面對(duì)苦難課堂教學(xué)實(shí)錄及反思-粵教版

《面對(duì)苦難》課堂教學(xué)實(shí)錄及反思金山中學(xué)陳麗純師：同學(xué)們，今天我們一起來(lái)走近一位作家。他是誰(shuí)呢？（展示幻燈片作家照片）生：周?chē)?guó)平。師：周?chē)?guó)平是當(dāng)代著名的學(xué)者和散文家。曾經(jīng)在大學(xué)校園流傳一句話(huà)“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周?chē)?guó)平”，同學(xué)們有沒(méi)有讀過(guò)周?chē)?guó)平的作品？生：有（沒(méi)有）師：周?chē)?guó)平的主要作品有散文集《善良豐富高貴》、紀(jì)實(shí)文學(xué)《妞妞――一個(gè)父親的札記》等。下面介紹周?chē)?guó)平的散文創(chuàng)作風(fēng)格。周?chē)?guó)平的散文長(zhǎng)于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、自我、靈魂與超越等，虔誠(chéng)探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見(jiàn)理趣。他的作品以其文采和哲思贏(yíng)得了無(wú)數(shù)讀者的青睞，無(wú)論是花季少年還是耄耋老人，都能從他的文字中獲得智與美的啟迪。師：今天我們就一起來(lái)讀讀周?chē)?guó)平先生的一篇哲理散文《面對(duì)苦難》。當(dāng)你看到“面對(duì)苦難”這個(gè)題目時(shí)，你的內(nèi)心會(huì)涌起什么感受？你可能會(huì)覺(jué)得這個(gè)話(huà)題對(duì)于青春飛揚(yáng)的人來(lái)說(shuō)顯得過(guò)于沉重，你可能會(huì)覺(jué)得苦難離自己太遙遠(yuǎn)了。你們有沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)真正的苦難？生：沒(méi)有。師：相信大部分同學(xué)是沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)苦難的。你們可能僅僅遇到過(guò)一些小小的挫折，這些挫折還遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上苦難。那么，什么是真正的苦難呢？我們下面通過(guò)一些圖片來(lái)直觀(guān)感受苦難。（放映幻燈片的圖片）師：看到這些圖片，你的頸項(xiàng)后面會(huì)不會(huì)掠過(guò)一陣戰(zhàn)栗，你會(huì)不會(huì)有種毛骨悚然的感覺(jué)？這些就是真正的苦難。我們來(lái)看看作者給苦難下的定義，請(qǐng)同學(xué)們看課文的第一部分。生：所謂苦難，是指造成了巨大痛苦的事件和境遇。師：苦難包括什么？生：包括天災(zāi)人禍，包括個(gè)人的重大挫折，還包括那個(gè)無(wú)法避免的一切人遲早要承受的苦難――死亡。師：所以，人生在世，免不了要遭受苦難?？嚯y既然免不了，我們就要學(xué)會(huì)如何面對(duì)苦難。而作者也說(shuō)：“如何面對(duì)苦難，是重大的人生課題”。下面我們就來(lái)深入探討這個(gè)重大人生課題。請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文第二部分，并且思考一個(gè)問(wèn)題“苦難對(duì)人生有什么價(jià)值？”讀課文前我們先來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵詞是什么？生：價(jià)值。師：要表述“價(jià)值”的句子經(jīng)常會(huì)用上什么關(guān)鍵字眼？比如說(shuō)讀書(shū)的價(jià)值，我們會(huì)說(shuō)：“讀書(shū)可以提高人的境界，讀書(shū)能夠使人充實(shí)….”由此可以看出表述價(jià)值的關(guān)鍵字眼是……生：可以、能夠、使人….師：請(qǐng)同學(xué)們按照這樣的字眼迅速?gòu)奈恼轮姓页鱿鄳?yīng)的答案，然后用筆劃出該句子。現(xiàn)在給大家兩分鐘的時(shí)間迅速瀏覽課文。上課前我們已經(jīng)利用一點(diǎn)時(shí)間讓大家先瀏覽和標(biāo)段落序號(hào)了，現(xiàn)在同學(xué)們帶著問(wèn)題有針對(duì)性地閱讀。師：同學(xué)們找到答案了嗎？請(qǐng)同學(xué)將他找到的句子與其他同學(xué)一起分享。生：能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦的卻富有生機(jī)的緊張狀態(tài)。師：找得很好，同學(xué)們掌聲鼓勵(lì)他。這句話(huà)說(shuō)得怎樣？生：說(shuō)得很好，很形象。師：靈魂本來(lái)是沉睡著的，是苦難將它喚醒了，說(shuō)得多么形象逼真，可見(jiàn)作者的語(yǔ)言功力。與此類(lèi)似的還有一句，同學(xué)們能不能找出來(lái)？生：幸福是靈魂的嘆息和歌唱，苦難是靈魂的呻吟和抗議。師：這句話(huà)同樣是用了什么手法？生：擬人。師：賦予了靈魂什么形象？歌唱、呻吟分別看出什么形象？生：歌唱者和病人的形象。師：病人被疾病壓迫所以呻吟，呻吟的同時(shí)表示對(duì)病魔的抗議。哪里有壓迫，哪里就有抗議。但是這整句話(huà)似乎有個(gè)地方不太好理解……生：嘆息。師：對(duì)，“嘆息”這個(gè)詞不好理解。嘆息的本義是什么？生：嘆氣。師：既然是幸福，為什么還要嘆氣呢？這里顯然不是用它的現(xiàn)代漢語(yǔ)的本義。而應(yīng)該是怎么理解呢？請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合整個(gè)句子的語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“嘆息”這個(gè)詞的理解。生：感嘆，贊嘆……師：說(shuō)得很好，贊嘆是正面情緒，比較符合整句話(huà)的語(yǔ)境?！百潎@”也是古代漢語(yǔ)里面“嘆息”的一個(gè)義項(xiàng)，所以這里用的是它古代漢語(yǔ)的意思。這句話(huà)也是苦難的價(jià)值，除此之外，你還能找到別的價(jià)值嗎？生：可以感覺(jué)到生命意義的實(shí)現(xiàn)乃至最高的實(shí)現(xiàn)。師：找得也很中肯。同樣掌聲鼓勵(lì)。生：迫使我們與外界事物拉開(kāi)了個(gè)距離，回到了自己。師：同學(xué)們都又快又準(zhǔn)地找到了答案，這說(shuō)明我們的方法還是很有效的。老師也用這個(gè)方法找到了答案。跟同學(xué)差不多，不過(guò)多了一句“往往促人奮斗，也引人徹悟”。同學(xué)們?cè)儆^(guān)察一下我們找到的答案，它們之間有沒(méi)有什么邏輯關(guān)系？我們常說(shuō)的邏輯關(guān)系有“總分，并列”等，這里是什么關(guān)系？生：第一句是總，后四句是分。師：所以我們可以概括為“苦難可以把靈魂震醒”。這是苦難對(duì)靈魂的作用，作用之后能夠讓人生變得怎么樣呢？生：能夠讓人生變得壯麗。師：文中有一句表述，大家讀一讀。生：如果否認(rèn)了苦難的價(jià)值，就不復(fù)有壯麗的人生了。師：這句話(huà)是反面的表達(dá)，如果正面說(shuō)就是“只有承認(rèn)苦難的價(jià)值，才會(huì)有壯麗的人生”。所以我們歸納苦難的價(jià)值，就是……生：苦難能夠把靈魂震醒，讓人收獲壯麗的人生。師：是不是所有人的苦難都有價(jià)值呢？生：不是。師：什么人的苦難沒(méi)有價(jià)值？生：素質(zhì)低的人，不敢承受苦難的人。師：苦難對(duì)于這些人會(huì)怎樣呢？生：苦難會(huì)扼殺生機(jī)，摧垮意志，蒙蔽智慧，貶抑人格，甚至把人擊碎。師：所以我們要勇敢地承受苦難。那我們應(yīng)該怎樣承受苦難呢？生：以尊嚴(yán)的方式承受。師：以尊嚴(yán)的方式承受苦難就是課文的第三部分。請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文第三部分，思考下面三個(gè)問(wèn)題：.什么是尊嚴(yán)的方式？.為什么要以尊嚴(yán)的方式來(lái)承受苦難？.怎樣以尊嚴(yán)的方式來(lái)承受我們所面對(duì)的不同苦難？給同學(xué)們?nèi)昼姷臅r(shí)間迅速瀏覽課文，并找出相應(yīng)的答案。師：三分鐘的時(shí)間已經(jīng)到了。同學(xué)們找到答案了嗎？生：找到了。師：第一個(gè)問(wèn)題應(yīng)該很好回答。什么是尊嚴(yán)的方式？生：以一種堅(jiān)忍高貴的態(tài)度。師：怎么理解“堅(jiān)忍高貴”呢？當(dāng)我們面對(duì)苦難的時(shí)候，我們?cè)鯓幼鼍褪歉哔F的？生：意志堅(jiān)定、不屈服等。師：對(duì)，這就是堅(jiān)忍高貴的態(tài)度。那為什么要以堅(jiān)忍高貴，以尊嚴(yán)的方式來(lái)承受苦難呢？也就是說(shuō)，以尊嚴(yán)的方式承受苦難有什么意義？生：更加有效地提高著自己的人格。生：以尊嚴(yán)的方式承受苦難，這種方式本身就是人生中的一項(xiàng)巨大成就，受到世世代代的敬仰。師：回答得很好。這就是以尊嚴(yán)的方式承受苦難的意義。那我們?cè)鯓右宰饑?yán)的方式來(lái)承受不同的苦難？師：作者歸納了哪些苦難？生：社會(huì)悲劇和自然悲劇。師：社會(huì)悲劇和自然悲劇有什么根本不同？生：制造者不同。社會(huì)悲劇是惡勢(shì)力制造的，是有靈魂的人所制造的。而自然悲劇是自然本身制造的，是沒(méi)有靈魂的。師：對(duì)于有靈魂的社會(huì)悲劇制造者，我們應(yīng)該怎么對(duì)待？生：含笑受難。師：含笑受難也就是用一種精神上的優(yōu)越來(lái)對(duì)待苦難。有哪些精神的優(yōu)越呢？生：理想、信念、正義感、崇高感。師：你可以聯(lián)想到這幾年我們國(guó)家有什么社會(huì)悲??？生：和事件。師：那我們是怎么對(duì)待的？生：堅(jiān)持正義和民族團(tuán)結(jié)。師：對(duì)于社會(huì)悲劇我們可以以精神的優(yōu)越來(lái)戰(zhàn)勝，那么對(duì)于沒(méi)有靈魂的自然悲劇，我們還能用精神的優(yōu)越來(lái)戰(zhàn)勝嗎？生：不行。師：那我們應(yīng)該怎么對(duì)待？生：咬牙挺住，不倒下。師：對(duì)，我們咬牙停住。再想想這幾年我們國(guó)家的自然悲劇……生：汶川大地震。師：那四川人民是怎樣面對(duì)的？生：咬牙停住，不拋棄不放棄。師：這就是我們以尊嚴(yán)的方式承受苦難的具體表現(xiàn)。那么作者自己是怎樣面對(duì)苦難的呢？請(qǐng)同學(xué)們讀讀課文的后三段。生：（朗讀課文后三段）師：同學(xué)們讀得有點(diǎn)快，下次讀慢一點(diǎn)好嗎？生：好。師：作者周?chē)?guó)平自己是怎樣對(duì)待苦難的呢？生：把痛苦當(dāng)作愛(ài)的必然結(jié)果而加以接受。師：因?yàn)橛袗?ài)所以就有了痛苦，假如不要愛(ài)就不會(huì)有痛苦。作者把自己的這種智慧和佛的智慧進(jìn)行對(duì)比，佛家參悟了人生的痛苦，所以悟出了擺脫痛苦的方法。那就是……生：棄絕愛(ài)。師：那周?chē)?guó)平想不想棄絕愛(ài)呢？生：不想。師：不想棄絕愛(ài)那就只有忍受痛苦，因?yàn)槿魏沃腔鄱疾荒苁顾庥谕纯?，但是他只愿有一種智慧使他不毀于痛苦，這種智慧其實(shí)就是……生：以尊嚴(yán)的方式承受痛苦。師：最后當(dāng)面對(duì)愛(ài)失去的時(shí)候，我們只能選擇漸漸習(xí)慣，終于理智地等待。周?chē)?guó)平自己也踐行了這種智慧。他的女兒妞妞在一歲半時(shí)就患病并且很快就夭折了，周?chē)?guó)平愛(ài)女兒勝過(guò)愛(ài)一切哲學(xué)，當(dāng)面對(duì)愛(ài)失去的時(shí)候，周?chē)?guó)平慢慢地咀嚼這份傷痛，并且寫(xiě)下了感人至深的紀(jì)實(shí)文學(xué)――《妞妞――一個(gè)父親的札記》?？梢哉f(shuō)，周?chē)?guó)平本人就是踐行以尊嚴(yán)的方式承受苦難的典型例子。師：請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系歷史上或現(xiàn)實(shí)中，說(shuō)說(shuō)有哪些人做到了“以尊嚴(yán)的方式來(lái)承受苦難”？堅(jiān)忍高貴的態(tài)度在他們身上如何體現(xiàn)？給同學(xué)們兩分鐘時(shí)間前后桌同學(xué)討論，然后請(qǐng)同學(xué)講出故事，跟大家一起分享。生：越王勾踐面對(duì)越國(guó)被吳國(guó)所滅的苦難，忍辱負(fù)重，最終報(bào)仇雪恨。師：越王體現(xiàn)了堅(jiān)忍的精神，不被苦難打倒，是一種尊嚴(yán)的方式。講得很好，掌聲鼓勵(lì)。生：保爾.柯察金雖然在戰(zhàn)場(chǎng)上受了重傷，但是他依然堅(jiān)定意志，堅(jiān)持戰(zhàn)斗，體現(xiàn)了尊嚴(yán)的方式。師：保爾體現(xiàn)了尊嚴(yán)的方式，而他的作者奧斯特洛夫斯基本人同樣也是一個(gè)以尊嚴(yán)的方式承受苦難的例子。生：夸父忍受住各種苦難，毅然決然追著太陽(yáng)……師：夸父是神話(huà)傳說(shuō)中的人物，而中國(guó)古代的傳說(shuō)象征的是我們整個(gè)民族的精神，我們的先祖?zhèn)円彩且宰饑?yán)的方式承受著生存中所遇到的一切困難。生：我們年級(jí)有位同學(xué)**得了尿毒癥，但是她并沒(méi)有被苦難打倒，而是堅(jiān)持到醫(yī)院治療，還一邊學(xué)習(xí)，我覺(jué)得她就是在以尊嚴(yán)的方式承受苦難。師：這個(gè)身邊的例子大家都知道吧，我聽(tīng)了之后也很受感動(dòng)。只要我們留心，我們也可發(fā)現(xiàn)周?chē)暮芏圊r活的例子。老師也找到了一些例子。（用幻燈片放映的方式呈現(xiàn)）比如汶川地震中的敬禮男孩，他的敬禮就是一種尊嚴(yán)的方式；比如被評(píng)為年“中國(guó)十大真情人物”的馬鵬飛，小小年紀(jì)便背負(fù)起家庭的重任，母親離家出走，父親出外謀生，剩下自己和患病的奶奶相依為命，小鵬飛一邊上學(xué)，一邊還要照顧奶奶的飲食起居和看病吃藥。在這樣的壓力下小鵬飛沒(méi)有半句怨言，這也是以尊嚴(yán)的方式承受苦難的例子。另外還有古代的伯夷叔齊義不食周粟的例子，朱自清不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧的例子。最后再來(lái)看一個(gè)畫(huà)面，這是泰坦尼克號(hào)即將沉沒(méi)的場(chǎng)景，但是船上的樂(lè)隊(duì)依然通宵達(dá)旦地演奏，船上的男人讓婦女孩子先下到救生艇，自己選擇與泰坦尼克號(hào)一起沉沒(méi)，在危難面前，他們的紳士風(fēng)度體現(xiàn)的也是一種尊嚴(yán)的方式。師：這些人雖然身處逆境，但是他們不會(huì)被苦難蒙蔽智慧，更不會(huì)被苦難擊碎靈魂，他們選擇了以尊嚴(yán)的方式來(lái)承受苦難，他們體現(xiàn)的是生命的張力，彰顯的是人性的偉大和崇高，他們?yōu)槿祟?lèi)豎起了一座座精神的豐碑，他們以尊嚴(yán)的方式承受苦難的品質(zhì)正是穿越時(shí)空的人類(lèi)精神之光。但愿這道道精神之光能照亮我們蒼白黯淡的靈魂。師：今天我們從周?chē)?guó)平對(duì)苦難的深邃思考中得到了智的啟迪，從他睿智細(xì)膩的筆觸中得到了美的熏陶。我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了苦難的價(jià)值，也懂得了人應(yīng)該以尊嚴(yán)的方式面對(duì)苦難的道理。為了加深同學(xué)們對(duì)苦難的理解，請(qǐng)同學(xué)們課后再仔細(xì)閱讀課文，然后再找其他關(guān)于“面對(duì)苦難”的作品來(lái)讀讀。推薦閱讀培根的《論厄運(yùn)》，余華的《活著》。對(duì)執(zhí)教《面對(duì)苦難》的教學(xué)反思金山中學(xué)陳麗純年月日我執(zhí)教了粵教版選修《中國(guó)現(xiàn)代散文》中的《面對(duì)苦難》這篇課文。這是周?chē)?guó)平的一篇哲理散文，內(nèi)容相對(duì)比較抽象，文中充滿(mǎn)著作者對(duì)苦難理性思考的思想光芒。所以，我的教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)就在于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)周?chē)?guó)平對(duì)苦難的哲理闡述。所以我針對(duì)課文的三個(gè)部分設(shè)置了不同側(cè)重點(diǎn)的問(wèn)題，用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生理解課文，把握課文的整體思路。針對(duì)課文第一部分，我設(shè)置了“苦難是什么”的基本問(wèn)題，并通過(guò)圖片輔助學(xué)生直觀(guān)認(rèn)識(shí)苦難。第二部分設(shè)置了“苦難對(duì)人生有什么價(jià)值”這個(gè)基本問(wèn)題，學(xué)生將答案找出的過(guò)程也完成了把握文章基本內(nèi)容的過(guò)程。第三個(gè)部分我將它列為全文的重點(diǎn)，并設(shè)置了由淺及深的幾個(gè)問(wèn)題思考，分別是“什么是尊嚴(yán)的方式？”“為什么要以尊嚴(yán)的方式承受苦難?”“怎樣以尊嚴(yán)的方式承受不同的苦難？”然后再結(jié)合課文后三段作者自己對(duì)苦難的態(tài)度引出探究討論的問(wèn)題“聯(lián)系歷史上或現(xiàn)實(shí)中，說(shuō)說(shuō)有哪些人實(shí)踐了以尊嚴(yán)的方式承受苦難？”探究題雖然簡(jiǎn)單，但是考查鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用的能力，學(xué)生舉出例子的同時(shí)也是對(duì)課文內(nèi)涵進(jìn)行豐富和具體化的過(guò)程。學(xué)生舉出例子后我最后做總結(jié)并且將所舉之例升華到人類(lèi)精神的高度，所以我的探究體現(xiàn)的是思維的廣度和高度。總體上看，我的教學(xué)過(guò)程是循序漸進(jìn)的，既扣緊文本又照顧了學(xué)生的思維過(guò)程，感覺(jué)是基本滿(mǎn)意的。但是由于過(guò)分注意對(duì)文本內(nèi)容的理解，我的教學(xué)設(shè)計(jì)就缺乏了一些能夠吸引人眼球的亮點(diǎn)，顯得過(guò)于平實(shí)。在實(shí)景教學(xué)過(guò)程中，我能注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生自主與合作探究，課堂氛圍和諧有序，學(xué)生能在課堂上充分展現(xiàn)個(gè)人的機(jī)智和風(fēng)采。我作為教師能給予學(xué)生引導(dǎo)與鼓勵(lì)，做到了尊重學(xué)生，欣賞學(xué)生，使教與學(xué)有效地結(jié)合并取得了一定的效果。另外，我還注意用自己的激情去感染學(xué)生，使學(xué)生更容易進(jìn)入課文的語(yǔ)境，與作者產(chǎn)生更強(qiáng)烈的共鳴?？梢哉f(shuō)，我在課堂上用自己的語(yǔ)言和情感感染著學(xué)生，同時(shí)也被學(xué)生的發(fā)言表現(xiàn)所感動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長(zhǎng)的目的。這節(jié)課，我認(rèn)為我在對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的貫徹上是成功的。但是，過(guò)猶不及，由于本人的過(guò)度入境，導(dǎo)致課堂上出現(xiàn)稍微的情緒失態(tài)，使學(xué)生感覺(jué)有些詫異。這應(yīng)該是教育工作者的一忌，這也應(yīng)該是教學(xué)基本功還不夠火候的表現(xiàn)，我以后會(huì)克服這種過(guò)度入境的現(xiàn)象。教師應(yīng)該以“入乎其內(nèi)，出乎其外”的姿態(tài)來(lái)參與教學(xué)，過(guò)度入境則不利于教學(xué)工作的順利開(kāi)展。另外，也因?yàn)楸救说倪^(guò)度入境和情緒激動(dòng)，導(dǎo)致語(yǔ)速變快，書(shū)寫(xiě)潦草，基本功沒(méi)能得到真實(shí)體現(xiàn)。這幾點(diǎn)，恰恰是這節(jié)課的失敗之處，也是我以后要進(jìn)一步反思和改進(jìn)的地方。綜上所述，我這節(jié)課在取得了一定的成功之處的同時(shí)，也犯了教學(xué)的忌諱。然而，瑕不掩瑜，這節(jié)課所引起的情感共鳴依然是這節(jié)課的靈魂所在。我會(huì)通過(guò)這節(jié)課，更好地審視個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格，改進(jìn)教學(xué)中存在的問(wèn)題，并通過(guò)借鑒其他老師的精彩之處，不斷提高和完善本人的教學(xué)基本功。她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰