第21課《望岳》知識點梳理 統(tǒng)編版語文七年級下冊

《望岳》知識點梳理岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。一、文學常識1、體裁：五言古詩五言古詩，是漢、魏時期形成的一種新詩體。它沒有一定的格律，不限長短，不講平仄，用韻也相當自由，但每句五個字的句式卻是固定不變的。因為它既不同于漢代樂府歌辭，也不同于唐代的近體律詩和絕句，故稱五言古詩。唐代的五言古詩雖源于漢、魏，但決不因襲模擬，呈現(xiàn)出自己的面貌，具有鮮明的時代特色。唐初陳子昂、張九齡等力追建安風骨，通過自己的感遇，表現(xiàn)出自己的性格，開啟了一代有思想、有個性、有藝術(shù)特色的詩風。繼后李白、杜甫勃興，或抒發(fā)性靈，寄托規(guī)諷;或緣事而發(fā)，憂國傷時;而王維、孟浩然等又以其清譫婉約的作風參與其間，在繁星麗天的盛唐詩歌中，閃爍著耀眼的光彩。2、寫作背景：這首詩是杜甫的早期作品。唐玄宗開元二十四年（736），年輕的詩人離開了長安，到兗州（今屬山東?。┤ナ∮H——其父杜閑當時任兗州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友。這首詩就是這期間寫的。詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年的遠大抱負，歷來被譽為歌詠泰山的名篇。3、作者：杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為"詩史"。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。二、主要內(nèi)容1、全詩圍繞“望”字著筆，描寫望山所見所感。2、（1）遠望之景：泰山的山勢，高大綿延；（2）近望之景：泰山的神奇秀麗、巍峨高大；（3）凝望之景：云氣繚繞，心胸激蕩；歸鳥入林，時已黃昏；（4）自己的愿望：登上絕頂，俯望眾山。（詩人本次并未登上泰山）用眾山的低小反襯泰山的高大，表達自己不畏艱險、勇于攀登、積極進取的精神。三、思想感情１、感情全詩圍繞“望”字，描寫了泰山的高大壯美，贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，表現(xiàn)了詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。2、哲理：會當凌絕頂，一覽眾山小。原意：當?shù)巧咸┥降捻敺?，俯瞰眾山，眾山就會顯得極為渺小。新意：不怕困難，敢于攀登，才能俯視一切。（站得高才能看得遠。只有努力戰(zhàn)勝困難，才能享受成功后的自豪和喜悅。）四、寫景方法1、動靜結(jié)合靜景：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。動景：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。2、遠近角度遠望：岱宗夫如何?齊魯青未了。近望：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。3、俯仰角度仰視：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。俯視：會當凌絕頂，一覽眾山小。五、名句賞析1、描繪畫面（1）造化鐘神秀，陰陽割昏曉。大自然仿佛將所有的神奇秀麗都集中于泰山，而山體又是那么高大，山的南北兩面，一面明亮一面昏暗，截然不同。（2）蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。山中冉冉升起的云氣，蕩滌著我的心靈，極目追蹤那暮歸的鳥兒隱入了山林。2、修辭手法（1）設(shè)問：岱宗夫如何?齊魯青未了。在自問自答中表明泰山的青翠山色在齊魯大地都能望見，表現(xiàn)出泰山雄偉闊大的氣勢。（2）擬人、夸張：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。鐘：運用擬人手法，將大自然人格化，寫出了泰山的神奇秀麗。割：運用夸張手法，形容泰山把天色分為截然相反的一明一暗，形象地寫出了泰山的巍峨高大。（3）化用：會當凌絕頂，一覽眾山小。化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表達了詩人決心有朝一日登上泰山絕頂，俯視群山的愿望，表現(xiàn)了詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。3、品味煉字（1）鐘、割鐘：運用擬人手法，將大自然人格化，寫出了泰山的神奇秀麗。割：運用夸張手法，形容泰山把天色分為截然相反的一明一暗，形象地寫出了泰山的巍峨高大。（2）曾云、歸鳥、決眥“曾云”“歸鳥”勾勒出天高任鳥飛的廣闊背景，“決眥”將詩人極目仰望時的神態(tài)描寫出來，表現(xiàn)了詩人的全神貫注，浮想聯(lián)翩，襯托出泰山的雄偉壯麗及其令人震撼的力量，蘊藏著詩人對雄偉壯麗的祖國山河的熱愛。（3）會當、凌表現(xiàn)出詩人登臨的決心和豪邁的氣概，貼切傳神。六、積累運用會當凌絕頂，一覽眾山小。1、化用孔子“登泰山而小天下”的名言，表達了詩人決心有朝一日登上泰山絕頂，俯視群山的愿望，表現(xiàn)了詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。也啟示人們：不怕困難，敢于攀登，才能俯視一切。（站得高才能看得遠。只有努力戰(zhàn)勝困難，才能享受成功后的自豪和喜悅。）2、哲理相似詩句：欲窮千里目，更上一層樓。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。七、誦讀理解1、字音岱(dài)曾(céng)眥(zì)2、字詞⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山東省泰安市城北。古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。歷代帝王凡舉行封禪大典，皆在此山，這里指對泰山的尊稱。夫：讀“fú”。句首發(fā)語詞，無實在意義，語氣詞，強調(diào)疑問語氣。如何：怎么樣。⑵齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南。原是春秋戰(zhàn)國時代的兩個國名，在今山東境內(nèi)，后用齊魯代指山東地區(qū)。青未了：指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。青：指蒼翠、翠綠的美好山色。未了：不盡，不斷。⑶造化：大自然。鐘：聚集。神秀：天地之靈氣，神奇秀美。⑷陰陽：陰指山的北面，陽指山的南面。這里指泰山的南北。割：分?？鋸埖恼f法。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上?；钑裕狐S昏和早晨。極言泰山之高，山南山北因之判若清曉與黃昏，明暗迥然不同。⑸蕩胸：心胸搖蕩。曾：同“層”，重疊。⑹決眥（zì）：眥：眼角。眼角（幾乎）要裂開。這是由于極力張大眼睛遠望歸鳥入山所致。決：裂開。入：收入眼底，即看到。⑺會當：終當，定要。凌：登上。凌絕頂，即登上最高峰。⑻?。盒稳菰~的意動用法，