神秘漢字 知到智慧樹網(wǎng)課答案

神秘漢字-知到答案、智慧樹答案緒論單元測試1、問題：腓尼基字母是世界上第一套拼音字母。這是古代腓尼基人對人類文化的最大貢獻。選項：A:錯B:對答案:【對】2、問題：文化圈的邊界不同于國家的邊境。選項：A:對B:錯答案:【對】3、問題：斯拉夫字母在東歐信奉東正教的斯拉夫民族中被廣泛采用。包括（）。選項：A:蒙古B:保加利亞C:白俄羅斯D:馬其頓E:塞爾維亞F:烏拉克答案:【保加利亞;白俄羅斯;馬其頓;塞爾維亞;烏拉克】4、問題：漢字傳入越南，約在公元前40年左右，被當(dāng)?shù)厝朔Q為（）。選項：A:鄉(xiāng)札B:“越南字"C:“儒字”D:喃字答案:【“儒字”】5、問題：漢字知識傳開后，日本人發(fā)明了“音讀”和“訓(xùn)讀”，開始借用漢字作為音符來書寫漢語，形成了日語音節(jié)字母。選項：A:對B:錯答案:【對】6、問題：漢字利于認記，形聲字占（）%，提示音義選項：A:75%B:80%C:90%D:70%答案:【90%】7、問題：女真人最初使用契丹字，年頒行女真大字，20年后又創(chuàng)造了拼音小字。選項：A:對B:錯答案:【對】8、問題：新加坡既屬印度教文化圈，又屬于漢字文化圈選項：A:錯B:對答案:【錯】第一章單元測試1、問題：中國五大書體包括（）選項：A:隸B:楷C:草D:篆E:行答案:【隸;楷;草;篆;行】2、問題：楷書章法整齊，字的排列形式是字與字、行與行之間的等距，給人一穩(wěn)定、莊重的視覺效果。選項：A:對B:錯答案:【對】3、問題：契于龜骨，其契之精而字之美，每令吾輩數(shù)千載后人神往，這說()選項：A:小篆B:大篆C:金文D:甲骨文答案:【甲骨文】4、問題：略微寬扁，橫畫長而直畫短，呈長方形狀，講究“蠶頭雁尾”、“一波三折”，這是說（）選項：A:隸書B:篆書C:楷書D:草書答案:【隸書】5、問題：接近于草書的稱行草；寫的比較端正平穩(wěn)，接近于楷書的稱行楷。選項：A:錯B:對答案:【對】6、問題：漢字是復(fù)腦文字，可以用于治療“失讀癥”。選項：A:對B:錯答案:【對】7、問題：要從文字角度要研究漢字的性質(zhì)、功能對華夏文化的適應(yīng)程度及漢字對華夏文化的反映和作用。選項：A:對B:錯答案:【對】8、問題：我國維吾爾族所使用的就是阿拉伯字母的變體。選項：A:錯B:對答案:【錯】9、問題：遠古文字與圖畫同源，審美趣味更濃，它是先民生活的夸張與美化。選項：A:錯B:對答案:【對】10、問題：“外師造化，中得心源”，漢字來源于對大自然的學(xué)習(xí)。選項：A:1000B:2000C:3000D:4000答案:【2000】第二章單元測試1、問題：創(chuàng)造文字是由當(dāng)時社會上脫離體力勞動的少數(shù)人專門從現(xiàn)有的大量符號中去粗取精，歸納整理……逐步取得大范圍的社會公認才能成功的。選項：A:對B:錯答案:【對】2、問題：在解讀漢字的實踐中可以將漢字系聯(lián)，用系聯(lián)法解讀。選項：A:對B:錯答案:【對】3、問題：原始文字性圖畫是指較早的沒有讀音的圖畫色彩較濃的圖畫記事作品。選項：A:錯B:對答案:【對】4、問題：陶符記錄了早期文字的產(chǎn)生。選項：A:對B:錯答案:【對】5、問題：陶符不是文字但與漢字起源有密切的關(guān)系。選項：A:對B:錯答案:【對】6、問題：神農(nóng)氏的時代，使用結(jié)繩記事的辦法，治理社會，管理當(dāng)時的事務(wù)。選項：A:對B:錯答案:【對】7、問題：漢字的產(chǎn)生，與上古時期的史官有密不可分的關(guān)系。選項：A:錯B:對答案:【對】8、問題：古代漢語中的雙聲、疊韻和迭音詞居多，這類詞的多數(shù)是擬聲詞，它們的載體是依聲借來的“假借字”，所以只需還原或模擬出其所記載的自然物之聲音，即可知其意義或所指實物。選項：A:對B:錯答案:【對】9、問題：東巴文寫成的（），這是納西族人的英雄史詩選項：A:英雄史詩B:創(chuàng)世經(jīng)C:奧基布娃情書D:東巴文答案:【創(chuàng)世經(jīng)】10、問題：原始文字性圖畫屬于文字。選項：A:錯B:對答案:【錯】第三章單元測試1、問題：四體有哪些？選項：A:會意B:假借C:指事D:形聲E:象形答案:【會意;指事;形聲;象形】2、問題：六國文字又稱東方六國文字,是我國戰(zhàn)國時代東方齊、楚()等國文字的合稱。?選項：A:韓B:魏C:燕D:趙答案:【韓;魏;燕;趙】3、問題：狂草的特點有選項：A:上下貫串B:連綿不斷C:如行云流水D:龍飛鳳舞答案:【上下貫串;如行云流水;龍飛鳳舞】4、問題：小篆由大篆發(fā)展來，是秦始皇統(tǒng)一六國后，全國通行的標(biāo)準(zhǔn)字體，但通行時間不長，但漢代還在用。選項：A:錯B:對答案:【錯】5、問題：秦統(tǒng)一六國后，中車府令趙高作《爰歷篇》。選項：A:對B:錯答案:【對】6、問題：八分”是指經(jīng)過時間的推移，漢隸逐漸像“八”字一樣向兩側(cè)伸展，呈扁式。選項：A:錯B:對答案:【對】7、問題：甲骨文又被稱為（）。選項：A:卜辭B:契文、C:骨刻文字D:殷契答案:【卜辭;契文、;骨刻文字;殷契】8、問題：小篆比大篆更勻稱整齊，更簡化和定型選項：A:錯B:對答案:【對】9、問題：我國古今文字的分水嶺選項：A:小篆B:隸變C:金文D:甲骨文答案:【甲骨文】10、問題：甲骨文中象形、指事，會意，形聲字都有，轉(zhuǎn)注字已萌芽，假借字也很普遍。選項：A:錯B:對答案:【對】第四章單元測試1、問題：有馬能行千里，有水能養(yǎng)魚蝦，有人不是你我，有土能種莊稼。這是什么修辭？選項：A:減筆B:聯(lián)邊C:增筆D:合形答案:【增筆】2、問題：江海河湖波浪涌，遠近遐邇逍遙游。這是什么修辭？選項：A:增筆B:倒字C:聯(lián)邊D:合形答案:【聯(lián)邊】3、問題：字謎中,利用漢字的形體來增加語言表達效果的修辭現(xiàn)象稱之為“字謎中的字形修辭”。選項：A:錯B:對答案:【對】4、問題：測字不但是一種徹頭徹尾的迷信，更是一種隱蔽性很強的欺騙行為.選項：A:錯B:對答案:【對】5、問題：四口同圖，內(nèi)口皆從外口管；五人共傘，小人全仗大人遮。這是什么修辭？選項：A:并字B:倒字C:拆字D:合形答案:【并字】6、問題：神智體以意寫圖，使人自悟,是漢字"以形見義"的表意功能的異化與延伸。選項：A:對B:錯答案:【對】7、問題：從本質(zhì)上說，作為文字符號的漢字根本不具備反映兇吉禍福的功能，測字者并不是根據(jù)漢字的音、形、義及其變化來推斷事理，而是根據(jù)他對事理的判斷來離合字形、解釋字理。選項：A:錯B:對答案:【對】8、問題：俄國革命，一聲炮響，謎底是（)選項：A:鶘B:鳴C:胡D:鵬答案:【鶘】9、問題：合形就是將兩個或兩個以上的漢字合并在一起，臨時組成松散的漢字組合體來表情達意的修辭手段。選項：A:錯B:對答案:【對】10、問題：對猜出和揭曉的每則字謎要逐字逐句地細推敲，領(lǐng)悟它的成謎手段與方法，分析它的結(jié)構(gòu)與拼拆，逐步由知其然達到知其所以然。選項：A:錯B:對答案:【對】11、問題：合體字實際上是一種有形無音的文字語言，利用字形寄寓著美好的愿望。選項：A:錯B:對答案:【對】第五章單元測試1、問題：用文字建造的宮殿能比任何用手建造的宮殿更加富麗堂皇，用文字建造的地牢能比任何用手建造的地牢更加陰森恐怖。選項：A:對B:錯答案:【對】2、問題：春秋時代，人的地位進一步升高成為共識。選項：A:愛民如子B:天人C:民為神之主D:民意答案:【民為神之主】3、問題：文字在很大程度上提高了我們記憶力的清晰度，同時還制約了我們的想象力。選項：A:錯B:對答案:【對】4、問題：漢字發(fā)展歷史也就是中國古文獻歷史，最早的（）字就是相當(dāng)成熟的文字體系選項：A:甲骨文B:戰(zhàn)國文字C:大篆D:金文答案:【大篆;金文】5、問題：漢字是中國歷史的鏡象，獨特文化形態(tài),深厚文化內(nèi)涵，其（）完全可以解讀一部分文化史。選項：A:字義B:字形C:字音D:字能答案:【字義;字形;字音;字能】6、問題：整個漢字的精神是從人出發(fā)的，一切物質(zhì)的存在，是從人的()出的。選項：A:耳所聞B:手所觸C:舌所嘗D:鼻所嗅E:眼所見答案:【耳所聞;手所觸;舌所嘗;鼻所嗅;眼所見】7、問題：仁的去、存是人異于禽獸者的根本，人是一種社會關(guān)系的存在，人是各種社會角色關(guān)系的總和。選項：A:錯B:對答案:【對】8、問題：天的概念是和人的概念聯(lián)系在一起的。《說文》在解釋“大”的字形時說：“大，天大地大人亦大”。選項：A:錯B:對答案:【對】9、問題：漢字強調(diào)主客互融，天人合一是中國文化的人文主義基礎(chǔ)。選項：A:錯B:對答案:【對】10、問題：漢字是中國歷史的鏡象，獨特文化形態(tài),深厚文化內(nèi)涵，字形、字音、字義、字能，完全可以解讀一部分文化史選項：A:對B:錯答案:【對】第六章單元測試1、問題：在中國，五帝時期，為父系氏族時代，而從大禹開始，進入國家階段。選項：A:錯B:對答案:【對】2、問題：古代姐姐或者姑姑出嫁的時候，以妹妹或者侄女作陪嫁，這陪嫁的妹妹或者侄女，就是媵選項：A:錯B:對答案:【對】3、問題：上古社會，平民和奴隸都沒有姓，當(dāng)時的“百姓”是指平民。選項：A:對B:錯答案:【錯】4、問題：人類的婚姻經(jīng)歷了和姻幾個階段。選項：A:族內(nèi)婚B:族外婚C:亂婚D:對偶婚答案:【族內(nèi)婚;族外婚;對偶婚】5、問題：所謂“媵”，就是古代姐姐或者姑姑出嫁的時候，以妹妹或者侄女作陪嫁，這陪嫁的妹妹或者侄女，就是媵，而媵的身份就是妾。選項：A:對B:錯答案:【對】6、問題：下面的漢字古文字字形與婚姻有關(guān)的是_____。選項：A:婚B:嫁C:取D:納吉答案:【婚;嫁;取;納吉】7、問題：搶婚是族內(nèi)婚發(fā)展到族外婚時出現(xiàn)的一種婚俗。娶：《說文》“娶，取婦也?！薄叭?，捕取也，從又耳。選項：A:錯B:對答案:【對】8、問題：古代的風(fēng)俗中仍殘留（）痕跡，多是以野合形式進行的?！吨芏Y·地官司徒下》：“中春之月，令會男女，于是時也，奔者不禁?！边x項：A:走婚B:族外婚C:雜婚D:族內(nèi)婚答案:【族外婚;族內(nèi)婚】9、問題：農(nóng)業(yè)文明時代結(jié)束以后，人類進入“一夫多妻”的婚姻時代選項：A:錯B:對答案:【錯】10、問題：湘妃竹的由來，簡單的說，就是來源于舜帝的妻子娥皇女英的眼淚。選項：A:錯B:對答案:【對】第七章單元測試1、問題：小麥?zhǔn)牵ǎ┑盟臅r中和之氣。選項：A:冬長B:秋種C:夏收D:春秀（抽穗）答案:【冬長;秋種;夏收;春秀（抽穗）】2、問題：中醫(yī)有糜粥自養(yǎng)之說，意思是米煮爛成粥以后不利于消化和吸收。選項：A:錯B:對答案:【錯】3、問題：“五菜為充”，就是說菜只是一種補益，只是作為主食的一種補充而存在的，吃蔬菜是達不到補充人體元氣作用的，所以不能把菜當(dāng)主食來吃。選項：A:錯B:對答案:【對】4、問題：“煩”這個字左邊為“火”，右邊為“頁”，頁表示“頭”的意思?！盁弊值囊馑际腔鹕项^選項：A:錯B:對答案:【對】5、問題：“麥”字最初寫做“來”（來），有點像麥芒之形。中國的古人認為，麥子都是老天賜予我們的，是從天上來的。后來就把這個“來”字用做來往的“來”了，于是只好另外造了個“麥”（麥）字。選項：A:錯B:對答案:【對】6、問題：冬季養(yǎng)生要使志若伏若匿，若有私意，若已有得。在作息方面，適宜（）選項：A:早臥早起B(yǎng):必待日光C:早臥晚起D:晚臥早起答案:【早臥晚起】7、問題：從“春”字的大篆字體看，上面是小草；中間的這個“屯”表示聲音，其實屯也是草初生的樣子；底下是個“日”，代表陽氣。選項：A:對B:錯答案:【對】8、問題：冬，終也，是一年的結(jié)束。選項：A:錯B:對答案:【對】9、問題：“豆”（豆）字在古代是一個帶蓋兒的器具，里面放些腌菜、菽類的東西。后來，就把它當(dāng)做了一種禮器。這是“豆”的原始本意。選項：A:對B:錯答案:【對】10、問題：人體五臟失調(diào)會引起不同情緒反應(yīng)，反之，情緒又會影響五臟。所以保護身體，、、、，可以從懂得原理開始。不大悲選項：A:不驚不憂不恐B:不狂喜C:不嗔怒D:棗答案:【不驚不憂不恐;不狂喜;不嗔怒;棗】第八章單元測試1、問題：在十二地支中，“丑”代表農(nóng)歷十二月，此時萬物萌動，可以預(yù)備用事。字形像手有所用事的形狀。選項：A:錯B:對答案:【對】2、問題：上古認為世界上有一種“神秘力量”存在于普遍的事物與現(xiàn)象之中，人們?nèi)绻莆者@種神秘力量的法則或密碼，就可以采取積極（法術(shù)）或消極（禁忌）的方式來運用。選項：A:錯B:對答案:【對】3“、問題：漢字是符號，又不同于一般的圖畫符號，它以易象為依托，是科學(xué)完備的巨大符號系統(tǒng)，是神秘的符”選項：A:對B:錯答案:【對】4、問題：先天八卦與后天八卦所用名字都是一樣的，卦符也沒有差別，這8個字擺放的位置有相同。選項：A:對B:錯答案:【錯】5、問題：與五行對應(yīng)的五臭包括：選項：A:腐B:腥C:香D:酸E:焦F:臊答案:【腐;腥;香;焦;臊】6、問題：周易的易有三易，包括（）。選項：A:交易B:簡易C:變易D:不易答案:【簡易;變易;不易】7、問題：《易經(jīng)?系辭上傳》說“易與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道?！边@是依據(jù)宇宙的基本規(guī)律而主導(dǎo)人事，它的理論是基于宇宙中萬事萬物的發(fā)生、發(fā)展、變化和消亡都沒有有“定數(shù)”的這樣一種哲學(xué)思想而立論的選項：A:對B:錯答案:【錯】8、問題：“復(fù)命曰常?！备嬲]人們要認識到這樣的規(guī)律，提倡無為，即不任意妄為，就不會招來災(zāi)禍。選項：A:對B:錯答案:【對】9、問題：在八卦中，古人用此“巽”字代表“風(fēng)”，則因此字還有“消散”的意思，是一種“風(fēng)神”。選項：A:錯B:對答案:【對】10、問題：道生一、一生二、二生三，這是（）說的。選項：A:莊子B:孔子C:孟子D:老子答案:【老子】第九章單元測試1、問題：心理學(xué)中所使用的“原型”概念，一般具有下面幾個方面的含義選項：A:創(chuàng)造心理B:認知過程C:集體無意識D:文化心理答案:【創(chuàng)造心理;認知過程;集體無意識;文化心理】2、問題：清代學(xué)者段玉裁所解釋的“凡字必有所屬之首”，“形立而音義益明”等，更可看作是對漢字“部首”所包含的原型意義和作用的描述與解釋。選項：A:對B:錯答案:【對】3、問題：文字本于圖畫,最初的文字是可以讀出來的圖畫。選項：A:錯B:對答案:【對】4、問題：形聲字是在象形字、轉(zhuǎn)注字、會意字基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,無論字的形符或聲符都是由這三者得來的。選項：A:錯B:對答案:【錯】5、問題：漢字一旦産生，也就開始對人的認識具有一種相應(yīng)的啓發(fā)和規(guī)范作用，實際上也就包含了一種心理原型的意義。選項：A:對B:錯答案:【對】6、問題：古代學(xué)童八歲入小學(xué)，這是那部書記載的？選項：A:爾雅B:方言C:周禮D:漢書答案:【周禮】7、問題：最初的漢字部首分類是由許慎完成的，他在其《說文解字》中將9353個漢字，分別歸之于540部。選項：A:對B:錯答案:【對】8、問題：“象”是中國古代哲學(xué)——文化學(xué)的一個重要符號性范疇，其含義主要有哪幾項？選項：A:形象B:意象C:推象D:大象答案:【意象;推象;大象】9、問題：心理學(xué)中的“原型”概念，既具有豐富的認知心理學(xué)的意義，也具有深刻的文化心理學(xué)的意義和內(nèi)涵。選項：A:對B:錯答案:【對】10、問題：象