學(xué)科育人背景下的小古文教學(xué)策略初探

2022年版新課標(biāo)指出，語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)國(guó)家通用語(yǔ)言文字，培養(yǎng)語(yǔ)言文字運(yùn)用能力；發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)，積淀豐厚的文化底蘊(yùn)，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提升核心素養(yǎng)。統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材選編了不少小古文，它們具有重要的言語(yǔ)價(jià)值和人文價(jià)值，有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)文化的弘揚(yáng)和傳承。但目前小古文的教學(xué)實(shí)踐中存在不少問(wèn)題，教學(xué)內(nèi)容上因其年代久遠(yuǎn)、用字遣詞及語(yǔ)法習(xí)慣存在音難讀、句難通、義難懂、文難用等困難；教學(xué)方法上，教師過(guò)度解詞，易導(dǎo)致學(xué)生害怕小古文，不愿自覺(jué)傳承傳統(tǒng)文化。教師可緊扣小古文文體特點(diǎn)，運(yùn)用情境創(chuàng)設(shè)、多維誦讀、圖文結(jié)合、讀寫(xiě)聯(lián)動(dòng)、拓展遷移等多種策略，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，構(gòu)建高效課堂，提升其核心素養(yǎng)。一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣由于小學(xué)生文言基礎(chǔ)較弱，面對(duì)小古文難免會(huì)產(chǎn)生畏懼情緒，教師可以通過(guò)多媒體展示、故事講述、角色演繹、配樂(lè)朗讀等多種手段，創(chuàng)設(shè)貼合學(xué)生生活的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)其學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動(dòng)其情感體驗(yàn)，促使學(xué)生建立學(xué)習(xí)小古文的信心，從而達(dá)到育人效果。例如，語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)課文《司馬光》。這是小學(xué)階段安排的第一篇文言文，重點(diǎn)是讓學(xué)生初步感受文言文的特點(diǎn)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。本文淺顯易懂，教學(xué)時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合插圖，借助注釋，讀準(zhǔn)字音，疏通文本，感知課文大意，抓住四個(gè)連續(xù)動(dòng)詞“持、擊、破、迸”，梳理出文章情節(jié)。在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)故事情境，師生配動(dòng)作演繹小古文，“群兒歡樂(lè)嬉戲——一兒登甕跌入水中——眾人驚慌奔逃——司馬光擊甕救人”，活學(xué)活用教材，學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，一幕幕表演將小古文演繹得活靈活現(xiàn)，課堂上洋溢著歡樂(lè)的氣氛。在快樂(lè)的游戲情境中，學(xué)生感悟出“眾皆棄去”因慌得手足無(wú)措，急搬救兵；而司馬光巧用逆向思維，破甕救人，當(dāng)真是處變不驚、勇敢機(jī)智。在此過(guò)程中，學(xué)生學(xué)懂了課文，感悟出司馬光的美好品質(zhì)，思維能力也得以發(fā)展。再如，教學(xué)五年級(jí)上冊(cè)《少年中國(guó)說(shuō)》時(shí)，教師先用談話法創(chuàng)設(shè)情境：“同學(xué)們，你們青少年承接祖國(guó)的希望，是祖國(guó)的未來(lái)。你們承擔(dān)著國(guó)家復(fù)興的責(zé)任。一百多年前，清末思想家、政治家、教育家梁?jiǎn)⒊瑸槟銈儗?xiě)下一篇膾炙人口的佳作——《少年中國(guó)說(shuō)》，用事實(shí)和道理告訴全世界，我們中國(guó)的少年充滿了希望，少年的中國(guó)更加充滿了希望！”這樣的情境一下子拉近了學(xué)生和文本的距離，讓他們帶著好奇和熱情進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。在教到少年中國(guó)的“紅日”“干將”等七個(gè)象征意象時(shí)，教師先引導(dǎo)學(xué)生借助注釋理解，并出示圖片，讓學(xué)生直觀地感受到作者對(duì)少年中國(guó)的熱烈贊頌和無(wú)限向往之情。最后，教師指導(dǎo)全體學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上配樂(lè)朗讀全篇，使學(xué)生的心靈受到強(qiáng)大的震撼和鼓舞，水到渠成地和作者一起放聲高贊少年中國(guó)之美麗雄壯，體會(huì)文本字里行間蘊(yùn)藏的蓬勃朝氣，感悟作者對(duì)中國(guó)的前途充滿信心，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和積極進(jìn)取的精神。在學(xué)校舉辦的經(jīng)典誦讀比賽中，臺(tái)上學(xué)生熱情澎湃地誦讀本文，點(diǎn)燃全場(chǎng)師生的愛(ài)國(guó)熱情，學(xué)生在誦讀中接受中華經(jīng)典的熏陶，也奠定了文化自信。二、多維誦讀，讀出韻味文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)，通過(guò)朗讀，文字刻畫(huà)的形象才會(huì)鮮明地為人感知。古人稱讀書(shū)為“吟”“詠”，小古文篇幅短小，語(yǔ)言凝練，音韻和諧，尤其適合朗讀。教師可先讓學(xué)生自由朗讀，使其在個(gè)性化閱讀中初步形成自己的理解；隨后，教師進(jìn)行范讀，并出示正確斷句，要求學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀目標(biāo)，學(xué)會(huì)方法和步驟；最后通過(guò)小組賽讀、分角色讀、師生合作讀等形式，披情入文地讀，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中，感受文言的韻律美、意境美，感受小古文的魅力。一讀，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。初讀課文時(shí)，可以讓學(xué)生借助注釋，聯(lián)系上下文，結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)等方法讀準(zhǔn)讀通文章。教師可引導(dǎo)學(xué)生自由練讀，再同桌互讀檢測(cè)，讀準(zhǔn)易錯(cuò)字。如《古人談讀書(shū)》一文，“是知也”中“知”是通假字，同“智”，意為“智慧”，在這里應(yīng)讀“zhì”；“敏而好學(xué)”中“好”意為“喜好”，此處讀“hào”。做到字字讀準(zhǔn)，字字響亮，讀準(zhǔn)方可讀通。二讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏，學(xué)會(huì)停頓。在讀準(zhǔn)字音基礎(chǔ)上，教師可讓學(xué)生按自己理解自由讀文言文，遇到不好讀的句子，教師可以范讀。如《古人談讀書(shū)》中“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”這句長(zhǎng)句較難讀，教師范讀，“我非/生而知之者，好古，敏/以求之者也”，再讓學(xué)生想一想、說(shuō)一說(shuō)這樣斷句的理由，指導(dǎo)學(xué)生讀好語(yǔ)句和學(xué)會(huì)停頓，疏通文意。三讀，邊讀邊思，悟出深意。有道是“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，小古文大部分文義淺顯，讀著讀著，意思就出來(lái)了。如《兩小兒辯日》一課，學(xué)生通讀全文后會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)孩子爭(zhēng)辯的問(wèn)題是太陽(yáng)與人的距離何時(shí)遠(yuǎn)何時(shí)近。教師可以指導(dǎo)學(xué)生分角色讀對(duì)話，并在讀的過(guò)程中思考：兩個(gè)孩子分別從什么角度出發(fā)，根據(jù)什么樣的現(xiàn)象得出什么結(jié)論？學(xué)生興致勃勃地代入角色，在角色對(duì)話的有趣互動(dòng)中，他們發(fā)現(xiàn)一個(gè)孩子是從視覺(jué)角度出發(fā)的，認(rèn)為太陽(yáng)剛升起時(shí)大如車(chē)蓋，到中午時(shí)像盤(pán)盂那么大，從而得出“日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也”的結(jié)論；而另一個(gè)孩子卻從觸覺(jué)角度出發(fā)，根據(jù)日出時(shí)天氣涼爽，太陽(yáng)高升時(shí)如手探熱湯，認(rèn)為“日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近”。學(xué)生在讀中悟，在悟中思，感受兩個(gè)孩子獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的精神，同時(shí)體會(huì)到孔子謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)了思辯，懂得了有理有據(jù)地辯論。部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中的14篇文言文，篇幅從短到長(zhǎng)，難度從易到難，每一篇的課后習(xí)題第一題都提到“讀”?？梢?jiàn)，“讀”是小學(xué)文言文教學(xué)最基本的方法之一，也是最有效的策略之一。如教學(xué)《囊螢夜讀》時(shí)，教師設(shè)計(jì)了“讀通讀順——有節(jié)奏地讀——配樂(lè)讀——情境演讀——熟讀成誦”等有梯度的讀，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種方式，反復(fù)練習(xí)讀文，讀中知意，讀中悟情，讀中明理，直到熟讀成誦，達(dá)到內(nèi)化語(yǔ)言，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，積累文言的目的。在“熟讀成誦”環(huán)節(jié)中，教師創(chuàng)設(shè)多種情境引導(dǎo)讀：同學(xué)們，車(chē)胤囊螢夜讀的故事，激勵(lì)著一代又一代勤學(xué)自強(qiáng)的少年。在故事發(fā)生200年后的南北朝，《顏氏家訓(xùn)》一書(shū)提到：“古人勤學(xué)，有握錐、投斧、照雪、聚螢”，讓人們情不自禁想起——（生齊讀）“夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)”；而距今700多年前的南宋幼童，在翻閱《三字經(jīng)》時(shí)，讀到“如囊螢，如映雪，家雖貧，學(xué)不輟”，會(huì)不由得想起（生背誦填空）；1600多年后的今天，我們班的同學(xué)也品讀著《囊螢夜讀》的故事——（全班背課文），通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生口誦心惟，吟詠古文，讓學(xué)生積累高品質(zhì)的語(yǔ)言，浸潤(rùn)高品位的文化。三、圖文結(jié)合，把握內(nèi)容由于小古文記敘的故事年代久遠(yuǎn)，有些事物在現(xiàn)今生活中已無(wú)蹤跡，給學(xué)生帶來(lái)陌生難解之感；有些經(jīng)典故事，言簡(jiǎn)意賅，其中豐富的信息和厚重的意蘊(yùn)有待發(fā)掘。而教科書(shū)中精美的插圖，是教學(xué)中的寶貴資源，教師可以指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)直觀形象的插圖來(lái)把握故事內(nèi)容，受到真善美的熏陶。教學(xué)四年級(jí)下冊(cè)《囊螢夜讀》一文時(shí)，教師可以先出示課本上的插圖，然后提問(wèn)學(xué)生：從圖中你看到了什么？學(xué)生能將竹簡(jiǎn)、昏暗的螢火、簡(jiǎn)陋的書(shū)桌、舊衣等，和文中的“家貧”“不常得油”“練囊”一一對(duì)應(yīng)起來(lái)，建立直觀的感受；接著讓學(xué)生聯(lián)系文中“不倦”“以夜繼日”等詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)他們讀懂了什么，評(píng)價(jià)車(chē)胤是個(gè)什么樣的人。學(xué)生結(jié)合注釋和圖片，很快就能理解文本的主要內(nèi)容，并自然而然地概括出車(chē)胤是個(gè)勤奮學(xué)習(xí)、持之以恒的人。通過(guò)圖文結(jié)合的方式，學(xué)生能夠積極主動(dòng)建構(gòu)認(rèn)知，增進(jìn)對(duì)小古文人物形象的理解，也更容易被主人公勤學(xué)奮進(jìn)的精神所感染。教學(xué)《司馬光》一文時(shí)，很多學(xué)生都對(duì)“司馬光砸缸”的故事了如指掌。但囿于傳統(tǒng)認(rèn)知，學(xué)生認(rèn)為司馬光砸的是“缸”，而文中則是“甕”。這兩者有何不同呢？教師可以先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋來(lái)理解。文本對(duì)“甕”的注釋是“口小肚大的陶器”。其次，圖文對(duì)比。教師可指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材插圖中“甕”的插圖，并出示生活中常見(jiàn)的“缸”的圖片，供學(xué)生觀察對(duì)比。學(xué)生發(fā)現(xiàn)，“缸”口大肚小，與“甕”迥然不同。孩子掉進(jìn)口小肚大的“甕”，不容易往外爬，形勢(shì)比跌入缸中更加危急。在緊急關(guān)頭，司馬光破甕救人，是當(dāng)時(shí)沒(méi)有大人在場(chǎng)營(yíng)救時(shí)最優(yōu)的選擇。這樣更加能夠凸其臨危不亂、勇敢機(jī)智的優(yōu)秀品質(zhì)。此外，《司馬光》一文所在單元導(dǎo)語(yǔ)頁(yè)的插畫(huà)是和暖的陽(yáng)光里大手牽小手的畫(huà)面，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀看圖片，從整體上把握該小古文選文體系的框架結(jié)構(gòu)，緊扣單元的主題“美好的品質(zhì)”，在溫馨的畫(huà)面中和友善救人的故事中受到愛(ài)的熏陶，塑造出健全的人格。四、讀寫(xiě)聯(lián)動(dòng)，提升素養(yǎng)讀寫(xiě)結(jié)合是內(nèi)化學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)所得的重要方法，通過(guò)有意識(shí)的讀寫(xiě)訓(xùn)練，可以達(dá)到以讀帶寫(xiě)、以寫(xiě)促讀、提升學(xué)習(xí)能力的效果，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。教學(xué)小古文時(shí)，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生品悟其獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，把握其意趣，引導(dǎo)學(xué)生趣讀樂(lè)寫(xiě)，讀寫(xiě)結(jié)合，激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望，提升讀寫(xiě)能力。教學(xué)《司馬光》時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)孩子落水后驚心動(dòng)魄的營(yíng)救場(chǎng)面只有寥寥數(shù)語(yǔ)：“眾皆棄去。光持石擊甕破之。”教師問(wèn)學(xué)生：看見(jiàn)小伙伴落水，其他孩子會(huì)怎么做呢？他們一定不會(huì)見(jiàn)死不救吧？然后啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考，并做補(bǔ)白練習(xí)。在寫(xiě)的過(guò)程中，教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考：你寫(xiě)的和他寫(xiě)的有什么不一樣？和原文有什么不一樣？有意識(shí)的提問(wèn)，潤(rùn)物無(wú)聲地滲透了遣詞造句的趣味和品位。學(xué)生經(jīng)過(guò)一番交流討論，生花妙筆寫(xiě)出下文：“一兒速去推甕，甕沉，力小，甕紋絲不動(dòng)；一兒踮腳撈人，甕深，手短，兒無(wú)功而返。眾兒驚慌失措，大聲呼號(hào)，盼得人助。惟光處變不驚，皺眉沉思?！庇腥さ难a(bǔ)白讓文本更加有生活氣息，司馬光異于常人的冷靜機(jī)智躍然眼前。在參與編故事的過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)小古文的興趣被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，文字運(yùn)用能力也得到有效訓(xùn)練。統(tǒng)編教材中的小古文以敘述性文本為主，這類小古文是訓(xùn)練學(xué)生口頭表達(dá)能力的重要載體。如在教學(xué)《楊氏之子》時(shí)，啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮想象將本文擴(kuò)寫(xiě)為一則生動(dòng)的白話文故事。但講故事不能異化成機(jī)械的翻譯，先引導(dǎo)學(xué)生從故事自身的特點(diǎn)入手，提取重要的核心元素——時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)等，整合成構(gòu)建完整故事的整體性元素；再將教學(xué)點(diǎn)關(guān)注聚焦在兩種不同的視角上。其一，從孔君平的角度來(lái)思考，引導(dǎo)學(xué)生緊扣文本，看到“果有楊梅”，孔君平會(huì)如何想？他和楊氏子開(kāi)玩笑時(shí)會(huì)有什么樣的動(dòng)作和語(yǔ)氣呢？當(dāng)他聽(tīng)到楊氏子快速又巧妙地回答：“未聞孔雀是夫子家禽”時(shí)，他又會(huì)有什么反應(yīng)呢？其二，從楊氏子的視角來(lái)拓展，引導(dǎo)學(xué)生緊扣“孔指以示兒曰：‘此是君家果’”，還原當(dāng)時(shí)楊氏子面對(duì)這位身份地位極高，卻向他開(kāi)玩笑的長(zhǎng)者，他是如何委婉有禮地回敬。他是怎么想的呢？通過(guò)拓展、想象，體會(huì)故事的幽默風(fēng)趣，體會(huì)楊氏子機(jī)智善對(duì)的品質(zhì)。學(xué)生巧思妙想，故事擴(kuò)寫(xiě)完整合理：梁國(guó)有一戶姓楊的人家，他家兒子才九歲，但是非常聰明。一天，孔君平來(lái)拜訪楊氏，恰巧楊氏不在家，孔君平就叫出了楊家的兒子。孩子熱情地給孔君平端出了水果，水果中有楊梅。孔君平看到了，心想：早就聽(tīng)說(shuō)這個(gè)孩子很聰慧，我今天不妨試他一試。于是，孔君平就把楊梅指給孩子看，笑著說(shuō)：“這是你家的水果?！焙⒆勇?tīng)了，不由得愣了一會(huì)：“呀，他這是拿我姓氏開(kāi)玩笑?。∥液尾灰云淙酥?，還治其人之身？不過(guò)也不能太過(guò)分了，他畢竟是我父親的好朋友，也是一位地位尊貴的長(zhǎng)輩呀！”他眼珠一轉(zhuǎn)，計(jì)上心來(lái)，就笑著回答道：“我可沒(méi)聽(tīng)說(shuō)孔雀是先生您家的鳥(niǎo)?！笨拙饺滩蛔∨氖纸泻?！擴(kuò)寫(xiě)能充分地鍛煉學(xué)生的想象力，利用課本范文資源進(jìn)行寫(xiě)作練習(xí)，能讓學(xué)生進(jìn)一步感受到小古文語(yǔ)言精練的特點(diǎn)，從而喜歡學(xué)習(xí)小古文。在讀寫(xiě)中，注重指導(dǎo)學(xué)生深入探究與思考文本，豐富細(xì)節(jié)描寫(xiě)，能提高其認(rèn)知素養(yǎng)和讀寫(xiě)能力。五、拓展遷移，認(rèn)同文化小學(xué)語(yǔ)文教材中，小古文內(nèi)容占的比例較少，因此知識(shí)范圍也相對(duì)較窄。三年級(jí)上冊(cè)課本出現(xiàn)了第一篇小古文——《司馬光》，隨后分別出現(xiàn)了《守株待兔》《精衛(wèi)填海》等共14篇小古文。教師可以歸類統(tǒng)整所學(xué)的小古文，遷移運(yùn)用相關(guān)資源，使學(xué)生在原有認(rèn)知的基礎(chǔ)上，深入理解故事的本質(zhì)內(nèi)涵；也可以結(jié)合教材中小古文的篇章、體裁、寫(xiě)法及文章的思想、情感、主題等方面的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)課外的小古文，以點(diǎn)帶面，讓小學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)，拓展小古文的學(xué)習(xí)范圍，遷移運(yùn)用學(xué)習(xí)技能，提升學(xué)習(xí)能力。如教學(xué)《楊氏之子》時(shí)，教師可以把之前學(xué)過(guò)的課文《司馬光》《囊螢夜讀》和《王戎不取道旁李》等這些課文統(tǒng)整起來(lái)，讓學(xué)生回憶以上小古文主要贊揚(yáng)了兒童的哪些美好品質(zhì)。學(xué)生通過(guò)梳理得知：司馬光砸缸救人，果敢機(jī)智；王戎不取道旁李，善于觀察；車(chē)胤囊螢夜讀，刻苦求學(xué)。教師順勢(shì)提問(wèn)：那本文刻畫(huà)了楊氏之子什么品質(zhì)呢？學(xué)生帶著期待，愉快地進(jìn)入學(xué)習(xí)新知的狀態(tài)，再通過(guò)小組合作探究，在思維的碰撞和交流中，加深對(duì)楊氏子“甚聰惠”的理解，感悟古人智慧，促進(jìn)文化認(rèn)同和自信。而教學(xué)《鐵杵成針》《囊螢夜讀》兩課時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀《頭懸梁》《孫康映雪》，課后拓學(xué)《鑿壁借光》，體會(huì)古人勤學(xué)苦讀的精神。教學(xué)《學(xué)弈》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生拓展學(xué)習(xí)《弈秋敗弈》，通過(guò)對(duì)比閱讀，領(lǐng)悟“學(xué)習(xí)之理，貴之以專”的道理。再如教學(xué)完《王戎不取道旁李》這篇小古文后，教師可拓展補(bǔ)充相應(yīng)的小古文《許衡不食無(wú)主之梨》。教師先讓學(xué)生運(yùn)用本課學(xué)到的方法，結(jié)合注釋和插圖，自主理解這篇小古文的意思，隨后對(duì)比兩篇小古文的異同。學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩篇小古文都是寫(xiě)七歲的小孩不取路旁水果的故事。但不同的是，《王戎不取道旁李》中的王戎根據(jù)“樹(shù)在道旁而多子”而判斷“此必苦李”，他不盲目從眾、善于觀察和思考，是富有智慧的人；而《許衡不食無(wú)主之梨》中的許衡認(rèn)為