2024春期國(guó)開(kāi)河南電大本科《國(guó)學(xué)經(jīng)典選讀》無(wú)紙化考試(我要考試)試題及答案

國(guó)開(kāi)河南電大本科《國(guó)學(xué)經(jīng)典選讀》無(wú)紙化考試我要考試試題及答案說(shuō)明：資料整理于2024年5月，適用于2024春季學(xué)期國(guó)開(kāi)河南電大本科學(xué)員一平臺(tái)網(wǎng)上無(wú)紙化考試。我要考試試題及答案1.“國(guó)學(xué)”是“中國(guó)固有的學(xué)術(shù)”，是中國(guó)人民自古以來(lái)創(chuàng)造的全部文明財(cái)富和精神資源。

A.正確

B.錯(cuò)誤

2.王維名句“每逢佳節(jié)倍思親”是因中秋節(jié)日而發(fā)。

A.正確

B.錯(cuò)誤

3.“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”是道家的觀點(diǎn)。

A.正確

B.錯(cuò)誤

4.韓非子認(rèn)為，子女贍養(yǎng)父母是最高境界的孝。

A.正確

B.錯(cuò)誤

5.人們要順從自然，按照四季交替的自然秩序進(jìn)行人身體的生、長(zhǎng)、收、藏，與天地合一，與萬(wàn)物和諧。

A.正確

B.錯(cuò)誤

6.張載又稱(chēng)“橫渠先生”，是唐代著名的思想家、哲學(xué)家，理學(xué)的奠基者。

A.正確

B.錯(cuò)誤

7.人與人交往時(shí)，對(duì)于那些自以為是，驕傲自大的人，人們往往對(duì)他避而遠(yuǎn)之。

A.正確

B.錯(cuò)誤

8.孔子說(shuō)君子三畏，對(duì)我們的啟示是：人要無(wú)所畏懼，勇往直前。

A.正確

B.錯(cuò)誤

9.墨子主張兼愛(ài)、非攻、節(jié)用。

A.正確

B.錯(cuò)誤

10.老子認(rèn)為：(ABCD隨機(jī)變化?。?，是謂玄德。

A.養(yǎng)而不覆

B.為而不恃

C.生而不有

D.長(zhǎng)而不宰

11.孔子主張“有教無(wú)類(lèi)”，意在(ABCD隨機(jī)變化！！)？

A.打破教育對(duì)象的類(lèi)別和限制

B.強(qiáng)調(diào)教育面前人人平等

C.多收學(xué)徒

D.普及義務(wù)教育

12.子夏認(rèn)為，君子有三變，“三變”指的是(ABCD隨機(jī)變化??！)。

A.望之儼然

B.子溫而厲

C.即之也溫

D.聽(tīng)其言也厲

13.關(guān)于“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”說(shuō)法正確的有(ABCD隨機(jī)變化??！)？

A.此詩(shī)的作者曾贊賞李白為“謫仙人”

B.詩(shī)寫(xiě)于春季

C.詩(shī)所詠的對(duì)象是春季常見(jiàn)的一種植物

D.此二句綜合運(yùn)用了擬人與比喻的手法

14.“初唐四杰”包括(ABCD隨機(jī)變化??！)？

A.王勃

B.楊炯

C.盧照鄰

D.駱賓王

15.墨子判斷一個(gè)學(xué)說(shuō)是否有價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)有(ABCD隨機(jī)變化?。?。

A.觀其中國(guó)家百姓人民之利

B.為學(xué)日益，為道日損

C.原察百姓耳目之實(shí)

D.本之于古者圣王之事

16.孔子是一位偉大的教育家，以下符合孔子的教育思想的有(ABCD隨機(jī)變化??！)。

A.誨人不倦

B.因材施教

C.啟發(fā)誘導(dǎo)

D.有教無(wú)類(lèi)

17.關(guān)于仁愛(ài)，以下說(shuō)法正確的是(ABCD隨機(jī)變化?。?。

A.仁者愛(ài)人

B.夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人

C.道德仁愛(ài)應(yīng)該是一切行為的前提和歸宿

D.“己所不欲，勿施于人”是達(dá)到“仁”的一個(gè)途徑

18.“益者三友"是指(ABCD隨機(jī)變化！！)？

A.友直

B.友善柔

C.友多聞

D.友諒

19.下列關(guān)于“為學(xué)日益，為道日損”的說(shuō)法，正確的有(ABCD隨機(jī)變化??！)？

A.做學(xué)問(wèn)是加法

B.修道是減法

C.做學(xué)問(wèn)是減法

D.修道是加法

20.天地人，萬(wàn)物之本也。天生之，地養(yǎng)之，人(ABCD隨機(jī)變化??！)之。(董仲舒《春秋繁露》）

A.生

B.化

C.養(yǎng)

D.成

21.君之視臣如手足，則臣視君如(ABCD隨機(jī)變化??！)。

A.犬馬

B.腹心

C.手足

D.父母

22.一陰一陽(yáng)之謂(ABCD隨機(jī)變化??！)。

A.德

B.道

C.自然

D.理

23.“國(guó)學(xué)”一詞，古已有之。出自(ABCD隨機(jī)變化！！)？

A.《論語(yǔ)》

B.《周禮》

C.《儀禮》

D.《道德經(jīng)》

24.天命之謂性，率性之謂道，修道之謂(ABCD隨機(jī)變化??！)。

A.仁

B.教

C.德

D.禮

25.中國(guó)以儒家為主體的傳統(tǒng)文化對(duì)鬼神、生死的態(tài)度，以下說(shuō)法不正確的是(ABCD隨機(jī)變化??！)。

A.對(duì)鬼神應(yīng)采取尊敬而不迷信的態(tài)度

B.敬鬼神的目的是使人追懷往古，不忘記自己生命的由來(lái)

C.眾生必死，死必歸土，此之謂鬼

D.儒家重視現(xiàn)實(shí)生活，主張不敬鬼神

26.子張問(wèn)仁于孔子?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜聻槿室印！笨鬃诱f(shuō)的“五者”為(ABCD隨機(jī)變化??！)。A.恭、寬、信、敏、慧

B.歷史上五位奉行仁義的人

C.金、木、水、火、土

D.仁、義、禮、智、信

27.以下有關(guān)教育的言論，哪句不是孔子說(shuō)的(ABCD隨機(jī)變化??！)？

A.博學(xué)而詳說(shuō)之，將以反說(shuō)約也。

B.謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。

C.三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

D.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

28.我國(guó)最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是(ABCD隨機(jī)變化??！)。

A.孟子

B.蔡元培

C.朱熹

D.孔子

29.什么是“仁”(ABCD隨機(jī)變化?。?？

A.愛(ài)人

B.寬厚

C.踏實(shí)

D.不傷害他人

30.為政之道，以不擾為安，以不取為與，以不害為利，以行所無(wú)事為興廢起敝。對(duì)這句話(huà)的解釋錯(cuò)誤的是：(ABCD隨機(jī)變化！！)。

A.這句話(huà)講了從政的原則是，不妄為，即不要人為地給百姓帶來(lái)太多麻煩

B.“以不害為利”意思是以不禍害民眾作為為民謀福利的大事

C.這句話(huà)告訴從政者要“行所無(wú)事”，就是說(shuō)當(dāng)官不要做任何事

D.“以不取為予”意思是以不榨取民財(cái)作為給予民眾的根本

31.上善若水。(ABCD隨機(jī)變化??！)，處眾人之所惡，故幾于道。

A.江海所以能成百谷王者，以其善下之

B.水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)

C.天下莫柔弱于水

D.水有七善

32.張之洞認(rèn)為國(guó)學(xué)應(yīng)該是(ABCD隨機(jī)變化?。?？

A.中學(xué)為體，西學(xué)為用

B.一國(guó)所有之學(xué)也

C.大國(guó)學(xué)

D.大師也

33.大人者，以天地萬(wàn)物為一體者也。其視天下猶一家，中國(guó)猶(ABCD隨機(jī)變化！！)焉。

A.一國(guó)

B.一人

C.一家

D.天下

34.關(guān)于“無(wú)為”，以下理解不正確的是(ABCD隨機(jī)變化??！)。

A.“無(wú)為”思想提醒我們順應(yīng)自然

B.“無(wú)為”可以理解為恰當(dāng)?shù)牟蛔鳛?/p>

C.“無(wú)為”意在告訴我們多一事不如少一事，不要作為

D.“無(wú)為”意在告訴我們不要妄為

35.禍兮福之所倚。(ABCD隨機(jī)變化??！)孰知其極，其無(wú)正邪？

A.正復(fù)為奇

B.善復(fù)為妖

C.其日固久

D.福兮禍之所伏

36.孔子認(rèn)為君子有三畏，分別是畏天命，畏大人，畏(ABCD隨機(jī)變化??！)。A.信仰

B.圣人之言

C.天子

D.父母之命

37.我國(guó)的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險(xiǎn)奸詐，那么黑色一般表示(ABCD隨機(jī)變化??！)？

A.忠耿正直

B.剛愎自用

C.忠厚老實(shí)

D.剛正沉穩(wěn)

38.我國(guó)最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是(ABCD隨機(jī)變化??！)。

A.孟子

B.孔子

C.朱熹

D.蔡元培

39.“本末”是講做事首先要明白萬(wàn)物的本末始終，也就是了解事物的外部規(guī)律。

A.正確

B.錯(cuò)誤

40.古人的養(yǎng)生理論十分完善，以下符合傳統(tǒng)養(yǎng)生原則的是(ABCD隨機(jī)變化??！)。

A.小李喜歡炒股，股市波動(dòng)經(jīng)常影響他的情緒。

B.小陳愛(ài)吃蔬菜瓜果，尤其喜歡買(mǎi)新鮮的反季節(jié)蔬果。

C.麗麗性格開(kāi)朗，愛(ài)交朋友，經(jīng)常泡吧、聚會(huì)到半夜。

D.小胖性格達(dá)觀，不太看重得失，不過(guò)分思慮

41.大學(xué)之道，(ABCD隨機(jī)變化??！)，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。

A.在明名德，在親民

B.在名名德，在親民

C.在明明德，在興民

D.在明明德，在親民

42.《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》認(rèn)為人要順應(yīng)季節(jié)的變化來(lái)養(yǎng)生，依照《黃帝內(nèi)經(jīng)》的說(shuō)法，冬季人們應(yīng)該怎么養(yǎng)生最為適宜？(ABCD隨機(jī)變化??！)

A.早早起床，漫步在庭院里，舒展形體。

B.早早起床，讓心中不存在郁悶，對(duì)外界事物保持興趣。

C.早睡早起，和雞的活動(dòng)相仿佛，收斂神氣。

D.早睡晚起，等到天亮才起，使神志深藏于內(nèi)。

43.以下幾位名人與各自對(duì)“國(guó)學(xué)”的描述，搭配錯(cuò)誤的是(ABCD隨機(jī)變化??！)。

A.季羨林：國(guó)學(xué)應(yīng)該是“大國(guó)學(xué)”

B.章太炎：國(guó)學(xué)是七科之學(xué)

C.張之洞：中學(xué)為體，西學(xué)為用

D.鄧實(shí)：一國(guó)所有之學(xué)

44.子曰：“恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。”以下對(duì)這句話(huà)解釋不正確的是(ABCD隨機(jī)變化?。?。

A.葸：過(guò)分小心而顯現(xiàn)出畏懼的樣子

B.這句話(huà)說(shuō)了“禮”的重要性

C.這句話(huà)主要是說(shuō)不應(yīng)該拘泥于禮

D.恭而無(wú)禮：恭敬但沒(méi)有節(jié)制

45.祖國(guó)醫(yī)學(xué)是我們民族文化的瑰寶，以下不符合傳統(tǒng)中醫(yī)理念的是(ABCD隨機(jī)變化?。?。

A.滋味不絕。

B.順從自然，按照四季交替的自然秩序養(yǎng)生。

C.不治已病治未病。

D.喜怒有節(jié)，喜怒有度。

46.“孝者，所以事君也；弟者，所以事長(zhǎng)也；慈者，所以使眾也?！币韵逻x項(xiàng)中，對(duì)這句話(huà)理解有誤的是(ABCD隨機(jī)變化??！)。

A.慈者，所以使眾也：對(duì)子女的慈愛(ài)，可以用于統(tǒng)治民眾。

B.孝者，所以事君也：對(duì)父母的孝順可以用于侍奉君主。

C.弟者，所以事長(zhǎng)也：弟弟要侍奉兄長(zhǎng)。

D.這句話(huà)是把家庭道德與治國(guó)行動(dòng)相聯(lián)系。

47.兩千多年前的(ABCD隨機(jī)變化??！)就意識(shí)到，生態(tài)保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題對(duì)百姓衣食住行、國(guó)家發(fā)展直至君主實(shí)現(xiàn)王道的重要作用。

A.孟子

B.孔子

C.老子

D.莊子

48.按照孔子的理念，以下哪一項(xiàng)(ABCD隨機(jī)變化！！)不屬于我們普通人實(shí)施“仁”的途徑。

A.能近取譬，可謂仁之方也已。

B.博施于民而能濟(jì)眾。

C.己所不欲，勿施于人。

D.夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

49.“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”出自(ABCD隨機(jī)變化??！)？

A.《老子》

B.《莊子》