第8課 中國古代的法治與教化導學案 高二上學期歷史統編版（2019）選擇性必修1國家制度與社會治理+

第8課中國古代的法治與教化【學習目標】知道中國先秦時期成文法的產生過程，以及這一時期思想家對于德治、法治關系的討論；知道自西漢起歷代王朝法律、禮教并用的統治手段?；A知識一、先秦時期：德治與法治之爭1.夏商西周時期的法治與德治(1)法治：《左傳》記載，夏朝有《禹刑》，商朝有________，周朝有________，表明早期國家可能已經有了法律。夏商時期，法律嚴酷。(2)德(禮)治：西周統治者建立起以________為核心的禮制，同時提出“________”的思想，有一定的進步性。2.東周時期的德治與法治之爭(1)叔向和子產之爭起因：春秋時期，鄭國的________“鑄刑書”，把刑法澆鑄在金屬器皿上，制定了中國歷史上最早的________。概況：子產“鑄刑書”，引發(fā)了一場辯論。鄰國一位名叫叔向的官員寫信給子產，反對他刊布法律，理由是刑罰適用于________，公布刑書會使老百姓更注重________，而不顧________。這是早期的德治與法治之爭。(2)儒家與法家之爭角度儒家法家核心觀點認為人性善→主張________(主張通過道德禮義教化民眾，甚至宣稱“民為貴，社稷次之，君為輕”)認為________→主張法治代表人物孔子和________________和韓非主要言行(1)孔子提出，統治者要“________”“節(jié)用而愛人，使民以時”，不要過度消耗________；(2)孟子建議統治者“施________于民，省刑罰，薄稅斂”，認為“仁者無敵”(1)商鞅在秦國頒行了一系列法令，保護________的權益；(2)韓非——①提倡君主不要談禮義，而要以________駕馭臣下，②君主賞罰分明，則臣民必能守法奉令，③主張“以法為教”“以吏為師”，以保證________社會影響(1)儒家思想并不適用于________、________的戰(zhàn)國時期，無助于國君們實現他們的強國抱負；(2)在重視富國強兵的君主們看來，儒家的________與________思想，難以落到實處(1)法家思想既能帶來________的現實利益，又滿足了各國________的愿望；(2)在法家思想的指引下，秦國________，最終________，建立了中國歷史上第一個君主專制中央集權的封建國家二、秦漢至隋唐時期的法律與教化1．秦漢時期。(1)律：秦以法家思想治國，推動律的編纂。漢承秦制，制成《________》。(2)令：秦漢朝廷還發(fā)布法律文告，稱“令”。律和令都具有法律效力。2．魏晉時期：律令儒家化。(1)原因：漢武帝以后________思想成為主流思想，儒家知識分子以經注律。(2)措施：魏明帝在朝廷設置________，命令專用儒家思想來解釋律令。(3)量刑原則：親屬之間的尊卑親疏。3．唐朝。(1)法律。①表現：唐高宗修訂頒布《永徽律》，后命人撰成《永徽律疏》，即《唐律疏議》。②特點：禮法結合。(2)教化。①提倡禮治，頒行《大唐開元禮》。②基層教化：推廣重視________的經驗，在社會層面強化基層教化。三、宋元至明清時期的法律與教化1．法律。(1)宋朝：基本沿用唐朝法律體系，制定法律多以唐律為藍本。(2)元朝：對唐宋法律整體上棄而不用，但在司法實踐中廣泛援引唐律。(3)明朝：以唐律為藍本制定《________》，在司法實踐中特別重視“例”。(4)清朝：沿襲《大明律》，重視例，制定《________》。2．教化。(1)理學。形成北宋代表人物周敦頤、程顥、程頤、朱熹影響①程朱理學在________逐步建立統治地位。②程朱理學控制教育與________，在社會上廣泛傳播，甚至深入族規(guī)、家訓之中。③朱熹《家禮》和《________》成為家庭和幼童的行為規(guī)范(2)鄉(xiāng)約。①創(chuàng)造者：北宋________兄弟。②范本：《________》。③發(fā)展。明朝宣講明太祖朱元璋的“六諭”，并引用《________》解釋六諭，具有強制力清朝宣講康熙帝的“________”和雍正帝的《圣諭廣訓》，宣講時常常引用《________》④特點：經政府利用和推廣具有約束力；與________合流。習題鞏固1．[2024·山東聊城高二模擬]下表為《周禮·地官司徒》中有關西周大司徒職責的記載(節(jié)選)據此可以認定，當時()以鄉(xiāng)三物教萬民而賓興之一曰六德：知、仁、圣、義、忠、和；二曰六行：孝、友、睦、姻、任、恤；三曰六藝：禮、樂、射、御、書、數以鄉(xiāng)八刑糾萬民一曰不孝之刑，二曰不睦之刑，三曰不姻之刑，四曰不弟之刑，五曰不任之刑，六曰不恤之刑，七曰造言之刑，八曰亂民之刑A.德治法治爭端初起B(yǎng)．援禮入法開創(chuàng)先河C．教化刑罰相輔相成D．社會局面安定有序2．[2024·福建寧德高二模擬]韓非子強調“不務德而務法”，但也指出：“臣事君，子事父，妻事夫，此天下之常道也?！边@表明韓非子主張()A．刑主德輔B．德主刑輔C．禮法并舉D．嚴刑峻法3．[2024·山東臨沂高二模擬]殷人尊神，“率民以事神”；周公時期，參照夏商禮儀，制定了一套維護君臣宗法和上下等級的典章制度，講究尚德、尊尊、敬老幼。這表明西周時期()A.天命觀念已經瓦解B．儒家思想備受推崇C．從法治到德治轉變D．人文意識逐漸增強4．[2024·湖南湖湘教育高二檢測]據下表可知，當時()代表人物學派治國思想孔子儒家天下為公，選賢與能，講信修睦。足食，足兵(軍備)，民信之矣商鞅法家國之所以治者三：一曰法(君臣共操)，二曰信(君臣共立)，三曰權(君所獨制)A.儒家講究誠實守信B．法家適應各國需要C．各派探索治國途徑D．百家爭鳴局面形成5．[2024·山西孝義高二模擬]根據各地出土的秦簡材料，《金布律》的主要內容有：市場交易的場所和相應的組織管理體系，市場交易過程需明碼標價，禁止強買強賣的行為，對馬匹貿易進行特殊管理。據此推知，當時()A.法律制度細密嚴苛B．重視保護私有財產C．重視規(guī)范市場秩序D．強調商業(yè)契約觀念6．[2024·廣東深圳高二檢測]漢代奉行的一種審判案件的推理判斷方式——“春秋決獄”，又稱“經義決獄”，其基本原則是“論心定罪”，依據犯罪者的主觀動機定罪量刑，“春秋之聽獄也，必本其事而原其志。志邪者不待成，首惡者罪特重，本直者其論輕。”據此可知，漢代的“春秋決獄”()A．強化了法律刑罰的威嚴B．體現出法律與儒家倫理的沖突C．呈現出司法儒家化特征D．促進了道德與法律地位的平衡7．[2024·廣西貴港平南縣高二檢測]北魏律規(guī)定：“子孫告父母、祖父母者，死?！碧扑温煞ㄒ?guī)定：“諸告期親尊長、外祖父母、夫、夫之祖父母，雖得實，徒二年?！边@些律文()A．均以道家思想為依據B．體現了依法治國理念C．凸顯了禮法合一色彩D．保證了司法公平公正8．[2024·湖南益陽高一上模擬]漢宣帝下詔：“自今子首匿父母、妻匿夫、孫匿大父母，皆勿坐。其父母匿子、夫匿妻、大父母匿孫，罪殊死(不判死刑)，皆上請廷尉以聞。”這表明當時()A．親屬間可以隱匿犯罪行為B．綱常倫理凌駕于封建法制上C．封建法律程序具有隨意性D．君主專制與宗族倫理相結合9．[2024·江蘇高郵高二檢測]唐代對“議、請、減、老、小、疾”這些不適合拷訊的涉案當事人，實行“眾證定罪”原則，即至少有三人作證才能定罪；為獲取證詞，唐律允許拷訊證人。這一原則說明唐朝()A．司法判決全憑群體作證B．保證了司法審判的公平公正性C．承認刑訊制度的合法性D．司法實踐中堅持無罪推定原則10．[2024·河南南陽高二檢測]《唐律疏議》規(guī)定：“諸告祖父母、父母者，絞；毆者，斬；過失殺者，流三千里；傷者，徒三年。若子孫違犯教令，而祖父母、父母毆殺者，徒一年半；以刃殺者，徒二年?！边@體現了，唐朝()A．建立以宗法為核心的禮制B．司法堅持重罪輕罰