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文檔簡介
2023年-2024年教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識
與教學(xué)能力通關(guān)考試題庫帶答案解析
單選題(共45題)
1、下面關(guān)于青少年心理健康的標(biāo)準(zhǔn)中說法錯誤的是()。
A.有健全的人格
B.有正確的自我觀念
C.沒有逆反或叛逆心理
D.有現(xiàn)實的人生目標(biāo)和社會責(zé)任感
【答案】C
2、下列屬于思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)中情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的是()。
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
【答案】C
3、2015年底,隨著上證指數(shù)在2000點附近振蕩,市場的成交量也出現(xiàn)逐步
萎縮。一些投資者開始購買中長期債券。上述兩種投資方式的主要區(qū)別在于
()O
A.股票是有價證券,債券不是有價證券
B.股票的收益總是大于債券的收益
C.股票是所有權(quán)憑證,債券是債務(wù)憑證
D.股票可以買賣.債券只能到期還本付息
【答案】C
4、農(nóng)民工的市民化過程是借助于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的推動力量,讓生活在農(nóng)村的
廣大農(nóng)民向城市市民化的過程,但是農(nóng)民工與城市主流社會文化相疏離,形成
農(nóng)民工的“文化孤島”。改善現(xiàn)狀,必須()。
A.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)
B.遵循各民族文化一律平等原則
C.促進城鄉(xiāng)文化交流
D.用城市文化改變農(nóng)村文化
【答案】C
5、王老師在高中思想政治課教學(xué)中,針對高中學(xué)生思想活動的多變性、可塑性
等特點,在尊重學(xué)生個性差異和各種生活關(guān)切的同時,恰當(dāng)?shù)牟扇♂屢山饣蟆?/p>
循循善誘的方式,幫助學(xué)生認(rèn)同正確的價值標(biāo)準(zhǔn),把握正確的政治方向,這一
做法體現(xiàn)高中思想政治課程的基本理念是()。
A.強調(diào)課程實施的實踐性和開放性
B.構(gòu)建以生活為基礎(chǔ),以學(xué)科知識為支撐的課程模塊
C.強調(diào)馬克思主義基本觀點教育與把握時代特征相統(tǒng)一
D.加強思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長的特點相結(jié)合
【答案】D
6、在我國.任何公民,非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定,并由
()執(zhí)行,不受逮捕。
A.人民檢察院
B.公安機關(guān)
C.人民法院
D.人民政府
【答案】B
7、在我國.必須大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)
奉獻”的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范()。
A.是我國社會主義道德的重要體現(xiàn)
B.是我國社會主義文化建設(shè)的全部內(nèi)容
C.是我國社會主義社會的本質(zhì)特征
D.是我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)的唯一動力
【答案】A
8、華羅庚生前曾說:“我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù),是現(xiàn)在
人類共同的生命的一部分,同時也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去,科學(xué)就
會一天比一天更燦爛,社會就會一天比一天更美好?!边@段話對我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)
人的個人價值的教益是()。
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
【答案】A
9、“夫善游者溺,善騎者墮,各以其所好,反自為禍”。這句話的哲學(xué)寓意是
Oo
A.主要矛盾是關(guān)鍵
B.要透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)
C.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)
D.事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的
【答案】D
10、戲劇大師莎士比亞說:“適當(dāng)?shù)谋瘋梢员硎靖星榈纳钋校^度的傷心卻
可以證明智慧的欠缺?!边@啟示我們()。
A.要主動調(diào)控自己的情緒
B.應(yīng)經(jīng)常保持適當(dāng)悲傷
C.過度傷心會導(dǎo)致智商下降
D.人的情緒是難以控制的
【答案】A
n、根據(jù)我國人口發(fā)展的現(xiàn)狀,中國共產(chǎn)黨十八屆五中全會提出,堅持計劃生
育的基本國策,全面實施一對夫婦可生育兩個孩子的政策,這將對我國經(jīng)濟社
會發(fā)展產(chǎn)生重大影響。下列選項中推理關(guān)系正確的()。
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
【答案】C
12、百善孝為先,晉代的郭巨為節(jié)省糧食供養(yǎng)母親而埋掉兒子。即24孝故事之
“埋兒奉母”。對他的這一行為評價合理的是()。
A.郭巨為我們樹立了敬老的道德榜樣,是我們學(xué)習(xí)的楷模
B.應(yīng)該批判繼承。汲取其“孝”的精華思想
C.郭巨的行為已經(jīng)與我們今天的社會格格不入了
D.不管時代怎樣發(fā)展。我們所遵循的道德準(zhǔn)則是一致的
【答案】B
13、某科學(xué)家認(rèn)為,人類對于地球的掠奪日盛,資源正在一點點耗盡。只有世
界各國共同參與,達(dá)成共識,積極采取有效措施,才能使人類幸免于難。這啟
示我們()。
A.①②
B.①④
C.②③
D.②④
【答案】D
14、盡管我們有“五講四美”的道德規(guī)范,有《公民道德建設(shè)實施綱要》,但
對于亂吐亂扔等不文明行為,大多數(shù)城市都予以寬容和默許,至今很多國人都
還很“隨便”。對此應(yīng)該借鑒新加坡公民道德的經(jīng)驗一一盛世用重典,如隨地
吐痰罰款200元,亂扔紙屑和煙頭罰款1000元,采摘花草、公共場所吸
煙……也要罰款。將道德規(guī)范融合于法規(guī)之中,再加上執(zhí)法嚴(yán)明,勢必有利于
提高公民的道德意識。這啟示我們在公民道德建設(shè)中()。
A.①②
B.②④
C.①③
D.②③
【答案】D
15、根據(jù)《中華人民共和國民法典》規(guī)定,未成年養(yǎng)子女與養(yǎng)父母解除收養(yǎng)關(guān)
系的,其與生父母之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系()。
A.經(jīng)宣告后恢復(fù)
B.自行恢復(fù)
C.經(jīng)登記后恢復(fù)
D.經(jīng)生父母與養(yǎng)父母協(xié)商同意后恢復(fù)
【答案】B
16、學(xué)校道德教育的主導(dǎo)渠道是()。
A.班主任工作
B.團隊工作
C.思想品德課教育
D.其它學(xué)科教學(xué)
【答案】C
17、王某在某服裝店挑選風(fēng)衣,店主向王某推薦了一款。王某試穿后覺得不合
適,便脫下來要走,店主卻強迫王某買下了這件風(fēng)衣。這一事件中王某受侵犯
的權(quán)利是()。
A.安全權(quán)
B.依法求償權(quán)
C.人格尊嚴(yán)權(quán)
D.自主選擇權(quán)
【答案】D
18、在教學(xué)活動中,教師不能滿足于“授人以魚”,而是要做到“授人以
漁”.這說明教學(xué)中應(yīng)該重視()。
A.傳授學(xué)生知識
B.發(fā)展學(xué)生能力
C.培養(yǎng)學(xué)生個性
D.養(yǎng)成學(xué)生品德
【答案】B
19、價值尺度是貨幣的基本職能之一,在履行價值尺度職能是,貨幣是()。
A.觀念中的貨幣
B.現(xiàn)實的貨幣
C.一種價值符號
D.一種交換媒介
【答案】A
20、十年前.科學(xué)家只把幾十種基因突變與疾病掛上鉤.現(xiàn)在已經(jīng)把三千種左
右基因突變與疾病對上號,但要搞清所有基因突變與疾病的關(guān)系尚需時日。這
是因為()。
A.①④
B.②③
C.②④
D.①③
【答案】D
21、甲某聽到路邊樹林里有呼救聲.遂抄起一根木棍趕去,見一男子正對一婦
女進行強奸,便用木棍向該男子頭上打去.婦女被救,該男子卻因甲某打擊過
重而死,甲某的行為應(yīng)認(rèn)定為()。
A.防衛(wèi)過當(dāng)。應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任
B.正當(dāng)防衛(wèi),不負(fù)刑事責(zé)任
C.防衛(wèi)過當(dāng).但應(yīng)從輕處罰
D.防衛(wèi)過當(dāng),但應(yīng)減輕處罰
【答案】B
22、十幾年前,隨著人們對彩電、冰箱需求的增加,彩電業(yè)、冰箱業(yè)迅速發(fā)
展。近幾年,由于人們對健康和休閑的需要,美容、健體、娛樂、休閑業(yè)隨之
興旺發(fā)達(dá),這表明()。
A.生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力
B.消費決定生產(chǎn)的質(zhì)量和水平
C.生產(chǎn)對消費起決定作用
D.消費對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起主導(dǎo)作用
【答案】D
23、個性店的概念最早起源于美國,流行于日本,意為風(fēng)格獨特、更具專業(yè)
化、創(chuàng)意鮮明的店鋪。在現(xiàn)有國內(nèi)市場上.個性化概念可分為兩種,一種是商
品個性化.主要是抓住時下消費者求變求新、標(biāo)榜另類和時尚的特性,提供獨
一無二的個性化商品;另一種是店鋪個性化,從文化理念人手以博得消費者的
認(rèn)同感,我國國內(nèi)個性店的個性化概念對創(chuàng)業(yè)方法的主要哲學(xué)啟示是
()O
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
【答案】D
24、某教師在進行“探問生命”課程導(dǎo)入時,通過播放自制視頻“生命的春
天”引導(dǎo)學(xué)生感受生命的多種多樣、多姿多彩。這運用了課堂導(dǎo)入中的()。
A.情境導(dǎo)入
B.講授導(dǎo)入
C.實踐導(dǎo)入
D.復(fù)習(xí)導(dǎo)入
【答案】A
25、如果一個青少年具有安靜穩(wěn)重、情緒不易外露、考慮問題比較仔細(xì)的特
點,那么他的氣質(zhì)是()。
A.膽汁質(zhì)
B.多血質(zhì)
C.粘液質(zhì)
D.抑郁質(zhì)
【答案】C
26、社會主義市場經(jīng)濟的基本標(biāo)志是()。
A.堅持公有制為主體
B.堅持按勞分配為主體
C.最終實現(xiàn)共同富裕
D.能夠?qū)嵭袕娪辛Φ暮暧^調(diào)控
【答案】A
27、黑格爾認(rèn)為,實踐就是按照主觀的內(nèi)在本性去“規(guī)定”和“改造”客觀世
界。這觀點否認(rèn)了()。
A.實踐的主觀能動性
B.實踐的社會性
C.實踐的客觀物質(zhì)性
D.實踐的歷史性
【答案】C
28、素質(zhì)教育在本質(zhì)上是一種()。
A.教育政策
B.教育價值取向
C.教育模式
D.教育方法
【答案】B
29、“葬我于高山之上兮,望我大陸。大陸不可見兮,只有痛哭!葬我于高山之
上兮,望我故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)不可見兮,永不能忘!天蒼蒼,野茫茫。山之上,國有
殛!”原****21s元老于右任在《望大陸》這首詩中對祖國大陸的魂牽夢繞體現(xiàn)了
Oo
A.我國各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性特征
B.中華文化是世界上唯一沒有中斷的文化
C.中華民族精神始終是維系各族人民共同生活的精神紐帶
D.各民族文化共同形成并促進了中華文化的發(fā)展
【答案】C
30、根據(jù)我國憲法規(guī)定.在各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治,設(shè)立自治機
關(guān).行使自治權(quán)。對此理解正確的是.自治機關(guān)可以()。
A.享有行政管理權(quán)、獨立立法權(quán)和司法權(quán)
B.根據(jù)本地實際制定自治條例和單行條例
C.同外國簽訂雙邊經(jīng)濟、文化、科技等協(xié)定
D.自行變通執(zhí)行或停止執(zhí)行上級國家機關(guān)的決議
【答案】B
31、茂腔是山東獨特的地方戲曲。由茂腔經(jīng)典劇目《墻頭記》改編制作而成的
茂腔動漫劇既具有濃郁的民俗風(fēng)情又不乏時尚元素,深受觀眾喜愛。材料反映
的文化生活道理是()。
A.中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩
B.創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證
C.大眾傳媒是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑
D.不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律
【答案】B
32、某市為解決“城中村”的公共資源短缺問題,首創(chuàng)了由政協(xié)委員、人大代
表和村民代表等利益相關(guān)者構(gòu)成的第三方民間機構(gòu)一一公眾咨詢監(jiān)督委員會。
由該機構(gòu)通過微博、網(wǎng)站、電話熱線收集建議,經(jīng)過論證,多條建議被市政府
采納,材料表明()。
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
【答案】C
33、王某在某服裝店挑選風(fēng)衣,店主向王某推薦了一款。王某試穿后覺得不合
適,便脫下來要走,店主卻強迫王某買下了這件風(fēng)衣。這一事件中王某受侵害
的權(quán)利是()。
A.安全權(quán)
B.依法求償權(quán)
C.人格尊嚴(yán)權(quán)
D.自主選擇權(quán)
【答案】D
34、李某與王某有仇,欲尋機報復(fù),一日李某得知王某一人在家。便持刀前
往。途遇民警巡邏,李某害怕,折返家中,李某的行為屬于()。
A.犯罪預(yù)備
B.犯罪未遂
C.犯罪中止
D不構(gòu)成犯罪
【答案】C
35、調(diào)解是指第三者依據(jù)糾紛事實和社會規(guī)范,在糾紛主體相互諒解、相互妥
協(xié)、達(dá)成解決糾紛的合意。以下屬于訴訟調(diào)解的是()。
A.仲裁
B.人民調(diào)解
C.行政調(diào)解
D.司法調(diào)解
【答案】D
36、改革開放以來,我國逐漸完善了社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度,經(jīng)濟持
續(xù)快速發(fā)展,從2000年到2012年,國有和集體企業(yè)資產(chǎn)從5.70萬億元增加到
10.61萬億元,私營企業(yè)資產(chǎn)從0.39萬億元增加到15.25萬億元。下列說法正
確的有()。
A.1個
B.2個
C.3個
D4個
【答案】B
37、百善孝為先,晉代的郭巨為節(jié)省糧食供養(yǎng)母親而埋掉兒子。即24孝故事之
“埋兒奉母”。對他的這一行為評價合理的是()。
A.郭巨為我們樹立了敬老的道德榜樣,是我們學(xué)習(xí)的楷模
B.應(yīng)該批判繼承。汲取其“孝”的精華思想
C.郭巨的行為已經(jīng)與我們今天的社會格格不入了
D.不管時代怎樣發(fā)展。我們所遵循的道德準(zhǔn)則是一致的
【答案】B
38、面對激烈的全球經(jīng)濟競爭.亞太經(jīng)合組織部長會議發(fā)表共同聲明繼續(xù)支持
多邊貿(mào)易體系,非盟大力推動非洲地區(qū)經(jīng)濟一體化進程,歐盟為應(yīng)對主權(quán)債務(wù)
危機采取一系列措施。這表明國際組織()。
A.是推動經(jīng)濟全球化的主要載體
B.成為現(xiàn)代國際社會的基石
C.成為國際關(guān)系中最重要的行為主體
D.在全球經(jīng)濟治理中發(fā)揮重要作用
【答案】D
39、物聯(lián)網(wǎng)通過信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來,實現(xiàn)物品的自動
識別、定位、跟蹤、控制和信息的互換、共享。近年來,物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅
速,越來越廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟和社會生活。這進一步佐證了()。
A.①③
B.②③
C.②④
D.③④
【答案】C
40、作為消費者,希望商品“質(zhì)優(yōu)價廉”,作為經(jīng)營者,希望商品“質(zhì)優(yōu)價
優(yōu)”,盡管兩者關(guān)注點不同,但都說明商品()
A.是用于交換的勞動產(chǎn)品
B.是使用價值與價值的統(tǒng)一體
C.使用價值比價值更重要
D.只有通過交換才有使用價值
【答案】B
41、日常生活中,我們到經(jīng)濟實惠的小餐館去吃飯,到農(nóng)貿(mào)市場去買菜,到家
門口的小店買生活用品等等,為我們提供這些方便服務(wù)的往往是活躍在城鄉(xiāng)的
“草根經(jīng)濟”群體,“草根經(jīng)濟”是()。
A.社會主義公有制經(jīng)濟的組成部分
B.我國基本分配方式的實施者
C.我國基本經(jīng)濟制度的主導(dǎo)者
D.社會主義市場經(jīng)濟的組成部分
【答案】D
42、當(dāng)今經(jīng)濟全球化時代,歐美國家制造飛機,發(fā)展中國家制造玩具;歐美國
家制定通訊標(biāo)準(zhǔn),發(fā)展中國家生產(chǎn)廉價電器;歐美國家出口金融產(chǎn)品和管理經(jīng)
驗,而發(fā)展中國家則提供自然資源、勞動力和低價商品。這一事實告訴我們
()O
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
【答案】D
43、以下不屬于思想政治課教學(xué)的基本理念的是()。
A.實踐性原則
B.以學(xué)生為本
C.以教師為中心
D.思想性優(yōu)先
【答案】C
44、下列不是我國現(xiàn)代企業(yè)制度基本特征的是()。
A.產(chǎn)權(quán)清晰
B.權(quán)責(zé)明確
C.政企分開
D.目標(biāo)管理
【答案】D
45、我國人民民主專政的本質(zhì)是()。
A.全民的民主
B.民主與專政的統(tǒng)一
C.有法律保障
D.人民當(dāng)家作主
【答案】D
大題(共10題)
一、運用思想政治教學(xué)理念與基礎(chǔ)理論按要求完成任務(wù)。材料綜合探究:經(jīng)濟
全球化與中國探究活動目標(biāo):1.針對新世紀(jì)新階段經(jīng)濟全球化深入發(fā)展的新形勢
下所面臨的機遇與挑戰(zhàn),提出合理的建議與對策
2.培養(yǎng)理論聯(lián)系實際、運用理論解決實際問題的能力3.培養(yǎng)實際本領(lǐng)和責(zé)任感
4.培養(yǎng)合作與探究的能力探究活動建議:1.將活動分為若干個專題,以小組為單
位,分專題探討
2.收集相關(guān)資料3.結(jié)合實際,提出建議與對策4.各小組交流成果,全班形成一
個完整的方案
【答案】(1)本題考查綜合探究開展的組織結(jié)構(gòu)、流程與綜合探究的教育功
能。教育功能即指教育活動的功效和職能。一般說來,教育功能指的是教育在
與人及周圍環(huán)境相互影響中所發(fā)揮的作用。它往往指向教育活動已經(jīng)產(chǎn)生或者
將會產(chǎn)生的結(jié)果,尤其是指教育活動所引起的變化、產(chǎn)生的作用。綜合探究的
功能包括以下幾點:拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,培育學(xué)生的
參與能力,有助于提高學(xué)習(xí)效率、自學(xué)能力,有助于知識的運用,有助于實現(xiàn)
課程的情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。(2)本題為開放性題目,注意題目中關(guān)鍵詞“新
課程”、“我國某產(chǎn)業(yè)的曲折發(fā)展”。利用《經(jīng)濟生活》的相關(guān)知識,將某產(chǎn)
業(yè)與經(jīng)濟全球化相關(guān)知識相結(jié)合。如經(jīng)濟全球化進程中我國企業(yè)會面臨機遇與
挑戰(zhàn),跨國企業(yè)的兼并,貿(mào)易保護主義,我國企業(yè)如何維護自身合法權(quán)益等。
(3)本題考查的是合作探究的實施過程。
二、材料:在教學(xué)“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”課程內(nèi)容時,某教師選取了周恩來、焦
裕祿、黃繼光、程開甲、黃文秀等事例供學(xué)生學(xué)習(xí)和思考,取得了良好的教學(xué)
效果。問題:請從教學(xué)素材選取角度,簡述該教學(xué)能達(dá)到良好教學(xué)效果的原因
【答案】
三、課程內(nèi)容3.1知道法律是由國家制定或認(rèn)可,由國家強制力保證實施的一
種特殊行為規(guī)范。理解我國公民在法律面前一律平等。活動建議3.1結(jié)合本地
實際情況,用與學(xué)生生活密切相關(guān)的案例,討論說明法律面前人人平等。問
題:請從法律?的角度解讀上述課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容。
【答案】
四、材料:某老師任教于“雪梨之鄉(xiāng)”的一所高中,下面是他在《民主管理:
共創(chuàng)幸福生活》教學(xué)中選用的素材。素材一:小金大學(xué)畢業(yè)后放棄留在城市工
作的機會,回到自己家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè),小金家鄉(xiāng)的雪梨種植業(yè)有著悠久的傳統(tǒng),可惜
一家一戶的分散經(jīng)營不成規(guī)模;加上交通閉塞,經(jīng)濟效益始終不高,小金決定
帶頭在村里修條路,小金可以通過什么途徑做這件事呢?素材二:小金家鄉(xiāng)的
雪梨收獲后,他組織鄉(xiāng)親們把雪梨運到市里某小區(qū)設(shè)攤售賣,售賣點吵鬧喧
嘩,爛梨丟了一地……影響了小區(qū)居民的生活環(huán)境,作為中學(xué)生,你可以通過
哪些途徑幫助小區(qū)解決問題?素材三:小金和鄉(xiāng)親們的雪梨受到該小區(qū)居民的
喜愛,希望他們經(jīng)常來賣,但居委會主任卻出來阻止售賣,要求小金到街道辦
事處去詢問如何辦理相關(guān)證件,小金不明白到底是居民說了算,還是居委會主
任說了算,街道辦事處又是個什么機構(gòu)?你能幫小金解決這個問題嗎?請結(jié)合
材料,從思想政治課程資源開發(fā)與利用的角度,分析該教師所選取和利用的課
程資源有何可取之處。(20分)
【答案】本題考查課程資源的開發(fā)與利用建議的相關(guān)知識。課程資源是課程設(shè)
計、編制、實施和評價等整個課程發(fā)展過程中可利用的一切人力、物力以及自
然資源的總和。包括:文字與音像資源、人力資源、實踐活動資源、信息化資
源。課程資源不會自動進入教學(xué)領(lǐng)域,需要能動地去尋找、認(rèn)識、選擇和運
用。要堅持自主開發(fā)、特色開發(fā)、共同開發(fā)。課程資源的選取要注重興趣性、
典型性和廣泛性原則??山Y(jié)合素材進行說明。
五、下面是某思想政治課教師在《文化生活》中“思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化素
養(yǎng)”的課堂教學(xué)實錄片段。
【導(dǎo)語】
很高興與在座的同學(xué)們一起學(xué)習(xí)與交流一個自人類開始以后,特別是進入文明
時代以來的永恒的話題,這就是道德與科學(xué)的關(guān)系。今天我們將在這個傳授科
學(xué)知識的殿堂里和大家一起探討科學(xué)文化素養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)這一永恒話題,
先讓我們看一段視頻,走進發(fā)生在我們身邊的道德故事,感受道德的力量。
【播放視頻】
某年的一個冬日,白雪皚皚,天色昏暗,一位頭戴氈帽,面容憔悴的老大爺在
橫穿馬路時,被一輛桑塔納撞倒在地,奄奄一息。駕駛車輛的是一對青年男
女,他們見撞到人,于是急停車。對話一:女:大爺、大爺、大爺,你沒事
吧?男:走!大爺:你們不能走??!男:大爺,我去把車調(diào)一下,然后拉你上
醫(yī)院。男子便拉著女子上了車掉頭跑了。過了沒多久,又一名男子開著車經(jīng)過
路邊,看見有人倒在路邊,于是停下車,跑到老人身邊。對話二:
【答案】本題考查的是對評價理念的理解及其應(yīng)用。答題時注意以下幾點,第
一:審清題目,設(shè)問是對師生活動進行點評;第二:回歸課堂實錄,找出相關(guān)
的表述,按照評價理念進行分析;第三:梳理答案,分條答題,條理清晰。
六、運用思想政治教學(xué)理念與基礎(chǔ)理論按要求完成任務(wù)。材料:綜合探究:經(jīng)濟
全球化與中國探究活動目標(biāo):1.針對新世紀(jì)新階段經(jīng)濟全球化深入發(fā)展的新形勢
下所面臨的機遇與挑戰(zhàn),提出合理的建議與對策
2.培養(yǎng)理論聯(lián)系實際、運用理論解決實際問題的能力3.培養(yǎng)實際本領(lǐng)和責(zé)任感
4.培養(yǎng)合作與探究的能力探究活動建議:1.將活動分為若干個專題,以小組為單
位,分專題探討
2.收集相關(guān)資料3.結(jié)合實際,提出建議與對策4.各小組交流成果,全班形成一
個完整的方案
【答案】(1)本題考查綜合探究開展的組織結(jié)構(gòu)、流程與綜合探究的教育功
能。教育功能即指教育活動的功效和職能。一般說來,教育功能指的是教育在
與人及周圍環(huán)境相互影響中所發(fā)揮的作用。它往往指向教育活動已經(jīng)產(chǎn)生或者
將會產(chǎn)生的結(jié)果,尤其是指教育活動所引起的變化、產(chǎn)生的作用。綜合探究的
功能包括以下幾點:拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,培育學(xué)生的
參與能力,有助于提高學(xué)習(xí)效率、自學(xué)能力,有助于知識的運用,有助于實現(xiàn)
課程的情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。(2)本題為開放性題目,注意題目中關(guān)鍵詞“新
課程”、“我國某產(chǎn)業(yè)的曲折發(fā)展”。利用《經(jīng)濟生活》的相關(guān)知識,將某產(chǎn)
業(yè)與經(jīng)濟全球化相關(guān)知識相結(jié)合。如經(jīng)濟全球化進程中我國企業(yè)會面臨機遇與
挑戰(zhàn),跨國企業(yè)的兼并,貿(mào)易保護主義,我國企業(yè)如何維護自身合法權(quán)益等。
(3)本題考查的是合作探究的實施過程。
七、下面是某老師講授“做理智的消費者”的教學(xué)實踐。師:有人說名牌質(zhì)量
好,消費名牌有面子。當(dāng)前有不少中學(xué)生追求名牌,請大家談?wù)剬χ袑W(xué)生追求
名牌有什么看法?贊成嗎?(學(xué)生討論)師:張三同學(xué)(正好穿著名牌的運動
鞋),你怎么看待這個問題?張三:應(yīng)該考慮自家的實際情況。師:那可以購買
嗎?張三:不可以。師:不可以那你穿的什么鞋?(學(xué)生笑,小聲討論),大家
說可以不可以?生甲:可以。師:對,中學(xué)生是可以購買的,不可以買是不真
實的。那追求名牌消費會帶來什么負(fù)面影響?生乙:會造成攀比心理。生丙:
會造成經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。師:很好,談到了對個人和家庭產(chǎn)生的消極影響。還有什么
補充的嗎?
【答案】本題考查的是思想政治課教學(xué)評價的相關(guān)知識?!镀胀ǜ咧兴枷胝?/p>
課程標(biāo)準(zhǔn)(實驗)》中要求要對課程的組織實施和教學(xué)效果進行監(jiān)控,使評價
成為促進學(xué)生發(fā)展和提高教學(xué)質(zhì)量的有效手段。評價要求包括:把對學(xué)生思想
政治素質(zhì)的評價放在突出位置;強調(diào)學(xué)生既是評價對象,也是評價主體;對學(xué)
生的能力發(fā)展給予肯定性評價;把形成性評價與終結(jié)性評價結(jié)合起來;采取多
種學(xué)習(xí)評價方式;采用開放的教學(xué)評價方式,注意將以上內(nèi)容與教學(xué)實錄中教
師的評價相結(jié)合作答,避免答題空洞。
八、閱讀下列材抖,根據(jù)要求完成教學(xué)設(shè)計。傳統(tǒng)美德、薪火相傳我們中華民
族在自己的發(fā)展歷程中,在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時,也形成了代代相承的
美德。例如,敬業(yè)樂群、公而忘私的奉獻精神,天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情
操,先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的崇高志愿,自強不息、艱苦奮斗的昂
揚銳氣。富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣。鞠躬盡瘁、死而
后己的為政風(fēng)范,厚德載物、道濟天下的廣闊胸襟,奮不顧身、舍生取義的英
雄氣概。大道之行、天下為公的社會理想等。中華傳統(tǒng)美德熔鑄了中華民族堅
定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想,是中華民族寶貴的精神財
富。中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。結(jié)合時代和實踐的
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