大學(xué)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)42則

大學(xué)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)42那么1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部總集，是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，收入詩(shī)歌305篇，分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三大類，使用“賦”、“比、”“興”三種表現(xiàn)手法。2、屈原是我國(guó)第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，他從民歌營(yíng)養(yǎng)中創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩(shī)體，其著名作品《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》等，是我過(guò)古代文學(xué)積極浪漫主義的典范。3、先秦散文中用散文寫的史籍稱歷史散文，其中文學(xué)價(jià)值較高的有《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》、《戰(zhàn)國(guó)策》；諸子百家寫的散文稱諸子散文，其中文學(xué)價(jià)值較高的有《論語(yǔ)》、《孟子》、《莊子》。4、賦是戰(zhàn)國(guó)后期開展成的一種文體，盛行于漢代，故名漢賦。分騷賦、大賦、小賦三種。騷賦代表作有賈誼的《吊屈原賦》、司馬相如的《長(zhǎng)門賦》。大賦代表作有司馬相如的《子虛賦》、枚乘的《七發(fā)》。小賦代表作有楊雄的《酒賦》、張衡的《歸田賦》。5、司馬遷是我國(guó)偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、，所著《史記》中的“本紀(jì)”、“世家”、“列傳”這些歷史人物傳記具有很強(qiáng)的文學(xué)性，到達(dá)史傳文學(xué)的頂峰。6、樂府民歌是中國(guó)詩(shī)歌史上繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后第三個(gè)重要階段的產(chǎn)物?！犊兹笘|南飛》代表了漢樂府民歌的最高成就。7、建安文學(xué)是漢獻(xiàn)帝建安到魏文帝黃初這一時(shí)期的文學(xué)，其主要作家為“三曹”（曹操、曹丕、曹植）“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒和劉楨）和女詩(shī)人蔡琰（文姬）。8、東晉陶淵明我國(guó)著名的田園詩(shī)人，他的詩(shī)篇大多數(shù)是描寫田園生活的，而且形成一種平淡醇美的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。名篇有《歸園田居》、《飲酒》等。9、南朝樂府民歌產(chǎn)生在南方長(zhǎng)江流域，內(nèi)容多是情歌，其中長(zhǎng)篇抒情詩(shī)《西洲曲》藝術(shù)性最高。北朝樂府民歌題材廣泛，有牧歌、戰(zhàn)歌、情歌等，其中長(zhǎng)篇表達(dá)詩(shī)《木蘭詩(shī)》成就最高，其他名篇有《敕勒歌》。10、魏晉南北朝的小說(shuō)分志怪小說(shuō)和志人小說(shuō)兩大類。志怪小說(shuō)的代表作品為干寶的《搜神記》。志人小說(shuō)的代表作品為劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》。11、南北朝是我國(guó)文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)迅速而空前開展的時(shí)期，出現(xiàn)了我國(guó)最早以多種文體和多位作家為對(duì)象的文學(xué)批評(píng)專著曹丕的《典論·論文》，我國(guó)文學(xué)史上第一篇較系統(tǒng)而完整的文學(xué)創(chuàng)作專論陸機(jī)的《文賦》，我國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)論鐘嶸的《詩(shī)品》，我國(guó)第一部文學(xué)理論巨著劉勰的《文心雕龍》，我國(guó)第一部古代文章總集蕭統(tǒng)的《文選》。大學(xué)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)12、唐詩(shī)是我國(guó)古典詩(shī)歌開展的頂峰，除使用已有的古體詩(shī)外，又創(chuàng)造出近體詩(shī)的律詩(shī)和絕句，并化樂府詩(shī)為新樂府。一般評(píng)述唐詩(shī)按時(shí)間分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期。13、初唐是唐詩(shī)的準(zhǔn)備階段。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王因能擺脫齊梁遺風(fēng)，自覺創(chuàng)新，被譽(yù)為“初唐四杰”。陳子昂繼“四杰”之后登上詩(shī)壇，第一個(gè)舉起詩(shī)歌革新的大旗，反對(duì)齊梁“競(jìng)尚艷麗”，提倡“漢魏風(fēng)骨”。他的詩(shī)寫得剛健清新，從理論到實(shí)踐為以后唐詩(shī)的開展作出了重要奉獻(xiàn)。14、盛唐是唐詩(shī)繁榮的頂峰，出現(xiàn)了偉大詩(shī)人李白和杜甫。其他如孟浩然是唐代第一個(gè)大量寫山水詩(shī)的詩(shī)人，田園詩(shī)也寫得真摯生動(dòng)，王維的山水田園詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)中有畫”，與孟浩然并稱“王孟”，形成唐代的山水田園詩(shī)派。盛唐還出現(xiàn)了邊塞詩(shī)派，著名詩(shī)人有高適、岑參、王昌齡、王之煥、王翰等。15、李白是繼屈原之后我國(guó)又一偉大的浪漫主義詩(shī)人。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言清新自然，音律和諧多變，善于從民歌、神話中汲取營(yíng)養(yǎng)，構(gòu)成其瑰瑋絢爛的獨(dú)特風(fēng)格。16、杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，藝術(shù)成就到達(dá)我國(guó)古典詩(shī)歌的頂峰，并行成沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格，其內(nèi)容豐富多彩，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被譽(yù)為“詩(shī)史”。他眾體兼長(zhǎng)，并使各種詩(shī)體都有新的開展。17、中唐是唐詩(shī)創(chuàng)作最為豐富的時(shí)期。詩(shī)人輩出，著名詩(shī)人有白居易、元稹司空曙、李益、劉長(zhǎng)卿、韋應(yīng)物、韓愈、孟郊、賈島、劉禹夕、柳宗元、李賀等，且流派紛呈。18、白居易是唐代出色的詩(shī)人。他大力提倡擺脫樂府舊題的約束，用新題寫時(shí)事的樂府詩(shī)，形成“新樂府運(yùn)動(dòng)”。他主張?jiān)姼枰e極反映現(xiàn)實(shí)，明確提出“詩(shī)歌合為事而作”。詩(shī)歌創(chuàng)作之豐在唐代首屈一指。他把自己的詩(shī)歌分為諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)、雜詩(shī)四類。19、李賀繼承了《楚辭》的浪漫主義想象，又吸收了齊梁宮體的麗，再融進(jìn)自己的幽冷的感情，形成了一種荒謬虛幻、冷艷幽峭的特殊風(fēng)格，人稱“鬼才”、“鬼仙”，在詩(shī)壇上獨(dú)樹一幟。其名篇有《李賀箜篌引》、《夢(mèng)天》、《金銅仙人辭漢歌》、《致酒行》、《雁門太行守》等。20、晚唐是唐詩(shī)的延續(xù)時(shí)期。著名詩(shī)人有杜牧和李商隱，并稱為“小李杜”。杜牧詩(shī)歌語(yǔ)言凝練含蓄，抒情性強(qiáng)，善于以七絕詠史抒懷，言短情長(zhǎng)，含蘊(yùn)無(wú)盡。名篇有《過(guò)華清宮》、《赤壁》、《泊秦淮》、《登樂游原》等。李商隱的詩(shī)具有深情綿，綺麗精工的藝術(shù)風(fēng)格，其描寫愛情的詩(shī)篇纏綿悱惻，語(yǔ)言優(yōu)美，歷來(lái)為人們所傳誦，如《無(wú)題》“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，《錦瑟》、《夜雨寄北》詩(shī)等。其他詩(shī)人還有溫庭軍、韋莊等。21、唐代古文運(yùn)動(dòng)是以儒學(xué)復(fù)古為號(hào)召，用質(zhì)樸剛健的散文取代綺麗柔靡的駢文，以到達(dá)張揚(yáng)儒家道統(tǒng)為目的的運(yùn)動(dòng)。所以，既是一次恢復(fù)儒道的努力，也是一次大學(xué)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)革新文風(fēng)、文體的運(yùn)動(dòng)。由韓愈首倡，柳宗元響應(yīng)，團(tuán)結(jié)了一大批作者，通過(guò)他們的實(shí)踐，恢復(fù)了散文的正統(tǒng)地位，并把散文推向一個(gè)新階段。22、韓愈的文學(xué)成就以散文最高，最擅長(zhǎng)寫論說(shuō)文，名篇如《師說(shuō)》、《雜說(shuō)四》、《馬說(shuō)》等。柳宗元的寓言小品和山水游記成就最大。寓言有《三戒》（“臨江之糜”、“黔之驢”、“永某氏之鼠”）、《傳》。山水游記有《永州八記》。傳記散文《捕蛇者說(shuō)》也為名篇。23、唐代傳奇是我國(guó)小說(shuō)開展的新階段，盛行于唐，故名唐代傳奇。代表作有李公佐的《南柯太守傳》、李朝威的《柳毅傳》、蔣防的《霍小玉傳》、元縝的《鶯鶯傳》。24、“詞”原是民間流傳的歌曲唱詞，萌芽與南朝，到中唐引起文人學(xué)士的重視，開始學(xué)習(xí)和運(yùn)用這種民間藝術(shù)形式填詞，由晚唐開展到五代，詞便成為一種獨(dú)立的文學(xué)樣式。這期間的詞，習(xí)稱“唐五代詞”。溫庭筠是晚唐詩(shī)人中寫詞最多的作家，他精通音律，熟悉詞調(diào)，對(duì)詞的格律形成的完備起了標(biāo)準(zhǔn)化的作用。25、北宋的詩(shī)新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)比唐代韓柳古文運(yùn)動(dòng)更為廣泛持久的轉(zhuǎn)變文風(fēng)的運(yùn)動(dòng)，王禹、柳開、穆修、等針對(duì)當(dāng)時(shí)的西昆體，提倡“革弊復(fù)古”。范仲淹為其前驅(qū)，歐陽(yáng)修為其領(lǐng)導(dǎo)者，王安石、蘇軾、蘇輒、蘇洵、曾鞏均參加了這一運(yùn)動(dòng)，最后由蘇軾加以完成。文學(xué)史上將韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇輒、蘇洵、王安石、歐陽(yáng)修和曾鞏稱為“唐宋八大家”。26、歐陽(yáng)修在北宋的詩(shī)新運(yùn)動(dòng)中作出了卓越的奉獻(xiàn)，是北宋中葉的文壇領(lǐng)袖。他又是一位有多方面文學(xué)才能的作家，在散文、詩(shī)詞、史傳等方面都取得了一定成就，以散文成就最高，名篇有《醉翁亭記》、《秋聲賦》等。27、蘇軾才華橫溢，他的創(chuàng)作標(biāo)志著北宋新運(yùn)動(dòng)的高度成就。其詩(shī)歌構(gòu)思新穎，常富有深遠(yuǎn)的理趣，耐人尋味，為宋詩(shī)在唐詩(shī)高度開展之后能夠繼續(xù)開展開拓一新天地。其散文進(jìn)一步穩(wěn)固和開展了歐陽(yáng)修開創(chuàng)的場(chǎng)面，善于立意，工于某篇，記敘與議論相結(jié)合，為“八大家”之一。他在詞史上奉獻(xiàn)更大，擴(kuò)大了詞的題材領(lǐng)域，革新了詞的語(yǔ)言，開創(chuàng)了新的詞風(fēng)，提高了詞的社會(huì)作用，使宋詞發(fā)生了一次變革。28、李清照是我國(guó)文學(xué)史上出色的女作家，散文、詩(shī)歌都有成就，尤擅填詞，是婉約派最有成就的詞人。她的詞善于白描、長(zhǎng)于鋪敘，作淺俗之語(yǔ)，發(fā)清新之思，號(hào)稱“易安體”。29、陸游是著名的愛國(guó)詩(shī)人，是我國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)量最豐富的詩(shī)人，全面地反響了南宋社會(huì)的各種矛盾，自始至終貫穿著抗金復(fù)國(guó)的愛國(guó)思想，繼承屈原、杜甫的傳統(tǒng)，將愛國(guó)主義詩(shī)歌推向一個(gè)新的頂峰。30、辛棄疾為宋代著名愛國(guó)詞人。題材廣泛，而以抗金救國(guó)、收復(fù)中原的愛國(guó)思想為中心主題。其詞既有豪放派之詞風(fēng)，也受婉約派的影響，形成自己瑰奇多彩的藝術(shù)風(fēng)格。不但以詩(shī)為詞，甚至以散文句入詞，使詩(shī)體到達(dá)空前的解放。大學(xué)語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)31、董解元《西廂記諸宮調(diào)》是我國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇講唱文學(xué)，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)。它從根本上改變了原作元鎮(zhèn)《會(huì)真記》的主題，把崔鶯鶯張生故事中的反封建內(nèi)容充分挖掘出來(lái)，到達(dá)前所未有的高度。32、宋話本是我國(guó)最早的白話短篇小說(shuō)。話本原是說(shuō)本人演唱時(shí)的底本，后經(jīng)加工寫定并刻印發(fā)行，變成一種可供閱讀的通俗小說(shuō)。說(shuō)話產(chǎn)生于唐，至宋代隨著城市工商業(yè)的開展和城市人口的增加，話本日益增多。著名的有《碾玉觀音》、《錯(cuò)斬崔寧》、《快嘴李翠蓮》等。33、元代文學(xué)的主流是元曲。元曲包括雜劇和散曲。雜劇是戲劇，散曲是詩(shī)歌，它們都以曲辭為主，因而總稱曲。雜劇是元代文學(xué)最高成就的標(biāo)志，它是歷代歌舞、講唱、雜戲各種表演藝術(shù)長(zhǎng)期開展而形成的一種新的戲曲形式。在中國(guó)文學(xué)史上元曲取得了與唐詩(shī)、宋詞并稱的地位。34、關(guān)漢卿是我國(guó)戲曲史上最偉大戲曲家，是元雜劇的奠基人和元代前期的劇壇領(lǐng)袖之一，并成為世界文化名人。著名著作有《竇蛾冤》、《望江亭》、《救風(fēng)塵》、《單刀會(huì)》、《拜月亭》等。35、王實(shí)甫的《西廂記》是我國(guó)最早的一部以多本雜劇表演一個(gè)故事的大型劇作，共五本二十一折，以其縝密的構(gòu)造，動(dòng)人的藝術(shù)形象，精巧的文辭，奠定了在我國(guó)文學(xué)史上不朽的地位。36、散曲是元代韻文的一種新的文學(xué)樣式，是繼詩(shī)、詞之后興起的一種新體詩(shī)，和詞一樣可以入樂。散曲包括小令和套曲良種形式。小令主要是從民間小曲演變而來(lái)，套曲是由兩支以上的只曲連綴而成。著名作者有關(guān)漢卿，代表作《碧玉簫》；張養(yǎng)浩，代表作《山坡羊˙潼關(guān)心古》；馬致遠(yuǎn)，代表作《天凈沙·秋思》；張可久，代表作《南呂一支花·湖上晚歸》；喬吉，代表作《憑欄人·金陵道中》。37、《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部章回體小說(shuō)，也是我國(guó)最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，作者羅貫中。《水滸傳》是我國(guó)第一部描寫農(nóng)民起義全過(guò)程的長(zhǎng)篇小說(shuō)，作者施耐庵。《西游記》是我國(guó)第一部出色的積極浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)，作者吳承恩。《金瓶梅》是我國(guó)第一部由作家單獨(dú)創(chuàng)造完成，以日常家庭生活為主要題材，反映社會(huì)生活的長(zhǎng)篇言情小說(shuō)。38、“擬話本”是繼承話本傳統(tǒng)創(chuàng)造出來(lái)，但專供閱讀欣賞的短篇小說(shuō)，出現(xiàn)集中在明末，著名的有馮夢(mèng)龍的“三言”，即《警世通言》、《喻世明言》、和《醒世恒言》。還有根本上由凌蒙初創(chuàng)作的“二拍”，即《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。39明代戲劇成就較大的為傳奇。傳奇本為小說(shuō)的載體之一，一般指唐人用文言寫的短片小說(shuō)。后因說(shuō)唱和戲曲常取材于此，故宋、元戲文也有稱傳奇的。明代為了區(qū)別于雜劇，將一南曲演唱為主的長(zhǎng)篇戲曲也成為傳奇。40《聊齋志異》，作者蒲松齡，用浪漫注意的創(chuàng)作方法，造奇設(shè)幻，描繪鬼狐世界，形成獨(dú)特的藝術(shù)特色，在藝術(shù)上代表我國(guó)文言短篇小說(shuō)的最高成就。吳敬梓的《儒林外史》是我國(guó)文學(xué)史上第一部最有特色的長(zhǎng)篇挖苦小說(shuō)，把我國(guó)的挖苦藝術(shù)推向了新得高度。41曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，標(biāo)志著中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作到達(dá)了一個(gè)嶄新的