陜西省渭南市2024屆初中語(yǔ)文畢業(yè)考試模擬沖刺卷含解析

陜西省渭南市2024屆初中語(yǔ)文畢業(yè)考試模擬沖刺卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．設(shè)計(jì)者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當(dāng)然各個(gè)不同。B．秋風(fēng)中葉子簌簌而落，北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡了。C．山區(qū)扶貧工作是一項(xiàng)利國(guó)利民的工程，涉及多個(gè)方面，解決交通問(wèn)題首當(dāng)其沖。D．銅仁梵凈山以“貴州第一名山”而聞名遐邇，引來(lái)無(wú)數(shù)賓客登高覽勝。2．選出填寫在橫線上的語(yǔ)句排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（2分）這一次來(lái)到黃山北海，早晨天還沒(méi)有亮，就有人跑著、吵著去看日出。我一骨碌爬起來(lái)，在凌晨的薄暗中摸索著爬上曙光亭，那里已經(jīng)是黑鴉鴉的一團(tuán)人。我擠在后面，同大家一樣向著東方翹首仰望。天是晴的。但在東方的日出處，卻有一線煙云?！僖晦D(zhuǎn)眼間，它就涌了出來(lái)，頂端是深紫色，中間一段深紅，下端一大段深黃。②然而立刻就霞光萬(wàn)道，白云為霞光所照，成了金色，宛如萬(wàn)朵金蓮飄懸空中。③最初只顯得比別處稍亮一點(diǎn)而已。④須臾，彩云漸紅，朝日露出了月牙似的一點(diǎn)。A．①④③②B．②③④①C．③④①②D．④②①③3．下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()A．新聞稿通常包括標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景和結(jié)語(yǔ)五個(gè)部分，其中背景和結(jié)語(yǔ)是必要部分。B．《藤野先生》選自《朝花夕拾》，主要講述作者在日本留學(xué)時(shí)與藤野先生之間的故事。C．佃農(nóng)指舊時(shí)農(nóng)村中自己不占有土地，以租種土地為生的農(nóng)民。D．酈道元所著《水經(jīng)注》是我國(guó)古代地理名著，并具有較高的文學(xué)價(jià)值。4．下列賞析有誤的一項(xiàng)是（）A．馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，以多種景物并置，組合成一幅秋郊夕照?qǐng)D，創(chuàng)造出一種蕭瑟、蒼涼的意境。B．韓愈在《雜說(shuō)（四）》中，開(kāi)頭說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。中間揭示千里馬被埋沒(méi)的原因，結(jié)尾諷刺“食馬者”的淺薄無(wú)知。C．“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”采用類比的方法引出文章的中心，且句式齊整，音韻和諧。D．“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”描繪出太守醉醺醺的樣子，表達(dá)了歐陽(yáng)修對(duì)被貶滁州的強(qiáng)烈不滿與憂憤。5．用詩(shī)文原句填空。不畏浮云遮望眼，___________。（王安石《登飛來(lái)峰》）____________，門泊東吳萬(wàn)里船。（杜甫《絕句》）東風(fēng)不與周郎便，___________。（杜牧《赤壁》）___________，鬢微霜，又何妨？（蘇軾《江城子·密州出獵》）我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，___________。（李清照《漁家傲》）心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)，現(xiàn)在卻常是憂郁：_________，一切都將會(huì)過(guò)去。（普希金《假如生活欺騙了你》）“青山橫北郭，白水繞東城”一動(dòng)一靜，“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”以聲襯靜。再寫兩句動(dòng)靜相映成趣的古詩(shī)句：“___________，___________。”6．根據(jù)相關(guān)名著內(nèi)容，完成習(xí)題。書是一道厚重的門，垂青著每一位敲門者；每讀一本書就像遇到一位良師，似與圣賢對(duì)話，如同今哲低語(yǔ)，這種境界能使人忘記一切得失榮辱，擁有一份恬淡求知的心境。根據(jù)閱讀積累，在下面文段的空缺處填寫相應(yīng)的人物。作品文段《名人傳》當(dāng)（A）出場(chǎng)的時(shí)候，他受到了群眾五次鼓掌的歡迎。這在當(dāng)時(shí)是至高無(wú)上的榮譽(yù)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)對(duì)皇族的出場(chǎng)，人們也只是習(xí)慣地鼓掌三次，為此警察不得不出面干涉?！朵撹F是怎樣煉成的》保爾注視著走過(guò)來(lái)的（B）和那個(gè)士兵，心里非常亂，想不出主意。“怎么辦呢？”在最后一分腫，他驟然想起了他衣袋里的手槍?！端疂G傳》（C）罵道：“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來(lái)害我，怎不干你事!且吃我一刀?！薄瓕⑷齻€(gè)人頭發(fā)結(jié)做一處，提入廟里來(lái)，都擺在山神面前供桌上?！冻ㄏκ啊罚―）卻決不如此。假如她看見(jiàn)我們吃冰，一定和藹地笑著說(shuō)，“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃的多。”（A）____（B）____（C）____（D）____閱讀《西游記》選段，根據(jù)原著填空。行者看罷，回復(fù)道：“師父，那去處便是座寺院，卻不知禪光瑞藹之中，又有些兇氣何也。觀此景象，也似雷音，卻又路道差池。我們到那廂，決不可擅入，恐遭毒手?！碧粕溃骸凹扔欣滓糁?，莫不就是靈山？你休誤了我誠(chéng)心，擔(dān)擱了我來(lái)意?！毙姓叩溃骸安皇?，不是。靈山之路，我也走過(guò)幾遍，那是這路途！”……行者道：“不可進(jìn)去，此處少吉多兇。若有禍患，你莫怪我?！比氐溃骸熬褪菬o(wú)佛，也必有個(gè)佛像。我弟子心愿，遇佛拜佛，如何怪你？”即命八戒取袈裟，換僧帽，結(jié)束了衣冠，舉步前進(jìn)。①請(qǐng)根據(jù)文段中的對(duì)話描寫，概括孫悟空和唐僧的性格特點(diǎn)。②唐僧師徒在小雷音寺遇到了哪個(gè)妖怪？它有三樣寶貝，請(qǐng)寫出其中的一個(gè)。③現(xiàn)在全國(guó)上下都在“掃黑除惡”，有網(wǎng)友戲評(píng)《西游記》中也有雷人的情節(jié)設(shè)計(jì)，妖怪有沒(méi)有“背景”就是不一樣，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)此妖有何“背景”，最終是怎么被收服的？二、閱讀7．閱讀《得道多助失道寡助》與《孟子論得天下》，完成小題。[甲]故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔;故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。[乙]孟子曰:"桀、紂①之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道:得其民，斯得天下矣。得其民有道:得其心，斯得民矣。得其心有道:所欲與②之聚之，所惡勿施爾也③。民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙④也。"注釋:①指夏桀、商紂，古代的暴君。②與:同"為"，替的意思。③爾也:而已。④壙(kuàng):原野。1．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)。寡助之至(2)獸之走壙2．翻譯句子。得其民，斯得天下矣。3．下列加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是：（）A．威天下不以兵革之利民之歸仁也B．得道者多助得其民有道C．以天下之所順可以一戰(zhàn)D．失道者寡助得其心有道4．甲文說(shuō)的“多助之至，天下順之”的情形，在乙文中有形象的描繪。乙文中的這個(gè)句子是:____________。乙文中說(shuō)到的“桀、紂”，其失天下的原因，用甲文的句子來(lái)解釋就是:______________。5．甲文說(shuō)“得道者多助”，乙文說(shuō)“得天下有道”。這兩個(gè)“道”的意思一樣嗎?說(shuō)說(shuō)你的理解。8．閱讀下文，回答問(wèn)題。良馬對(duì)岳飛帝問(wèn)岳飛曰：“卿得良馬否？”對(duì)曰：“臣有二馬，日啖①芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔即不受；介②而馳，初不甚疾，比③行百里，始奮迅，自午至酉，猶可二百里，褫④鞍甲而不息不汗，若無(wú)事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過(guò)數(shù)升，而秣不擇粟，飲不擇泉；攬轡未安，踴躍疾驅(qū)，甫⑤百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也?！钡鄯Q善。（選自《岳鄂王文集》（注釋）①啖：吃。②介：在馬身上披上戰(zhàn)甲。③比：等到。④褫；脫下，卸下。⑤甫：才。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）初不甚疾（__________）（2）秣不擇粟（__________）2．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。3．岳飛認(rèn)為“致遠(yuǎn)之材”和“駑鈍之材”的區(qū)別是什么？9．已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門曰：“吾欲見(jiàn)涉?！睂m門令①欲縛之自辯數(shù)乃置②不肯為通③。陳王出，遮道④而呼：“涉!”陳王聞之，乃召見(jiàn)，載與俱歸。入宮，見(jiàn)殿屋帷帳，客曰：“夥頤!涉之為王沉沉者⑤!”楚人謂多為夥，故天下傳之，夥涉為王⑥，由陳涉始?？统鋈胗姘l(fā)舒⑦，言陳王故情⑧?；蛘f(shuō)陳王曰：“客愚無(wú)知，顓(專)妄言，輕威?！标愅鯏刂?。諸陳王故人皆自引去，由是無(wú)親陳王者。此其所以敗也。①宮門令：守衛(wèi)宮門的官長(zhǎng)②置：放在一邊，不理他③通：傳達(dá)④遮道：攔路⑤夥，多。頤，語(yǔ)氣詞。意思是陳勝當(dāng)了個(gè)王,還蠻像一回事嘛。⑥夥涉為王：形容一個(gè)人的突然富貴。⑦發(fā)舒：放肆。⑧故情：指陳涉貧困時(shí)情況。1．下列加點(diǎn)詞意思和用法都相同的一項(xiàng)是（）A．已為王，王陳/或王命急宣 B．諸陳王故人皆自引去/去粗取精C．客出入愈益發(fā)舒/多多益善 D．客愚無(wú)知/是金陵人，客此2．用三條“/”給下列句子斷句。宮門令欲縛之自辯數(shù)乃置不肯為通。3．結(jié)合原文，分析為什么“陳王斬之”。10．實(shí)用類文本閱讀閱讀是有重量的精神運(yùn)動(dòng)鐵凝①如今，網(wǎng)絡(luò)閱讀成為人們生活重要的組成部分。人類的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化：眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走”，逐漸替代以往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀。但我覺(jué)得，人在獲得大面積爆炸性信息的同時(shí)，也會(huì)有某種難言的失重感，之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)榫臀覀€(gè)人的經(jīng)驗(yàn)而言，閱讀其實(shí)是一種有重量的精神運(yùn)動(dòng)。②上世紀(jì)70年代初，我還是一個(gè)少年，偷偷讀到一本書，是法國(guó)作家羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》。記得扉頁(yè)的題記是這樣兩句話：“真正的光明決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所淹沒(méi)罷了；真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了?！边@兩句話使我深深感動(dòng)，讓我生出想要為這個(gè)世界做點(diǎn)什么的沖動(dòng)。我初次領(lǐng)略到閱讀的重量，它給了我身心的沉穩(wěn)和力量。③我的一位親人，在同樣的時(shí)代背景下，在從城市下放到鄉(xiāng)村勞動(dòng)之余，倚靠在田野的草垛上通讀了《資本論》和《列寧全集》。問(wèn)他當(dāng)時(shí)為什么讀這些書，他只說(shuō)是因?yàn)橄矚g。④今天想來(lái)，類似的閱讀實(shí)在是一種無(wú)功利心的自發(fā)性之舉，因其自發(fā)性，所以也沒(méi)有預(yù)設(shè)的閱讀期待，那不期而至的閱讀收獲便格外寶貴和難忘。難忘的還有一種沉入心底的重量，這重量打擊你，既甜蜜又酣暢。⑤閱讀的重量有時(shí)在于它的“重”，有時(shí)卻在于它的“輕”。這“輕”，不是輕浮，而是一種無(wú)用之用，是閱讀心境的解放。⑥今天，我們的閱讀與過(guò)去相比已經(jīng)有了諸多變化。市場(chǎng)上賣得好的書往往是更靠近生活的實(shí)用的書：養(yǎng)生、美容、商戰(zhàn)、股票、英語(yǔ)……書海已經(jīng)“茫?！?。各取所需的閱讀看上去已不再承載精神的重負(fù)，而是直奔主題，要的是立竿見(jiàn)影。⑦閱讀的功用是顯而易見(jiàn)的。但是，我更想強(qiáng)調(diào)的是，“無(wú)用”的閱讀，更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透。這樣的閱讀不是生存甚至生計(jì)所必需的，但它讓我們看到了生活的美好、溫暖以及自身的價(jià)值。它的“無(wú)用”本身便是更大的作用。這何嘗不是一種更高的閱讀境界呢？這種自然存在的閱讀狀態(tài)，或許更能體現(xiàn)人生的精神價(jià)值吧。(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng))1．下列對(duì)文章內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是()A．文章開(kāi)頭從現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)閱讀說(shuō)起，指出其失重感，從個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)角度，提出了“閱讀其實(shí)是一種有力量的精神運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。B．本文②③段列舉“我”少年時(shí)偷讀《約翰·克里斯朵夫》深受感動(dòng)、一位親人下放鄉(xiāng)村時(shí)因喜歡而通讀《資本論》和《列寧全集》的事例，證明了中心論點(diǎn)。C．作者認(rèn)為，閱讀的重量有時(shí)在于它的“重”，在于閱讀給人身心的沉穩(wěn)和力量，有時(shí)卻在于它的“輕”，在于閱讀心境的解放。D．在論證過(guò)程中，作者運(yùn)用的主要論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證和比喻論證，道理講述的非常透徹，能讓讀者信服。2．下列不屬于第⑦段中“無(wú)用閱讀”的一項(xiàng)是()A．只是因?yàn)橄矚g，在從城市下放到鄉(xiāng)村勞動(dòng)之余，一位青年依靠著田野上的草垛通讀了《資本論》和《列寧全集》。B．鐵凝讀《約翰·克里斯朵夫》出于一種非功利的自發(fā)行為，扉頁(yè)上的題記，給了她身心的沉穩(wěn)和力量。C．歌手李健閑暇時(shí)會(huì)讀古詩(shī)，他幾乎不讀暢銷書，讀古詩(shī)讓他享受到了讀書的樂(lè)趣。D．家長(zhǎng)強(qiáng)迫孩子讀四大名著，目的是讓孩子學(xué)習(xí)寫作技巧，獲得作文高分。3．作者認(rèn)為怎樣才能實(shí)現(xiàn)“有重量”的閱讀？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要回答。11．閱讀下面短文，完成小題。讓人，乃眾妙之門①沈從文先生的墓碑后面有這樣的碑文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人?！泵烤渥詈笠蛔智擅畹亟M成了“從文讓人”。讓人，可以說(shuō)是沈從文性格的一個(gè)重要方面。讓人，讓他得享八十有六的高壽，讓他由作家轉(zhuǎn)為學(xué)者，成就大事業(yè)，享譽(yù)中外?？梢?jiàn)，讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。②讓人，并不是懦弱，而是一種涵養(yǎng)，一種膽識(shí)。“讓人非我弱，弱者不讓人?！睔v史上成就大事業(yè)的人，哪個(gè)不具備這樣的品格？“將相和”的故事流傳甚廣。藺相如不想和廉頗爭(zhēng)地位，路上遇到廉老將軍就一而再、再而三地避讓。這種豁達(dá)大度，不正體現(xiàn)了藺相如以國(guó)家利益為重的崇高品德嗎？因他的這種美德，才有后來(lái)廉頗老將軍的“負(fù)荊請(qǐng)罪”，從而留下了一段千古佳話。③讓人，可以使人與人之間的關(guān)系更加和諧。海納百川，有容乃大。有容人之量，有讓人之心，才有和睦，才有和諧。當(dāng)今著名詞作家喬羽，偕夫人佟琦做客央視《夫妻劇場(chǎng)》，主持人問(wèn)：“二老相濡以沫，白頭偕老，有什么秘訣嗎？”喬老答：“一個(gè)字，忍?！狈蛉速＄鶕尨穑骸拔沂撬膫€(gè)字，一忍再忍。”詼諧中盡顯相處之道。④讓人，對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助。人在事業(yè)上很難一帆風(fēng)順，有時(shí)甚至?xí)萑虢^境。如果寧折不彎，不退不讓，事業(yè)很可能會(huì)就此終結(jié)。而讓人，則會(huì)讓你的人生之樹在即將枯萎的時(shí)候煥發(fā)新的生機(jī)。沈從文先生由于眾所周知的原因，不能再繼續(xù)寫他鐘愛(ài)的小說(shuō)、散文，幾乎被世人遺忘。但他以大度的襟懷，超人的毅力，忍了，讓了，既不悲觀，也未消沉，而是將自己的智慧和才華，用到了中國(guó)古代服飾研究上。不哀不傷，潛心學(xué)術(shù)，寫出皇皇巨著《中國(guó)服飾史》，又一次為世人刮目相看。⑤可是真正做到讓人并不容易。首先，你要擺正自己的位置。上至王侯將相，下至販夫走卒，都要認(rèn)識(shí)到自己是蕓蕓眾生中的一員。否則，總把自己當(dāng)成世界的中心，遇到別人冒犯，當(dāng)然不容易大度起來(lái)。此外，想要做到讓人，最好還要有點(diǎn)幽默細(xì)胞。生活中遇到不順，誰(shuí)心里都不會(huì)舒服。這時(shí)候不妨自我解嘲一下，心情有時(shí)就好多了。⑥讓人，乃眾妙之門。生活中多一些讓人，我們的心靈會(huì)多一些陽(yáng)光，事業(yè)也會(huì)多幾分順利。不信，你試試！1．下列對(duì)本文中心論點(diǎn)的表述正確的一項(xiàng)是（）A．讓人，讓沈從文成就大事業(yè)，享譽(yù)中外。B．讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑。C．讓人，并不是懦弱。D．讓人，乃眾妙之門。2．選文第②段中加線的“這種美德”具體指什么？3．選文第④段運(yùn)用了哪些論證方法？任選其中一種論證方法分析其作用。4．選文第①段有什么作用？5．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理本文的論證思路。三、應(yīng)用12．語(yǔ)言運(yùn)用四川皮影又叫“燈影戲”，是四川地區(qū)的漢族傳統(tǒng)表演藝術(shù)形式，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。明末清初，張獻(xiàn)忠、劉文秀等農(nóng)民起義軍把湖北皮影帶到川北地區(qū)。當(dāng)時(shí)的川北燈影又分為“土燈影”和“陜燈影”?？滴跄觊g，云南皮影隨著吳三桂的軍隊(duì)傳到四川。東部和南部外省皮影，與四川原有的皮影碰撞融合，于清朝嘉慶年間傳入川西。咸豐年間，川西民間藝人吸取了陜西“渭南影子”精雕細(xì)刻的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)作了被外國(guó)人贊譽(yù)為“最復(fù)雜的皮影”，即成都皮影。還有一種名為紙燈影的皮影，此燈影專供小孩逢年過(guò)節(jié)玩耍，比川北燈影小。皮影最初采用厚紙雕刻，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的使用摸索，發(fā)現(xiàn)厚紙作品易損壞而改用牛皮、羊皮、驢皮。再隨著長(zhǎng)期的使用發(fā)現(xiàn)，驢皮與其他原料相比更具有耐磨損、耐霉變、易著色、不變形的特點(diǎn)，故清中后期，皮影戲的作品大多采用驢皮制作，藝術(shù)格調(diào)渾厚、大氣，所演劇目除歷史、神話、傳說(shuō)外，多為諧劇。影人造型也多夸張、動(dòng)態(tài)滑稽、臉譜服飾多仿川劇、很有地方特色。1．閱讀上面材料，概括出材料介紹了四川皮影的哪些方面。2．請(qǐng)將下列橫線補(bǔ)充完整，使句子對(duì)仗工整。敲鑼打鼓，燈光中映出大千世界；______________________________________。3．許多“驢皮影戲”世家，幾代人為了養(yǎng)家糊口，不惜用生命和淚水去換取達(dá)官貴人的笑臉，去保護(hù)傳承這一“土里土氣”的地方戲種，并舉步維艱地使它能夠延續(xù)下來(lái)。請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際，為“燈影戲”的傳承提兩條建議。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從下面兩個(gè)題目中任選一題，寫一篇文章。題目一:生活中總有些儀式，或?yàn)槲覀兌O(shè)，或被我們擁有……那些儀式，或留在記憶深處，或與我們常相伴隨，讓我們獲得深切的體驗(yàn)和深刻的感悟。請(qǐng)將“這個(gè)儀式，讓我”補(bǔ)充完整，構(gòu)成你的作文題目，寫一篇文章。不限文體(詩(shī)歌除外)。題目二:閱讀下面這首小詩(shī)，請(qǐng)你發(fā)揮想象，以“假如地球交給了我”為題目寫一篇文章。把地球交給孩子吧，哪怕僅只一天如同一只色彩斑斕的氣球孩子和星星們邊玩邊唱把地球交給孩子吧好比一只大蘋果，一團(tuán)溫暖的面包哪怕就玩一天，讓他們不再饑餓把地球交給孩子吧哪怕僅只一天，讓世界學(xué)會(huì)友愛(ài)孩子們將從我們手中接過(guò)地球從此種上永生的樹要求:(1)請(qǐng)將作文題目抄寫在答題卡上。(2)字?jǐn)?shù)在600-800之間。(3)不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

參考答案一、積累1、C【解析】試題分析：判斷成語(yǔ)使用是否恰當(dāng)，不僅要知道其含義，還要了解其用法和情感色彩，要根據(jù)語(yǔ)境從這三個(gè)方面判斷正誤?？墒褂门懦?，先總觀各項(xiàng)，把明顯有錯(cuò)的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度。C句中“首當(dāng)其沖”意為受到嚴(yán)重?fù)p害，不符合句意。【考點(diǎn)定位】正確使用成語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。2、C【解析】本題考查語(yǔ)言運(yùn)用的連貫性以及考查語(yǔ)感水平和思維能力。在解答時(shí)要抓住關(guān)鍵詞。3、A【解析】

A錯(cuò)誤，背景和結(jié)語(yǔ)不是必要部分。4、D【解析】

D“……太守醉也”表現(xiàn)的是與民同樂(lè)。5、（1）自緣身在最高層（2）窗含西嶺千秋雪（3）銅雀春深鎖二喬（4）酒酣胸膽尚開(kāi)張（5）學(xué)詩(shī)謾有驚人句（6）一切都是瞬息（7）例：泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦【解析】

默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“緣”“謾”“瞬”等字詞的書寫。（7）答案比較開(kāi)放，只要是寫出兩句動(dòng)靜相映成趣的古詩(shī)句即可。6、（1）（A）貝多芬（B）朱赫來(lái)（C）林沖（D）衍太太（2）①孫悟空細(xì)心謹(jǐn)慎，善辨妖魔；唐僧取經(jīng)心誠(chéng)，固執(zhí)己見(jiàn)。②黃眉怪；金鐃（“人種袋”“狼牙棒”）③此妖乃是彌勒佛座下的黃眉童子；孫悟空變做(西瓜)鉆到黃梅怪的肚子里,然后彌勒佛用人種袋收服了黃眉怪?！窘馕觥?/p>

（1）要求學(xué)生了解名著內(nèi)容。然后根據(jù)選段情節(jié)分析人物即可。A處結(jié)合“他受到了群眾五次鼓掌的歡迎。這在當(dāng)時(shí)是至高無(wú)上的榮譽(yù)?！笨梢缘贸鋈宋锸恰柏惗喾摇?；B處結(jié)合“在最后一分腫，他驟然想起了他衣袋里的手槍?！笨梢缘贸鋈宋锸恰爸旌諄?lái)”；C處結(jié)合“奸賊，我與你自幼相交，今日倒來(lái)害我，怎不干你事!且吃我一刀。”可以得出人物是“林沖”，情節(jié)是林沖風(fēng)雪山神廟；D處結(jié)合“好，再吃一塊。我記著，看誰(shuí)吃的多。”分析得出出自《父親的病》，人物是衍太太。（2）①結(jié)合“師父，那去處便是座寺院，卻不知禪光瑞藹之中，又有些兇氣何也。觀此景象，也似雷音，卻又路道差池。我們到那廂，決不可擅入，恐遭毒手”得出：孫悟空細(xì)心謹(jǐn)慎，善辨妖魔；結(jié)合“既有雷音之景，莫不就是靈山？你休誤了我誠(chéng)心，擔(dān)擱了我來(lái)意?！钡贸觯禾粕〗?jīng)心誠(chéng)，固執(zhí)己見(jiàn)；②要求學(xué)生結(jié)合原著內(nèi)容分析。黃眉怪是第五十九個(gè)出場(chǎng)的名號(hào)妖精，他本來(lái)是彌勒佛跟前一個(gè)司磬的童子。唐僧師徒一行人來(lái)到小雷音寺，唐僧不知是黃眉大王幻化，誤入了小雷音寺。黃眉大王將孫悟空扣入金缽，唐僧等束手被擒。豬八戒請(qǐng)來(lái)二十八星宿，悟空方得脫身。與黃眉大王大戰(zhàn)，神仙們都被收入后天人種袋，后經(jīng)悟空請(qǐng)來(lái)彌勒佛，在西瓜田里設(shè)下巧計(jì)，終于擒住黃眉童妖。法寶：金鐃、后天人種袋、狼牙棒（敲磬的槌兒）。③結(jié)合原著內(nèi)容用簡(jiǎn)潔的概括即可。結(jié)局：被制服。彌勒佛祖笑呵呵踏云而來(lái)，教悟空誘使妖怪出洞，彌勒佛變成種瓜叟，讓妖魔把悟空變成的西瓜吃進(jìn)肚子，治服了黃眉大王，彌勒佛也趁機(jī)收回了金鐃、后天人種袋、狼牙棒等寶物。二、閱讀7、1．(1)至:極點(diǎn)(2)走:跑。2．得到人民，就能得到天下了。3．C4．民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。寡助之至，親戚畔之5．不一樣。甲文所說(shuō)的"道"，指的是統(tǒng)治者施行的"仁政";乙文所說(shuō)的"道"，指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要掌握的能力。學(xué)習(xí)時(shí)一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語(yǔ)在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思。注意“至”解釋為“極點(diǎn)”。2．本題主要考查文言文句子翻譯。文言文句子要抓住翻譯的關(guān)鍵得分點(diǎn)，得分點(diǎn)基本上都是句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)和特殊句式，并逐字對(duì)應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。注意“得”解釋為“得到”，“斯”意思是“于是，就”。3．A.結(jié)構(gòu)助詞，的/連接主謂，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義。B.施行/得到。C.都是介詞，憑借。D.道義，道德/辦法。故選C。4．本題考查篩選文章信息的能力?！懊裰畾w仁也，猶水之就下、獸之走壙也”是講老百姓歸順的情形，是對(duì)“多助之至，天下順之”的形象描繪。乙文中說(shuō)到的“桀、紂”，其失天下的原因，用甲文的句子來(lái)解釋就是“寡助之至，親戚畔之”。5．本題考查對(duì)文章重要詞語(yǔ)理解的能力。答題時(shí)首先表明自己的看法，然后結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容闡述兩個(gè)“道”的含義。兩篇文章中的“道”是不一樣的。甲文所說(shuō)的“道”，指的是統(tǒng)治者施行的“仁政”；乙文所說(shuō)的“道”，指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】所以說(shuō)，使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大．能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少．支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)畱{著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會(huì)取得勝利．【乙】孟子說(shuō)：“桀和紂失去了天下，是因?yàn)槭チ巳嗣?；失去人民，是由于失去了民心．得天下有辦法：得到人民，就能得到天下了；得人民有辦法，贏得民心，就能得到人民了；得民心有辦法：他們想要的，就給他們積聚起來(lái)，他們厭惡的，不加給他們，如此罷了．人民向于仁，如同水往下方流、野獸奔向曠野一樣．8、1．快吃飼料2．精力充沛卻不逞強(qiáng)，是能夠長(zhǎng)途行走的良馬。（意思對(duì)即可）3．致遠(yuǎn)之材：受大而不茍取，力裕而不求逞。駑鈍之材：寡取易盈，好逞易窮。【解析】1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷?！俺醪簧跫病钡囊馑际恰捌鸪醪皇呛芸臁保凹病钡囊馑际恰翱臁?；“秣不擇粟”的意思是“吃飼料時(shí)不選擇谷類”，“秣”的意思是“吃飼料”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“?！薄俺选薄爸隆笔谴祟}中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案?！笆艽蠖黄埲。υ６磺蟪选钡囊馑际牵菏沉看髤s不隨便取用，精力充沛卻不逞強(qiáng)。這是“致遠(yuǎn)之材”的表現(xiàn)；“寡取易盈，好逞易窮”的意思是：吃得少，容易滿足，喜歡逞強(qiáng)，容易力盡。這是“駑鈍之材”的表現(xiàn)。選自《岳鄂王文集》作者：岳飛年代：南宋參考譯文：皇帝問(wèn)岳飛說(shuō)：“你得過(guò)好馬沒(méi)有？”岳飛回答說(shuō)：“我曾經(jīng)有過(guò)兩匹馬，每天要吃幾斗的飼料，喝一斛的泉水，但是不是精美的飼料和清潔的泉水就不食用；披上鞍甲奔跑，起初不是很快，等到跑了一百里，才奮力奔馳，從中午到黃昏還能再跑二百里，卸下鞍甲不喘息不流汗，一副若無(wú)其事的樣子。這就是食量大卻不隨便取用，精力充沛卻不逞強(qiáng)，是能夠長(zhǎng)途行走的馬。不幸兩匹馬相繼死了。我現(xiàn)在所騎的馬，每天吃的不過(guò)幾升，而且吃飼料時(shí)不選擇谷類，喝水時(shí)也不選擇泉水，騎的時(shí)候主人韁繩還沒(méi)拉穩(wěn)，就跳躍起來(lái)急速奔跑，才跑了一百里，就精疲力盡，流汗喘息，幾乎要累死的樣子。這就是吃得少，容易滿足；喜歡逞強(qiáng)，容易力盡，是駑鈍的馬。”皇帝稱贊他說(shuō)得好。9、1．C2．宮門令欲縛之/自辯數(shù)/乃置/不肯為通。3．①這些客人進(jìn)入陳勝宮殿后，肆無(wú)忌憚，不顧及陳勝身份，語(yǔ)言和行為都不講究分寸，毫無(wú)規(guī)矩。②涉不念舊情，淡泊情意，為了維護(hù)自己的威嚴(yán)，聽(tīng)信身邊人的建議。最終把貧賤之交殺死?！窘馕觥?．A.稱王/皇帝。B.離開(kāi)/去除。C.更加。D.客人/客居。2．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；（3）主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語(yǔ)氣詞之后要要停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；句末語(yǔ)氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：守宮門的長(zhǎng)官要把他們捆綁起來(lái)。經(jīng)過(guò)他們一再解釋，才算放了他們，但仍然不肯替他們通報(bào)。故句子劃分為：宮門令欲縛之/自辯數(shù)/乃置/不肯為通。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。他聽(tīng)信了“客人說(shuō)的話污損自己威嚴(yán)”的讒言；客人越來(lái)越放肆，總提起陳王的舊事；陳王已蛻變成了地主階級(jí)。所以陳王斬殺故人。【點(diǎn)睛】譯文：陳勝總共做了六個(gè)月的王。稱王的地方在陳縣，所以就叫陳王。那些曾經(jīng)和他一起當(dāng)雇農(nóng)的老朋友們聽(tīng)說(shuō)了，就到陳縣來(lái)，敲著宮門說(shuō):"我要見(jiàn)陳涉。"守宮門的長(zhǎng)官要把他們捆綁起來(lái)。經(jīng)過(guò)他們一再解釋，才算放了他們，但仍然不肯替他們通報(bào)。后來(lái)陳王的車駕外出，他們攔路呼喊陳涉的名字。陳王聽(tīng)見(jiàn)了，才召見(jiàn)了他們，與他們同乘一輛車子回宮。到了宮殿里邊，這伙客人看見(jiàn)高大的宮殿，堂皇的帷幕帳簾，禁不住驚嘆說(shuō):"伙頤!陳涉做了王好闊氣呀!"楚地人稱多叫"伙"，所以這件事就在天下傳開(kāi)了;"一朝稱王，闊氣異常"，這句話就是從陳涉那時(shí)開(kāi)始的。鄉(xiāng)下的客人在宮中出出進(jìn)進(jìn)，越來(lái)越隨便放肆，常常說(shuō)起陳涉貧困時(shí)候的情形。有人就向陳王報(bào)告說(shuō):"這伙客人愚昧無(wú)知，專門胡說(shuō)八道，有損大王的威嚴(yán)。"陳勝就把這些來(lái)客殺死了。從此以后，原來(lái)跟隨他的那些老朋友都紛紛自動(dòng)離去，因?yàn)檫@個(gè)，再?zèng)]有和陳勝親近的人了。10、1．D2．D3．(1)采用細(xì)嚼慢咽的閱讀方式。(2)選擇有精神內(nèi)涵的閱讀內(nèi)容。(3)追求無(wú)功利心的閱讀境界?！窘馕觥?．本題考查文章的整體感知理解，議論文的閱讀理解要通過(guò)充分的閱讀文章，理清文章的結(jié)構(gòu)層次、行文思路，體會(huì)作者表達(dá)的觀點(diǎn)態(tài)度，分析論證方法、論據(jù)類型等。本題通過(guò)對(duì)題干選項(xiàng)的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)文章沒(méi)有使用比喻論證，所以選擇D項(xiàng)。2．本題針對(duì)文章內(nèi)容的理解，根據(jù)題干要求，通過(guò)課文的閱讀，理解“無(wú)用”閱讀的內(nèi)涵，作者提出的“無(wú)用閱讀”是一種非功利性的閱讀，是一種潛移默化的熏陶。所以，我們可以發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)D是一種功利性的閱讀行為。3．本題考查文章的閱讀概括能力。通讀文章之后，分析總結(jié)出文章的中心論點(diǎn)是：閱讀其實(shí)是一種有力量的精神運(yùn)動(dòng)。然后根據(jù)中心論點(diǎn)，分析作者論述的過(guò)程，可以發(fā)現(xiàn)文章從細(xì)嚼慢咽的閱讀方式、有精神內(nèi)涵的閱讀作品和“無(wú)用閱讀”等三個(gè)方面來(lái)論述中心論點(diǎn)。11、1．B2．以國(guó)家利益為重的崇高品德。3．比喻論證，正反對(duì)比論證，生動(dòng)形象地論證了讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展有極大的幫助。4．①引出文章的話題“讓人”。②增加文章的文學(xué)性，引發(fā)讀者的閱讀興趣。5．符合題意即可【解析】1．試題分析：此題考查分析概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容自己進(jìn)行概括。全文共六段，通讀全文可知，第一段尾句“可見(jiàn)，讓人，是人生得以發(fā)展的重要途徑”是本文的中心論點(diǎn)。其它幾項(xiàng)或?yàn)榉终擖c(diǎn)，或表意不夠明確。故答案為B。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。C項(xiàng)，第④段講的是讓人對(duì)事業(yè)的發(fā)展也有極大的幫助；第⑤段講的是怎樣具備讓人這種品格。這兩段內(nèi)容之間是遞進(jìn)關(guān)系。④段是⑤段議論的基礎(chǔ)。所以是不調(diào)換順序的。據(jù)此理解作答。答案為C。三、應(yīng)用12、1．四川皮影的發(fā)展歷程以及種類，制作皮影材質(zhì)的變化以及皮影的特點(diǎn)。2．說(shuō)拉彈唱，身影里道出悲歡離合。3．學(xué)校可以舉辦“燈影戲”造型制作大賽或“燈影戲”演出比賽；學(xué)校設(shè)置宣傳展板介紹燈影“戲”，讓學(xué)生深入了解；班上舉行燈影“戲”知識(shí)大賽。（答出兩條即可）【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料，結(jié)合“明末清初”，“康熙年間”，“于清朝嘉慶年間”“咸豐年間”等時(shí)間性詞語(yǔ)分析，第二段主要說(shuō)明了四川皮影的發(fā)展歷程以及種類；第三段“皮影最初采用厚紙雕刻，但經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的使用摸索，發(fā)現(xiàn)厚紙作品易損壞而改用牛皮、羊皮、驢皮。再隨著長(zhǎng)期的使用發(fā)現(xiàn)，驢皮與其他原料相比更具有耐磨損、耐霉變、易著色、不變形的特點(diǎn)，故清中后期，皮影戲的作品大多采用驢皮制作?！备爬ǖ贸觯褐谱髌び安馁|(zhì)的變化；“所演劇目除歷史、神話、傳說(shuō)外，多為諧劇。影人造型也多夸張、動(dòng)態(tài)滑稽、臉譜服飾多仿川劇、很有地方特色?！备爬ǖ贸觯浩び暗奶攸c(diǎn)。2．要求學(xué)生從對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)考慮，一是字?jǐn)?shù)要相等；二是詞性相當(dāng)；三是結(jié)構(gòu)相稱；四是節(jié)奏相應(yīng)；五是平仄相諧；六是內(nèi)容相關(guān)。結(jié)合四川皮影特點(diǎn)寫出下聯(lián)即可。如：說(shuō)拉彈唱，身影里道出恩怨情仇。3．答案不唯一。注意結(jié)合實(shí)際。即從學(xué)校，學(xué)生的角度寫出建議即可。如：學(xué)?？梢耘e辦“燈影戲”造型制作大賽或“燈影戲”演出比賽；學(xué)校設(shè)置宣傳展板介紹燈影“戲”，讓學(xué)生深入了解；班上舉行燈影“戲”知識(shí)大賽；召開(kāi)燈影“戲”主題班會(huì)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、這個(gè)儀式，讓我難忘國(guó)慶節(jié)就要到了，今年的國(guó)慶節(jié)注定成為我終生難忘的一個(gè)節(jié)日。我們隴西小學(xué)今年的國(guó)慶升旗儀式交給我們班主持。在班主任李老師嚴(yán)格的篩選下，我有幸被選上參加國(guó)慶升旗儀式，和其他同學(xué)在儀式上一起朗誦中華好少年。我心里感到非常的高興?；氐郊依?，我和爸爸、媽媽一起分享這喜悅心情。高興之余，我不由的暗下決心，好好準(zhǔn)備臺(tái)詞，決不允許出差錯(cuò)，一定以最好的狀態(tài)完成這次老師交給的任務(wù)，通時(shí)也做為我為祖國(guó)六十三華誕的獻(xiàn)禮。為了保證升旗儀式上我們朗誦不出錯(cuò)，我和張向宸、華孜妍抽出時(shí)間到隆福小區(qū)的草坪上反復(fù)的演練。只到滿意為止。兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間我們配合的越來(lái)越完美，彼此間加深了友誼和信任。莊嚴(yán)的時(shí)刻終于來(lái)到了，十月一日，一大早我就出了門往學(xué)校趕去。一路上到處洋溢著節(jié)日的氣氛，五星紅旗插滿了沿街的商店，來(lái)來(lái)往往的汽車也帖著國(guó)旗的標(biāo)志。大家共同慶祝著祖國(guó)的生日。到了學(xué)校，我們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下做好了升旗儀式的各項(xiàng)準(zhǔn)備。操場(chǎng)上，列隊(duì)站滿了各個(gè)年級(jí)的同學(xué)和老師。站在主席臺(tái)上，望著臺(tái)下的同學(xué)和老師我心里感到無(wú)比的自豪。在莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中，升旗儀式開(kāi)始了，望著冉冉升起的五星紅旗我不由得心潮澎湃，偉大的祖國(guó)走過(guò)了六十二年的風(fēng)雨歷程，從無(wú)到有，從貧窮到富強(qiáng)，我為祖國(guó)的強(qiáng)大而感到驕傲。面對(duì)鮮艷的五星紅旗我們舉起了右手向國(guó)旗敬上我們少先隊(duì)員最尊貴的隊(duì)禮。站在紅旗下，我們滿懷激情朗誦了《中華好少年》，并向國(guó)旗宣誓，我們是祖國(guó)的未來(lái)，為了祖國(guó)的明天永遠(yuǎn)長(zhǎng)盛不衰，我們有責(zé)任、有義務(wù)、挑起振興中華民族的重?fù)?dān)。從現(xiàn)在起，要勤奮學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，做一個(gè)讓父輩們可信任、可依靠、有能力的接班人。假如地球交給了我假如地球交給了我，我會(huì)對(duì)污染我、破壞我，往我身上扔垃圾的人表示憤怒。我會(huì)忿忿地對(duì)他們說(shuō)：“你們太可惡了，竟然把我弄成了‘泥猴’?！蔽視?huì)用垃圾堆來(lái)懲罰你們，使你們生活在骯臟的環(huán)境里，讓你們對(duì)自己的行為感到懊悔。假如地球交給了我，我會(huì)對(duì)在我身上亂粘亂貼的人表示氣憤。我會(huì)生氣地對(duì)你們說(shuō)：