湖南省婁底市雙峰縣2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題（含答案解析）

2023年七年級(jí)第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)試題語(yǔ)文時(shí)量：100分鐘滿(mǎn)分：100分親愛(ài)的同學(xué)們，不經(jīng)意間我們初中第一個(gè)學(xué)期已經(jīng)接近尾聲了。初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)得如何了呢？今天，我們就跟著小語(yǔ)同學(xué)的步伐，一起探索語(yǔ)文學(xué)習(xí)的奧秘。一、積累與運(yùn)用（本大題共8小題，共22分）1.下面是小語(yǔ)用課內(nèi)生字詞造的句子，其中畫(huà)線字注音和書(shū)寫(xiě)都正確的是（）A.秋日里，在鳴蟲(chóng)的慫（cóng）恿下，楓葉醞釀（niàng）了一夏的能量，迫不急待地爆滿(mǎn)枝頭，紅得逼退了所有的色彩。B.商場(chǎng)里人頭攢（cuán）動(dòng)，既有狡黠（xié）的攤主與客人的討價(jià)聲，也有找不著自家孩子而驚慌失錯(cuò)的大人。C.一個(gè)在工作上不拈（niān）輕怕重，對(duì)別人毫不吝嗇的人，一定會(huì)比咄咄（duō）逼人的你受大家的歡迎和尊重。D.樂(lè)觀地面對(duì)生活，我們就可以貪婪（lán）地領(lǐng)略大自然的春風(fēng)夏雨、秋霜冬雪，享受或凈謐或高邈（mào）的四季美景?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查字音字形的識(shí)記。A.慫（cóng）恿——sǒng，迫不急待——迫不及待；B.狡黠（xié）——xiá，驚慌失錯(cuò)——驚慌失措；D.凈謐——靜謐，高邈（mào）——（miǎo）；故選C。2.下列加點(diǎn)字的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）孔子云：“學(xué)而不思則罔”，在學(xué)習(xí)中，善于思考的人和不善于思考的人所取得的學(xué)習(xí)效果是截然不同的。學(xué)習(xí)時(shí)，我們不能一味地追求速度而不求甚解，要善于思考，要有刨根問(wèn)底的精神。只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，我們才可以做到各得其所。A.截然不同 B.不求甚解 C.刨根問(wèn)底 D.各得其所【答案】D【解析】【詳解】考查成語(yǔ)運(yùn)用。要根據(jù)詞義、詞語(yǔ)的感情色彩及適用范圍分析作答。A.截然不同：意思是事物之間，界限分明，全然不一樣。符合本句子要表達(dá)善于思考與不善于思考結(jié)果不同的語(yǔ)境，使用正確；B.不求甚解：意思是說(shuō)讀書(shū)只領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不咬文嚼字。現(xiàn)多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。符合本句不做深入了解的語(yǔ)境，使用正確；C.刨根問(wèn)底：比喻追究底細(xì)。符合本句子要思考、要弄明白不懂的道理的語(yǔ)境，使用正確；D.各得其所：原指每個(gè)人都得到了滿(mǎn)足。后指每一個(gè)人或事物都得到恰當(dāng)?shù)陌仓谩１揪渥颖磉_(dá)我們才可以有收獲，故本詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤；故選D。3.下面是小語(yǔ)為“國(guó)旗下的講話(huà)”撰寫(xiě)的部分文稿，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）①同學(xué)們，少年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。②作為新時(shí)代青少年的我們，要為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮力拼搏?、墼诖讼虼蠹野l(fā)出倡議，請(qǐng)大家努力做到：一，積極志愿活動(dòng)，為學(xué)校、社區(qū)貢獻(xiàn)；二，要珍惜時(shí)間，刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)真學(xué)問(wèn)，長(zhǎng)真本領(lǐng)，為未來(lái)積蓄力量。④讓我們行動(dòng)起來(lái)！不負(fù)韶華，強(qiáng)國(guó)有我！A.第①句 B.第②句 C.第③句 D.第④句【答案】C【解析】【詳解】本題考查病句辨析。C.第③句成分殘缺，應(yīng)改：積極參加志愿活動(dòng)，為學(xué)校、社區(qū)貢獻(xiàn)力量；故選C。4.下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①記憶是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程。②如果要將感覺(jué)記憶轉(zhuǎn)化為短時(shí)記憶，就要對(duì)它進(jìn)行編碼。③這是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。以背古詩(shī)為例，“深林人不知”出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，只是一個(gè)感覺(jué)記憶，大概只能保持0.25～2秒。④編碼的過(guò)程帶有很多個(gè)人色彩，有些人可能會(huì)根據(jù)詩(shī)句內(nèi)容來(lái)想象畫(huà)面加以記憶，有些人可能會(huì)根據(jù)詩(shī)句讀音來(lái)加以記憶。⑤但這樣僅僅是進(jìn)行了初步的深加工，短時(shí)記憶也只能保持一兩分鐘而已。如果沒(méi)有轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)時(shí)記憶，那么記憶的死敵——“遺忘”馬上就會(huì)將它帶走。A.③①②④⑤ B.①③②⑤④ C.①③②④⑤ D.③①⑤④②【答案】C【解析】【詳解】本題考查句子排序。初讀語(yǔ)段可知本段材料屬于說(shuō)明文，說(shuō)明對(duì)象是關(guān)于記憶的。再細(xì)讀每句話(huà)，可知文段是按照由總到分的順序介紹的。故①放首位，首先表明說(shuō)明對(duì)象——記憶。其次深入解析記憶的過(guò)程，③句承接①句，“這”指的就是①句中的“在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程”。②句承接③句中的“大概只能保持0.25～2秒”轉(zhuǎn)而闡述短時(shí)記憶。④句中介紹“編碼”是承接②句中的“就要對(duì)它進(jìn)行編碼”。⑤句進(jìn)一步延伸到“長(zhǎng)時(shí)記憶”這個(gè)概念。故排序?yàn)椋孩佗邰冖堍荨９蔬xC。5.下面是小語(yǔ)整理的本學(xué)期文學(xué)常識(shí)，其中有誤的一項(xiàng)是（）A.魯迅先生不僅是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，也是民主戰(zhàn)士，他的小說(shuō)集有《朝花夕拾》《吶喊》《彷徨》《故事新編》等。B.古人常用一些特定稱(chēng)謂來(lái)表示年齡，如三十歲被稱(chēng)為“而立”，四十歲被稱(chēng)為“不惑”，五十歲被稱(chēng)為“知命”，六十歲被稱(chēng)為“耳順”。C.寓言一般比較短小，常常用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的動(dòng)植物或其他事物。D.默讀可以提高閱讀速度，有利于較快把握文章大意。默讀時(shí)，如果遇到生字、生詞，可用猜讀法或暫時(shí)跳過(guò)去，留待以后再去學(xué)習(xí)、積累?！敬鸢浮緼【解析】【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。A.有誤，《朝花夕拾》是散文集；故選A。6.臨近期末，小語(yǔ)結(jié)合所學(xué)古詩(shī)文寫(xiě)下了自己的收獲，請(qǐng)你幫她補(bǔ)充完整。詩(shī)歌，是我國(guó)文學(xué)歷史上一顆璀璨的明珠，在歷史的沖刷下，古典詩(shī)詞歷久彌新，益發(fā)彰顯出永恒而獨(dú)特的魅力。打開(kāi)詩(shī)歌的扉頁(yè)，這里有親友深情，那凄清的夜晚里，李益筆下“①______，一夜征人盡望鄉(xiāng)”（《夜上受降城聞笛》）中的綿綿鄉(xiāng)愁；聽(tīng)淅瀝雨聲中李商隱“②______，巴山夜雨漲秋池”（《夜雨寄北》）的苦澀無(wú)奈。這里有家國(guó)情懷，敬仰陸游“③______，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”（《十一月四日風(fēng)雨大作》）的堅(jiān)定信念，憂(yōu)國(guó)之心。感慨岑參“遙憐故園菊，④______”（《行軍九日思長(zhǎng)安故園》）中對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂(yōu)患的人民的同情和對(duì)和平的渴望。這里亦有人生啟發(fā)，詩(shī)詞文句間盡是前人生命的智慧，感悟王灣“⑤______，⑥______”（《次北固山下》）中蘊(yùn)含的舊事物終究消逝，新事物終會(huì)生發(fā)的道理；領(lǐng)會(huì)到孔子“⑦_(dá)_____，匹夫不可奪志也”的堅(jiān)定志向?！敬鸢浮竣?不知何處吹蘆管②.君問(wèn)歸期未有期③.僵臥孤村不自哀④.應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)⑤.海日生殘夜⑥.江春入舊年⑦.三軍可奪帥也【解析】分析】【詳解】默寫(xiě)題解題時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。本題的“蘆、僵、哀、傍、殘”等字容易寫(xiě)錯(cuò)。綜合性活動(dòng)：7.班上在準(zhǔn)備“文學(xué)部落”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)幫助小語(yǔ)完成下列工作。（1）請(qǐng)將這次活動(dòng)的宣傳語(yǔ)用正楷正確、規(guī)范、工整地書(shū)寫(xiě)在下面的田字格中。宣傳語(yǔ)：腹有詩(shī)書(shū)氣自華（2）班級(jí)打算設(shè)立一個(gè)班級(jí)共享書(shū)架，你負(fù)責(zé)將同學(xué)們分享的圖書(shū)做一個(gè)大致的分類(lèi)。請(qǐng)你按照表格內(nèi)容完成分類(lèi)。類(lèi)別圖書(shū)書(shū)目①______《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》人物傳記《蘇東坡傳》《名人傳》《林肯傳》《周恩來(lái)傳》②______《唐詩(shī)三百首》《唐宋詞鑒賞辭典》《宋詞三百首》《古文觀止》文學(xué)刊物《人民文學(xué)》《小說(shuō)選刊》《讀者》《意林》【答案】（1）腹有詩(shī)書(shū)氣自華（2）①.古典小說(shuō)（經(jīng)典/古典/文學(xué)名著）②.古代詩(shī)文（詩(shī)文經(jīng)典）【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查漢字的臨摹。要用正楷正確、規(guī)范、工整地書(shū)寫(xiě)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，并注意“腹、詩(shī)、氣、華”等字要正確書(shū)寫(xiě)。【小問(wèn)2詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。結(jié)合圖書(shū)書(shū)目“《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》”可知，這些圖書(shū)都是我國(guó)的古典名著，故分類(lèi)可填“古典名著”或“文學(xué)名著”；結(jié)合圖書(shū)書(shū)目“《唐詩(shī)三百首》《唐宋詞鑒賞辭典》《宋詞三百首》《古文觀止》”可知，這些圖書(shū)都是我國(guó)古代的詩(shī)文經(jīng)典，故分類(lèi)可填“古代詩(shī)文”或“詩(shī)文經(jīng)典”“經(jīng)典詩(shī)文”等。8.活動(dòng)組委會(huì)擬邀請(qǐng)市作協(xié)主席于2023年12月25日下午3時(shí)來(lái)校作“做一個(gè)富有文學(xué)涵養(yǎng)的當(dāng)代中學(xué)生”的主題報(bào)告，因此小語(yǔ)前往學(xué)校后勤處借音響設(shè)備1套，含麥克風(fēng)1支、擴(kuò)音設(shè)備1套、電源線1條。請(qǐng)你幫小語(yǔ)把寫(xiě)給后勤老師的借條補(bǔ)充完整。借條今借到①______音響設(shè)備壹套，含麥克風(fēng)壹支、擴(kuò)音設(shè)備壹套、電源線壹條，用于②______。會(huì)后立即歸還，損壞照價(jià)賠償。承借人：七年級(jí)（1）班小語(yǔ)2023年12月24日【答案】①.學(xué)校后勤處②.班級(jí)“文學(xué)部落”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)報(bào)告會(huì)（市作協(xié)主席“做一個(gè)富有文學(xué)涵養(yǎng)的當(dāng)代中學(xué)生”主題報(bào)告會(huì)）【解析】【詳解】本題考查擬寫(xiě)借條。借條應(yīng)由借物人書(shū)寫(xiě)，借條的內(nèi)容應(yīng)寫(xiě)清楚向誰(shuí)借，借什么，何時(shí)還；要將所借物品列舉清楚，還可說(shuō)明借物用處，縮寫(xiě)借物事項(xiàng)等，最后要署上借物人姓名與日期。本張借條承借人是小語(yǔ)，出借方是學(xué)校后勤處，所借物品有音響設(shè)備1套，含麥克風(fēng)1支、擴(kuò)音設(shè)備1套、電源線1條，借物用途是用于班級(jí)“文學(xué)部落”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)報(bào)告會(huì)（或：西安市作協(xié)主席“做一個(gè)富有文學(xué)涵養(yǎng)的當(dāng)代中學(xué)生”的主題報(bào)告）；歸還日期應(yīng)為活動(dòng)當(dāng)日，用完即歸還。據(jù)此補(bǔ)充借條，不要產(chǎn)生歧義即可。二、閱讀與理解（共38分）（一）古詩(shī)文閱讀（本大題共6小題，共17分）臺(tái)城①（唐）韋莊江雨霏霏②江草齊，六朝③如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。[注釋]①臺(tái)坑城：包括苑城，在南京玄武湖邊，原為六朝時(shí)城墻。這是一首憑吊六朝古跡的詩(shī)。②霏霏：形容雨。雪、煙。云等很盛或很密的樣子。③六朝：指吳、東晉、宋、齊、梁、陳。9.下面對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.楊柳是春天的標(biāo)志。在春風(fēng)中搖蕩的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感，容易使人想起繁榮興茂的局面。B.韋莊身處唐末，此時(shí)唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無(wú)存，取而代之的是兵荒馬亂、民不聊生。C.首句寫(xiě)金陵雨景，渲染氛圍；次句寫(xiě)六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城依舊繁華；三、四句表現(xiàn)風(fēng)景依舊，人世滄桑。D.詩(shī)人憑吊臺(tái)城古跡，回顧六朝舊事，免不了有今之視昔，亦猶后之視今之感，心頭有了亡國(guó)的不祥預(yù)感。10.詩(shī)歌的三、四句最為人稱(chēng)道，請(qǐng)你從手法運(yùn)用角度賞析?！敬鸢浮?.C10.示例一：運(yùn)用擬人的手法，用臺(tái)城柳不管王朝（人間）興亡，不解詩(shī)人感慨，反襯出歷史衰敗的無(wú)奈，角度巧妙，耐人尋味。示例二：將臺(tái)城柳的煙籠長(zhǎng)堤的生機(jī)勃勃與王朝的衰敗形成對(duì)比，突出了歷史無(wú)情，角度巧妙，耐人尋味?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解和辨析。C.有誤，次句“六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼”并不是說(shuō)臺(tái)城依舊繁華，而是表達(dá)了六朝往事如夢(mèng)一般虛幻，只剩下鳥(niǎo)兒在空中啼叫，透露出一種荒涼和落寞的氣氛；故選C?！?0題詳解】本題考查詩(shī)句賞析?！盁o(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤”的意思是：最無(wú)情的還是臺(tái)城的柳樹(shù)，依舊輕煙般籠罩著十里長(zhǎng)堤。示例一：作者用“無(wú)情”一詞把臺(tái)城柳當(dāng)成有情之物來(lái)寫(xiě)，運(yùn)用了擬人的修辭手法，“六朝”的衰亡正是一個(gè)時(shí)代的告別，為六朝的離別作見(jiàn)證的柳也該“老去”才是，但卻“依舊煙籠十里堤”，其不管王朝興亡的行為，蘊(yùn)含了詩(shī)人對(duì)“世事變遷”的深沉感喟。示例二：楊柳是春天的標(biāo)志。在春風(fēng)中搖蕩的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感，容易使人想起繁榮興茂的局面。當(dāng)年十里長(zhǎng)堤，楊柳堆煙，曾經(jīng)是臺(tái)城繁華景象的點(diǎn)綴；如今臺(tái)城已經(jīng)是“萬(wàn)戶(hù)千門(mén)成野草”，而臺(tái)城柳色卻“依舊煙籠十里堤”。這繁榮茂盛的自然景色和荒涼破敗的歷史遺跡，終古如斯的長(zhǎng)堤煙柳和轉(zhuǎn)瞬即逝的六代豪華的鮮明對(duì)比，突出了歷史的無(wú)情，耐人尋味。閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（諸葛亮《誡子書(shū)》）【乙】有德者皆由儉來(lái)也，儉則寡①欲。君子寡欲則不役②于③物，可以直道而行；小人寡欲而能謹(jǐn)④身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐⑤家，故曰儉德之共也侈則多欲，君子多欲則貪慕富貴，小人多欲則敗家喪身。是以居宮必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：侈，惡之大也。（司馬光《訓(xùn)儉示康》節(jié)選）【注釋】①寡：減少。②役：役使。③于：被。④謹(jǐn)：約束。⑤豐：使……豐足。11.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)（達(dá)到） B.淫慢則不能勵(lì)精（振奮）C.有德者皆由儉來(lái)也（由于） D.故曰：侈，惡之大也（所以）12.對(duì)文中畫(huà)線語(yǔ)句的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.故曰/儉/德之共/也侈則多欲 B.故曰/儉/德之共也/侈則多欲C.故曰/儉德之/共也侈/則多欲 D.故曰/儉德之共/也侈/則多欲13.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線語(yǔ)句的大意。（1）靜以修身，儉以養(yǎng)德。（2）有德者皆由儉來(lái)也，儉則寡欲。14.請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句談?wù)劇炯住俊疽摇績(jī)晌牡慕逃枷搿！敬鸢浮?1.C12.B13.（1）用寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。（2）有德行（品德）的人都是由勤儉（而）培養(yǎng)來(lái)的（獲得的），勤儉就可以減少欲望（欲求）。14.據(jù)甲文中的“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”可知，君子要做到寧?kù)o淡泊；依據(jù)“才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”可知，君子要立志成學(xué)；依據(jù)“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”可知，君子要珍惜時(shí)間。據(jù)乙文中的“有德者皆由儉來(lái)也，儉則寡欲。”可知，作者認(rèn)為有德者要儉樸寡欲。【解析】【11題詳解】本題考查文言文實(shí)詞。C.有誤，“有德者皆由儉來(lái)也”的意思是：有德行的人都是從節(jié)儉中培養(yǎng)出來(lái)的；由：從……來(lái)。故選C。【12題詳解】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這個(gè)句子的大意是：所以說(shuō)：節(jié)儉，是有德之人共同的品質(zhì)。奢侈就會(huì)有過(guò)多的欲求。根據(jù)句子結(jié)構(gòu)分析可知，“儉”是主語(yǔ)，“德之共也”是謂語(yǔ)，表示節(jié)儉是高尚品德所共有的特點(diǎn)。因此，“儉”和“德之共也”之間應(yīng)該斷開(kāi)。其次，“侈則多欲”是一個(gè)獨(dú)立的句子，其中“侈”是主語(yǔ)，“多欲”是謂語(yǔ)，表示奢侈會(huì)導(dǎo)致欲望過(guò)多。因此，“侈則多欲”應(yīng)該作為一個(gè)完整的句子存在，中間不能斷開(kāi)。綜合以上分析，我們可以確定正確的斷句應(yīng)該是：“故曰/儉/德之共也/侈則多欲”。故選B?！?3題詳解】本題考查文言文句子翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：（1）靜：寧?kù)o專(zhuān)一；修身：個(gè)人的品德修養(yǎng)；儉：節(jié)儉；養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。（2）德：品德，德行；由：從……來(lái)；儉：節(jié)儉；寡欲：少欲，欲望少?！?4題詳解】本題考查文言文的理解和概括。在【甲】文中，諸葛亮通過(guò)具體語(yǔ)句為我們描繪了君子的行為準(zhǔn)則。首先，“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”明確指出了君子應(yīng)該以寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。這里的“靜”和“儉”是君子的兩大基本品質(zhì)，它們共同構(gòu)成了君子的行為基礎(chǔ)。其次，“才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)與立志的重要性。沒(méi)有學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有堅(jiān)定的志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。這告訴我們，君子不僅要注重個(gè)人修養(yǎng)，還要不斷學(xué)習(xí)，立志成學(xué)。最后，“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”則是對(duì)時(shí)間的深刻反思，提醒我們要珍惜時(shí)間，否則將會(huì)一事無(wú)成，抱憾終身。而在【乙】文中，作者通過(guò)“有德者皆由儉來(lái)也，儉則寡欲”這句話(huà)，明確提出了有德者應(yīng)該具備的品質(zhì)——儉樸寡欲。這里的“儉”不僅僅是指物質(zhì)上的節(jié)儉，更是一種生活態(tài)度和道德境界。通過(guò)節(jié)儉，我們可以減少欲望，避免被物質(zhì)所奴役，從而保持內(nèi)心的寧?kù)o和清醒。這種儉樸寡欲的生活態(tài)度，有助于我們培養(yǎng)高尚的品德，成為有德之人。綜上所述，【甲】文主要強(qiáng)調(diào)了君子應(yīng)該具備寧?kù)o淡泊、立志成學(xué)、珍惜時(shí)間等品質(zhì)；而【乙】文則重點(diǎn)闡述了有德者應(yīng)該儉樸寡欲的生活態(tài)度。這兩篇文章雖然角度不同，但都強(qiáng)調(diào)了道德修養(yǎng)和個(gè)人品質(zhì)的重要性，為我們提供了寶貴的啟示。【點(diǎn)睛】參考譯文：甲文：有道德修養(yǎng)的人的行為操守，依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心，以?xún)€樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一，而才干來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地困守在自己窮困的屋子里，到時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？乙文：有德行的人都是從節(jié)儉中培養(yǎng)出來(lái)的，節(jié)儉就會(huì)減少欲望。君子減少欲望就不會(huì)被外物役使，就可以正道直行；小人減少欲望就能約束自身，節(jié)約費(fèi)用，使罪過(guò)遠(yuǎn)離，使家庭豐裕。所以說(shuō)：節(jié)儉，是有德之人共同的品質(zhì)。奢侈就會(huì)有過(guò)多的欲求，君子欲求過(guò)多就會(huì)貪圖富貴，亂道招禍；小人欲求過(guò)多就會(huì)貪求浪費(fèi)，使家庭破敗，便自身喪命。這樣他們做官必然接受賄賂，住在鄉(xiāng)野必然成為盜賊。所以說(shuō)：奢侈，是最大的罪惡。（二）非文學(xué)作品閱讀（本大題共2小題，共4分）今年，舞劇《五星出東方》中“錦繡”舞段驚艷亮相中央廣播電視總臺(tái)兔年春晚，使得“五星出東方利中國(guó)”織錦護(hù)臂這件珍貴的文物在人們的生活中又“活”了起來(lái)。【材料一】①1995年10月，中日聯(lián)合考察隊(duì)在新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址的一處漢代墓葬中，發(fā)現(xiàn)了一件色彩鮮艷的錦護(hù)臂。整件護(hù)臂長(zhǎng)18.5厘來(lái)，寬12.5厘米，在織錦的彩色紋樣問(wèn)，8個(gè)篆體漢字躍然而出——“五星出東方利中國(guó)”。這是迄今為止新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的“中國(guó)”二字，誕生于漢代，距今兩千多年。②“五星出東方利中國(guó)”織錦護(hù)臂質(zhì)地為弱錦，蜀錦素有“寸錦寸金”之脈，當(dāng)時(shí)只有長(zhǎng)安和式都才有能力生產(chǎn)。這件織錦護(hù)臂代表著當(dāng)時(shí)我國(guó)乃至世界上絲綢織造工藝的頂級(jí)水平，是不折不扣的名貴品。③先看顏色，這件織錦護(hù)臂可謂色彩斑斕，用了漢錦中最高的五套檔次，即藍(lán)、綠、紅、黃、白五套彩色經(jīng)線與一套緯線相交，質(zhì)地厚實(shí)。五色配置講究，分與金、木、水、火、土五行相對(duì)應(yīng)，正是“五星”所體現(xiàn)的內(nèi)容。再看圖案，樣美觀流暢，五色絲線錯(cuò)落有致地織出了“五星出東方利中國(guó)”這8個(gè)漢字，以及星紋、云紋，還有孔雀、仙鶴、白虎等祥禽瑞獸這樣。書(shū)法文字與靈動(dòng)圖案的和諧匹配，十分罕見(jiàn)。④織錦護(hù)臂通過(guò)色彩、圖案和文字把天文、史實(shí)和古人的五行觀念等巧妙地融為一體，生動(dòng)地展現(xiàn)了中華文明的豐富內(nèi)涵和特殊魅力，顯示著一種強(qiáng)大的信心和力量。方寸之間，濃縮了歷史，凝結(jié)著文明，展現(xiàn)出多元一體中華文明的博大與堅(jiān)韌。（選自《中國(guó)民族報(bào)》2023年5月9日，有刪改）【材料二】①一年多來(lái)，舞劇《五星出東方》在全國(guó)多地已巡演30余場(chǎng)，登上央視《國(guó)家寶武》等多個(gè)熱門(mén)電視節(jié)目，相關(guān)話(huà)題的網(wǎng)絡(luò)曝光量超5億次，相繼捧回了第十七屆“文化大獎(jiǎng)”和第十六屆中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。舞劇播出后，根據(jù)相關(guān)調(diào)查和統(tǒng)計(jì)，今年春節(jié)期間和去年春節(jié)同期相比，進(jìn)入新疆維吾爾自治區(qū)博物館參觀人數(shù)上漲了150%，觀眾數(shù)量猛增，只為一暗護(hù)臂“真容”。②《五星出東方》的構(gòu)思源于“五星出東方利中國(guó)”漢代織錦護(hù)臂。舞劇講述了漢朝戍邊將領(lǐng)奉，在精絕古城與北人首領(lǐng)之子建特，精絕首領(lǐng)之女春君，從劍拔弩張到并肩攜手，從素不相識(shí)到惺惺相惜，最終結(jié)下深厚情誼的動(dòng)人故事。其中，奉貼身佩戴的織錦護(hù)臂見(jiàn)證了這一切。男主人公奉，女主人公春君和精絕城的名字可以在出土文物中找到依據(jù)，也正是基于史實(shí)高于生活的作，讓這部作品得到了觀眾的認(rèn)可。③舞，跳的是人民生活；歷史，是取之不盡的藝術(shù)源泉。從歷史的真實(shí)中提煉出藝術(shù)的真實(shí)，《五星出東方》以虛構(gòu)之“事”映射歷史之“真”以浪漫之“情”升華家國(guó)之“志”，讓沉寂的文物綻放由新的光彩，也為以文物等史料為原型編排戲劇舞蹈、創(chuàng)新方法弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作由了一些探索。讓文物發(fā)聲，讓歷史說(shuō)話(huà)，傳承中華文明的基因，守護(hù)中華民族共同的家園，是歷史和時(shí)代賦予我們的使命和責(zé)任。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2023年2月7日，有刪改）15.下列對(duì)材料信息的理解正確一項(xiàng)是（）A.“五星出東方利中國(guó)”織錦護(hù)臂，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的有“中國(guó)”二字的文物。B.“五星出東方利中國(guó)”織錦護(hù)臂質(zhì)地為蜀錦，由此可以斷定此文物是當(dāng)時(shí)成都生產(chǎn)。C.舞劇《五星出東方》的男女主人公和精絕城的名字都可以在出土文物中找到依據(jù)。D.“舞”是取之不盡的藝術(shù)源泉，舞劇《五星出東方》從歷史真實(shí)中提煉出生活真實(shí)。16.舞劇《五星出東方》讓“五星出東方利中國(guó)”這件珍貴的文物“活”了起來(lái)。你認(rèn)為還可以用哪些方式來(lái)宣傳這件文物呢？提出兩點(diǎn)你的想法?！敬鸢浮?5.C16.示例：用文物圖案設(shè)計(jì)具有中華文化特色的產(chǎn)品，如：絲巾、杯墊、瓷器、鼠標(biāo)墊等；在學(xué)校舉行文物宣傳系列活動(dòng)，如，文物宣講、文物繪制等：開(kāi)展文物藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)商場(chǎng)、進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)；通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字技術(shù)等拓寬文物受眾廣度等?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查內(nèi)容的理解與辨析。A.有誤。結(jié)合材料一第①段“這是迄今為止新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的‘中國(guó)’二字”可知，本項(xiàng)“是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的有‘中國(guó)’二字的文物”，表述有誤；B.有誤。結(jié)合材料一第②段“‘五星出東方利中國(guó)’織錦護(hù)臂質(zhì)地為蜀錦……當(dāng)時(shí)只有長(zhǎng)安和成都才有能力生產(chǎn)”，而此選項(xiàng)認(rèn)為“由此可以斷定此文物是當(dāng)時(shí)成都生產(chǎn)”，表述有誤；D.有誤。材料二第③段認(rèn)為“舞，跳的是人民生活……從歷史的真實(shí)中提煉出藝術(shù)的真實(shí)”，而選項(xiàng)中認(rèn)為“從歷史真實(shí)中提煉出生活真實(shí)”，表述有誤；故選C?！?6題詳解】本題考查拓展運(yùn)用。圍繞如何宣傳和保護(hù)“五星出東方利中國(guó)”這件珍貴的文物，言之成理即可。示例：用文物圖案設(shè)計(jì)生活用品，如：鑰匙掛件、文化衫等；以文物為素材，組織征文比賽、童謠征集、故事創(chuàng)作大賽等。（三）文學(xué)作品閱讀（本大題共3小題，共12分）閱讀下面的文章，完成下面小題。你的指尖是我一生的溫暖①兒時(shí)的記憶里，奶奶的手有一種神奇的魔力。②想起奶奶的手，恍惚中就覺(jué)得香氣四溢。在那個(gè)物質(zhì)不甚充裕的年代，在那個(gè)并不富足的家庭里，我的童年卻充滿(mǎn)著香甜酥脆的回憶。③暮春時(shí)節(jié)的榆錢(qián)，奶奶煮在粥里。我的碗里便漂了一片片的小荷葉，我像捉小魚(yú)一樣吞下，奶奶說(shuō)，吃了榆錢(qián)，一生富足。初夏的傍晚，濃郁的槐花香籠著整個(gè)小院，我穿著奶奶做的豆綠色的小裙子，看她洗凈采下的槐花，撒上鹽和面粉，上鍋蒸熟，晚上就能吃到唇齒留香的槐花飯。鍋里還煮著綠豆稀飯，煮開(kāi)了花的綠豆和大米也像一朵朵盛開(kāi)的小槐花，令我小小的心里久久著迷。那時(shí)的夏天竟可以如此清香和清涼。④冬天是我最?lèi)?ài)的。奶奶用壞了的臉盆扣住火爐口，漏洞的地方用白菜葉蓋住，不到飯點(diǎn)，烤地瓜的香味就把在街上瘋玩的我“勾”了回來(lái)。滾燙的地瓜我拿不住，奶奶一邊叫我小饞貓，一邊幫我剝皮?！澳棠痰氖衷趺床慌?tīng)C？”我奇怪。奶奶笑著說(shuō)：“奶奶的皮厚??！”那香噴噴的味道，時(shí)時(shí)想起，時(shí)時(shí)垂涎不已。⑤奶奶的手如此靈巧呵！童年時(shí)，我是小伙伴里的孩子王，得此殊榮唯一的原因就是我有最多最好玩的玩具。我沒(méi)有布娃娃，但我有奶奶縫的布老虎，張著大口，額頭上用黑毛線繡著“王”字，那是我最喜歡的玩偶，高興時(shí)才給別的小朋友抱一下。⑥包裝箱上的封條，奶奶一根根洗凈攢著，攢得夠多了，在一個(gè)木頭盒上纏纏繞繞，一橫一豎，不同顏色的封條就在奶奶的手指尖穿梭紛飛。奶奶編的籃子小巧精致，除了自家用，還送給鄰里鄉(xiāng)親，整條街上的人都提著奶奶編的籃子去趕集。人人見(jiàn)了都夸奶奶編得好，有人讓奶奶再編了就拿去賣(mài)。奶奶笑笑，再編好了仍舊是送人。⑦在村里口口相傳的還有奶奶做虎頭鞋的手藝。親戚里誰(shuí)家生了孩子，奶奶總要做一雙虎頭鞋送去。鞋底是奶奶親手納的布底，小孩子穿著輕巧又舒服。奶奶做的虎頭鞋針腳細(xì)密，“老虎”的眼睛炯炯有神，眼珠是特意找了亮面的皮革剪下的，眉毛、胡子、耳朵，個(gè)個(gè)都精致。⑧衣柜的另一個(gè)角落，塑料袋里裝著一個(gè)枕頭。枕頭是金黃緞面的，上面繡了一朵蓮花。那蓮花真漂亮呀，花瓣層層疊疊，上面是粉紫色，下面是粉白色。我問(wèn)奶奶：“我可以枕那個(gè)枕頭嗎？”奶奶用粗糙的大手摸摸我的頭：“傻孩子，那是奶奶的送老衣??！”我一直不明白什么是送老衣，后來(lái)才知道它的另一個(gè)名字叫作壽衣，那是念在嘴里都覺(jué)得心驚膽戰(zhàn)的字眼??！所幸，一直到現(xiàn)在，那個(gè)枕頭依舊放在角落里，始終未用。只是每次看到，我都心酸到不行，不敢想，不敢想，一想幾乎要窒息。⑨這次回家，奶奶捧著我的手，像個(gè)孩子一樣說(shuō)：“妮兒的手真嫩，看奶奶的手，跟銼子一樣?！薄颁S子”這個(gè)詞刺痛了我。小的時(shí)候，我總喜歡讓奶奶給撓癢癢，不用任何工具，奶奶粗糙的大手在我背上劃拉幾下，那種感覺(jué)最舒服了。⑩第二天，我冒著四五級(jí)風(fēng)，跑了三個(gè)金店，終于買(mǎi)到了一枚尺寸最大的金戒指。奶奶嗔怪：“這孩子，我年紀(jì)這么大了，你花這冤枉錢(qián)干什么！”我不說(shuō)話(huà)，我只是想用一枚戒指裝飾奶奶的手，這其實(shí)是一個(gè)華而不實(shí)的自我安慰。?我拉過(guò)奶奶的手，給她戴上戒指，這么大的尺寸竟剛剛好。奶奶照例抓過(guò)我的手，給我暖手。我自小手腳怕冷，冬天的時(shí)候，每天放學(xué)回家，第一件事就是跑到奶奶身邊，奶奶就伸出她的粗糙的大手握住我冰冷的小手。溫暖從她的指尖一點(diǎn)點(diǎn)傳過(guò)來(lái)，我的心也暖和起來(lái)。那種溫馨是我一生難忘的。奶奶，你的指尖是我一生的溫暖，可不可以，讓我握得久一點(diǎn)？17.下面是小語(yǔ)根據(jù)文章內(nèi)容制作的思維導(dǎo)圖，請(qǐng)幫她補(bǔ)充完整。18.請(qǐng)結(jié)合提示。與小語(yǔ)交表品析語(yǔ)言。（1）請(qǐng)從修辭方法角度。賞析第③段畫(huà)線句。鍋里還煮著綠豆稀飯，煮開(kāi)了花的綠豆和大米也像一朵朵盛開(kāi)的小槐花，令我小小的心里久久著迷。（2）請(qǐng)從意義和作用兩方面，品析第⑨段中加點(diǎn)詞語(yǔ)?！颁S子”這個(gè)詞刺痛了我。19.通讀全文，分析第?段畫(huà)線句“奶奶，你的指尖是我一生的溫暖，可不可以，讓我握得久一點(diǎn)？“在文中的作用。（從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面分析）【答案】17.①奶奶的手②給“我”縫制玩具③為“我”撓癢癢18.（1）這句話(huà)運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“煮開(kāi)了花的綠豆和大米”比成“一朵朵盛開(kāi)的小槐花”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了奶奶煮的綠豆粥粘稠清香、十分誘人，表現(xiàn)了奶奶手巧的特點(diǎn)，表達(dá)了我對(duì)粥的喜愛(ài)和贊美之情。（2）“刺”原意是用有尖的東西插入，文中指“我”為奶奶的蒼老感到傷悲、痛苦，表現(xiàn)了“我”對(duì)奶奶的愛(ài)。19.結(jié)構(gòu)上：收束全文，首尾呼應(yīng)，與文題呼應(yīng)。內(nèi)容上：點(diǎn)明了文章的中心，表達(dá)了“我”對(duì)奶奶的感激之情，以及“我”希望奶奶健康長(zhǎng)壽的美好愿望?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查內(nèi)容理解和概括。第一空，根據(jù)文章第①段中“兒時(shí)的記憶里，奶奶的手有一種神奇的魔力”，②段中“想起奶奶的手，恍惚中就覺(jué)得香氣四溢”，?段中“我拉過(guò)奶奶的手，給她戴上戒指”等內(nèi)容可知，線索為“奶奶的手”；第二空，根據(jù)第⑤段“我沒(méi)有布娃娃，但我有奶奶縫的布老虎”可知，奶奶用她的手給“我”縫制玩具；第三空，根據(jù)第⑨段“小的時(shí)候，我總喜歡讓奶奶給撓癢癢”可知，奶奶用她的手為“我”撓癢癢。根據(jù)以上奶奶的手相關(guān)事件概括，可知文章以“奶奶的手”為線索，圍繞這個(gè)線索依次寫(xiě)了以上奶奶用手做的事情?！?8題詳解】（1）本題考查詞句修辭手法的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。根據(jù)第③段畫(huà)線句“鍋里還煮著綠豆稀飯，煮開(kāi)了花的綠豆和大米也像一朵朵盛開(kāi)的小槐花，令我小小的心里久久著迷”可知，這里運(yùn)用了比喻的修辭手法，作者將“煮開(kāi)了花的綠豆和大米”比喻為“一朵朵盛開(kāi)的小槐花”，這種比喻既形象又生動(dòng)，讓讀者能夠立刻在腦海中形成一幅綠豆稀飯粘稠、清香、誘人的畫(huà)面。這種比喻也巧妙地突出了奶奶的手藝之巧，因?yàn)橹挥兄蟮们〉胶锰幍木G豆稀飯，才能出現(xiàn)如此美麗的“小槐花”效果。這不僅是對(duì)奶奶手藝的贊美，更是對(duì)奶奶深深的愛(ài)和敬仰的表達(dá)。再根據(jù)“令我小小的心里久久著迷”可知，我們也可以感受到作者對(duì)這鍋綠豆稀飯的喜愛(ài)和贊美之情。這種喜愛(ài)和贊美，既源于稀飯本身的美味，也源于奶奶無(wú)私的愛(ài)和付出。（2）本題考查詞語(yǔ)賞析?！按掏础薄拔摇钡氖恰颁S子”這個(gè)詞，結(jié)合第⑨段“這次回家，奶奶捧著我的手，像個(gè)孩子一樣說(shuō)：‘妮兒的手真嫩，看奶奶的手，跟銼子一樣’”可知，這里將奶奶的手比喻為“銼子”，因?yàn)椤拔摇笨吹侥棠痰氖肿兊萌缤颁S子”一般蒼老和粗糙，內(nèi)心感到很心疼，由此也進(jìn)一步體現(xiàn)出“我”為奶奶的蒼老感到傷悲、痛苦?！?9題詳解】本題考查文中句子作用分析。根據(jù)第?段“奶奶，你的指尖是我一生的溫暖，可不可以，讓我握得久一點(diǎn)？”可知，這句話(huà)點(diǎn)明了文章的中心，即奶奶的手指尖帶給“我”的溫暖和陪伴是“我”一生中最寶貴的財(cái)富。同時(shí)，通過(guò)表達(dá)“我”對(duì)奶奶的感激之情以及希望奶奶健康長(zhǎng)壽的美好愿望，升華了文章的情感。這句話(huà)也是全文情感的高潮和總結(jié)，讓讀者在閱讀過(guò)程中感受到“我”對(duì)奶奶的深深感激和祝福。此外，根據(jù)文章前面各段對(duì)奶奶用手為“我”和家人做各種事情的描述，如準(zhǔn)備食物、縫制玩具、編籃子、做虎頭鞋等，可知奶奶的手指尖是充滿(mǎn)愛(ài)和溫暖的象征。（四）名著閱讀閱讀下面的片段，完成下面小題?！酒我弧恳灰晃倚χ?，催他們要搬得快。忽然工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后?！叭ツ媚愕臅?shū)來(lái)。”他慢慢地說(shuō)。這所謂“書(shū)”，是指或示象時(shí)候所讀的《簽略》。因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了?！异?，拿了書(shū)來(lái)了。他使我同坐在堂寧夫的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。丙句一行，大約讀了二三十行罷，他說(shuō)：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！彼f(shuō)完，便站起來(lái)，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然無(wú)讀者，讀者，強(qiáng)記者，——而且要背出來(lái)。（節(jié)選自《朝花夕拾》的《五猖會(huì)》）【片段二】行者道：“你這個(gè)呆子！我臨別之時(shí)，曾叮嚀又叮嚀，說(shuō)道：‘若有妖魔捉住師父，你就說(shuō)老孫是他大徒弟?！趺磪s不說(shuō)我？”八戒又思量道：“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激?！钡溃骸案绨?，不說(shuō)你還好哩；只為說(shuō)你，他一發(fā)無(wú)狀！”行者道：怎么說(shuō)？……行者聞言，既氣得抓耳撓腮，聶延亂跳道：“是邵個(gè)敢這等馬我！”八戒道：“哥哥息怒，無(wú)那黃袍怪這等寫(xiě)來(lái)，我故學(xué)與你聽(tīng)也。”（節(jié)選自《西游記》第三十一回）20.下面是小語(yǔ)同學(xué)做的讀書(shū)卡片，其中有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）選項(xiàng)ABCD作品名稱(chēng)《朝花夕拾》《朝花夕拾》《西游記》《西游記》讀書(shū)方法快速閱讀圈點(diǎn)批注摘抄與做筆記選擇性閱讀相關(guān)知識(shí)點(diǎn)書(shū)中的十篇文章，有的側(cè)重寫(xiě)人，有的側(cè)重記事，有的側(cè)重議論或記事兼議論。其中比較好讀的是議論或記事兼議論的文章。寫(xiě)的雖然大多是個(gè)人生活，但也從一個(gè)獨(dú)特的角度展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀況與風(fēng)氣，如家庭怎樣教育兒童等等。魯迅稱(chēng)之為“神魔小說(shuō)”，林庚先生稱(chēng)之為“童心之作”。小說(shuō)以唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒前往西天取經(jīng)為主線，寫(xiě)了許多降妖除魔的故事。小說(shuō)善于塑造人物。無(wú)論是孫悟空、豬八戒等主要人物，還是各路神佛妖魔等次要人物都寫(xiě)得栩栩如生，個(gè)性鮮明。21.從下面兩個(gè)題目中任選一個(gè)回答。（1）結(jié)合《五猖會(huì)》全文，你認(rèn)為父親是一個(gè)怎樣的人？作者要揭示的主題是什么？（2）八戒為了讓行者救唐僧采用了什么計(jì)策？結(jié)合內(nèi)容分析八戒的性格特點(diǎn)。【答案】20.A21.（1）父親是一個(gè)專(zhuān)制，對(duì)兒童心理無(wú)知的封建守舊，又渴望兒子成才的人。主題：強(qiáng)制的封建教育制度對(duì)兒童天性的束縛和摧殘。（2）激將法。八戒粗中有細(xì)，善于對(duì)癥下藥（憨厚又懂得用心計(jì)）?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查名著內(nèi)容理解和辨析。A.有誤，應(yīng)該是：比較好讀的是寫(xiě)人記事的文章，描寫(xiě)生動(dòng)有趣，情感真摯動(dòng)人；故選A?！?1題詳解】本題考查名著內(nèi)容理解和人物形象分析。（1）《五猖會(huì)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性散文，此文匠心獨(dú)運(yùn)，開(kāi)篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫(xiě)童年看賽會(huì)，然后寫(xiě)《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫(xiě)自己見(jiàn)過(guò)的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫(xiě)五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫(xiě)父親要求“我”背書(shū)，“我”失望、郁悶至極，最后終于背書(shū)成功，得以去看五猖會(huì)，而作者并沒(méi)寫(xiě)五猖會(huì)的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。結(jié)合文中“去拿你的書(shū)來(lái)”，“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看賽會(huì)”這些父親的語(yǔ)言描寫(xiě)，可見(jiàn)父親是一個(gè)十分嚴(yán)肅、專(zhuān)制的人，不懂得孩子天真、愛(ài)玩的心理。表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。（2）孫悟空被唐僧趕回花果山后，唐僧被黃袍怪捉去，八戒來(lái)請(qǐng)孫悟空去降妖救師父。根據(jù)“請(qǐng)將不如激將，等我激他一激”可知，八戒為請(qǐng)悟空采取的計(jì)策是激將法。根據(jù)“八戒又思量道：‘請(qǐng)將不如激將，等我激他一激’道：‘哥啊，不說(shuō)你還好哩；只為說(shuō)你，他一發(fā)無(wú)狀’”可知，他懂得使用計(jì)謀勸悟空幫忙，說(shuō)明他雖然憨厚但也懂得用心計(jì)。從他勸孫悟空的話(huà)語(yǔ)中也能體會(huì)到他的說(shuō)話(huà)藝術(shù)，能夠根據(jù)孫悟空性格選擇語(yǔ)氣，體現(xiàn)了他的細(xì)心