2024屆高考寫作指導(dǎo)：議論文結(jié)構(gòu)之遞進(jìn)式

議論文結(jié)構(gòu)之遞進(jìn)式1.概念概述遞進(jìn)式（遞進(jìn)式）是先將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)相互具有遞進(jìn)關(guān)系的層次，然后逐層進(jìn)行分析和闡述，以證明論點(diǎn)。

運(yùn)用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)，要注意以下幾點(diǎn)：一是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)的各個(gè)部分之間的關(guān)系要恰當(dāng)，要符合人們的認(rèn)知規(guī)律，不可隨意顛倒。二是遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)各個(gè)部分之間的過(guò)渡要自然，要用一些過(guò)渡性詞語(yǔ)承上啟下。三是在按“是什么→為什么→怎么樣”的順序?qū)懽鲿r(shí)，要明確回答各部分的內(nèi)容。這種布局的好處是反映了學(xué)生嚴(yán)密的邏輯思維能力。2.構(gòu)思關(guān)鍵：（1）依據(jù)論點(diǎn)選好論據(jù)、論點(diǎn)之間內(nèi)在聯(lián)系。（2）各個(gè)層次都必須是論點(diǎn)的有機(jī)組成部分；各個(gè)層次之間都必須是遞進(jìn)關(guān)系。3.構(gòu)思模式：（1）分論點(diǎn)1+分論點(diǎn)2+分論點(diǎn)3——（按論點(diǎn)內(nèi)涵遞進(jìn)）（2）擺現(xiàn)象→析危害→挖根源→指辦法。（3）是什么——為什么——怎么辦——（按議論步驟遞進(jìn)）（1）分論點(diǎn)1+分論點(diǎn)2+分論點(diǎn)3——（按論點(diǎn)內(nèi)涵遞進(jìn)）這是就論點(diǎn)的內(nèi)涵方面而言，論點(diǎn)內(nèi)涵本身呈遞進(jìn)關(guān)系，主要表現(xiàn)在對(duì)事物的理解程度，從表面進(jìn)而認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)，將中心論點(diǎn)進(jìn)行分解，分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間的關(guān)系是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。層間可用諸如“不僅……而且……”“首先……，還要……，更要……”“……況且”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過(guò)渡，層層推進(jìn)。中心論點(diǎn):我們應(yīng)懂得居安思危1、只有懂得居安思危，我們才能常備不懈。2、只有懂得居安思危，一個(gè)集體才能更有競(jìng)爭(zhēng)力，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。3、只有懂得居安思危，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。如以“美”為話題的作文，由美可分：外在美和內(nèi)在美。比如分論點(diǎn)可設(shè)為：1、美是一種天生麗質(zhì)；（列舉各種自然美貌）2、美還是一種自信風(fēng)度；（體現(xiàn)生命各種風(fēng)貌）3、美更是奉獻(xiàn)精神！（將觀點(diǎn)深化到其各自的精神品質(zhì)的高度）

禁煙運(yùn)動(dòng)中的民族英雄林則徐，1838年升任兩廣總督后，親筆在府衙內(nèi)題了一副堂聯(lián)自勉：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。

這副對(duì)聯(lián)歷來(lái)為人傳誦，贊不絕口。上聯(lián)是說(shuō)要像大海那樣有肚量，能廣泛聽取各種不同的意見；下聯(lián)呢，更是振聾發(fā)聵的箴言。請(qǐng)以上聯(lián)中的“容”為話題，在5分鐘內(nèi)以由點(diǎn)到面縱向深化法列出作文的結(jié)構(gòu)提綱。當(dāng)堂練習(xí)1：個(gè)人能容，是一種為人的素質(zhì)；關(guān)系和睦集體能容，是一種團(tuán)體的成熟；凝聚力強(qiáng)國(guó)家能容，是一種民族的自信；更加強(qiáng)大以“容”為文的題綱：（2）擺現(xiàn)象→析危害→挖根源→指辦法。這種模式，就是文章首先擺出生活中的不良現(xiàn)象，接下來(lái)分析闡述這種不良現(xiàn)象的危害，而后挖掘產(chǎn)生這種不良現(xiàn)象的根源，最后闡明消除這種現(xiàn)象的方法措施。適用于一事一議類文章。中心論點(diǎn):請(qǐng)給愛一點(diǎn)空間擺現(xiàn)象:母親給新婚女兒的贈(zèng)言，“巨型嬰兒”的悲劇故事。析危害:分析父母對(duì)孩子溺愛，卻毀了孩子本該燦爛美好的一生。挖根源:深愛著孩子的父母，缺少給孩子一個(gè)空間，一次機(jī)會(huì)，

讓他們自由的穿越風(fēng)雨，展翅九天指辦法:愛需要空間和自由，請(qǐng)給愛一點(diǎn)空間豈能網(wǎng)上游戲人生當(dāng)堂練習(xí)2：擺現(xiàn)象：析危害：挖根源：指辦法：中小學(xué)生網(wǎng)迷，男生女生網(wǎng)癡，未成年人網(wǎng)民無(wú)數(shù)毀學(xué)業(yè),傷身體,壞品質(zhì),輸青春,破家庭缺乏追求,精神空虛,性格孤僻,缺乏情感,沒(méi)有成就感，教育方式缺失加強(qiáng)心理疏導(dǎo),開展興趣活動(dòng)，家長(zhǎng)、社會(huì)引導(dǎo)（3）是什么—為什么—怎么辦—（按議論步驟遞進(jìn)）

議論文一般按“是什么，為什么，怎么樣”（即“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”）的步驟來(lái)寫作，環(huán)環(huán)相扣，逐步解決議論文的三個(gè)問(wèn)題，這其實(shí)是一種遞進(jìn)關(guān)系?？梢约泄P力寫清楚任一方面，也可以三個(gè)方面都作全面詳細(xì)的寫作。一般說(shuō)來(lái)，如果道理簡(jiǎn)單，顯而易見，無(wú)須詳加論證，則可在“怎么樣”上多做文章；如果“怎么樣”的問(wèn)題眾所周知，則可在“為什么”上多做文章，“怎么樣”可一筆帶過(guò)或干脆不談。所以寫作時(shí)，也可以整體采用遞進(jìn)式（是什么——為什么——怎么做），局部采用總分式和并列式。

（1）對(duì)任何事情，哪怕是極細(xì)小的事情，都采取認(rèn)真鉆研的態(tài)度（是什么）

（2）搞學(xué)問(wèn)“鉆牛角尖”才會(huì)有所成就，搞科技“鉆牛角尖”才有發(fā)明創(chuàng)造（為什么）

（3）“鉆牛角尖”要有認(rèn)真的態(tài)度，要有鍥而不舍的精神，要掌握科學(xué)的方法（怎么做）

例1：《要鉆牛角尖》（1）風(fēng)度是一種美德，一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風(fēng)采；（是什么）（2）有了風(fēng)度，能受到別人的敬重，人與人之間增進(jìn)愛心，有利于和睦相處；（為什么）（3）有風(fēng)度，須加強(qiáng)道德情操的修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺(jué)培養(yǎng)良好的品質(zhì)。（怎么辦）例2

《談風(fēng)度》當(dāng)堂練習(xí)3：《生活應(yīng)該是豐富多彩的》生活豐富多彩是指生活不應(yīng)是一種模式。（是什么）有利于人的全面發(fā)展，有益于身心健康；（為什么）要會(huì)工作，也要會(huì)休息，培養(yǎng)多方面的生活情趣；（怎么做）是什么+為什么《讓閱讀的正能量在線上延伸》開頭：閱讀所帶來(lái)的正能量通過(guò)線上在不斷地延伸拓展。主體：①閱讀是一種認(rèn)知世界的重要方式。②線上閱讀，使得好書的信息往往會(huì)傳遞到比預(yù)想中更遠(yuǎn)的地方。③閱讀一本好書，能給予我們啟迪，還能讓我們獲得難能可貴的理解和共鳴為什么+怎么做《向奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)務(wù)人員致敬》開頭：我們向奮戰(zhàn)在疫情防控第一線的醫(yī)務(wù)人員致以最崇高的敬意！主體：①疫情就是命令，白衣就是戰(zhàn)袍，醫(yī)生護(hù)士就是戰(zhàn)士。面對(duì)病毒肆虐的疫情，廣大醫(yī)務(wù)工作者響應(yīng)黨中央號(hào)召，發(fā)揚(yáng)越是艱險(xiǎn)越向前的大無(wú)畏精神，聞令而動(dòng)、不怕犧牲，沖鋒陷陣、連續(xù)奮戰(zhàn)。②疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，烈火煉真金。挺在一線的白衣天使們，展現(xiàn)了頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，張揚(yáng)著強(qiáng)大的精神力量，給病患和家屬帶來(lái)希望，給億萬(wàn)人民帶來(lái)感動(dòng)。③最好的致敬是關(guān)心關(guān)愛醫(yī)務(wù)人員的實(shí)際行動(dòng)?！俄橈L(fēng)致遠(yuǎn)》開頭：人生在世，順風(fēng)更能致遠(yuǎn)。主體：①順風(fēng)前行的本質(zhì)是一種時(shí)代的適從與把握。②在個(gè)人奮斗的同時(shí)，善于抓住時(shí)代的風(fēng)向，能讓我們?nèi)〉酶旄蟮某晒?。③時(shí)代之風(fēng)像是一個(gè)放大鏡，讓能者的力量得到最大的發(fā)揮舞臺(tái)，在這樣巨大風(fēng)力的加持下，一個(gè)人能走向更遼闊的星辰大海。是什么+何果實(shí)際上，橫向展開議論和縱向展開議論常常是結(jié)合在一起的。從全文看，有的文章是并列結(jié)構(gòu)，某些段落有可能是遞進(jìn)結(jié)構(gòu):相反，有的文章是遞進(jìn)結(jié)構(gòu)，某些段落又可能是并列結(jié)構(gòu)。在寫作中采取哪種方式展開議論，要從文章的具體內(nèi)容和整體思路出發(fā)，既要考慮宏觀布局，又要考慮微觀層次。寫作訓(xùn)練閱讀下面的文字，根據(jù)要求進(jìn)行構(gòu)思?！豆聧u》要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。謝謝觀看學(xué)以致用:寫作:閱讀下面材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章。①紀(jì)伯倫說(shuō)，“孤獨(dú)，是憂愁的伴侶，也是精神活動(dòng)的密友?！雹谀仙f(shuō)，“人生的第一件大事是發(fā)現(xiàn)自己，因此人們需要不時(shí)孤獨(dú)和沉思?！惫磐駚?lái)，很多成功的人士總會(huì)和自已的孤獨(dú)友好相處，從而成就偉大的自己，孤獨(dú)的時(shí)刻對(duì)他們來(lái)說(shuō)是幸福的。對(duì)此你有怎樣的思考與感悟?寫一篇不少于800字的議論文，體現(xiàn)你的觀點(diǎn)和感受。要求:采用縱向展開議論的結(jié)構(gòu)布局，本論處不少于三個(gè)分論點(diǎn)?！豆陋?dú)與幸?！返聡?guó)著名哲學(xué)家叔本華說(shuō):“社交生活的壞處深藏不露:消遣、閑聊和其他與人交往的樂(lè)趣掩藏著巨大的、通常是難以彌補(bǔ)的禍害。青年人首先要學(xué)習(xí)的一課，就是承受孤獨(dú)。”(名言引入)因?yàn)楣陋?dú)是幸福、安樂(lè)的源泉。(中心論點(diǎn))世間怕有無(wú)數(shù)稱己為幸福的人，卻沒(méi)有多少人認(rèn)為自己也是一個(gè)孤獨(dú)的人?！靶腋！钡娜送_朗、健談、善于社交;孤獨(dú)，似乎注定只是一個(gè)與陰暗、不幸甚至畸形的人生態(tài)度所相伴的名詞。事實(shí)上真正的孤獨(dú)是魯迅的“寄意案星荃不察"的覺(jué)醒，是布魯諾被燒死前大聲疾呼"未來(lái)的人們會(huì)了解我......的信念，是無(wú)法選擇“出世”的蘇軾的清高。孤獨(dú)即意味著超越常人的曠達(dá)與淡泊，它是幸福的前提。(分論點(diǎn)一“是什么”)孤獨(dú)就是走出無(wú)止境的無(wú)聊社交、閑扯、平庸的一種生活態(tài)度，它卸除了表面的浮華，追求內(nèi)心的曠達(dá)與淡泊。當(dāng)莊子頭也不回地邊釣魚邊婉言拒絕出任楚相時(shí)，我們體會(huì)到的是孤獨(dú)。世事紛亂，天下名士皆各投其主，各盡其才，惟獨(dú)莊子安然身外。這種孤獨(dú)，實(shí)際上是一種超越常人的豁達(dá)與淡然。但莊子又是幸福的，他的一次平靜的拒絕，帶來(lái)了自己政治生涯的孤獨(dú)，換來(lái)的卻是一座矗立在無(wú)數(shù)文人志士心目中的高標(biāo)。孤獨(dú)讓我們擁有內(nèi)省的時(shí)空，它是享受幸福的條件。(分論點(diǎn)二"為什么”)物質(zhì)的充裕，人心的浮躁，更多的人越來(lái)越急功近利，人與人的關(guān)系越來(lái)越勢(shì)利化，幸福感距離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。荀子曰:“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！薄秳駥W(xué)》中的睿語(yǔ)無(wú)一不是孤獨(dú)困頓的荀子對(duì)自我的反省孤獨(dú)的時(shí)候，人才有時(shí)間和空間去進(jìn)行人生的思考，追尋自己活著的價(jià)值。才會(huì)遠(yuǎn)離喧囂、蕪雜，看到自己內(nèi)心，保持一份坦然與淡定，看清自己前進(jìn)的方向，這是享受幸福的條件。孤獨(dú)要求我們與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，它是享受到幸福的方法。(分論點(diǎn)三“怎么辦”)與現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)乇３志嚯x，開拓一份屬于自已的孤獨(dú)的小天地。做許多你想做的事情，展開你曾被限制的想象力與創(chuàng)造力，不再為庸人俗事所擾?，F(xiàn)代派代表詩(shī)人戴望舒在詩(shī)集《災(zāi)難的歲月》中抒寫“夜坐聽風(fēng)，夜眠聽雨”的孤獨(dú)而寂寞，這種孤獨(dú)是一種幸福的狀態(tài)，讓他悟到“月如何缺，天如何老”。遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，你的處境是孤獨(dú)的，然而你的內(nèi)心卻是寧?kù)o而充實(shí)的，你的心不再因孤獨(dú)而哭泣，反而因孤獨(dú)而折射出幸福的光芒。所以正視孤獨(dú)，享受幸福吧!這種孤獨(dú)不是消極遁世、自我封閉，而是“世人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)，一種曠達(dá)的孤獨(dú)，偉大的孤獨(dú)。正視孤獨(dú)不僅是一種哲理的思辨，更是一種對(duì)生活的感悟，是對(duì)真正幸福的一種追求。孤獨(dú)與幸福》議論