湖南省懷化市多校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題（含答案解析）

機(jī)密★啟用前2023年下學(xué)期高二期末考試試題語(yǔ)文本試卷共8頁(yè)。全卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試卷和答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如有改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案；回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分】閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》記者對(duì)話英國(guó)歷史學(xué)家邁克爾·伍德記者：您剛剛提到了中華文明的連續(xù)性。中國(guó)是世界現(xiàn)存最古老的文明。您認(rèn)為中華文明得以長(zhǎng)期存續(xù)的力量何在？伍德：簡(jiǎn)而言之，就是《論語(yǔ)》中孔子關(guān)于“斯文”（禮樂(lè)教化、典章制度等）的著名論述。這個(gè)理念一直風(fēng)雨無(wú)阻地伴隨著中國(guó)人，即使有漢末或唐末那樣的天下大亂。盡管文化和語(yǔ)言種類繁多，但人們相信漢文化和文明，尤其是作為基石的文字及包含中華價(jià)值觀的核心文本。記者：杜甫在中國(guó)被稱為“詩(shī)圣”，與“詩(shī)仙”李白齊名。您為何認(rèn)為杜甫是中國(guó)最偉大的詩(shī)人呢？伍德：我之所以要說(shuō)杜甫是中國(guó)最偉大的詩(shī)人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范圍極廣。其詩(shī)作既有關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大敘事，也有他在三峽對(duì)于人與自然、風(fēng)景以及宇宙之間關(guān)系的思考，還有關(guān)于親情、友情的親切描述，聚餐、畫紙為棋局等生活場(chǎng)景的再現(xiàn)。杜甫廣闊的想象力，不僅表現(xiàn)在他寫下了“中文最偉大的詞語(yǔ)”，而且創(chuàng)造了“中國(guó)文化的道德和情感詞匯”。還有很重要的一點(diǎn)，就是杜甫信奉儒家的仁義道德，這些在今天的中國(guó)社會(huì)運(yùn)行及人際交往中仍然具有基礎(chǔ)性的地位。我們說(shuō)，這些因素“使社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)”。盡管杜甫寂然離世，但他以美妙的語(yǔ)言凝聚了中華文明的價(jià)值觀，這些價(jià)值觀一直流傳到今天。記者：您認(rèn)為以杜詩(shī)為代表的中國(guó)古詩(shī)在全球化的今天有何特殊意義？伍德：在我們這個(gè)時(shí)代，過(guò)去正在以越來(lái)越快的速度從我們身邊退去。但是，人們依然可以在當(dāng)下的中國(guó)尋找中國(guó)古代文化的含義。因?yàn)樵谶@表面之下，所奔流的依然是所有中國(guó)人共同擁有的深深的源泉，其中詩(shī)歌就是中華文化得以長(zhǎng)期延續(xù)的一大源泉。中國(guó)有地球上最古老的詩(shī)歌傳統(tǒng)?！对?shī)經(jīng)》中最古老的詩(shī)歌要早于《伊利亞特》和《奧德賽》。今天人們依然公認(rèn)，杜甫的言語(yǔ)從某些角度告訴我們，何為中國(guó)人。但杜甫的詩(shī)作不僅僅是為中國(guó)人而寫的——在我們這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，這位生活在8世紀(jì)之人的思索、關(guān)于友情的主題、唐詩(shī)的世俗視野、禪宗的宇宙人文主義，即使是通過(guò)翻譯，也仍然具有當(dāng)代意義。因此，隨著我們?cè)絹?lái)越清晰地認(rèn)識(shí)到我們確實(shí)生活在同一個(gè)世界，我們今天追隨杜甫當(dāng)年的足跡并且了解其背后的深意，愈加凸顯其重要性。（摘編自《通過(guò)杜甫感受中華文明精神特質(zhì)——對(duì)話英國(guó)歷史學(xué)家邁克爾·伍德》材料二：習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中國(guó)文學(xué)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族的精神寫照。古代文學(xué)史上的屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、曹雪芹，現(xiàn)代文學(xué)史上的“魯、郭、茅、巴、老、曹”等，他們所以贏得后人的尊重，最根本的原因在于，他們的作品深刻地揭示了中華文明獨(dú)有的精神特質(zhì)和豐富的文化底蘊(yùn)，含蓄內(nèi)斂，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，淵源有自，歷久彌新。在安史之亂中，杜甫與家人離散，在與妻子兒女分別三個(gè)年頭后，杜甫終于可以去探望妻小，到家里寫下著名的《羌村三首》。第一首寫道：“妻孥怪我在，驚定還拭淚?！睉?zhàn)爭(zhēng)年代，死，也許是一種常態(tài)，而活著，哪怕茍且偷安，也不容易，反成偶然。夜深人靜，這對(duì)飽受磨難的老夫老妻，執(zhí)手相看淚眼，依然感覺(jué)像是夢(mèng)一樣?！耙龟@更乘燭，相對(duì)如夢(mèng)寐?！焙?jiǎn)單的十個(gè)字，蘊(yùn)藏著多么深厚的情感。這不正是我們含蓄內(nèi)斂的民族性格的生動(dòng)寫照嗎？我們的文學(xué)藝術(shù)，就是在這些平凡的細(xì)節(jié)描寫中，充分展現(xiàn)中國(guó)人的美好心靈、崇高情感和不屈性格，讓讀者深切地感受到一種力量，并由此得到升華。魯迅說(shuō)：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。”他們沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有高頭講章，在樸素平凡的生活中，苦干實(shí)干，勇敢頑強(qiáng)，生動(dòng)地論釋著中華民族的精神特質(zhì)。用孔子的話說(shuō)，樂(lè)而不淫，哀而不傷，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，充滿理想。這種含蓄內(nèi)斂的民族性格和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的民族精神，源于我們的禮樂(lè)文明傳統(tǒng)，知行合一，家國(guó)一體，講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同。魏晉時(shí)期王弼解釋《周易》說(shuō)：“止物不以威武，而以文明，人之文也。”這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)“化”字，上善若水，潤(rùn)物無(wú)聲，以文化人，以文化天下。它強(qiáng)調(diào)人與人、人與社會(huì)、人與自然要和諧共生，強(qiáng)調(diào)真、善、美的完整統(tǒng)一，而不是刻意追求科學(xué)的“真”而忽略人倫的“善”和藝術(shù)的“美”。從中國(guó)文學(xué)作品中不難發(fā)現(xiàn)，我們的文化重視個(gè)人修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識(shí)，倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)持合作理念。這種精神特質(zhì)，與西方文化以利益為核心價(jià)值，強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)，崇尚個(gè)人主義，信奉叢林法則有著本質(zhì)區(qū)別。當(dāng)今世界正處在百年未有之大變局中，各種矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。解決這些時(shí)代難題，中華文明必將發(fā)揮更加重要的作用。（摘編自劉躍進(jìn)《文學(xué)視野中的中華文明精神特質(zhì)》1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.伍德認(rèn)為中國(guó)人始終信守“斯文”，尤其是對(duì)作為基石的漢文字及包含中華價(jià)值觀的核心文本的相信，是中華文明能長(zhǎng)期存續(xù)的一個(gè)原因。B.伍德認(rèn)為杜甫能超越李白成為中國(guó)最偉大詩(shī)人正在于他創(chuàng)造了“中國(guó)文化的道德和情感詞匯”。C.屈原、李白、曹雪芹、魯迅等文學(xué)大家贏得后人的尊重，根本原因是他們的作品深刻地揭示了中華文明獨(dú)有的精神特質(zhì)和豐富的文化底蘊(yùn)。D.魯迅所謂“有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人……”，他們就是中國(guó)人美好心靈、崇高情感和不屈性格的生動(dòng)詮釋。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.雖然現(xiàn)代生活的步伐越來(lái)越快，但是我們依然能在當(dāng)下找到古代文化的含義，這在世界上也是獨(dú)一無(wú)二的，杜甫的詩(shī)歌就是最好的證明。B.“止物不以威武，而以文明”，這句話恰恰體現(xiàn)出儒家的仁義道德在今天的中國(guó)社會(huì)運(yùn)行及人際交往中所具有的以文化人的基礎(chǔ)性作用。C.古老的故事《梁山伯與祝英臺(tái)》的結(jié)尾用一對(duì)蝴蝶翩翩飛舞象征愛(ài)情的永久不渝，將悲劇的題材處理成愛(ài)與生命的自由，這是堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的民族精神的體現(xiàn)。D.從材料二可以看出，文學(xué)藝術(shù)給我們帶來(lái)的心靈的震撼和精神的洗禮往往可以通過(guò)平凡的細(xì)節(jié)描寫來(lái)完成，這就是以小見(jiàn)大的文學(xué)力量。3.下列選項(xiàng)，不能作為論據(jù)來(lái)支撐材料二第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.孫犁《荷花淀》中約水生嫂探望丈夫的一個(gè)女人說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)他們還在這里沒(méi)走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”B.茹志娟《百合花》中新媳婦明知道小戰(zhàn)士已經(jīng)犧牲，“卻像什么也沒(méi)看見(jiàn)，什么也沒(méi)聽(tīng)到，依然拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞”。C.魯迅《為了忘卻的記念》中說(shuō)自己在悲憤中沉靜下去，但積習(xí)讓他把情感藏在“慣于長(zhǎng)夜過(guò)春時(shí)，挈婦將雛鬢有絲?！钡劝司湓?shī)里。D.關(guān)漢卿《竇娥冤》中竇娥對(duì)天發(fā)誓：“你道是暑氣暄，不是那下雪天？如果有一腔怨氣噴如火，定要感得六出冰花滾似綿?！?.在與邁克爾·伍德對(duì)話中，他強(qiáng)調(diào)杜甫是中國(guó)最偉大的詩(shī)人，他用了哪些事實(shí)性論據(jù)表明這一點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合材料概述。5.孫犁小說(shuō)《荷花淀》描寫水生夫妻話別的情景，有人曾質(zhì)疑這種描寫過(guò)于平淡，遠(yuǎn)不及西方文學(xué)濃烈的感情表達(dá)。你同意這種說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合材料二闡述你的理由。雞叫的時(shí)候，水生才回來(lái)。女人還是呆呆地坐在院子里等他，她說(shuō)：“你有什么話，囑咐囑咐我吧?！薄皼](méi)有什么話了，我走了，你要不斷進(jìn)步，識(shí)字，生產(chǎn)?！薄班拧！薄笆裁词乱膊灰湓趧e人后面！”“嗯。還有什么？”“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命?！边@才是那最重要的一句。女人流著眼淚答應(yīng)了他。【答案】1.B2.A3.D4.①杜甫的作品所涉及的范圍極廣，比如戰(zhàn)爭(zhēng)、人與自然，親情友情等；②杜甫不僅寫下了“中文最偉大的詞語(yǔ)”，而且創(chuàng)造了“中國(guó)文化的道德和情感詞匯”：③他信奉的儒家的仁義道德在今天的中國(guó)社會(huì)運(yùn)行及人際交往中仍然具有基礎(chǔ)性的地位。5.不同意這種說(shuō)法。①這對(duì)夫妻因戰(zhàn)爭(zhēng)要分離﹐簡(jiǎn)單的對(duì)話蘊(yùn)藏著極為豐富深厚的思念與牽掛。②這段對(duì)話描寫和細(xì)節(jié)描寫充分展示出中國(guó)人所特有的美好心靈和崇高情感，是中華文明獨(dú)有的精神特質(zhì)和文化底蘊(yùn)的真實(shí)體現(xiàn)。③這正是中華民族含蓄內(nèi)斂的民族性格的生動(dòng)寫照，是中華人文精神強(qiáng)調(diào)人與人和諧共生科學(xué)的“真”。人倫的“善”和藝術(shù)的“美”的完整統(tǒng)一。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行理解推斷的能力。B.“正在于”說(shuō)法錯(cuò)誤，由原文“我之所以要說(shuō)杜甫是中國(guó)最偉大的詩(shī)人﹐原因就在于杜甫的作品所涉及的范圍極廣”可知，邁克爾·伍德認(rèn)為之所以要說(shuō)杜甫是中國(guó)最偉大的詩(shī)人，原因就在于杜甫的作品所涉及的范圍極廣，而杜甫創(chuàng)造的“中國(guó)文化的道德和情感詞匯”只是其中的一個(gè)方面。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“能在當(dāng)下找到古代文化的含義，這在世界上也是獨(dú)一無(wú)二的"錯(cuò)誤，材料中并沒(méi)有相關(guān)信息說(shuō)只有中國(guó)“獨(dú)一無(wú)二”“在當(dāng)下找到古代文化的含義”，此信息屬于無(wú)中生有。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.竇娥這句話所表現(xiàn)出的是堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族性格。由原文“簡(jiǎn)單的十個(gè)字，蘊(yùn)藏著多么深厚的情感。這不正是我們含蓄內(nèi)斂的民族性格的生動(dòng)寫照嗎”可知，材料二第二段通過(guò)杜甫詩(shī)歌論證的是文學(xué)作品能表現(xiàn)含蓄內(nèi)斂的民族性格。所以不能作為論據(jù)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)，論據(jù)和論證方法能力。結(jié)合“其詩(shī)作既有關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大敘事，也有他在三峽對(duì)于人與自然、風(fēng)景以及宇宙之間關(guān)系的思考，還有關(guān)于親情、友情的親切描述，聚餐，畫紙為棋局等生活場(chǎng)景的再現(xiàn)”可知，杜甫的作品所涉及的范圍極廣，比如戰(zhàn)爭(zhēng)、人與自然，親情友情等。結(jié)合“杜甫廣闊的想象力，不僅表現(xiàn)在他寫下了‘中文最偉大的詞語(yǔ)’，而且創(chuàng)造了‘中國(guó)文化的道德和情感詞匯’”可知，杜甫不僅寫下了“中文最偉大的詞語(yǔ)”，而且創(chuàng)造了“中國(guó)文化的道德和情感詞匯”。結(jié)合“杜甫信奉儒家的仁義道德，這些在今天的中國(guó)社會(huì)運(yùn)行及人際交往中仍然具有基礎(chǔ)性的地位”可知，他信奉的儒家的仁義道德在今天的中國(guó)社會(huì)運(yùn)行及人際交往中仍然具有基礎(chǔ)性的地位?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析，運(yùn)用的能力。首先回答：不同意這種說(shuō)法。語(yǔ)段選自孫犁小說(shuō)《荷花淀》，描寫的是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，水生離家之前和水生嫂話別的情景，二人簡(jiǎn)單的對(duì)話卻蘊(yùn)藏著極為豐富深厚的思念與牽掛。由原文“最根本的原因在于，他們的作品深刻地揭示了中華文明獨(dú)有的精神特質(zhì)和豐富的文化底蘊(yùn)，含蓄內(nèi)斂，堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，淵源有自，歷久彌新”“我們的文學(xué)藝術(shù)，就是在這些平凡的細(xì)節(jié)描寫中，充分展現(xiàn)中國(guó)人的美好心靈、崇高情感和不屈性格”可知，水生囑咐水生嫂要不斷進(jìn)步、識(shí)字、生產(chǎn)，什么事也不要落在別人后面，被敵人漢奸捉住了要和他們拼命，這些都充分展現(xiàn)了中國(guó)人所特有的美好心靈和崇高情感，是中華文明獨(dú)有的精神特質(zhì)和文化底蘊(yùn)的真實(shí)體現(xiàn)。“他們沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有高頭講章，在樸素平凡的生活中，苦干實(shí)干，勇敢頑強(qiáng)，生動(dòng)地詮釋著中華民族的精神特質(zhì)”可知，水生嫂和水生簡(jiǎn)單內(nèi)斂的對(duì)話卻是中華民族含蓄內(nèi)斂的民族性格的生動(dòng)寫照，是中華人文精神強(qiáng)調(diào)人與人和諧共生科學(xué)的“真”。人倫的“善”和藝術(shù)的“美”的完整統(tǒng)一。這種描寫雖然平淡，但也表達(dá)了濃烈的情感，所以，不同意題干中的觀點(diǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下而的文字，完成下面小題。彭德懷印象[美]埃德加·斯諾紅軍長(zhǎng)征時(shí)，彭德懷是打先鋒的一軍團(tuán)司令員。他突破了幾萬(wàn)敵軍的層層防線，在進(jìn)軍途上一路攻克戰(zhàn)略要沖，為主力部隊(duì)保證交通，最后勝利進(jìn)入陜西，在西北蘇區(qū)根據(jù)地找到了棲身之地。他的部下告訴我說(shuō)，六千英里的長(zhǎng)征，大部分他是步行過(guò)來(lái)的，常常把他的馬讓給走累了的或受了傷的同志騎。我住在彭德懷設(shè)在預(yù)旺堡的司令部的院子里，因此我在前線常?？吹剿?。司令部——當(dāng)時(shí)指揮三萬(wàn)多軍隊(duì)——不過(guò)是一間簡(jiǎn)單的屋子，內(nèi)設(shè)一張桌子和一條板凳，兩只鐵制的文件箱，紅軍自繪的地圖，一臺(tái)野戰(zhàn)電話，一條毛巾，一只臉盆，和鋪了他的毯子的炕。他同部下一樣，只有兩套制服，他們都不佩軍銜領(lǐng)章。他有一件個(gè)人衣服，孩子氣地感到很得意，那是在長(zhǎng)征途上擊下敵機(jī)后用繳獲的降落傘做的背心。我們?cè)谝黄鸪赃^(guò)好幾頻飯。他吃得很少很簡(jiǎn)單，伙食同部下一樣。我必須承認(rèn)彭德懷給我的印象很深。他的談話舉止里有一種開門見(jiàn)山、直截了當(dāng)、不轉(zhuǎn)彎抹角的作風(fēng)，這很使我喜歡。他動(dòng)作和說(shuō)話都很敏捷，喜歡說(shuō)說(shuō)笑笑，很有才智，善于馳騁，又能吃苦耐勞，是個(gè)很活潑的人。有一天紅二師進(jìn)行演習(xí)，要爬一座很陡峭的小山?！皼_到頂上去！”彭德懷突然向他氣喘吁吁的部下和我叫道。他像兔子一般竄了出去，在我們之前到達(dá)山頂。又有一次，我們?cè)隍T馬的時(shí)候，他又這樣叫了一聲，提出挑戰(zhàn)。從這一點(diǎn)和其他方面可以看出他精力過(guò)人。政府軍飛機(jī)常常在紅軍前線扔傳單，懸賞五萬(wàn)到十萬(wàn)元要緝拿彭德懷，不論死擒活捉，但是他的司令部門外只有一個(gè)哨兵站崗，他在街上走時(shí)也不帶警衛(wèi)。我在那里的時(shí)候，看到有成千上萬(wàn)張傳單空投下來(lái)要懸賞緝拿他和其他紅軍領(lǐng)導(dǎo)人。彭德懷下令要保存這些傳單。這些傳單都是單面印的，當(dāng)時(shí)紅軍缺紙，就用空白的一面來(lái)印紅軍的宣傳品。我注意到，彭德懷很喜歡孩子，他的身后常常有一群孩子跟著。許多孩子充當(dāng)勤務(wù)員，通訊員、號(hào)兵、馬夫，作為紅軍正規(guī)部隊(duì)組織起來(lái)，叫做少年先鋒隊(duì)。我常常見(jiàn)到彭德懷和兩三個(gè)孩子坐在一起，認(rèn)真地向他們講政治和他們的個(gè)人問(wèn)題。他很尊重他們。一天我同彭德懷和他一部分參謀人員到前線去參觀一所小兵工廠。在屋子里的一道墻上有工人畫的一幅大漫畫，上面是一個(gè)穿和服的日本人雙腳踩著滿洲，熱河，河北，舉起一把沾滿鮮血的刀，向其余的中國(guó)劈去。漫畫中的日本人鼻子很大?！澳鞘钦l(shuí)”彭德懷問(wèn)一個(gè)負(fù)責(zé)管理列寧俱樂(lè)部的少先隊(duì)員。“那是日本帝國(guó)主義者！”那個(gè)孩子回答。“你怎么知道的？”彭德懷問(wèn)。“你瞧那個(gè)大鼻子就行了！”彭德懷聽(tīng)了大笑，他指著我說(shuō)：“這里有個(gè)洋鬼子，他是帝國(guó)主義嗎？”“他是個(gè)洋鬼子，那沒(méi)問(wèn)題，”那個(gè)少先隊(duì)員說(shuō)，“但不是日本帝國(guó)主義者，他有個(gè)大鼻子，但要做日本帝國(guó)主義者還不夠大！”彭德懷高興地大笑，后來(lái)就開玩笑地叫我大鼻子。我向彭德懷指出，當(dāng)紅軍真的與日本人接獨(dú)后，發(fā)現(xiàn)日本人的鼻子同他們自己的鼻子一般大時(shí)，他們可能認(rèn)不出敵人，而不愿打仗?！安挥脫?dān)心！”司令員說(shuō)，“我們會(huì)認(rèn)出日本人來(lái)的，不管他有沒(méi)有鼻子?！庇幸淮挝彝淼聭岩黄鹑タ醇t一軍團(tuán)抗日劇團(tuán)的演出，我們同其他戰(zhàn)士一起在臨時(shí)搭成的舞臺(tái)前面的草地上坐下來(lái)。天黑后天氣開始涼起來(lái)，我把棉襖裹緊，彭德懷卻已脫了棉衣，披在坐在他身旁的一個(gè)小號(hào)手身上。我原來(lái)問(wèn)過(guò)彭德懷，是否可以歸納一下“紅色游擊戰(zhàn)術(shù)的原則”？他給我講了許多軍事理論。最后，他說(shuō)：“但沒(méi)有往何東西，絕對(duì)沒(méi)有任何東西，”他說(shuō)，“比這一點(diǎn)更重要——那就是紅軍，是人民的軍隊(duì)，它所以壯大是因?yàn)槿嗣駧椭覀?。”“最記得一九二八年的冬天，我的部?duì)在湖南只剩下兩千多人，還受到包圍。國(guó)民黨軍隊(duì)把方圓三百里內(nèi)的所有房子都燒掉了，搶去了所有糧食，然后對(duì)我們進(jìn)行封鎖。我們沒(méi)有布，沒(méi)有住的地方，沒(méi)有燈，沒(méi)有鹽，病的病，餓的餓。農(nóng)民們也好不了多少，他們剩下的也不多，我們不愿碰他們的一點(diǎn)點(diǎn)東西?！薄暗寝r(nóng)民鼓勵(lì)我們。他們從地下挖出他們藏起來(lái)不讓國(guó)民黨軍隊(duì)知道的糧食給我們吃，他們自己吃芋頭和野菜。他們痛恨國(guó)民黨軍隊(duì)燒了他們的房子，搶了他們的糧食。許多人參加了我們的隊(duì)伍，幾乎所有的人都用某種方式幫助我們?！彼蛭肄D(zhuǎn)過(guò)身來(lái)：“戰(zhàn)術(shù)很重要，但是如果人民的大多數(shù)不支持我們，我們就無(wú)法生存。我們不過(guò)是人民打擊壓迫者的拳頭！”（摘編自《紅星照耀中國(guó)》6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.作為紅軍主力干將之一，彭德懷帶領(lǐng)部隊(duì)歷經(jīng)艱險(xiǎn)，突破敵人防線，為長(zhǎng)征勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。B.彭德懷雖然身為軍團(tuán)司令員，但辦公室的物件布置十分簡(jiǎn)陋，是因?yàn)闂l件的艱苦無(wú)法供應(yīng)。C.彭德懷指著斯諾說(shuō)他是“洋鬼子”，言語(yǔ)較為隨意，這恰好說(shuō)明他們之間相處融洽。D.人民群眾在生活艱難的情況下仍竭力幫助紅軍，也反映出國(guó)民黨軍隊(duì)不得人心。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“他像兔子一般躥了出去，在我們之前到達(dá)山頂”，運(yùn)用比喻的手法，塑造了彭德懷作為湖南人敢為人先、永爭(zhēng)第一的形象。B.面對(duì)敵人的懸賞緝拿，彭德懷只用一個(gè)哨兵站崗、上街也不帶警衛(wèi)，文章幾次通過(guò)這樣的細(xì)節(jié)交代來(lái)凸顯人物形象。C.圍繞發(fā)生在小兵工廠的事件，作者采用對(duì)話方式，既表現(xiàn)出彭德懷性格的粗獷豪爽，也展露出他自信的一面。D.彭德懷在回答斯諾“紅色游擊戰(zhàn)術(shù)的原則”的問(wèn)題時(shí)，運(yùn)用了反復(fù)的手法，來(lái)表達(dá)自己認(rèn)為紅軍是“人民的軍隊(duì)”的觀點(diǎn)。8.在斯諾的筆下，彭德懷給他留下了什么印象？請(qǐng)結(jié)合文本分析概括。9.斯諾的《紅星照耀中國(guó)》與夏衍的《包身工》都是報(bào)告文學(xué)，報(bào)告文學(xué)既要求真實(shí)性，也呈現(xiàn)文學(xué)性，本文是從哪幾個(gè)方面體現(xiàn)報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B7.A8.①信仰堅(jiān)定，吃苦耐勞，百折不撓。彭德懷帶領(lǐng)戰(zhàn)士們突破層層防線，六千英里的漫漫長(zhǎng)征，一步步走到了勝利。②與戰(zhàn)士們同甘共苦，熱愛(ài)人民。彭德懷心懷士兵，他的吃穿用度和普通士兵幾無(wú)不同。他認(rèn)為人民的支持是紅軍戰(zhàn)無(wú)不勝的源泉。③英勇無(wú)畏，精力過(guò)人。不怕敵人的懸賞緝拿，勇于挑戰(zhàn)。④粗獷豪爽﹐充滿自信。9.①內(nèi)容客觀準(zhǔn)確。文中比較詳細(xì)地描寫了彭德懷司令部的住處情況，如“一張桌子和一條板凳""一臺(tái)野戰(zhàn)電話，一條毛巾，一只臉盆”等，真實(shí)地寫出了彭德懷住處的簡(jiǎn)陋。②事例典型翔實(shí)。彭德懷坦率，熱情的性格，他對(duì)敵人懸賞緝拿的態(tài)度等等，都是斯諾親眼見(jiàn)證并記錄的典型事實(shí)。③直接引用。較大篇幅地引述彭德懷的話，真實(shí)性強(qiáng)，體現(xiàn)了紀(jì)實(shí)性作品的真實(shí)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解能力。B.“是因?yàn)闂l件的艱苦無(wú)法供應(yīng)”錯(cuò)誤。文中寫到彭德懷辦公室的物件布置十分簡(jiǎn)陋，是為了突出彭德懷的簡(jiǎn)樸。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“塑造了彭德懷作為湖南人敢為人先、永爭(zhēng)第一的形象”錯(cuò)誤。結(jié)合“從這一點(diǎn)和其他方面可以看出他精力過(guò)人”可知，是表現(xiàn)他精力過(guò)人。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。由原文“紅軍長(zhǎng)征時(shí)，彭德懷是打先鋒的一軍團(tuán)司令員。他突破了幾萬(wàn)敵軍的層層防線，在進(jìn)軍途上一路攻克戰(zhàn)略要沖，為主力部隊(duì)保證交通，最后勝利進(jìn)入陜西，在西北蘇區(qū)根據(jù)地找到了棲身之地。他的部下告訴我說(shuō)，六千英里的長(zhǎng)征，大部分他是步行過(guò)來(lái)的”可知，彭德懷帶領(lǐng)戰(zhàn)士們突破層層防線，六千英里的長(zhǎng)征，一步步走到了勝利。可見(jiàn)彭德懷信仰堅(jiān)定，吃苦耐勞，百折不撓。由原文“不過(guò)是一間簡(jiǎn)單的屋子，內(nèi)設(shè)一張桌子和一條板凳，兩只鐵制的文件箱，紅軍自繪的地圖，一臺(tái)野戰(zhàn)電話，一條毛巾，一只臉盆，和鋪了他的毯子的炕。他同部下一樣，只有兩套制服，他們都不佩軍銜領(lǐng)章”“他吃得很少很簡(jiǎn)單，伙食同部下一樣”“他說(shuō)，‘比這一點(diǎn)更重要——那就是紅軍，是人民的軍隊(duì)，它所以壯大是因?yàn)槿嗣駧椭覀?。’”可知，彭德懷心懷士兵，他的吃穿用度和普通士兵幾無(wú)不同。他認(rèn)為人民的支持是紅軍戰(zhàn)無(wú)不勝的源泉。課件彭德懷能與戰(zhàn)士們同甘共苦，熱愛(ài)人民。由原文“政府軍飛機(jī)常常在紅軍前線扔傳單，懸賞五萬(wàn)到十萬(wàn)元要緝拿彭德懷，不論死擒活捉，但是他的司令部門外只有一個(gè)哨兵站崗，他在街上走時(shí)也不帶警衛(wèi)”“有一天紅二師進(jìn)行演習(xí)，要爬一座很陡峭的小山?！疀_到頂上去！’彭德懷突然向他氣喘吁吁的部下和我叫道。他像兔子一般竄了出去，在我們之前到達(dá)山頂。又有一次，我們?cè)隍T馬的時(shí)候，他又這樣叫了一聲，提出挑戰(zhàn)。從這一點(diǎn)和其他方面可以看出他精力過(guò)人”可知，彭德懷不怕敵人的懸賞緝拿，勇于挑戰(zhàn)。可見(jiàn)，彭德懷英勇無(wú)畏，精力過(guò)人。由原文“彭德懷高興地大笑，后來(lái)就開玩笑地叫我大鼻子”“‘不用擔(dān)心！’司令員說(shuō)，‘我們會(huì)認(rèn)出日本人來(lái)的，不管他有沒(méi)有鼻子。’”可知，當(dāng)看到墻上有關(guān)日本人的漫畫時(shí)，彭德懷高興地大笑，并且開玩笑地叫我大鼻子。對(duì)于“我”提出的當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)日本人的鼻子和中國(guó)人的一般大可能認(rèn)不出敵人而不愿打仗的時(shí)候，彭德懷說(shuō)不用擔(dān)心，會(huì)認(rèn)出來(lái)的。體現(xiàn)出彭德懷粗獷豪爽﹐充滿自信?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章體裁特點(diǎn)和表現(xiàn)手法的能力。內(nèi)容客觀準(zhǔn)確。結(jié)合“司令部一一當(dāng)時(shí)指揮三萬(wàn)多軍隊(duì)一不過(guò)是一間簡(jiǎn)單的屋子，內(nèi)設(shè)一張桌子和一條板凳，兩只鐵制的文件箱，紅軍自繪的地圖，一臺(tái)野戰(zhàn)電話，一條毛巾，一只臉盆，和鋪了他的毯子的炕。他同部下一樣，只有兩套制服，他們都不佩軍銜領(lǐng)章。他有一件個(gè)人衣服，孩子氣地感到很得意，那是在長(zhǎng)征途上擊下敵機(jī)后用繳獲的降落傘做的背心。我們?cè)谝黄鸪赃^(guò)好幾頓飯。他吃得很少很簡(jiǎn)單，伙食同部下一樣”可知，文中比較詳細(xì)地描寫了彭德懷司令部的住處情況，如“一張桌子和一條板凳”“一臺(tái)野戰(zhàn)電話，一條毛巾，一只臉盆”等，真實(shí)地寫出了彭德懷住處的簡(jiǎn)陋。事例典型翔實(shí)。結(jié)合“但是他的司令部門外只有一個(gè)哨兵站崗，他在街上走時(shí)也不帶警衛(wèi)。我在那里的時(shí)候，看到有成千上萬(wàn)張傳單空投下來(lái)要懸賞緝拿他和其他紅軍領(lǐng)導(dǎo)人。彭德懷下令要保存這些傳單。這些傳單都是單面印的，當(dāng)時(shí)紅軍缺紙，就用空白的一面來(lái)印紅軍的宣傳品”可知，彭德懷坦率、熱情的性格，他對(duì)敵人懸賞緝拿的態(tài)度等等，都是斯諾親眼見(jiàn)證并記錄的事實(shí)。結(jié)合“我記得一九二八年的冬天，我的部隊(duì)在湖南只剩下兩千多人，還受到包圍。國(guó)民黨軍隊(duì)把方圓三百里內(nèi)的所有房子都燒掉了，搶去了所有糧食，然后對(duì)我們進(jìn)行封鎖。我們沒(méi)有布，沒(méi)有住的地方，沒(méi)有燈，沒(méi)有鹽，病的病，餓的餓。農(nóng)民們也好不了多少，他們剩下的也不多，我們不愿碰他們的一點(diǎn)點(diǎn)東西”可知，較大篇幅地引述彭德懷的話，真實(shí)性強(qiáng)，體現(xiàn)了紀(jì)實(shí)性作品的特征。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絮大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合之家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。（節(jié)選自賈誼《過(guò)秦論》）材料二：（賈誼）其高足以凌青云，抗太虛，而不入于詭誕；其下足以盡山川草木之理，形狀變化之情，而不入于卑污。及其事多，而憂深感遠(yuǎn)之激捍有觸于吾心，而干于吾氣，故其言多而出于無(wú)聊，讀之有憂愁不忍之態(tài)，然其氣要以為無(wú)傷也，于是又自喜其無(wú)入而不宜矣。使予位之朝廷，視天子所以措置指畫號(hào)令天下之意，作之訓(xùn)辭，鏤之金石，以傳太平無(wú)窮之業(yè)，蓋未必不有可觀者遇其所感寓其所志則自以為皆無(wú)傷也。余悲賈生之不遇。觀其為文，經(jīng)畫天下之便宜，足以見(jiàn)其康天下之心。觀其過(guò)湘為賦以吊屈原，足以見(jiàn)其憫時(shí)憂國(guó)，而有觸于其氣。后之人責(zé)其一不遇而為是憂怨之言，乃不知古詩(shī)之作，皆古窮人之辭，要之不悖于道義者，皆可取也。賈生少年多才，見(jiàn)文帝極陳天下之事，毅然無(wú)所阿避。而絳灌①之武夫相遭于朝，譬之投規(guī)于矩，雖強(qiáng)之不合，故斥去。不得與聞朝廷之事，以?shī)^其中之所欲言。彼其不發(fā)于一時(shí)，猶可托文以撼其蘊(yùn)，則夫賈生之志，其亦可罪耶？故予之窮餓，足以知人之窮者，亦必若此。又嘗學(xué)文章，而知窮人之辭，自古皆然，是以于賈生少進(jìn)焉。鳴呼！使賈生卒其所施，為其功業(yè)，宜有可述者，又豈空言以道之哉？予之所以自悲者，亦若此。然世之知者，其誰(shuí)歟？雖不吾知，誰(shuí)患耶?。ü?jié)選自曾鞏《讀賈誼傳》）【注】①絳灌；漢絳侯周勃與潁陰侯灌嬰的并稱。均佐漢高祖定天下，建功封侯。二人起自布衣，鄙樸無(wú)文，曾讒嫉陳平、賈誼等。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。蓋未必不有A可觀者B遇其C所感D寓其所志E則自以為F皆無(wú)傷也11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.朝，指使……朝見(jiàn)，與《蘇武傳》中“單于愈益欲降之”的“降”，兩者用法相同。B.窮，指處境困難不得志，與《屈原列傳》中“人窮則反本”的“窮”詞義相同。C.吊，指憑吊，與《屈原列傳》中“及見(jiàn)賈生吊之”的“吊”詞義相同。D.與，指參與，與《伶官傳序》中“與爾三矢”的“與”詞義不相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.賈誼在《過(guò)秦論》中通過(guò)對(duì)比分析出秦朝滅亡的原因是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。B.后世之人認(rèn)為賈誼不該在他文章里寫很多憂愁怨恨的言辭，這最終使他不被朝廷重用。C.在曾鞏看來(lái)，古時(shí)的詩(shī)文多為困窘之人所寫，其要旨只要沒(méi)有悖于道義的，都可以取用D.曾鞏認(rèn)為賈誼既有治理天下的才華，又有造福天下的決心，還贊揚(yáng)他為人正直不阿。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？（2）譬之投規(guī)于矩，雖強(qiáng)之不合，故斥去。14.曾鞏說(shuō)“予之所以自悲者，亦若此”，結(jié)合文本分析“此”指代的是什么?！敬鸢浮?0.BDE11.B12.B13.（1）一個(gè)人發(fā)動(dòng)叛亂，秦朝的宗廟就被毀滅﹐國(guó)君自己也死在他人手上，被天下人嘲笑，這是什么原因呢？（2）就好像把圓放進(jìn)方框，即使強(qiáng)迫他，（他）也不同流合污，所以朝廷貶謫他。14.“此”指賈誼生不逢時(shí)，自己也處境窘迫。也指賈誼通過(guò)寫文章表達(dá)自己的看法，作者曾經(jīng)學(xué)寫文章，稍微理解處境困窘的人的言辭，但無(wú)人理解自己?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：大概未必沒(méi)有不值得看的地方，遇到他有所感慨的地方，寄托他的志向，那么自認(rèn)為都沒(méi)有什么妨礙?！拔幢夭挥锌捎^者”“遇其所感”“寓其所志”都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，賓語(yǔ)后BDE處斷開；故選BDE?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。都是使動(dòng)用法。使……朝見(jiàn)；使……投降。句意：使六國(guó)諸侯都來(lái)朝見(jiàn)。/單于越發(fā)想要使他投降。B.錯(cuò)誤，窮盡；處境困難不得志。句意：來(lái)傳頌太平盛世無(wú)窮無(wú)盡的功業(yè)。/人處境困難不得志，就會(huì)追念根本。C.正確，句意：看他過(guò)湘水作賦來(lái)憑吊屈原。/看到賈誼憑吊他的文章。D.正確，參與；給。句意：他不能夠參與朝廷的事。/給你三支箭。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“最終使他不被朝廷重用”錯(cuò)，強(qiáng)加關(guān)系，原文“后之人責(zé)其一不遇而為是憂怨之言，乃不知古詩(shī)之作，皆古窮人之辭，要之不悖于道義者，皆可取也”，可見(jiàn)賈誼不被朝廷重用與后世之人認(rèn)為賈誼在他的文章里寫了很多憂愁怨恨的言辭之間沒(méi)有因果關(guān)系。故選B。13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“七廟”，宗廟；“隳”，被毀壞；“為”，被。（2）“規(guī)”，圓形；“矩”，方形；“強(qiáng)”，勉強(qiáng)，強(qiáng)迫；“斥”，貶謫。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。由原文“余悲賈生之不遇”“予之所以自悲者，亦若此。然世之知者，其誰(shuí)歟？雖不吾知，誰(shuí)患耶”可知，“此”指賈誼生不逢時(shí)，自己也處境窘迫。由原文“彼其不發(fā)于一時(shí)，猶可托文以撼其蘊(yùn)，則夫賈生之志，其亦可罪耶？故予之窮餓，足以知人之窮者，亦必若此。又嘗學(xué)文章，而知窮人之辭，自古皆然，是以于賈生少進(jìn)焉”可知，也指賈誼通過(guò)寫文章表達(dá)自己的看法，作者曾經(jīng)學(xué)寫文章，稍微理解處境困窘的人的言辭，但無(wú)人理解自己。參考譯文：材料一：假使拿東方諸國(guó)跟陳涉量量長(zhǎng)短，比比大小，比較權(quán)勢(shì)，衡量實(shí)力，則不可同日而語(yǔ)了。但是秦國(guó)憑借著它小小的地盤，發(fā)展到兵車萬(wàn)輛的國(guó)力，統(tǒng)理八州，使六國(guó)諸侯都來(lái)朝見(jiàn)，已有一百多年了；然后將天下作為自家產(chǎn)業(yè)，用崤山和函谷關(guān)作為宮殿；一個(gè)人發(fā)動(dòng)叛亂，秦朝的宗廟就被毀滅﹐國(guó)君自己也死在他人手上，被天下人嘲笑，這是什么原因呢？就因?yàn)椴皇┬腥柿x而攻和守的形勢(shì)不同了啊。材料二：賈誼才華之高向上足以超越青云，與太空匹敵，卻不流于詭譎荒誕；向下足以寫盡山川草木的物理，形狀變化的情態(tài)，卻不流于卑下污濁。等到他遇到很多事，而憂慮深遠(yuǎn)的激切雄壯的情感對(duì)自己的內(nèi)心有所觸動(dòng)，并影響到自己內(nèi)在的郁積之氣，所以他的言辭很多并且都是出于精神無(wú)所寄托，讀來(lái)有憂愁無(wú)法忍受的情態(tài)，然而對(duì)于他的文氣我認(rèn)為并無(wú)損害，于是又自己高興他的文章不論處在什么境遇沒(méi)有不合時(shí)宜的地方。假使我的官位能居于朝廷，觀看天子用來(lái)安排指畫號(hào)令天下的意圖，寫作成典范的言辭，雕刻在金石上，來(lái)傳頌太平盛世無(wú)窮無(wú)盡的功業(yè)，大概未必沒(méi)有不值得看的地方，遇到他有所感慨的地方，寄托他的志向，那么自認(rèn)為都沒(méi)有什么妨礙。我同情賈生生不逢時(shí)?？此麑懙奈恼?，籌劃天下的隨機(jī)應(yīng)變的措施，足以看出他想要安定天下的想法?？此^(guò)湘水作賦來(lái)憑吊屈原，足以看出他的憂國(guó)傷時(shí)，而對(duì)他的文氣有所觸動(dòng)。后人責(zé)怪他稍有不得志就寫這樣的優(yōu)愁怨恨的文章，是不知道寫作古詩(shī)的，都是古代處境團(tuán)窘之人的言辭，只要是不違背道義的，都有可取之處。賈生年輕多才，見(jiàn)文帝極力陳述天下的事，毅然沒(méi)有什么偏私回避的。而在朝廷上遇到絳侯灌嬰這些武夫，就好像把圓放進(jìn)方框，即使強(qiáng)迫他，（他）也不同流合污，所以朝廷貶謫他。他不能夠參與朝廷的事，(于是作文)來(lái)抒發(fā)他內(nèi)心想要表達(dá)的看法。那時(shí)他一時(shí)之間不能表達(dá)的看法，還可以通過(guò)文章來(lái)發(fā)表意蘊(yùn)，那么賈生的志向，難道是可以責(zé)備的嗎？所以我處境困窘，足以憑借來(lái)知道別人的處境國(guó)窘，也一定像這樣。又曾經(jīng)學(xué)習(xí)寫文章，而知道處境國(guó)窘之人的言辭，自古以來(lái)都是這樣，因此對(duì)于賈生稍微有些了解。唉！假使賈生完成了他的抱負(fù)，成就了他的功業(yè)，應(yīng)該有可以述說(shuō)的地方，又怎么會(huì)用(寫文章的)空話來(lái)表達(dá)自己的志向呢？我之所以同情自己。也像這樣。然而世上了解我的人，又有誰(shuí)呢？雖然沒(méi)有人了解我，誰(shuí)又擔(dān)心什么呢?。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。悼亡三首（其二）①[宋]梅堯臣每出身如夢(mèng)，逢人強(qiáng)意多。歸來(lái)仍寂寞，欲語(yǔ)向誰(shuí)何？窗冷孤螢入，宵長(zhǎng)一雁過(guò)。世間無(wú)最苦，精爽②此銷磨?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)寫于慶歷四年。梅堯臣與其夫人謝氏于天圣六年（1028）結(jié)婚，至慶歷四年（1044）妻子去世。一共十七年。②精爽：指精神。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句以“出門如夢(mèng)游”奠定全詩(shī)基調(diào)，既寫出自己精神恍惚之態(tài)，又寫出大家強(qiáng)迫他忘記痛苦時(shí)的尷尬。B.頷聯(lián)通過(guò)“歸來(lái)”抒寂寞孤獨(dú)之感?！俺鲩T”時(shí)有人談?wù)?，還可稍解悲戚；“歸來(lái)”時(shí)則孤寂之感更甚。C.頸聯(lián)中作者對(duì)窗中飛人的“孤螢”、天空的一聲雁叫，皆能察覺(jué)，以此刻畫出長(zhǎng)夜難眠之苦。D.尾聯(lián)中“世間無(wú)最苦”，世上沒(méi)有比這更痛苦的事了，詩(shī)人借近乎夸張之語(yǔ)，寫出了鏤心刻骨的喪妻之痛。16.悼亡詩(shī)為情所致，試比較本詩(shī)與蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》在抒情手法上的不同?！敬鸢浮?5.A16.①梅詩(shī)借景抒情，借事抒懷。前四句寫“每出”“歸來(lái)”的實(shí)際生活境況，抒發(fā)自己妻子新亡整日魂不守舍，不知所措的悲痛之情；“窗冷”兩句以客觀景物為主，抒寫寂寞孤獨(dú)、長(zhǎng)夜難眠的凄涼心境。②蘇詞采用了虛實(shí)結(jié)合，借夢(mèng)寫情的手法。上闋寫詞人對(duì)亡妻深沉的思念，寫實(shí)；下闋記述夢(mèng)境，抒寫了詞人對(duì)亡妻執(zhí)著不舍的深情，寫虛。上闋記實(shí)，下闋記夢(mèng)，虛實(shí)結(jié)合，襯托出對(duì)亡妻的思念，加深全詞的悲傷基調(diào)?！窘馕觥俊痉治觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。A.“又寫出大家強(qiáng)迫他忘記痛苦時(shí)的尷尬”理解錯(cuò)誤。結(jié)合“逢人強(qiáng)意多”理解，可知詩(shī)人每次出門如同夢(mèng)游，逢人只能勉強(qiáng)應(yīng)付，并非“大家強(qiáng)迫他忘記痛苦時(shí)的尷尬”。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。本詩(shī)中，梅堯臣先從自己的“出門”與“歸來(lái)”寫起，心在謝氏身上，故出門也像做夢(mèng)一樣；“出門”“逢人”，也只是勉強(qiáng)應(yīng)付?！俺鲩T”時(shí)有人談?wù)?，還可稍解悲戚；“歸來(lái)”時(shí)則孤寂之感更甚。這是借助實(shí)際生活境況，抒發(fā)自己妻子新亡整日魂不守舍，不知所措的悲痛之情。而此后“窗冷孤螢入，宵長(zhǎng)一雁過(guò)”，描寫長(zhǎng)夜失眠的景況。由于長(zhǎng)夜難眠，所以窗中飛入“孤螢”、天空一聲雁叫，皆能察覺(jué)得到。正所謂“含不盡之意，見(jiàn)于言外”?！笆篱g無(wú)最苦”，謂世上沒(méi)有比此更痛苦的事了，他的精神全部被這難熬的時(shí)光銷磨殆盡了。由此可見(jiàn)，本詩(shī)中詩(shī)人以客觀景物為主，抒寫寂寞孤獨(dú)、長(zhǎng)夜難眠的凄涼心境。蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，上片結(jié)合“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼”和“塵滿面，鬢如霜”可知，這里寫詞人入夢(mèng)前的思念以及夢(mèng)醒后的感慨為實(shí)寫；而下片中，結(jié)合“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝”和“相顧無(wú)言，惟有淚千行”可知，下片設(shè)想相逢的情景及夢(mèng)中相見(jiàn)的悲喜為虛寫。整首詞虛實(shí)相生，襯托出作者對(duì)亡妻的思念。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分】17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）青年擔(dān)當(dāng)著國(guó)家興盛的重責(zé)，應(yīng)當(dāng)以《論語(yǔ)·泰伯》中曾子所說(shuō)的“____________，___________”自勉。（2）高適《燕歌行》中揭露“漢軍”中將軍和士兵苦樂(lè)不均、生死迥異的地位和待遇，暗示了必?cái)〉脑虻木渥邮恰癬___________，______________”。（3）陸游《書憤》中“________________，______________”兩句通過(guò)追訴早年抗金殺敵的英雄事跡，有力地烘托出作者“氣如山”的氣魄?！敬鸢浮竣?士不可以不弘毅②.任重而道遠(yuǎn)③.戰(zhàn)士軍前半死生④.美人帳下猶歌舞⑤.樓船夜雪瓜洲渡⑥.鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：“弘”“帳”“渡”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①日前，印度尼西亞總統(tǒng)佐科在印尼首都雅加達(dá)哈利姆高鐵站公布雅萬(wàn)高鐵正式啟用。②歷經(jīng)大約8年左右的建設(shè)，雅萬(wàn)高鐵建成通車，印尼迎來(lái)嶄新的“高鐵時(shí)代”。③對(duì)印尼而言，雅萬(wàn)高鐵鋪就了一條印尼人民對(duì)美好生活向往的發(fā)展之路、共富之路。④雅萬(wàn)高鐵建成通車后，雅加達(dá)和萬(wàn)隆之間的旅行時(shí)間由3個(gè)多小時(shí)縮短至40分鐘。隨著雅萬(wàn)高鐵正式啟用，一條高鐵經(jīng)濟(jì)走廊也將徐徐敞開——高鐵A，還將為沿線經(jīng)濟(jì)發(fā)展賦能。對(duì)中印尼關(guān)系而言，雅萬(wàn)高鐵建成通車，標(biāo)志著B今年是中印尼建立全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系10周年，雅萬(wàn)高鐵建成通車是中印尼命運(yùn)共同體從宏偉藍(lán)圖建設(shè)成“實(shí)景圖”的重要一步，有望為中印尼打造高質(zhì)量共建“一帶一路”新標(biāo)桿提供重要助力?！皬泥嵑拖挛餮蟮焦步ㄑ湃f(wàn)高鐵，中國(guó)是我們的老朋友?！痹谟∧峋W(wǎng)絡(luò)上，一首說(shuō)唱歌曲《雅萬(wàn)之歌》走紅歌曲在印尼傳唱，中國(guó)推動(dòng)高質(zhì)量共建“一帶一路”的故事也在全球續(xù)寫。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》海外版2023年10月12日）18.文中標(biāo)序號(hào)的四句話有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?9.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。20.雅萬(wàn)高鐵推動(dòng)了“一帶一路”的發(fā)展，同學(xué)甲一會(huì)兒說(shuō)應(yīng)該修雅萬(wàn)高鐵，一會(huì)兒說(shuō)不應(yīng)該修雅萬(wàn)高鐵，乙說(shuō)：“你的兩種意見(jiàn)，我都不同意?！币业幕卮疬`反了排中律的要求。下列同樣違反排中律的一項(xiàng)是（）A.班級(jí)隊(duì)員籃球賽后回到宿舍，小陳問(wèn)：“贏了嗎？”隊(duì)員說(shuō)：“沒(méi)有?！毙￡悊?wèn)：“那么，輸了？”隊(duì)員說(shuō)：“也沒(méi)有。”B.有一大學(xué)畢業(yè)生在回答招聘單位面試的問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“我的專業(yè)不是社會(huì)學(xué)，也不是教育學(xué)?！盋.甲、乙二人下完棋后，一位觀棋者笑著說(shuō)：“看來(lái)你倆是誰(shuí)也贏不了誰(shuí)?！盌.我們呼喚和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。但這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，既不能說(shuō)它是正義的，也不能說(shuō)它是非正義的?！敬鸢浮?8.①“公布”改為“宣布”；②去掉“大約”或“左右的”；③“一條”后面加“承載”。19.A：不僅能有效緩解兩地通勤交通壓力B；中印尼全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系走深走實(shí)（或“中印尼伙伴關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展”）20.D【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。①“公布雅萬(wàn)高鐵正式啟用”錯(cuò)誤?！肮肌焙汀皢⒂谩贝钆洳划?dāng)，可將“公布”改為你“宣布；②“大約8年左右的”錯(cuò)誤。“大約”和“左右的”重復(fù)，可去掉“大約”或“左右的”；③“印尼人民對(duì)美好生活向往”錯(cuò)誤，“印尼人民對(duì)美好生活向往”前缺少動(dòng)詞，可在“一條”后面加“承載”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。A處，由后文的“還將為沿線經(jīng)濟(jì)發(fā)展賦能”可知，應(yīng)填的句式為“不僅……還……”；再由前文“旅行時(shí)間由……縮短”可知，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)高鐵的建成對(duì)緩解交通壓力的作用，故填“不僅能有效緩解兩地通勤交通壓力”；B處，后文提到今年是中印尼建立全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系10周年，雅萬(wàn)高鐵建成通車是中印尼命運(yùn)共同體從宏偉藍(lán)圖建設(shè)成“實(shí)景圖”的重要一步，有望為中印尼打造高質(zhì)量共建“一帶一路"新標(biāo)桿提供重要助力，可知語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)高鐵開通對(duì)中印尼伙伴關(guān)系起到更大的作用，故填“中印尼全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系走深走實(shí)”或“中印尼伙伴關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生把握邏輯推理方式的能力。所謂“排中律”指同一思維過(guò)程中兩個(gè)思想不能同假﹐必有一真。A、B、C三項(xiàng)都存在兩種以上的可能性，與排中律無(wú)關(guān)。D.戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)只有正義與非正義兩種可能性，“既不能說(shuō)它是正義的，也不能說(shuō)它是非正義的”違反了排中律。故選D。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。蓬頭、赤腳，一邊扣著鈕扣，幾個(gè)睡眼惺忪的“懶蟲”從樓上沖下來(lái)了。自來(lái)水龍頭邊擠滿了人，用手捧些水來(lái)澆在臉上。“蘆柴棒”著急地要將大鍋里的稀飯燒滾，但是倒冒出來(lái)的青煙引起了她一陣猛烈的咳嗽。十五六歲，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。手腳瘦得像蘆棒梗一樣，于是大家就拿“蘆柴棒”當(dāng)做了她的名字。21.下列選項(xiàng)中的引號(hào)，和文中加點(diǎn)處的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）A.在香港飄揚(yáng)了150多年的英國(guó)米字旗最后一次在這里降落后，接載查爾斯王子和離任港督彭定康回國(guó)的英國(guó)皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)駛離維多利亞港。B.一個(gè)“挺”字，讓人百感交集?；赝咔楸l(fā)之初，迅速上升的數(shù)字令人揪心。C.在這場(chǎng)艱苦的斗爭(zhēng)中，縣委書記焦裕祿簡(jiǎn)直變成一個(gè)滿身泥水的農(nóng)村“脫坯人”了。D.“障百川而東之，回狂瀾于既倒?！泵鎸?duì)來(lái)勢(shì)洶洶的新冠肺炎疫情，黨中央沉著應(yīng)對(duì)、果斷決策。22.把文中畫波浪線句子改成“幾個(gè)蓬頭、赤腳、睡眼惺忪的‘懶蟲’從樓上一邊扣著鈕扣沖下來(lái)了”，哪種句式表達(dá)效果更好？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?1.A22.原句效果更好。①這是一個(gè)倒裝句，強(qiáng)調(diào)“蓬頭”等詞。②將包身工起床后的狀態(tài)的詞語(yǔ)放在前面，突出了她們的狼狽和慌亂。③更深刻地表現(xiàn)出她們被剝削與奴役的可憐。改句沒(méi)有這種強(qiáng)調(diào)效果?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中引號(hào)表示特定稱謂。A．表示特定稱謂。B．表示強(qiáng)調(diào)。C．表示特殊含義。D．表示引用。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。比較兩個(gè)句子的表達(dá)效果需要找到二者的不同之處，然后結(jié)合語(yǔ)意進(jìn)行分析。原句和改句的不同在于原句中“蓬頭、赤腳”“一邊扣著鈕扣”是獨(dú)立成句的，且用逗號(hào)隔開，可見(jiàn)原句采用了倒裝句的形式，把表示包身工起床后的狀態(tài)的詞語(yǔ)“蓬頭”“赤腳”“一邊扣著鈕扣”等詞語(yǔ)單獨(dú)列出，突出了包身工起床后的狀態(tài)，從而表現(xiàn)了她們的狼狽和慌亂，也更深刻地表現(xiàn)出她們被剝削與奴役的可憐。改句采用長(zhǎng)定語(yǔ)的單句形式，沒(méi)有這種強(qiáng)調(diào)效果。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在我們的課本中，有與自我抗?fàn)幍穆櫤樟舳浞?，有與命運(yùn)抗?fàn)幍拇笮l(wèi)，有與自然抗?fàn)幍纳５貋喐?，有與封建思想封建惡勢(shì)力抗?fàn)幍男《诤托∏郏€有為國(guó)家和民族前途抗?fàn)幍膭⒑驼?、白莽、黃新等人。魯迅曾說(shuō)：“偉大的心胸應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概：用笑臉來(lái)迎接悲慘的命運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸?！弊鳛樾聲r(shí)代的青年學(xué)生，以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章，表達(dá)你對(duì)“抗?fàn)帯钡恼J(rèn)識(shí)和理解。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模汗矓y抗?fàn)幝穼拸V翻開課本，那些激勵(lì)人心、光輝