【++高中語(yǔ)文】《邊城（節(jié)選）》教學(xué)設(shè)計(jì)+統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

《邊城》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.通過(guò)閱讀《邊城》節(jié)選，欣賞邊城的風(fēng)景美、風(fēng)俗美、人情美。2.能夠分析《邊城》中的典型人物，探究他們所體現(xiàn)的邊城美以及背后的悲情美。教學(xué)思路學(xué)習(xí)任務(wù)一：朗讀課文，感受風(fēng)土人情之美學(xué)習(xí)任務(wù)二：演繹角色，體會(huì)人物心理活動(dòng)學(xué)習(xí)任務(wù)三：品讀細(xì)節(jié)，分析人物形象特點(diǎn)學(xué)習(xí)任務(wù)四：整本閱讀延伸，探究邊城悲劇本質(zhì)產(chǎn)生的原因一、新課導(dǎo)入各位同學(xué)，大家好，今天就讓我們一起走進(jìn)課文《邊城》的學(xué)習(xí)。同學(xué)們看完視頻，你們有沒有喜歡上湘西自然的風(fēng)光呢？在川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒附近，住著一位天真善良的女孩翠翠和她爺爺老船夫。端午節(jié)這一天，翠翠去看龍舟賽，偶然遇到善于鳧水的青年水手儺送，他們的故事由此展開。今天，就讓我們一起走進(jìn)《邊城》，感受這個(gè)邊城小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情和人性之美。

二、新課學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)任務(wù)一：朗讀課文，感受風(fēng)土人情之美邊城的端午節(jié)可以說(shuō)是水中的節(jié)日。端午節(jié)到了，天氣轉(zhuǎn)暖，人們?cè)谒腺慅堉?，捉鴨子。男子擊鼓劃船，展現(xiàn)出勁健有力的陽(yáng)剛之美。作者通過(guò)寫端午節(jié)，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦膭偱c柔，也呈現(xiàn)出了邊城的風(fēng)俗民情。端午節(jié)這天，人們踏出家門，紛紛到河邊、吊腳樓觀看龍舟競(jìng)賽。作者描繪了一幅散發(fā)著泥土清香的風(fēng)俗畫，展現(xiàn)了湘西山城特有的地方色彩和深層的文化底蘊(yùn)。

沈從文說(shuō)：“不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)，丑的東西雖不全都是罪惡，卻總不能使人愉快，也無(wú)從令人由痛苦見出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生高尚的情操?！鄙驈奈某缟忻?，喜歡美，文章中也處處充滿了不同的美，你覺得作者筆下的“邊城”美體現(xiàn)在哪些方面呢？生：我認(rèn)為“邊城”的美體現(xiàn)在青山綠水風(fēng)景美，古樸和樂(lè)風(fēng)俗美，以及淳樸真摯人情美等三個(gè)方面。

師：從課文中的哪些句子，可以看出邊城的風(fēng)景美？生：“河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么明朗?！薄奥淙障蛏嫌未浯浼抑心且环铰淙?，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧?！睆倪@兩個(gè)句子中，可以看出邊城的風(fēng)景美。

師：邊城的風(fēng)俗美又體現(xiàn)在什么地方呢？生：邊城的風(fēng)俗美體現(xiàn)在每到端午時(shí)節(jié)：家家鎖門閉戶到河邊、上吊腳樓觀看龍舟賽，參加捉鴨子活動(dòng)；中秋節(jié)：青年男女用對(duì)歌的方式互訴衷腸；每到正月十五夜晚：舞龍、耍獅子、放煙火；還有結(jié)婚時(shí)候的婚俗：迎親隊(duì)伍一路嗩吶相伴，隨行的人，所帶的禮物都很有講究。師：邊城的人情美體現(xiàn)在什么地方？生：我認(rèn)為人情美的體現(xiàn)有：翠翠和儺送之間純潔的愛情，翠翠與爺爺之間濃厚的親情，爺爺與相鄰之間純樸的友情。

師：沈從文先生所要表現(xiàn)的，是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不背乎人性的人生形式”。詩(shī)意的自然環(huán)境、古樸的民族文化，孕育了湘西和諧的生命形態(tài)——與世無(wú)爭(zhēng)、平和安詳，正是一種優(yōu)美健康自然的形式的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)任務(wù)二：演繹角色，體會(huì)人物心理活動(dòng)接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文的第四章，老師想請(qǐng)幾位同學(xué)上臺(tái)，分別扮演祖父、翠翠、儺送、那人進(jìn)行對(duì)話。

朗讀完對(duì)話之后，請(qǐng)同學(xué)們以角色人物的視角，來(lái)分別描述在端午節(jié)這天發(fā)生的事情。生（儺送）：我的故鄉(xiāng)在風(fēng)光旖旎的湘西邊陲茶峒，父親是個(gè)船總，還有一個(gè)兄長(zhǎng)叫天保。在某年端午節(jié)的龍舟賽上，我碰到了心儀的女孩翠翠，從此腦海里便充滿了她的身影。生（翠翠）：端午節(jié)那天，我和爺爺去看賽龍舟，遇到一個(gè)泅水很好的人，他請(qǐng)我到他家里坐坐等爺爺來(lái)接我，我誤會(huì)了他并罵了他一頓，回到家之后一直很后悔，不知道以后我們是否還會(huì)遇見。學(xué)習(xí)任務(wù)三：品讀細(xì)節(jié)，分析人物形象特點(diǎn)

師：翠翠對(duì)外祖父的信任和依賴，外祖父對(duì)孫女翠翠的疼愛，翠翠對(duì)儺送的朦朧好感等，主要是通過(guò)人物語(yǔ)言、心理活動(dòng)等方面的細(xì)節(jié)描寫來(lái)體現(xiàn)。請(qǐng)同學(xué)們品讀細(xì)節(jié)描寫，體會(huì)不同人物的形象特點(diǎn)。翠翠的形象特點(diǎn)是什么樣的呢？生：“翠翠一面注意劃船，一面心想‘過(guò)不久祖父總會(huì)找來(lái)的’。但過(guò)了許久，祖父還不來(lái)，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了?！备鶕?jù)這一段描寫，可以看出翠翠很是依戀爺爺。

“到路上時(shí)，祖父想起什么似的，又問(wèn)翠翠，‘翠翠，翠翠，人那么多，好熱鬧，你一個(gè)人敢到河邊看龍船嗎？’翠翠說(shuō)：‘怎么不敢？可是一個(gè)人有什么意思?！备鶕?jù)這一段描寫，可以看出翠翠內(nèi)心的孤寂?！奥淙障蛏嫌未浯浼抑心且环铰淙?，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。翠翠望到這個(gè)景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：‘假若爺爺死了？’”通過(guò)這一段描寫可以看出，翠翠很關(guān)心爺爺。

老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船，一面啞聲兒喊問(wèn)：“翠翠、翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了?！睆倪@一段描寫，可以看出翠翠的純真、可愛。師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)偎伎家幌?，爺爺?shù)男蜗筇攸c(diǎn)是什么樣的呢？

生：爺爺幾十年如一日地守著渡船，不計(jì)報(bào)酬，不貪圖便宜，只是以給人方便為樂(lè)。真誠(chéng)的老船夫也因此獲得了人們對(duì)他的尊重與關(guān)愛。坐船的小伙子多給錢，小商販們送粽子給他，船總順順?biāo)网喿咏o他。這種超越階級(jí)關(guān)系、金錢關(guān)系的鄉(xiāng)鄰之情，體現(xiàn)了“邊城”人與人之間美好和諧的人際關(guān)系，也可以看出爺爺?shù)闹液窭蠈?shí)、重義輕利、古道熱腸。師：那么，儺送的形象特點(diǎn)又是什么樣的呢？

生：我認(rèn)為儺送淳樸善良、古道熱腸，他捉完鴨子后已是天黑，但看到翠翠一個(gè)人在河邊，于是主動(dòng)詢問(wèn)；在素昧平生的情況下，還邀請(qǐng)翠翠到他家里去等；被翠翠罵了以后，也不計(jì)較，還讓人送她回家。他為了追求愛情，敢于與哥哥天保決斗，愿意在夜半高唱情歌。但面對(duì)自己的感情，儺送又顯得十分小心，夜半放歌卻不想讓心上人知曉，面對(duì)真愛卻不敢大膽地追求。師：同學(xué)們分析得都非常好。通過(guò)大家的分析，讓我們充分感受到了邊城的美好與溫暖。學(xué)習(xí)任務(wù)四：整本閱讀延伸，探究邊城悲劇本質(zhì)產(chǎn)生的原因汪曾祺曾說(shuō)過(guò)：“《邊城》是一個(gè)充滿愛和溫暖的作品，但是后面隱伏著作者很深的悲劇感?！毙≌f(shuō)《邊城》中的悲劇感是一種不疾不徐的哀傷，從說(shuō)不清道不明的情愫暗生，到親人離世的重大變故，處處體現(xiàn)著沈從文先生身為作家濃郁的悲憫胸懷。接下來(lái)就請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合整本閱讀，分小組合作探究造成《邊城》中愛情悲劇的深層原因是什么？生：我認(rèn)為《邊城》的愛情悲劇是翠翠的成長(zhǎng)之悲。翠翠是一個(gè)如原始而美好的小動(dòng)物般的存在，是沈從文的理想神廟中供奉的“人性”，但是當(dāng)她遇到儺送之后，她那顆自然、原始、無(wú)憂無(wú)慮的心開始萌動(dòng)，從最初不知情為何物，到后面慢慢長(zhǎng)大，慢慢復(fù)雜，慢慢明白。她明白的不僅僅是她的愛情，還有生命的逝去、人生的無(wú)奈。但她無(wú)法表達(dá)，只能自覺地接受，于是翠翠長(zhǎng)大了，她如自然精靈般的生活也逐漸被世俗的煩惱所取代。翠翠的愛情以悲劇結(jié)束，“也許明天回來(lái)”不過(guò)是少女在孤寂中類似阿Q“精神勝利法”的自我安慰罷了。生：《邊城》的愛情悲劇也是一種生命之悲。母親的殉情，天保的遇難，爺爺?shù)碾x世等，在“自然”“人事”面前人類不能把握自己命運(yùn)，這是人生中無(wú)常中的有常。有些人總是與你共行一段生命之旅之后突然消失在你的生命里，正如翠翠和邊城中的人們，在山水之中相遇，卻又在山水之中分離；在自然中獲得，卻又在自然中失去。把心事訴說(shuō)給流水和山林，將哀愁寄托給白塔和明月，出現(xiàn)又離開，這就是生命的常態(tài)，邊城的人們坦然地接受了生與死。正如老船夫回憶到女兒的悲劇時(shí)所說(shuō)：“誰(shuí)也無(wú)罪過(guò)，只應(yīng)由天去負(fù)責(zé)?！钡恰靶闹袇s不能完全同意這種不幸的安排?！鄙何艺J(rèn)為《邊城》的愛情悲劇更是一種人性之悲。邊城的人性美得自然，也美得簡(jiǎn)陋，他們不明白彼此精神世界的孤寂，不擅長(zhǎng)理解和表達(dá)自己的思想情感，人與人之間容易產(chǎn)生隔閡。而當(dāng)這種自然簡(jiǎn)陋的人性之中，一旦夾雜了小心機(jī)，就會(huì)產(chǎn)生自然與人為的沖突，造成更深的隔閡與誤解。比如爺爺因?yàn)閷?duì)女兒的愧疚，對(duì)自己已老將逝的擔(dān)憂，所以對(duì)翠翠的婚事格外慎重，他繞來(lái)繞去，不把話說(shuō)清楚，做著不自然的事情，把事情復(fù)雜化，一個(gè)個(gè)新的悲劇也隨之產(chǎn)生。而這種自然與人為的沖突在未來(lái)與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中愈演愈烈，這是沈從文想要批判的，也是他所害怕和厭惡的。另外還有文化之悲。邊城的生活是曾經(jīng)的真實(shí)，是現(xiàn)在的理想，是沈從文對(duì)自然、對(duì)生命、對(duì)人性的悲劇性體驗(yàn)，翠翠的悲劇其實(shí)是沈從文對(duì)湘西文化自然解體的痛惜和哀嘆。

師：同學(xué)們都分析得非常深刻。讓我們回到這節(jié)課的開始，我們說(shuō)《邊城》給我們展示了湘西至真至純的民風(fēng)、至善至美的人性，這就是作者營(yíng)造的“世外桃源”。可是，作者又為何要將這樣一個(gè)美好溫暖的故事處理成悲劇呢？

生：我想這就是人生吧。這才是作者所說(shuō)的一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性”的人生形式。人生不可能只有圓滿，我們要正視，更要珍視每一種生命的形式。所以，美是深廣的，而同時(shí)又是復(fù)雜的，無(wú)法純粹的。湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。沈從文先生也通過(guò)《邊城》這部愛情悲劇，試圖揭示人物命運(yùn)的神秘，贊美邊民淳良的心靈。三、課堂總結(jié)沈從文描寫的《邊城》是一幅詩(shī)情畫意的湘西風(fēng)光，讓讀者仿佛置身于世外桃源，被人與自然、人與動(dòng)物、人與人之間的和諧相處所感染，沉浸在那如夢(mèng)如幻的桃花源中，對(duì)湘西的風(fēng)土人情、鄉(xiāng)村生活懷有深深的眷戀。《邊城》告訴我們，真、善、美本就根植于人性之中，與物質(zhì)生活條件優(yōu)越?jīng)]有任何關(guān)系，僅僅是人與人之間對(duì)美好事物的執(zhí)著堅(jiān)守?！哆叧恰分械娜诵悦篮妥匀幻老嗷ト诤?，給讀者帶來(lái)了心靈的升華和洗滌。沈從文曾寫道：“我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃園旅行，卻想借重桃園上行七百里路