鳥(niǎo)啼教學(xué)設(shè)計(jì)與點(diǎn)評(píng)-蘇教版

《鳥(niǎo)啼》教學(xué)設(shè)計(jì)與點(diǎn)評(píng)南京大學(xué)附屬中學(xué)竇建麗【教學(xué)設(shè)計(jì)】教學(xué)目標(biāo)：.體會(huì)文章不同情境下鳥(niǎo)啼的特點(diǎn)及其蘊(yùn)含的深意。.學(xué)習(xí)將抽象道理具體化的方法。課時(shí)安排：一課時(shí)一、情境導(dǎo)入《鳥(niǎo)啼》是英國(guó)作家勞倫斯的一篇散文，在浩如煙海的世界散文名篇中,《鳥(niǎo)啼》憑借什么被選入我們的中學(xué)教材呢？細(xì)細(xì)品味一下，原因至少有兩個(gè)：其一,它是一曲別具一格的有感召力的生命的贊歌；其二，它的行文筆法獨(dú)特。今天就讓我們隨著作者的聆聽(tīng)、思考、禮贊的腳步一起走進(jìn)這首生命的贊歌。下面，一起來(lái)看課文，聆聽(tīng)鳥(niǎo)啼。二、文本研習(xí)（一）聆聽(tīng)：鳥(niǎo)啼.文中怎樣寫鳥(niǎo)啼？默讀課文第一部分（—段），劃出文中表現(xiàn)“鳥(niǎo)啼”的句子，體會(huì)這些句子的含義。學(xué)生找出（在、、、段）后，學(xué)生表達(dá)交流，教師點(diǎn)撥：這些或微弱或清越的鳥(niǎo)鳴，顯示著作者筆下的小鳥(niǎo)充滿了生命的沖動(dòng)。.鳥(niǎo)啼在什么環(huán)境下出現(xiàn)？又是如何變化的？學(xué)生自行從文中勾畫(huà)相關(guān)語(yǔ)句（這些語(yǔ)句在、、、自然段），學(xué)生交流，教師稍作點(diǎn)撥：這些描寫展示了一個(gè)鮮血淋漓的場(chǎng)面：嚴(yán)寒持續(xù)，鳥(niǎo)尸橫陳，鳥(niǎo)兒死亡的場(chǎng)景凄慘至極，讓人倍感凄涼。（）鳥(niǎo)啼又是如何變化的呢？請(qǐng)用課文的語(yǔ)句予以描述。“吃力”“微弱”——“隱約而清越”——“含糊”“若斷若續(xù)”——“活潑”“悅耳”。提示：從鳥(niǎo)啼的強(qiáng)度、數(shù)量上品味體會(huì)：由弱變強(qiáng)，由少變多，由微弱歸悅耳。學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥：在這里，作者運(yùn)用了對(duì)比的手法，象征死亡的嚴(yán)冬的鳥(niǎo)尸與象征新生命的暖春的鳥(niǎo)啼兩者對(duì)比，肯定了生命沖動(dòng)的力量不可阻擋。小結(jié)：作者首先以細(xì)膩的筆觸給我們展示了一幅嚴(yán)冬生命消沉圖，真是令人觸目驚心。但接著于一片蕭瑟中突然讓我們聽(tīng)到了清脆的鳥(niǎo)鳴聲，讓我們感受到生命在歡呼。在鳥(niǎo)兒越來(lái)越歡快的叫聲中，在花朵開(kāi)放得越來(lái)越鮮艷中，作者唱出了生命的贊歌。聆聽(tīng)美妙的鳥(niǎo)啼，我們禁不住張開(kāi)想象的翅膀——（二）想像：色彩及含義（冬——春）同學(xué)們，色彩本身是沒(méi)有靈魂的，但人們卻能感受到色彩的情感，這是因?yàn)樯蕰?huì)在人的心理上引出某種情緒?！叭粘鼋t勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”、“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，這些色彩都使詩(shī)句更能表達(dá)出詩(shī)人的思想感情。那么，你能憑借文中的色彩來(lái)把握作者的情感嗎？（請(qǐng)學(xué)生找出文中涉及色彩的語(yǔ)句并進(jìn)行分析。）.黑色與紅色“有一天，黑色的浪潮……番紅花就會(huì)……勝利地?fù)u曳?！睂W(xué)生分析交流：黑色是毀滅與絕望的象征。而紅色是熱烈、沖動(dòng)的色彩，是勝利、希望與生命力復(fù)活的象征。在這里，紅色與黑色是兩種對(duì)立的顏色。.銀色（學(xué)生可能會(huì)找到一處或幾處，引導(dǎo)學(xué)生將、、、、段中有關(guān)語(yǔ)句找出。）作者為什么喜歡用銀色來(lái)修飾泉流呢？銀色有什么象征意味呢？在西方社會(huì)中，銀色有其代表的含義，是純潔、博愛(ài)、美德和富裕的象征。銀色在作者眼中，不單單是純潔的象征，它還是一種生命力的體現(xiàn)，是一種純潔的生命力的展示。當(dāng)春天來(lái)臨，“深埋著的春天的生機(jī)”“噴涌而出”，展現(xiàn)了強(qiáng)大的生命的活力，誰(shuí)也無(wú)法阻擋它蓬勃而茁壯的成長(zhǎng)。.其他顏色：“血色”“黃色”①“田間與灌木籬下，橫陳著田鳧、椋鳥(niǎo)、畫(huà)眉等數(shù)不清的腐鳥(niǎo)的血衣……”（段）②“白屈菜總要遍地閃爍，那就是新的天堂和新的大地?！保ǘ危┑谝痪渲械摹把笔撬劳龅南笳?。第二句中白屈菜花的“黃色”是亮度最高的色，燦爛、輝煌，在這里是生命力復(fù)活、生命力強(qiáng)盛的象征。都是一種生命活力的象征，也是作者所要表達(dá)的“對(duì)于新生命、新世界的渴望與追求”。想象著這些五彩的顏色，感受著生命的絢爛多姿，我們也會(huì)象作者一樣堅(jiān)信：冬天必將過(guò)去，春天定會(huì)到來(lái)，生命的沖動(dòng)誰(shuí)能阻擋？讓我們隨作者一起禮贊生命吧?。ㄈ┧伎迹簽樯鸁肓腋璩ㄋ馈?傾聽(tīng)鳥(niǎo)啼，引發(fā)作者對(duì)生命的感悟。勞倫斯在本文中對(duì)死亡與再生有著自己獨(dú)特思考，你能找出這些語(yǔ)句并說(shuō)說(shuō)你的理解嗎？（此處可隨意調(diào)整順序）①生命與死亡全不相容，我們是為著生的，或是為著死的，非此既彼，在本質(zhì)上不可兼得。（段）（生死雖不能相容，有生無(wú)死，有死無(wú)生，但是在文中，我們分明感受到作者對(duì)生的一種肯定，生命的沖動(dòng)誰(shuí)也無(wú)法阻止，所以生必定戰(zhàn)勝死。）②死去的就讓它死去。（段）③就如向死而生的鳥(niǎo)兒。（段）.介紹海德格爾的哲學(xué)理念“向死而生”（）海德格爾提出的“向死而生”不失為一種大徹大悟的人生心態(tài)。正視現(xiàn)實(shí)，直面人生，這種“向死而生”的生命解讀，實(shí)際暗含了知死守生、視死而生、輕死重生的哲學(xué)理解和積極用世的人生態(tài)度。正像海德格爾辯證分析的那樣：理解了死，才能理解了生；看清了人生的有限，才能看清人生自身發(fā)展的無(wú)限。、勞倫斯怎么會(huì)有如此深刻的生命體會(huì)？讓我們一起了解作者。展示作者簡(jiǎn)介課件：勞倫斯：英國(guó)作家、小說(shuō)家、散文家，被稱為“英國(guó)文學(xué)史上最偉大的人物之一”。世紀(jì)英國(guó)文學(xué)史上最獨(dú)特、最有爭(zhēng)議的作家。一位難容與時(shí)世，難容于常人的特立獨(dú)行的鬼才、怪才、奇才。他的散文是一個(gè)孤獨(dú)者在他那個(gè)喧嘩的時(shí)代和騷動(dòng)的文化氛圍內(nèi)發(fā)出的生的感嘆，字里行間滲透著哲學(xué)的思辨和詩(shī)的意境。他曾說(shuō)過(guò)，我的文章是寫給年后的人看的。學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥小結(jié)：這些關(guān)于生與死的思考，正是作者對(duì)鳥(niǎo)啼的一種心靈感受。那困境中的鳥(niǎo)兒分明就是他自己，漫長(zhǎng)而殘酷的嚴(yán)冬則是他當(dāng)時(shí)所處的困境慘境。當(dāng)作者詛咒死亡詛咒寒冬時(shí)，當(dāng)他傾情謳歌生命謳歌春天時(shí)，我們能感受到他對(duì)新生命、新世界的強(qiáng)烈的渴望與追求，能真切地觸摸到一顆不屈的靈魂。鳥(niǎo)啼這一動(dòng)物的本能行為由此獲得了意義的升華。三、體悟：發(fā)現(xiàn)、體會(huì)鳥(niǎo)啼（你——我）.生命中存在很多的神奇，在你的經(jīng)歷中，有過(guò)這樣的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)嗎？學(xué)生從生活中、電視、書(shū)中等選擇材料談自己的體會(huì)。面對(duì)苦難，應(yīng)該是承擔(dān)苦難而不是屈從苦難……應(yīng)該是創(chuàng)造新生而不是沉湎于死亡……。.生與死的問(wèn)題是一個(gè)抽象的問(wèn)題，為什么我們讀來(lái)并不覺(jué)得枯燥？學(xué)生交流：作者運(yùn)用擬人、象征等手法，托物言志，將鳥(niǎo)人格化，把自然當(dāng)人看待。如：“當(dāng)大地仍在束縛中時(shí)，那小小的清越之聲已經(jīng)在柔弱的空氣中呼喚春天了?！瓱o(wú)論人們情愿與否，月桂樹(shù)就要飄出花香，綿羊就要站立舞蹈，白屈菜就要遍地閃爍，那就是新的天堂和新的大地”等語(yǔ)句。學(xué)生交流：將自然人格化，是人與自然建立生命對(duì)話的有效途徑。如：“當(dāng)大地仍在束縛中時(shí)，那小小的清越之聲已經(jīng)在柔弱的空氣中呼喚春天了。它們的啼鳴，雖然含糊，若斷若續(xù)，卻把明快而萌發(fā)的聲音拋向蒼穹；無(wú)論人們情愿與否，月桂樹(shù)就要飄出花香……”等語(yǔ)句。學(xué)生交流，教師點(diǎn)撥：句式整齊而抑揚(yáng)頓挫，在素樸純粹的文字下面，跳躍著詩(shī)意?；虬酌瑁虮扔?，或擬人，使人們從鳥(niǎo)兒美妙的清音中聽(tīng)到自然的消息，聽(tīng)出歡樂(lè)和自由，感悟到生活的哲理。它記錄了作者對(duì)于生命惑悟的心路歷程。小結(jié)：勞倫斯發(fā)現(xiàn)并描寫了鳥(niǎo)兒勃發(fā)的生命力，贊美了大自然的蓬蓬勃勃的生機(jī)。更可貴的是，他使我們體會(huì)到了生命的另一重要意義，那就是：只有創(chuàng)造的生命才是有價(jià)值的生命。當(dāng)那些堅(jiān)強(qiáng)的鳥(niǎo)兒經(jīng)歷了嚴(yán)寒的洗禮迎來(lái)了春天之后，它們以美妙的歌喉宣告春天的到來(lái)，并為春天增添了光彩，這不由讓我們想到：生命是自己的，生命也是美麗的，人總在經(jīng)歷了一定的磨難以后，才能格外地珍惜自己所擁有的一切。所以，我們不應(yīng)拒絕死亡，病痛……因?yàn)槟且彩巧牟煌憩F(xiàn)形式。四、總結(jié)：傾聽(tīng)鳥(niǎo)啼《鳥(niǎo)啼》是一篇人與自然的對(duì)話，是人與大自然里的生命的對(duì)話。生命充滿神奇的力量。當(dāng)我們處于生命的低谷時(shí)，我們要學(xué)會(huì)去尋找生命中的“鳥(niǎo)啼”，把它們作為我們的精神支柱，去接受生活暴風(fēng)雨的洗禮，傾聽(tīng)鳥(niǎo)啼！作業(yè)：寫出你自己靈魂的感悟，并試著把你的生命感悟通過(guò)象征的手法寫出來(lái)?！军c(diǎn)評(píng)】勞倫斯的《鳥(niǎo)啼》采用了象征手法，即托物言志，借謳歌“向死而生”的鳥(niǎo)，來(lái)謳歌“向死而生”的生命。只有感知所托之物，才能體悟所言之志。竇建麗老師將《鳥(niǎo)啼》教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為“體會(huì)不同情境下鳥(niǎo)啼的特點(diǎn)及其蘊(yùn)含的深意”、“學(xué)習(xí)將抽象道理具體化的方法”是切合教學(xué)實(shí)際的。據(jù)此設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，教學(xué)思路清晰可見(jiàn)：由聆聽(tīng)鳥(niǎo)啼到想象色彩，由想象色彩到思考生命；由理解語(yǔ)句到體悟象征寫法；最后是讀寫結(jié)合“試著把你的生命感悟通過(guò)象征的手法寫出來(lái)?！薄Ｇ罢咧赶虻谝粋€(gè)教學(xué)目標(biāo)；后者指向第二個(gè)教學(xué)目標(biāo)。從教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)看，前者詳而后者略。這是有道理的，因?yàn)榍耙粋€(gè)目標(biāo)解決了，后一個(gè)目標(biāo)水到渠成。如何設(shè)置教學(xué)節(jié)點(diǎn)是教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。文本研讀初始階段的設(shè)問(wèn)切中肯綮：鳥(niǎo)啼是在怎樣的環(huán)境中出現(xiàn)的？（嚴(yán)冬肆虐，鳥(niǎo)尸橫陳）這個(gè)問(wèn)題本身包含著暗示——對(duì)比寫法，而對(duì)比寫法關(guān)系到對(duì)“死亡與生命”這一命題的思考。在教學(xué)中，一個(gè)好的提問(wèn)往往是一種暗示，而這種暗示又應(yīng)該出現(xiàn)在學(xué)生“視而不見(jiàn)”之處。學(xué)生稍加思索會(huì)有“恍然大悟”的感覺(jué)——啊，我怎么沒(méi)留意到??？當(dāng)然，難度較大的問(wèn)題也自有其價(jià)值。關(guān)鍵在于點(diǎn)在要害處，收到茅塞頓開(kāi)的效果。接下來(lái)的點(diǎn)撥意欲因勢(shì)利導(dǎo)，但操之過(guò)急：“象征死亡的嚴(yán)冬的鳥(niǎo)尸與象征新生命的暖春的鳥(niǎo)啼兩者對(duì)比，肯定了生命沖動(dòng)的力量不可阻擋?！蔽谋狙凶x進(jìn)度還沒(méi)到關(guān)于生命的思索的段落，怎么就得出嚴(yán)冬象征死亡，鳥(niǎo)啼象征新生命的結(jié)論呢？這樣一來(lái)，文章的主旨和寫法就都提前交代出來(lái)了。在這個(gè)節(jié)點(diǎn)上，對(duì)文章主旨和象征手法的索解被提前“結(jié)束”。結(jié)論的提前到來(lái)，影響到教學(xué)過(guò)程的整體生成，使后續(xù)教學(xué)環(huán)節(jié)失去了應(yīng)有價(jià)值。教學(xué)節(jié)點(diǎn)設(shè)定與文本脈絡(luò)密切相關(guān)。在閱讀教學(xué)中，不管教學(xué)目標(biāo)如何設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容如何取舍，文脈把握至關(guān)緊要。否則文本解讀就有“肢解”之危，影響整體感知。那么，這篇文章的脈絡(luò)是怎樣的呢？按原文語(yǔ)句：夜色下的薔薇棘叢中，傳出“微弱”、“隱約而清越”的鳥(niǎo)鳴——“它活潑，像泉水，從那里，春天慢慢滴落而又噴涌而出，開(kāi)辟出銀色的通道”——“我們就是這樣，是銀色晶瑩的泉流……注入盛開(kāi)的鮮花”——“銀色的泉流在心底奔涌”，“我們便變成水溪下微弱但美麗的噴泉，朝鮮花奔去”——“在心底，泉流在涌動(dòng)，激勵(lì)著我們前行”（結(jié)尾）。再概括一下：鳥(niǎo)鳴——泉水——心泉。“鳥(niǎo)鳴”之于“泉水”是移覺(jué)，“鳥(niǎo)鳴”之于“心泉”是象征。如果按照這樣的脈絡(luò)來(lái)解讀文本，教學(xué)設(shè)計(jì)或許會(huì)是另一番模樣。究其一點(diǎn)，不及其余；篇幅所限，到此為止。她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文，更不缺少語(yǔ)文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的眼睛，善于發(fā)問(wèn)的心。讓我們?cè)谏钪?，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語(yǔ)文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來(lái)吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！無(wú)論你做什么事，一開(kāi)始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請(qǐng)記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)