2024年甘肅省武威市涼州區(qū)發(fā)放中學等校聯(lián)考中考三模語文試題

2023-2024學年第二學期甘肅省武威市涼州區(qū)發(fā)放中學九年級語文聯(lián)考三模試卷一、積累與運用(共46分)1．（4分）書法臨寫與鑒賞；仔細觀察下面的書法作品，從中挑選八個簡體漢字，用正楷臨寫在田字格內(nèi)。2，（4分）閱讀下面選段，完成問題。冬悄悄退場，萬物已待發(fā)。山澗（）中哺育著新生的生命。那些曾經(jīng)的寒冷與沉寂，隨著春風的吹拂而銷聲匿跡。樹木矗立在山坡上，嫩綠的枝葉簇（）擁著天空，嬌艷的桃花如盛開的笑顏，為大地增添了一抹斑斕的粉色。這一切都仿佛在向世界展示它們的活力。先是江邊樹，樹棲芳菲枝頭鬧，十里盎然。不必遠望長山如黛，且渡江頭，南有桃鼓青苞，杏生煙雨，紅櫻彌天漫地，北有柳落綠絲絳，楊柏更精神，野蔓纏枝作春草，掀起xuān（）鬧欣然的春之前奏，叫人也滿抱清風。又是塘中雨，雨絲纏綿煙脈脈，春也多情。漫步鄉(xiāng)道殘?zhí)吝?，雨隨云落絲絲不斷，半空似霧yíng（）繞，讓人如置仙宮幻境，池邊似潮撲面，心也迭起溫情蜜意。再是枝上花，花飛蝶舞向陽生，處處流光。林蔭小道再不見冬日厚重，柳枝蕩漾，蟲鳥一聲聲啾鳴，喚一朵又一朵的花開。不久后，遍地開花，令人眼花繚亂；綠草蔓延，讓人心曠神怡。春天不會辜負你，它打開你，讓你聽到顏色，看到香味，聞到聲音，它帶著你逃離日常，然后一頭扎進廣闊的遠方自由的心境和更嶄新的自己。（1）（4分）為下列加點字注音或者根據(jù)文段中的拼音寫漢字。山澗（）簇擁（）xuān鬧（）yíng（）繞（2）（2分）文段中畫線詞語運用有誤的一項是（）A．銷聲匿跡 B．矗立 C．斑斕 D．眼花繚亂3．（3分）下列各組詞語中加點字字音完全正確的一項是（）A．含蓄(xù)摯友(zhì)殷紅(yān)氣沖斗牛(dǒu)B．赫然(hè)荒謬(miù)氣氛(fèn)兀兀窮年(wù)C．咳嗽(sòu)輕捷(jié)滑稽(jì)鮮為人知(xiǎn)D．卓越(zhuó)澎湃(bài)涉獵(shè)深惡痛絕(wù)4．（3分）下列詞語書寫全都正確的一項是()A．疇劃斕語高梁莫名其妙婦孺皆知B．踩薄震悚門框情有可原潛心慣注C．揩油荒僻屏障不可捉摸憂心忡忡D．狂瀾取諦煩躁大庭廣眾一泄萬丈5．（3分）下列句中加點成語使用有誤的一項是（）A．《孫子兵法》和《孫臏兵法》是兩部截然不同的兵法著作。B．王班長雖然其貌不揚，舉止拘謹，甚至被幾個調(diào)皮鬼背地稱為“王瀟灑”，但是他不僅做事干凈利落，而且對于不良行為深惡痛絕，敢作敢為，因此深受全班同學的擁戴。C．有些市民對自行車搭人之類的事情是不以為然的，他們認為：這樣方便了自己，也沒有妨礙別人。D．憑借著鍥而不舍的精神，貝多芬在失聰?shù)那闆r下，創(chuàng)作出了著名的《命運交響曲》。6．（3分）下列句子沒有語病的一項是()A．同學們認真聽取并討論了王所長作的禁毒報告。B．數(shù)學教師注重培養(yǎng)同學們自學的方法和能力。C．通過這樣的社會實踐，使同學們增加了對社會的了解。D．四月的青島是一個鳥語花香的季節(jié)。7．（3分）下列句子排列順序最恰當?shù)囊豁検?)①串點成線，連線成廊，集中展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的光輝歷程②長江延續(xù)著中華兒女的紅色血脈，傳承著中華兒女的紅色基因③也見證了中國共產(chǎn)黨的成立，記錄了無數(shù)革命先烈前行的足跡④這條線路引導人們在回溯紅色歷史時感悟初心使命，汲取前進力量⑤“長江紅色基因傳承之旅”選擇其中具有突出意義、重要影響的節(jié)點A．②④①③⑤ B．⑤①②④③ C．②③⑤①④ D．⑤①④③②8．（3分）下列文化常識說法錯誤的一項是()A．《論語》中有不少語句逐漸演化為固定成語，至今仍活躍在現(xiàn)代漢語中，如“溫故知新”“舍生取義”“不恥下問”。B．“持節(jié)云中，何日遣馮唐”中的“節(jié)”是符節(jié)，符節(jié)是皇帝派遣使者或調(diào)動軍隊的憑證。C．“社稷”常用來作為國家的代稱，“桑梓”代指家鄉(xiāng)，“廟堂”代指朝廷，“汗青”代指史冊?！皶x太元中”的“太元”是年號；《范文正公集》中的“文正”是謚號。D．我國古代的年齡也有特定的稱謂：總角和垂髫代指童年，及笄指女子十五歲，弱冠指男子二十歲。9．（4分）武威第十九中學將舉辦以“感受春天活力·探索涼州之美”為主題的美術(shù)實踐活動，請你參與。（1）（2分）【完善方案】學校美術(shù)組對為期半天的活動提出3點要求：突出美術(shù)學科特色；自由活動時間充分；舉止文明，安全第一。請你根據(jù)要求，對活動計劃中的某一個環(huán)節(jié)提出修改建議并簡要說明理由。環(huán)節(jié)一：聽春，在雷臺公園聽涼州美術(shù)名師汪老師講座《從美學的角度欣賞春天的銀武威》，時間2小時。環(huán)節(jié)二：唱春，在雷臺公園舉行含“春天”字眼的演唱比賽，歌唱美好春天。環(huán)節(jié)三：留春，在雷臺公園中采下最美的春花做成美美的書簽，留住美好的春天。（2）（2分）【取好隊名】小蓉和幾個喜歡繪畫的同學自主組成一個本次研學活動小分隊，請幫她選出最合適的隊名（）A．美繪心靈 B．涼州繪春 C．涼州尋春 D．青春遠足10.（4分）閱讀下面《西游記》的片段，完成下面小題。【片段一】那大圣趁著機會，滾下山崖，伏在那里又變，變一座土地廟兒，大張著口，似個廟門，牙齒變做門扇，舌頭變做菩薩，眼睛變做窗欞。①只有尾巴不好收拾，豎在后面，變做一根旗竿。（第六回觀音赴會問原因小圣施威降大圣）【片段二】②行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來，我故學與你聽也?！毙姓叩溃骸百t弟，你起來。不是我去不成，③既是妖精敢罵我，我就不能不降他，我和你去?！保ǖ谌换刎i八戒義激猴王孫行者智降妖怪）【片段三】（如來道：）孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下，幸天災(zāi)滿足，歸于釋教，④且喜汝隱惡揚善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為斗戰(zhàn)勝佛。（第一百回徑回東土五圣成真）（1）（2分）下面是對以上片段中劃線處所做的批注，不正確的一項是（）A．第①處：《西游記》的想象不僅神奇，還顯得合情合理：大圣作為一只猴子，尾巴收不起來只能變成廟外的旗桿，就是個典型細節(jié)。B．第②處：“抓耳撓腮”“暴躁亂跳”八字精確傳神，把行者的猴子本性充分展現(xiàn)。C．第③處：結(jié)合前后文可知，行者答應(yīng)回去救唐僧，完全是因為被妖精罵了，要去降伏妖精。D．第④處：要知道孫悟空得封“斗戰(zhàn)勝佛”的主要原因，此句中“隱惡揚善……全始全終”要精讀；“加升大職正果”與閱讀目的無關(guān)，可跳讀。（2）（2分）在我國古典小說中，稱號常常能體現(xiàn)一個人物的形象特點。從“齊天大圣”到“行者”，再到“斗戰(zhàn)勝佛”，這些稱號體現(xiàn)了孫悟空怎樣的形象特點？11．（10分）默寫填空。畫作名稱詩句配文出處《花鳥傳情》，。在逆境中，越看到美好景象，就越會增添內(nèi)心的傷痛。杜甫《春望》無可奈何花落去，。生活不會因美好事物的消逝而變得一片虛無。晏殊《浣溪沙》，歸雁入胡天。詩人以物自喻，表達了漂泊孤寂之感。王維《使至塞上》《月色長明》，夜泊秦淮近酒家。水邊夜色，秦淮酒家，熱鬧裹挾著冷寂。杜牧《泊秦淮》但愿人長久，。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共。蘇軾《水調(diào)歌頭》我寄愁心與明月，。萬種愁思付明月，一片深情致老友。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》《水寄情思》，?；臎龅牡貐^(qū)，蹉跎的光陰，和被放逐的人生。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》，山島竦峙。蕩漾的海水，聳立的山島，博大的胸襟曹操《觀滄?！范?、詩歌鑒賞(共6分)太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦①辛棄疾一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。把酒問姮娥：被白發(fā)，欺人奈何？乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是，清光更多。注釋①本詞作于宋孝宗淳熙元年中秋夜，為贈友之作。這時作者南歸已整整十二年，為了收復(fù)中原，曾多次上書，力主抗金，未被采納。12．（3分）下列對這首詞賞析恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A．起句“轉(zhuǎn)”“又”二字，抒發(fā)了對人生短暫的感傷，奠定了悲苦凄涼的感情基調(diào)。B．“被白發(fā)，欺人奈何？”一句，表達了作者因中秋夜無法與家人團聚而生的愁思。C．下片中的“清光”，指月亮清亮的光輝，象征光明，委婉地表達作者的報國理想。D．這首詞運用以小見大的手法，詞人在詠月，更是在抒發(fā)自己的壯志豪情。13．（3分）習近平總書記曾在北京大學師生座談會上，引用了這首詞中的“乘風好去，長空萬里，直下看山河”，請說說習總書記引用這句詩寄予新時代青年怎樣的期望？三、文言文閱讀(共13分)【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，椒爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。（柳宗元《小石潭記》）【乙】極樂寺去橋可三里，路徑亦佳。馬行綠蔭中，若張蓋①。殿前剔牙松數(shù)株，松身鮮翠嫩黃，斑剝②若大魚鱗，大可七八圍③許。暇日，曾與黃思立諸公游此。予弟中郎云：“此地小似錢塘蘇提?！彼剂⒁嘁詾槿?。余因嘆西湖勝景，入夢已久，何日掛進賢冠④，作六橋下客子，了此山水一段情障⑤乎？是日分韻，各賦一詩而別。（節(jié)選自袁宗道《極樂寺紀游》）【注】①張蓋：張開的車蓋。②斑剝：斑斑點點而有剝落。③圍：周長的計量單位。④進賢冠：古代朝見皇帝的一種禮帽。掛進賢冠指辭官退隱。⑤情障：這里指心愿。14．（3分）下列對句中加點詞理解有誤的一項是（）A．“暇日”中的“暇”字，從現(xiàn)代漢語“閑暇之余”的詞義來推斷，文中的“暇”有“空閑”之義。B．“空游無所依”中的“依”，運用組詞法，可解釋為“依傍”。C．“不可知其源”中的“源”，以成語“源遠流長”來印證，可知其意為“源頭”。D．“極樂寺去橋可三里”中的“去”，通過勾連“去國懷鄉(xiāng)”中的“去”，可理解為“離開”。15．（4分）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。①凄神寒骨，悄愴幽邃。②斑剝?nèi)舸篝~鱗，大可七八圍許。16．（3分）下列說法不正確的一項是（）A．【甲】文開篇以環(huán)佩相擊之音來寫水聲，表現(xiàn)出水聲的清脆，令人愉悅；同時也借水聲烘托出環(huán)境的幽靜。B．【乙】文調(diào)動人的視覺以及運用比喻等修辭寫景，從而突出極樂寺周圍景物郁郁蔥蔥的特點。C．【甲】文作者善用正側(cè)面相結(jié)合的描寫方法來寫景物，如“斗折蛇行”，就是采用側(cè)面描寫的方法寫出了溪流的曲折蜿蜒。D．【乙】文中作者“何日掛進賢冠”與“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘反”有異曲同工之妙。17．（3分）【甲】【乙】同屬于游記，但它們所表達的情感卻不盡相同，請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析其情感的異同。四、現(xiàn)代文閱讀(共25分)（一）（13分）說風雅趙麗宏①“風雅”這個詞最初的源頭，大概源于《詩經(jīng)》吧。風、雅、頌，是《詩經(jīng)》三部分的名字。風是（1）；雅是宮廷樂歌，典雅之樂；頌是祭祀樂歌，就是頌歌。后人取風和雅組成“風雅”這樣一個詞，這是漢字的奇妙。頌歌并不是人人愛唱，更不是人人愛聽的，千百年來，一直如此。所以，“風雅”這個詞，絕不會被“風頌”或者“雅頌”替代，這也是人心所向，約定俗成的事情。②何謂風雅？千百年來，中國人一直在豐富著這個詞的內(nèi)涵。俞伯牙和鐘子期高山流水識知音，陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，王羲之聚友蘭亭、曲水流觴、斗酒吟詩，李太白“舉杯邀明月，對影成三人”，蘇東坡“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼”······古人讀書吟詩、下棋撫琴、玩水賞月，都是風雅的舉動。③以前有人這樣說：“雅士琴棋書畫，俗人柴米油鹽?！卑巡衩子望}和風雅對立，其實很沒有道理。會琴棋書畫的人，怎么離得開柴米油鹽呢？沒有柴米油鹽，連果腹都成問題，哪里有力氣去擺弄琴棋書畫？是人，都難免世俗，要擋風遮雨住房子，要御寒保暖穿衣服，要吃飯，要喝水，這是做人的基本需要，無法避免的。風雅，似乎是衣食無憂之后的閑情逸致，是一種精神的追求，是一種做人的情調(diào)?，F(xiàn)代人所說的風雅，和古人的風雅在本質(zhì)上仍然是一脈相承的。④風雅的反義詞和對立面應(yīng)該是粗俗和庸俗。何謂粗俗？何謂庸俗？這是無須多解釋的，一切沒有修養(yǎng)、沒有文化的行為，一切虛偽和夸張，一切損人利己或者損人不利己的行為，都是粗俗和庸俗。知道粗俗和庸俗是什么，反過來也會對風雅認識得更明晰、更深刻。⑤風雅，和錢財?shù)呢毟徊]有必然的關(guān)系。清貧者，可能以他獨特的方式顯示出風雅來。燭火下讀一卷舊書，陋室里養(yǎng)一盆幽蘭，喧囂中聽一首名曲，只要會心用情，都不失為風雅之士。而有些腰纏萬貫的富豪，盡管衣冠楚楚，名車代步，揮手問黃金鉆石光芒奪目，然而，他們的眉飛色舞和頤指氣使卻和風雅沾不上一點兒邊。⑥風雅是心靈的需要，是精神的寄托，是情感的交流，是發(fā)自內(nèi)心的真實尋求。然而，生活中往往有一些缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點門面而結(jié)交文人或參加文化活動，這就有了一個和風雅相關(guān)卻又相悖的成語---（2），這個成語在生活中使用的頻率也許超過“風雅”這兩個字。⑦風雅與否，對于一個人，對于一個城市，道理其實是一樣的。城市發(fā)展如果不考慮文化建設(shè)，不考慮提高人的精神文明素質(zhì)，那么，這個城市再繁華、科技再發(fā)達，它也可能是貧瘠的、荒蠻的、落后的。（選自《雜文選刊》，有刪改）18．（2分）將文章兩處空白補充完整。19．（3分）下列對文言文材料與本文關(guān)系的理解，不正確的一項是（）A．劉禹錫身居陋室，陶淵明采菊東籬，兩人都安貧樂道，體現(xiàn)風雅是一種精神的追求。B．“風雅是心靈的需要”，蘇軾承天寺夜游和密州出獵都緣于心靈所需，都是風雅的。C．本文認為一切沒有修養(yǎng)的行為都是粗俗，可見陳繼儒“不尚虛禮”的行為并不風雅。D．“閑”并不是無所事事，從張潮列舉的舉止看，“閑”應(yīng)理解為本文所說的閑情逸致。20．（2分）分析第②段作者是怎樣論述的。21．（3分）文章第③段認為風雅和物質(zhì)不能對立，第⑤段又認為風雅與貧富沒有必然關(guān)系，兩種說法是否矛盾？為什么？22．（3分）《儒林外史》中的王冕和婁三公子，誰的言行舉止更符合本文“風雅”的標準？請結(jié)合名著內(nèi)容加以分析。（二）（12分）母親的刺繡時光宮佳①母親是一個心靈手巧的人，一針一線，在她靈巧的手里，會變化出生動形象的圖樣。母親不懂什么叫刺繡藝術(shù)，她只知道忙完了家務(wù)，捏起銀針在變化無窮的圖樣里詮釋著勤勞。②刺繡又稱“女紅【注】”，是閨閣中的女孩子需要掌握的一項技能。唐代羅隱有詩曰：“一片絲羅輕似水，洞房西室女工勞。”講述的是古代女子用纖纖玉指做手工刺繡的場景。可惜到了我這一代，我并沒有繼承母親的刺繡手藝。小時候，我常見母親的銀針一穿一拉，嫻熟地在毛衣上、鞋面上忙活，不久，美麗的圖案就成型了。那些刺繡出來的小動物、小花朵，裝點著我們枯燥的生活。③我稍微大一點，母親就說，女孩子要學習女紅，一個不會針線的女孩子是要被人笑話的。可愚笨的我并沒有遺傳母親的心靈手巧。我捏起銀針笨拙地如同握著一個大棒槌，不是讓銀針刺破了手，就是針腳歪歪扭扭。我自我解嘲，寧可寫幾篇字，也不握這銀針，我就不是握銀針的料。④母親也不勉強我，銀針在穿梭，流年在變幻。⑤結(jié)了婚，每次回母親家，我總看到母親在捏著銀針刺繡，母親老了，戴著老花鏡執(zhí)著地繡出一花一葉。我常常對母親發(fā)牢騷，閑著沒事出去遛遛彎，天天和這些針線較什么勁？享享清福多好？母親說，你不懂。我有點惱火?，F(xiàn)在，誰還穿自己做的衣服？商場什么樣的衣服沒有？母親頭都沒抬，繼續(xù)她的刺繡時光。⑥后來，我去外地謀生，母親默默地遞給我一摞做工精美的鞋墊，母親說，丫頭，遇到鬧心的事就做做女紅，忙活著，煩心事就沒影兒了。⑦我接過那一摞鞋墊，一雙雙看下去，有一雙鞋墊赫然繡著四個字“一路平安”，還有一雙鞋墊繡著“萬事如意”。忽然感覺鼻尖酸酸的，母親把她對我的祝福繡在一針一線中，伴我走過萬水千山。我忽然理解了母親，刺繡是她的一個愛好，而那些做工精美的繡品，是母親用心在歌唱。母親把內(nèi)心深處對生活的理解融入千變?nèi)f化的刺繡中，一針一線里，繡出的是一寸寸深沉的光陰。⑧遠離家鄉(xiāng)的日子，磕磕碰碰，母親的繡品卻在我心中生了根。終于，我拿起了筆，拾掇起荒廢了很多年的文字。有了愛好，生活在平淡如水中浸潤了精致，活色生香起來，即便是面對驚濤駭浪，也如母親一樣內(nèi)心沉穩(wěn)。雖然，我到如今也不會像母親一樣靜坐一隅，在花花綠綠的針線里繡出種種鮮活，可我卻以筆代銀針，以墨代絲線，一筆一畫里寫出或柔美或磅礴的畫卷。我又何嘗不是在刺繡自己的時光呢？⑨刺繡時光，是兩代人精神的相融。勤勞日子里，我們的內(nèi)心柔軟，眼界遼闊；風風雨雨中，有愛好相伴，生活就有了小歡喜，即便是身處困境，也能心如磐石，攫取到歡樂的浪花。（選自《中山日報》，有刪改）【注】女紅（gōng）：舊時指女子所做的紡織、縫紉、刺繡等工作和這些工作的成品。也作女工。23．（3分）圍繞刺繡，“我”和母親之間發(fā)生了哪些事情？請結(jié)合文章第②～⑦段的內(nèi)容簡要概括。人生階段主要事件①“我”常見母親忙活刺繡，繡品裝點我們的生活。稍微大一點②③年邁的母親依然天天在刺繡，令“我”不解。后來去謀生母親送“我”刺繡鞋墊，“我”理解了母親。24．（3分）結(jié)合語境，品析第⑤段畫線句中加點詞的表達效果。結(jié)了婚，每次回母親家，我總看到母親在捏著銀針刺繡，母親老了，戴著老花鏡執(zhí)著地繡出一花一葉。25．（3分）下面對文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A．第②段中，引用唐代羅隱的詩句，描述古代女子做手工刺繡的場景，交代刺繡是閨閣中的女孩子需要掌握的一項技能。B．第⑦段中，“我”看著母親送的一摞鞋墊，感受到母親對去外地謀生的“我”的祝福。C．第⑧段中，母親的繡品在“我”心中生了根，表明“我”開始拿起銀針，靜坐一隅繡出畫卷。D．隨著時間的流逝，“我”領(lǐng)悟到刺繡是母親的愛好，那些精美的繡品是母親用心在歌唱。26．（3分）聯(lián)系全文，分析“刺繡時光”的含義。五、寫作題(共60分)27．（10分）操場上，九年級的班級乒乓球比賽正如火如荼地進行著，同學們熱情高漲，加油聲此起彼伏。請對班上一位正在進行乒乓球比賽的選手進行具體描寫。要求：①運用動作描寫；②運用比喻的修辭手法；③字數(shù)150～200字之間。④不用使用真實姓名。28．（50分）有人說生活就是一次次的相遇，一次次的離別。其實在成長的路上，總有些東西陪伴著你，支撐著你，給你啟迪，給你鼓勵。也許是一句貼心的話語、一個理解的眼神，也許是一束溫暖的陽光、一棵無名的小草……請從下面兩個寫作任務(wù)中任選一個，寫一篇作文。（1）請結(jié)合自身經(jīng)歷，以“▲一直都在”為題，寫一篇記敘文。要求：①在橫線上填寫合適的內(nèi)容，把題目補充完整，然后作文。②表達意圖明確，內(nèi)容具體充實。③600字左右。④文中請回避與你有關(guān)的人名、校名、地名。（2）請自選角度，確定立意，自擬題目，寫一篇文章，談?wù)勀銓ι厦嫖淖值乃伎己驼J識。

答案1．示例：立；接；素；入；黃；白；首；秦。2．（1）jiàn；cù；喧；縈（2）C3-8ACCACA9．（1）①我選環(huán)節(jié)一。建議：時間改為20分鐘。理由：活動要求自由活動時間充分，一個下午講座時間2小時，不符合要求。②我選環(huán)節(jié)二。建議：改為繪春，在雷臺公園畫下美好春天。理由：不能很好地突出美術(shù)學科特色，在雷臺公園舉行演唱比賽也可能妨礙到其它游客，不夠文明。(兩個有一個即可)③選環(huán)節(jié)三。建議：采摘花朵改為畫下花朵或拍下花朵。理由：隨意采摘公共區(qū)域花草，不符合“舉止文明”的要求，還有可能有危險。（2）B10．（1）C（2）示例一①“齊天大圣”體現(xiàn)的是他本領(lǐng)高強、敢于反抗的特點；②“行者”體現(xiàn)的是重情重義，勇往直前的特點；③“斗戰(zhàn)勝佛”體現(xiàn)的是他懲惡揚善、堅持到底的特點。④從三個稱號的變化來看，也說明孫悟空的形象是變化的，從一個野性叛逆者逐漸成熟變?yōu)橐粋€有神性的功德圓滿者。答案示例二①這些稱號體現(xiàn)了孫悟空形象既有鮮明個性，又在不斷變化中。②不變是指孫悟空的本領(lǐng)高強、聰明機智、勇往直前、重情重義，這些在每一個稱號中都有體現(xiàn)。③變化的是，自稱“齊天大圣”的孫悟空更加有反抗意識，桀驁不馴；“行者”更多的是重情重義，并逐漸行事周全；“斗戰(zhàn)勝佛”則是表示他懲惡揚善、降妖除魔，已功德圓滿，達到了佛的境界。11．①.感時花濺淚；②.恨別鳥驚心；③.似曾相識燕歸來；④.征蓬出漢塞；⑤.煙籠寒水月籠沙；⑥.千里共嬋娟；⑦.隨君直到夜郎西；⑧