淺談?dòng)嘈闳A詩歌走紅的必然性

摘要從2014年底開始，余秀華詩歌持續(xù)走紅，一時(shí)間形成了熱度不減的“余秀華現(xiàn)象”。本文主要從余秀華詩歌走紅的內(nèi)因和外因，進(jìn)行分析詩人在這個(gè)代走紅的必然性。內(nèi)因主要包括詩人本身的特殊性及其詩歌具有農(nóng)村生活的氣息。詩人本身的特殊性主要從其特殊的身份，特殊的生存環(huán)境，特殊的人生經(jīng)歷及其女性的原始欲望進(jìn)行分析。詩歌富有農(nóng)村生活的氣息主要從其詩歌選取的意象，生活的記錄，以及親情感悟進(jìn)行分析總結(jié)。外因主要包括詩人個(gè)人才華得到賞識(shí)、新媒介的推廣和媒體的跟風(fēng)熱潮。關(guān)鍵詞：余秀華走紅必然性SummaryFromtheendof2014,YuXiuhua'spoetrycontinuedtobecomepopular,formingahot"YuXiuhuaphenomenon"forawhile.ThispapermainlyanalyzestheinevitabilityofthepopularityofYuXiuhua'spoetryinthisgenerationfromtheinternalandexternalreasons.Theinternalcausesmainlyincludetheparticularityofthepoethimselfandthebreathofrurallifeinhispoems.Theparticularityofthepoetitselfismainlyanalyzedfromhisspecialidentity,speciallivingenvironment,speciallifeexperienceandwomen'soriginaldesire.Poetryisrichinrurallife,mainlyfromtheimageofhispoetryselection,therecordoflife,aswellasfeelingsoffamilyanalysisandsummary.Theexternalcausesmainlyincludetheappreciationofpoet'sindividualtalent,thepromotionofnewmediaandtheupsurgeofmediafollowing.Keywords:YuHuaHuaBecomepopularInevitability目錄一、引言…………………1二、余秀華詩歌走紅的內(nèi)因……………1（一）、詩人本身的特殊性…………………1（二）、詩歌富有農(nóng)村生活的氣息……………5三、余秀華詩歌走紅的外因……………8（一）、個(gè)人才華得到賞識(shí)…………………8（二）、新媒介的推廣………9（三）、媒體的跟風(fēng)熱潮……………………10四、結(jié)語…………………11參考文獻(xiàn)………………1320131_WPSOffice_Level1致謝……………………14淺談?dòng)嘈闳A詩歌走紅的必然性一、引言2014年底，2015年初，余秀華詩歌持續(xù)走紅，形成了“余秀華現(xiàn)象”。短時(shí)間內(nèi)先后出版了《搖搖晃晃的人間》、《月光落在左手上》、《我們愛過又忘記》等個(gè)人詩集。[1]余秀華的詩歌簡單、純粹、質(zhì)樸、易懂，富有農(nóng)村生活氣息，被美國學(xué)者沈睿評(píng)價(jià)為“中國的艾米莉.狄金森”。[2]在詩歌邊緣化的今天，由于受余秀華詩歌的影響，很多人開始重新關(guān)注詩歌，重新拾起詩歌。于是乎就有很多學(xué)者針對(duì)“余秀華現(xiàn)象”進(jìn)行分析研究。有學(xué)者從詩人本身的特殊性進(jìn)行研究分析。也有不少學(xué)者把詩歌的文本作為研究點(diǎn)。還有部分學(xué)者對(duì)其詩歌走紅的必然性與新媒介的傳播和媒體的跟風(fēng)熱潮進(jìn)行研究分析。本論文主要在前人的研究基礎(chǔ)上，結(jié)合詩人本身的特殊性、詩歌的純粹性以及外界的大環(huán)境的影響，將余秀華詩歌走紅的原因總結(jié)歸納為兩大層因素。一層內(nèi)因，一層外因。內(nèi)因的主要關(guān)注點(diǎn)放在詩人本身上和詩歌的特殊性上。外因關(guān)注點(diǎn)主要放在個(gè)人才華得到賞識(shí)和媒體、媒介的作用上。從而更加深入研究形成“余秀華現(xiàn)象”的必然性，以及對(duì)現(xiàn)當(dāng)代詩歌走向的趨勢(shì)進(jìn)一步思考。二、余秀華詩歌走紅的內(nèi)因余秀華詩歌走紅的內(nèi)因主要包括兩大部分，她本身的特殊性和詩歌的獨(dú)特性。一部分是她特殊的身份，特殊的生存環(huán)境，原始的女性欲望以及她個(gè)人的人生經(jīng)歷。另外一部分是她的詩歌富有濃厚的農(nóng)村生活氣息。她的詩歌純粹，簡單，質(zhì)樸，易懂。（一）詩人本身特殊性特殊性是個(gè)性，區(qū)別于普遍性，普遍性一般來說是大眾所接受，又或者是社會(huì)所有成員的約定俗成。而特殊性恰恰相反，她是個(gè)鮮明個(gè)例的存在，又或者是某個(gè)方面，某個(gè)部位，某個(gè)特性有異于大眾。1、特殊的身份首先是詩人余秀華本身的特殊身份。她不僅是個(gè)農(nóng)民、腦癱患者，還是個(gè)中年婦女。這三個(gè)特殊的身份跟“詩人”連在一起就形成鮮明的獨(dú)特性。因此她寫出了來的詩歌，會(huì)蒙上一種大眾的同情感兼?zhèn)渫硇?，也?huì)更具有神秘感，更加吸引人，這就是特殊的身份帶來的內(nèi)在影響。余秀華出生在湖北鐘祥市橫店村，一個(gè)非常簡單極其普通的家庭。如果僅僅是如此，余秀華就會(huì)和其他周圍的女人一樣，一般完成基礎(chǔ)教育，考不上好的大學(xué)，就外出打工，遇到自己喜歡又或者經(jīng)家人介紹結(jié)婚生子，過著日夕而作，日落而息的日子。但偏偏余秀華在出生時(shí)由于醫(yī)生犯的錯(cuò)誤，使她成為了一名腦癱患者，從此也就注定了她一生不能像別的女人一樣，過著平淡的生活。[1]余秀華雖然說話受限，行動(dòng)受阻礙，成為被同學(xué)嘲笑的個(gè)體，甚至成為別人飯余茶后的玩笑。但她從來沒有想過要放棄自己，這時(shí)候詩歌就是她情感的突破口。她是個(gè)樸素的農(nóng)民，一個(gè)農(nóng)村女人，所以每天都是重復(fù)著農(nóng)村婦女做的生活瑣碎事情。目之所及也是農(nóng)村的生活景象。于是寫出來的詩歌，多半都是跟她特殊身份相關(guān)。例如：《南風(fēng)吹過的橫店》這幾天，南風(fēng)很大，萬物竟折腰。你看見秧苗矮下去，白楊矮下去，茅草矮下去，炊煙也矮了，屋脊沒有矮，有飄搖之感。一艘艘船空著，魚蝦進(jìn)進(jìn)出出。哦，誰嗅到了此刻橫溢出的腥味。[3]詩歌圍繞著橫店目之所及的景象，寫著一個(gè)農(nóng)村婦女日常的生活。意象很簡單，也很質(zhì)樸，卻能讓很多人感同身受，走進(jìn)農(nóng)村生活，這也是詩人特殊身份下創(chuàng)作的出來詩歌的魅力。同時(shí)詩人作為一個(gè)腦癱患者，因此在其詩歌中會(huì)出現(xiàn)很多殘缺的意象。殘缺的身體，殘缺的愛情。例如詩歌中《我愛你》，“稗子”就是一個(gè)殘疾的隱喻。詩人將自己比喻成一株稗子，描寫自己在心愛人面前卑微到塵埃的樣子，好像一株稗子在春天的提心吊膽。之所以會(huì)有這種感受還是來源自己殘疾帶來的成長經(jīng)歷下的自卑。由此我們可以反觀為什么余秀華會(huì)在2014年底橫空出世，因?yàn)樗矸莸奶厥猓莻€(gè)農(nóng)民，不僅有著女性的主體意識(shí)，還有著一個(gè)殘疾的主體意識(shí)，這樣雙重的主體意識(shí)便造就了詩人本身的特殊性，想法的特殊性，表達(dá)的特殊性。于是通過她富有才情的詩，來宣泄個(gè)人的對(duì)生活的不滿，對(duì)命運(yùn)的不公，對(duì)殘疾的厭惡。詩歌就顯得更加地透徹性，因此她的出名也就成為了必然性。2、特殊的生存環(huán)境其次是她的生存環(huán)境。2016年范儉執(zhí)導(dǎo)的《搖搖晃晃的人間》中向我們展示了余秀華的生活環(huán)境。她生活在一個(gè)民風(fēng)簡樸的湖北鐘祥橫店村，父母是普通的農(nóng)民，房子是磚瓦房，家具殘舊破爛，生活十分拮據(jù)。丈夫長年在打工，婚姻生活十分不和諧，相聚多半以吵架告終。成名后的余秀華在接受采訪時(shí)談到自己的整個(gè)成長歷程以及周圍的環(huán)境。余秀華告訴記者：村民們很善良，周圍的環(huán)境對(duì)自己也很寬容，村莊民風(fēng)非常淳樸，鄰居們并沒有刻意去譏笑她，打擊他。她還是非常熱愛自己的家鄉(xiāng)，認(rèn)為自己的生活環(huán)境對(duì)我還是非常不錯(cuò)的。因此在余秀華的詩歌里面才會(huì)呈現(xiàn)出一幅關(guān)于橫店的廣袤平淡而又美麗的圖景。詩人在對(duì)橫店的熱愛到處都可以體現(xiàn)，橫店的一切在余秀華的眼里都可以作為詩歌創(chuàng)作的意象，例如橫店的，小麥、鐮刀、雨雪、油菜花、白云、墳?zāi)埂ⅫS昏、秋葉等等。甚至還有直接以橫店命名的詩歌《晚安，橫店》和《橫店村的下午》。這也足以證明余秀華生活在橫店村里，村民對(duì)她還是很友善的，因?yàn)闄M店就是她整個(gè)上半生最好的回憶，也是她詩歌創(chuàng)作的源泉。同時(shí)也是因?yàn)樗矸萏厥庠?，局限了她個(gè)人的外界思維。橫店是余秀的歸宿和避風(fēng)的港灣，但似乎學(xué)校大環(huán)境對(duì)她就并不是很友好。因?yàn)槟X癱，說話口齒不清，行動(dòng)不變，寫字受限。先是飽受同學(xué)們的嘲笑和譏諷，再者是語文老師有一次無意間嘲諷她的字寫得太丑了，因此中傷了這個(gè)內(nèi)心極其脆弱的高中生余秀華，一怒之下的余秀華把所有書籍燒掉便賦閑在家。一度還有想過要過乞討的生活，但由于看著人來人往，跪不下去，就再也沒有去過。特殊的生活環(huán)境練就她對(duì)事物，對(duì)生活的敏感性，因此寫出來的詩歌就會(huì)更加通透，更加深入人性，這也是目前社會(huì)比較缺乏的詩歌。3、特殊的人生經(jīng)歷及其女性原始欲望最后是詩人特殊的人生經(jīng)歷及其女性的原始欲望。余秀華出生時(shí)倒產(chǎn)缺氧，成為了一個(gè)腦癱患者，行動(dòng)不便，說話不清，遭人嘲笑。[1]因?yàn)榧膊栴}，成為同學(xué)們嘲笑的對(duì)象，無奈之下的她只好輟學(xué)。1985年，十九歲余秀華在父母的操辦下完成了婚姻。那時(shí)候的她無知，對(duì)婚姻是什么？為什么要結(jié)婚還存在著迷惑。甚至對(duì)這個(gè)比自己大了十二歲的陌生男人產(chǎn)生恐懼?；楹蟮乃龔奈从羞^溫情，更別談愛情。同期寫下了她人生的第一首詩《風(fēng)從田野上吹過》。一直延續(xù)到了2010年，前后十五年長期的積累、閱讀、創(chuàng)作，才有余秀華大膽在微博上發(fā)表第一篇博文，這也是余秀華通過詩歌表達(dá)她對(duì)生活對(duì)婚姻的不滿的開始。殘疾的身軀使余秀華自卑，感覺自己配不上任何男人。不和諧的婚姻生活，使得余秀華生活在水深火熱之中，沒人理解自己，沒人呵護(hù)自己，自己憧憬的愛情一次又一次幻滅在自己的眼前。于是詩歌是她生活的突破口，感情的寄托處。2010年到2014年這段時(shí)間也是余秀華詩歌的高產(chǎn)期，也是她人生最不滿的階段。把所有之前心靈的壓抑，對(duì)自己殘疾的嫌棄，對(duì)生活和婚姻不滿的情緒通過大量詩歌發(fā)表在微博上。這也就有了后來比較著名的幾首詩歌《我愛你》，這里面表達(dá)是“稗子”似卑微的愛情?！段茵B(yǎng)的狗，叫小巫》表達(dá)現(xiàn)實(shí)中的詩人被遺棄，不喜歡。詩歌中描述丈夫喜歡會(huì)跳舞，會(huì)叫床，會(huì)扭來扭去的女人，而自己只會(huì)一聲不吭。后來也就有了2015年意外走紅的詩歌《穿越大半個(gè)中去睡你》。這是一首關(guān)于情欲的詩歌。在很多學(xué)者中這是一首上不了臺(tái)面的詩歌，因?yàn)槔锩嬗迷~粗俗，簡陋，污穢。但這也是余秀華在作為女性主體對(duì)性欲的一種渴望，一種追求。更是自然的一種回歸。因?yàn)樽鳛槿俗钤嫉挠?，最原始的沖動(dòng)便是對(duì)異性的“性”。當(dāng)然余秀華在現(xiàn)實(shí)中無法完成的心理，生理的需求，自然而然就會(huì)通過詩歌給自己創(chuàng)作一個(gè)伊甸園，讓自己能夠擁有一份完美的愛情。詩歌源于生活又高于生活，這就是余秀華特殊的人生經(jīng)歷下與自己個(gè)人心靈契合的產(chǎn)品。以至于她后來走紅后依然頂著輿論堅(jiān)持與丈夫離婚，就算在得了重病母親的面前她也不妥協(xié)。因?yàn)樵谟嘈闳A的眼里沒有愛的婚姻，沒有感情的生活，就是煎熬。離婚后的她竟然沒有感到很傷心，有的只是多了一絲孤獨(dú)和傷感。這也就是婚姻的悲哀之處。余秀華詩人特殊的身份，特殊的生存環(huán)境，特殊的人生經(jīng)歷以及女性原始欲望都比正常的詩人多了很多色彩。尤其是她殘疾的身軀，會(huì)影響一個(gè)人的一生。同時(shí)殘疾會(huì)使文藝作品有著與眾不同的氣質(zhì)。疾病在一定的程度生為作家提供創(chuàng)作的源泉，而文學(xué)反過來也是一種疾病的“療救”。她經(jīng)歷的一切，塑造了她寫作比別人多了思考，多了心眼，多了些滄桑的味道。沒有日月的積累，沒有堅(jiān)持的恒心，沒有對(duì)詩歌的熱愛，也不會(huì)造就她的才華。每一個(gè)人都有自己得天獨(dú)厚的才華，只是別人發(fā)現(xiàn)并堅(jiān)持，而我們?cè)谝惶煲惶斓南淖约旱牟湃A罷了。所以說余秀華的成名離不開自身的自身的特殊性，更離不開她對(duì)才華的運(yùn)用和上升。（二）富有農(nóng)村生活的氣息詩歌富有農(nóng)村生活的氣息，是詩歌的本身不摻加任何附加的內(nèi)容，回歸了自然，回歸詩歌的本身。詩歌簡單，淳樸，沒有浮華的詞藻，使人讀起來簡單易懂，直擊內(nèi)心，回歸大自然本身，有著切身的體驗(yàn)。余秀華的詩歌具有農(nóng)村生活的氣息。這些特性都與她生活的環(huán)境，身體原因，個(gè)人經(jīng)歷有很大的相關(guān)。然而這些特性都需要通過她的詩歌，才能看到她的本質(zhì)。1、意象選取首先從意象的選取來談她詩歌具備豐富的農(nóng)村生活氣息。詩人從小到大生活在農(nóng)村，自然而然就喜歡選取自己熟悉的意象，主要是農(nóng)村的一些農(nóng)作物、景物以及日常的事物。例如運(yùn)用得比較多的有：秧苗、茅草、漢江、炊煙、桃花、烏鴉、白楊、田野、流水、橫店村等等，這些意象呈現(xiàn)出來，非常質(zhì)樸簡單，讓你身臨其境，就覺得好像這里是自己真實(shí)生活的農(nóng)村一樣。炊煙裊裊，同時(shí)又夾雜著些許家長里短，濃厚的生活氣息撲面而來，讓每個(gè)人都覺得非常的親切。讀起余秀華的詩歌雖然沒有很華麗的詞藻，但你會(huì)覺得很純粹，很有家鄉(xiāng)味。在余秀華詩選《搖搖晃晃的人間》中《九月的云》就很好地呈現(xiàn)出來。真的，那么白/能把人壓死的白，讓人死去就不想活過來的白/摳了一輩子，也摳不出這樣的白/下午，我被這幾朵云摁住呼吸/滿場的稻子沉默懸在屋檐的絲瓜不語/一群麻雀夾著翅膀從白楊樹縫里穿過，它們要等這片云過去，而且沒有回聲/我這一次說到幸福，沒有那么提心吊膽。[3]詩人選取“白楊樹”“稻子”“麻雀”“絲瓜”等農(nóng)村常見的事物，對(duì)從小就生活在農(nóng)村的人們來說，一點(diǎn)都不會(huì)覺得陌生，就好像是回到自己的家鄉(xiāng)一樣，看到了熟悉的鄉(xiāng)鄰，熟悉的農(nóng)具，聽到熟悉蟲鳴鳥叫聲，聞到飯菜飄香，呼吸到了清新的空氣，花草的香味。詩中的還選取了我們最常見的白云作為情感的寄托物，說明了詩人與萬物一樣，被這樣的白云震撼到了。白云本身就象征著自由，高潔，純粹。詩人寄情于白云，表達(dá)自己也想成為一個(gè)純粹的人，希望投入大自然溫暖的懷抱。詩人的內(nèi)心一直渴望自由，追求簡單的快樂的生活，平凡的幸福，擁有一顆潔凈自由的心靈。有著這樣富有農(nóng)村生活氣息詩歌還有很多，例如：《后山的黃昏》、《給油菜地灌水》、《月色里的花椒樹》、《五月的小麥》等等。[4]2、生活記錄其次我們從作者詩歌中生活的記錄來分析詩歌富有農(nóng)村生活的氣息。作者出生在湖北鐘祥橫店村，父母都是平凡普通的農(nóng)民，因此她也是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，她在這個(gè)村子生活幾十年，若沒有后來的走紅，詩人由于自身?xiàng)l件也就只能待在在村子里過一輩子了，所以她所記錄下的都是她自己所見所聞最真實(shí)的農(nóng)村生活。例如在她寫的詩歌中寫到屋后的白楊樹，在打谷場上趕雞，屋頂上跳躍著的幾只麻雀，一場落在荒野的秋天的雨，一個(gè)被遺棄在垃圾坑邊的老人……[3]這里所有的詩都是她所見，所聞，所感，所想。即是對(duì)生活的記錄，也是對(duì)生活的思考。非常的質(zhì)樸，簡單，沒有半點(diǎn)浮華的氣息在詩歌里面。在詩歌《屋頂》就很好把農(nóng)村生活真實(shí)記錄呈現(xiàn)在讀者面前。她依然把灶膛點(diǎn)燃/清晨時(shí)分，她把青菜的青炒了出來/清晨時(shí)分，她把白菜的白炒了出來/清晨時(shí)分，她把灶膛的灰掏出來/清晨已逝，喂豬，喂雞，喂狗，她坐在門檻上扒飯/熱氣飄忽，她看不見，她把掉在地上的飯粒撿起來/喂進(jìn)嘴里……昨天/仿佛不曾到來。這首詩歌從頭到尾都沒有任何復(fù)雜的詞匯。她就是簡簡單單的記錄一個(gè)農(nóng)村婦女的一天最真實(shí)，最樸素的生活。燒火、做飯、炒菜、喂豬、喂雞、最后喂飽自己。作者自然而然著地做這些事，一邊做，一邊想以前發(fā)生過的事兒，想象著未來的樣子，日出而作，日落而息，一天一天重復(fù)著這樣單調(diào)的生活，卻也是陶淵明筆下的田園生活。正如陶淵明筆下《飲酒》，結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。沒有車馬的喧鬧，沒有世俗的繁華，只有美酒，美景，菊花，南山。[5]而詩人余秀華也是一樣，簡單，樸素,干凈。就像她所說的，“就算我被這個(gè)社會(huì)污染了，回到詩歌的海洋里，我又干凈起來了。在詩歌的海洋里，它一直在清潔我，悲憫我”。不可否認(rèn)，詩歌給她夢(mèng)想，給了她力量，給她脫離世俗的勇氣。因此她的生活是質(zhì)樸的，人是純粹的，寫出的詩歌自然而然就富有農(nóng)村生活的氣息。3、親情感悟最后我們從作者親情的感悟中分析詩歌富有農(nóng)村生活的氣息。余秀華詩歌很多都是貼近生活，還原農(nóng)村面貌，寫自己的母親，寫自己的父親，寫自己的丈夫，寫自己的鄉(xiāng)親，感受溫暖，感悟親情。有一些詩人總是喜歡無病呻吟，但相反余秀華從來不認(rèn)為詩歌是固定模式的。當(dāng)她在被某些事情，某些東西觸動(dòng)了，某些人溫暖，又或者是某些場景使她真正傷心了，情感自然而然地流露出來，當(dāng)時(shí)記錄下來的詩歌是這樣純真，純粹，質(zhì)樸，富有農(nóng)村生活的氣息。這樣的詩歌才會(huì)深深地打動(dòng)了我們。詩歌《繭》中就很好體現(xiàn)了詩人親情的感悟和抒發(fā)。埋你，也埋你手上的繭/這繭你要留著，黃泉路又長又冷，你可以撥弄來玩/如果你想回頭，我也好認(rèn)得/爸爸，作繭自縛，你是知道的/但是你從來不說出，對(duì)生活，不管是鄙夷或是敬重你都不便說出來/作為兒女，你可以不選擇/作為兒女，我一輩子的苦難也不敢找你償還/埋你的時(shí)候，我手上有繭/作為一根草，我曾經(jīng)多少次想給你/一個(gè)春天，不贊你以偉大，但愿你以平安/不會(huì)再見了，爸爸，再見，一路，你不要留下任何標(biāo)志，不要讓你今生一路跟來。[4]這首詩歌，沒有復(fù)雜的詞匯，淺顯易懂。整首詩歌圍繞著父親手上的繭展開。這些老繭是父親一生勤扒苦做、默默勞作的見證。詩人希望以父親手上的繭作為黃泉相認(rèn)的標(biāo)記，又擔(dān)心父親下輩子又要去過那種面朝黃土背朝天的辛苦生活。詩人這種矛盾心理，她的不忍，她的悲憫，她的祝福，都體現(xiàn)出她對(duì)父親的理解，對(duì)父親的贊美，表現(xiàn)了對(duì)父親深沉的愛與悲憫。同時(shí)她的愛又是簡單的，質(zhì)樸的。如同朱自清筆下父親的背影，父親過柵欄給作者買橘子的背影，刻畫一個(gè)質(zhì)樸，深愛孩子的父親。這篇文章就像余秀華詩歌一樣沒有浮夸的詞藻，有的就是簡單的描述，平淡的白描，更加凸顯出父愛如山。而余秀華用的是“繭”一個(gè)非常普通而又熟悉的細(xì)節(jié)描寫，突出父愛如山。簡單，質(zhì)樸，純粹，富有濃厚的農(nóng)村生活氣息的詩歌，這就足以表達(dá)對(duì)父親的深愛，以及父親對(duì)孩子的真愛。二、余秀華詩歌走紅的外因余秀華詩歌走紅除了內(nèi)在因素，還有一層重要的因素就是外在因素。外在因素的分析，可以把角度轉(zhuǎn)向來自社會(huì)時(shí)代語境的研究。余秀華的成名至關(guān)重要一點(diǎn)，就是她在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)遇見了她的伯樂。得到了湖南四人劉年、李少君、陳新文和劉清華的挖掘和賞識(shí)。當(dāng)然，余秀華的成名與網(wǎng)絡(luò)新媒介的發(fā)展、媒體的跟風(fēng)熱潮也是有著重大的關(guān)系，它們就像一個(gè)強(qiáng)大的催化劑，持續(xù)上漲詩歌的熱度。（一）個(gè)人才華得到賞識(shí)世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。[6]就像余秀華一樣，雖然有著個(gè)人魅力才華，但如果沒有遇到伯樂，她獨(dú)特的詩歌也將會(huì)淹沒。因此余秀華的成名，少不了湖南四人劉年、李少君、陳新文和劉清華的挖掘和賞識(shí)。

首先《詩刊》編輯劉年是余秀華的第一個(gè)“伯樂”。劉年在余秀華的博客上讀到她的詩，當(dāng)即就給余秀華留了信息，告訴她我是《詩刊》編輯，看了你的詩歌，我很是喜歡，希望能夠認(rèn)識(shí)你。[7]還沒有等到余秀華的回話，劉年就在她的博客里選起詩來。選完了，填稿簽。第二天他就呈交二審。劉年獨(dú)特的眼光，選稿的速率，給余秀華詩歌走紅打開了第一扇門。其次《詩刊》副主編李少君，他對(duì)余秀華的詩歌“開了綠燈”，二審、三審在比較短時(shí)間內(nèi)通過。2014年11月10日，緊接著《詩刊》公眾微信平臺(tái)就迅速推出余秀華的詩集“搖搖晃晃的人間——一位腦癱患者的詩”，掀起了一波又一波的“轉(zhuǎn)載熱潮”。[7]李少君的的趁熱打鐵，連夜趕稿，編輯推文，持續(xù)了余秀華的熱度。接著《詩刊》公眾微信平臺(tái)推介余秀華詩歌的第二天，湖南文藝出版社副社長陳新文看到這條微信，了解到她從來沒有出過一本詩集，就向余秀華提出，希望有機(jī)會(huì)能夠幫她出一本。11月12日一上班，陳新文就向劉清華匯報(bào)了選題，當(dāng)即同意簽約。1月9日劉清華向上級(jí)主管部門申請(qǐng)選題“綠色通道”，第二天選題得到批復(fù)。僅用3天時(shí)間，就拿到了所有手續(xù)。從定稿到付印，僅用了3天時(shí)間。[7]陳清文和劉清華對(duì)余秀華的一路綠燈，才能夠讓其詩歌以最快的速度書面體書籍世，才得以保證了實(shí)體書籍給余秀華帶來的熱度。

最后更重要的是在余秀華詩歌風(fēng)口熱潮之下，李少君迅速在他的博客中發(fā)表了一篇題為《從余秀華看當(dāng)代詩歌的“草根性”》的文章，引起了一陣的狂潮，從而助長了余秀華的成名之路。[7]毋庸置疑，沒有劉年的當(dāng)時(shí)的挖掘和賞識(shí)，沒有劉清華和陳新文的一路“綠燈”，沒有李少君的文章浪潮，余秀華的詩歌早就就淹沒在茫茫的詩海之中了。所以縱使你一身才華，沒有得到被人賞識(shí)和挖掘，那你也只能是懷才不遇，郁郁寡歡。（二）新媒介的推廣隨著經(jīng)濟(jì)全球化，微時(shí)代的到來，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)新媒介日新月異發(fā)展到今天，絕對(duì)對(duì)當(dāng)下人們快速、忙綠的生活帶來了巨大的變化，甚至對(duì)每個(gè)人的生活方式釋放出了巨大的沖擊波，而且無一幸免。新媒介的的發(fā)展，讓信息的傳播的速率和廣度空前膨脹。在這其中，微信的出現(xiàn)與飛速的發(fā)展，為余秀華詩歌走紅提供了重要的平臺(tái)。2014年，余秀華的詩歌通過《詩刊》的微信公眾號(hào)發(fā)布后，被反復(fù)轉(zhuǎn)載、閱讀。[2]余秀華詩歌就像病毒一樣蔓延開來，微信各大公眾號(hào)，訂閱號(hào)，甚至一些八竿子都打不著邊的微信頭條都在宣傳余秀華，一下子整個(gè)微信新聞，微信朋友圈都形成了“余秀華現(xiàn)象”。就算不知道余秀華詩歌，也知道有這樣一個(gè)人存在。不肯否認(rèn)余秀華的成名微信這個(gè)新媒介成了重要的契機(jī)，也成為了傳播的載體。余秀華詩歌能夠火起來，被更多人熟知，也是因?yàn)槲⑿庞兄y以想象的巨大的用戶量。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，微信不僅是日常的傳播媒介，還是社交工具，這就成為了我們?nèi)粘Ｖ斜夭豢扇鄙俚能浖?。微信布局面廣，傳播速度快，信息更新快，這也就促進(jìn)了余秀華詩歌熱度不減。（三）媒體的跟風(fēng)熱潮媒體是指傳播信息的媒介，也可以把媒體看作為實(shí)現(xiàn)信息從信息源傳遞到受信者的一切技術(shù)手段。那么在全球化下市場經(jīng)濟(jì)，媒體的同質(zhì)化傾向明顯，大量的媒體跟風(fēng)報(bào)道，更多趨向于功利性。[8]余秀華詩歌走紅跟目前媒體的跟風(fēng)市場，有著密不可分的關(guān)系。余秀華來到北京，開始在網(wǎng)上廣泛地寫詩，大概堅(jiān)持寫了兩千多首，陸續(xù)有人開始覺得她寫的詩歌好像別有味道，而且致命的是一打聽不得了，因?yàn)楦?lián)系在一起是“腦癱患者”，“農(nóng)村婦女”。那么你可想而知，詩人、腦癱、農(nóng)村婦女，這幾個(gè)要素混合在一起，想不吸引眼球都不行。這一宣傳不僅可以迅速帶來大量的瀏覽量，還可廣泛的傳播，如同流量明星。次年12月份余秀華就被邀請(qǐng)參加一場對(duì)農(nóng)民工弱勢(shì)群體的詩歌朗誦會(huì)，之后就有大量媒體到她家去采訪她。2005年1月份余秀華憑借一首《穿越大半個(gè)中國來睡你》一夜爆紅。[2]網(wǎng)絡(luò)上就開始形成了一種“余秀華現(xiàn)象”。很多詩歌、雜志、報(bào)刊、微信公眾號(hào)、微博，甚至八竿子打不著邊的媒體都競相報(bào)道。就像當(dāng)年的海子臥軌自殺，到處都是他的新聞，他本以為是安安靜靜的離開，沒想到媒體的力量卻把詩歌推上高潮，就如他的經(jīng)典之作《面朝大海，春暖花開》。我不否認(rèn)這是一首佳作，但多少都染上媒體的氣息，甚至是助推，最后還有不同版本解讀，目前都還是一個(gè)迷。靜下心，認(rèn)真研讀一下余秀華這首《穿越大半個(gè)中國來睡你》，這首詩算不上是最好的一首，相對(duì)她寫的詩歌《我愛你》、《雪》、《給你》、《關(guān)系》，只有過而不及之處。那為什么，火的卻是這一首。說白了，就是名字吸引眼球。在這個(gè)媒體曝光時(shí)代，跟風(fēng)熱潮時(shí)代，怎么會(huì)放過一個(gè)可以炒作的點(diǎn)。再加上這個(gè)詩名說得好聽一點(diǎn)是跟愛情有關(guān)，說得通俗一點(diǎn)是跟情欲有關(guān)，再者是一個(gè)中年婦女，腦癱詩人寫出來的詩，又是跟性有關(guān)，這幾個(gè)要素放在一起，想不紅都難。于是乎，各大媒體報(bào)刊掀起了一股余秀華熱，跟風(fēng)的熱潮持續(xù)不斷，自然而然大大小小的網(wǎng)絡(luò)，平臺(tái)，公眾號(hào)，電視節(jié)目都跟著出動(dòng)，誰都想從中分一杯羹。于是乎這樣的炒作，標(biāo)簽，傳寫，把余秀華推到了網(wǎng)絡(luò)的至高點(diǎn)，從而爆紅。隨之而來一系列著名節(jié)目邀請(qǐng)，比如火熱的央視節(jié)目朗讀者。著名的主持人董卿在節(jié)目中和余秀華談?wù)摿怂娜松娜松鷥r(jià)值觀，以及她的婚姻觀念，而且還深情地朗誦了一首《給你》，打動(dòng)了現(xiàn)場不少觀眾，從而增加了知名度，拓寬了名人響應(yīng)，使得越來越多的人認(rèn)識(shí)。再者還上了魯豫有約——說出你的故事，首次和魯豫講述詩歌的力量。給觀眾們來了一首最質(zhì)樸的小詩《在田野上打柴火》，其中有一句深入人心，要好好的生活，一個(gè)人就夠。這一句話，放在物欲橫流的社會(huì)中都會(huì)引起很多人的歸屬感，我們大多人都是在外漂泊，一個(gè)人工作，一個(gè)人看電影，一個(gè)人吃飯，一個(gè)人睡覺。但她的詩歌告訴我們，一個(gè)人也要好好生活，一個(gè)人也要認(rèn)真堅(jiān)強(qiáng)生的活，活出自己耀眼的樣子，活出屬于自己的美好人生。在魯豫節(jié)目后，人們對(duì)余秀華這個(gè)人又有了更加深入了解。除了她的詩歌，還有家庭，婚姻，甚至有一段很長的時(shí)間有關(guān)她成名之后拋棄他的老公的離婚之旅。因熱度不減，后期導(dǎo)演范儉還特意為她拍攝了一部紀(jì)錄片《搖搖晃晃的人生》。這一部紀(jì)錄片，在紀(jì)錄片界“奧斯卡獎(jiǎng)”的阿姆斯特丹國際紀(jì)錄片電影節(jié)（IDFA）上，獲得評(píng)委會(huì)特別獎(jiǎng)。[9]使得國內(nèi)國外的知識(shí)界都認(rèn)識(shí)這么一個(gè)詩人，她的名字叫余秀華。紀(jì)錄片更是全方位講述了余秀華，一個(gè)真實(shí)，草根，簡單的余秀華。使得更多低層的也看到了希望，看到了堅(jiān)持，努力的未來。這“余秀華現(xiàn)象”一旦形成短時(shí)間都不會(huì)退消。甚至?xí)粩嗟难h(huán)，只要你話題不斷，媒體不斷，熱度不斷，“余秀華現(xiàn)象”就會(huì)一直持續(xù)。四、結(jié)語余秀華是一個(gè)復(fù)雜的人，同時(shí)也是一個(gè)特殊的人。作為一個(gè)公眾人物在她身上背負(fù)著各種各樣的標(biāo)簽，對(duì)其詩歌的人也有褒貶不一。但不可否認(rèn)的是余秀華在詩歌邊緣化的今天，由于她的影響，讓更多的人開始重新關(guān)注詩歌，重新拾起詩歌。2014年底，2015年初，余秀華詩歌持續(xù)走紅，形成了“余秀華現(xiàn)