《諫逐客書》課件

“人之賢與不肖譬如鼠矣，在所自處耳！”“詬莫大於持卑賤。而悲莫甚於窮困。“吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎？”

這三句話皆是李斯所說。讓我們通過《諫逐客書》走近李斯。教學(xué)目標語言建構(gòu)與運用：疏通文句、讀懂文意。思維發(fā)展與提升：厘清段落之間的關(guān)聯(lián)及行文思路。審美鑒賞與創(chuàng)造：體會語言的嚴密性和情感性。

文化傳承與理解：感受戰(zhàn)國策士的論辯之風(fēng)。認識作者李斯（約公元前284年—公元前208），秦朝丞相，著名的政治家、文學(xué)家和書法家，協(xié)助秦始皇帝統(tǒng)一天下。參與制定了法律，統(tǒng)一車軌、文字、度量衡制度。秦始皇死后與趙高合謀立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌，腰斬于市，滅三族。魯迅曾說：“秦之文章，李斯一人而已。”文化常識

奏疏是臣子向皇帝陳述意見或說明心曲的文章。

奏疏中可以報告工作、歌功頌德、議禮論學(xué)、陳政要、青浜事、進諫、彈劾等，其使用范圍相當廣泛。

奏疏同時也是有為之士關(guān)注社會人生、宣揚政治主張、馳騁王佐之才的重要渠道。背景介紹

秦為統(tǒng)一六國，廣攬人才，韓國為削弱秦國勢力，趁秦國招攬人才之機，派水利可以專家鄭國人秦，企圖通過讓秦國修灌溉渠來耗費財力，從而削弱秦國的軍事實力。計謀敗露之后，秦國大臣宗室污蔑客卿都不可靠，紛紛要求驅(qū)逐客卿。前237年，秦王政下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯寫下了《諫逐客書》一文，指出驅(qū)逐客卿是錯誤的，勸阻秦王政不要逐客。-7-臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆（mù）公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛(yuān)，迎蹇(jiǎn)叔于宋，來丕(pī)豹、公孫支于晉。以為：古今異義，“以（之）為”的省略。過：錯誤。西、東：名詞作狀語。來：使動用法，使……來。我聽說官吏在商議驅(qū)逐客卿這件事，私下里認為是錯誤的。從前秦穆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國迎來蹇叔，還從晉國招來丕豹、公孫支。-8-此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強。而：表轉(zhuǎn)折。并：動詞，吞并。以：介詞，表原因。用：表被動，被任用。親：動詞，親附。這五位賢人，不生在秦國，而秦穆公重用他們，吞并國家二十多個，于是稱霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移風(fēng)易俗，人民因此殷實，國家因此富強，百姓樂意為國效力，諸侯親附歸服，戰(zhàn)勝楚國、魏國的軍隊，攻取土地上千里，至今政治安定，國力強盛。-9-惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢(yān)、郢(yǐng)，東據(jù)成皋(gāo)之險，割膏腴(yú)之壤，遂散六國之從(zòng)，使之西面事秦，功施(yì)到今。東、西、南、北：名詞作狀語。包：動詞，吞并。制：控制。散：使動，使……解散。從：通“縱”。事：名作動，侍奉。施：延續(xù)。秦惠王采納張儀的計策，攻下三川地區(qū)，西進兼并巴、蜀兩國，北上收得上郡，南下攻取漢中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，東面占據(jù)成皋天險，割取肥田沃土，于是拆散六國的合縱同盟，使他們朝西事奉秦國，功烈延續(xù)到今天。昭王得范雎(jū)，廢穰(ráng)侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉！向使四君卻客而①不內(nèi)(nà)，疏士而②不用，是使國無富利之實而③秦?zé)o強大之名也。強：使動，使……強大。蠶：名詞作狀語，像蠶一樣。以：動詞，仰賴、憑借。向使：假使。內(nèi)：通“納”。而①②：連接肯定和否定。而③：表并列。-10-昭王得到范雎，廢黜穰侯，驅(qū)逐華陽君，加強、鞏固了王室的權(quán)力，堵塞了權(quán)貴壟斷政治的局面，蠶食諸侯領(lǐng)土，使秦國成就帝王大業(yè)。這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來，客卿哪有什么對不住秦國的地方呢!倘若四位君主拒絕遠客而不予接納，疏遠賢士而不加任用，這就會使國家沒有豐厚的實力，而讓秦國沒有強大的名聲了。一、請思考本文的中心論點是什么？臣聞吏議逐客，竊以為過矣。

第一段開篇指出逐客主張是錯誤的，統(tǒng)領(lǐng)全文。接著從正面論證用客卿強國的重要性。作者首先列舉四代君主任用客卿富國強兵的事實。又從反面作出推論：假如這四位君主不用客卿，秦國就不會有現(xiàn)在這么強大，從而將逐客之錯誤巧妙隱含于評述用客之功中。-13-今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿(ē)之劍，乘纖(xiān)離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉（tuó）之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？致：得到。垂：懸掛。服：佩帶。樹：陳設(shè)。而：表轉(zhuǎn)折。說：通“悅”。陛下羅致昆山的美玉，宮中有隨侯之珠，和氏之璧，衣飾上綴著光如明月的寶珠，身上佩帶著太阿寶劍，乘坐的是名貴的纖離馬，樹立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子，陳設(shè)的是蒙著靈鼉之皮的好鼓。這些寶貴之物，沒有一種是秦國產(chǎn)的，而陛下卻很喜歡它們，這是為什么呢?6.必秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿(jùn)良駃騠(jué

tí)不實外廄(jiù)，江南金錫（xī）不為用，西蜀丹青不為采。之：取獨。則：表假設(shè)。是：代詞，這。而：表并列。采：通“彩”。-14-如果一定要是秦國出產(chǎn)的才許可采用，那么這種夜光寶玉，決不會成為秦廷的裝飾;犀角、象牙雕成的器物，也不會成為陛下的玩好之物;鄭、衛(wèi)二地能歌善舞的女子，也不會填滿陛下的后宮;北方的名驥良馬，決不會充實到陛下的馬房;江南的金錫不會為陛下所用，西蜀的丹青也不會作為彩飾。-15-所以飾后宮，充下陳，娛心意，說(yuè)耳目者，必出于秦然后可，則是宛(yuān)珠之簪、傅璣(jī)之珥(ěr)、阿縞(gǎo)之衣、錦繡之飾不進于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。所以……者：用來……的；娛：使動，使……娛樂。說：通“悅”，使動，使……愉悅。則：表假設(shè)。傅：通“附”，附著。而：表并列。用以裝飾后宮、廣充侍妾、爽心快意、悅?cè)攵康乃羞@些都要是秦國生長、生產(chǎn)的然后才可用的話，那么點綴有珠寶的簪子，耳上的玉墜，絲織的衣服，錦繡的裝飾，就都不會進獻到陛下面前;那些閑雅變化而能隨俗推移的妖冶美好的佳麗，也不會立于陛下的身旁。-16-8.夫擊甕(wèng)叩缶(fǒu)，彈箏搏髀(bì)，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》《衛(wèi)》《桑間》《昭》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。而：表并列。快：使動，使……愉快。而：表轉(zhuǎn)折。就：動詞，取用。若：像。何：疑問代詞，為什么。那敲擊瓦器，拍髀彈箏，烏烏呀呀地歌唱，能快人耳目的，確真是秦國的地道音樂了;那鄭、衛(wèi)桑間的歌聲，《韶虞》《武象》等樂曲，可算是外國的音樂了。如今陛下卻拋棄了秦國地道的敲擊瓦器的音樂，而取用鄭、衛(wèi)淫靡悅耳之音，不要秦箏而要《韶虞》，這是為什么呢?難道不是因為外國音樂可以快意，可以滿足耳目功能的需要么?-17-9.今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。則：表轉(zhuǎn)折，卻。去：使動，使……離開。所以：表憑借，用來……的（辦法）?？杀菹聦τ萌藚s不是這樣，不問是否可用，不管是非曲直，凡不是秦國的就要離開，凡是客卿都要驅(qū)逐。這樣做就說明，陛下所看重的，只在珠玉聲色方面;而所輕視的，卻是人民士眾。這不是能用來駕馭天下，制服諸侯的方法啊!

第二段鋪敘當今秦王重物輕人的實際情況，從反面論證逐客的錯誤性。-19-臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇（shì）細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。兵：武器。是以：因此。讓：拒絕。擇：通“釋”，舍棄。卻：拒絕。明：使動，使……明。所以：表原因。我聽說田地廣就糧食多，國家大就人口眾，武器精良將士就驍勇。因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大;江河湖海不舍棄細流，所以能成就它的深邃;有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行。因此，土地不分東西南北，百姓不論異國它邦，那樣便會一年四季富裕美好，天地鬼神降賜福運，這就是五帝、三王無可匹敵的緣故。-20-今乃棄黔（qián）首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍（jī）盜糧”者也。以：連詞，表結(jié)果。業(yè)：使動，使……完成事業(yè)。而：連詞，表遞進/并列。西：名詞作狀語，向西。向：動詞，進。藉：通“借”。而：連詞，表并列。拋棄百姓使之去幫助敵國，拒絕賓客使之去事奉諸侯，使天下的賢士退卻而不敢西進，裹足止步不入秦國，這就叫做"借武器給敵寇，送糧食給盜賊"啊。

第三段闡述“王者不卻眾庶”的好處和今人逐客的荒唐，從正反兩方面深人，論述逐客的極端錯誤。-22-夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。寶：名詞意動，把……當作寶貝。而：連詞，表轉(zhuǎn)折。以：連詞，表結(jié)果。內(nèi)、外：名詞作狀語。物品中不出產(chǎn)在秦國，而寶貴的卻很多;賢士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驅(qū)逐賓客來資助敵國，減損百姓來充實對手，內(nèi)部自己造成空虛而外部在諸侯中構(gòu)筑怨恨，那要謀求國家沒有危難，是不可能的啊。第四段強調(diào)逐客的嚴重后果，與篇首呼應(yīng)。三、請結(jié)合文本，賞析《諫逐客書》是如何做到氣勢奔放、文采斐然的。1、善用比喻，從而增強了議論的形象性和說服力。用“太山不讓土壤……故能就其深”為喻來說明“王者不卻眾庶，故能明其德”的道理；用“藉寇兵而赍盜糧”為喻來說明逐客是“資敵國”“益仇”的愚蠢行為，形象而具有說服力。2、鋪陳、夸飾、排比、對偶例如，文中寫秦國歷史上“四君”因客功而成事的情況，手法鋪張，多用排比、對偶句，顯得文勢充暢，并有音節(jié)之美。寫秦王為滿足生活享受而取用天下珍物的一段，不僅手法鋪張，而且句式多用排偶，文氣充暢，言調(diào)諧美。3、正反論證，推理嚴密，邏輯性強，論據(jù)充分有力。作者一方面列舉客卿對于秦國的歷史功績，得出“使秦成帝業(yè)……皆以客之功。由此觀之，客何負于秦哉”的觀點以打動秦王；另一方面，分析留客逐客的利弊，曉以利害，“逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也”。課堂小結(jié)

《諫逐客書》是秦朝大臣、文學(xué)家李斯寫給秦王嬴政的奏議。

全文理足詞勝，雄辯