江南大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試大作業(yè)小學(xué)德育原理與方法

江南大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育考試大作業(yè)小學(xué)德育原理與方法PAGEPAGE1江南大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育2015年上半年考試大作業(yè)考試科目:《小學(xué)德育原理與方法》一、大作業(yè)題目（內(nèi)容）：1、確立正確的德育功能觀有何實(shí)踐意義？（30分）答：對(duì)德育功能概念的理解影響對(duì)德育存在的價(jià)值和意義的認(rèn)識(shí)。正確地理解德育功能有助于理解德育的重要性，也有助于理解德育概念本身。什么是德育的功能？經(jīng)過一段時(shí)間的討論，這一概念慢慢得以厘清。人們開始認(rèn)識(shí)到：德育的目的、任務(wù)只是人們對(duì)德育活動(dòng)的一種主觀期待和設(shè)定，屬于“想要德育干什么？”的問題，與德育本來的功能屬兩個(gè)范疇。德育的客觀效果與能量雖然揭示了功能的“客觀”性而具有一定的合理性，但是已然的效果和能力往往也并不等于事物本身所具有的全部能量。德育的效果有高有低，因具體的德育實(shí)踐而定，但德育功能卻有一定的穩(wěn)定性的規(guī)定。故客觀效果和能量只是反映了“德育實(shí)際上干了什么？”的問題，而德育功能則須反映這樣一個(gè)問題——“德育(本來)能夠干些什么？”將德育功能與德育目標(biāo)、任務(wù)以及德育的實(shí)效區(qū)別開來并不是一個(gè)純粹的理論問題。德育功能與德育目標(biāo)、任務(wù)以及德育的實(shí)效既有區(qū)別又有聯(lián)系。這種相關(guān)性決定了對(duì)德育功能的認(rèn)識(shí)亦即確立正確的德育功能觀具有重要的實(shí)踐意義。首先，正確的德育功能觀有助于德育目標(biāo)的確定。教育主管部門及學(xué)校德育系統(tǒng)都會(huì)在宏觀和微觀上設(shè)定德育工作的目標(biāo)、任務(wù)等等。離開了對(duì)于德育功能的正確認(rèn)識(shí)會(huì)對(duì)這一設(shè)定產(chǎn)生十分明顯的副作用：設(shè)定的目標(biāo)或任務(wù)大大高于或低于德育功能所能允許的意識(shí)，使學(xué)生關(guān)心集體，積極參與班級(jí)、社團(tuán)、學(xué)校及社區(qū)的各項(xiàng)集體事務(wù)與活動(dòng)，可以讓學(xué)生積極承擔(dān)并完成集體賦予的任務(wù)，為集體的發(fā)展獻(xiàn)謀出力。對(duì)于社會(huì)而言，有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，學(xué)校教育培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)使命感，使學(xué)生自覺維護(hù)社會(huì)秩序，尊重及維護(hù)傳統(tǒng)文化及美德，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中國的國情，遵守國家和地方的法律法規(guī)。怎樣認(rèn)識(shí)德育主體的道德素養(yǎng)？（40分）答：德育是教育中最古老的話題之一。思想道德教育，就其廣義來說，包含了政治思想教育、思想意識(shí)教育和道德品質(zhì)教育”；德育“包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育”等?？梢?，我國傳統(tǒng)的德育主要包括了思想教育、政治理論教育和道德教育三部分，長期來，我們就是以這三項(xiàng)內(nèi)容為核心進(jìn)行德育工作的?！暗隆笔且?guī)范人的行為之價(jià)值尺度，德育的目標(biāo)顯然是要按照特定時(shí)代、特定社會(huì)的道德觀念來培養(yǎng)、塑造人的品德、信念和行為習(xí)慣。要完成此目標(biāo)，涉及到三步：知與不知信與不信行與不行。其中，知與不知應(yīng)是智育要解決的問題，德育要進(jìn)一步面對(duì)和解決信與不信的矛盾，以及如何使受教育者的道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化、升華為道德信念和道德理解。這是德育超出智育的目標(biāo)和要求，也是德育比智育更困難的地方；此外，德育還要考慮如何使受教育者將道德認(rèn)識(shí)和道德信念轉(zhuǎn)化為道德行為，并培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣?？傊掠诮鉀Q知與不知這個(gè)智育中基本矛盾的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步使受教育者實(shí)現(xiàn)由知到信、由信到行這兩個(gè)層次的轉(zhuǎn)化。更重要的是，行為是檢驗(yàn)德育成效的唯一的客觀標(biāo)準(zhǔn)。正如亞里斯多德