浙北地區(qū)2024屆高三第一學期期末調(diào)研測試語文試題及答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

“群體性孤獨”：21世紀的網(wǎng)游玩家畫像

【摘要］網(wǎng)游是由算法驅(qū)動敘事和體驗的算學文本。算學文本的狹隘性決定了玩

家只是依從算學文本的操作員而非創(chuàng)作者。為了戰(zhàn)勝對手，玩家們就要讓算法成

為自己的思考，其游戲操控行為須服膺于現(xiàn)代社會的效率要求。玩家不是被可見

的“他者”錄哨U,而是向內(nèi)自我剝削，體現(xiàn)出特有的“群體性孤獨”的特征。

【關(guān)鍵詞］網(wǎng)絡游戲算法/競爭群體性孤獨

21世紀流行的網(wǎng)游是一種算學文本，即由算法驅(qū)動敘事與體驗的文本。一般而

言，算學文本是文化層與計算機層的雙重構(gòu)造,分別對應著符號秩序和算法秩序。

文化層是算學文本的表層與視聽裝置，包含網(wǎng)游的圖文、場景、情節(jié)、音聲等表

征現(xiàn)實世界的象征性符號;計算機層是算學文本的深層與邏輯結(jié)構(gòu)，包括像素、

類型、圖片規(guī)格、壓縮標準等基于計算原理的比特（bit）。二者一體兩面，共同構(gòu)

織網(wǎng)游的意義世界。

算法秩序作為0/1的二進制語言，在被數(shù)字元件轉(zhuǎn)換為十進制語言后，生成了具

有可計算性、強制性的比較邏輯,如《飄渺西游》中的裝備“精金劍”（物理攻擊162;

法術(shù)攻擊203）比“正道劍”（物理攻擊81;法術(shù)攻擊101）更強大。比較邏輯傳導為

玩家的互動關(guān)系，就形成了向上流動或向下壓制的玩家間競爭，并發(fā)展出等級性、

秩序性等現(xiàn)實特性。算法秩序把一切意義統(tǒng)歸于強與弱的功利判斷，而缺乏倫理

性的正邪之別。

在此意義上，算學文本展現(xiàn)出其狹隘性，即玩家無法從中獲得超越計算原理的情

感體驗與想象空間，而只能基于計算結(jié)果作出條件反射式的反應，以至于被內(nèi)在

地壓制了否定性、批判性與超越性的思考可能。換言之，玩家并非主導“算學敘

事”的“作家”，而是依從算學文本的操作員。玩家在操控算學文本的過程中，往往

自視為參與競爭的“經(jīng)濟人”，以“創(chuàng)業(yè)者”的勤勉態(tài)度盡可能地獲取更多、更強的

數(shù)字元件，其最佳方案就是讓算法成為他的思考，從而在算學敘事中壯大自我、

戰(zhàn)勝他人。

當然，算學文本也在不斷迭代。21世紀初，電競網(wǎng)游的崛起，代表著與現(xiàn)實社

會心態(tài)更吻合的“競爭”逐漸成為顯在的游戲意識形態(tài)，網(wǎng)游世界里從此僅剩與

0/1二進制對標成功或失敗兩種可能。在具體的游戲機制里，這兩種可能就是網(wǎng)

游對“死亡”的聚焦與變奏:殺死敵人意味著成功、被敵人殺死則是失敗。但由于玩

家操控的游戲角色可以反復“死而復生”，所以游戲中的“死亡”只可被理解為一種

否定性體驗，而非生命或敘事的真正終結(jié)一在一個渴求與充滿肯定性的“點贊社

會”中，這樣的否定性本身就是受否定的。可是，電競網(wǎng)游的世界里卻充斥著過

量的否定性——“死亡”。玩家時刻處于受攻擊的高壓環(huán)境中，為避免否定性體驗，

他們只能主動發(fā)起攻擊、否定否定性。由是，玩家必須接受迭代的算學文本所提

出的高級律令，即為了戰(zhàn)勝對手，他們的游戲操控行為須服膺于現(xiàn)代社會的效率

要求。例如，APM（即“手速”，每分鐘操作游戲的次數(shù)）這種衡量玩家游戲水平的

效率性指標，就是電競網(wǎng)游對游戲提出的新要求。玩家須更快、更準、更穩(wěn)，因

而更強地操控算學文本。網(wǎng)游的游戲?qū)傩蚤_始被剝奪，玩家徹底被生產(chǎn)性的效率

指標捕獲與掌控。正因如此，如今玩家個體的作用才進一步受到關(guān)注并被無限放

大。例如，電競網(wǎng)游之所以頻出明星玩家，恰在于電竟使玩家對游戲本身的關(guān)注

轉(zhuǎn)向?qū)Σ倏匦实某缒?，換言之，電競冠軍就是網(wǎng)游世界里的“勞動模范”。

許多人認為電竟網(wǎng)游發(fā)展中最矚目的改變在于更強調(diào)團隊精神，但事實并非如此。

大部分電競網(wǎng)游的確在游戲機制方面依賴團隊配合，且以團隊表現(xiàn)作為判定勝負

的基本模式。但玩家們只是暫時被統(tǒng)合在共同的“管理目標”之下，一起效率化地

操控算學文本。這并不能為他們提供充裕的情感交流的可能，無益于結(jié)成穩(wěn)固的

集體性關(guān)系。而且，電競網(wǎng)游的基本評價單位仍是玩家個體:游戲中的責任、義

務，甚至榮譽，皆以數(shù)字元件私有化的方式下達給個體，一個優(yōu)秀玩家須努力提

高游戲效率以武裝自己，而團隊勝利不過是其必然結(jié)果。換言之，在電競玩家組

成的“數(shù)字群”中，他們的眼界首先被引回自身，其次才是團隊。例如，在網(wǎng)游《穿

越火線》中，如果負方的某位玩家“拿下ACE”（該玩家在本局中表現(xiàn)最優(yōu)），團隊

失敗的事實就不會將其引向失敗者的自我認知，該玩家反而會隱秘地認為自己受

到團隊的拖累。

總之，過度追求效率的電競網(wǎng)游玩家可以說是自私與自戀的。玩家們“無須臣服

于一個剝削和約束自己的‘他者’，因而是自由的主體，但這并非真正的自由，因

為他將自己分解為無數(shù)自由的零部件，然后向內(nèi)剝削自己并獲得癮性快感”。這

種剝削不僅是身體性的，即對身體的過度使用，更是精神性與社會性的，即個體

始終與整體保持距離，體現(xiàn)出特有的“群體性孤獨”的特征。當下流行的逃殺類網(wǎng)

游，正是算學文本對這種普遍的“群體性孤獨”的極致推進。這類以延長個體生存

時間為目標的游戲，競爭模式已從敵我對抗過渡到“絕地求生”。玩家雖仍置身于

競爭框架中，但目標不是將自身擴張為替團隊爭取勝利的積極構(gòu)成要素，而是向

內(nèi)回縮至守護自我的惶恐消極個體。玩家被拋在孤立無援又相互競爭的邏輯中，

一面無止盡地“自我投資”（在游戲中獲取裝備武裝自己），一面極力避免耗散性的

無謂對抗，由此構(gòu)成一種現(xiàn)實社會心態(tài)的隱喻，即內(nèi)卷社會中悲觀的生存哲學。

（摘編自鄧劍《算學文本:21世紀網(wǎng)絡游戲的文化邏輯》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.21世紀流行的網(wǎng)游由文化層與計算機層雙重構(gòu)造，兩體一面，前者是其表層

與視聽裝置，后者是其深層與邏輯結(jié)構(gòu)。

B.在網(wǎng)游的算學敘事中，游戲角色只有強弱之分，無正邪之別，玩家只基于算法

作出反

應，無法獲得情感體驗與想象空間。

C.電競網(wǎng)游使'競爭”成為顯性游戲意識形態(tài)，玩家要么“殺死敵人”，要么“被敵人

殺死”，網(wǎng)游的游戲?qū)傩蚤_始被剝奪。

D.電競網(wǎng)游有依賴團隊合作一面，但這只是為了提高游戲效率，彼此間并無充分

的情感交流，無助于結(jié)成穩(wěn)固的集體性關(guān)系。

2.文中對游戲玩家有多種稱呼，下列解釋不正確的一項是（3分）

A.“作家”是與“操作員”相對而言的，指可以主導“算學敘事”的人員，能對游戲內(nèi)容

進行否定性、批判性與超越性思考。

B.“經(jīng)濟人”“創(chuàng)業(yè)者”是指通過努力獲得更多、更強的數(shù)字元件以便在競爭中取得

勝利的玩家，“算法”是他們致勝的法寶。

C.“勞動模范”是指電競網(wǎng)游中的明星玩家，他們毫不關(guān)注游戲，只崇尚操控效率,

是手速最快、攻擊最準、發(fā)揮最穩(wěn)的玩家。

D.“數(shù)字群”是指電競網(wǎng)游中的團隊組織，在團隊里，網(wǎng)游的基本評價單位仍是玩

家個體，玩家須努力提高游戲效率武裝自己。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐畫橫線句觀點的一項是（3分）

A.《完美世界2》中，玩家可以脫離升級打怪的競爭性主線敘事，成為一名單純

暢享游戲世界美景的游戲“觀光客”。

B.《熱血傳奇》中沒有游戲結(jié)束的時間概念，玩家可以自行決定何時離開游戲，

且游戲并不會因玩家的下線而結(jié)束。

C.《絕地求生》中同隊的伙伴之間也有可能在游戲初期尋找資源時發(fā)生沖突，這

是該游戲核心機制中很重要的一環(huán)。

D.《英雄聯(lián)盟》中的ADC（一種攻擊性職業(yè)）與其他玩家聊天，游戲效率就會大幅

降低，游戲競技的意義被解構(gòu)。

4.論文關(guān)鍵詞是指從論文的題目、正文和摘要中提取出來的，對表述論文的中心

內(nèi)容有實質(zhì)意義的詞或短語。作者在“算法”和“競爭”這兩個關(guān)鍵詞選擇上出現(xiàn)困

難，你會怎么選，闡述理由。（4分）

5.湖州將舉辦“2024中國網(wǎng)游發(fā)展研討會”，大會向網(wǎng)友征集意見，請結(jié)合材料,

說說如何促進中國網(wǎng)游健康發(fā)展。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀］1（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

記憶像鐵軌一樣長

余光中

①我的中學時代在四川的鄉(xiāng)下度過。那時正當抗戰(zhàn)，號稱天府之國的四川，一寸

鐵軌也沒有。不知道為什么，年幼的我，在千山萬嶺的重圍之中，總愛對著外國

地圖，向往去遠方游歷，而且覺得最浪漫的旅行方式，便是坐火車。每次見到月

歷上有火車在曠野奔馳，曳著長煙，便心隨煙飄，悠然神往，幻想自己正坐在那

一排長窗的某一扇窗口，無窮的風景為我展開，目的地呢，則遠在千里外等我,

最好是永不到達，好讓我永不下車。那平行的雙軌一路從天邊疾射而來，像遠方

伸來的雙手，要把我接去未知;不可久視，久視便受它催眠。

②鄉(xiāng)居的少年那么神往于火車，大概因為它雄偉而修長，軒昂的車頭一聲高嘯,

一節(jié)節(jié)的車廂鏗鏗跟進，那氣派真是懾人。至于輪軌相激枕木相應的節(jié)奏，初則

鏗鏘而慷慨，繼而單調(diào)而催眠，也另有一番情韻。過橋時俯瞰深谷，真若下臨無

地，躡虛而行，一顆心，也忐忐忑忑吊在半空。黑暗迎面撞來，當頭罩下，一點

準備也沒有，那是過山洞。驚魂未定，兩壁的回聲轟動不絕，你已經(jīng)愈陷愈深，

沖進山岳的盲腸里去了。光明在山的那一頭迎你，先是一片幽昧的微熹，遲疑不

決，驀地天光豁然開朗，黑洞把你吐回給白晝。這一連串的經(jīng)驗，從驚到喜，中

間還帶著不安和神秘，歷時雖短而印象很深。

③坐火車最早的記憶是在十歲。正是抗戰(zhàn)第二年，母親帶我從上海乘船到安南,

然后乘火車北上昆明。

④來臺之后，與火車更有緣分。什么快車慢車、山線海線，都有緣在雙軌之上領(lǐng)

略，只是從前京滬路上（注:南京到上海）的東西往返，這時變成了縱貫線上的南北

來回。滾滾疾轉(zhuǎn)的風火千輪上，現(xiàn)代哪咤的心情，有時是出發(fā)的興奮，有時是回

程的慵懶，有時是午睛的遐思，有時是夜雨的落寞。大玻璃窗招來豪闊的山水,

遠近的城村;窗外的光景不斷，窗內(nèi)的思緒不絕，真成了情景交融。

⑤薩洛揚的小說里，有一個寂寞的野孩子，每逢火車越野而過，總是興奮地在后

面追趕。四十年前在四川的山國里，對著世界地圖悠然出神的，也是那樣寂寞的

一個孩子，只是在他的門前，連火車也不經(jīng)過。后來遠去外國，越洋過海，坐的

卻常是飛機，而非火車。飛機雖可想成莊子的逍遙之游，列子的御風之旅，但是

出沒云間，游行虛碧，變化不多，機窗也太狹小，久之并不耐看。哪像火車的長

途，催眠的節(jié)奏，多變的風景，從闊窗里看出去，又像是在人間，又像駛出了世

外。所以在國外旅行，凡鏗鏗的雙軌能到之處，我總是站在月臺——名副其實的

“長亭”——上面，等那陽剛之美的火車轟轟隆隆其勢不斷地踹進站來，來載我去

遠方。

⑥餓了，買一盒便當充當午餐，雖只一片排骨，幾塊醬瓜，但在快覽風景的高速

動感下，卻顯得特別可口。臺中站到了，車頭重重地喘一口氣，頸掛零食拼盤的

小販一擁而上，太陽餅、鳳梨酥的誘惑總難以拒絕。照例一盒盒買上車來，也不

一定為了有多美味，而是細嚼之余有一股甜津津的鄉(xiāng)情，以及那許多年來，唉,

從年輕時起，在這條線上進站、出站、過站、初旅、重游、揮別，重重疊疊的回

憶。

⑦在臺北，三十年來我一直以廈門街為家?，F(xiàn)在的汀州路二十年前是一條窄軌鐵

路，小火車可通新店。當時年少，我曾在夜里踏著軌旁的碎石，鞋聲軋軋地走回

家去，有時索性走在軌道上，把枕木踩成一把平放的長梯。時常在冬日的深宵,

詩寫到一半，正獨對天地之悠悠，寒顫的汽笛聲會一路沿著小巷嗚嗚傳來，凄清

之中有其溫婉，好像在說:全臺北都睡了，我也要回站去了，你，還要獨撐這傾

斜的世界嗎？夜半鐘聲到客船，那是張繼。而我，總還有一聲汽笛。

⑧在香港，我的樓下是山，山下正是九廣鐵路的中途。從黎明到深夜，在陽臺下

滾滾輾過的客車、貨車，至少有一百班。初來的時候，幾乎每次聽見車過，都不

禁要想起鐵軌另一頭的那一片土地，簡直像十指連心。十年下來，那樣的節(jié)拍也

已聽慣，早成大寂靜里的背景音樂，與山風海潮合成渾然一片的天籟了。那輪軌

交磨的聲音，遠時哀沉，近時壯烈，清晨將我喚醒，深宵把我搖睡，已經(jīng)潛入了

我的脈搏，與我的呼吸相通。

⑨香港的火車電氣化之后，大家坐在冷靜如冰箱的車廂里，忽然又懷起古來，隱

隱覺得從前的黑頭老火車，曳著煤煙而且重重嘆氣的那種，古拙剛愎之中仍不失

可親的味道。在從前那種車上，總有小販穿梭于過道，叫賣齋食與“鳳爪”，更少

不了的是報販。普通票的車廂里，不分三教九流，男女老幼，都雜雜沓沓地坐在

一起，有的默默看報，有的怔怔望海，有的瞌睡，有的啃雞爪，有的閑閑地聊天，

有的激昂慷慨地痛論國是，但旁邊的主婦并不理會，只顧得呵斥自己的孩子，如

果你要香港社會的樣品，這里便是。此情此景，總令我想起杜米埃的名畫《三等

車上》。只可惜香港沒有產(chǎn)生自己的杜米埃，而電氣化后的明凈車廂里，從前那

些污氣、土氣的乘客，似乎一下子都不見了，小販子們也絕跡于月臺。我深深懷

念那個摩肩抵肘的時代。站在今日畫了黃線的整潔月臺上，總覺得少了一點什么，

直到記起了從前那一聲汽笛長嘯。

（1984年，有刪改）

6.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.作者幼時在未通火車的四川，卻對火車充滿了向往，如薩洛揚小說中的那個男

孩。

B.作者把乘坐飛機想象成列子御風，自由出沒云間，唯其機窗過于狹小，不如火

車。

C.在香港舊火車上可見世間百態(tài)，這與杜米埃在《三等車上》所描繪的場景相仿

佛。

D.作者在寫坐火車的諸多經(jīng)歷時，中外典故，信手拈來，將乘車經(jīng)歷寫得妙趣橫

生。

7.下列選項對文中畫波浪線的句子賞析不正確的一項是（3分）

A.“照例”一詞表明這是作者的習慣性動作，暗示其豐富的乘車經(jīng)歷，給人以無盡

的遐想空間。

B.“甜津津”是指由零食的風味所引發(fā)的甜蜜的思鄉(xiāng)之情，以此來形容抽象的“鄉(xiāng)

情”，別有新意。

C.“唉”是一聲沉重的嘆息，看到這些零食，自年輕時起不斷奔波的辛酸苦楚不由

涌上心頭。

D.“進站……揮別”意味著臺中站給作者留下了豐富的回憶，是后文“重重疊疊”的

具體化。

8.文章第7、9段畫橫線句都提到了“汽笛”，結(jié)合上下文，分析其不同含義。（4

分）

9.余光中說“我所期待的散文，應該有聲的……”，請從遣詞造句和內(nèi)容等角度賞析

文中作者是如何表現(xiàn)散文的“有聲”。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成10~14題。

材料一：

修身正行，不可以不慎:嗜欲使行虧，讒諛亂正心，眾口使意回。憂患生于所忽，

禍起于細微，污辱難洵灑，敗事不可后追，不深念遠慮，后悔當幾何？夫僥幸者，

伐性之斧也;嗜欲者，逐禍之馬也;謾諛者，窮辱之舍也;取虐于人者，趨禍之路也。

故曰去僥幸，務忠信，節(jié)嗜欲，無取虐于人，則稱為君子，名聲常存。

顏回將西游，問于孔子曰:“何以為身？”孔子曰:“恭敬忠信，可以為身。恭則免于

眾，敬則人愛之，忠則人與之，信則人恃之。人所愛，人所與，人所恃，必免于

患矣。可以臨國家，何況于身乎？故不比數(shù)而比疏，不亦遠乎？不修中而修外，

不亦反乎？”

魯有恭士，名曰機氾，行年七十，其恭益甚。一食之間，三起不羞，見衣裘褐之

士，則為之禮。魯君問曰:“機子年甚長矣，不可釋恭乎？"機氾對曰:“君子好恭以

成其名，小人學恭以除其刑。對君之坐，豈不安哉？尚有差跌;一食之上，豈不美

哉？尚有哽噎;今若氾所謂幸者也，固未能自必。鴻鵠飛沖天，豈不高哉？矢曾繳尚

得而加之;虎豹為猛，人尚食其肉，席其皮;譽人者少，惡人者多行年七十?？指?/p>

質(zhì)之加于氾者何釋恭為？”

成回學于子路三年，回恭敬不已。子路問其故何也，回對曰:“行者比于鳥，上畏

鷹鶉，下畏網(wǎng)羅。夫人為善者少，為讒者多。若身不死，安知禍罪不施？行年七

十，?？中泄?jié)之虧，回是以恭敬待大命?！弊勇坊自?“君子哉!”

（節(jié)選自《說苑?敬慎》）

材料二：

君子知天下之不可上也，故下之。知眾人之不可先也，故后之。溫恭慎德，使人

慕之。執(zhí)雌持下，人莫逾之。人皆趨彼，我獨守此。人皆或之，我獨不徙。內(nèi)藏

我智，不示人技。我雖尊高，人弗我害。誰能于此?江海雖左，長于百川，以其

卑也。天道無親，而能下人。戒之哉！

（節(jié)選自《孔子家語?觀周》）

［注］①贈繳:古代射鳥用的箭和繩。

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的

答案標號

涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

惡人者A多B行年C七十D常恐E斧質(zhì)之加F于氾者G何H釋恭為

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.伐，指損害，與“自伐者無功”“平伐其功”中的“伐”含義相同。

B.數(shù)，與文中“疏”相對，指親近的人，在本文中具體指恭敬忠信的人。

C.裘褐，指粗陋衣服。機氾看見穿粗布衣服的人都行禮，可見其恭敬謹慎。

D.稽首，是一種隆重的跪拜禮，子路行此禮表明對成回恭敬態(tài)度的贊賞。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.材料一認為，自身的嗜好和欲望、別人奉承的話、眾人的言論，都可能帶來禍

患，因而需提升修養(yǎng)。

B.孔子認為，一個人如果能做到“恭敬忠信”，不但可以在社會上立身處世，甚至

還可以治理好國家。

C.機氾和成回都善于借常見事物說理，以虎豹或飛鳥喻指文中的“譽人者”“為善

者”，讀來振聾發(fā)耳貴。

D.從材料二看，一個人溫和謙恭，謹慎修德，會使人心生仰慕;持守柔弱，保持

謙卑，則不會被人超越。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

⑴恭則免于眾，敬則人愛之，忠則人與之，信則人恃之。（4分）

（2）內(nèi)藏我智，不示人技。我雖尊高，人弗我害。（4分）

14.材料一，孔子和機氾都主張恭敬，兩人論述側(cè)重點有何不同？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首清詩，完成15—16題

夜坐二首（其二）

［清］龔自珍

沉沉心事北南東，一睨人材海內(nèi)空。

壯歲始參周史席①，髯年惜墮晉賢風。

功高拜將成仙外②，才盡回腸蕩氣中。

萬一禪關(guān)③秀然破，美人如玉劍如虹。

［注］①老子曾任柱下史，此處詩人以賢者在下位的老子自況。②“拜將”指韓信獲

登壇拜將的寵遇；

“成仙”指張良功成后，學神仙修煉之術(shù)。③“禪關(guān)”，喻指清王朝進行嚴酷的思想

統(tǒng)治和束縛人才的清規(guī)戒律。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.開篇“沉沉”表明作者心情之沉重，奠定全詩情感基調(diào);“北南東”即東西南北，與

后句的“海內(nèi)”呼應，道出心事的根源。

B.頷聯(lián)寫詩人到壯年只能在國史館工作，是因為他早年墮入晉賢狂放不羈的遺

風，“惜”字表達了他對自己年少無知的懊悔。

C.頸聯(lián)用典，表明自己希望建立高出韓信、張良的功業(yè)，如今卻只能將才華消耗

在回腸蕩氣的詩文之中，悲憤之情溢于言表。

D.尾聯(lián)寫如果束縛人們思想的關(guān)卡能被打破，將出現(xiàn)天下英才大展宏圖的局面，

表達了作者的期待?！懊廊恕庇髦覆胖侵?。

16.本詩與作者的《己亥雜詩?九州生氣恃風雷》都表達了對朝廷重用人才的期望,

但角度各異，請結(jié)合詩歌分析兩者的不同。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《屈原列傳》中，司馬遷以“，”表達對《離騷》言辭淺近、立意深遠的贊賞。

（2）張孝祥認為自己在嶺外一年的官宦生涯內(nèi)心坦蕩，在《念奴嬌?過洞庭》中“廣

以比喻的形式來寫自己內(nèi)心的高潔。

⑶語文老師在點評作文時，面對學生毫無修飾或過于浮夸的語言，引用了《論

語》中的兩句話:“，”，引導學生寫作要文質(zhì)兼美。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用1（本題共2小題，9分）

云錦是中國四大名錦之首，它的名稱也是有由來的?！霸棋\”一詞最早來自民國南

京的《工商半月刊》，“云”是形容詞，①，“錦”是指豪華貴重的絲帛。四大名錦分

別是南京云錦、成都蜀錦、蘇州宋錦、廣西壯錦。其中宋錦產(chǎn)于蘇州，因源起北

宋南遷帶來的織錦技藝，故后世談到錦，必稱宋;蜀錦自不必說，是專指四川成

都地區(qū)生產(chǎn)的提花織錦;壯錦雖然也源于宋代，但它是壯族人民的傳統(tǒng)手工織錦，

故以民族稱號名之。唯獨云錦怎么會叫云呢？云錦，名稱既跟技藝源頭無關(guān)，②，

云錦出自南京，南京簡稱“寧”，那為什么不叫“寧錦”呢？原來因為云錦實在是太漂

亮了，其華麗的色彩燦若云霞，因此人們送了“云錦”的雅號。

云錦的絕體現(xiàn)在方方面面，不僅僅在于它的價值，③?？椩煸棋\的技術(shù)要求很

高，需要織手和拽花工兩人相互配合，用老式的提花木機織造。拽花工坐在織機

上層負責提升經(jīng)線，織手坐在下面負責妝金敷彩，即便是有經(jīng)驗的老師傅，一天

只能生產(chǎn)五六厘米。每一根絲線都要由人工來確定經(jīng)緯線才能完成織造，但凡中

間出現(xiàn)錯誤就要重新來過。這種靠人記憶編織的傳統(tǒng)手工織造技藝至今仍無法用

現(xiàn)代機器來替代。

18.請將畫波浪線的句子改成一組排比句。（3分）

宋錦之名源于其時代，因為源起北宋南遷帶來的織錦技藝，故稱宋錦；；。

19.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏

輯嚴密。（每處不超過10個字）（6分）

（二）語言文字運用口1（本題共3小題，11分）

北平好像是一個魁梧的老人，具有一種老成的品格。一個城市與人相似，各有不

同的品格，有的好奇多疑，卑污狹隘;有的寬宏大量，豪爽達觀。北平是豪爽的，

北平是寬大的。他包容著新舊兩派，但他本身并不稍為之動搖。

穿高跟鞋的摩登女郎與著木屐的東北老嫗并肩而行，北平卻不理這回事。胡須蒼

白的畫家，住在大學生公寓的對面，北平也不理這回事。新式汽車與洋車、驢車

媲美，北平也不理這回事。

在高聳的北京飯店后面，一條小路上的人過著一千年來未變的生活，誰去理那回

事？離協(xié)和醫(yī)院一箭之地，有些舊式的古玩鋪，古玩商人抽著水煙袋，仍然沿用

舊法去營業(yè)，誰去理那回事？穿衣盡可隨便，吃飯任擇餐館，隨意樂其所好，暢

情欣賞美善——誰來理你？

北平是清靜的，它是一個住家的城市，每家都有一個院落，每院都有一個金魚缸

和一株梧桐或石榴樹。那里的果蔬新鮮，桃就是桃，柿就是柿。他是一個理想的

城市，每個人都有呼吸之地，農(nóng)村幽靜與城市舒適媲美。那里的街道排列恰當，

清晨在花園中拔白菜的時候，抬頭可以看到西山的雄姿然而距離一家大百貨商店,

只有一箭之地。

20.比較畫橫線的句子和修改后的文字，指出原文表達效果的好處。（4分）

改文:不管是穿高跟鞋的摩登女郎與著木屐的東北老嫗并肩而行;或者是胡須蒼白

的畫家，住在大學生公寓的對面;還是新式汽車與洋車、驢車媲美，北平都不理

會。

21.作者把北平比作“魁梧的老人”，比喻奇特，簡析它的奇特性。（4分）

22.文中畫波浪線的句子連用兩個“就是”，有什么表達效果？（3分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

上網(wǎng)時，我們觀看某種類型的視頻后，常會被推薦更多該類型的視頻;點贊某種

類型的評論后，就能經(jīng)?？吹较嗨频脑u論;轉(zhuǎn)發(fā)某種類型的文章后，就會經(jīng)常收

到這種類型的文章……

在這個智能化的時代，“大數(shù)據(jù)”給我們帶來了信息的便利;也讓我們接收到的消息

可能變得越來越單一。

對此，你有什么想法?請寫一篇文章。

要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露

個人信息;不少于800字。

參考答案

1.A（“一體兩面”）、B（“玩家無法從中獲得超越計算原理的情感體驗與想象空

間”）

2.C（“毫不關(guān)注游戲”錯誤）

3.C（"群體性孤獨”，即個體始終與整體保持距離。AB都只有個體，不涉及整體；

D強調(diào)玩家聊天會影響游戲效率。）

4.示例一：選“算法”。①“算法”是對網(wǎng)絡游戲?qū)嵸|(zhì)的提煉，網(wǎng)游就是依據(jù)算法來

強化玩家間的競爭關(guān)系，最終導致他們“群體性孤獨”的處境。②而“競爭”不過是

由“算法”導致的結(jié)果。

示例二：選“競爭”。①“競爭”是玩家間的表現(xiàn)形態(tài)，正是“競爭”導致了玩家“群體

性孤獨”的處境；②而“算法”是網(wǎng)游的本質(zhì)屬性，“網(wǎng)絡游戲”這個關(guān)鍵詞已經(jīng)暗含

“算法”這一關(guān)鍵詞的內(nèi)容。

示例三：兩者都選。①“算法’和“競爭”互為補充，“算法'是網(wǎng)游的實質(zhì)，“競爭”是

由此導致的結(jié)果；②有這兩個關(guān)鍵詞，才完整地表明網(wǎng)游導致群體性孤獨的根本

原因。

5.①引入倫理性價值判斷；②打破算學文本狹隘性；③弱化競爭的游戲意識形

態(tài)；④強化集體性團隊精神。（答出3點即可）

6.B（機窗太小是原因之一，另外還有景物“變化不多”）

7.C（“唉”只是作者對自身過往豐富經(jīng)歷的感慨，并無辛酸苦楚之意。）

8.第7段，汽笛”是作者孤獨生活的陪伴，給他以精神的慰藉；第9段‘汽笛”是舊

火車上摩肩接踵充滿生活氣息的世間百態(tài)，給他以溫暖的回憶（懷念）。（每點

2分）

9.①擬聲詞、疊詞的運用，如“鏗鏗”“轟轟隆隆”“忐忐忑忑”等，頗有節(jié)奏感；

②語言整散結(jié)合（對偶、奇偶、長短、四字句），富有節(jié)奏感，呈現(xiàn)出律動的音

樂美；

③以語言的韻律美來表現(xiàn)他乘車的獨特記憶，使日常生活富有詩意。

（每點2分，詞的角度，寫擬聲詞或疊詞即可，寫句子尾字的韻母變化也可；句

子的角度，寫比喻、夸張等修辭不得分。）

10.BDG

11.A（“自伐者無功”“平伐其功”都是夸耀的意思。）

12.C（他們用虎豹、飛鳥的遭遇來喻指人世無常。）

13.（1）為人恭謹，就不會得罪眾人；做事嚴肅認真，人們就會愛戴他；對人盡

心忠實，人們就會結(jié)交他；為人誠信，人們就會依賴他。

（“免于眾”“與”“恃”各1分。“免于眾”：得罪眾人，受到眾人指責、排擠、傷害，

均可；“與”：結(jié)交、親附、交往均可,譯為“贊同”不給分；“恃”：依賴、依靠、信

賴均可。句意通順，整句為假設語氣，1分）

（2）將我的智慧藏在胸中，不向別人顯示自己能力；我雖然身尊位高，人們也

不會傷害我。

（“內(nèi)”“示”各1分?！皟?nèi)”：胸中、內(nèi)心均可，譯為“內(nèi)部”“里面”不給分；“示”：顯示、

“炫耀”“給……看”均可，理解為“出示”不給分；賓語前置1分，句意通順1分）

14.孔子：恭敬可以贏得他人親近；機氾：恭敬可以避免禍患。（寫出一點得2

分，兩點滿分）

15.B（從全詩看，導致作者壯志難酬的主要原因是清王朝進行嚴酷的思想統(tǒng)治

和束縛;作者曾經(jīng)希望建立高出韓信、張良那樣的功業(yè)，但沒有施展才華的機會，

所以，“惜”是反語，并不是對年少無知的懊悔，是對自己傲視權(quán)貴、不與世俗同

流的肯定。）

16.①《夜》是從個人處境出發(fā)，來表達朝廷重視人才的期待；②《己亥》是從

天下時局的角度來表達重用人才的期待。（每點3分，其中要點1分，結(jié)合詩句

2分）

17.（1）其稱文小而其指極大舉類邇而見義遠

（2）孤光自照肝肺皆冰雪

（3）質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史

18.蜀錦之名源于其產(chǎn)地，因為是有四川成都地區(qū)出產(chǎn)，故稱蜀錦；壯錦之名源

于其民族，因為它是壯族人民的傳統(tǒng)手工織錦，故稱壯錦。（寫出一句得2分,

兩句給3分）

19.①說明色彩燦若云霞②也跟生產(chǎn)屬地無關(guān)③更在于它的工藝

20.①反復與排比，強調(diào)北平的包容和自由。②節(jié)奏更舒緩，表達更從容。（情

趣？）（每點2分，如果“反復”“排比”分兩點，最高不超過3分，寫“反差”或“對

比”不給分）

21.①把北平比作老人，不僅寫出北平的歷史厚重感，還暗含著它所具有的智慧、

老成；

②以“魁梧”來修飾“老人”，給人新奇之感，寫出了北平的博大與活力。（每點2

分）

22.①兩個“就是”傳達了一種簡單、純粹的感覺；

②強調(diào)人們能夠享受到原汁原味的水果和蔬菜；

③突出了北平作為一個住家的城市的特點。（每點1分）

23.作文（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

上網(wǎng)時，我們觀看某種類型的視頻后，常會被推薦更多該類型的視頻;點贊某種

類型的評論后，就能經(jīng)?？吹较嗨频脑u論;轉(zhuǎn)發(fā)某種類型的文章后，就會經(jīng)常收

到這種類型的文章……

在這個智能化的時代，“大數(shù)據(jù)”給我們帶來了信息的便利;也讓我們接收到的消息

可能變得越來越單一。

對此，你有什么想法?請寫一篇文章。

要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露

個人信息;不少于800字。

1.命題意圖和材料解讀

此作文題旨在引導學生關(guān)注時代，聚焦當下，思考“數(shù)智”時代背景下，人應該以

何種姿態(tài)去面對時代的變革。是被“大數(shù)據(jù)”（也可稱為“算法”）吞沒困在“信息繭

房”之中，還是能逐浪前行，取決于學生的思維品質(zhì)。

材料共兩段，第一段列舉三個現(xiàn)象，引出“大數(shù)據(jù)”推送同質(zhì)化、單一化的問題;

第二段對“大數(shù)據(jù)”推送進行辯證思考。引導語“對此，你有什么想法”中的“此”，指

向的是第二段，即對利弊的思考。

時代潮流不可逆轉(zhuǎn)，任何試圖逃離互聯(lián)網(wǎng)、歸隱山野的的行為，顯然是“技術(shù)逃

避主義”,不值得推廣?？忌粌H要看到“大數(shù)據(jù)”帶來的種種便捷，比如提高效率，

個性化推薦，智能搜索等；更要發(fā)現(xiàn)隱藏在“大數(shù)據(jù)”背后的單一化、去多元化的

隱憂?！盎匾羰倚睍粩喙袒扔械挠^點和看法（哪怕是錯誤的），甚至被“困

在算法里”。

在這無可逃離的互聯(lián)網(wǎng)時代，身處其中的年青一代何去何從？這是任何一位考生

都應認真思考的話題。

在此基礎(chǔ)上，我們還可以看到，在萬物互聯(lián)，自媒體、新媒體欣欣向榮的時代，

那些精心設計過的算法就像黑洞一樣，肆無忌憚地收集能收集到的一切，包括個

人的隱私、機密信息等。當越來越多的人開始意識到自己的生活被算法改變抑或

重塑時，“算法權(quán)力”應運而生。換句話說，誰掌握了算法誰就擁有了權(quán)力。如何

管好這頭“隱形的野獸”，是每一個個體未來都必須直面和思考的問題。命題者在

這里有憂患意識，也期待學生能負起擔當社會未來的責任。

寫好這篇作文的關(guān)鍵有二：一是能結(jié)合生活實際，具體分析闡述“大數(shù)據(jù)”帶來的

利弊；二是給出具體的應對策略，不局限于個人層面，也可以從政策、監(jiān)管層面

呼吁。

智能時代的“大數(shù)據(jù)"便利與隱憂

身處智能化時代，我們似乎被"大數(shù)據(jù)''這只無形的手牽引著，享受著前

所未有的信息便利。然而，隨著每一次點擊、每一次轉(zhuǎn)發(fā)、每一次點贊，

我們的信息視野似乎也在悄然變得狹窄，仿佛被困在了一個無形的“信息

繭房''中。對此，我深感憂慮。

首先，讓我們來看看“大數(shù)據(jù)帶來的便利。在這個信息爆炸的時代，如

何從海量的信息中篩選出我們真正需要的內(nèi)容，成為了一個巨大的挑戰(zhàn)。

而“大數(shù)據(jù)技術(shù)的出現(xiàn)，恰好為我們解決了這一問題。通過分析我們的

上網(wǎng)行為，它能夠精準地推送我們可能感興趣的內(nèi)容，無論是視頻、評

論還是文章，都能讓我們在第一時間獲取到最符合我們需求的信息。這

無疑大大提升了我們的信息獲取效率，讓我們能夠更加高效地獲取到所

需的知識和資訊。

然而，當我們享受著這種便利的同時，也不得不面對一個嚴峻的問題：

信息繭房效