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四川省宜賓市六中2012年中考首輪復(fù)習(xí)分類檢測試題(議論文閱讀一)A卷(三)閱讀下面文字,完成20—22題。(共8分)①書有許多種。有的明白曉暢,使人輕松;有的艱深晦澀,讓人費(fèi)解。而真正值得我們閱讀的,往往是那些“磨腦子”的書。②與一般的書籍比較起來,“磨腦子”的書具有更加密集的信息量和深刻的思想內(nèi)涵,往往是前人思想的精華、閱歷的濃縮。它不是那種讀起來駕輕就熟的書,而是不靜下心來深入思考就不能理解的書,是要經(jīng)常在筆記本上記下大量困惑和疑問的書。讀這種書的感受很費(fèi)勁,卻別有一番滋味在心頭?!炯住竣圩x“磨腦子”的書,能夠提高人的理解力和思維水平。生物學(xué)告訴我們,人的智力是用進(jìn)廢退的。能否經(jīng)常給自己出難題,面對困難超越自我,本身就是一個(gè)人素質(zhì)高下的集中表現(xiàn)。【乙】常讀一覽無余的書,會使原本聰慧的頭腦退化。④人的愉悅程度大抵與其付出的勞動量和勞動時(shí)間成正比。讀“磨腦子”的書有點(diǎn)像高強(qiáng)度的體育運(yùn)動,不花上吃奶的力氣就不能達(dá)到應(yīng)有的水平。惟其如此,它所帶來的快樂才非同一般,它賜給我們的禮物才格外珍貴?!颈竣菟自捳f,寧嘗鮮桃一口,不吃爛杏一筐?!澳ツX子”的書正像鮮桃,而大量克隆的信息垃圾充其量只配叫做“爛杏”。讀一本“磨腦子”的書,還是一次與智者的對話。它使人暫別瑣碎與平庸、浮躁與虛妄,而變得神清氣爽,心靈寧靜。對于這樣一種難得的體驗(yàn),聰明人是不該長久疏遠(yuǎn)的。⑥真正的讀書人都有同感,好書一定要精讀。一目十行的讀法或許適合一般讀物,但對于“磨腦子”的書絕不適宜。真正的好書甚至使我們有意放慢閱讀速度,就像一個(gè)貪婪的孩子舍不得一口吃完手中的糖果一樣。⑦要真正讀一本“磨腦子”的書,還要學(xué)會適當(dāng)?shù)鼐芙^。著名作家李敖先生夜晚從不看電視,全用來閱讀那些經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)和沉淀的“老書”。拒絕,還意味著,既不為某些時(shí)髦的寫作分心,也不對人為的熱點(diǎn)動心,更不為虛假的創(chuàng)造操心。不僅如此,網(wǎng)絡(luò)的精彩,足球的熱鬧,晚會的熱鬧,酣睡的香甜,都是應(yīng)該適當(dāng)拒絕的。否則的話,什么時(shí)候“磨腦子”呢?20.閱讀文章,說說為什么“真正值得我們閱讀的,往往是那些‘磨腦子’的書?!保?分)答:21.根據(jù)文意,將下面三句話分別填入文中【甲】【乙】【丙】處(只填序號)。(3分)①燕雀安于暖巢,只有雄鷹才能在風(fēng)雨中翱翔。②上珠穆朗瑪峰豈是隨便踏上哪個(gè)土包兒可以比擬的?③吃現(xiàn)成的肉當(dāng)然好,但終究不如啃骨頭來得有勁?!炯住刻帒?yīng)填:【乙】處應(yīng)填:【丙】處應(yīng)填:⑦段列舉著名作家李敖先生的事例意在表明。(不超過15個(gè)字)(1分)答:參考答案:20.答案示例:“磨腦子”的書具有更加密集的信息量和深刻的思想內(nèi)涵,是前人思想的精華、閱歷的濃縮;讀“磨腦子”的書,能夠提高人的理解力和思維水平;能給人帶來非同一般的快樂;能使人神清氣爽,心靈寧靜。(共4分。每個(gè)要點(diǎn)1分)21.答案:【甲】③【乙】①【丙】②(共3分。共3空,每空1分)22.答案示例:讀“磨腦子”的書,還要學(xué)會適當(dāng)拒絕。(共1分)B卷(三)閱讀《成功無學(xué)幸福有道》,完成第21~23題。(共8分)成功無學(xué)幸福有道①如今,走進(jìn)書店,撲面而來的就是各種“成功學(xué)”圖書。其實(shí),豈止是圖書市場,在影視傳媒、教育培訓(xùn)等不少領(lǐng)域,“成功”都成了被熱炒的主題。這一方面反映了人們向上發(fā)展、追求幸福的愿望,另一方面,在“不是權(quán)就是錢”、“成名要趁早”等喧嘩與騷動中,又透出了某種“成功焦慮癥”的癥狀。
②渴望成功無可厚非,但如果把成功簡化為財(cái)富的多寡、職位的高低,把成功的希望寄托于速成方法、終南捷徑,本身就已經(jīng)偏離成功的軌道。那些大肆兜售的“成功學(xué)”能夠大行其道,正是利用并強(qiáng)化了這種心理。
③條條大路通羅馬,成功道路萬千條。向庸俗“成功學(xué)”說不,并不是不鼓勵成功,而是讓人多一份清醒,多一點(diǎn)沉思,探尋真正的成功規(guī)律。
④古往今來,人們成功的途徑各異,方式不同,但差異性中又隱藏著共性的東西。
⑤成功在于堅(jiān)持。有一個(gè)“一萬小時(shí)定律”,是說人在某一方面要想有所作為,要能堅(jiān)持一萬個(gè)小時(shí),相當(dāng)于每天練習(xí)近三個(gè)小時(shí),堅(jiān)持十年。你能堅(jiān)持嗎?堅(jiān)持住了,你就會成為某一方面的專家?!炯住空f的也是這個(gè)道理。
⑥成功源于小事。成功者比別人的高明之處,就在于他在小事上一貫做得比別人好,堅(jiān)持干小事,壘土成高臺,只有打好基礎(chǔ),才能利長遠(yuǎn)、增后勁。【乙】現(xiàn)在一些人抱怨飯碗難找、事業(yè)難成,感嘆工作難做、發(fā)展受限,一個(gè)重要原因就是不愿踏實(shí)做事。結(jié)果,大事干不了,小事不愿干,只能是離成功越來越遠(yuǎn)。
⑦成功貴在有靜心??吹絼e人成功,或急不可耐,或心煩意亂,或疲于奔命,或孤注一擲,如此種種,皆謂之“浮躁”。浮躁心態(tài),是成功的大敵。有人說得好,浮躁的社會,心靜者勝出?!洞髮W(xué)》中也說:“定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!痹谟c誘惑面前沉著淡定,在困難與挫折面前矢志不渝,才能不斷邁向新的成功。
⑧成功勝在能吃苦?!颈咳瞬挥掠诔钥嗑碗y以成良才。巴爾扎克說,吃苦是最好的老師,吃苦是最好的大學(xué)。人生最有營養(yǎng)的東西,往往是在艱難困苦中獲取的。偉大的人格無法在平庸中養(yǎng)成,卓越的成就無法在舒適中取得。只有能吃常人不能吃之苦,才能達(dá)到常人無法企及的高度。吃苦的過程,就是思想成熟的過程、內(nèi)心豐盈的過程、靈魂升華的過程,也是走向成功的過程。
⑨成功無學(xué),幸福有道。成功不在于一朝一夕、一時(shí)一事,也不靠臨摹他人、投機(jī)取巧,而在于一步一個(gè)腳印,堅(jiān)持做慢工,經(jīng)久成大業(yè),用汗水和艱辛,在堅(jiān)實(shí)的大地上開掘出不竭的幸福源泉。21.文章第①~③段中作者表明的觀點(diǎn)是。(不超過25個(gè)字)(3分)22.閱讀第⑦段,簡要分析為什么說“成功貴在有靜心”。(2分)答:23.根據(jù)文意,將下面三句話分別填入文中【甲】【乙】【丙】處(只填序號)。(3分)①“不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香”。②“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志”③伏爾泰說過:“使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山,而是你鞋里的一粒沙子?!薄炯住刻帒?yīng)填:【乙】處應(yīng)填:【丙】處應(yīng)填:參考答案:21.答案示例:要向庸俗“成功學(xué)”說不,要探尋真正的成功規(guī)律。(共3分。“向‘成功學(xué)’說不”1分,“探尋真正成功規(guī)律”1分,字?jǐn)?shù)1分)22.答案要點(diǎn):①浮躁心態(tài),是成功的大敵。②靜心才能邁向新的成功。(共2分。每點(diǎn)1分)23.答案:②③①(共3分。每空1分)C卷(三)閱讀《論實(shí)踐》,完成第20-22題。(共8分)論實(shí)踐①實(shí)踐指人類自覺自我的一切行為,實(shí)踐是人類改造社會和自然的有意識的活動。【甲】②實(shí)踐是一個(gè)人認(rèn)識世界,增長才干的重要源泉。人的認(rèn)識是從實(shí)踐中獲得的。脫離了實(shí)踐的認(rèn)識,是空洞的、無用的;再好的理論如果不與實(shí)踐相結(jié)合,也是毫無意義的?!疽摇考磧H從書本上學(xué)到的知識終究是淺薄的,要真正精通學(xué)問,必須親自去參加實(shí)踐。③實(shí)踐,是一個(gè)人探求真相,追尋結(jié)論的唯一途徑。蘇軾在《石鐘山記》一文中,記敘了他深入實(shí)地考察,揭開了石鐘山得名之謎的故事,蘇軾實(shí)踐之舉,被后世傳為佳話。④鄱陽湖口有座石鐘山,下臨深潭。關(guān)于石鐘山得名的由來,眾說不一,但都不能令人信服。為了弄清這個(gè)問題,一天晚間,蘇軾和兒子蘇邁乘坐小船來到石鐘山的絕壁下面,只聽水上不停地發(fā)出噌吰的聲音。蘇軾仔細(xì)觀察,原來山下都是石頭的洞穴和裂縫,微波流入,沖蕩撞擊,便形成這種聲音,又發(fā)現(xiàn)有塊大石頭擋在水流中心,它的中間是空的,有很多窟窿,風(fēng)浪吞吐,發(fā)出款坎鏜嗒的聲音,與剛才噌吰的聲音互相應(yīng)和,如同歌鐘演奏一樣。至此,蘇軾探求到了石鐘山得名的真正原因。⑤實(shí)踐,是一個(gè)人歷盡艱辛、成就事業(yè)的必由之路?!颈坷畋缸尤绻皇茄囟虢瓋砂秾?shí)地考察,弄清水情和地勢等情況,就不能帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩战ǔ蓾杀缓笫赖拇笮退こ獭冀?。司馬遷如果不是游歷祖國的名山大川,訪賢搜史,了解遺聞軼事,就寫不出被稱為“史家之絕唱,無韻之離騷”的《史記》。畢升如果不是長期從事印刷勞動,并反復(fù)試驗(yàn)摸索,就不能發(fā)明活字印刷術(shù),從從而實(shí)現(xiàn)印刷史上一次偉大的技術(shù)革命。詹天佑如果不親臨工地現(xiàn)場,反復(fù)勘測,與筑路員工并肩奮戰(zhàn),就不能建成中國人自行設(shè)計(jì)施工的第一條鐵路干線——京張鐵路……⑥注重實(shí)踐,是我們民族的傳統(tǒng)。中華文明的創(chuàng)建和高度發(fā)展,與重視實(shí)踐、深入實(shí)踐密不可分。先人們注重實(shí)踐的好作風(fēng),我們應(yīng)該很好地繼承下來并繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去。20.閱讀文章第③~④段,指出蘇軾揭開了石鐘山得名之謎的故事“被后世傳為佳話”的主要原因(2分)答:________21.閱讀文章第⑤段,選擇其中一個(gè)事例簡要分析其為什么能夠證明該段觀點(diǎn)。(3分)答:________22.根據(jù)文意,將下面三句話分別填入文中【甲】【乙】【丙】處(只填序號)。(3分)①陸游認(rèn)為:“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!雹诿珴蓶|指出:“人類的生產(chǎn)活動是最基本的實(shí)踐活動,是決定其他一切活動的東西?!雹哿袆e捷夫說過:“平靜的湖面,練不出精悍的水手;安逸的環(huán)境,造不出時(shí)代的偉人?!薄炯住刻帒?yīng)填:【乙】處應(yīng)填:【丙】處應(yīng)填:參考答案:20.答案要點(diǎn):(共2分。“沒有輕信”1分,“親身探尋”1分)21.答案示例:司馬遷游歷山川、訪賢搜史、了解遺聞軼事的過程中歷盡千辛萬苦,最終寫出偉大的史學(xué)巨著《史記》,(1分)可見他的成就正是得益于他的親身實(shí)踐。(1分)這樣恰好能夠證明該段觀點(diǎn)——“實(shí)踐,是一個(gè)人歷盡艱辛、成就事業(yè)的必由之路。”(1分)(共3分。每個(gè)要點(diǎn)1分,具體采分點(diǎn)見答案標(biāo)注)22.【甲】②【乙】①【丙】③(共3分。共3空,每空1分)D卷(三)閱讀《要講三種話》,完成第20-22題。(8分)要講三種話張保振①如何講話,關(guān)乎個(gè)人形象、事業(yè)成敗。古人云:“一人之辯,重于九鼎之玉;三寸之舌,強(qiáng)于百萬之師?!苯裉?,領(lǐng)導(dǎo)者的講話要體現(xiàn)新形勢下執(zhí)政的水平和能力,適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)和信息時(shí)代人們工作節(jié)奏更快、思維更活躍的特點(diǎn),不僅要思接千載、繼承傳統(tǒng),更要視通萬里、與時(shí)俱進(jìn)。這就要求講三種話,即短話、善話與民話。②短話,特質(zhì)是短,要義是至。至,就是講話達(dá)到了言之極的地步:加一字,太詳;減一字,太略。短也是講話抓住了“牛鼻子”,點(diǎn)到了要害處,讓人聽著“過癮”,用著“解渴”,而非云里霧里,聽著洋洋灑灑,想想一無所獲,要干無從下手。有道是“至言不繁”,正因?yàn)檠灾环辈哦?,但短并非空,而是言之有物。正是從這個(gè)意義上講,短話,[甲]。而要講這樣的話,必須了解群眾需求、打牢理論根基,否則,很可能是言不對路,底氣不足,致使講話這個(gè)“產(chǎn)品”一路貶值。③善話,特質(zhì)是善,要義是悅。悅,就是要讓聽講話的人快樂起來、興奮起來,以達(dá)到感情交流、情緒共振、目標(biāo)共赴的目的。孟子《梁惠王下》說得好:“取之而燕民悅,則取之。”“取之”,就是取老百姓聽著高興的悅耳之言。只有悅耳,才能入耳;只有入耳,才能入心;只有入心,才能同心。反之,很可能是言者諄諄,聽者藐藐(miǎomiǎo小看對方),難以達(dá)到預(yù)期的效果。當(dāng)然,悅耳之言并非是“言不及義,好行小慧”之言,而是言近旨遠(yuǎn)、文簡意明之語。這也正如孟子在《盡心下》中所言:“言近而指遠(yuǎn)者,善言也。”善話,[乙]。悅耳之善言,就是要從老百姓的身邊事談起、生活事說起,并由此及彼、由表到里,把百姓身邊事與國家大事有機(jī)聯(lián)系起來,把群眾當(dāng)前利益與國家長遠(yuǎn)利益自然對接起來,從而你歡我歡大家歡,你心我心一條心。④民話,特質(zhì)是民,要義是鮮。鮮,就是講話要新鮮、新美、鮮明。古人說得好:“鮮,謂新華也?!币屩v話生動感人,用語不“新華”不行,而“新華”之語多出自老百姓的口中。最近幾年,新的流行語不斷涌現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)語言不斷刷新,老百姓的日常用語更加豐富多彩、時(shí)尚新鮮。如果不適當(dāng)吸收這些新鮮詞匯,講話就很難引起共鳴,更難吸引“粉絲”。民話,[丙]。要達(dá)到這一點(diǎn),離不開深入民眾,拜民為師;離不開讀報(bào)上網(wǎng),熟記民語;離不開善問敢疑,頭腦過濾,讓那種淺中見深、平中見奇、常中見險(xiǎn)、陳中見新、樸中見色的民話、鮮話、家常話進(jìn)入到自己的講話中,為老百姓所喜聞樂見,使聽言者咀嚼有味,方能收到吐言貴珠玉、講話回風(fēng)霜的效果。(有刪改)20.本文作者的主要觀點(diǎn)是什么?(3分)答:21.閱讀②-④段,將下面三句話分別填入文中[甲][乙][丙]處(
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