2024年河南省高三語文5月三模聯(lián)考試卷附答案解析

年河南省高三語文5月三模聯(lián)考試卷試卷滿分150分，考試用時(shí)150分鐘2024.05一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成小題。歷史的車輪行過遼闊大地，總能在某些特殊拐點(diǎn)留下難以磨滅的轍痕。打開神州地圖，我們可以在歷史的天空看見無常的風(fēng)云變幻，又可以在歲月長(zhǎng)河磨洗出文明古國的精神圖騰。盤點(diǎn)沿革至今與遠(yuǎn)古傳說關(guān)聯(lián)的地名，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的現(xiàn)象，即與大禹治水的故事關(guān)聯(lián)的特別多。今河南省開封市下轄的禹王臺(tái)區(qū)，因著名古跡禹王臺(tái)而得名。禹王臺(tái)又稱古侯臺(tái)，最初與大禹并無關(guān)系，相傳春秋時(shí)期晉國樂師師曠曾在此吹奏樂曲，稱此臺(tái)為“吹臺(tái)”。自元朝以來，開封屢遭黃河水患，到明嘉靖二年（1523年），人們于古臺(tái)之上建禹王廟，為其供奉香火，才有了“禹王臺(tái)”這個(gè)名稱。以知名度而論，杭州絕對(duì)算得上“頂流”之一。但很少有人知道，杭州地名的由來也與大禹有些淵源。杭州古稱臨安、錢塘、武林、杭城等，但它在歷史上的第一個(gè)名字叫余杭。清嘉慶《余杭縣志》記載說“余杭”本為禹杭，因大禹在此治水而得名，后轉(zhuǎn)訛為余杭。不過這種說法存在爭(zhēng)議，也有學(xué)者認(rèn)為，“余杭”系百越語地名，和大禹是否在此治水無關(guān)。打開河南省地圖，在洛陽、焦作、新鄉(xiāng)這三座城市下轄的區(qū)縣里，會(huì)發(fā)現(xiàn)有不少地名皆因3000多年前的一場(chǎng)決定中國歷史走向的戰(zhàn)爭(zhēng)——武王克商之役而誕生。周武王率大軍行至黃河北岸一處渡口時(shí)，舉行了一次具有強(qiáng)烈政治意義的閱兵儀式——“盟津觀兵”。武王此舉有兩個(gè)目的：一是帶有軍演性質(zhì)，熟悉地形與路線，預(yù)先作好部署，以便日后大軍渡河北伐；二是約定諸侯在此會(huì)盟，約定日期，今后于此會(huì)合誓師打響滅商的最后一戰(zhàn)。這個(gè)影響歷史進(jìn)程的“盟津”究竟在什么位置呢？今天地圖上有兩處地名與此皆有淵源，一處是河南洛陽市下轄的孟津區(qū)，另一處是焦作市下轄的孟州市，相距大約60千米。公元前1046年，周軍與諸國部落組成聯(lián)合軍，渡過盟津，東進(jìn)伐紂。如今河南省西北部焦作市下轄的武陟縣之名，與這場(chǎng)大進(jìn)軍有關(guān)。此地因是周武王進(jìn)軍克商、提牧野之師、興茲土之地，遂名“武陟”。另有一種說法認(rèn)為“陟”有登高之意，認(rèn)為可能是武王進(jìn)軍途中在這里登上一座高山而命名。大軍向商王都朝歌不斷推進(jìn)，在決戰(zhàn)打響之前，周武王作《牧誓》進(jìn)行全軍總動(dòng)員，隨后于朝歌城外的牧野與殷商展開最后決戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)都城朝歌由內(nèi)而外的位置分別以城、郭、郊、牧、野來稱呼。“牧野”指的是都城郊外的地方。但牧野之戰(zhàn)后，人們但凡見到此地名，聯(lián)想到的卻是這場(chǎng)決定商亡周興的命運(yùn)之戰(zhàn)，以及發(fā)生決戰(zhàn)的那一片地區(qū)，大體相當(dāng)于今河南省衛(wèi)輝市。滅商后，周武王罷兵西歸，我們也跟隨武王回師的路線，將目光再轉(zhuǎn)回洛陽地區(qū)。與孟津區(qū)毗鄰、位于洛陽盆地東隅的偃師區(qū)，其名同樣源于這場(chǎng)戰(zhàn)役。史學(xué)家杜佑在《通典》中首次載其名之源：“偃師，武王伐紂，回師息戎，遂名偃師焉。”西周時(shí)，統(tǒng)治者分封了71個(gè)諸侯國，其君主主要是王室親族與開國的功臣謀士。至今，在中原大地上仍然可以找到一些古國封邑的名字。比如今天河南省省會(huì)鄭州與其下轄的新鄭市的來歷，就都與春秋時(shí)期的鄭國有關(guān)。鄭國的開國君主鄭桓公是周宣王之弟，最初分封在西周王畿之內(nèi)的“鄭”，就以地名稱其國。那個(gè)“烽火戲諸侯”的周幽王在位時(shí)，鄭桓公身為皇叔，在鎬京擔(dān)任司徒。他眼見“王室將卑，戎狄必昌”，只得替自己家族留一條退路。公元前779年，鄭桓公把家族、部屬、財(cái)產(chǎn)搬到“濟(jì)、洛、河、穎（濟(jì)水、洛水、黃河、穎水）之間”，建了一個(gè)新邦，仍然稱之為“鄭”，于是就有了“新鄭”這個(gè)地名。西周王朝還在漢水以北、淮水上游一帶設(shè)置了隨、蔡、蔣、唐、息等諸多同姓封國，“來頭最大”的大概是蔡國了。其開國始祖是周武王的弟弟蔡叔?？上нM(jìn)入春秋時(shí)代以后，蔡國國勢(shì)不振，先為楚滅，而后幸運(yùn)地異地復(fù)國。這一來一去，就在今天河南省駐馬店市留下了“上蔡”“新蔡”兩個(gè)縣名。秦統(tǒng)一六國后，改分封設(shè)郡縣，此后近百年間誕生的一系列地名，絕大多數(shù)與秦始皇和漢武帝這兩位政治強(qiáng)人有關(guān)。今河南省洛陽市下轄的新安縣在秦時(shí)屬戰(zhàn)略要地，秦始皇給地名取“安”字，有長(zhǎng)治久安之寓意。我們?cè)賮砜春幽鲜⌒锣l(xiāng)市下轄的獲嘉縣。僅憑地名，人們恐怕很難想到，它的由來與一場(chǎng)千里之外的叛亂有關(guān)。元鼎五年（前112年），南越國宰相呂嘉起兵反漢，后被漢伏波將軍路博德誅殺。漢武帝出巡行至汲縣新中鄉(xiāng)時(shí)，正好收到獻(xiàn)來的呂嘉首級(jí)，武帝大喜，改新中鄉(xiāng)為“獲嘉縣”。豐富多彩的神州地名里，三國這個(gè)時(shí)代自然也有巨大貢獻(xiàn)，例如今河南省許昌市下轄的魏都區(qū)和建安區(qū)。前者是1986年2月設(shè)立的，命名由來也比較好理解，曹丕稱帝后，定都洛陽，又設(shè)了4個(gè)陪都，曾經(jīng)曹操王霸之業(yè)的“起飛點(diǎn)”許昌就是其中之一。至于建安區(qū)，是2016年11月才改的名，意在紀(jì)念許昌建安文化在我國文學(xué)史上的重要影響。唐時(shí)，武則天稱帝后曾駕臨嵩山，并親登太室山封中岳之神，她將少室山下的陽城縣改為“登封縣”，年號(hào)改為“萬歲登封”，這個(gè)稱謂一直沿用到今河南省登封市。河南省靈寶市之名也是唐玄宗因個(gè)人崇信道教，喜得“靈符”后御賜。從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，留在神州版圖上一個(gè)個(gè)別具一格的地名，可以說是幾千年風(fēng)雨中那些驚心動(dòng)魄的歷史瞬間的見證。這些名稱從誕生到演變乃至含義發(fā)生變化，折射出的也是生活在不同時(shí)代的中國人所追求的道德標(biāo)準(zhǔn)與人文精神。（摘編自國家人文地理《華夏青史的地理印記》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.“禹王臺(tái)”的原名為“吹臺(tái)”，后來人們?yōu)楸磉_(dá)對(duì)大禹治理水患的感激之情而在其上建廟，自此改稱。B.武王會(huì)盟諸侯的所在地“盟津”之名逐漸演化為“孟津”，地域范圍也分劃為現(xiàn)在的孟津區(qū)和孟州市。C.武王伐紂后，“牧野”這一地名由專指變成了泛指，其指代的地域范圍也比決戰(zhàn)打響前的所指縮小了。D.新安縣會(huì)對(duì)軍事戰(zhàn)爭(zhēng)有重大影響，秦始皇用“安”取名，寄予自己希望此地安寧、江山水固的理想。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.從孟津、孟州出師，途經(jīng)武陟，戰(zhàn)于牧野，西歸偃師，這些地名反映了武王伐紂的行軍路線。B.“鄭”與“新鄭”、“上蔡”與“新蔡”這兩組地名命名的源頭一致，每組地名在時(shí)間上的后相繼。C.曹操的帝王霸業(yè)從許昌開始，不斷發(fā)展興盛，后來曹丕繼位，將許昌設(shè)為魏國的五都之一。D.地名承載著豐富的歷史、政治內(nèi)涵，中國人追求的道德標(biāo)準(zhǔn)與人文精神可以從中找到出處。3.“也有學(xué)者認(rèn)為，‘余杭’系百越語地名，和大禹是否在此治水無關(guān)。”下面選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐此觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.通過溯源發(fā)現(xiàn)，與大禹相關(guān)的地名，大多是源于人們對(duì)英雄的崇拜懷念之情，當(dāng)?shù)夭⒉皇谴笥碇嗡?。B.夏禹生活的時(shí)代，社會(huì)生產(chǎn)力較低下，交通閉塞，禹不可能同時(shí)活躍于黃河流域和長(zhǎng)江流域這兩處地區(qū)。C.記載說“余杭”本為禹杭的《余杭縣志》成書于清朝嘉慶年間，出現(xiàn)的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)晚于大禹治水發(fā)生的時(shí)間。D.遠(yuǎn)古時(shí)代的夏部落聯(lián)盟活動(dòng)地區(qū)，大致西至今河南西部和陜西南部，東至河南、河北和山東三省交界地。4.下面表格空缺處內(nèi)容填充不正確的一項(xiàng)是（）5.文本在講述地名文化時(shí)，是如何做到言之有序、言之有趣、言之有物的？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)閱讀下面的文字，完成下面小題。弟弟凌叔華下午，弟弟獨(dú)自蹲在飯廳的一張椅子邊，數(shù)著紙煙筒里裝的小人畫——《水滸傳》里的一百零八個(gè)像?！皝硪粡埼渌纱蚧?，再來一張魯智深大鬧山亭，”他把一張張的小人紙擺開，口里喊著沒有的名字?！澳銓?duì)《水滸》很熟呵！”忽然門被推開，林先生進(jìn)來，滿面帶笑道。“剩你一個(gè)人看家嗎？”“都出去了，林先生。還短一個(gè)黑旋風(fēng)李逵，一個(gè)一丈青扈三娘。”弟弟受了稱贊，聲音提高了些。他撿起小人畫，口里嘟囔著：“白叔叔答應(yīng)給我送小人畫來沒來，大姊說讓小叔叔分一些給我也給忘啦！”林先生笑望著弟弟噘起的嘴，那尖尖的可愛的紅潤(rùn)小嘴唇很像他的二姊?！拔矣袀€(gè)朋友在南洋煙公司辦事，明天我找他替你要一張全套《水滸》的小人畫好嗎？”“你得要全一百零八個(gè)像的！要來了我掛在床上?！钡艿芨吲d得緊拉著林先生的手，那雙帶著可愛長(zhǎng)睫毛的大眼發(fā)光的向著林先生?！版㈡⒊閷侠镞€有你的相片。你那張照得不好，臉上很黑的?！钡艿芎鋈徽f?！澳憧村e(cuò)了，不是我的相片吧？”林先生很喜歡可又不信的樣子?！笆悄愕?，那天我看見姊姊從那本報(bào)上剪下來的。不信我找給你看?！彼f著就去拉開姊姊書桌底下一個(gè)抽屜，翻出一大沓從報(bào)上剪下來的字紙堆在桌上，末了找出一塊有花的硬紙片，笑讓林先生瞧?！斑@個(gè)臉照得太黑，不像你。我喜歡這塊紙，這些花多好看，都是姊姊畫的。貼上這一張相片，多難看呵！”弟弟見林先生不作聲的笑著出神看相片，他知道他也喜歡那塊有花的硬紙片。“你看這堆紙都有你的林字，這是姊姊從報(bào)上剪下來的，不知她留著做什么?！彼麖牧窒壬掷飱Z過那塊花紙，和那一沓的字紙放在抽屜里，拉著他出了書房，“咱們出去吧，媽媽不讓我在這書房里玩的?！绷窒壬恢皇州p輕的撫著弟弟的頭，“你姊姊天天晚上做什么？你一定聽她講不少笑話了吧？”“從前吃過晚飯我就拉她說笑話，這些日子，她懶得講，晚上常坐在屋里看報(bào)，有時(shí)拿著報(bào)紙剪著玩?！彼鋈挥钟浧鹦∪水?，小身子挨倒在林先生臂上，笑著叮囑，“明天你可別忘了去給我要小人兒的畫呵。”“一定不忘記，若是要著，我立刻拿來送給你?！彼麚Пе??！澳阏媸俏业暮门笥眩窒壬??！薄澳阋彩俏业暮门笥?！”他笑著問，“你明天讓你姊姊給我一張那樣有花的硬紙片行不行？”“那張可不能給你，她看都不許人看的?！薄澳沔㈡⒉辉S人看，你怎知道有我的相片呢？”“昨晚上我走進(jìn)去叫她替我在紅模紙上畫圈兒，那個(gè)抽屜正開著，我看見了。平常她不許我翻抽屜的，今天我們偷著開她的抽屜，你可別告訴一個(gè)人呵，好朋友！啊，姊姊曉得要生氣的。”“告訴她們我看見那照片不要緊吧？”“可別——昨晚上姊姊看見我看那抽屜，她立刻就關(guān)上，告訴我以后不許偷看人家的抽屜?！彼f著有些怕起來，“你答應(yīng)了不要告訴人說我開姊姊的抽屜呵？”“不要緊的?！绷窒壬孟窈芷匠５拇稹！安?，你起一個(gè)誓，你要說了你是什么呢？”他接著道?！罢f了就不是好朋友。”林先生笑應(yīng)著。第二天弟弟散學(xué)后，連白叔叔帶他去公園都不要去，坐在飯廳里等林先生。爸爸媽媽都在那里，大家坐著談話。“我們今天給林先生做媒人來?！甭牬箧⑻岬搅窒壬艿茴D時(shí)提起精神來。爸爸說：“我們沒有什么，只要你二妹妹同意?！钡艿苈犞恢T兒，什么媒人啊，門當(dāng)戶對(duì)的什么啊，這些話都不是他的言語里所有的字眼，那里耐煩聽下去？于是就去看小人兒畫?？梢槐尽缎∨笥选房赐炅?，林先生還不來。他索性爬在靠窗戶的桌子上，守著院子看，呵氣在玻璃上，用手指頭畫著各樣?xùn)|西玩。二姊走進(jìn)來后，他趕著大聲叫道：“姊姊你看我畫的汽車！”二姊卻似乎沒有聽見，沒答應(yīng)他，臉上漲紅，好像生氣的樣子，下了臺(tái)階，一直往自己屋里跑。太陽下了，弟弟邊玩邊自語：“怎么林先生還不送我的畫兒來呢？他說了今天來的?！薄傲窒壬抢锵肫鹉愕漠嬔?，他只想你姊姊的畫了！”大姊夫笑著說?！版㈡⒌氖裁串媰耗兀俊彼欢谜f的什么。但是從大姊夫的笑樣子看來，有些奇怪。他們今天說的話也不大懂，常提起林先生同姊姊。有什么事呢？弟弟忽然臉上熱起來，想道，“壞了，林先生一定把昨天我開開二姊姊抽屜的事情告訴他們了。他們來告訴媽媽吧？什么姊姊的畫？怪不得姊姊方才生我的氣?！彼胗拢⊥盹垥r(shí)，姊姊只低頭吃了一碗飯，話也不說。他沒有猜錯(cuò)，姊姊生氣了，若不是，怎么吃得這樣少，也不同他說話呢？他后悔極了：“別是大姊夫真的來告訴她們我昨天偷開她的抽屜了吧？”吃飯時(shí)，媽媽很起勁的同爸爸商量德義館好或忠信堂好，也不同弟弟說話?！皨寢屢采业臍饬?，今晚連菜都不給我撿，也不搭理我?！彼南脒@都是林先生不好，“弄得姊姊媽媽都生我的氣。起了誓也不算的，不是好人，再來，我不理他。”第二天是星期天，他好容易盼了六天的早十點(diǎn)真光的學(xué)生電影，姊姊也沒帶他去看。每個(gè)星期都同他去的，這次一定很氣他，所以取消了?！岸际撬Φ?，弄的媽媽姊姊都不見我好了?！彼藓薜挠窒肫鹆窒壬?，委屈得要哭出來。四點(diǎn)多鐘，有客來，弟弟忙跑出去看，原來是林先生，他手里拿著一大把花，一個(gè)大紙包?！八謥碜鍪裁茨?！”弟弟厭恨林先生的自語。忽然一大張花花綠綠閃金子光的《水滸》小人兒畫現(xiàn)在腦子里，但是一霎時(shí)便不見了?！昂门笥?，昨天你等我了嗎？”林先生笑著喊他?！罢l是你的……”弟弟很委屈的在嗓子里講著這幾個(gè)字，臉上飛紅，回身便想跑開，被大姊一把拖住?！拔医o你帶了小人兒的畫來了。”林先生拉著他的小手，遞給他一個(gè)紙卷。他的臉漲得更紅一些，搖著頭一摔手就想跑。“拿著吧，我們倆是好朋友?！绷窒壬诌f紙卷給他?！安灰悴皇俏业暮门笥??！彼脑拵е蘼?。紙卷已落在地上。他使勁摔脫了手，跑向小院子去。張媽正從小院出來，他見了一把抱著她，便嗚嗚哭起來?！昂霉怨裕瑒e哭，上房看新姊夫去，還有好東西吃呢。”張媽很憐惜的輕輕摸著他的頭發(fā)。（有刪改）6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.林先生的一句“你對(duì)《水滸》很熟呵”，讓弟弟感覺受到了林先生的稱贊，于是想要表現(xiàn)自己，所以故意提高了說話的聲音。B.林先生沒有保守秘密，違背了誓約，將看到二姊所存相片的事告訴了別人，所以大姊夫笑著對(duì)弟弟說林先生只想你姊姊的畫了。C.二姊回來后沒有和弟弟說話，第二天也沒有帶弟弟去看電影，是因?yàn)橄胫约旱娜松笫聼o暇顧及弟弟，更因?yàn)閷?duì)弟弟的氣惱。D.小說結(jié)尾處張媽說帶弟弟去房間里看新姊夫，說明家里人都知道林先生已經(jīng)成了弟弟的二姊夫，只有弟弟還不知道事情的原委。7.對(duì)小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說第一段用平實(shí)質(zhì)樸、明白如話的語言，描寫弟弟獨(dú)自玩小人畫的場(chǎng)景，將一個(gè)單純可愛、自娛自樂的小孩兒形象地刻畫了出來。B.吃飯時(shí)媽媽爸爸商量德義館好或忠信堂好，沒理弟弟，與弟弟認(rèn)為是媽媽生氣不同自己說話形成認(rèn)知上的錯(cuò)位，增強(qiáng)了小說張力。C.小說采用第三人稱，以弟弟的視角展開，記述了弟弟的經(jīng)歷，沒有成人的眼光和思想在里面，使得小說呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的審美情趣。D.小說描寫人物對(duì)話時(shí)大都采用短句，敘述情節(jié)時(shí)多使用長(zhǎng)句，長(zhǎng)短參差使全文節(jié)奏明快、活潑，語言朗朗上口，呈現(xiàn)一種童趣美。8.為什么弟弟見了張媽，“一把抱著她，便嗚嗚哭起來”？9.結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析加點(diǎn)的“有花的硬紙片”的作用。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一:(莊子)以謬悠①之說，荒唐之言，無端崖②之辭，時(shí)恣縱而不儻，不以觭見之也。以天下為沉濁，不可與莊語。以卮言③為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。獨(dú)與天地精神往來，而不敖倪④于萬物。不譴是非，以與世俗處。其書雖瑰瑋，而連獰⑤無傷也；其辭雖參差⑥,而敵詭⑦可觀。彼其充實(shí)，不可以已。上與造物者游，而下與外死生、無終始者為友。其于本也，弘大而辟，深閎而肆；其于宗也，可謂稠適⑧而上遂矣。雖然，其應(yīng)于化而解于物也，其理不竭，其來不蛻，芒乎昧乎，未之盡者。(節(jié)選自《莊子·天下》)材料二：夫水，智者樂也。今是溪⑨獨(dú)見辱于愚，何哉?蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世而適類于予然則雖辱而愚之可也。寧武子“邦無道則愚”,智而為愚者也；顏?zhàn)印敖K日不違如愚”,睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道，而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭(zhēng)是溪，予得專而名焉。溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石。能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態(tài)，而無所避之。以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩》,記于溪石上。(節(jié)選自柳宗元《愚溪詩序》)【注】①謬悠：虛空悠遠(yuǎn)。引申為荒誕無稽。②端崖：邊際。③卮言：指不著邊際的議論。曼衍：流行不定的意思。④敖倪：即“傲睨”，傲視。⑤連獰：宛轉(zhuǎn)的樣子。⑥參差：謂其辭旨神奇多變。⑦敵詭：奇異。⑧稠適：亦作“調(diào)適”，條達(dá)之意。⑨是溪：指愚溪，原名冉溪。柳宗元因參加政治革新被貶永州，定居于此，并更其名為“愚溪”。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑無以A利世B而適C類于予D然E則F雖辱G而愚之H可也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.荒唐，廣大而不著邊際，與現(xiàn)代漢語成語“荒唐不經(jīng)”中的“荒唐”意思不同。B.造物者，創(chuàng)造天地萬物的神，道家中指無窮無盡的大道。蘇軾《前赤壁賦》中“是造物者之無盡藏也”也曾提到。C.顏?zhàn)?，指孔子得意弟子顏回。《論語》中孔子評(píng)價(jià)他“終日不違如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚”，可見孔子對(duì)其學(xué)習(xí)態(tài)度的批評(píng)。D.牢籠，包羅、囊括，今義為關(guān)住鳥獸的東西，屬古今異義詞。12.下列對(duì)兩則材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一認(rèn)為當(dāng)時(shí)的社會(huì)沉淪污濁，不能用莊重正派的言論與之交流，只能以不著邊際的言辭，放縱而不拘執(zhí)，不持一端之見，不責(zé)問世俗的是非對(duì)錯(cuò)，從而與之和諧相處。B.莊子對(duì)“道”的闡釋博大而通徹，深廣而暢達(dá)，然而他對(duì)于事物變化的反應(yīng)和解釋，沒有止境，不離于道，在茫然暗昧之中，永遠(yuǎn)也無法窮盡其中的奧妙。C.柳宗元認(rèn)為自己生逢明時(shí)，遇有道明君，卻違背了道理，做錯(cuò)了事情，是世間至愚之人。言辭中飽含其懊悔自責(zé)之情。D.柳宗元托物興辭，寓意深遠(yuǎn)，蘊(yùn)藏著深厚的寓意和強(qiáng)烈的個(gè)人傾向。作者將無人游賞，無人涉足的愚溪與自己類比，暗喻賢能之士被新人猜忌、排擠，表現(xiàn)其憤懣與無奈之情。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）獨(dú)與天地精神往來，而不敖倪于萬物。不譴是非，以與世俗處。（2）溪雖莫利于世，而善鑒萬類，清瑩秀澈，鏘鳴金石。14.清代蔡鑄評(píng)價(jià)《愚溪詩序》“通篇俱就一‘愚’字生情”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括材料一中“謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭”與材料二中“愚辭”的異同。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成小題。南朝劉筠華林酒滿勸長(zhǎng)星①，青漆樓②高未稱情。麝壁燈回偏照晝，雀航③破漲欲浮城。鐘聲但恐嚴(yán)妝晚，衣帶那知敵國輕。千古風(fēng)流佳麗地，盡供哀思與蘭成④。[注]①勸長(zhǎng)星：為王朝的命運(yùn)而祝禱。典出《世說新語·雅量》，東晉太元末，晉孝武帝于華林園中飲酒，“舉杯屬星云：‘長(zhǎng)星，勸爾一杯酒。自古何時(shí)有萬歲天子！’”。②青漆樓：《南齊書·東昏侯紀(jì)》載，齊武帝所建興光樓，頗高大華麗，以青漆涂飾、世謂之“青樓”。③雀航：即朱雀浮橋，在建康朱雀門外秦淮河上，以船舶連接而成。④蘭成：南北朝時(shí)期著名文學(xué)家、詩人庾信的小字，其曾作《哀江南賦》。這里以蘭成代指后代的騷人墨客。15.下列對(duì)于這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)以東晉之事概括南朝敗亡相續(xù)的形勢(shì)，以一種危機(jī)四伏的氣氛籠罩全篇，為以下各句所詠之事提供背景。B.詩人在頷聯(lián)提及“麝壁”“雀航”等事物，借此抨擊南朝君主醉生夢(mèng)死、茍且偷安，最終導(dǎo)致國家覆滅。C.詩人在頸聯(lián)話鋒一轉(zhuǎn)，將目光聚焦于下層，慨嘆宮女每日不辭辛勞早起梳妝，意在展現(xiàn)其對(duì)下層人民的同情。D.詩人多處用典，借用典故揭示南朝君主荒淫誤國、敗亡相續(xù)的歷史事實(shí)，在鋪陳中即含諷刺之意。16.本詩為《西昆酬唱集》的代表作之一，《西昆酬唱集》結(jié)集不久，御史中丞王嗣宗批評(píng)其“述前代掖庭事，詞涉浮靡”。請(qǐng)結(jié)合這句話，談?wù)勀銓?duì)本詩的理解。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）古人尤其重視謀臣能士，甚至不惜用珍寶土地來招攬他們，如在《六國論》中蘇洵提出如果“______________”，齊心協(xié)力進(jìn)攻秦國，那么秦人會(huì)食不下咽；《過秦論》中諸侯謀弱秦也是“______________”以達(dá)到招攬讀書人的目的。（2）京劇傳統(tǒng)劇目《四郎探母》中“我好比籠中鳥有翅難展，我好比淺水龍被困沙灘”的唱詞，唱出了陶淵明筆下“______________，______________”的心境。（3）越是有志之士，對(duì)時(shí)光的流逝越是敏感，古人常借鬢發(fā)的細(xì)微變化來抒寫對(duì)生命易衰的感慨，如“______________，______________”。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)閱讀下面的文字，完成下面小題?？v覽古今，聰俊靈秀之人，于萬萬人中僅是①。雖然其落草之境大有參差，所行之事更是②，但都有一深蘊(yùn)其中的共同特點(diǎn)，那就是“無爭(zhēng)”。身居塵世，遞生人海，面對(duì)爭(zhēng)名逐利之潮起，競(jìng)心所牽，人人躋身其中，③，難免身不由己。唯“不爭(zhēng)”者，結(jié)廬大隱之市，其精氣內(nèi)斂，定力自生，獨(dú)能擁有完全之自我——順乎天性行止，進(jìn)退叩問心聲，不為世俗所縛，免受他人役使，淡淡然率性而居，乃天地間一自在人耳?！盁o爭(zhēng)”是一種自由。有此自由之身、空靈之心，精神自與天地大通。如啟天聰天目，自能獨(dú)步當(dāng)時(shí)，感悟超凡脫俗的真知灼見，聆聽天鳴地籟的化外之音。偶與心弦鳴和，豁然解悟，信手拈來，輒得千古奇作。這些極具才情、極其聰慧、性情又極為乖張的人，歷來被世人視為“異類”。A在造成獨(dú)立人格的同時(shí)，B他們是點(diǎn)染歷史，C創(chuàng)造了中華文明的藝術(shù)絕品，D這些藝術(shù)絕品使歷史更精彩。E倘若把歷朝歷代這些異類大家的絕世作品全部剔除，F(xiàn)真不知該怎么寫中華文學(xué)藝術(shù)史還會(huì)剩下什么。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線部分的幾個(gè)句子中有三個(gè)有語病，請(qǐng)分別找出并加以修改、使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變?cè)狻?0.文中畫橫線的部分，如果寫成“順應(yīng)天性，進(jìn)退自如，是天地間一個(gè)自由自在的人”，不如原句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析原句的表達(dá)效果。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。經(jīng)過200多年的觀測(cè)，人們證實(shí)地球逐漸轉(zhuǎn)慢了，時(shí)間也跟著慢了，有時(shí)還會(huì)突然減慢很多。1959年7月，許多地方都記錄到地球自轉(zhuǎn)速度減慢的情況。①，我們的感官根本覺察不出來；但長(zhǎng)期積累下來，就可觀了。有人認(rèn)為20億年前，一晝夜僅相當(dāng)于現(xiàn)在的8小時(shí)。②？許多人認(rèn)為這是潮汐的影響。因?yàn)樵跐q潮退潮時(shí)，潮水都要和地面發(fā)生巨大的摩擦。大氣和地面的摩擦也可能使地球自轉(zhuǎn)速度減慢；此外，地球體積的膨脹和收縮，地球內(nèi)部物質(zhì)因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)而發(fā)生的密度變化，③。盡管以上種種看法都還值得討論，但時(shí)間在變卻是事實(shí)，我們?cè)鯓硬拍苤罆r(shí)間是不是在變呢？這就需要一種最標(biāo)準(zhǔn)的鐘來校正。當(dāng)然這種鐘不能是常見的普通的鐘，需要利用自然界中別的東西作為計(jì)算時(shí)間的標(biāo)準(zhǔn)。人們發(fā)現(xiàn)，氣體分子的振動(dòng)頻率總是固定不變的，這是一種比地球自轉(zhuǎn)速度更可靠的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)。能準(zhǔn)確地起著“擺”作用的還有石英片，將它連接在電路中，它便會(huì)產(chǎn)生可以調(diào)節(jié)時(shí)鐘行程的振動(dòng)，這種石英鐘的準(zhǔn)確性比前一種方法要差一點(diǎn)，但比普通的鐘表準(zhǔn)確了許多。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過14個(gè)字。22.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)的“的”字可以刪除的一項(xiàng)是（）A.這就需要一種最標(biāo)準(zhǔn)的鐘來校正B.能準(zhǔn)確地起著“擺”作用的還有石英片C.它便會(huì)產(chǎn)生可以調(diào)節(jié)時(shí)鐘行程振動(dòng)D.但比普通的鐘表準(zhǔn)確了許多四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷語言文字運(yùn)用I中提到，“無爭(zhēng)”之自由可不為世俗所束縛，使精神“與天地大通”。這與本試卷文言文閱讀材料一中提到的“獨(dú)與天地精神往來，而不敖倪于萬物”頗有相似之處，都蘊(yùn)含著深刻的哲理。以上材料結(jié)合文言文閱讀材料一中的其他語句，引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮?.D2.D3A4.C5.①以總分總的結(jié)構(gòu)，按照時(shí)間順序，分類講述地名得名的內(nèi)在歷史，能讓讀者建立更為清晰立體的歷史通感；②以講故事的口吻講述史實(shí)，語言生動(dòng)風(fēng)趣；③講述地名文化時(shí)，引用典籍，舉例豐富，內(nèi)容充實(shí)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“人們?yōu)楸磉_(dá)對(duì)大禹治理水患的感激之情”有誤，應(yīng)該是表達(dá)飽受水患之苦的百姓祈求庇佑的心愿；B.“地域范圍也分劃為現(xiàn)在的孟津區(qū)和孟州市”有誤，文本原意是“現(xiàn)在的孟津區(qū)和孟州市都有可能是當(dāng)時(shí)的盟津”；C.“‘牧野’這一地名由專指變成了泛指”有誤，應(yīng)該是由泛指變成了專指。【2題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。D.“中國人追求的道德標(biāo)準(zhǔn)與人文精神可以從中找到出處”有誤，原文是指可以從地名的發(fā)展變化中看出中國人追求的道德標(biāo)準(zhǔn)與人文精神，不能據(jù)此認(rèn)為這些道德標(biāo)準(zhǔn)與人文精神就出自地名?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。A.不能由“……大多是源于人們對(duì)英雄的崇拜懷念之情，當(dāng)?shù)夭⒉皇谴笥碇嗡帯睌喽ㄋ械胤蕉际沁@種情況，余杭還是有可能是因大禹在當(dāng)?shù)刂嗡?，所以不適合充當(dāng)論據(jù)；BD.主要從事件本身推斷，以大禹以及夏部落聯(lián)盟的活躍范圍作為論據(jù)支撐觀點(diǎn)；C.“‘余杭’本為禹杭”的說法出現(xiàn)時(shí)間非常晚，可能是出于后人杜撰，可作為論據(jù)支撐觀點(diǎn)。【4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。C.“帝王命名”錯(cuò)誤?！拔憾紖^(qū)”的得名來源是后人對(duì)歷史人物和歷史事件的紀(jì)念?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析語言特色的能力?！把灾行颉敝肝恼碌慕Y(jié)構(gòu)和層次。文章共有13段，第1段，先總說地名是歲月長(zhǎng)河磨洗出文明古國的精神圖騰；第2~12段，以時(shí)間為序，分類講述地名得名的內(nèi)在歷史；第13段總結(jié)，地名不僅是驚心動(dòng)魄的歷史瞬間的見證，也是生活在不同時(shí)代的中國人所追求的道德標(biāo)準(zhǔn)與人文精神。故本文采用總分總的結(jié)構(gòu)，按照時(shí)間順序，能讓讀者建立更為清晰立體的歷史通感；“言之有趣”指文章的語言富有趣味。從“盤點(diǎn)沿革至今與遠(yuǎn)古傳說關(guān)聯(lián)的地名，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的現(xiàn)象，即與大禹治水的故事關(guān)聯(lián)的特別多”“曾經(jīng)曹操王霸之業(yè)的‘起飛點(diǎn)’許昌就是其中之一”等處來看，作者以講故事的口吻講述史實(shí)，語言生動(dòng)風(fēng)趣；“言之有物”指文章的內(nèi)容充實(shí)豐富。如“史學(xué)家杜佑在《通典》中首次載其名之源：‘偃師，武王伐紂，回師息戎，遂名偃師焉。’”“大軍向商王都朝歌不斷推進(jìn)，在決戰(zhàn)打響之前，周武王作《牧誓》進(jìn)行全軍總動(dòng)員，隨后于朝歌城外的牧野與殷商展開最后決戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)都城朝歌由內(nèi)而外的位置分別以城、郭、郊、牧、野來稱呼”，講述地名文化時(shí)，引用典籍，舉例豐富，內(nèi)容充實(shí)。6.C7.D8.①對(duì)林先生的失望；②對(duì)告訴林先生姐姐秘密的后悔；③媽媽和姐姐不理睬自己的委屈；④想要林先生送的小人兒畫但又不能要的矛盾與難受。9.內(nèi)容上，補(bǔ)充內(nèi)容，交代二姊對(duì)林先生的感情；暗示情節(jié)，使后文林先生成為弟弟姐夫的情節(jié)變得合理。結(jié)構(gòu)上，交織雙線，弟弟和林先生的故事、林先生與姐姐的故事，兩條線索通過“有花的硬紙片”這一物象交織在一起?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“更因?yàn)閷?duì)弟弟的氣惱”錯(cuò)，依據(jù)“沒答應(yīng)他，臉上漲紅，好象生氣的樣子，下了臺(tái)階，一直往自己屋里跑”“每個(gè)星期都同他去的，這次一定很氣他，所以取消了”等內(nèi)容都只是弟弟自己的猜測(cè)，可知二姊不一定是對(duì)“對(duì)弟弟的氣惱”。【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“敘述情節(jié)時(shí)多使用長(zhǎng)句”錯(cuò)，敘述情節(jié)時(shí)也是多使用短句?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。結(jié)尾處“弟弟嗚嗚哭起來”，意思是弟弟心里委屈難過，分析弟弟內(nèi)心委屈難過原因，需要由此逆推，梳理出是哪些原因?qū)е铝说艿艿奈y過。①弟弟對(duì)林先生的態(tài)度變得反常，“都是他害的”“他恨恨的又想起林先生”“他又來做什么呢”“誰是你的……”“不要，你不是我的好朋友”，說明弟弟后來“嗚嗚哭起來”的原因有：對(duì)林先生表示失望。②本來和林先生商量好，告訴了二姊的秘密是兩人心照不宣的事情，“你答應(yīng)了不要告訴人說我開姊姊的抽屜呵”，但是弟弟看到眾人的反應(yīng)，和自己的思想層面產(chǎn)生了錯(cuò)位，于是感到不安，“弟弟忽然臉上熱起來，想道，“‘壞了，林先生一定把昨天我開開二姊姊抽屜的事情告訴他們了。他們來告訴媽媽吧？’他愈想愈怕”，并且對(duì)告訴林先生姐姐秘密這件事有些許后悔，這也是后來“嗚嗚哭起來”的原因。③本來星期天是該去看電影的，結(jié)果沒去，“‘都是他害的，弄的媽媽姊姊都不見我好了。’他恨恨的又想起林先生，委屈得要哭出來”，可知弟弟后來“嗚嗚哭起來”的原因有：對(duì)媽媽和姐姐不理睬自己，弟弟感到莫名和委屈。④林先生帶來了弟弟最喜歡的小人兒畫，“忽然一大張花花綠綠閃金子光的《水滸》小人兒畫現(xiàn)在腦子里”“林先生拉著他的小手，遞給他一個(gè)紙卷”，但是弟弟此刻內(nèi)心矛盾，想要而又拒絕，“他的話帶著哭聲。紙卷已落在地上”，說明弟弟后來“嗚嗚哭起來”的原因有：這種想要林先生送的小人兒畫但又不能要的矛盾與難受?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。分析重要物象在全文中的作用，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)角度思考。內(nèi)容上，“有花的硬紙片”是二姊對(duì)林先生心有所向的載體和紐帶，文中沒有直接敘述二人之間的情感，只是從弟弟的角度側(cè)面交代，“末了找出一塊有花的硬紙片，笑讓林先生瞧”“你看這堆紙都有你的林字，這是姊姊從報(bào)上剪下來的，不知她留著做什么”，這樣，就補(bǔ)充內(nèi)容，交代二姊對(duì)林先生的感情。同時(shí)，還暗示了情節(jié)，從后文的情節(jié)來看，“上房看新姊夫去，還有好東西吃呢”，林先生成為弟弟的姐夫，變得合理。結(jié)構(gòu)上，全文兩條線索相互交織，一是弟弟和林先生的故事，主要通過“小人兒畫”“姐姐的秘密”（“有花的硬紙片”）等內(nèi)容前后貫穿；二是林先生與姐姐的故事，雖然沒有直接敘述二人的交往和感情，但是“有花的硬紙片”成了二人之間的紐帶。這樣，“有花的硬紙片”將兩條線索交織在一起，使得文章更加豐富有意蘊(yùn)。10.BDH11.C12.C13.（1）唯獨(dú)與天地精神往來，而不輕視萬物，不譴責(zé)誰是誰非，以此和世俗相處。（2）這條溪雖然對(duì)世人沒有什么好處，可它卻能夠很好地映照萬物，清秀明澈，能發(fā)出金石般的響聲。14.①同：表面之下別有深意。異：材料一莊子為了保持自我的清白，不問是非對(duì)錯(cuò)。材料二柳宗元在表面自我譴責(zé)之下，掩蓋的是內(nèi)心的憤激和不平，可見心中有明確的是非觀念?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：對(duì)世人沒有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來稱呼它，也是可以的?！盁o以利世”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，中間不斷開；“而”表轉(zhuǎn)折，其前B處斷開；“適類于予”是狀語后置句，“適”作“類”的狀語，中間不斷開，D處斷開；“然則”是固定詞組，不斷開，且作為連詞不能獨(dú)立成句，應(yīng)與后面內(nèi)容連接；“雖”表假設(shè)，“辱而愚之”是假設(shè)的內(nèi)容，其中“而”字連接“辱”和“愚”，不斷開，“之”是賓語，其后H處斷開。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.正確。廣大而不著邊際；夸大不實(shí)或荒謬無理。句意：以廣大而不著邊際的言論。/形容虛妄離奇，不合情理。B.正確。句意：上與造物者同游。/是大自然無窮無盡的寶藏。C.“可見孔子對(duì)其學(xué)習(xí)態(tài)度的批評(píng)”錯(cuò)誤?？鬃诱f：“我整天給顏回講學(xué)，他從來不提反對(duì)意見和疑問，像個(gè)蠢人。等他退下之后，我考察他私下的言論，發(fā)現(xiàn)他對(duì)我所講授的內(nèi)容有所發(fā)揮，可見顏回其實(shí)并不蠢。”是夸贊顏回。D.正確。句意：包羅各種形態(tài)?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“言辭中飽含其懊悔自責(zé)之情”錯(cuò)，“今予遭有道，而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也”，表面看是作者在自責(zé)，實(shí)際上正是借此傾吐自己的抱負(fù)和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴。這幾句應(yīng)看作憤激之語?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“敖倪”，傲視；“譴”，譴責(zé)；“處”，相處。（2）“莫利于世”，狀語后置句，正常語序是“莫于世利”；“鑒”，映照；“鏘鳴金石”，水聲像金石一樣鏗鏘作響。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。同：材料一“謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭”指的是迂遠(yuǎn)的說教，廣大而不著邊際的言論，無頭緒和無邊際的言詞，即刻意掩飾自己真心的荒唐言辭；材料二說小溪“不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無以利世”，說自己“遭有道，而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也”，實(shí)際上卻是正話反說，借此傾吐自己的抱負(fù)和才能被埋沒、遭打擊的不平之鳴?？梢姸叩南嗤c(diǎn)是表面之下別有深意。異：材料一莊子的言論目的是“不譴是非，以與世俗處”，即不探究是非，以與世俗和諧相處，而自己則“獨(dú)與天地精神往來”，即為了保持自我的清白，不問是非對(duì)錯(cuò)。材料二柳宗元“今予遭有道，而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭(zhēng)是溪，予得專而名焉”，在表面自我譴責(zé)之下，掩蓋的是內(nèi)心的憤激和不平，可見心中有明確的是非觀念。參考譯文：材料一：莊子以以迂遠(yuǎn)的說教，以廣大而不著邊際的言論，以無頭緒和無邊際的言詞，時(shí)常恣意發(fā)揮而不片面，從不以為標(biāo)新立異。莊周以為天下是深沉污濁沉于物欲的，不能用莊重的語言交談，而是以無心的言論委曲隨順，以為人所重視的言論使人信以為真，以寄寓他人他物的言論來廣泛的闡述道理，唯獨(dú)與天地精神往來，而不輕視萬物，不譴責(zé)誰是誰非，以此和世俗相處。他的書雖然不平凡而隨和無有傷害；書中的言辭雖然參差不齊，而奇異變幻可觀賞。他的書充實(shí)而無止境，上與造物者同游，而下與超脫死生無終始分別的人做朋友。書中對(duì)道的闡述既弘大而又透僻，深閎而廣闊；書中講到道的主宰作用，可說是相吻合上達(dá)真理了。雖然如此，它在順應(yīng)變化和解釋事物時(shí)，道理是講不完的，它來時(shí)找不到原本的行跡，恍惚芒昧窈冥深邃，沒有盡頭。材料二：水是聰明人所喜愛的?？涩F(xiàn)在這條溪水竟然被愚字辱沒，這是為什么呢？因?yàn)樗篮艿?，不能用來灌溉。又險(xiǎn)峻湍急，水中有很多高起的石頭，大船進(jìn)不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對(duì)世人沒有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來稱呼它，也是可以的。寧武子“在國家動(dòng)亂時(shí)就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏?zhàn)印皬膩聿惶崤c老師不同的見解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相悖的事情，所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰也不能和我爭(zhēng)這條溪水，我有給它命名的專利。這條溪雖然對(duì)世人沒有什么好處，可它卻能夠很好地映照萬物，清秀明澈，能發(fā)出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開，對(duì)它眷戀愛慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來安慰自己，洗滌萬物，包羅各種形態(tài)，而無所避忌。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺得茫茫然沒什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，與自然混同，物我不分，而寂寞清靜之中沒有誰能了解我。于是寫了《八愚詩》，記在溪石上。15.C16.①掖庭是宮中旁舍，是妃嬪居住的地方。詩歌借掖庭之事諷刺統(tǒng)治者不吸取前代荒淫誤國的教訓(xùn)。如頷聯(lián)和頸聯(lián)描寫了齊武帝夜間與宮妃宴樂，天色始明，又要與宮女，妃嬪外出游玩；尾聯(lián)警醒后世人勵(lì)精圖治，切勿重蹈覆轍。②詩歌大量用典，詞涉浮華，辭藻華麗。詩歌內(nèi)容從危機(jī)寫到荒淫，再到敗亡相繼，多用典故展開?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“意在展現(xiàn)其對(duì)下層人民的同情”錯(cuò)誤。“鐘聲但恐嚴(yán)妝晚”指鐘聲催促宮女們?cè)缙鹗嵯磰y扮，恐怕耽誤了皇帝的游樂。此句旨在抨擊君主好佚游，每日早起外出游玩，荒廢朝政?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。首先需要對(duì)王嗣宗的評(píng)語進(jìn)行解析。王嗣宗從內(nèi)容和語言兩方面對(duì)以《南朝》為代表的西昆體詩歌進(jìn)行評(píng)價(jià)，認(rèn)為其詩歌多涉及前朝宮廷的奢靡生活，在語言方面則注重詞句的選擇與錘煉，詞涉浮華。因此考生須以此為切入點(diǎn)，從內(nèi)容和語言兩方面對(duì)詩歌進(jìn)行剖析，分析劉筠敘述諸如“華林酒滿勸長(zhǎng)星”“青漆樓”等前朝舊事的目的所在，以及探討其在華麗辭藻的背后所蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂與諷喻。①掖庭是宮中旁舍，是妃嬪居住的地方。詩歌借掖庭之事諷刺統(tǒng)治者不吸取前代荒淫誤國的教訓(xùn)。如詩人在頷聯(lián)提及“麝壁”“雀航”等事物，借此抨擊南朝君主醉生夢(mèng)死、茍且偷安，最終導(dǎo)致國家覆滅。頸聯(lián)將目光聚焦于下層，慨嘆宮女每日不辭辛勞早起梳妝，旨在抨擊君主好佚游，每日早起外出游玩，荒廢朝政。尾聯(lián)“千古風(fēng)流佳麗地，盡供哀思與蘭成”警醒后世人勵(lì)精圖治，切勿重蹈覆轍。②詩歌大量用典，詞涉浮華，辭藻華麗。首聯(lián)以東晉之事概括南朝敗亡相續(xù)的形勢(shì)，以一種危機(jī)四伏的氣氛籠罩全篇，接下來“麝壁”“雀航”“蘭成”多處用典，詩歌內(nèi)容從危機(jī)寫到荒淫，再到敗亡相繼，借用典故揭示南朝君主荒淫誤國、敗亡相續(xù)的歷史事實(shí)。17.（1）以賂秦之地封天下之謀臣不愛珍器重寶肥饒之地（2）羈鳥戀舊林池魚思故淵（3）塞上長(zhǎng)城空自許鏡中衰鬢已先斑（艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯/少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰）【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞有：賂、羈、淵、衰鬢、艱。18.①鳳毛麟角（寥寥無幾、屈指可數(shù)）②千差萬別（天差地別、迥然不同）③隨波逐流（隨聲附和）19.示例：A把“造成”改為“形成”；B在“點(diǎn)染歷史”后面加“的曠古奇人”；F刪除“該怎么寫”或“還會(huì)剩下什么”。20.①原文采用整散結(jié)合的句式，前四個(gè)分句均為六字短句，句式整飭，反復(fù)鋪排，正反相成，表意豐富，簡(jiǎn)練明快，有韻律感；后兩個(gè)分句用散句，錯(cuò)落有致。②原文仿駢偶句式，點(diǎn)綴文言字詞，肯定句與否定句、主動(dòng)句與被動(dòng)句并用，句式活潑，語言雅潔，與上文語境銜接更協(xié)調(diào)?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生成語積累及在具體情境中準(zhǔn)確運(yùn)用的能力。根據(jù)空缺①處上下文語境中的“于萬萬人中僅是”“大有參差”等的提示，該處應(yīng)填入的成語意思是形容少之又少，故可填“鳳毛麟角（寥寥無幾、屈指可數(shù)）”。鳳毛麟角：比喻極其難得而寶貴的東西。也比喻罕見的人才。寥寥無幾、屈指可數(shù)：形容數(shù)量很少，沒有幾個(gè)。根據(jù)空缺②處上下文語境中“大有參差”“但都有一深蘊(yùn)其中的共同特點(diǎn)”等的提示，該處應(yīng)填入的成語意思是強(qiáng)調(diào)差別之大，故可填“千差萬別（天差地別、迥然不同）”。千差萬別（天差地別、迥然不同）：形容差別很大。根據(jù)空缺③處上下文語境中的“爭(zhēng)名逐利之潮起”“人人躋身其中”“身不由己”等的提示，該處應(yīng)填入的成語意思是受潮流擺布，故可填“隨波逐流（