部編孟子二章

2021/5/91

從前孟子小的時(shí)候，父親早早地去逝了，母親守節(jié)沒有改嫁。孟子的母親對孟子的教育很是重視，管束甚嚴(yán)，希望有一天孟子能成才為賢。一開始，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學(xué)著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了，就皺起眉頭：“不行！我不能讓我的孩子住在這里了！”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集，到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學(xué)起商人做生意吆喝的樣子。孟子的媽媽說：“這個(gè)地方也不適合我的孩子居住！”孟子的媽媽又帶著孟子去靠近殺豬宰羊的地方去住。孟子便學(xué)起了買賣屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了，又皺皺眉頭：“這個(gè)地方依然不適合我的孩子居住！”于是，他們又搬家了。這一次，他們搬到了學(xué)校附近。每月夏歷初一這個(gè)時(shí)候，官員到文廟，行禮跪拜，互相禮貌相待，孟子見了一一都學(xué)習(xí)記住。孟子的媽媽很滿意地點(diǎn)著頭說：“這才是我兒子應(yīng)該住的地方呀！”于是在此居住了?！懊夏溉w”的故事告訴我們,一個(gè)人的成長,要有一個(gè)健康、良好的環(huán)境。

2021/5/92《孟子》兩章2021/5/93作者簡介：

孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國中期鄒國（今山東鄒縣東南人），離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說的繼承者，儒家的重要代表人物。

孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說，成為其政治思想的核心。孟子把倫理和政治緊密結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)是搞好政治的根本。2021/5/94作品簡介

《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書，也是儒家重要經(jīng)典之一。

《孟子》是以記言為主的語錄體散文，其中有許多長篇大論，氣勢磅礴，議論尖銳、機(jī)智而雄辯，對后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。

2021/5/95得道多助，失道寡助2021/5/96朗讀課文，注意讀出文章的節(jié)奏和氣勢。例：域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險(xiǎn)，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之；多助／之至，天下／順之。2021/5/97天時(shí)不如地利，地利不如人和。擺出觀點(diǎn)，提攜全文。天時(shí)：地利：

人和：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。有利于作戰(zhàn)的地理形勢。指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。孟子用“天時(shí)”“地利”“人和”來概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件。

2021/5/98三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣;然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。從進(jìn)攻一方的失利論證“天時(shí)不如地利”。三里之城：郭：

環(huán)而攻之而不勝：

夫環(huán)而攻之：是：方圓三里的內(nèi)城。古義：外城。今義：姓氏環(huán)，圍。而，表轉(zhuǎn)折，卻。夫fú，句首發(fā)語詞。古義：這今義：判斷動(dòng)詞

2021/5/99城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。從防御一方的失利論證“地利不如人和”。城：

池：

兵革：

堅(jiān)利：

米粟(sù)：

多：

委而去之：

城墻護(hù)城河。泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲胄。堅(jiān)固鋒利。指糧食。充足棄城而逃。委，古義：放棄。今義：委任去，古義：離開。今義：到……去2021/5/910域民不以封疆之界：域:古義：今義：以:本句話的意思是:

固國：

威：

限制。地域憑，靠。使人民定居下來（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。鞏固國防。震攝。兵革之利，武器的強(qiáng)大。2021/5/911寡助之至：

親戚畔之：親戚畔:之:

天下順之：

故君子有不戰(zhàn)：深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。古義：內(nèi)外親屬今義：因婚姻聯(lián)成的關(guān)系之，動(dòng)詞，到。至，極點(diǎn)。通“叛”，背叛。他，代詞。順，歸順，服從。故，所以。有不戰(zhàn):不戰(zhàn)則已。2021/5/912讀課文，思考討論下列問題2021/5/913論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助？天時(shí)不如地利，地利不如人和。2021/5/914天時(shí)而環(huán)攻之地利不如不勝勝舉例證明論點(diǎn)一：天時(shí)不如地利守方2021/5/915守城：城高池深兵革利糧多守方地利攻方委而去之?dāng)偃撕筒蝗缗e例證明論點(diǎn)二：地利不如人和2021/5/916論點(diǎn)

天時(shí)不如地利，地利不如人和分論點(diǎn)天時(shí)不如地利——進(jìn)攻地利不如人和——防御類推域民固國威天下戰(zhàn)爭中需要“人和”治國需要“人和”結(jié)論得道者多助——順之失道者寡助——畔之論證施行“仁政”（對比論證）（舉例論證）2021/5/917字詞小結(jié)1．古今異義。

郭古義：外城七里之郭

今義：姓氏池古義：護(hù)城河池非不深也

今義：池塘去古義：離開委而去之

今義：到……去親戚古義：內(nèi)親外戚親戚畔之

今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。2021/5/918委古義：放棄委而去之

今義：委任域古義：界限，限制域民不以封疆之界

今義：地域是古義：這是天時(shí)不如地利也

今義：判斷動(dòng)詞

2021/5/9192．通假字。畔通“叛”，背叛。親戚畔之。3．虛詞。之代詞他親戚畔之

助詞的三里之城

動(dòng)詞到寡助之至而表并列并且泉香而酒冽

表修飾著、地夫環(huán)而攻之

表轉(zhuǎn)折卻、但是攻之而不勝

2021/5/920

你知道孟子的有關(guān)故事或語錄嗎？2021/5/921孟母斷機(jī)杼2021/5/922生于憂患，死于安樂生于憂患死于安樂2021/5/923生于憂患死于安樂

舜/發(fā)于/

畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市，故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為，所以/動(dòng)心/忍性，曾益/其所不能。人恒過/然后能改，困于心/衡于慮/而后作；征于色/發(fā)于聲/而后喻。入/則無法家拂士，出/則無敵國外患者，國/恒亡,然后知/生于憂患/而死于安樂也。2021/5/924解釋劃線字詞：

舜發(fā)于畎(quǎn)畝之中，傅說(yuè)舉于版筑之間，膠鬲(gé)舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。餓其體膚，空乏其身，行拂(fú)亂其所為，所以動(dòng)心忍(rèn)性，曾(zēng)益其所不能。人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作，征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂(bì)士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。起，被任用被選拔此，這使…受苦使…勞累使…饑餓使…貧困使…驚動(dòng)使…堅(jiān)韌通“增”常常通“橫”，梗塞有所作為了解在國內(nèi)通“弼”，輔佐在國外往往常常違背增加2021/5/925

舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官(手中獲釋)被任用為相，孫叔敖從隱居的海邊被任用，百里奚從奴隸市場上被(贖回)并登上相位。2021/5/926②故天將降大任于是人也，降：大任：是：所以，上天將要下達(dá)重要使命給這樣的人，下達(dá)重大責(zé)任使命這樣的2021/5/927必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，苦：心志：勞：餓：體膚：空乏：拂：亂：擾亂使…痛苦內(nèi)心使…勞累使…受饑餓軀體使…受貧困違背一定先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧困之苦，使他做事不順，2021/5/928所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

所以：動(dòng)：忍：曾：不能：用（這樣的方法）使他內(nèi)心驚動(dòng)，使他性格堅(jiān)韌起來，增加他過去所不具有的才能。

用這些辦法使…驚動(dòng)使…堅(jiān)韌使…堅(jiān)強(qiáng)同“增”，增加不具備的才能2021/5/929

③人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

恒：過：衡：作：征：喻：一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心困惑，思慮堵塞，然后才能奮起，有所作為；憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息表現(xiàn)在聲音上，然后才能被人們了解。常常、往往犯錯(cuò)誤同“橫”，梗塞，指不順有所作為表現(xiàn)了解2021/5/930入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。入：拂：出：（一個(gè)國家）國內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和能輔佐君主的賢士，在國外如果沒有勢力、地位相等的國家和外來的憂患，這個(gè)國家常常會導(dǎo)致滅亡。在國內(nèi)同“弼”，輔弼在國外2021/5/931④然后知生于憂患，而死于安樂也。

然后：這樣以后，人們才會知道因憂患而得以生存，因沉迷安樂而死亡。這樣以后2021/5/9321、文章開頭列舉了哪些事例，運(yùn)用什么樣的句式？2、這幾位古代賢能的人所處的時(shí)代不同，但是他們的經(jīng)歷什么共同點(diǎn)？

運(yùn)用了排比句式，列舉了歷史上這六位名人的事例：舜、傅說、膠鬲、管仲、孫叔敖、百里奚。

他們雖然出身卑微，歷經(jīng)了苦難的磨練，但都被提拔任用，做出了一番作為。2021/5/933

列舉六位名人事例第三段

擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過一番磨練身處逆境須努力奮發(fā)國無憂患易滅亡

生于憂患，死于安樂第一段第二段第四段（個(gè)別）（一般）（客觀）（主觀）(個(gè)人)(國家)（中心論點(diǎn)）(正面)(反面)2021/5/934論證方法：類別論證舉例論證對比論證歸納推理論證生于憂患，死于安樂2021/5/935在本文中，孟子提出了怎樣的人才觀？怎么理解這一人才觀?你的人才觀怎么？他認(rèn)為人才要在困境中磨練造就。

優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，無論坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長人的上進(jìn)心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說明逆境的優(yōu)越性。2021/5/936

文中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請查找相關(guān)資料，補(bǔ)充一些例子，說說你的看法。2021/5/937仲尼厄而作

《春秋》屈原放逐，乃賦《離騷》

韓非囚秦，《說難》、《孤憤》.2021/5/938司馬遷受腐刑而作《史記》司馬遷---西漢史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。因替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄，出獄后，發(fā)奮著書完成史記。魯迅稱它是史家之絕唱，無韻之離騷。2021/5/939

我要扼住命運(yùn)的咽喉，他絕不能使我完全屈服?！惗喾?/p>

貝多芬即使在雙耳失聰?shù)那闆r下，仍然堅(jiān)持音樂創(chuàng)作。2021/5/940七嘴八舌正方：只有逆境才能造就人才反方：順境也能成就人才