高中語文選修唐宋散文選讀導學案：第三單元(4份)-粵教版2

寄歐陽舍人書導學案整體探究．本文沒有直接寫對歐陽修的感謝，而是用了相當大的篇幅圍繞墓志銘的功用和寫作展開論述。對此，我們應該怎樣理解？【答案】文章從第二句起，沒有就如何“感與慚并”下筆，而是就墓志銘的文體功用展開論述，指出碑銘雖以存美為主，所述亦應真實，只有這樣，才能像史傳一樣勸善懲惡。然后，作者對撰寫墓志銘提出了兩個重要觀點：一是撰寫墓志銘要做到態(tài)度公正，敘事合于實際；二是撰寫墓志銘要慎重選擇作者，須以“畜道德而能文章者”而為之。后者強調(diào)作者的人選問題，而前者則是對歐陽修有關(guān)論述的補充和發(fā)揮。碑志和吏傳有相通之處，好的碑志往往具有較高的文學價值和史學價值。但千百年來，在一些作者手中，碑志成了一種應酬文字，有的甚至顛倒是非，美化惡人，牟取重金。歐陽修寫銘志力求不虛美，不溢惡，這與作者提倡“公與是”的寫作態(tài)度和他對“立言者”徇私溢作“不實”之銘的批評是一致的。由此可見歐陽修的文學觀點對曾鞏的影響之深?？傊牟皇菧\直地申說謝意，而是借討論墓志銘寫作的得失，輾轉(zhuǎn)表示得到歐陽修所撰寫的銘文是幸運的。．作者為什么認為“非畜道德而能文章者無以為也”？【答案】這是文章的中心論點，作者在這里強調(diào)了立言者的素質(zhì)是糾除今弊的根本條件。首先，道德高尚的人不會接受惡人的請求而為他寫銘文，道德高尚的人能夠公正地和正確地評價他人，不會被惡人的一些假象所迷惑，評價他人能夠做到公允而不徇私情。其次，孔子說“言之無文，行之不遠”，文學修養(yǎng)高的人寫出來的文章有文采，辭藻精美，能夠流傳于世，為后人所瞻仰。所以作者說不是道德高尚而又工于文章的人是不能寫碑志銘文的。作者請求歐陽修為他的祖父寫銘文，一方面作者是歐陽修的學生，但更重要的是作者極力推崇歐陽修的道德和文采，文中流露出作者對歐陽修的尊敬和感激之情。局部探究閱讀課文第三、四、五段，完成后面的問題。．下面各項中加點詞的解釋不正確的一項是()．有名侈于實侈：奢侈．議之不徇徇：順從，曲從．其誰不有望于世望：希望．所諭世族之次次：排列【解析】侈：過分，超出。【答案】．下列各項中加點詞的意義和用法相同的一項是()\\\{(\\\\(①非畜道德而能文章者,②今者項莊拔劍舞)).\\\{(\\\\(①有實大于名,②郡縣逼迫，急于星火))\\\{(\\\\(①其誰不愿進于門,②余亦悔其隨之出而不得極夫游之樂也)).\\\{(\\\\(①敢不承教而加詳焉,②猶且從師而問焉))【解析】項，于：表比較。項，者：……的人用在時間名詞后表停頓；項，其：反問語氣第一人稱代詞，自己；項，焉：語氣詞第三人稱代詞，他?！敬鸢浮浚旅娓黜棇ξ恼聝?nèi)容的理解不正確的一項是()．“若鞏之淺薄滯拙，而先生進之”，即申說歐公對自己的教誨?！跋茸娓竿王攴袢运溃壬@之”，即感謝歐陽修的銘文彰揚了其具有困頓身世的祖父。．從立言者之論，歸結(jié)至于歐陽修身上，盛譽歐陽修“畜道德而能文章”之賢，深謝歐陽修賜銘之恩。與文章開頭呼應。．文段論述了墓志銘的作用及后來流于不實的原因，指出作好墓志銘應具備的條件，贊揚了歐陽修為他祖父所作墓志銘的“公與是”，并對歐陽修的道德文章深表欽佩。．這篇文章雖然沿襲了一般感謝信的客套寫法，但沒有空泛的溢美之詞。而是通過對銘志作用及流傳條件的分析。來述說“立言”的社會意義，闡發(fā)“文以載道”的主張，表達了對道德文章兼勝的贊許與追求?！窘馕觥俊斑@篇文章雖然沿襲了一般感謝信的客套寫法”錯。沒有一般感謝信的客套?！敬鸢浮浚严旅娴木渥臃g成現(xiàn)代漢語。()非畜道德而能文章者無以為也。譯文：()則知先生推一賜于鞏，而及其三世。其感與報，宜若何而圖之？譯文：【答案】()不是有很高的道德修養(yǎng)而又善于寫文章的人，不能擔負這一工作。()就可以知道先生推恩一次賜我的神道碑銘，可以澤及祖孫三代，我的感激和報答之心，應該怎樣回報呢？活學活用請以“審視當今的文化生活”為話題，寫一段文字，運用“起承轉(zhuǎn)合”的寫法。(字左右)【參考示例】性靈之光埋藏于人性深處，我們將守護著它，讓它永遠燦爛，永遠光明。(起)曾幾何時，柴可夫斯基、貝多芬，響徹歷史長河的名字將《天鵝湖》、《命運交響曲》帶入我們的生命，那高雅的古典音樂旋律時如清涼的溪澗之風帶著維也納的氣息拂面而來，時如炎炎的火山燃起生命的熱情和愿望。(承)時至今日，廣告已成鋪天蓋地之勢，連世界名曲也進入了某些品牌的廣告。當古典音樂的優(yōu)雅儼然成為不登大雅之堂，當名曲在青少年心中已和商品、市場緊緊聯(lián)系，當如鶯啼燕語般的旋律已然成為廣告的附庸而被商業(yè)化的時候，我仿佛看見那性靈之光毫無保護地被雨打風吹，風雨飄搖。武俠小說和言情小說的風靡說明了什么？它們何以吸引青少年讀者而讓《紅樓夢》、《聊齋志異》靜坐墻角？淺薄易懂也許是法寶之一，主人公沖動魯莽似乎更攻下青少年的軟肋，但是一時的歡愉并不能解精神之餓，只能助長對俗文化之癮。眼見虛度時間閱讀的渾濁之浪浩然襲來，青少年本身抵御之力又弱，不難想見其巨大的危害。(轉(zhuǎn))人類歷經(jīng)艱險，趟過歷史長河，創(chuàng)造了不計其數(shù)的燦爛文化，亦在希冀性靈之光在大地上堅定地照亮，照亮我們自己，照亮整個未來。天邊，我已看到那性靈之光的乍現(xiàn)……(合)課后知能檢測一、基礎鞏固．下列句子中加點詞的解釋完全正確的一項是()．生者得致其嚴嚴：嚴肅．至于通材達識材：同“才”．務勒銘以夸后世勒：勒令．潛遁幽抑之士遁：逃跑【解析】項，“嚴”是“尊敬”之意；項，“勒”是“刻”的意思；項，“遁”是“隱居，遁世”之意?！敬鸢浮浚铝懈骶渲屑狱c詞語的意義與現(xiàn)代漢語相同的一項是()．于是又在其文章兼勝焉．而世之學者，每觀傳記所書古人之事．至其所可感，則往往衋然不知涕之流落也．鞏頓首再拜舍人先生【解析】項，副詞，于是。項，古義，泛指求學的人；今義，在學術(shù)上有一定造詣的人。項，古義，常常，指事情發(fā)生的頻率；今義，指事情的發(fā)生具有規(guī)律性。項，古義，兩次；今義，動作再次發(fā)生?！敬鸢浮浚铝懈黜椫袥]有詞類活用現(xiàn)象的一項是()．生者得致其嚴．則人情之所不得．六王畢，四海一．孰不欲寵榮其父祖【解析】項，嚴：形容詞作動詞，尊敬；項，數(shù)詞作動詞，統(tǒng)一；項，寵榮：使動用法，使……寵榮?！敬鸢浮浚铝懈骶洳粚儆谫e語前置的一項是()．而善人喜于見傳．懼后世之不知．非近乎史，其將安近．則人情之所不得【解析】項，是被動句；項，是“不知后世”；項，是“近安”；項，是“不得人情”?！敬鸢浮慷⒄n內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成～題。去秋人還，蒙賜書及所撰先大父墓碑銘，反復觀誦，感與慚并。夫銘志之著于世，義近于史，而亦有與史異者。蓋史之于善惡無所不書；而銘者，蓋古之人有功德、材行、志義之美者，懼后世之不知，則必銘而見之?；蚣{于廟，或存于墓，一也。茍其人之惡，則與銘乎何有？此其所以與史異也。其辭之作，所以使死者無有所憾，生者得致其嚴。而善人喜于見傳，則勇于自立；惡人無有所紀，則以愧而懼。至于通材達識，義烈節(jié)士，嘉言善狀，皆見于篇，則足為后法。警勸之道，非近乎史，其將安近？及世之衰，為人之子孫者，一欲褒揚其親而不本乎理。故雖惡人，皆務勒銘以夸后世。立言者既莫之拒而不為，又以其子孫之所請也，書其惡焉，則人情之所不得，于是乎銘始不實。后之作銘者，常觀其人。茍托之非人，則書之非公與是，則不足以行世而傳后。故千百年來，公卿大夫至于里巷之士，莫不有銘，而傳者蓋少。其故非他，托之非人，書之非公與是故也。．對下列加點詞的解釋不正確的一組是()．蒙賜書蒙：敬詞，承蒙．先大父墓碑銘先大父：名詞，去世的父親．則以愧而懼愧：形容詞，慚愧．警勸之道道：名詞，作用【解析】先大父：死去的祖父?！敬鸢浮浚铝懈骶渲械摹爸隆弊峙c“生者得致其嚴”中的“致”字意義和用法相同的一項是()．假輿馬者，非利足也，而致千里．女行無偏斜，何意致不厚．論天下事勢，致殷勤之意．然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢【解析】項，表“達到”；項，表“致使”；項，表“達到”；項，表“表達，傳達”?！敬鸢浮浚铝懈骶渲屑狱c詞的意義和用法不同的一項是()\\\{(\\\\(蓋史之于善惡無所不書,斯之不遠，倘能從我游乎？))\\\{(\\\\(一欲褒揚其親而不本乎理,余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也))\\\{(\\\\(惡人無有所紀，則以愧而懼,以大暑，又無馬，乃作此行))\\\{(\\\\(及世之衰,及來此問荊人))【解析】項，他們的；我。項，主謂之間取消句子獨立性；項，因為；項，等到。【答案】．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。()故雖惡人，皆務勒銘以夸后世。譯文：()立言者既莫之拒而不為，又以其子孫之所請也，書其惡焉，則人情之所不得，于是乎銘始不實。譯文：【答案】()所以即使是惡人，都力求刻石立銘，來向后世夸耀。()寫碑銘的人，既不能拒絕他不給(他)寫，又因為是碑銘主人的子孫的請托的，(如果)寫上他們的惡行，那就不合人情，于是碑銘就開始不真實了。三、語言表達．閱讀下面的一段文字，假如你去曾鞏紀念館游覽，請你寫一段游覽后的感想。南豐縣曾鞏紀念館整個景區(qū)綠樹蔥郁、曲徑通幽，網(wǎng)媒記者紛紛感嘆，這個清凈宜人之地，真是個讀書的好地方。整個紀念館依山而建，步入景區(qū)，目之所見的是“唐宋八大家”的雕塑，在旁邊有一方形水池，相傳為曾鞏小時候讀書清洗筆硯的地方，壁上還有南宋理學家朱熹所提“墨池”兩字。沿碑文側(cè)的石道獨步而行便是曾鞏小時候讀書的地方——讀書巖，讀書巖內(nèi)，只見一代才俊手撫書卷，氣定神閑。巖亭四周雕有古代詩人贊譽讀書巖的詞句“半壁石巖千秋勝跡，八家遺墨萬古留名，亭前樹影江邊月，巖下書聲石上泉”?！敬鸢浮孔哌M曾鞏紀念館，撲面而來的是一股古樸儒雅之風，在這個綠樹蔥郁，曲徑通幽，清凈宜人之地，真不愧為一代文豪求學養(yǎng)性之地。在愈加浮躁的現(xiàn)代社會，這不愧為一個“世外桃源”。．仿照下面的示例，以“成長”為話題，根據(jù)語境仿寫兩組適當?shù)木渥?，要求?nèi)容貼切，句式與例句相同。例句：毛毛蟲在艱難中掙扎，終于破繭成蝶，那是一段刻骨銘心的成長?！敬鸢浮?示例)河蚌在痛苦中磨礪，終于育出明珠，那是一段痛徹心扉的成長。鳳凰在烈火中燃燒，終于涅槃重生，那是一種脫胎換骨的成長。她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們在生活中，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因為寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中