2014-2015學(xué)年高二語文選修唐宋八大家散文鑒賞學(xué)案+課時作業(yè)-語文版1

第課祭十二郎文一、基礎(chǔ)知識．下列加點字的注音不正確的一項是()．不省所怙(ù)及長(ǎɡ)．丞相薨(ōɡ)歸取其孥(ōɡ)．萬乘之公相(èɡ)尚饗(ǎɡ)．孰謂汝遽去吾(ù)省墳?zāi)?ǐɡ)答案解析“孥”讀ú。．下列各句不含通假字的一項是()．使建中遠(yuǎn)具時羞之奠．吾上有三兄，皆不幸早世．窆不臨其穴．?dāng)坎粦{其棺答案解析項“羞”通“饈”。項“世”通“逝”。項“斂”通“殮”。．下列加點詞語的意思不同于其他三項的一項是()①吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也②其父雖善游，其子豈遽善游哉③雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也④雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而為白矣⑤予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰⑥溪雖莫利于世，而善鑒萬類．①③．④⑥．②⑤．③④答案解析③④為假設(shè)連詞，即使；其他為轉(zhuǎn)折連詞，雖然。．下列各句中，加點的詞語與現(xiàn)代漢語詞義最接近的一項是()．吾與汝俱少年．幾何不從汝而死也．又可冀其成立邪．而汝報無涯之戚答案解析項中“少年”，古義為“青年男子”，今義為“人十歲左右到十五六歲的階段”。項中“幾何”，古義為“多少(日子)，意指過不了多久”，今義為“幾何學(xué)的簡稱”。項中“成立”，古義為“成長立業(yè)”，今義為“(組織、機構(gòu)等)籌備成功，開始存在”。．下列對課文的鑒賞分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)．韓愈幼年喪父，由兄嫂撫養(yǎng)成人，與十二郎雖是兩輩人，但親如兄弟，感情很深。．《祭十二郎文》是少為長祭。作者追以往，念后事，有切膚之痛，一字字，一句句，都從心底流出，跌宕頓挫，感人肺腑。．《祭十二郎文》中，作者用了十個“嗚呼”，呼天搶地；四十一個“汝”字，如對其人，一稱叫、一傷痛、一悲切、一嗚咽，催人淚下。．全文貫注著一個“情”字，“言有窮而情不可終”，表明作者整篇都是用感情、用心血寫成的。答案解析應(yīng)該是“長為少祭”。二、文本閱讀閱讀課文選段，完成～題。嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者強者而夭歿，長者衰者而存全乎？未可以為信也。夢也，傳之非其真也？東野之書，耿蘭之報，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣！所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！．下列句中加點詞的用法與其他三項不同的一項是()．汝之純明宜業(yè)其家者．吾兄之盛德而夭其嗣乎．其竟以此而殞其生乎．將成家而致汝答案解析項為名詞用作動詞，其余為使動用法。．分別比較下列兩組句子中加點字的意思，判斷正確的一項是()\\\{\\(\\\\(①未可以為信也,②何為而在吾側(cè)也))\\\{\\(\\\\(③嗚呼！其信然矣,④吾兄之盛德而夭其嗣矣))．兩個“為”字相同，兩個“其”字相同．兩個“為”字不同，兩個“其”字不同．兩個“為”字相同，兩個“其”字不同．兩個“為”字不同，兩個“其”字相同答案解析①當(dāng)做，動詞。②“何為”應(yīng)為“為何”。③語氣詞。④代詞。．下列對本段文意敘說不正確的一項是()．“其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？”三個疑問句，從信到疑，又從疑到信，把十二郎之死歸咎于上天，得出“壽者不可知”的結(jié)論，是迷信的說法。．本段文字中多用“嗚呼”等悲嘆詞，可見作者因情而寫，以情綴文。．作者對兄歿侄夭的現(xiàn)實十分傷心，無限悲楚凝于筆端，本段虛詞運用恰到好處。．行文的懷念、哀悼是發(fā)自真心的，并非一種迷信之說，人在悲痛之中呼天喊地為人之常情。答案解析“是迷信的說法”不對。三、課堂延伸閱讀下面的文言文，完成～題。祭鱷魚文韓愈維年月日，潮州刺史韓愈使軍事衙推秦濟，以羊一豬一，投惡溪之潭水，以與鱷魚食，而告之曰：昔先王既有天下，列山澤，罔繩戳刀，以除蟲蛇惡物為民害者，驅(qū)而出之四海之外。及后王德薄，不能遠(yuǎn)有，則江漢之間，尚皆棄之以與蠻夷楚越；況潮，嶺海之間，去京師萬里哉！鱷魚之涵掩卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之內(nèi)，皆撫而有之；況禹跡所掩，揚州之近地，刺史縣令之所治，出貢賦以供天地、宗廟、百神之祀之壤者哉！鱷魚其不可與刺史雜處于此土也。刺史受天子命，守此土，治此民，而鱷魚悍然不安溪潭，據(jù)處食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以種其子孫，與刺史抗拒，爭為長雄；刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心，伈伈睍睍(瞇眼膽怯的樣子)，為吏民羞，以偷活于此邪？且承天子命以來為吏，固其勢不得不與鱷魚辨。鱷魚有知，其聽刺史言：潮之州，大海在其南，鯨鵬之大，蝦蟹之細(xì)，無不容歸，以生以食，鱷魚朝發(fā)而夕至也。今與鱷魚約：盡三日，其率丑類南徙于海，以避天子之命吏。三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是終不肯徙也。是不有刺史，聽從其言也；不然，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言，不聞不知也。夫傲天子之名吏，不聽其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。刺史則選材技吏民，操強弓毒矢，以與鱷魚從事，必盡殺乃止。其無悔！．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()．昔先王既有天下既：既然．列山澤列：焚燒．今天子嗣唐位嗣：繼承．況禹跡所掩掩：覆蓋答案解析既：已經(jīng)。．對下列各句中“其”字的用法分類正確的一項是()①鱷魚其不可與刺史雜處于此土也②以肥其身③固其勢不得不與鱷魚辨④鱷魚有知，其聽刺史言⑤潮之州，大海在其南⑥盡三日，其率丑類南徙于海⑦是不有刺史，聽從其言也．①③④⑤②⑥⑦．①④⑥②③⑤⑦．①⑤⑥②③④⑦．①③④⑦②⑤⑥答案解析①④⑥的“其”為表示祈使語氣的副詞，其余的為代詞。．以下句子編為四組，全都能表現(xiàn)鱷魚“為民害”的一組是()①鱷魚之涵掩卵育于此②鱷魚悍然不安溪潭③據(jù)處食民畜、熊、豕、鹿、獐④與刺史抗拒，爭為長雄⑤鱷魚冥頑不靈⑥夫傲天子之名吏，不聽其言，不徙以避之．①③⑤．②④⑥．③④⑥．②③④答案．翻譯文中畫橫線的句子。()況潮，嶺海之間，去京師萬里哉！譯文：()刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心。譯文：()是不有刺史，聽從其言也。譯文：答案()更何況潮州地處五嶺和南海之間，離京城有萬里之遙呢！()刺史雖然軟弱無能，又怎么肯向鱷魚低頭屈服。()這就是不把刺史放在眼里，不肯聽他的話。．一般祭文的內(nèi)容都是哀悼或禱祝，本文作為一篇祭文，在語氣上與一般祭文有何不同？試聯(lián)系文章作簡要分析。答：答案本文名為祭文，實際上是一篇戰(zhàn)斗檄文，語氣上義正詞嚴(yán)，凜然不可侵犯。文章歷數(shù)并痛責(zé)了鱷魚的罪狀，指出其頑抗的下場，讓鱷魚有自知之明，好聽從警告，自覺遷徙。參考譯文某年某月某日，潮州刺史韓愈派遣部下軍事衙推秦濟，把羊一頭、豬一頭，投入惡溪的潭水中，送給鱷魚吃，同時又警告它：古時候的帝王擁有天下后，放火焚燒山嶺和澤地的草木，用繩索去網(wǎng)捉、用利刃去刺殺，以除滅蟲、蛇等那些給人民帶來危害的可惡動物，并把它們驅(qū)逐到四海之外去。到了后世，帝王的德行威望不夠，不能統(tǒng)治遠(yuǎn)方，于是，長江、漢水之間的大片土地只得放棄給東南各族；更何況潮州地處五嶺和南海之間，離京城有萬里之遙呢！鱷魚之所以潛伏、生息在此地，也就很自然了。當(dāng)今天子繼承了大唐帝位，神明圣偉，仁慈英武，四海之外，天地四方之內(nèi)，都在他的安撫統(tǒng)轄之下；更何況潮州是大禹足跡所到過的地方，是古代揚州的地域，是刺史、縣令治理的地區(qū)，又是交納貢品、賦稅以供應(yīng)皇上祭天地、祭祖宗、祭神靈的地方呢！鱷魚，你是不可以同刺史一起生活在這塊土地上的。刺史受天子之命，鎮(zhèn)守這塊土地，治理這里的民眾，而鱷魚竟敢不安分守己地呆在溪潭水中，卻占據(jù)一方吞食民眾的牲畜、熊、豬、鹿、獐，來養(yǎng)肥自己的身體，繁衍自己的后代；又膽敢與刺史抗衡，爭當(dāng)統(tǒng)領(lǐng)一方的英雄；刺史雖然軟弱無能，又怎么肯向鱷魚低頭屈服，膽怯害怕，給治理百姓的官吏丟臉，并在此地茍且偷安呢！而且刺史是奉天子的命令來這里當(dāng)官的，他勢必不得不與鱷魚爭辯明白。鱷魚如果能夠知道，你就聽刺史我說：潮州這地方，大海在它的南面，大至鯨、鵬，小至蝦、蟹，沒有不在大海里歸宿藏身，生活取食的，鱷魚早上從潮州出發(fā)，晚上就能到達(dá)大海?，F(xiàn)在，刺史與鱷魚約定：至多三天，務(wù)必率領(lǐng)那批丑類南遷到大海去，以躲避天子任命的地方官。三天辦不到，就放寬到五天；五天辦不到，就放寬到七天；七天還辦不到，這就表明最終不肯遷移了。這就是不把刺史放在眼里，不肯聽他的話；不然的話，就是鱷魚愚蠢頑固，雖然刺史已經(jīng)有言在先，但還是聽不進(jìn)，不理解。凡對天子任命的官吏傲慢無禮，不聽他的話，不肯遷移躲避，以及愚蠢頑固而又殘害民眾的牲畜，都應(yīng)該處死。刺史就要挑選有才干有技能的官吏和民眾，操起強硬的弓弩，安上有毒的箭鏃，來同鱷魚作戰(zhàn)，一定要把鱷魚全部殺盡才肯罷手。你們可不要后悔啊！四、隨堂練筆．以“韓愈的叔侄情”為題寫一段文字，不少于字。答案略。她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，