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文檔簡(jiǎn)介
年中考語文復(fù)習(xí)【十二部必讀名著內(nèi)容表格式梳理】精練《朝花夕拾》七年級(jí)上冊(cè)P56:消除與經(jīng)典的隔膜?!咀髡吆?jiǎn)介】魯迅,原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。文學(xué)家、思想家、革命家。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》和雜文集《墳》《熱風(fēng)》《且介亭雜文》等?!咀髌泛?jiǎn)介】原名《舊事重提》,后更名為《朝花夕拾》,這是魯迅唯一一部回憶性散文集。本書以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事,又不時(shí)夾雜著有趣的議論或犀利的批判;既有溫情與童趣,也有對(duì)人情世故的洞察。作品展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化等,抒發(fā)了對(duì)往昔親友和師長(zhǎng)的懷念之情,同時(shí)也對(duì)舊勢(shì)力、舊文化進(jìn)行了嘲諷和抨擊。【主要篇目】第一類:側(cè)重寫人(懷念類)。懷念師長(zhǎng)故人,挖掘普通人身上樸實(shí)、善良、高尚的品質(zhì)?!栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》記敘“我”兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的幾件事,著重寫“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽的感情變化,刻畫了一位迷信、嘮叨、滿肚子麻煩禮節(jié),但善良、樸實(shí)、樂于助人的舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女形象。表達(dá)了“我”對(duì)長(zhǎng)媽媽深深的感激和思念之情?!短僖跋壬酚涗洝拔摇痹谌毡玖魧W(xué)期間的學(xué)習(xí)生活和決定棄醫(yī)從文的思想變化過程。突出了日本老師藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、和藹可親、不拘小節(jié)、沒有民族偏見、平等待人的高尚品格。通過“講義事件”和“幻燈片事件”,揭露那些所謂“愛國(guó)青年”的丑惡面目,也寫出了自己“棄醫(yī)從文”的原因。表達(dá)了“我”對(duì)藤野先生深切的懷念與敬佩之情?!斗稅坜r(nóng)》追敘“我”在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,刻畫了一位倔強(qiáng)耿直、憤世嫉俗、有責(zé)任心的覺醒知識(shí)分子形象。表達(dá)了“我”對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直、倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情與悼念。第二類:側(cè)重記事(童趣類)。記敘童年、少年時(shí)期的生活經(jīng)歷,表達(dá)對(duì)舊日美好生活的眷戀,也有對(duì)舊禮制的批判?!段宀?huì)》記敘兒時(shí)“我”要去看五猖會(huì),正要出發(fā),卻被父親命令背《鑒略》,待讀熟背完,“我”對(duì)去看會(huì)已覺索然無味了。寫出了孩子對(duì)父母毫不顧忌自己心理的無奈和厭煩,批判了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘?!稛o常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?!毙蜗螅f明“無?!边@“鬼而人,理而情”、爽直而公正的形象之所以受到民眾的喜愛,是因?yàn)槿碎g沒有公正,惡人得不到惡報(bào),而“公正的裁判是在陰間”。用陰間諷刺人間,對(duì)打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以辛辣地諷刺?!稄陌俨輬@到三味書屋》先寫“我”在百草園里的游戲生活,回憶了百草園的景物、長(zhǎng)媽媽講的“美女蛇”故事、冬天雪地捕鳥、拔何首烏弄壞泥墻等,樂趣無窮;再寫“我”在三味書屋的讀書生活,回憶拜師、詢問“怪哉”蟲、讀書和課上描繡像等事,乏味中也有樂趣。表現(xiàn)出兒童熱愛自然,追求自由快樂的心理,同時(shí)含蓄地表達(dá)了對(duì)束縛兒童身心發(fā)展的封建教育的不滿?!冬嵱洝废葘懥肃従友芴珣Z恿孩子們吃冰,鼓勵(lì)孩子們“打旋子”,給“我”看不健康的書,挑唆“我”去偷母親的首飾賣錢并散布流言;后描寫了“我”在南京求學(xué)時(shí),看到江南水師學(xué)堂(“雷電學(xué)堂”)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。歌頌了“不滿現(xiàn)狀”的革命青年,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。第三類:側(cè)重議論或記事兼議論(批判類)。以議論為中心,穿插童年的生活經(jīng)歷,諷刺和批判舊道德。《狗·貓·鼠》首先回?fù)袅恕艾F(xiàn)代評(píng)論派”對(duì)自己“仇貓”的誣蔑,然后說明自己“仇貓”的原因:玩弄獵物;與獅虎同族,卻天生媚態(tài);交配時(shí)嗥叫,令人心煩。再追述兒時(shí)自己養(yǎng)的隱鼠被貓吃掉(其實(shí)是長(zhǎng)媽媽踏死的)的往事,表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨?!丁炊男D〉》從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起,回憶兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受,著重分析了“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事,以幽默的筆調(diào)嘲諷封建孝道的虛偽和殘酷。表達(dá)了對(duì)那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判?!陡赣H的病》回憶兒時(shí)為患水腫的父親延醫(yī)治病,但父親最終還是去世的事情,通過講述幾位所謂“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開奇怪藥方等種種表現(xiàn),揭示了這些江湖庸醫(yī)們巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的丑惡本質(zhì),表達(dá)了對(duì)父親的懷念與愧疚之情,以及對(duì)封建孝道的不認(rèn)同。專題探究:專題一魯迅筆下的人物人物/身份相關(guān)情節(jié)人物形象長(zhǎng)媽媽(保姆)①夏天睡覺時(shí)在床上擺“大”字。②人死了要說“老掉了”。③正月初一清晨讓“我”吃福橘。④給“我”講長(zhǎng)毛的故事。⑤給“我”買渴求已久的繪圖的《山海經(jīng)》。⑥給“我”講“美女蛇”的故事。⑦和母親一塊等“我”背完書。豪放,不拘小節(jié);迷信,嘮叨,“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”;善良,樸實(shí),熱心藤野先生(老師)①有時(shí)忘記打領(lǐng)結(jié)。②添改“我”的講義,訂正“我”的解剖圖。③詢問關(guān)于中國(guó)女人裹腳的事。④關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)。⑤臨別贈(zèng)“我”照片,囑咐“我”寄照片、寫信給他。樸實(shí)、不拘小節(jié);嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,實(shí)事求是;正直熱忱、沒有民族偏見范愛農(nóng)(朋友)①同鄉(xiāng)會(huì)上因要不要發(fā)電報(bào)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。②故鄉(xiāng)重逢,酒樓敘舊,看光復(fù)的紹興。③做監(jiān)學(xué),辦事兼教書。④報(bào)館案風(fēng)波后處處受排擠,后來落水而死。倔強(qiáng)耿直,憤世嫉俗;勤快,有責(zé)任心;對(duì)革命失望衍太太(鄰居)①慫恿孩子們冬天吃冰、打旋子。②挑唆“我”偷母親的首飾賣錢并散布流言。③在父親臨終前催促“我”大聲呼喊。自私自利、多嘴多舌、喜歡暗中使壞、表里不一陳蓮河(庸醫(yī))①索要高額診金。②開出“原配的蟋蟀一對(duì)”“敗鼓皮丸”等奇特的藥方、藥引。③四處招搖撞騙,兜售丸散。巫醫(yī)不分、故弄玄虛;道貌岸然、草菅人命、貪婪狡猾專題二魯迅的兒童教育觀兒童教育觀舉例分析不要壓制和摧殘兒童的天性,應(yīng)該讓兒童健康快樂地成長(zhǎng)①《從百草園到三味書屋》中“我”翻斷磚,按斑蝥,因好奇拔何首烏弄壞泥墻;后被送入城中最嚴(yán)厲的書塾。到了三味書屋之后,孩子們?cè)谙壬x書入神的時(shí)候偷偷玩耍,突出了兒童愛玩的天性。②《五猖會(huì)》中,父親不顧“我”對(duì)迎神賽會(huì)的期盼,強(qiáng)迫“我”背誦《鑒略》,給“我”的心靈帶來了傷害和陰影,體現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的不關(guān)心和與兒子之間的隔膜,表現(xiàn)了封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。讓兒童樹立正確的價(jià)值觀《瑣記》中的衍太太慫恿別人家的孩子冬日吃冰、打旋子、給“我”看不健康的書籍、挑唆“我”偷母親的首飾變賣并散布流言,“我”長(zhǎng)大后才明白衍太太是一個(gè)令人憎惡的人。這些都說明大人們應(yīng)當(dāng)以正向的言行來教育孩子,讓兒童樹立正確的價(jià)值觀。保護(hù)兒童的求知欲,從小培養(yǎng)他們的閱讀興趣和習(xí)慣《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中的長(zhǎng)媽媽雖有缺點(diǎn),卻很好地激發(fā)了“我”對(duì)繪圖文本的興趣,成為日后“我”心中不可磨滅的童年記憶之一。從這可以看出營(yíng)造濃厚的讀書氛圍對(duì)培養(yǎng)兒童的求知欲和讀書興趣的重要性。提倡保護(hù)兒童的天性,避免封建禮教對(duì)兒童精神的毒害《〈二十四孝圖〉》中,作者選取“老萊娛親”“郭巨埋兒”等封建孝道故事,深刻地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,斥責(zé)其不顧兒童的性命,“教壞了后人”?!段饔斡洝贰窘滩逆溄印科吣昙?jí)上冊(cè)P132:精讀和跳讀。【作者簡(jiǎn)介】吳承恩,字汝忠,號(hào)射陽山人。明代文學(xué)家?!局饕獌?nèi)容】《西游記》是一部體現(xiàn)中華民族豐富想象力和創(chuàng)造力的古代長(zhǎng)篇章回體神魔小說,全書故事情節(jié)引人入勝。前七回講孫悟空的身世和大鬧天宮的故事;第八回到第十二回介紹唐僧,交代西天取經(jīng)這一中心事件的由來;第十三回到第一百回是小說的主體,講述唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無數(shù)妖怪,歷經(jīng)重重磨難,終于取經(jīng)成功的故事。【作品主題】贊揚(yáng)了唐僧師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神,揭露和批判了封建社會(huì)的腐朽黑暗以及統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴,寄托了作者關(guān)于社會(huì)與人生的理想?!窘逃饬x】對(duì)今天的青少年來說,這部小說也許更像一個(gè)勵(lì)志故事:人生就要有所追求,為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘,不畏任何艱難險(xiǎn)阻,以超強(qiáng)的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難,直至到達(dá)勝利的終點(diǎn)?!镜湫颓楣?jié)】eq\a\vs4\al(典型情節(jié))(建議精讀)人物性格孫悟空:叛逆、敢于反抗壓迫、勇于斗爭(zhēng)、桀驁不馴、無所畏懼。唐僧、孫悟空、沙僧:嚴(yán)守戒律、立場(chǎng)堅(jiān)定。豬八戒:禁不住誘惑、貪戀美色、沒有堅(jiān)定的意志。唐僧:誠(chéng)心向佛、略有迂腐。豬八戒:貪吃、愛耍小聰明。孫悟空:頑劣、脾氣暴躁。孫悟空:勇敢機(jī)智、本領(lǐng)高強(qiáng)、疾惡如仇。唐僧:膽小怕事、慈悲過度、賢愚不分、好壞不辨。豬八戒:貪吃好色、挑撥是非。孫悟空:機(jī)智英勇、百折不撓。紅孩兒:法術(shù)高強(qiáng)、精于智謀、狂妄自大、心狠手辣、野性難馴。孫悟空:疾惡如仇、不屈不撓、敢于斗爭(zhēng)。唐僧:心地善良,但有時(shí)善惡不分。孫悟空:機(jī)智勇敢、不屈不撓,但容易被勝利沖昏頭腦。鐵扇公主:狡猾奸詐,具有強(qiáng)烈的復(fù)仇意識(shí),倔強(qiáng)潑辣。牛魔王:陰險(xiǎn)狡詐。《駱駝祥子》【教材鏈接】七年級(jí)下冊(cè)P79:圈點(diǎn)與批注。【作者簡(jiǎn)介】老舍,原名舒慶春,字舍予,滿族,北京人,作家。代表作有小說《駱駝祥子》《四世同堂》,話劇《龍須溝》《茶館》等?!局饕獌?nèi)容】祥子本是農(nóng)村人,后來到北平謀生,他選擇了拉洋車,想憑自己的力氣掙飯吃。他最大的夢(mèng)想是擁有一輛自己的車。但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下,他的希望一次又一次地破滅了,他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。到小說結(jié)尾,祥子已經(jīng)放棄了自己的理想,從一個(gè)誠(chéng)實(shí)可愛的青年變成了麻木、潦倒、狡猾、自暴自棄的行尸走肉?!咀髌分黝}】作品描寫了北平一個(gè)普通的人力車夫祥子的一生。通過描繪舊社會(huì)把一個(gè)正直、善良、自食其力的人力車夫從肉體到靈魂完全毀滅的過程,表現(xiàn)了作者對(duì)罪惡舊社會(huì)的痛恨和對(duì)勞動(dòng)人民的同情。同時(shí),作品還揭露了戰(zhàn)亂頻繁、黑暗混亂的舊社會(huì)對(duì)底層勞動(dòng)人民的摧殘與迫害,批判了20世紀(jì)二三十年代中國(guó)人民的愚昧、保守和落后。【作品內(nèi)容】主要情節(jié)內(nèi)容概括人物形象攢錢買車(一起)祥子十八歲跑到城里拉車。三年湊足一百塊錢,買了一輛新車,他對(duì)未來充滿希望。祥子:年輕力壯、積極向上、吃苦耐勞,擁有自己的目標(biāo)。被抓失車(一落)祥子冒險(xiǎn)拉車去清華,途中被十來個(gè)兵連人帶車捉走。他趁軍營(yíng)混亂逃了出來,并牽走了士兵們的三匹駱駝當(dāng)作丟車的補(bǔ)償。祥子:心存僥幸、明知有危險(xiǎn)還以身犯險(xiǎn)、貪圖小便宜。賣掉駱駝(二起)老者以三十五塊大洋買下了祥子的三匹駱駝。祥子:具有和駱駝一樣憨厚、堅(jiān)忍、吃苦耐勞的精神。綽號(hào)的由來祥子進(jìn)城途中病倒,夢(mèng)話或胡話被聽去,醒來已是“駱駝祥子”。病好后回人和車廠,將剩下的三十塊錢交給劉四爺保管,決定攢夠錢再買一輛車。怒辭楊宅祥子在楊宅拉包月,但每天還要干各種雜活,受到楊太太侮辱后,他拿了四天工錢憤然離開。祥子:自尊好強(qiáng)、善良堅(jiān)韌的外表下還蘊(yùn)藏著反抗的心。孫偵探敲詐(二落)祥子到曹家拉包月,祭灶那天拉曹先生回家發(fā)現(xiàn)被跟蹤,祥子將曹先生拉到左先生家后,回到曹家,被孫偵探敲詐、逼迫,拿走了他所有積蓄。孫偵探:心狠手辣、狡詐陰險(xiǎn)、欺凌弱小。重回人和車廠曹先生逃離北平。祥子重回人和車廠。向劉四爺又賃了一輛車,虎妞謊稱自己懷孕,塞錢給祥子,讓他買壽桃、壽面討好劉四爺。劉四爺:殘忍霸道、自私自利,是一個(gè)典型的剝削階級(jí)人物?;㈡ぃ河行挠?jì)、敢于爭(zhēng)取自己的幸福。與虎妞結(jié)婚虎妞和祥子結(jié)婚,她盤算將四百來塊錢花光后和祥子回車廠向父親道歉,祥子不肯。祥子:從老實(shí)、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞慢慢向軟弱、頹廢、麻木轉(zhuǎn)變?;㈡ぃ捍炙资袃~,心理有點(diǎn)變態(tài)。祥子重新拉車祥子不愿被虎妞養(yǎng)在家里,重新開始拉車,路過人和車廠時(shí),發(fā)現(xiàn)人和車廠變樣,決定打聽清楚再告訴虎妞?;㈡ご饝?yīng)給祥子買車。祥子買車(三起)劉四爺將一部分車賣出去并將剩下的車倒給另一家車主后獨(dú)自享福去了?;㈡ぶ篮?,非常失望。給祥子買下了同院二強(qiáng)子的車。劉四爺:自私、冷漠。賣車葬虎妞(三落)虎妞難產(chǎn)而死,為給虎妞辦喪事,祥子賣了車。小福子想和祥子在一起,祥子表示等他混好了就回來找她。祥子:重情義、負(fù)責(zé)任。小福子:逆來順受,為了養(yǎng)活父親和弟弟犧牲自己。小福子之死祥子回去找小福子,發(fā)現(xiàn)小福子已死。祥子所有希望都破滅了,完全墮落,到處占便宜,甚至開始騙錢。小福子:要強(qiáng)。祥子:自私、懶惰、麻木、徹底墮落成行尸走肉。徹底墮落祥子為了六十塊錢出賣了阮明,終于混成了個(gè)人主義的末路鬼。專題探究:--探尋祥子悲劇的原因客觀原因(1)社會(huì)環(huán)境的影響:軍閥亂兵,政府偵探,車行豪奪,人心冷漠,就是這樣一個(gè)黑暗、罪惡、病態(tài)的社會(huì),讓祥子成為犧牲品。(2)他人的影響:①與虎妞的失敗婚姻;②小福子的死;③老馬和小馬的結(jié)局;④孫偵探的勒索;⑤楊宅中的人、劉四爺?shù)热藢?duì)祥子的剝削。主觀原因(1)自身的性格因素:①樂觀與盲目;②勤快與保守;③外剛與內(nèi)軟。(2)思想上的局限:保守的小農(nóng)思想,有著積極向上的個(gè)人奮斗精神,但無法認(rèn)清苦難的社會(huì)根源,不知道個(gè)人的努力在沉重的社會(huì)壓迫面前是微不足道的。《海底兩萬里》【教材鏈接】七年級(jí)下冊(cè)P162:快速閱讀?!咀骷液?jiǎn)介】儒勒·凡爾納2019孝感,19世紀(jì)法國(guó)著名的科幻和探險(xiǎn)小說家,被譽(yù)為“科學(xué)時(shí)代的預(yù)言家”和“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”?!逗5變扇f里》是凡爾納“海洋三部曲”中的第二部,第一部是《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》,第三部是《神秘島》?!咀髌泛?jiǎn)介】《海底兩萬里》講述了一個(gè)神奇的故事:一位叫尼摩的船長(zhǎng)駕駛自己設(shè)計(jì)制造的潛水艇“諾第留斯號(hào)”(“鸚鵡螺”號(hào)),在大海中自由航行。而事實(shí)上當(dāng)時(shí)人類還沒有發(fā)明出如此先進(jìn)的潛艇,更沒有人潛入過深海,這不過是凡爾納的幻想。體現(xiàn)了人類自古以來渴望上天下海、自由翱翔的夢(mèng)想,也顯示出作者非凡的想象力?!咀髌分黝}】反對(duì)殖民壓迫。主人公尼摩船長(zhǎng)不僅是獻(xiàn)身科學(xué)的探索者,同時(shí)也是英勇頑強(qiáng)、反對(duì)一切壓迫和殖民主義的戰(zhàn)士。在他的身上,體現(xiàn)了作者對(duì)科學(xué)、社會(huì)正義和人類平等的不懈追求?!竞叫新肪€】太平洋―→[經(jīng)瓦尼可羅群島、托雷斯海峽]―→印度洋―→[經(jīng)錫蘭島采珠場(chǎng)]―→紅海―→[經(jīng)阿拉伯隧道、希臘群島]―→地中海―→[經(jīng)直布羅陀海峽]―→大西洋―→南極海域―→[到達(dá)極點(diǎn)]―→大西洋―→北冰洋[挪威海岸附近的羅弗敦群島附近的海域]以下是【內(nèi)容導(dǎo)圖】【主要人物及相關(guān)故事】人物及身份相關(guān)故事性格特點(diǎn)尼摩船長(zhǎng):建造“諾第留斯號(hào)”(“鸚鵡螺”號(hào))潛艇,不明國(guó)籍的神秘人物①布下電網(wǎng),嚇跑土著;②救下采珠人,并送給他一小袋珍珠;③支援被壓迫民族的正義斗爭(zhēng);④指揮船員攻擊抹香鯨;⑤遭遇冰山封路、章魚圍攻、敵艦偷襲時(shí),指揮全體船員,戰(zhàn)勝困難。性格果敢堅(jiān)毅,內(nèi)心細(xì)膩溫柔、高瞻遠(yuǎn)矚、有極遠(yuǎn)大的抱負(fù);熱愛海洋,帶有浪漫、神秘色彩;遇事頭腦冷靜,沉著機(jī)智;極富正義感和奉獻(xiàn)精神;向往民主與自由,反抗民族壓迫和殖民主義。阿龍納斯教授:“我”、法國(guó)生物學(xué)家、教授①與尼摩船長(zhǎng)在海底森林狩獵;②與尼摩船長(zhǎng)一起參觀亞特蘭蒂斯遺址;③同兩個(gè)伙伴成功逃出了“諾第留斯號(hào)”。知識(shí)淵博、頭腦清晰??等麪枺喊埣{斯的仆人①幫助阿龍納斯教授逃生;②耐心勸導(dǎo)脾氣暴躁的尼德·蘭;③海底狩獵后熱情地給未去的尼德·蘭講述海底景色。忠實(shí)、生性沉穩(wěn)、隨和,精通分類理論、做事一絲不茍。尼德·蘭:加拿大捕鯨手、魚叉手之王①進(jìn)入“諾第留斯號(hào)”后,被關(guān)進(jìn)黑屋子,因?yàn)槭陶叩暮翢o反應(yīng),出其不意地將侍者打倒在地,把他掐得半死;②在尼摩船長(zhǎng)救采珠人受到鯊魚攻擊時(shí),挺身而出擊中鯊魚要害,救了船長(zhǎng)。勇敢、野性十足、比較原始、性情火暴,危急關(guān)頭能挺身而出。《紅星照耀中國(guó)》【教材鏈接】八年級(jí)上冊(cè)P66:紀(jì)實(shí)作品的閱讀?!咀髡吆?jiǎn)介】埃德加·斯諾,美國(guó)著名記者。1936年6月斯諾訪問陜甘寧邊區(qū),寫了大量通訊報(bào)道,成為第一個(gè)采訪紅區(qū)的西方新聞?dòng)浾?。【?chuàng)作背景】1927年4月12日,以蔣介石為首的國(guó)民黨右派發(fā)動(dòng)了反革命政變,大肆迫害屠殺共產(chǎn)黨員、國(guó)民黨左派和革命群眾。與此同時(shí),與中國(guó)共產(chǎn)黨、紅軍有關(guān)的消息也被嚴(yán)密封鎖。蘇區(qū)和紅軍的存在成了一個(gè)難解的謎,為了解開這些謎,1936年,埃德加·斯諾冒著生命危險(xiǎn),穿越重重封鎖,深入保安,深入根據(jù)地,切實(shí)了解中國(guó)共產(chǎn)黨人的生活經(jīng)歷和革命精神?!咀髌泛?jiǎn)介】曾易名為《西行漫記》,是一部紀(jì)實(shí)文學(xué)作品。真實(shí)記錄了埃德加·斯諾自1936年6月至1936年10月在中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行實(shí)地采訪的所見所聞,報(bào)道了中國(guó)和中國(guó)工農(nóng)紅軍以及許多紅軍領(lǐng)袖和將領(lǐng)的情況。【主要內(nèi)容】全書共12章,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命做了客觀評(píng)價(jià),并向全世界做了公正報(bào)道?!咀髌芬饬x】①它通過一個(gè)外國(guó)人的所見所聞,客觀地向全世界報(bào)道了中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍的真實(shí)情況,使西方人全面地了解到中國(guó)共產(chǎn)黨人的真實(shí)生活。②書中不僅記錄了考察所得的第一手資料,而且深入分析和探究了“紅色中國(guó)”產(chǎn)生、發(fā)展的原因,對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命做了客觀的評(píng)價(jià)?!緝?nèi)容導(dǎo)圖】專題探究:專題一領(lǐng)袖人物和紅軍將領(lǐng)的革命之路1.毛澤東外貌形象一位瘦弱的頗有些林肯式的人物,身材高出一般的中國(guó)人,背有些彎曲,披著一頭很長(zhǎng)的濃厚的烏發(fā),睜著一雙巨大而敏銳的眼睛,還有高鼻梁和突出的顴骨。一個(gè)非常機(jī)智的知識(shí)分子的面孔。作者評(píng)論農(nóng)民出身的知識(shí)分子,精研中國(guó)舊學(xué)的學(xué)者,極有天才的軍事和政治的戰(zhàn)略家,認(rèn)真研究哲學(xué)的人,有深邃感情的人。革命之路支援武昌起義參加革命軍,明白了救國(guó)責(zé)任。1920年冬,首次在政治上組織工人,開始受到馬克思主義理論和俄國(guó)革命的影響和指引,逐漸建立馬克思主義信仰。1921年,參加中國(guó)共產(chǎn)黨成立大會(huì),是中國(guó)共產(chǎn)黨早期成員之一。后組織秋收起義、創(chuàng)建江西井岡山革命根據(jù)地、建立中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府、領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)征。2.周恩來外貌形象清瘦,中等身材,細(xì)小而堅(jiān)韌的骨骼,盡管有長(zhǎng)而黑的胡子,外表上仍不脫孩子氣,又大又深的眼睛富于熱情。作者評(píng)論純粹的知識(shí)分子、書生出身的“造反者”。革命之路從小受資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想影響。少時(shí)樹立救國(guó)救民的偉大抱負(fù)。辛亥革命以后,新文化運(yùn)動(dòng)開始萌芽,周恩來被卷到了社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)中。后在戰(zhàn)后共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)影響下,在巴黎幫助組織中國(guó)共產(chǎn)主義小組,成為同時(shí)在中國(guó)成立的這個(gè)組織的最早的黨員之一。后組織舉行上海工人總罷工。因蔣介石追殺,開始第三次革命和領(lǐng)導(dǎo)人生涯。3.彭德懷2022黃岡、孝感、咸寧形象特點(diǎn)率直爽朗、樂觀愛笑、富有才智,善于馳騁,吃苦耐勞,精力旺盛、活潑,談話舉止開門見山、直截了當(dāng)、不拐彎抹角,性格剛烈、喜歡孩子,是一位愛惜部下、善于作戰(zhàn)的杰出軍事家。作者評(píng)論莊嚴(yán)的指揮官。革命之路出生在湘潭縣的一個(gè)農(nóng)村,童年時(shí)在舊式學(xué)校奮起反抗打他的老師,將祖母的鴉片煙鍋踢掉,青年時(shí)帶領(lǐng)農(nóng)民攻打囤糧的大地主。后離家出走闖世界,1922年,改名彭德懷,考入湖南陸軍軍官講武堂,畢業(yè)后回湘軍任排長(zhǎng)、連長(zhǎng)、營(yíng)長(zhǎng)。1926年隨部隊(duì)編入國(guó)民革命軍,參加北伐戰(zhàn)爭(zhēng),結(jié)識(shí)共產(chǎn)黨人段德昌,開始接受共產(chǎn)主義思想。1928年加入共產(chǎn)黨,曾與毛澤東、朱德等共同開辟江西根據(jù)地??谷諔?zhàn)爭(zhēng)中,任八路軍副總司令,發(fā)動(dòng)百團(tuán)大戰(zhàn)。4.朱德2019黃岡外貌形象相貌并不動(dòng)人——一個(gè)沉著、謙恭、說話溫和的人,大眼睛(老是“非常柔和的眼睛”),身材矮胖,但有鐵一般的臂膀和腿。作者評(píng)論增強(qiáng)了中國(guó)革命化軍隊(duì)在游擊戰(zhàn)中的戰(zhàn)斗力。革命之路崇拜現(xiàn)代科學(xué),在革命斗爭(zhēng)的過程中逐漸接受了馬克思主義思想,多方尋找共產(chǎn)黨而不得。1911年革命的失敗和軍閥混戰(zhàn)使他認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命必須更進(jìn)一步,必須像俄國(guó)革命一樣徹底。1922年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。后參加組織八一南昌起義、湘南起義、建立井岡山革命根據(jù)地,與毛澤東一起組建紅軍第四軍。朱德的革命經(jīng)歷與民族解放斗爭(zhēng)緊密聯(lián)系在一起。5.賀龍外貌形象魁梧奇?zhèn)?,像老虎一樣?qiáng)悍。雖然已是五十歲以上的人,還是非常健旺。作者評(píng)論具有口才,李長(zhǎng)林說:“他講話時(shí)能夠把‘死人變成活人’?!备锩诽粕?、何鍵等的“農(nóng)民大屠殺”,讓賀龍毅然投向共產(chǎn)黨。1927年八一南昌起義時(shí)加入中國(guó)共產(chǎn)黨,后來建立湖南的蘇區(qū),武裝他的第一支農(nóng)民軍隊(duì)。附:紅軍中的特殊群體——“紅小鬼”外貌形象臉頰紅彤彤,情緒愉快、精神飽滿、忠心耿耿,身上有一種令人驚異的青年運(yùn)動(dòng)的活潑精神。作者評(píng)論他們對(duì)工作具有高度的責(zé)任感,對(duì)紅軍部隊(duì)十分忠誠(chéng),是國(guó)家的未來和希望。形象特征他們大都是從十幾歲時(shí)就參加紅軍的,歷經(jīng)磨難,有的甚至參加了長(zhǎng)征,在紅軍里擔(dān)任傳令兵、伙夫、號(hào)兵、偵探、無線電收發(fā)員等。專題二:信仰與精神要點(diǎn)具體體現(xiàn)長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵樂于吃苦,不懼艱難的革命樂觀主義強(qiáng)渡大渡河、過草地。面對(duì)敵人的槍林炮火,面對(duì)艱苦惡劣的環(huán)境,紅軍戰(zhàn)士強(qiáng)渡大渡河、過草地,毫不畏懼艱難險(xiǎn)阻。勇于戰(zhàn)斗,無堅(jiān)不摧的革命英雄主義強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋、過草地。冒著生命危險(xiǎn),穿過槍林炮火、爬過雪山高原、過沼澤,不畏犧牲,勇于戰(zhàn)斗。重于求實(shí),獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略1933年,共產(chǎn)國(guó)際代表李德在反擊蔣介石的第五次圍剿中,強(qiáng)行通過用陣地戰(zhàn)代替運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)來對(duì)抗蔣介石圍剿的路線,使紅軍遭受了巨大損失,共產(chǎn)黨不得不戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。長(zhǎng)征途中,大量運(yùn)輸工作阻礙先鋒部隊(duì),一直不變路線的錯(cuò)誤使紅軍損失慘重。在貴州采取新戰(zhàn)術(shù):采取一系列轉(zhuǎn)移視線的運(yùn)動(dòng),裝備方面只保留了最低限度的最輕便的必要裝備,減少運(yùn)輸部隊(duì)人數(shù),改為夜間行軍。善于團(tuán)結(jié),顧全大局的集體主義強(qiáng)渡大渡河時(shí),遭遇大渡河北岸碉堡里敵人的瘋狂掃射。紅軍在岸上輕重武器同時(shí)開火,掩護(hù)渡河。當(dāng)代青少年如何傳承長(zhǎng)征精神我們要始終以革命先輩為榜樣,更好地繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神,珍惜來之不易的幸福生活,堅(jiān)定報(bào)國(guó)之志,揚(yáng)起理想的風(fēng)帆;在學(xué)習(xí)上和生活中遇到困難時(shí)要勇敢面對(duì)、百折不撓,學(xué)會(huì)在失敗與挫折中磨煉自己的意志?!独ハx記》【教材鏈接】八年級(jí)上冊(cè)P131:科普作品的閱讀。【作者簡(jiǎn)介】法布爾,法國(guó)昆蟲學(xué)家,被法國(guó)作家羅曼·羅蘭稱為“掌握田野無數(shù)小蟲子秘密的語言大師”,被譽(yù)為“昆蟲詩(shī)人”?!局饕獌?nèi)容】《昆蟲記》描寫的是昆蟲為生存而斗爭(zhēng)所表現(xiàn)出的妙不可言、驚人的靈性。作者將昆蟲擬人化,生動(dòng)形象且具體地為讀者展示了微小的昆蟲世界中的一幕幕場(chǎng)景,不僅體現(xiàn)了昆蟲的特點(diǎn)、習(xí)性,還表達(dá)了作者對(duì)各種昆蟲特有品行的贊美和對(duì)生命的尊重?!咀髌分黝}】透過昆蟲世界折射出社會(huì)人生。昆蟲的形態(tài)、習(xí)性、勞動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡,無不滲透著作者對(duì)人生的哲思,全書充滿了作者對(duì)生命的尊重和對(duì)自然萬物的贊美之情?!咀髌吩u(píng)價(jià)】《昆蟲記》不僅是一部文學(xué)巨著,也是一部科學(xué)百科,被譽(yù)為“昆蟲的史詩(shī)”。它不僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著,同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇,魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活的楷?!?。行文活潑、語言詼諧,尤其是擬人手法的運(yùn)用,使作品讀來情趣盎然?!緝?nèi)容導(dǎo)圖】【典型昆蟲】蟬(夏天陽光下的“歌唱家”)外形特征:從殼中蛻變出來后,雙翼濕潤(rùn),沉重,透明;經(jīng)過將近兩個(gè)半小時(shí),體色終于變黑。羽化為蟬后有非常清晰的視覺,有五只眼睛。生活習(xí)性:幼蟲生活在土中四年,靠吸食植物根部汁液而活;出洞后,尋找到枝杈類的支點(diǎn),便從殼中蛻變而出。蛻皮的整個(gè)過程需要半個(gè)小時(shí)左右。螳螂(美麗的“殺手”)外形特征:體形矯健,體色淡綠,薄翼修長(zhǎng)。小嘴尖尖,脖頸柔軟,頭可以左右旋轉(zhuǎn),俯仰自如。腰肢長(zhǎng)而有力,大腿前半段內(nèi)側(cè)有兩行尖利的齒刺,外面只有四顆齒刺,小腿與大腿有關(guān)節(jié)相連,也是雙排刃口鋼鋸,齒刺相較于大腿短一些,但數(shù)量更多更密。生活習(xí)性:專吃活食,善于利用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人。能夠建造十分精美的巢穴。蟋蟀(田園中的“提琴家”)外形特征:細(xì)長(zhǎng)、瘦弱、蒼白。在各種小灌木上,在高高的草叢中,跳來蹦去,很少待在地上生活。生活習(xí)性:生性孤僻,善鳴好斗,歌聲出自它的翅膀,翅膀是發(fā)聲器。蟋蟀通常選擇排水條件優(yōu)良,有充足陽光的地方作為住處,還要自己動(dòng)手建造且不停地修復(fù),直至去世為止。螢火蟲(食肉的“獵人”)外形特征:身體呈棕色,胸部呈粉紅色,環(huán)形服飾的邊緣點(diǎn)綴著兩個(gè)紅紅的小斑點(diǎn),長(zhǎng)著略為堅(jiān)韌的外皮。有六只短足,喜用足走路,還有兩片作為武器的鉤狀的顎。雄性螢火蟲成蟲時(shí)會(huì)長(zhǎng)出鞘翅和翅膀。雌性螢火蟲終生處于幼蟲狀態(tài)。螢火蟲無論雌雄、長(zhǎng)幼,最后一個(gè)體節(jié)上的尾燈都是亮的。雌性螢火蟲到婚育年齡前兩節(jié)光帶會(huì)發(fā)光,有時(shí)肚子里也發(fā)光。螢火蟲發(fā)光的原因是氧化作用。生活習(xí)性:俘虜對(duì)象主要是蝸牛,捕捉時(shí),先要用顎給獵物注入毒液,將其麻醉,再將消化液注入其身體,使肉分解為液體。楊柳天牛外形特征:像個(gè)“吝嗇鬼”,身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服。生活習(xí)性:食用一些樹的樹脂,基本沒有攻擊性。圣甲蟲外形特征:身材小巧玲瓏,穿戴莊重而且無可挑剔地光鮮,身子胖乎乎的,呈短壯體形,額頭和胸廓上佩戴著奇異飾物。頭部邊緣寬大扁平,有六個(gè)細(xì)尖齒,既是挖掘工具、切割工具,又是撬、舉、拋、甩無養(yǎng)分植物纖維的叉耙,還可以把好吃的耬過來,排成半圓,前腿扁平,呈弓形,上有粗壯紋脈,外側(cè)配備五個(gè)硬齒。生活習(xí)性:食糞蟲中最大、最負(fù)盛名的一種。儲(chǔ)備食物的第一步是選料,剔除雜質(zhì),收攏成堆,然后清理一塊場(chǎng)地,制作、儲(chǔ)藏糞球;接著,把儲(chǔ)備的食物運(yùn)到一個(gè)安全地方,運(yùn)送技藝令人拍案叫絕。消化能力很強(qiáng)?!督?jīng)典常談》【教材鏈接】八年級(jí)下冊(cè)P71:選擇性閱讀。【作者簡(jiǎn)介】朱自清,字佩弦。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。主要作品有詩(shī)文集《蹤跡》,散文集《背影》《歐游雜記》《你我》等?!咀髌泛?jiǎn)介】《經(jīng)典常談》是朱自清在20世紀(jì)30年代末到40年代初為中學(xué)生撰寫的一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。全書包括《說文解字》《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》、三《禮》、《春秋》三傳、四書、《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》《漢書》、諸子、辭賦、詩(shī)、文共13篇,介紹了《說文解字》《周易》《史記》等經(jīng)典著作,并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩(shī)文的情況,以此展示我國(guó)古代思想文化的基本面貌。書中的語言極其通俗,而條理又是那樣的分明,細(xì)心的讀者不僅可以把握經(jīng)典流變的基本脈絡(luò),還能學(xué)到做學(xué)問的一般方法?!舅囆g(shù)手法】①以現(xiàn)代的、科學(xué)的學(xué)術(shù)觀念研究傳統(tǒng)典籍。②不只注意到學(xué)術(shù)的高度和深度,更注意到大眾所能接受的廣度。時(shí)時(shí)留意這是一本寫給中學(xué)生看的書,所以普及性和通俗性強(qiáng)。全書不夸奇炫博,不故作高深,讀起來明快利落,不蔓不枝。③不“板著臉說話”,也不平鋪直敘,而是以流利暢達(dá)的語言娓娓道來,常有引人入勝之處。以下是【作品內(nèi)容】:章節(jié)內(nèi)容概括《說文解字》第一秦以前,戰(zhàn)國(guó)末期,由于文字統(tǒng)一的需要,進(jìn)而出現(xiàn)了倉(cāng)頡造字的傳說。秦以后,始皇時(shí),文字統(tǒng)一為小篆,又形成隸書;漢末時(shí),隸書由橢圓變?yōu)楸夥?,稱作“漢隸”;魏晉之際,隸書變?yōu)椤罢龝?;晉至唐朝,又稱為“隸書”,稱“漢隸”為“八分書”,晉代也稱為“楷書”;晉代正書簡(jiǎn)化形成“行書”,宋代又改稱為“真書”?!吨芤住返诙吨芤住肥菍⑸檀敷吖儆涗浽诩坠巧系牟忿o按照卦爻的順序編輯而成;戰(zhàn)國(guó)末期道家、陰陽家的學(xué)說盛行,儒家借卦爻辭發(fā)揚(yáng)儒家哲學(xué),留存下來的便是《易傳》;此外還有《文言》《系辭》兩傳;到了漢代,又新發(fā)現(xiàn)了《說卦》《序卦》《雜卦》三種傳,后稱這三種傳為《逸易》;漢代《易》上升為儒家六經(jīng)之首?!渡袝返谌渡袝钒ㄓ?、夏、商、周四代,大部分是號(hào)令,就是向大眾宣布的話,小部分是君臣相告的話。也有記事的,大都是戰(zhàn)國(guó)末年人制作?!对?shī)經(jīng)》第四春秋時(shí)通行賦詩(shī);孔子時(shí)代,用《詩(shī)》討論做學(xué)問、做人的道理;孔子以后,《詩(shī)三百》成為儒家的六經(jīng)之一。三《禮》第五漢代學(xué)者所傳習(xí)的有三種經(jīng)和無數(shù)的“記”,三種經(jīng)是《儀禮》《禮古經(jīng)》《周禮》;“記”是儒家雜述禮制、禮制變遷的歷史,或禮論之作。漢代的“記”很多,流傳到現(xiàn)在的只有三十八篇《大戴記》和四十九篇《小戴記》?!洞呵铩啡齻鞯诹?《國(guó)語》附)三傳為《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》,三傳特別注重《春秋》的勸懲作用。三傳解釋經(jīng)文時(shí),常常不顧上下文,穿鑿附會(huì);三傳之中,公羊、穀梁兩家均以解經(jīng)為主,左氏卻以敘事為主,參考群籍,詳述史事。四書第七“四書”按照普通的順序是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》;“五經(jīng)”是《易》《書》《詩(shī)》《禮》《春秋》。《禮記》里的《大學(xué)》,本是一篇,朱子分成經(jīng)一章,傳十章;《中庸》是孔門傳授心法的書,是子思記下來傳給孟子的,書中所述的人生哲理意味深長(zhǎng);《論語》是由孔子弟子們所記;《孟子》據(jù)說是孟子本人和弟子公孫丑、萬章等共同編定的?!稇?zhàn)國(guó)策》第八戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸國(guó)關(guān)系緊張,戰(zhàn)爭(zhēng)隨時(shí)可起,擔(dān)負(fù)外交的策士和游說之士開始受到重用。當(dāng)時(shí)各國(guó)所重的是威勢(shì),策士所說原不外戰(zhàn)爭(zhēng)和詐謀,但要因人因地進(jìn)言,廣博的知識(shí)和微妙的機(jī)智都是不可少的。漢代劉向在漢初著名說客蒯通整理和潤(rùn)飾的基礎(chǔ)上,把這些策士的說辭編成了《戰(zhàn)國(guó)策》。《史記》《漢書》第九司馬遷早年漫游各地,了解風(fēng)俗,采集傳聞。他以“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》?!妒酚洝敷w例有五:十二本紀(jì),記帝王政跡,是編年的;十表,以分年略記世代為主;八書,記典章制度的沿革;三十世家,記侯國(guó)世代存亡;七十列傳,類記各方面人物?!稘h書》為漢班固著,其妹班昭奉漢和帝命令與馬續(xù)參考皇家藏書,續(xù)寫班固遺作。諸子第十春秋末年,封建制度開始崩壞,在這個(gè)大變動(dòng)當(dāng)中,一些才智之士觀點(diǎn)不同,但都“持之有故,言之成理”。這便是諸子之學(xué),大部分可以稱為哲學(xué)。諸子都出于職業(yè)的“士”?!笆俊北臼欠饨ㄖ贫壤镔F族的末一級(jí),但到了春秋戰(zhàn)國(guó)之際,“士”成了有才能之人的通稱。辭賦第十一屈原是我國(guó)歷史里永被紀(jì)念著的一個(gè)人?!冻o》中《離騷》和《九章》的各篇都是屈原被放逐時(shí)所作。荀子的《賦》篇最早稱“賦”,《賦》篇總題分詠,安排客主,問答成篇,開后來賦家的風(fēng)氣?!稘h書·藝文志·詩(shī)賦略》分賦為四類。東漢以來,班固作《兩都賦》,后張衡仿其作《二京賦》,晉左思又仿作《三都賦》。詩(shī)第十二漢武帝立樂府,采集代、趙、秦、楚的歌謠和樂譜。漢末,一般文體都走向整煉一路;晉代詩(shī)逐漸排偶化、典故化;唐代諧調(diào)發(fā)展,成立了律詩(shī)絕句,稱為近體,不是諧調(diào)的詩(shī),稱為古體,又成立了古、近體的七言詩(shī);宋初的詩(shī)專學(xué)李商隱,末流只知道典故對(duì)偶;南宋的三大詩(shī)家都是從江西派變化出來的。文第十三春秋時(shí)期列國(guó)交際頻繁,外交言語對(duì)國(guó)體和國(guó)家的利害關(guān)系更大,稱為“辭”,又稱為“命”,或合稱為“辭命”或“辭令”;戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,游說之風(fēng)大盛;孔子開了私人講學(xué)之風(fēng),從此便有了私家著作,記事文也伴隨著議論文的發(fā)展有了長(zhǎng)足的進(jìn)步;漢武帝時(shí)期盛行辭賦;梁昭明太子在《文選》中第一次提出“文”的標(biāo)準(zhǔn);歐陽修和蘇軾以后,古文成了正宗;宋代出現(xiàn)了“話本”;明代“八股文”盛行?!朵撹F是怎樣煉成的》【教材鏈接】八年級(jí)下冊(cè)P134:摘抄和做筆記?!咀髡吆?jiǎn)介】奧斯特洛夫斯基(尼古拉·阿列克謝耶維奇·奧斯特洛夫斯基),蘇聯(lián)作家?!緯x】鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能堅(jiān)硬,什么都不懼怕。我們這一代人也是在這樣的斗爭(zhēng)中、在艱苦的考驗(yàn)中鍛煉出來的,并且學(xué)會(huì)了在生活面前不頹廢。【作品介紹】本書講述了烏克蘭工人家庭出身的主人公保爾·柯察金與苦難生活抗?fàn)?,投身無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè),奮斗不息,最終成為忠誠(chéng)的無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的成長(zhǎng)歷程。小說真實(shí)而深刻地描繪了十月革命前后烏克蘭地區(qū)廣闊的生活畫卷,塑造了以保爾·柯察金為代表的一代英雄的光輝形象。【作品主題】通過主人公的成長(zhǎng)及奮斗經(jīng)歷告訴人們:一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人、戰(zhàn)勝自己,只有把自己的追求和祖國(guó)、人民的利益聯(lián)系在一起,才能創(chuàng)造出奇跡,成長(zhǎng)為鋼鐵般的戰(zhàn)士。革命者在斗爭(zhēng)中百煉成鋼,是這部小說的一個(gè)重要主題?!舅囆g(shù)特色】寫人物以敘事和描寫為主,同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、格言警句、書信和日記等,使人物形象有血有肉。書中的環(huán)境描寫也相當(dāng)出色,語言簡(jiǎn)潔優(yōu)美,富有表現(xiàn)力?!局饕宋锛跋嚓P(guān)情節(jié)】人物人物身份相關(guān)情節(jié)人物形象保爾烏克蘭人,當(dāng)過童工、電工、鐵路工人;第一批布爾什維克黨員、紅軍戰(zhàn)士保爾積極參加布爾什維克運(yùn)動(dòng),參加紅軍運(yùn)動(dòng),毅然投身革命。為理想獻(xiàn)身的精神、堅(jiān)定的革命意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)因?yàn)闋I(yíng)救朱赫來被捕入獄后,面對(duì)嚴(yán)刑拷打毫不屈服。保爾積極參加戰(zhàn)爭(zhēng),死里逃生后又再次投身革命。[保爾語錄:人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)回憶往事的時(shí)候,他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不會(huì)因?yàn)槁德禑o為而羞愧。在臨死的時(shí)候,他能夠說:“我的整個(gè)生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?!盷身受傷病折磨也不放棄革命信念,遭遇癱瘓、失明等一系列打擊后選擇投身創(chuàng)作,重新回到戰(zhàn)斗行列。生命力頑強(qiáng),具有抗?fàn)幘癖栆u擊押送兵,營(yíng)救被捕的朱赫來。勇敢、堅(jiān)毅、重情重義謝廖沙保爾的朋友;革命戰(zhàn)士與父親一起收留遭遇“大屠殺”的猶太人的家人。在路上為保護(hù)猶太老人而被士兵打傷頭。善良、勇敢、有正義感積極加入布爾什維克黨,投身革命。上戰(zhàn)場(chǎng)與波蘭白軍戰(zhàn)斗,最終被流彈擊中而死。富有革命熱情,革命意志堅(jiān)定朱赫來保爾哥哥的朋友;布爾什維克黨員、紅軍戰(zhàn)士;保爾革命道路上的引路人教保爾學(xué)拳法自保。關(guān)心、愛護(hù)他人在保爾修鐵路時(shí)把自己的槍送給他,并說要給他捎靴子。聯(lián)絡(luò)電廠工人,組織工人活動(dòng)。向保爾傳遞革命思想和知識(shí),引導(dǎo)他走上革命道路。組織士兵積極備戰(zhàn),平息沙皇殘余分子的陰謀暴亂。有出色的領(lǐng)導(dǎo)才能和組織能力被士兵用刺刀尖抵著押送仍面不改色,并在看見保爾營(yíng)救自己時(shí)與他一起打暈士兵,成功逃走。遇事沉著冷靜面對(duì)市內(nèi)即將陷入木材不足(寒冷威脅)的境況時(shí),想出解決方案(修筑鐵路,運(yùn)木材)。積極組織工人運(yùn)動(dòng),參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)。被流彈炸飛一只胳膊仍堅(jiān)持革命。具有堅(jiān)定的革命信念,革命熱情高漲冬妮亞保爾的初戀;林務(wù)官的女兒與保爾交流讀書心得,一起賽跑,與保爾做朋友。善良、熱情大方、善解人意、勇敢、尊重他人保爾通過謊編入獄原因得到釋放,冬妮亞收留保爾,與他相戀。跟隨保爾參加共青團(tuán)大會(huì),穿得很漂亮,用輕蔑的目光看待穿著樸素的同志。貪圖物質(zhì)享受在保爾修鐵路時(shí)與保爾重逢,對(duì)保爾的生活狀況不理解,感到惋惜。專題探究:“紅色經(jīng)典”的現(xiàn)實(shí)意義1.“紅色經(jīng)典”是精神力量的傳遞:其中蘊(yùn)含豐富的精神養(yǎng)分,面對(duì)挫折時(shí)的頑強(qiáng)不屈、追求理想時(shí)的永不言敗、無私的奉獻(xiàn)精神,感動(dòng)和激勵(lì)著一代又一代人。2.“紅色人物”的示范作用:紅色經(jīng)典中的人物形象能夠成為新一代青年學(xué)習(xí)的榜樣,為他們的生活、理想指明方向。3.“紅色經(jīng)典”的獨(dú)特藝術(shù)特色:形成一種壯美、進(jìn)取、積極向上的美學(xué)風(fēng)格,對(duì)現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作有巨大的借鑒意義。4.“紅色經(jīng)典”突出集體主義精神:人既是獨(dú)立的個(gè)體,又是集體的一部分,個(gè)人價(jià)值被重視是前提,集體主義、團(tuán)隊(duì)精神則是個(gè)體生命價(jià)值和意義的超越?!栋嘣?shī)選》【教材鏈接】九年級(jí)上冊(cè)P20:如何讀詩(shī)。【作者簡(jiǎn)介】艾青,原名蔣正涵,號(hào)海澄,詩(shī)人。其詩(shī)樸實(shí)而有韻味,成名作《大堰河——我的保姆》?!驹?shī)歌風(fēng)格】中華人民共和國(guó)成立前,以深沉、激越、奔放的筆觸詛咒黑暗,謳歌光明;中華人民共和國(guó)成立后,一如既往地歌頌人民,禮贊光明,思考人生。【作品主題】具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義色彩,抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民深沉的愛,表現(xiàn)了驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望(對(duì)于光明、理想、美好生活的熱烈追求)?!舅囆g(shù)特色】①詩(shī)人善于通過對(duì)印象、感覺的捕捉來表達(dá)濃烈的情思,形式上傾向樸素、自然,不拘泥于形式的束縛。②盡情地呼告、肆意地排敘、長(zhǎng)短錯(cuò)落的詩(shī)行、不求整齊劃一的詩(shī)節(jié)。③語言簡(jiǎn)潔明快,呈現(xiàn)出散文化、口語化的風(fēng)格,詩(shī)中含有大量的設(shè)問、呼告、對(duì)話、引語等,極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的真切感和表現(xiàn)力。④詩(shī)歌創(chuàng)作中還明顯地表現(xiàn)出“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn),詩(shī)作具有鮮明的色調(diào),清晰的線條。【作品解讀】專題探究:探討詩(shī)歌中的意象意象思想文化內(nèi)涵土地凝聚著詩(shī)人對(duì)大地母親最深沉的愛,對(duì)勞動(dòng)者命運(yùn)的關(guān)注與探索。通過對(duì)土地的痛苦、復(fù)活與解放的描繪,真實(shí)地寫出了中國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的靈魂,也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛,對(duì)辛勤勞動(dòng)的農(nóng)民的熱愛。太陽象征著詩(shī)人靈魂的另一面:對(duì)于光明、理想、美好生活的熱烈追求。從太陽中所得到的啟示是:創(chuàng)造性勞動(dòng)、民主、自由、平等、博愛與革命。詩(shī)人希望在新時(shí)代里,人們能勇敢地走向太陽,走向新生活。礁石詩(shī)人通過贊美礁石表達(dá)了對(duì)堅(jiān)韌頑強(qiáng)的生命的由衷贊美。礁石既可以指一個(gè)人,也可以指正處在種種困擾和擠壓中的祖國(guó)?;鸢呀杷髑蠡鸢?,表達(dá)了詩(shī)人驅(qū)逐黑暗、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取勝利的美好愿望。魚化石寫魚化石裹身巖層、重見天日卻沒有了活力,揭示了生命的本質(zhì):離開了運(yùn)動(dòng),就沒有生命。《水滸傳》【教材鏈接】九年級(jí)上冊(cè)P144:古典小說的閱讀?!咀髡吆?jiǎn)介】施耐庵,元末明初小說家?!咀髌方榻B】《水滸傳》,是我國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說。它生動(dòng)地記述了以宋江為首的108位梁山好漢從起義到興盛再到最終失敗的全過程。小說通過寫眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路,鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題,是一部反抗封建暴政的英雄傳奇小說?!鹃喿x收獲】《水滸傳》是一部奇書,通過梁山好漢們驚天動(dòng)地的壯舉,體現(xiàn)了“哪里有壓迫,哪里就有反抗”的真理,告訴我們面對(duì)壓迫,應(yīng)該勇敢地去抗?fàn)?,活出精彩的人生。【梁山起義軍聚義主線】【主要人物及相關(guān)情節(jié)】1.“花和尚”魯智深人物經(jīng)歷拳打鎮(zhèn)關(guān)西→大鬧五臺(tái)山→大鬧桃花村→火燒瓦罐寺→倒拔垂楊柳→大鬧野豬林→單打二龍山→浙江坐化經(jīng)典情節(jié)及其反映的人物性格特點(diǎn)2.“豹子頭”林沖人物經(jīng)歷誤入白虎堂→刺配滄州道→棒打洪教頭→風(fēng)雪山神廟→雪夜上梁山→梁山泊落草→水寨大并火經(jīng)典情節(jié)及其反映的人物性格特點(diǎn)3.“行者”武松人物經(jīng)歷景陽岡打虎→斗殺西門慶→十字坡遇張青→威鎮(zhèn)安平寨→醉打蔣門神→大鬧飛云浦→血濺鴛鴦樓,夜走蜈蚣嶺→醉打孔亮→入伙梁山泊→征討方臘→六和寺出家經(jīng)典情節(jié)及其反映的人物性格特點(diǎn)4.“黑旋風(fēng)”李逵人物經(jīng)歷斗浪里白跳→江州劫法場(chǎng)→真假李逵→沂嶺殺四虎→打死殷天錫→斧劈羅真人→探穴救柴進(jìn)→元夜鬧東京→壽張喬坐衙→扯詔謗徽宗→夢(mèng)鬧天池經(jīng)典情節(jié)及其反映的人物性格特點(diǎn)5.“及時(shí)雨”宋江人物經(jīng)歷私放晁天王→怒殺閻婆惜→潯陽樓吟反詩(shī)→智取無為軍→三打祝家莊→大破連環(huán)馬→鬧西岳華山→兵打大名城→雪天擒索超→夜打曾頭市→義釋雙槍將→兩贏童貫→三敗高太尉→全伙受招安→奉詔破大遼→夜度益津關(guān)→大戰(zhàn)獨(dú)鹿山→大戰(zhàn)幽州→大勝紀(jì)山軍→智取潤(rùn)州城→智取寧海軍→大戰(zhàn)烏龍嶺→智取清溪洞經(jīng)典情節(jié)及其反映的人物性格特點(diǎn)6.“智多星”吳用人物經(jīng)歷智取生辰綱→雙用連環(huán)計(jì)→使時(shí)遷盜甲→智賺金鈴吊掛→智賺玉麒麟→智取大名府→智取文安縣→計(jì)鴆鄔梨經(jīng)典情節(jié)及其反映的人物性格特點(diǎn)7.“青面獸”楊志人物經(jīng)歷汴京城賣刀→北京斗武→誤失生辰綱→雙奪寶珠寺經(jīng)典情節(jié)及其反映的人物性格特點(diǎn)《儒林外史》【教材鏈接】九年級(jí)下冊(cè)P64:諷刺作品的閱讀?!咀髡吆?jiǎn)介】吳敬梓,清代小說家,晚年自號(hào)“文木老人”?!咀髌泛?jiǎn)介】《儒林外史》是一部長(zhǎng)篇諷刺小說,全書共五十六回,由眾多故事連綴而成,表現(xiàn)的是普通士人日常生活中的生存狀態(tài)與精神世界,描繪了一幅士林的“群丑圖”,展現(xiàn)功名利祿對(duì)讀書人靈魂的毒害,對(duì)封建科舉制度和整個(gè)封建社會(huì)的“儒林”作出了深刻的批判。【藝術(shù)特色】這部小說“秉持公心,指摘時(shí)弊”(魯迅語),將諷刺的鋒芒隱藏在含而不露、耐人尋味的敘述中,通過冷靜傳神的刻畫,寥寥數(shù)語,便將人物形象和世俗風(fēng)貌描摹得形神兼?zhèn)?,入木三分。魯迅在《中?guó)小說史略》中稱之為中國(guó)古代最優(yōu)秀的諷刺小說。【典型形象及相關(guān)情節(jié)】形象人物相關(guān)情節(jié)形象特征腐儒酸丁周進(jìn)六十多歲還是個(gè)童生,在私塾教書糊口。參觀貢院時(shí)受到刺激,一頭撞向號(hào)板,被救醒后放聲大哭,后來在四位商人的幫助下考中進(jìn)士。皓首窮經(jīng)、沉迷科考、秉性忠厚、迂而不惡范進(jìn)熱衷做官,到晚年仍以“童生”資格去考秀才。后中了舉人,竟激動(dòng)得瘋了,直到岳父胡屠戶打了他一個(gè)巴掌才清醒過來。窮困愚陋、酸氣十足、熱衷功名、圓滑世故名士真儒王冕十歲時(shí)輟學(xué)放牛,自學(xué)畫荷花。因不愿結(jié)交鄉(xiāng)紳遠(yuǎn)走山東。后回鄉(xiāng)奉養(yǎng)母親,與吳王促膝長(zhǎng)談。最后歸隱會(huì)稽山。懂事孝順、勤奮好學(xué)、性情孤傲、蔑視權(quán)貴杜少卿出身于“一門三鼎甲,四代六尚書”的大官僚地主家族。攜妻游園、支持沈瓊枝逃婚抗婚、反對(duì)納妾、挑戰(zhàn)朱熹。淡泊名利、寬仁俠義、蔑視世俗、尊重婦女貪官污吏王惠信奉“三年清知府,十萬雪花銀”,上任不問當(dāng)?shù)氐闹伟病⒗杳裆?jì)、案件冤情,而是了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn),各種案件中有什么地方可以通融,定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥,讓大家將錢財(cái)歸公。貪婪
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