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《石鐘山記》文言知識(shí)與理解性默寫檢測(cè)一、重點(diǎn)詞語(yǔ):解釋下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。酈元以為()下臨深潭,是()說(shuō)也,人常疑之。今以鐘磬置()水中,雖()大風(fēng)浪不能鳴也,而況()石乎!至唐李渤始訪()其遺蹤()…扣而聆()之…桴()止響騰(),余韻徐歇()。然()是說(shuō)也,余尤()疑之。而此獨(dú)()以鐘名,何哉()?余自齊安舟行適()臨汝,而長(zhǎng)子邁將赴()饒之德興尉…因得()觀所謂()石鐘者。于亂石間擇其()一二扣之,硿硿焉,余固()笑而不信也。獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁()下。又有若()老人咳且笑于山谷中者,或()曰此顴鶴也。余方()心動(dòng)欲()還…徐而察之,則山下皆石穴罅()。舟回()至兩山間…有大石當(dāng)()中流(),可坐百人,空中而多竅()…與向()之噌吰者相應(yīng),如樂作()焉。因()笑謂()邁曰∶汝識(shí)()之乎?事不目見耳聞,而()臆斷()其有無(wú),可乎?酈元之所見聞,殆()與余同,而言之不詳。士大夫終()不肯以()小舟夜泊絕壁之下,故莫()能知;而漁工水師雖()知而不能言(),此世所以()不傳也。而陋()者乃()以斧斤考擊而求()之。二、通假字:指出下面句中的通假字并解釋。南聲函胡()扣而聆之于亂石間擇其一二扣之()三、古今異義:解釋下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。1、余方心動(dòng)欲還(古義:_____________。今義:內(nèi)心有所觸動(dòng))2、空中而多竅(古義:_____________。今義:天空中)3、而漁工水師(古義:_____________。今義:水軍)4、自以為得其實(shí)(古義:_____________。今義:實(shí)際上)三、詞類活用:指出下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用類型并解釋。微風(fēng)鼓浪______________而此獨(dú)以鐘名______________余自齊安舟行適臨汝______________大石側(cè)立千尺_(dá)_____________事不目見耳聞______________士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下______________雖大風(fēng)浪不能鳴也______________四、特殊句式:指出下面句子特殊句式的類型。噌吰者,周景王之無(wú)射也______________窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也______________此世所以不傳也。______________得雙石于潭上______________又有若老人咳且笑于山谷中者_(dá)_____________而大聲發(fā)于水上______________古之人不余欺也______________余是以記之______________石之鏗然有聲者_(dá)_____________今以鐘磬置水中______________磔磔云霄間______________士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下______________有大石當(dāng)中流______________雖大風(fēng)浪不能鳴也______________五、一詞多義:(一)而:扣而聆之______________徐而察之______________空中而多竅______________涵淡澎湃而為此也______________酈元之所見聞殆與余同,而言之不詳______________(二)焉:硿硿焉______________彭蠡之口有石鐘山焉______________微波入焉______________如樂作焉______________六、理解性默寫填空:1、《石鐘山記》中,引用《水經(jīng)》中文句,寫石鐘山所在地理位置的句子是:“_______________________”。2、《石鐘山記》中,酈道元認(rèn)為石鐘山得名原因是:石鐘山下臨深潭,“______________,_____________,聲如洪鐘”。3、《石鐘山記》中,作者寫到人們懷疑酈道元說(shuō)法的依據(jù)是:“_____________________,______________________,而況石乎!”4、《石鐘山記》中,李渤從深潭邊找到兩塊山石,敲擊后聆聽他們的聲音,南北兩處山石聲音不同:“____________,____________”,敲擊停止而余音不絕,就自以為找到了石鐘山得名的緣由。5、《石鐘山記》中,寫李渤通過敲擊不同的山石聆聽聲響探究得名的由來(lái),表現(xiàn)山石敲擊后余音悠長(zhǎng)的句子是:“_______________,_______________”。6、《石鐘山記》中,關(guān)于李渤對(duì)石鐘山命名由來(lái)的解釋,蘇軾的態(tài)度是:“然是說(shuō)也,余尤疑之?!碧K軾對(duì)李渤觀點(diǎn)懷疑的依據(jù)是:“__________________________,_____________________”。7、《石鐘山記》中,寺僧驗(yàn)證石鐘山得名的辦法是讓一個(gè)小童拿著斧頭,而后“__________________________,______________”。寺僧的做法表明李渤的說(shuō)法影響較大,作者對(duì)這種驗(yàn)證方法以“________________”一句表示并不認(rèn)同。8、《石鐘山記》中,蘇軾為了考察石鐘山得名原因,與長(zhǎng)子蘇邁將小舟夜泊于石鐘山絕壁之下,蘇軾用比喻修辭描寫旁邊聳立的巨石,渲染夜晚考察的陰森恐怖氣氛的兩句是:“________________,______________”。9、《石鐘山記》中,寫石鐘山深夜里棲鶻和鸛鶴的叫聲的句子分別是“___________”和“_________________________”,從聽覺角度寫出夜晚考察氣氛的清冷凄厲、陰森可怖。10、《石鐘山記》中,蘇軾被石鐘山恐怖的夜景驚到,正想回去,忽然聽到鐘鼓之聲:“____________________,_____________________”,這巨大的聲音讓船夫也非常驚恐。11、《石鐘山記》中,聽到水上傳來(lái)巨大的鐘鼓之聲,蘇軾等人緩緩移船近察,發(fā)現(xiàn)石鐘山山體的特殊:“_____________________,______________________”。這樣的山體結(jié)構(gòu)與微波作用,才產(chǎn)生了鐘鼓之聲。12、《石鐘山記》中,聽到水上傳來(lái)巨大的鐘鼓之聲,蘇軾等人緩緩移船近察,發(fā)現(xiàn)石鐘山下面都是石頭的洞穴和裂縫,然后推斷聲音來(lái)源是:“____________,_________________”。13、《石鐘山記》中,蘇軾乘小舟將進(jìn)入港口時(shí),發(fā)現(xiàn)了一塊可坐百人的水中大石,“有窾坎鏜鞳之聲,與向之噌吰者相應(yīng)”,其原因是“________________,________________”。14、《石鐘山記》中,蘇軾告訴蘇邁石鐘山發(fā)出兩種聲音的典故:“噌吰者,________________;窾坎鏜鞳者,________________”。15、《石鐘山記》中,作者以“________________”一句既肯定了酈道元的說(shuō)法,也透露了作者一番考察終于得解的愉悅心情。16、從蘇軾的《石鐘山記》中我們可以得到一個(gè)啟示:做事治學(xué)要有一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,要有注重調(diào)查研究的精神,“________________,________________”的態(tài)度是不可取的。17、《石鐘山記》中,呼應(yīng)“蓋嘆酈元之簡(jiǎn)”,揭示石鐘山得名由來(lái)受人質(zhì)疑的原因是:“酈元之所見聞,殆與余同,____________________”;“_____________________”一句,又從漁人和船夫角度揭示了石鐘山得名由來(lái)不能在世上流傳的原因。18、《石鐘山記》中,“__________________________________,_____________”兩句,揭示了士大夫不知道石鐘山得名由來(lái)的原因,也說(shuō)明了實(shí)踐的重要性,大膽求證的必要性。19、《石鐘山記》中,譏諷了淺薄之人探求石鐘山得名原因方法之荒謬,這兩句是:“__________________________________,_____________”。20、《石鐘山記》中,“_______________________,_______________________”兩句,表明了蘇軾作《石鐘山記》是要證實(shí)、補(bǔ)充酈道元的觀點(diǎn),糾正李渤的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。21、《石鐘山記》中,對(duì)“石鐘山”命名由來(lái),蘇軾頗有“懷疑精神”:對(duì)酈道元的觀點(diǎn),作者說(shuō)“______________”;對(duì)于唐朝李渤的考證,作者說(shuō)“______________”;對(duì)于寺僧使小童持斧敲擊山石的作法,則是“______________”。22、《石鐘山記》中,作者月夜考察石鐘山時(shí),對(duì)兩處聲音的考察,極為細(xì)致深入,“______________”和“_________________”兩句,照應(yīng)首段中“微風(fēng)鼓浪”一句,印證了酈道元之說(shuō)。23、《石鐘山記》中,寫作者月夜考察石鐘山時(shí)觀察到的景象,其中“_________________”和“_________________”,照應(yīng)首段中“聲如洪鐘”一句。這就不僅證實(shí)了酈道元的說(shuō)法,而且以詳補(bǔ)“簡(jiǎn)”,為末段嘆酈道元的說(shuō)法之“簡(jiǎn)”做好鋪墊?!妒娚接洝肺难灾R(shí)與理解性默寫檢測(cè)參考答案一、重點(diǎn)詞語(yǔ):解釋下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。酈元以為(認(rèn)為)下臨深潭,是(這個(gè))說(shuō)也,人常疑之。今以鐘磬置(放)水中,雖(即使)大風(fēng)浪不能鳴也,而況(何況)石乎!至唐李渤始訪(探尋)其遺蹤(舊址)…扣而聆(傾聽)之…桴(鼓槌)止響騰(傳播),余韻徐歇(慢慢停止)。然(然而)是說(shuō)也,余尤(更加)疑之。而此獨(dú)(唯獨(dú))以鐘名,何哉(為什么呢)?余自齊安舟行適(往,到)臨汝,而長(zhǎng)子邁將赴(赴任,去就任)饒之德興尉…因得(能夠)觀所謂(所說(shuō)的)石鐘者。于亂石間擇其(其中的)一二扣之,硿硿焉,余固(當(dāng)然,仍然)笑而不信也。獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁(非常陡峭的山崖)下。又有若(像)老人咳且笑于山谷中者,或(有的人)曰此顴鶴也。余方(正)心動(dòng)欲(想要)還…徐而察之,則山下皆石穴罅(裂縫)。舟回(調(diào)轉(zhuǎn))至兩山間…有大石當(dāng)(在,處于)中流(水流中央),可坐百人,空中而多竅(孔洞)…與向(先前)之噌吰者相應(yīng),如樂作(演奏)焉。因(于是)笑謂(對(duì)…說(shuō))邁曰∶汝識(shí)(知道,懂得)之乎?事不目見耳聞,而(卻)臆斷(憑借主觀想象去推斷)其有無(wú),可乎?酈元之所見聞,殆(大概)與余同,而言之不詳。士大夫終(終究)不肯以(把)小舟夜泊絕壁之下,故莫(沒有人,沒有誰(shuí))能知;而漁工水師雖(雖然)知而不能言(記載),此世所以(……的原因)不傳也。而陋(缺少見識(shí),淺?。┱吣耍ň谷唬┮愿锟紦舳螅ㄌ角螅┲?。二、通假字:指出下面句中的通假字并解釋。南聲函胡(“函胡”通含糊,重濁而模糊)扣而聆之于亂石間擇其一二扣之(“扣”通“叩”,敲打)三、古今異義:解釋下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。1、余方心動(dòng)欲還(古義:內(nèi)心驚恐。今義:內(nèi)心有所觸動(dòng))2、空中而多竅(古義:中間是空的。今義:天空中)3、而漁工水師(古義:船工。今義:水軍)4、自以為得其實(shí)(古義:它的真相。今義:實(shí)際上)三、詞類活用:指出下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的活用類型并解釋。微風(fēng)鼓浪(鼓:名詞作動(dòng)詞,激蕩,掀動(dòng))而此獨(dú)以鐘名(名:名詞作動(dòng)詞,命名)余自齊安舟行適臨汝(舟:名詞作狀語(yǔ),乘船)大石側(cè)立千尺(側(cè):名詞作狀語(yǔ),在旁邊)事不目見耳聞(名詞作狀語(yǔ),目:親眼;耳:親耳)士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下(夜:名詞作狀語(yǔ),在夜里)雖大風(fēng)浪不能鳴也(鳴:使動(dòng),使…鳴響、發(fā)出聲音)四、特殊句式:指出下面句子特殊句式的類型。噌吰者,周景王之無(wú)射也(判斷句)窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也(判斷句)此世所以不傳也。(判斷句)得雙石于潭上(狀語(yǔ)后置,于潭上得雙石)又有若老人咳且笑于山谷中者(狀語(yǔ)后置,于山谷中咳且笑)而大聲發(fā)于水上(狀語(yǔ)后置,大聲于水上發(fā))古之人不余欺也(賓語(yǔ)前置,古之人不欺余)余是以記之(賓語(yǔ)前置,余以是記之)石之鏗然有聲者(定語(yǔ)后置,鏗然有聲之石)今以鐘磬置水中(省略句,今以鐘磬置(于)水中)磔磔云霄間(省略句,磔磔(于)云霄間)士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下(省略句,夜泊(于)絕壁之下)有大石當(dāng)中流(省略句,有大石當(dāng)(于)中流)雖大風(fēng)浪不能鳴也(省略句,雖大風(fēng)浪不能鳴(之)也)五、一詞多義:(一)而:扣而聆之(表承接)徐而察之(表修飾,地)空中而多竅(表并列,并且)涵淡澎湃而為此也(表因果,因而)酈元之所見聞殆與余同,而言之不詳(表轉(zhuǎn)折,卻)(二)焉:硿硿焉(形容詞詞尾,相當(dāng)于“然”,……的樣子)彭蠡之口有石鐘山焉(兼詞,于此,在那里)微波入焉(兼詞,于之,于此)如樂作焉(句末語(yǔ)氣詞)六、理解性默寫填空:1、《石鐘山記》中,引用《水經(jīng)》中文句,寫石鐘山所在地理位置的句子是:“_______________________”。彭蠡之口有石鐘山焉2、《石鐘山記》中,酈道元認(rèn)為石鐘山得名原因是:石鐘山下臨深潭,“______________,_____________,聲如洪鐘”。微風(fēng)鼓浪,水石相搏3、《石鐘山記》中,作者寫到人們懷疑酈道元說(shuō)法的依據(jù)是:“_____________________,______________________,而況石乎!”今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也4、《石鐘山記》中,李渤從深潭邊找到兩塊山石,敲擊后聆聽他們的聲音,南北兩處山石聲音不同:“____________,____________”,敲擊停止而余音不絕,就自以為找到了石鐘山得名的緣由。南音函胡,北音清越5、《石鐘山記》中,寫李渤通過敲擊不同的山石聆聽聲響探究得名的由來(lái),表現(xiàn)山石敲擊后余音悠長(zhǎng)的句子是:“_______________,_______________”。桴止響騰,余韻徐歇6、《石鐘山記》中,關(guān)于李渤對(duì)石鐘山命名由來(lái)的解釋,蘇軾的態(tài)度是:“然是說(shuō)也,余尤疑之。”蘇軾對(duì)李渤觀點(diǎn)懷疑的依據(jù)是:“__________________________,_____________________”。石之鏗然有聲者,所在皆是也7、《石鐘山記》中,寺僧驗(yàn)證石鐘山得名的辦法是讓一個(gè)小童拿著斧頭,而后“__________________________,______________”。寺僧的做法表明李渤的說(shuō)法影響較大,作者對(duì)這種驗(yàn)證方法以“________________”一句表示并不認(rèn)同。于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉余固笑而不信也8、《石鐘山記》中,蘇軾為了考察石鐘山得名原因,與長(zhǎng)子蘇邁將小舟夜泊于石鐘山絕壁之下,蘇軾用比喻修辭描寫旁邊聳立的巨石,渲染夜晚考察的陰森恐怖氣氛的兩句是:“________________,______________”。如猛獸奇鬼,森然欲搏人9、《石鐘山記》中,寫石鐘山深夜里棲鶻和鸛鶴的叫聲的句子分別是“___________”和“_________________________”,從聽覺角度寫出夜晚考察氣氛的清冷凄厲、陰森可怖。磔磔云霄間又有若老人咳且笑于山谷中者10、《石鐘山記》中,蘇軾被石鐘山恐怖的夜景驚到,正想回去,忽然聽到鐘鼓之聲:“____________________,_____________________”,這巨大的聲音讓船夫也非常驚恐。而大聲發(fā)于水上,噌吰如鐘鼓不絕11、《石鐘山記》中,聽到水上傳來(lái)巨大的鐘鼓之聲,蘇軾等人緩緩移船近察,發(fā)現(xiàn)石鐘山山體的特殊:“_____________________,______________________”。這樣的山體結(jié)構(gòu)與微波作用,才產(chǎn)生了鐘鼓之聲。則山下皆石穴罅,不知其淺深12、《石鐘山記》中,聽到水上傳來(lái)巨大的鐘鼓之聲,蘇軾等人緩緩移船近察,發(fā)現(xiàn)石鐘山下面都是石頭的洞穴和裂縫,然后推斷聲音來(lái)源是:“____________,_________________”。微波入焉,涵淡澎湃而為此也13、《石鐘山記》中,蘇軾乘小舟將進(jìn)入港口時(shí),發(fā)現(xiàn)了一塊可坐百人的水中大石,“有窾坎鏜鞳之聲,與向之噌吰者相應(yīng)”,其原因是“________________,________________”??罩卸喔[,與風(fēng)水相吞吐14、《石鐘山記》中,蘇軾告訴蘇邁石鐘山發(fā)出兩種聲音的典故:“噌吰者,________________;窾坎鏜鞳者,________________”。周景王之無(wú)射也魏莊子之歌鐘也15、《石鐘山記》中,作者以“________________”一句既肯定了酈道元的說(shuō)法,也透露了作者一番考察終于得解的愉悅心情。古之人不余欺也16、從蘇軾的《石鐘山記》中我們可以得到一個(gè)啟示:做事治學(xué)要有一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,要有注重調(diào)查研究的精神,“________________,________________”的態(tài)度是不可取的。事不目見耳聞,而臆斷其有無(wú)17、《石鐘山記》中,呼應(yīng)“蓋嘆酈元之簡(jiǎn)”,揭示石鐘山得名由來(lái)受人質(zhì)疑的原因是:“酈元之所見聞,殆與余同,____________________”;
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