人教版(年)高一歷史綱要上第一單元第1課中華文明的起源與早期國(guó)家課件

中華文明的起源與早期國(guó)家人教版高中歷史必修一中外歷史綱要上目錄一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存二、從部落到國(guó)家三、商和西周人教版高中歷史必修一第1課中華文明的起源與早期國(guó)家一、石器時(shí)代的古人類和文化遺存1、舊石器時(shí)代2、新石器時(shí)代1.舊石器時(shí)代—人類遺址分布石器時(shí)代的古人類和文化遺存思考：從地圖上可以看出中國(guó)早期人類分布的基本特點(diǎn)是什么？分布在平原的河流附近舊石器時(shí)代—古人類代表及特點(diǎn)石器時(shí)代的古人類和文化遺存距今年代時(shí)期區(qū)系劃分代表遺址生產(chǎn)工具生產(chǎn)活動(dòng)社會(huì)生活300—1萬(wàn)年舊石器時(shí)代長(zhǎng)江流域黃河流域元謀人（云南）北京人（北京）打制石器漁獵、采集用火群居新石器時(shí)代中期文化遺存石器時(shí)代的古人類和文化遺存新石器時(shí)代文化遺存特點(diǎn)石器時(shí)代的古人類和文化遺存主要特點(diǎn)：磨制石器作為生產(chǎn)工具大量使用陶器開(kāi)始從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)距今年代時(shí)期區(qū)系劃分代表遺址生產(chǎn)工具生產(chǎn)活動(dòng)社會(huì)生活1萬(wàn)—5000年新石器時(shí)代中期黃河流域長(zhǎng)江流域仰韶文化河姆渡文化磨制石器粟、水稻、（南粟北稻）飼養(yǎng)家畜彩繪陶器養(yǎng)蠶繅絲生活逐漸穩(wěn)定新石器時(shí)代中期文化遺存石器時(shí)代的古人類和文化遺存新石器時(shí)代文化遺存特點(diǎn)石器時(shí)代的古人類和文化遺存主要特點(diǎn)：磨制石器作為生產(chǎn)工具大量使用陶器開(kāi)始從事農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)距今年代時(shí)期區(qū)系劃分代表遺址生產(chǎn)工具生產(chǎn)活動(dòng)社會(huì)生活1萬(wàn)—5000年5000年新石器時(shí)代中期新石器時(shí)代晚期黃河流域長(zhǎng)江流域黃河流域長(zhǎng)江流域仰韶文化河姆渡文化龍山文化良渚文化磨制石器粟、水稻、（南粟北稻）飼養(yǎng)家畜彩繪陶器養(yǎng)蠶繅絲黑陶玉器生活逐漸穩(wěn)定出現(xiàn)祭壇神廟龍山文化的蛋殼黑陶高柄杯從部落到國(guó)家仰韶文化的彩陶魚(yú)紋盆良渚文化的山形玉飾半坡遺址出土的陶罐及碳化粟思考：玉飾的出現(xiàn)意味著社會(huì)中出現(xiàn)了什

么階層？從部落到國(guó)家黑陶高柄杯：身份和地位的象征

（少數(shù)貴族首領(lǐng)、軍事首領(lǐng)獨(dú)占）山形玉飾：財(cái)富和權(quán)力的象征地位和財(cái)、權(quán)都是貴族和首領(lǐng)的我們什么也沒(méi)有不愧是我私有制產(chǎn)生——階級(jí)分化——出現(xiàn)權(quán)貴階層小結(jié)：石器時(shí)代的古人類和文化遺存：距今年代時(shí)期區(qū)系劃分代表遺址生產(chǎn)工具生產(chǎn)活動(dòng)社會(huì)生活300—1萬(wàn)年1萬(wàn)—5000年5000年石器時(shí)代的古人類和文化遺存舊石器時(shí)代長(zhǎng)江流域黃河流域元謀人（云南）北京人（北京）打制石器漁獵、采集用火群居新石器時(shí)代中期黃河流域長(zhǎng)江流域仰韶文化河姆渡文化磨制石器粟、水稻、（南粟北稻）飼養(yǎng)家畜彩繪陶器養(yǎng)蠶繅絲生活逐漸穩(wěn)定新石器時(shí)代晚期黃河流域長(zhǎng)江流域龍山文化良渚文化黑陶玉器出現(xiàn)祭壇神廟小結(jié)：石器時(shí)代的古人類和文化遺存：石器時(shí)代的古人類和文化遺存新中仰韶河姆渡，人類挨著河流住。南有長(zhǎng)江北黃河，南種水稻北種粟。養(yǎng)蠶繅絲制彩陶，生活穩(wěn)定養(yǎng)家畜。新晚龍山和良渚，制陶黑色已出土。祭壇神廟和玉器，貧富分化權(quán)貴主。私有制度分階級(jí)，華夏走上文明路。二、從部落到國(guó)家1、國(guó)家初始形態(tài)的出現(xiàn)2、夏朝的建立從部落到國(guó)家1、國(guó)家初始形態(tài)的出現(xiàn)國(guó)家形成的標(biāo)志為：一是階級(jí)的存在，二是凌駕于社會(huì)之上的公共權(quán)力的設(shè)立。

——曹大為等《中國(guó)大通史·導(dǎo)論·史前》國(guó)家，是文化時(shí)代特有的社會(huì)組織形式，存在有強(qiáng)制性的統(tǒng)治與管理機(jī)構(gòu)（權(quán)力中心）的社會(huì)?！S宏《先秦城市考古學(xué)研究》從部落到國(guó)家三皇:

燧人、伏羲、神農(nóng)；出自《尚書(shū)大傳》

伏羲、女?huà)z、神農(nóng)；出自《春秋運(yùn)斗樞》

伏羲、祝融、神農(nóng)；出自《風(fēng)俗通義》

伏羲、神農(nóng)、黃帝；出自《三字經(jīng)》

五帝:

黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯;出自《資治通鑒外紀(jì)》

黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜;出自《大戴禮記》

太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊。出自《呂氏春秋》思考：為什么關(guān)于三皇五帝的記載說(shuō)法不一？？1、國(guó)家初始形態(tài)的出現(xiàn)（1）三皇五帝沒(méi)有文字1、國(guó)家初始形態(tài)的出現(xiàn)五帝后期的文化遺存（如龍山文化陶寺遺址）中，出現(xiàn)了宮殿建筑和玉制禮器

。從部落到國(guó)家2.夏朝的建立從部落到國(guó)家燹（xiǎn）公盨（xu）

2002年發(fā)現(xiàn)的西周中期青銅器，記載天命禹敷土，掘山浚川把大禹治水的文獻(xiàn)記載時(shí)間提前了六七百年。有夏氏部落的禹因?yàn)橹嗡泄?，接受禹的禪讓，成為部落首領(lǐng)。約公元2070年，禹建立我國(guó)最早的奴隸制國(guó)家夏朝。2.夏的建立從部落到國(guó)家材料一：王，天下所歸往也。董仲舒曰:“古之造文者,三畫(huà)而連其中謂之王。三者，天、地、人也;而參通之者,王也?！薄墩f(shuō)文解字》

材料二：

王下面最重要的官是“三正”和“六事之人”?！罢笔枪倮舻耐ǚQ。六事之人隨侍王的身邊。出現(xiàn)統(tǒng)治者及早期中央政治機(jī)構(gòu)和職官思考：以上文物的出土意味著新石器時(shí)期社會(huì)出現(xiàn)了什么樣的變化？賢子禹→皋陶→伯益→啟禪讓世襲2.夏的建立從部落到國(guó)家2.夏的建立從部落到國(guó)家部落首領(lǐng)(禹)禪讓制

世襲制“公天下”“家天下”

國(guó)王(禹)國(guó)王(啟)

有人說(shuō)：禪讓制體現(xiàn)了民主，王位世襲制體現(xiàn)了專制。請(qǐng)你思考：王位世襲制代替禪讓制是歷史的進(jìn)步還是倒退？王位世襲制是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，私有制發(fā)展的結(jié)果，階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物。建立國(guó)家政權(quán)臣民三、商與西周1、商朝的內(nèi)外服制度2.西周的分封和宗法制3.農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的發(fā)展商和西周1.商朝的內(nèi)外服制度材料一：“天命玄鳥(niǎo)，降而生商?！薄对?shī)經(jīng)·商頌·玄鳥(niǎo)》（1）商朝的建立舊石器時(shí)期—新石器時(shí)期新石器時(shí)期—商朝商和西周1.商朝的內(nèi)外服制度（2）商朝的制度國(guó)家結(jié)構(gòu)：內(nèi)外服制“內(nèi)服”是商朝國(guó)家的中心地區(qū)，即“王畿”，由商王直接治理?！巴夥?/p>

是商朝國(guó)家的外圍地區(qū)，即“四土”，屬于各類地方勢(shì)力管轄。

商和西周2.西周的分封和宗法制我叫克盉，這是我肚子里的“墨水”我叫克罍，這是我肚子里的“墨水”

克盉、克罍出土于琉璃河董家林商周遺址。“墨水”（銘文）大意是：

周王說(shuō)：太保，你用盟誓和清酒來(lái)供奉你的君王，我非常滿意你的供享，命克做燕地的君侯……克到達(dá)燕地，接收了土地和管理機(jī)構(gòu)，為紀(jì)念此事做此祭祖彝器。（1）分封制2.西周的分封和宗法制周王室貴族召公奭封國(guó)燕功臣呂尚封國(guó)齊殷商貴族微子啟封國(guó)宋（1）分封制分封對(duì)象：王族子弟功臣前朝貴族商和西周商和西周2.西周的分封和宗法制（1）分封制天下

國(guó)

國(guó)采邑

采邑采邑

采邑天子

—————————諸侯

———卿大夫

—士

分封的政治經(jīng)濟(jì)層級(jí)：國(guó)——采邑——祿田祿田*N祿田*N諸侯權(quán)利：諸侯在封地上管理土地及人口實(shí)行再分封商和西周2.西周的分封和宗法制29材料三：《墨子·告子》載：“諸侯朝天子曰述職。一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。材料一：《史記·周本記》：“褒姒不好笑，幽王欲其笑萬(wàn)方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至…材料二：《上林賦》：“（西周時(shí)期）使諸侯納貢者，非為財(cái)幣，所以述職也。”諸侯義務(wù)：

鎮(zhèn)守疆土隨從作戰(zhàn)諸侯義務(wù)：

鎮(zhèn)守疆土隨從作戰(zhàn)交納貢賦諸侯義務(wù)：

鎮(zhèn)守疆土隨從作戰(zhàn)、交納貢賦朝覲述職商和西周2.西周的分封和宗法制（2）宗法制核心：嫡長(zhǎng)子繼承制2.西周的分封和宗法制*分封制與宗法制的關(guān)系3.農(nóng)業(yè)與手工業(yè)的發(fā)展商和西周（1）井田制商