竇娥冤學(xué)案8-人教課標(biāo)版

第一單元竇娥冤學(xué)習(xí)目標(biāo).初步了解元雜劇的特點(diǎn),把握竇娥的典型形象。.品味戲劇語言,領(lǐng)會(huì)浪漫主義手法的作用。.通過竇娥這一冤案,認(rèn)識(shí)元代社會(huì)黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,剖析人物悲劇命運(yùn)的成因,把握作品的主題及進(jìn)步意義。自主認(rèn)知一、整體感知.閱讀全文,自主復(fù)述劇情。.觀看戲曲《竇娥冤》的影片或影音資料。二、自練自測(cè).請(qǐng)為下面加點(diǎn)的字注音。質(zhì)樸()劊子手()桃杌()樁()震撼()盜跖()錯(cuò)勘()時(shí)辰()嗟怨()杳()罪愆()尸骸()負(fù)屈銜冤()湛湛()萇弘()古陌荒阡()甘霖()亢旱()殯葬()讒言()折斷()折本()提防()街巷()埋怨()埋葬()哥哥行().課文中用了哪些典故?這些典故與竇娥的悲慘遭遇有什么關(guān)系?三、質(zhì)疑問難請(qǐng)將預(yù)習(xí)本文過程中的疑問寫在下面,并在小組內(nèi)部討論解決。合作探究.竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突?這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么?.竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她的情節(jié)表現(xiàn)出她怎樣的思想感情?.竇娥為什么要發(fā)下“亢旱三年”的毒誓?三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)采用了什么手法?這種手法的藝術(shù)效果是什么?.《竇娥冤》塑造了竇娥怎樣的形象?這一形象的意義是什么?.文章在第一部分描寫了竇娥對(duì)天地的指責(zé)和控訴,否定了天地對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的主宰,在最后一部分中卻又對(duì)天發(fā)下三樁誓愿,希望天地為她昭雪冤情,這是否有點(diǎn)前后矛盾?課堂練習(xí)一、基礎(chǔ)知識(shí).下列詞語中加點(diǎn)字注音全對(duì)的一組是().嗟怨(ē)罪愆(ǎ)銜冤(á).亢旱(àɡ)劊子手(ɡì) 提防(ī).湛湛(à) 阡陌(ò)偃旗(à).變徵(èɡ)萇弘(áɡ) 盜跖(í).下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是().動(dòng)地驚天順?biāo)拼e(cuò)堪賢愚兩淚漣漣.左側(cè)右偏前合后揠孤身只影吞聲忍氣.怕硬欺軟啼啼哭哭怨氣沖天負(fù)屈銜冤.萇弘化璧望帝啼鵑古陌荒阡委實(shí)冤枉.下列加點(diǎn)詞語解釋全對(duì)的一組是()①怎不將天地也生(產(chǎn)生)埋怨②不提防遭刑憲(刑罰)③你錯(cuò)勘(分辨、判斷)賢愚枉(徒然)做天④待我囑咐他幾句話咱(自己)⑤我竇娥向哥哥行(這里、那里)有句言⑥你去那受刑法尸骸上烈(燒)些紙錢⑦只當(dāng)把你亡化的孩兒薦(推薦)⑧官吏每(每每、常常)無心正法⑨斷送(喪失、毀滅)出古陌荒阡⑩兀的(這,與“兀那”意同)不是我媳婦兒.①③⑤⑦ .②④⑥⑧ .②③⑤⑥ .⑦⑧⑨⑩.下列成語典故和傳說中相關(guān)的歷史人物對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是()①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年.①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦 .①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥.①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦 .①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥.下列關(guān)于元雜劇的分析和判斷,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是().元雜劇是在金宮本和諸宮調(diào)的直接影響下融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。元雜劇一般是四折,一折相當(dāng)于現(xiàn)代話劇的一幕,是戲劇故事發(fā)展的一個(gè)大段落,也是音樂組織的單元。.元雜劇中的說白包括人物的對(duì)白和獨(dú)白,用以展開劇情和揭示人物性格沖突。白,有散文,也有韻文?？剖菓騽?dòng)作的總稱,包括一般的舞臺(tái)程式和武打、舞蹈。.元雜劇每本戲只有一個(gè)主角,男主角稱正末,女主角稱正旦。此外還有凈、丑、雜等。.元代雜劇和散曲合稱“元曲”。雜劇規(guī)定,每一折戲,唱一套曲子,每支曲子用一個(gè)宮調(diào)。二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字,完成第題?！緷L繡球】有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權(quán)。天地也!只合把清濁分辨,可怎生糊突了盜跖、顏淵?為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延。天地也!做得個(gè)怕硬欺軟,卻原來也這般順?biāo)拼?地也,你不分好歹何為地!天也,你錯(cuò)勘賢愚枉做天!哎,只落得兩淚漣漣。.“【滾繡球】”是().詞牌 .宮調(diào) .曲調(diào) .曲牌.下面是對(duì)這支曲子的分析,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是().運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法,主要表現(xiàn)了竇娥呼天喚地,希望天地為她申冤報(bào)仇的心理。.運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借代等修辭手法,主要表現(xiàn)了竇娥有冤難訴時(shí)的悲憤感情及對(duì)黑暗統(tǒng)治的憤怒控訴。.運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法,主要表現(xiàn)了竇娥在有冤難訴時(shí)的悲憤感情和對(duì)神權(quán)的否定。.運(yùn)用了對(duì)偶、對(duì)比、借喻等修辭手法,主要表現(xiàn)了竇娥有冤難訴、有口難辯的悲憤之情及對(duì)不公平世道的控訴。三、拓展閱讀閱讀下面的文字,完成第題。【梅花酒】你道是咱不該“這招狀供寫的明白”,本一點(diǎn)孝順的心懷,倒做了惹禍的胚胎。我只道官吏每還覆勘,怎將咱屈斬首在長(zhǎng)街!第一要素旗槍鮮血灑,第二要三尺雪將死尸埋,第三要三年旱示天災(zāi)。咱誓愿委實(shí)大?！臼战稀垦?這的是衙門從古向南開,就中無個(gè)不冤哉!痛殺我嬌姿弱體閉泉臺(tái),早三年以外,則落的悠悠流恨似長(zhǎng)淮?！绝x鴦煞尾】從今后把金牌勢(shì)劍從頭擺,將濫官污吏都?xì)?與天子分憂,萬民除害。囑咐你爹爹,收養(yǎng)我奶奶?？蓱z他無婦無兒,誰管顧年衰邁!再將那文卷舒開,(帶云)爹爹也,把我竇娥名下,(唱)屈死的于伏罪名兒改。.【梅花酒】曲中“我只道官吏每還覆勘,怎將咱屈斬首在長(zhǎng)街”這一句唱詞比第三折中的“我怕連累婆婆,屈招了藥死公公,今日赴法場(chǎng)典刑”這一句揭露得更深刻,試簡(jiǎn)析之。.【收江南】曲中“衙門從古向南開,就中無個(gè)不冤哉!”是將俗語“衙門從古向南開,有理無錢莫進(jìn)來”改造而成的,前者比后者反映的當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)更深刻,結(jié)合《竇娥冤》簡(jiǎn)析之。.怎樣認(rèn)識(shí)關(guān)漢卿在【鴛鴦煞尾】一曲中開出的治世藥方“從今后把金牌勢(shì)劍從頭擺,將濫官污吏都?xì)?與天子分憂,萬民除害”?.【鴛鴦煞尾】曲中“囑咐你爹爹,收養(yǎng)我奶奶。要憐他無婦無兒,誰管顧年衰邁”再一次展示了竇娥善良的心靈,請(qǐng)聯(lián)系竇娥悲劇簡(jiǎn)析之。四、精彩語言運(yùn)用.《竇娥冤》中有兩句唱詞,兩個(gè)版本文字不同,試分析其優(yōu)劣?！豆琶译s劇》:“地也,你不分好歹難為地;天也,我今日負(fù)屈銜冤哀告天!”《元曲選》:“地也,你不分好歹何為地!天也,你錯(cuò)勘賢愚枉作天!”.依據(jù)下面的示例仿寫,要求句式、結(jié)構(gòu)與示例相似,不得選擇“月”“湖”“魚”作為描述對(duì)象?！臼纠繌澰侣湓诤?魚兒游去了,碎得月影半池——聽見了嫦娥幽怨的歌聲么?參考答案【自主認(rèn)知】自練自測(cè)ììùāàíāēǎāááàáòíàìáééīàááá.可怎生糊突了盜跖、顏淵:跖,傳說是春秋末年奴隸起義的首領(lǐng),過去被誣稱為“盜跖”。顏淵,孔子弟子,被推崇為“賢人”。盜跖、顏淵,這里泛指壞人和好人。望帝啼鵑:望帝,古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)。相傳他因水災(zāi)讓位給他的臣子,自己隱居山中,死后化為杜鵑,日夜悲啼,直到吐血。萇弘化碧:萇弘是周朝的賢臣,傳說他無罪被殺,他的血被蜀人藏起來,三年后變成了碧玉。飛霜六月因鄒衍:鄒衍,戰(zhàn)國(guó)時(shí)人。相傳他對(duì)燕惠王忠心耿耿,燕惠王卻聽信讒言把他囚禁了。他入獄時(shí)仰天大哭,當(dāng)時(shí)正當(dāng)夏天,竟然下起霜來。后來常用“六月飛霜”來表示冤獄。東海曾經(jīng)孝婦冤:事見《漢書·于定國(guó)傳》,記東海孝婦蒙冤被殺,郡中大旱三年。作者將這些典故演化為竇娥的三樁誓愿,表現(xiàn)了竇娥的冤屈之深和反抗之烈。【合作探究】.竇娥與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突有:①?gòu)報(bào)H兒誤把自己的父親毒死,卻誣陷清白的竇娥;②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤屈,卻反被判以死罪;③竇娥渴望清清白白地活著,又怕連累婆婆,自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。矛盾沖突的第①點(diǎn),反映當(dāng)時(shí)社會(huì)上強(qiáng)欺弱、惡欺善的現(xiàn)實(shí);第②點(diǎn),反映了當(dāng)時(shí)吏治的黑暗,官吏的昏聵,貪贓枉法;第③點(diǎn),表現(xiàn)了竇娥的孝順和善良,以及當(dāng)時(shí)處于被壓迫地位的婦女們無法維護(hù)自己的人格和尊嚴(yán),生命和財(cái)產(chǎn)安全等也得不到保障。.在竇娥與婆婆訣別的唱詞和說白中,竇娥一面為自己的身世傷心,一面向婆婆“交代后事”。她反復(fù)唱“念竇娥”,表現(xiàn)了她在生命即將結(jié)束時(shí)回想起自己的不幸身世悲不自勝的心情。她向婆婆“交代后事”:“念竇娥伏侍婆婆這幾年……只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。”這幾句唱詞看起來平平淡淡,實(shí)則意蘊(yùn)無窮,極為動(dòng)人。它讓人感受到竇娥這位生命無端被戕害的青年婦女對(duì)生命的留戀,而她臨死前對(duì)婆婆提出的要求之低,又表現(xiàn)了她在婆婆面前一貫的善良與溫順。.她希望的不僅是個(gè)人的冤情得到昭雪,而且希望上天能夠懲治惡人?！翱汉等辍?楚州自然是顆粒無收,那些貪贓枉法、草菅人命的貪官污吏自然就無可搜刮。這三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)采用了浪漫主義手法;既能證明竇娥冤情之真、之大,又能增強(qiáng)悲劇氣氛。同時(shí),三樁誓愿得以實(shí)現(xiàn)符合一般民眾善惡有報(bào)的心理,反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望,能引起觀眾更多的共鳴;也表現(xiàn)了作者鮮明的愛憎。.竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫與摧殘的充滿反抗精神的勞動(dòng)?jì)D女的形象。她善良勤勞、孝順賢惠,同時(shí)又剛毅頑強(qiáng),敢于與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底。在嚴(yán)酷的封建統(tǒng)治之下,她注定要走向悲劇的結(jié)局。作者通過描寫竇娥蒙受的千古奇冤,揭露了封建社會(huì)的黑暗、統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴,歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。竇娥的形象壯美動(dòng)人,她的悲劇性格,具有深刻的社會(huì)意義和強(qiáng)烈的感染力量。.表面上看這似乎有點(diǎn)矛盾,但本質(zhì)上不矛盾。按當(dāng)時(shí)的觀念,天地鬼神明察世上是非,主持人間公道。封建官吏為了愚民,也每每以青天自況。竇娥開始也相信“青天大老爺”能主持正義,賞善罰惡。但是在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前,她覺醒過來,看清了“衙門從古向南開,就中無個(gè)不冤哉”的社會(huì)真相。在“滾繡球”一曲中,她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁,混淆是非,致使惡人橫行,良善銜冤。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé),實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射、如山洪決堤般的憤激之詞,反映了女主人公的覺醒意識(shí)和反抗精神,也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。至于竇娥臨刑前的三樁誓愿,正是作家世界觀矛盾的一種反映。一方面關(guān)漢卿關(guān)心民疾,洞察現(xiàn)實(shí),通過竇娥指斥天地、發(fā)下三愿、誓愿應(yīng)驗(yàn)等情節(jié)表明自己對(duì)封建官吏的憎恨,對(duì)被壓迫人民的同情,反映人民仇視封建統(tǒng)治,要求變革現(xiàn)實(shí)的時(shí)代精神。另一方面,作者畢竟是封建時(shí)代的劇作家,盡管他關(guān)心人民的疾苦,卻不能意識(shí)到人民自身的力量;他雖然憎惡封建統(tǒng)治,卻又找不到變革現(xiàn)實(shí)的出路,所以最終還是讓天地動(dòng)容、清官平冤來解決問題,這也反映了作者的階級(jí)局限和歷史局限?！菊n堂練習(xí)】解析項(xiàng),“愆”應(yīng)讀“ā”項(xiàng),“偃”應(yīng)讀“ǎ”項(xiàng),“徵”應(yīng)讀“ǐ”。解析項(xiàng),“堪”應(yīng)為“勘”項(xiàng),“揠”應(yīng)為“偃”項(xiàng),“璧”應(yīng)為“碧”。解析:①中的“生”的意思是“甚、深”;④中的“咱”相當(dāng)于“吧”;⑦中的“薦”的意思是“祭,超度亡靈”;⑧中的“每”同“們”;⑨中的“斷送”的意思是“發(fā)送,指殯葬”;⑩“兀的”是“那”的意思。解析:“望帝啼鵑”是蜀王杜宇的故事,“望帝”即“杜宇”?！叭O弘化碧”是周朝賢臣萇弘的典故?！傲嘛w霜”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒衍被燕惠王囚禁時(shí)仰天痛哭而致?！翱汉等辍笔恰稘h書》中記載的東海孝婦的故事。解析:“每支曲子用一個(gè)宮調(diào)”說法錯(cuò)誤,應(yīng)為每套曲子用一個(gè)宮調(diào)。解析:唱詞是按一定的宮調(diào)(樂調(diào))、曲牌(曲譜)寫成的韻文。元雜劇規(guī)定,每一折戲,唱同一宮調(diào)的一套曲子,其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。所以“滾繡球”是在本折同一宮調(diào)統(tǒng)率下的一個(gè)曲子,其外在表現(xiàn)是“曲牌”。解析:先分析修辭手法,文中的“盜跖、顏淵”借代“壞人、好人”,所以是借代,排除了、兩項(xiàng);再看“表現(xiàn)”,竇娥這段唱詞主要是指斥天地不公,而非“希望天地為她申冤報(bào)仇”,故排除項(xiàng)。.“我怕連累婆婆,屈招了藥死公公,今日赴法場(chǎng)典刑”,這僅是對(duì)當(dāng)時(shí)司法黑暗的揭露,“不打不招”這是當(dāng)時(shí)司法審理案件時(shí)采用的首要方法,這方法不知使多少人屈打成招,冤死在刑棒下。而“我只道官吏每還覆勘,怎將咱屈斬首在長(zhǎng)街!”這一句揭露了官吏們敷衍公事、草菅人命的罪惡。昏庸的官吏審理案件往往根據(jù)屈打成招的供詞就草率判決,而公正的官吏則不輕信這屈打成招的供詞,還要進(jìn)行覆勘才定案。所以后一句比前一句揭露得更深刻。.后者僅揭露貪贓枉法的現(xiàn)象,而前者進(jìn)一步揭露了貪贓枉法造成的嚴(yán)重后果,指出元代黑暗社會(huì)無官不貪、無案不冤的社會(huì)現(xiàn)象,《竇娥冤》就是典型的一例,它進(jìn)一步引向?qū)Ψ饨ɡ糁蔚谋迵樽l責(zé)。.這表現(xiàn)了關(guān)漢卿對(duì)變革黑暗現(xiàn)實(shí)、改造吏治的渴望,但他把這一理想寄托在皇帝身上,這表明關(guān)漢卿無法擺脫時(shí)代的局限,無法超越歷史。.這幾句唱詞,進(jìn)一步表現(xiàn)了竇娥那一顆金子般的心。她孝順婆婆至死不變。除了平反冤案外,她想的不是自己的父親,也不是自己,而是無依無靠的婆婆。這樣的藝術(shù)處理使竇娥孝順、善良的品格再一次放射出耀眼的光芒。同時(shí),它也加重了竇娥的悲劇性。一個(gè)愿為他人做出自我犧牲的弱婦,卻無端地被黑暗勢(shì)力所吞噬,真、善、美被假、惡、丑無情地扼殺掉,這是一個(gè)怎樣的社會(huì)悲劇啊!這大概就是《竇娥冤》感天動(dòng)地、震撼人心的地方。.《古》本第一句唱詞用的是陳述語氣,遠(yuǎn)不如《元》本用“何為地”這種質(zhì)問的語氣強(qiáng)烈;《古》本第二句是對(duì)天的哀告祈求,而《元》本在第二句則是對(duì)天進(jìn)行面對(duì)面的指責(zé)和否定?？傊?相比而言,《元》本突出了竇娥不屈服于惡勢(shì)力的反抗精神,使人物形象顯得更加高大,也使作品的主題得到了豐富和深化。這些,正是《古》本的不足之處。.答案示例:殘花綴在繁枝上;鳥兒飛去了,撒得落紅滿地——聽見了花兒落地的嘆息么?她似一縷陽光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就