部編版《道德與法治》四年級下冊第11課《多姿多彩的民間藝術(shù)》精美課件

第四單元感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展第11課多姿多彩的民間藝術(shù)第一課時

教學(xué)目標學(xué)習目標：讓學(xué)生了解和感受民間藝術(shù)的多樣性和魅力;知道這些民間藝術(shù)的來源，激發(fā)學(xué)生對這些民間藝術(shù)的熱愛。學(xué)習重難點：讓學(xué)生了解和感受民間藝術(shù)的多樣性和魅力，激發(fā)對這些民間藝術(shù)的熱愛。新課導(dǎo)入同學(xué)們，今天我們一起來了解我國多姿多彩的民間藝術(shù)。

第11課多姿多彩的民間藝術(shù)第一課時第四單元感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展中國民間藝術(shù)1民間藝術(shù)是廣大勞動人民為滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)作，并在他們當中應(yīng)用和廣泛流傳的藝術(shù)作品。知識窗

民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、民間美術(shù)和民間手工藝等都是民間藝術(shù)的重要組成部分。中國民間藝術(shù)1戲曲、皮影、雜技、曲藝、舞蹈、剪紙、刺繡、年畫、泥塑、風箏、雕刻、燈彩、布藝、服飾、漆器、瓷器、陶藝、編織、書畫、酒品、飲食、家具等都是我國民間藝術(shù)。中國民間藝術(shù)有哪些各地的民間藝術(shù)2北京--京韻大鼓京韻大鼓，源自河北省滄州、河間一帶流行的木板大鼓，主要流行于包括北京、天津在內(nèi)的華北及東北地區(qū)，是中國北方說唱音樂中藝術(shù)成就較高的曲種，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。各地的民間藝術(shù)2東北--東北秧歌東北秧歌，是東北地區(qū)流行的一種民間歌舞，相傳源自插秧耕田的勞動生活，又和古代祭祀農(nóng)神祈求豐收歌有關(guān)，并在發(fā)展過程中不斷融合其他戲曲的技藝，由一般的演唱秧歌發(fā)展到今天廣大群眾喜聞樂見的一種民間歌舞。各地的民間藝術(shù)2廣東--舞獅廣東舞獅，又稱醒獅，源自明代，現(xiàn)流傳于廣東、廣西及全世界很多地方。廣東舞獅被認為是驅(qū)邪避害的吉祥瑞物，每逢節(jié)慶，或有重大活動，必有舞獅助興，長盛不衰，歷代相傳。舞獅融武術(shù)、舞蹈、音樂等為一體，是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。廣東省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)各地的民間藝術(shù)2天津楊柳青--年畫年畫，楊柳青木版年畫是中國年畫藝術(shù)的代表，在中國民間文化和天津文化發(fā)展史上占有重要地位。挖掘、搶救、保護楊柳青木版年畫，對天津地區(qū)民俗文化及北方年畫乃至中國美術(shù)發(fā)展狀況的研究具有重要意義。天津市國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)各地的民間藝術(shù)2江西景德鎮(zhèn)--瓷器江西景德鎮(zhèn)瓷器，景德鎮(zhèn)瓷器是中國著名的傳統(tǒng)工藝品，以其獨特的藝術(shù)魅力和深厚的文化底蘊而聞名于世。景德鎮(zhèn)位于江西省東北部，因北宋時期燒制的精美瓷器而得名。這座城市自古以來就是中國重要的瓷器生產(chǎn)基地，擁有悠久的制瓷歷史和文化。景德鎮(zhèn)瓷器以白瓷最為著名，具有“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的特點。中國國家地理標志產(chǎn)品各地的民間藝術(shù)2陜西華縣--皮影陜西華縣皮影，皮影，又叫傀儡戲、燈影。在華縣，又叫碗碗腔皮影戲，華縣皮影戲是中國乃至世界上最古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，是民間工藝美術(shù)與戲曲的巧妙結(jié)合。華縣碗碗腔皮影戲，形成于清代初葉。傳統(tǒng)民間藝術(shù)各地的民間藝術(shù)2新疆維吾爾自治區(qū)--木卡姆藝術(shù)木卡姆藝術(shù)，是一種融合歌、舞、樂的大型綜合古典音樂藝術(shù)形式，是流傳于新疆各維吾爾族聚居區(qū)的多種民間歌舞形式的總稱。傳統(tǒng)民族藝術(shù)形式各地的民間藝術(shù)2江蘇蘇州--刺繡江蘇蘇州刺繡，簡稱蘇繡，是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱，為江蘇省蘇州市民間傳統(tǒng)美術(shù)。蘇繡起源于蘇州，是四大名繡之一，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。蘇繡具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細致、針法活潑、色彩清雅的獨特風格，地方特色濃郁。民間傳統(tǒng)美術(shù)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)各地的民間藝術(shù)2四川川劇--變臉四川川劇變臉，川劇變臉是川劇表演的特技之一，用于揭示劇中人物的內(nèi)心及思想感情的變化，即把不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態(tài)變成可見、可感的具體形象——臉譜。川劇變臉是運用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。傳統(tǒng)工藝美術(shù)“絕技”活動園在地圖上找一找這些民間藝術(shù)產(chǎn)生的地區(qū)。各地的民間藝術(shù)2祖國各地到處都有豐富的民間藝術(shù)，我真想去看看!祖國的民間藝術(shù)真是一個大寶庫呀！只要用心去觀察，你就會發(fā)現(xiàn)在你生活的地方也有不少令人驕傲的民間藝術(shù)。我們這里的民間藝術(shù)3我家住在山西省壽陽縣，這里的“得勝鼓”很有名。這種鼓打法簡單，但變化無窮，越打越起勁兒。得勝鼓我們這里的民間藝術(shù)3

我家住在浙江省杭州市，這里的“余杭滾燈”是具有強烈競技特點的民間舞蹈。

我家住在甘肅省慶陽市，這里的香包制作技藝精湛。人們常常把香包掛在門庭或者送給親友，以此表達祥和平安的美好祝愿。我們這里的民間藝術(shù)3

我家住在云南省石林彝族自治縣，這里的民間敘事長詩《阿詩瑪》很有名。

我家住在河南省沁陽市，人們在婚喪嫁娶、開業(yè)慶典、生日祝壽等活動上都要請嗩吶班吹奏。我們這里很多人的嗩吶技藝很高超。我家來自東北，這里的“二人轉(zhuǎn)”很受老百姓歡迎。聽爺爺說，以前沒有電視的時候，人們會聚集到廣場去觀賞“二人轉(zhuǎn)”，這豐富了他們的閑暇生活。我們這里的民間藝術(shù)3民間藝術(shù)由（勞動者）創(chuàng)造，用來滿足（生活和審美）的需求，表達人們的美好愿望。

閱讀角天津“泥人張”

天津“泥人張”是清代著名泥塑藝人張明山開創(chuàng)的泥人流派。張明山在泥人的創(chuàng)作上注重寫實，強調(diào)神韻，他的作品深受社會各界的喜愛。張明山(1826-1906)，出生于天津一個貧寒的民間藝人之家，祖籍浙江。張明山的父親以制作泥玩具為生，小明山在家庭環(huán)境的熏陶下，自幼喜歡玩弄泥巴，八歲便能協(xié)助父親制作小貓、小狗一類的泥玩具。張明山在泥巴造型上有很好的感悟與天分，十三歲開始獨立從事彩塑創(chuàng)作，十八歲便聲名遠播。

請同學(xué)們閱讀教材86頁，天津“泥人張”的故事。張明山熱愛傳統(tǒng)藝術(shù)，他吸取眾家之長，融會貫通，并運用到自己的泥塑創(chuàng)作中。張明山還善于觀察社會，把市井的民情風俗、百姓的愛好、日常情態(tài)等生活細節(jié)都一一記刻在心中，作為自己創(chuàng)作的素材。知識窗民間藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展離不開（民間藝人）的聰明才智。民間藝術(shù)的成就里蘊含著這些藝人的（努力與智慧）。我們這里的民間藝術(shù)3

同學(xué)們，燦爛多彩的民間藝術(shù)是中華文明的瑰寶，我們要珍惜它，愛護它。民間藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展離不開民間藝人的聰明才智。民間藝術(shù)的成就里蘊含著這些藝人的努力與智慧。這些民間藝人的努力和智慧都值得我們?nèi)W(xué)習和傳承。課堂小結(jié)第11課多姿多彩的民間藝術(shù)第一課時

活動一:中國民間藝術(shù)

活動二：各地的民間藝術(shù)

活動三：我們這里的民間藝術(shù)課堂練習1、民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、民間美術(shù)和民間手工藝都是（）的重要組成部分。2、民間藝術(shù)由（）創(chuàng)造，用來滿足（）的需求，表達人們的美好愿望。3、民間藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展離不開（）的聰明才智。民間藝術(shù)的成就里蘊含著這些藝人的（）。填空題民間藝術(shù)勞動者生活和審美民間藝人努力與智慧好好學(xué)習，天天向上第四單元感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展第11課多姿多彩的民間藝術(shù)第二課時

教學(xué)目標學(xué)習目標：讓學(xué)生了解和感受民間藝術(shù)的多樣性和魅力，了解民間藝術(shù)的現(xiàn)狀。探索民間藝術(shù)背后的價值和意義，樹立保護和傳承民間藝術(shù)的意識。學(xué)習重難點：探索民間藝術(shù)背后的價值和意義，樹立保護和傳承民間藝術(shù)的意識。新課導(dǎo)入同學(xué)們，上一課我們一起了解了多姿多彩的民間藝術(shù)形式，感受了其魅力，今天我們要繼續(xù)走進這些民間藝術(shù)。了解民間藝術(shù)的現(xiàn)狀，探索民間藝術(shù)背后的價值和意義，樹立保護和傳承民間藝術(shù)的意識。

第11課多姿多彩的民間藝術(shù)第二課時保護民間藝術(shù)第四單元感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展民間藝術(shù)的現(xiàn)狀1逐漸消失的十大民間傳統(tǒng)手工藝知識窗隨著社會的發(fā)展，以及外來文化和城市的沖擊，許多獨具特色的民間藝術(shù)形式正面臨著衰落的困境。民間藝術(shù)的現(xiàn)狀12008年1月14日《人民日報》報道，廣為流傳的鳳陽花鼓戲目前已瀕臨失傳。由于學(xué)習時間長、經(jīng)濟效益低，沒人肯學(xué)唱。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在會唱鳳陽花鼓戲的人可能只有一個了。無獨有偶，2008年1月26日《新聞聯(lián)播》報道，惠山泥人的傳承人王南仙從泥人廠退休后，二十多年一直沒有拜師學(xué)藝的徒弟，為防止惠山泥人藝術(shù)失傳，當?shù)卣坏貌煌ㄟ^給學(xué)徒發(fā)工資的方式給她招聘了九個徒弟。事實上，還有很多民間藝術(shù)也處在衰落的邊緣，被報道出來的只不過是“冰山一角”。相關(guān)鏈接民間藝術(shù)的現(xiàn)狀1鳳陽花鼓戲惠山泥人面對這些民間藝術(shù)的衰落，你有怎樣的感受？有人說，這些東西消失就消失了，沒有多大關(guān)系，你怎么看？民間藝術(shù)的現(xiàn)狀1皮影戲鳳陽花鼓最大的困難還是人才的匱乏，任由發(fā)展，這門曲藝會徹底消失。愿意學(xué)習手藝的人特別難找，從而使民間藝人年齡結(jié)構(gòu)出現(xiàn)斷層。現(xiàn)有的藝人很多逐漸步入古稀之年，任由發(fā)展，會后繼無人。我家鄉(xiāng)的木偶戲里有很多方言的語法、詞匯及古讀音，保存著許多音樂、表演形態(tài)等方面的珍貴資料，具有多學(xué)科研究價值，一旦消失就是文化的巨大損失。民間藝術(shù)具有研究價值，一旦消失就是文化的巨大損失，因而不能被人們所忽視和遺忘。民間藝術(shù)的現(xiàn)狀1面對一些民間藝術(shù)衰落的現(xiàn)狀，我們只有找出原因，才能更好地繼承和發(fā)展他們。民間藝術(shù)的現(xiàn)狀1春聯(lián)的衰落2我叫春聯(lián)，曾經(jīng)家家戶戶過年時都會把我粘貼在門面上或門框上。因為我對仗工整，辭藻優(yōu)美，既是中國書法藝術(shù)的體現(xiàn)，也是中國人美好生活愿望的表達。然而，隨著時代的變化，有些年輕人會用自己喜歡的方式過年，貼春聯(lián)這種慶祝形式不再在為很重要的選擇。過年貼春聯(lián)是我國的傳統(tǒng)習俗之一。傳統(tǒng)春聯(lián)是用黑墨書寫的，現(xiàn)在市場上春聯(lián)大多用的是“金字”。傳統(tǒng)春聯(lián)是用毛筆書寫的，現(xiàn)在大多是打印代替?，F(xiàn)在有些人寫春聯(lián)是“半文盲”，不講基本常識?！郝?lián)的衰落原因：春聯(lián)的衰落2民間藝術(shù)代表著我們民族的智慧，展現(xiàn)著家鄉(xiāng)人民的才智，面對現(xiàn)代社會的發(fā)展和沖擊，這些民間藝術(shù)等待著我們的拯救和保護。知識窗國家鼓勵和支持公民、法人和其他組織依法設(shè)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示場所和傳承場所，展示和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。

《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第三十六條國家保護民間藝術(shù)的措施保護民間藝術(shù)3魏文軒（8歲）“魏氏柳編”傳承人保護民間藝術(shù)3對民間藝術(shù)的保護，我們少年兒童與能貢獻一份力量。2013年5月31日，南京市棲霞區(qū)某小學(xué)校園里熱鬧非凡，一場由該校學(xué)生主辦的民間藝術(shù)展演拉開帷幕。四條“小彩龍”在校園里穿梭游行，翻騰舞動。原來，同學(xué)們想在六一兒童節(jié)來臨之際，向他們的師傅匯報學(xué)習成果，也向全校師生展示民間文化藝術(shù)。上世紀90年代，“棲霞龍舞”這一民間藝術(shù)后繼乏人。為了進一步弘揚和傳承這項民間藝術(shù)，70歲的“棲霞龍舞”傳承人薛友新走進小學(xué)校園，給孩子們當龍舞教練，義務(wù)教學(xué)排演。一開始就有50多名同學(xué)報名?！爸辉陔娨暲锟催^舞龍，還沒見過真正的舞龍，我是龍的傳人，當然也要學(xué)會舞龍?！彼哪昙墝W(xué)生杜朕是“龍頭”，在舞龍時他要一邊做動作一邊喊口號:“龍出水、龍回首、滾龍、大擺……一套表演結(jié)束后，杜朕已滿頭大汗，不過，他說:“參加舞龍既能傳承傳統(tǒng)文化，又能鍛煉身體，我覺得挺好的。我爺爺奶奶、爸爸媽媽都很支持我?！北Ｗo民間藝術(shù)3民間藝術(shù)“小傳人”保護民間藝術(shù)3保護民間藝術(shù)3學(xué)習民間藝術(shù)，傳承民間藝術(shù)。做民間藝術(shù)宣傳小使者，讓人們了解民間藝術(shù)。我請爸爸媽媽帶我看木偶戲演出，用實際行動支持民間藝術(shù)。不斷豐富民間藝術(shù)的內(nèi)涵，讓更多的人喜愛并傳承民間藝術(shù)。多姿多彩的民間藝術(shù)滿足了人們生產(chǎn)生活的多樣需求，也表達了人們的美好意愿。老師希望各位同學(xué)多了解民間藝術(shù)形式、多參與民間藝術(shù)活動、多宣傳推廣民間藝術(shù)，讓民間藝術(shù)這顆珍寶一直被傳承與發(fā)展。課堂小結(jié)第11課多姿多彩的民間藝術(shù)第一課時

活動一:民間藝術(shù)的現(xiàn)狀

活動二：春聯(lián)的衰落

活動三：保護民間藝術(shù)課堂練習1.隨著社會的發(fā)展，以及外來文化和城市文化的沖擊，許多（）的民間藝術(shù)形式正面臨著（）的困境。2.面對一些民間藝術(shù)衰落的現(xiàn)狀，我們只有找出原因，才能更好地（）和（）它們。3.對民間藝術(shù)的保護，我們（）也能貢獻一份力量。填空題獨具特色衰落繼承發(fā)展少年兒童課堂練習1、學(xué)習完“多姿多彩的民間藝術(shù)”，下面表達正確的是（）。①對民間藝術(shù)的保護，我們少年兒童無能為力②民間藝術(shù)可以表達人們美好愿望③民間藝術(shù)可以滿足人們生活和審美的需求A．①②

B．①③ C．②③C單項選擇題好好學(xué)習，天天向上多姿多彩的民間藝術(shù)第一課時視頻：中國雜技演員世界表演空中飛人小分享1、看這些雜技演員表演空中飛人的時候，你是什么感覺？2、你看過雜技表演嗎？請你分享一下一次讓你印象深刻的雜技表演。激動人心的雜技表演精彩的民間藝術(shù)——中國雜技中國雜技是歷史悠久的傳統(tǒng)表演藝術(shù)之一。中國雜技從1956年開始參加國際比賽就不斷獲得優(yōu)異成績。孫泰的“口技”，金業(yè)勤兄妹的“車技”，夏菊花的“頂碗”，喬平海等的“轉(zhuǎn)碟”以及戰(zhàn)士雜技團的“板凳游戲”、“爬竿”等分別在華沙國際雜技比賽和世界青年聯(lián)歡節(jié)文藝比賽中獲得金質(zhì)獎?wù)?。而獲得銀獎、銅獎和其他榮譽的節(jié)目更多。七嘴八舌你還知道哪些民間藝術(shù)呢？說一說你最喜歡的民間藝術(shù)吧！民間文學(xué)民間音樂民間舞蹈民間美術(shù)民間手藝……多姿多彩的民間藝術(shù)民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、民間美術(shù)、民間手藝等都是民間藝術(shù)的重要組成部分。在我國各地有許多著名的民間藝術(shù)。京韻大鼓南獅變臉廣東四川北京考考你1、你對我國各地著名的民間藝術(shù)都了解多少呢？一起來連一連吧！2、你還知道哪些各地著名的民間藝術(shù)？蘇繡，是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱，為江蘇省蘇州市民間傳統(tǒng)美術(shù)。蘇繡起源于蘇州，是四大名繡之一，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”，它的粗獷、雄渾、動力十足的風格正與當?shù)刈匀画h(huán)境、地理風貌、民風民情等渾然一體、不可分離。全國各地著名的民間藝術(shù)全國各地著名的民間藝術(shù)華縣皮影戲是中國乃至世界上最古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，是民間工藝美術(shù)與戲曲的巧妙結(jié)合。景德鎮(zhèn)是"瓷器之國"的代表和象征,制瓷歷史悠久，瓷器精美絕倫,聞名全球，有"瓷都"之稱。林明的日記我看到許多的地方都有自己非常著名的民間藝術(shù)，就像四川的變臉，簡直太神奇、太精彩了！還有廣東的舞獅，那么高的梅花樁居然還能夠那么從容地表演……真羨慕這些地方的人啊，我們這里可什么都沒有！導(dǎo)游小手冊你的家鄉(xiāng)也有一些十分精彩的、獨特的民間藝術(shù)嗎？你對這些民間藝術(shù)有怎樣的了解呢？快把你知道的制作成《導(dǎo)游小手冊》，帶來大家一起到家鄉(xiāng)來長長見識吧！東海島人龍舞是一種古老的傳統(tǒng)舞蹈。起源于廣東省湛江市東海島東山鎮(zhèn)，始于明末清初，是流傳300多年的民間大型廣場表演藝術(shù)，其結(jié)構(gòu)分為龍頭、龍身和龍尾，由大人和孩童結(jié)合而成，規(guī)?？纱罂尚?，節(jié)數(shù)多少不等。我的家鄉(xiāng)在廣東省湛江市，這里有一個非常著名的民間表演藝術(shù)——東海島人龍舞，被譽為“東方一絕”。我家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)我家鄉(xiāng)的民間藝術(shù)我家住在云南省石林彝族自治縣，這里的民間敘事長詩《阿詩瑪》很有名。我家住在浙江省杭州市，這里的“余杭滾燈”是具有強烈竟技特點的民間舞蹈。我家住在山西省壽陽縣，這里的“得勝鼓"很有名。這種鼓打法簡單，但變化無窮，越打越起勁兒。只要用心去觀察，你就會發(fā)現(xiàn)在你生活的地方也有不少令人驕傲的民間藝術(shù)。我們這里的民間藝術(shù)思考民間藝術(shù)給人們的生活帶來了什么？人們?yōu)槭裁磩?chuàng)造那么多的民間藝術(shù)呢？滿足人們審美的需要滿足人們生活的需要表達人們的美好愿望小提示民間藝術(shù)由勞動者創(chuàng)造，用來滿足生活和審美的需求，表達人們的美好愿望。走進民間藝術(shù)的背后你們那里的民間藝術(shù)表達了人們的哪些愿望？我家住在河南省沁陽市，人們在婚喪嫁娶、開業(yè)慶典、生日祝壽等活動上都要請嗩吶班吹奏。我們這里很多人的嗩吶技藝很高超。我家住在甘肅省慶陽市，這里的香包制作技藝精湛。人們常常把香包掛在門庭或者送給親友，以此表達祥和平安的美好祝愿。我家來自東北，這里的“二人轉(zhuǎn)”很受老百姓歡迎。聽爺爺說，以前沒有電視的時候，人們會聚集到廣場去觀賞“二人轉(zhuǎn)”，這豐富了他們的閑暇生活。那些美好的愿望我的家鄉(xiāng)在海南，海南孔明燈又稱文燈、天燈。每逢喜慶日子或盛大的節(jié)日，人們都點起文燈來表達他們的美好心愿。點燃文燈前人們都要在燈上寫出自己的愿望，與天燈一起冉冉升向蒼穹，以祈求心愿能實現(xiàn)。民間藝術(shù)那些美好的愿望我的家鄉(xiāng)在湛江，湛江儺舞起源于原始社會圖騰崇拜祭祀儀式，是當?shù)毓糯让窦览浊矠?zāi)、禱神保平安的民俗舞蹈。民間藝術(shù)那些美好的愿望閱讀與思考請閱讀課本第86頁《天津“泥人張”》，思考并回答以下問題：1、為什么張明山會成為著名的泥塑藝人？2、你還知道哪些民間藝人的故事？從中你感悟到了什么？王道正“變臉”始于1985年。當年6月，他從師兄劉忠義那里接過“變臉”的專用服裝和特制道具。1980年12月，師兄劉忠義隨劇院赴香港演出《白蛇傳》飾演紫金鐃鈸，變了4張臉，令港人眼界大開。王道正追蹤師兄劉忠義，經(jīng)過刻苦鉆研和反復(fù)摸索，增加為5張臉，在第三屆世界文化節(jié)開幕式上引起轟動，傾倒西方觀眾，被譽為“化裝和角色變幻的世界大師”。有4位日本記者研究王道正“變臉”的秘密，測出他的“變臉”速度在1秒之內(nèi)，至于秘密在哪里，只能慨嘆一聲：“不知道！”1996年，王道正曾先后應(yīng)邀到新加坡、香港獻藝，單獨演出川劇“變臉”絕活，在短短的3分半鐘里，陸續(xù)變幻出綠、藍、紅、黃、棕、黑、白、金等八張臉譜。王道正“變臉”的秘訣小總結(jié)民間藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展離不開民間藝人的聰明才智。民間藝術(shù)的成就里蘊含著這些藝人的努力與智慧。多姿多彩的民間藝術(shù)第二課時視頻：中國民族樂器對陣西洋樂器電影解說《閃光少女》這一部電影中有一場異常精彩的民族樂器和西洋樂器的對決，為什么會有這一場對決呢？在電影中的這所中學(xué)，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)更偏向于西洋樂的專業(yè)，認為西洋樂更為高雅高尚，是國際化的音樂，學(xué)校為了民樂專業(yè)的學(xué)生不影響西洋樂專業(yè)學(xué)生學(xué)習，在民樂專業(yè)教室和西洋樂專業(yè)教室中間加了一道鐵柵欄，因為學(xué)生家長都希望孩子學(xué)習西洋樂器，所以民樂專業(yè)很難招到學(xué)生，學(xué)校想取消民樂專業(yè)。為了證明民族樂器不輸西洋樂器，于是有了這一場精彩的中西對決。小數(shù)據(jù)雖然電影中的情節(jié)有些夸張的成分，但是，目前社會中的確是學(xué)習西洋樂器的人更多。據(jù)統(tǒng)計中國有1500萬名未成年人在學(xué)習鋼琴，而全國學(xué)古箏的人數(shù)在500萬左右。說一說看到這樣的電影情節(jié)和現(xiàn)實數(shù)據(jù)統(tǒng)計，你有什么感想？小提示隨著社會的發(fā)展，外來文化對民間的一些藝術(shù)形成造成了比較大的沖擊，甚至有些民間藝術(shù)正面臨著衰落的困境。相關(guān)鏈接2008年1月14日《人民日報》報道，曾廣為流傳的鳳陽花鼓戲瀕臨失傳。由于學(xué)習時間長、經(jīng)濟效益低，沒人肯學(xué)唱。無獨有偶，2008年1月26日《新聞聯(lián)播》報道，惠山泥人的傳承人王南仙從泥人廠退休后，二十多年一直沒有拜師學(xué)藝的徒弟，為防止惠山泥人藝術(shù)失傳，當?shù)卣坏貌煌ㄟ^給學(xué)徒發(fā)工資的方式給她招聘了九個徒弟。事實上，還有很多民間藝術(shù)也處在衰落的邊緣，被報道出來的只不過是“冰山一角”。小小分享會你還知道哪些衰落的、甚至是面臨失傳的民間藝術(shù)嗎？吹糖人皮影戲手工木雕衰落的民間藝術(shù)班級大討論1、面對這些民間藝術(shù)的衰落，你有怎樣的感受？2、有人說，這些東西消失就消失了，沒有多大關(guān)系，你怎么看？3、請你選擇一項你最喜歡的民間藝術(shù)，想象一下如果它失傳了你會是什么樣的感受。小提示傳統(tǒng)的民間藝術(shù)具有深厚的歷史文化底蘊和濃郁的地方特色，是優(yōu)秀中華文化的重要組成部分。保護好民間藝術(shù)，才能保護好中華文化。我叫“春聯(lián)”，曾經(jīng)家家戶戶過年時都會把我粘貼在門面上或門框上。因為我對仗工整，辭藻優(yōu)美，既是中國書法藝術(shù)的體現(xiàn)，也是中國人美好生活愿望的表達。然而，隨著時代的變化，我逐漸被人們冷落，尤其是在大城市中，不少年輕人覺得我土氣，過年時不再用我。而且,現(xiàn)在會寫毛筆字的人也越來越少了。衰落的春聯(lián)文化想一想，議一議春聯(lián)衰落的原因。并了解一下，我國是否有相關(guān)的春聯(lián)文化保護措施。活動探究春聯(lián)衰落的原因隨著技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在的春聯(lián)大多采用印刷的方式?，F(xiàn)在的春聯(lián)內(nèi)容陳舊，千篇一律，缺乏時代精神。印刷品春聯(lián)里存在文化缺失。會寫毛筆字的人越來越少我有小妙計根據(jù)我們討論出來的春聯(lián)文化衰落的原因，你能給出相應(yīng)的保護措施嗎？隨著技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)在的春聯(lián)大多采用印刷的方式?，F(xiàn)在的春聯(lián)內(nèi)容陳舊，千篇一律，缺乏時代精神。印刷品春聯(lián)里存在文化缺失。會寫毛筆字的人越來越少?？梢耘e辦義寫春聯(lián)公益活動。可以開展春聯(lián)征集評選活動，征集文化內(nèi)涵深厚的春聯(lián)加以推廣。在中小學(xué)開設(shè)、普及書法課，弘揚傳統(tǒng)文化。小妙計我有春聯(lián)大展臺請你分享一副你認為最精彩的春聯(lián)，并說說它精彩在哪里。讀一讀新年納余慶；嘉節(jié)號長春。一元復(fù)始；萬象更新。爆竹一聲除舊；桃符萬戶更新。一元二氣三陽泰；四序五福六合春。邁步迎春，春風撲面；抬頭見喜，喜氣盈門。天增歲月人增壽；春滿乾坤福滿門。細雨無聲，滋潤滿園錦繡；春風有意，妝成一樹玲瓏?！?把年味兒帶回家！昌樂縣送春聯(lián)文化下鄉(xiāng)活動舉行新春將至，昌樂縣文化館和非遺保護中心組織的由4名書法家和2名剪紙傳承人組成的文化文藝小分隊，