人教版新必修中外歷史綱要上-第3課統(tǒng)一多民族國(guó)家的初步建立-課件

第3課統(tǒng)一多民族國(guó)家的初步建立在我看來(lái)，秦始皇是中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)中的一個(gè)杰出的人物。我說(shuō)秦始皇是中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)中的一個(gè)杰出的人物，不是因?yàn)樗且粋€(gè)王朝的創(chuàng)立者，而是因?yàn)樗蛔杂X(jué)地順應(yīng)了中國(guó)歷史發(fā)展的傾向，充當(dāng)了中國(guó)新興地主階級(jí)開(kāi)辟道路的先鋒，在中國(guó)歷史上，消滅了封建領(lǐng)主制，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)中央集權(quán)的封建專(zhuān)制主義的新的歷史時(shí)代。

秦始皇——翦伯贊亂世稱(chēng)雄，結(jié)束紛爭(zhēng)革故鼎新，奠定基礎(chǔ)苛政猛虎，潰如決堤錄目亂世稱(chēng)雄，結(jié)束紛爭(zhēng)統(tǒng)一多民族國(guó)家的初步建立材料1《孟子·離婁上》中所言“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”；秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙軍先后死亡達(dá)45萬(wàn)人，秦軍也死亡過(guò)半，史學(xué)家呂思勉大師在其《呂思勉讀史札記》中推斷秦軍的傷亡至少高達(dá)到25萬(wàn)人。

概括材料一中的現(xiàn)象，并分析該現(xiàn)象對(duì)秦統(tǒng)一產(chǎn)生的影響?，F(xiàn)象：長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來(lái)巨大災(zāi)難

影響：人民渴望和平、統(tǒng)一，統(tǒng)一是民心所向“商鞅變法”李斯上《諫逐客書(shū)》思考：圖中所示的兩個(gè)事件與秦統(tǒng)一存在怎樣的關(guān)系？商鞅變法使秦日益強(qiáng)盛改變了嬴政的主張，網(wǎng)羅了天下英才思考：除此之外，秦朝的統(tǒng)一還有哪些其他原因呢？商鞅變法民心所向經(jīng)濟(jì)要求秦王個(gè)人各地域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求打破政治分裂所帶來(lái)的阻礙。（天時(shí)）使秦日益強(qiáng)盛。

長(zhǎng)期戰(zhàn)亂給社會(huì)帶來(lái)巨大災(zāi)難，人民渴望安定統(tǒng)一。（人和）秦王嬴政即位后，為滅亡六國(guó)進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備，他招募各國(guó)的人才，委以重任，并及時(shí)聽(tīng)取建議，積極策劃統(tǒng)一大計(jì)。（人和）統(tǒng)一原因亂世稱(chēng)雄，結(jié)束紛爭(zhēng)統(tǒng)一多民族國(guó)家的初步建立地理優(yōu)越秦地處西邊，遠(yuǎn)離中原多戰(zhàn)之地，可相對(duì)從容的進(jìn)行變法強(qiáng)國(guó)；也可采用遠(yuǎn)交近攻的統(tǒng)一戰(zhàn)略。（地利）統(tǒng)一時(shí)機(jī)漸趨成熟“中國(guó)之教，得孔子而后立；中國(guó)之政，得秦皇而后行；中國(guó)之境，得漢武而后定。三者皆中國(guó)之所以為中國(guó)也?！薄袊?guó)近代著名詩(shī)人、學(xué)者夏曾佑前230年滅韓前225年滅魏前228年滅趙前223年滅楚前222年滅燕前221年滅齊秦楚齊韓趙魏燕壽春臨淄邯鄲大梁鄭薊勃海海東河水水汾咸陽(yáng)秦前221年革故鼎新，奠定基礎(chǔ)軍事經(jīng)濟(jì)政治文化皇帝制度；三公九卿制；郡縣制；法律北擊匈奴修長(zhǎng)城，南統(tǒng)越族西南夷

統(tǒng)一車(chē)軌、貨幣、度量衡

統(tǒng)一文字；焚書(shū)坑儒鞏固統(tǒng)一措施革故鼎新，奠定基礎(chǔ)統(tǒng)一多民族國(guó)家的初步建立秦鞏固統(tǒng)一的措施通過(guò)下面幾組材料，比較秦朝前后中國(guó)的變化，分析秦朝到底對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了怎樣的影響？拓展探究：革故鼎新，奠定基礎(chǔ)統(tǒng)一多民族國(guó)家的初步建立請(qǐng)比較前后兩幅地圖有什么變化？材料1疆域由分裂到統(tǒng)一并擴(kuò)大革故鼎新，奠定基礎(chǔ)統(tǒng)一多民族國(guó)家的初步建立秦朝郡縣制的實(shí)行，使得政令在全國(guó)范圍內(nèi)暢通無(wú)阻，提高了行政效率。郡縣制把全國(guó)劃分為各級(jí)行政區(qū)域，且各級(jí)行政長(zhǎng)官由皇帝任免，保障各級(jí)權(quán)力可以一統(tǒng)于皇帝本人……郡縣制使地方政權(quán)集中于中央，進(jìn)而為皇帝獨(dú)攬權(quán)力提供了制度保障……郡縣制最終內(nèi)化為中華帝制的基本組成部分?！?jiǎng)⒚鬏x《試論“一”政治思維對(duì)秦帝制初創(chuàng)之影響》材料2請(qǐng)思考：這是哪個(gè)方面的什么變化？由宗法分封制到郡縣制材料三：

秦始皇“焚書(shū)坑儒”標(biāo)志著秦王朝在文化政策上由“兼”“融”向?qū)Ｖ?、禁錮轉(zhuǎn)化,亦是秦始皇本人求仙受挫后偏激的個(gè)性心理特征在政策上的反映?！胺贂?shū)坑儒”昭示秦帝國(guó)文化政策的取向是以“力”制文,實(shí)質(zhì)是文化專(zhuān)制?！钣黼A《秦始皇“焚書(shū)坑儒”新論——秦王朝文化政策的矛盾沖突與演變論》請(qǐng)結(jié)合材料三說(shuō)明秦朝前后思想方面的變化百家爭(zhēng)鳴到思想統(tǒng)一材料4兩段視頻體現(xiàn)了秦朝建立前后什么變化呢？秦朝前后中國(guó)的變化疆域由分裂到統(tǒng)一并擴(kuò)大由宗法分封制到郡縣制由百家爭(zhēng)鳴到思想統(tǒng)一統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡革故鼎新，奠定基礎(chǔ)統(tǒng)一多民族國(guó)家的初步建立秦朝統(tǒng)一的歷史意義（1）秦的統(tǒng)一,建立起幅員遼闊的國(guó)家，奠定了此后歷代疆域的基本版圖（2）秦的統(tǒng)一是歷史的必然趨勢(shì)，符合歷史發(fā)展的潮流和人民的愿望，是歷史的進(jìn)步。（3）建立起統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家，中央集權(quán)制度為歷代所沿用。（4）秦的統(tǒng)一，有力地促進(jìn)了各地區(qū)、各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流與交融?？琳突ⅲ瑵⑷鐩Q堤秦始皇陵兵馬俑“刑者相伴于道，而死人日成積于市?！薄妒酚?李斯列傳》“囹圄成市，赭衣塞道。”——《漢書(shū)?刑法志》秦二世元年（公元前209年）七月，被征發(fā)赴漁陽(yáng)（郡治在今北京密云西南）戍邊的900名士兵在大澤鄉(xiāng)（今安徽宿州東南）遇大雨，道路不通，不能按時(shí)抵達(dá)指定地點(diǎn)。而秦法規(guī)定，失期要判處斬首之刑。農(nóng)民出身，在戍卒中擔(dān)任屯長(zhǎng)的陳勝和吳廣，商議在“天下苦秦久矣”的社會(huì)背景下舉兵反抗秦的暴政。

——張豈之主編：《中國(guó)·歷史秦漢魏晉南北朝卷》

項(xiàng)梁、項(xiàng)羽出身于楚國(guó)舊貴族，項(xiàng)氏世代為楚將，封于項(xiàng)（河南項(xiàng)城東北），遂以項(xiàng)為氏。項(xiàng)梁的父親就是楚國(guó)著名的大將項(xiàng)燕。項(xiàng)梁因犯罪，帶著侄子項(xiàng)羽逃到吳縣（江蘇蘇州）。公元前209年9月，陳勝、吳廣起義的消息傳到吳縣，項(xiàng)梁、項(xiàng)羽二人殺死會(huì)稽郡守，響應(yīng)起義，得精兵8000人，項(xiàng)梁做了會(huì)稽郡守，項(xiàng)羽為裨將。

——朱紹侯、張海鵬、齊濤主編：《中國(guó)古代史》秦始皇開(kāi)創(chuàng)了統(tǒng)一中國(guó)的萬(wàn)世偉業(yè)，但其去世不久，秦朝就迅速滅亡。可見(jiàn)，在秦朝強(qiáng)大表面的背后，隱藏著眾多的社會(huì)矛盾。統(tǒng)治者的暴政和人民隱忍的韌度，東方六國(guó)和秦國(guó)積累的仇恨，長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的背離，刑罰和道德的不同功用，中央和地方關(guān)系的處理，不同文化鴻溝的撫平等，這些矛盾都需要如履薄冰地處理。但當(dāng)勝利的喜悅沖昏頭腦，當(dāng)理智被欲望所代替，當(dāng)反抗力量匯聚成洪流，衰亡就會(huì)成為歷史的必然。1、秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，在全國(guó)設(shè)郡36(后增至41)，設(shè)縣約1000左右?？さ淖罡唛L(zhǎng)官是郡守，對(duì)上承受中央命令，對(duì)下督責(zé)所屬各縣?？h的最高長(zhǎng)官為縣令或縣長(zhǎng)，縣以下設(shè)有鄉(xiāng)、里兩級(jí)地方基層行政機(jī)構(gòu)。郡縣長(zhǎng)官一概由皇帝直接任免調(diào)動(dòng)，不能世襲。以此可見(jiàn)，郡縣制與周代“封士建邦”的分封制相比，最主要的差別是(

)A．形成了直接向皇帝負(fù)責(zé)的監(jiān)察體系

B．實(shí)現(xiàn)了形式上的全國(guó)統(tǒng)一C．確立了以貴族世襲為特征的地方機(jī)構(gòu)

D．實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方的垂直管理隨堂小練D2、費(fèi)正清在《劍橋中國(guó)秦漢史》中說(shuō)：“它在質(zhì)和量的方面大大地改變了中國(guó)的面貌，以至它可以名之為‘革命’，雖然這‘革命’是從上面推行，而不是從下面推動(dòng)的。這個(gè)成就，并沒(méi)有由反秦的農(nóng)民起義造成的政權(quán)所轉(zhuǎn)移，它才是古代中國(guó)的真正革命?！边@場(chǎng)革命(

)A．極大增強(qiáng)了地方政府的自主性

B．有效解決君主專(zhuān)制的決策弊端C．延續(xù)了貴族血緣政治的傳統(tǒng)

D．有利于國(guó)家的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)D3、閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)同學(xué)們簡(jiǎn)要說(shuō)明秦朝滅亡給中國(guó)古代政治帶來(lái)了什么影響？試舉例說(shuō)明。材料：秦朝統(tǒng)治者完全無(wú)視人民的意愿，不顧人民的死活，導(dǎo)致人民揭竿而起，最終使秦王朝被農(nóng)民起義的浪潮所吞并。秦朝的覆亡充分展示了人民的力量，給統(tǒng)治者以極大的震撼，這使統(tǒng)治者不得不對(duì)民眾的力量與作用重新加以認(rèn)識(shí)。歷史也充分證明，凡是強(qiáng)調(diào)以民為本，注重把對(duì)人民的盤(pán)剝限制在一定范圍內(nèi)的時(shí)代，往往會(huì)保持較為長(zhǎng)久的繁榮和穩(wěn)定。雖然由于地主階級(jí)的剝削本性，“以民為本”往往成為一種理論宣傳或政治理想，但民本思想畢竟承認(rèn)了君和民的相對(duì)性，其力圖在不改變君主民仆地位的前提下，保持兩者的平衡、和諧，有利于君主自我調(diào)整治民政策，有利于人民的休養(yǎng)生息和王朝統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安。——王紹東·《論“亡秦之鑒”對(duì)中國(guó)古代政治的影響》長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會(huì)有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?，F(xiàn)代社會(huì)，有很多人，鉆進(jìn)錢(qián)眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來(lái)。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會(huì)迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來(lái)，死不帶去，真正留下的，是我們對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬(wàn)里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見(jiàn)品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會(huì)多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”真正努力精進(jìn)者，不會(huì)把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識(shí)器做學(xué)問(wèn)和學(xué)技術(shù)，都需要無(wú)數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰(shuí)傷害過(guò)你，誰(shuí)擊潰過(guò)你，都不重要。重要的是誰(shuí)讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒(méi)有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對(duì)。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長(zhǎng)久的一個(gè)人，而是心里沒(méi)有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過(guò)往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國(guó)，不傾城，只傾其所有過(guò)的生活。生活就是生下來(lái)，活下去。人生最美的是過(guò)程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛(ài)，最后悔的是錯(cuò)過(guò)。兩個(gè)人在一起能過(guò)就好好過(guò)！不能過(guò)就麻利點(diǎn)分開(kāi)。當(dāng)一個(gè)人真正覺(jué)悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開(kāi)始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會(huì)被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場(chǎng)車(chē)禍。要么失憶。要么死。有些人說(shuō)：我愛(ài)你、又不是說(shuō)我只愛(ài)你一個(gè)。生命太過(guò)短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會(huì)是你的！既然愛(ài)，為什么不說(shuō)出口，有些東西失去了，就在也回不來(lái)了！對(duì)于人來(lái)說(shuō)，問(wèn)心無(wú)愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽(yáng)光，人就會(huì)從卑微中站起來(lái)，帶著封存夢(mèng)想去擁抱藍(lán)天。成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對(duì)時(shí)間的珍惜就是對(duì)成本的節(jié)約。人只要不失去方向，就不會(huì)失去自己。過(guò)去的習(xí)慣，決定今天的你，所以，過(guò)去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。讓我記起容易，但讓我忘記我怕我是做不到。不要跟一個(gè)人和他議論同一個(gè)圈子里的人，不管你認(rèn)為他有多可靠。想象困難做出的反應(yīng)，不是逃避或繞開(kāi)它們，而是面對(duì)它們，同它們打交道，以一種進(jìn)取的和明智的方式同它們奮斗。他不愛(ài)你，你為他擋一百顆子彈也沒(méi)用。坐在電腦前，不知道做什么，卻又不想關(guān)掉它。做不了決定的時(shí)候，讓時(shí)間幫你決定。如果