優(yōu)化課堂改革堅(jiān)持課程育人 論文

優(yōu)化課堂改革，堅(jiān)持課程育人——初中歷史教學(xué)中的家國(guó)情懷教育摘要：家國(guó)情懷是學(xué)生應(yīng)該具備的情懷，也是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。但在當(dāng)前的一些初中歷史課堂上，家國(guó)情懷教育被部分教師忽略，這并學(xué)生正確的價(jià)值觀。對(duì)此，教師要改變教學(xué)理念，優(yōu)化課堂教學(xué)方式，堅(jiān)持課程育人，以多種方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想和民族自豪感，并聯(lián)系熱點(diǎn)將家國(guó)情懷內(nèi)容踐行到實(shí)際行動(dòng)上，從而實(shí)行愛(ài)國(guó)主義教育。本文結(jié)合當(dāng)下初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀，就教師如何在課堂上給學(xué)生滲透情懷教育作以簡(jiǎn)出一些教學(xué)想法。關(guān)鍵詞：初中歷史；家國(guó)情懷教育；課堂改革；教學(xué)策略歷史作為初中階段的基礎(chǔ)學(xué)科，一直以來(lái)承擔(dān)者傳承歷史文化的重要使命。但受到應(yīng)試教育理念的影響，部分教師只注重學(xué)生對(duì)于歷史文化課的學(xué)習(xí)，忽略了對(duì)于歷史文化中家國(guó)情懷的教育，這既不符合德育教育要求，也沒(méi)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。針對(duì)這個(gè)現(xiàn)象，教師要從教學(xué)層面作出適當(dāng)?shù)母淖?，將家?guó)情懷教育與課堂教學(xué)對(duì)應(yīng)起來(lái)，堅(jiān)持課程育人，在有效促進(jìn)德育教育的會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。一、初中歷史教學(xué)中的家國(guó)情懷教育意義家國(guó)情懷教育的基礎(chǔ)是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，目的是為了培養(yǎng)學(xué)生形成正確的家庭觀和愛(ài)國(guó)主義思想。對(duì)于初中生來(lái)講，其正處于叛逆情懷教育能幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀、世界觀和是非觀，使其在以后的學(xué)習(xí)和生活中能辯是非、明事理，進(jìn)而養(yǎng)成良好的個(gè)人品性。同時(shí)，在歷史學(xué)生的家國(guó)情懷與我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、歷史教學(xué)大綱和陶行知思想等內(nèi)容高度符合，能夠在學(xué)生的學(xué)習(xí)中逐步滲透關(guān)愛(ài)家庭和國(guó)家發(fā)展，建立感與民族自豪感，對(duì)于實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著現(xiàn)實(shí)的積極意義。此外，家國(guó)情懷教育是德育教育的子內(nèi)容，因此在歷史教學(xué)中給學(xué)生滲透家國(guó)利于德育的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想。從家庭層面來(lái)看，叛逆期的初中生在建立家庭責(zé)任感后，會(huì)感激父母、關(guān)系和愛(ài)護(hù)父母，進(jìn)而會(huì)逐步的為。進(jìn)一步從歷史的發(fā)展來(lái)看，給學(xué)生滲透家國(guó)情懷教育能有效的促進(jìn)學(xué)生了解和感悟歷史，根據(jù)歷史的發(fā)展形成唯物史觀，對(duì)事物形成明確的認(rèn)識(shí)度上能增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí)和家國(guó)意識(shí)。二、初中歷史教學(xué)中的家國(guó)情懷教育策略（一）提煉課本素材，滲透家國(guó)情懷思想初中歷史課本里的家國(guó)情懷內(nèi)容較多，是理想的教學(xué)素材。對(duì)此，教師在課堂教學(xué)中要重視對(duì)課堂素材的提煉，引領(lǐng)學(xué)生針對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深刻認(rèn)識(shí)和分析，挖掘其中的家國(guó)情懷內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生思考和學(xué)習(xí)，給其滲透家國(guó)情懷思想，逐步的給學(xué)生建立家庭意識(shí)和國(guó)家意識(shí)，并使其了解到家庭與國(guó)家的初步的讓學(xué)生建立家國(guó)情懷思想。如在《和同為一家》一課教學(xué)時(shí)，在課堂上，教師要避免直接的給學(xué)生講授課堂內(nèi)容，可先從當(dāng)前我國(guó)的56個(gè)民族講起，讓學(xué)生思考什么是家、什么是國(guó)？然后逐步的過(guò)渡到對(duì)和同為一家的理解，要讓學(xué)生初步的了解家庭與國(guó)家的關(guān)系。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師可進(jìn)一步提煉課本素材，給學(xué)生滲透家國(guó)情隋唐時(shí)期的人們以小家組成大家，不僅有著較強(qiáng)的家庭意識(shí)，也非常忠心愛(ài)國(guó)。可融入一些歷史事件來(lái)增進(jìn)學(xué)生理解，如唐太宗、武則天設(shè)置機(jī)構(gòu)來(lái)管轄邊疆地區(qū)，促進(jìn)我國(guó)民族大一統(tǒng)、隋文帝建立統(tǒng)一隋朝而實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一等，件內(nèi)容與學(xué)生對(duì)課堂內(nèi)容的認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，給其輸入我國(guó)固有的家國(guó)情懷思想，讓學(xué)生真正的理解到何為家庭觀、何為國(guó)家，從而使其有一個(gè)初步的在課堂教學(xué)過(guò)程中給學(xué)生提煉課本素材，滲透家國(guó)情懷思想，并引領(lǐng)學(xué)生深入認(rèn)識(shí)，能促使學(xué)生初步的建立家國(guó)情懷。（二）借用歷史事件，樹(shù)立正確價(jià)值觀在歷史的長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出了許多的家國(guó)情懷事件，如岳飛的精忠報(bào)國(guó)、堯舜的故事等，教師都可以將之作為教學(xué)內(nèi)容，既要學(xué)習(xí)古人的家國(guó)情懷生自身的角度出發(fā)，了解到在當(dāng)下改如何做，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和生活觀，使其在歷史文化的熏陶下能健康成長(zhǎng)，從而也有利于提高其綜合素質(zhì)。如在《寧為戰(zhàn)死鬼，不作亡國(guó)奴》一課教學(xué)時(shí)，在這節(jié)課教學(xué)時(shí)，教師要注意采用對(duì)比的教學(xué)方法來(lái)引發(fā)學(xué)生思考：什么才是正確的思想和行為的價(jià)值觀？在上課時(shí)教師可先就本節(jié)課內(nèi)容從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始講述，逐步的過(guò)渡到我國(guó)人民應(yīng)用抗戰(zhàn)、不畏生死守國(guó)土的英勇事跡，可結(jié)合壯士出川來(lái)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈。在學(xué)生對(duì)于課堂內(nèi)容有了一定的了解后，教師可讓學(xué)生換位思考，即支撐著我國(guó)人民抗戰(zhàn)的思想是愛(ài)國(guó)主義，如果換成學(xué)生，是否一樣誓死守衛(wèi)國(guó)土？同時(shí)在現(xiàn)時(shí)代背景下，我們?cè)撊绾螑?ài)國(guó)、如何做才能告慰先輩？可結(jié)合這個(gè)話題和學(xué)生就其生活、學(xué)習(xí)以及愛(ài)國(guó)層面展開(kāi)討論，立正確的價(jià)值觀，使其改掉不好的毛病，并在學(xué)習(xí)方面能定下遠(yuǎn)大目標(biāo)，進(jìn)而有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。教師在課堂教學(xué)中借用歷史事件來(lái)考，并鼓勵(lì)其換位思考，不僅能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和認(rèn)識(shí)觀，也能有效的激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)。（三）采用視頻教學(xué)，激發(fā)學(xué)生民族自豪感民族自豪感是家國(guó)情懷教育的重要內(nèi)容，也是民族精神的基礎(chǔ)。但當(dāng)前的中學(xué)生受日韓文化沖擊，在許多方面都有著崇洋媚外的行為。對(duì)于這個(gè)教師要注重給學(xué)生輸出本土文化，可將一些具有代表性的視頻來(lái)給學(xué)生呈現(xiàn)出來(lái)，引領(lǐng)學(xué)生了解到我國(guó)的成就及其民族文化，激發(fā)學(xué)生的民族自豪有利于培養(yǎng)其民族精神。如在《科學(xué)技術(shù)的成就》一課教學(xué)時(shí)，在上課前教師可先將我國(guó)近代來(lái)所取得的科技成就進(jìn)行整理，并做成視頻的形式來(lái)將之和課堂內(nèi)容結(jié)合起時(shí)，教師可先和學(xué)生討論我國(guó)近代的科學(xué)技術(shù)有哪些？學(xué)生會(huì)紛紛的說(shuō)出自己了解的內(nèi)容，如兩彈一星、氫彈的發(fā)明與維護(hù)等。在學(xué)生表述的過(guò)程中視頻的形式將課堂內(nèi)容給學(xué)生呈現(xiàn)出來(lái)，充分的讓其了解我國(guó)的科學(xué)成就，同時(shí)為進(jìn)一步使其了解到科學(xué)技術(shù)對(duì)于我國(guó)的重要作用，教師可也以一些活事跡來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。如教師可給學(xué)生播放當(dāng)我國(guó)成功的造出原子彈后，中國(guó)人坐公交車(chē)可以到前排就坐的視頻；當(dāng)我國(guó)成功發(fā)射第一顆人臉上洋溢的笑容等，注重要將我國(guó)的近代成就與國(guó)人聯(lián)系起來(lái)，從我國(guó)人民從此挺直了脊背、自尊自信的角度展開(kāi)講述等，從而能有效的激發(fā)學(xué)生感，使其能成為中華民族的一員而感到驕傲。教師在教學(xué)過(guò)程中采用視頻的形式來(lái)給學(xué)生呈現(xiàn)課堂內(nèi)容，不僅能給其帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)感觸，也能從根生的民族精神。（四）舉辦文體活動(dòng)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育愛(ài)國(guó)主義思想是家國(guó)情懷的重要組成部分，也是每個(gè)中國(guó)人需要具有的基本思想。對(duì)此，教師在課堂教學(xué)中也要注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想，可將容以活動(dòng)的形式展現(xiàn)給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生去搜集相關(guān)事跡或者人物，并要求充分解讀，在汲取歷史文化的基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育。如在《燦爛的宋元文化》一課教學(xué)時(shí)，在這節(jié)課教學(xué)時(shí)，教師可摒棄傳統(tǒng)的說(shuō)教形式，以活動(dòng)的形式來(lái)吸引學(xué)生全員參與。在活動(dòng)前，教師可先題，即宋元文化里有哪些包含了愛(ài)國(guó)主義？然后讓學(xué)生分別在網(wǎng)絡(luò)上、書(shū)籍上去查閱相關(guān)資料，并整理出來(lái)參與課堂活動(dòng)。有的學(xué)生以愛(ài)國(guó)故事為素岳飛和楊家將的精忠報(bào)國(guó)；有的學(xué)生則以宋詞元對(duì)此，教師都要予以認(rèn)可，并結(jié)合活動(dòng)內(nèi)容來(lái)給學(xué)生滲透宋元文化以及愛(ài)國(guó)主義思想，如岳武穆為國(guó)征戰(zhàn)、精忠報(bào)國(guó)，具有極為強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神代，也有很多的愛(ài)國(guó)主義人士，如譚詞同、楊靖是國(guó)人的一本基本思想等。在這個(gè)基礎(chǔ)上，班主任也可就我國(guó)現(xiàn)時(shí)代些成就和文化內(nèi)容展開(kāi)講述，在使其充分了解的同時(shí)給學(xué)生滲透愛(ài)國(guó)思想，促使學(xué)生能將愛(ài)國(guó)主義植根于內(nèi)心深處。教師在教學(xué)中結(jié)合課堂內(nèi)容來(lái)舉體活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生展開(kāi)愛(ài)國(guó)主義教育，能在較大程度上激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情。（五）聯(lián)系時(shí)事熱點(diǎn)，踐行愛(ài)國(guó)主義行為在全球化時(shí)代背景下，愛(ài)國(guó)主義顯得尤為重要，其不僅是也應(yīng)該被踐行到日常語(yǔ)言和行為中。對(duì)此，教師在教學(xué)中可將現(xiàn)下的點(diǎn)和課堂內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，引領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)分析，并站在學(xué)生的角度來(lái)和其討論交流：作為一名中學(xué)生應(yīng)該怎么做？要將課堂內(nèi)容生活化，以一定的準(zhǔn)則來(lái)更好的踐行愛(ài)國(guó)主義行為。如在《社會(huì)生活的變化》一課教學(xué)時(shí)，在課堂上，教師可先給學(xué)生系統(tǒng)的輸出教材內(nèi)容，包括我國(guó)人民在衣食住行等方面的變化以及社會(huì)的發(fā)展對(duì)于課堂內(nèi)容有了較為全面的認(rèn)識(shí)后，教師再結(jié)合當(dāng)前的一些時(shí)事熱點(diǎn)來(lái)引領(lǐng)學(xué)生分析，如對(duì)于剛剛過(guò)去的紀(jì)念共產(chǎn)黨成立一百周年，學(xué)生們有什么受?？催^(guò)的學(xué)生大都情緒激動(dòng)、精神振奮，心里洋溢著濃濃的愛(ài)國(guó)之情，尤其針對(duì)習(xí)主席的講話感到有力量、自豪。這時(shí)教師可從在生活中如何愛(ài)國(guó)段中如何愛(ài)國(guó)、隨著社會(huì)生活的變化如何踐行愛(ài)國(guó)主義行為等，可幫助學(xué)生制定一些準(zhǔn)則，如要具備家國(guó)意識(shí)、履行作為一名中國(guó)人的基本義務(wù)、具庭責(zé)任感等，讓學(xué)生將愛(ài)國(guó)思想踐行到日常生活中，以此來(lái)全面的對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。教師在教學(xué)過(guò)程中聯(lián)系時(shí)事熱點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際生活來(lái)讓學(xué)主義行為，能有效的加深學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理解。三、初中歷史教學(xué)中的家國(guó)情懷教育感悟歷史是一門(mén)藝術(shù)課程，兼有文化和精神傳承的使命。在初中歷史教學(xué)中給學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育是一位人民教師的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也應(yīng)當(dāng)是所有共和應(yīng)有的品質(zhì)。在這次家國(guó)情懷教育中，筆者從課堂內(nèi)容出發(fā)，深入挖掘教材里的家國(guó)情懷素養(yǎng)，并充分的結(jié)合生活實(shí)際來(lái)展開(kāi)對(duì)學(xué)生家庭責(zé)任和愛(ài)國(guó)思想的培養(yǎng)，使得學(xué)生對(duì)于家國(guó)情懷有了新的認(rèn)識(shí)，也陶冶了自身的情操，在教學(xué)、家國(guó)思想滲透以及理想追求方面有了更深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，在傳統(tǒng)意義上可分割，家是小家，國(guó)是大家，作為一名教師，不僅要做家國(guó)情懷的教育者和倡導(dǎo)者，更要做家與國(guó)思想的踐行者，應(yīng)當(dāng)從實(shí)踐角度出發(fā)，引領(lǐng)學(xué)生思想踐行到實(shí)際生活中，從自身的角度發(fā)自內(nèi)心的自身、齊家、愛(ài)國(guó)、平天下，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)，一步步的實(shí)現(xiàn)自己的理想。此外，家國(guó)情懷是關(guān)的義務(wù)與責(zé)任，是每一位炎黃子孫需要傳遞的精神。因此家國(guó)情懷教育要從小培養(yǎng)，并依據(jù)學(xué)科內(nèi)容來(lái)讓學(xué)生了解我國(guó)的歷史發(fā)展、文化素養(yǎng)以及歷史使命，培養(yǎng)其愛(ài)家、愛(ài)國(guó)的思想，真正的讓家國(guó)情懷思想和教育普及到每一現(xiàn)家國(guó)情懷思想的大一統(tǒng)，從而能在習(xí)主席的帶領(lǐng)下為譜寫(xiě)繁榮美好的新中國(guó)而奮斗終生。結(jié)語(yǔ)：綜上所述，家國(guó)情懷是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也是當(dāng)前實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑，能幫助學(xué)生建立正確的人生觀和價(jià)值觀，也合素質(zhì)。對(duì)此，教師在教學(xué)過(guò)程中要做好課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)工作，結(jié)合課堂內(nèi)容合理的展開(kāi)家國(guó)情懷教育，培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任感和民族認(rèn)同觀，在提認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)其家國(guó)情懷教育。參考文獻(xiàn)：[1]張浩.談初中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑[J].教育界：基礎(chǔ)教育研究，2019，(001)：P.55-56.2]巫迎堅(jiān).滲透家國(guó)情懷教育的初中歷