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文檔簡介
第1頁2024年曲靖市開發(fā)投資有限責任公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
2024年曲靖市開發(fā)投資有限責任公司招聘筆試沖刺題(帶答案
解析)
一、第一部分言語理解與表達(本部分包括表達與理解兩方面的內容。請根據題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當的答案。)
1、漢代揚雄講“言,心聲也;書,心畫也;聲畫形,君子小人見矣”,是將書法看作是人品與人格精神的象征,中國書法藝術美學中實際上蘊含
著中華傳統(tǒng)美學的道德精神,而作為“文房四寶”的筆墨紙硯,是中國書法與中國繪畫藝術之間的直接紐帶,中國書畫藝術實現了兩者之間的審美
融通和形式共生,即所謂“書畫同源”。中國書法和中國繪畫藝術同屬中華優(yōu)秀文化典范,且共同植根中華美學思想、蘊含中華道德精神。
根據這段文字,對“書畫同源”的正確理解為:
A.形成于同一時期的藝術樣式
B.相通的筆墨丹青與審美意境
C.共同的精神內涵與藝術形式
D.同屬于中國的獨特文化范式
《正確答案》
C
《專家解析》
“書畫同源”位于文段中間,需結合前后文內容分析。根據“書畫同源”前“即所謂”可知,前句內容可以對其進行解釋,中國書
法、繪畫藝術實現審美融通、形式共生,即二者具有共同的審美、形式,“書畫同源”后介紹了中國書法、繪畫藝術同屬中華
優(yōu)秀文化典范,根植于共同的思想,蘊含相同的道德精神,故“書畫同源”指的是中國書法、繪畫藝術具有共同的精神內涵與
藝術形式,對應C項。
A項,“形成于同一時期”文段并未提及,無中生有,排除;
B項,僅對應“審美融通和形式共生”,表述片面,文段還強調二者根植于共同的思想,蘊含相同的道德精神,排除;
D項,僅對應“同屬中華優(yōu)秀文化典范”,表述片面,文段還強調二者具有共同的形式,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】光明日報《【文化評析】榮寶齋350年:珍重傳統(tǒng),不忘創(chuàng)新》
2、盡管嚴格按照科學的思維方式進行行政決策可以減少失誤,達到精確,但是,決策畢竟是人的行動,人并不是像機器那樣按照規(guī)律運行,按
照規(guī)模生產產品。
這段文字意在告訴我們()。
A.行政決策過程中人的主觀因素是不可忽視的
B.人的主觀性常常是造成決策失誤的主要原因
C.作為行政決策的主體,人需要規(guī)范自己的行為
D.科學的思維方式是實行行政決策科學化的前提
《正確答案》
A
《專家解析》
A項,由“但是”引導的“決策畢竟是人的行動,人并不是像機器那樣按照規(guī)律運行,按照規(guī)模生產產品”可知,決策的精準度其
實和人的主觀因素有關。
3、隨著人類影響的不斷增強,地球上的荒野地快速消失,為應對生態(tài)危機,荒野保護行動在全球范圍內興起,國家公園與自然保護地體系建設
方興未艾,未來自然保護地體系將向著保護地球30%甚至50%區(qū)域的目標擴展。隨著荒野保護行動日益擴大,人們逐漸認識到荒野應當是更大
生態(tài)系統(tǒng)的一部分,并且除了保護僅存的高價值荒野地之外,還需要進一步恢復受損生態(tài)系統(tǒng)的原真性和完整性,增強荒野地和保護地體系的
連通性。在此背景下,再野化概念應運而生。
這段文字接下來最可能講的是:
A.再野化的意義
B.再野化的定義
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C.再野化的實現
D.再野化的背景
《正確答案》
B
《專家解析》
本題為接語選擇題,通讀全文,重點關注文段最后談論的核心話題。文段首先介紹背景,指出為應對生態(tài)危機,荒野保護行
動興起,人們逐漸認識到除了要保護高價值荒野地之外,還需恢復受損生態(tài)系統(tǒng)。尾句指出再野化概念在此背景下誕生。根
據話題一致原則,文段接下來最可能圍繞“再野化概念”論述,介紹什么是再野化,對應B項。
A項“再野化的意義”和C項“再野化的實現”與文段尾句的銜接不如B項緊密,且有可能是放置在B項之后論述,排除;
D項,“再野化的背景”為前文已經論述過的內容,不會作為接下來繼續(xù)論述的內容,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《再野化,一種生態(tài)保護修復的新理念》
4、茶藝是一種綜合性的生活藝術,但對“茶藝”的______詮釋究竟是什么卻眾說紛紜,即使開茶藝館的人,也多半______。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是()。
A.合理人云亦云
B.準確語焉不詳
C.精確各執(zhí)己見
D.全面一知半解
《正確答案》
B
《專家解析》
D項錯誤,第一空,由“眾說紛紜”可知,大家對茶藝的詮釋沒有形成共識,孰是孰非大家沒有定論,那么“全面”的詮釋就更無
從說起。AC兩項錯誤,第二空,題中的意思是開茶藝館的人也無法說清楚,“人云亦云”、“各抒己見”一般是指觀點不統(tǒng)一,
均未體現“無法說清楚”之意,而“語焉不詳”與句意正契合。因此B項正確。
5、近代以來,怎樣處理中國傳統(tǒng)文化與西方文化的關系,成為很多學者關注的重要問題。有人主張全盤西化,也有人主張全面恢復傳統(tǒng)。這
些的觀點當然受到了當時歷史環(huán)境的影響,但也暴露出一些人在思維模式上的局限,即用的思維來看待復雜的文化現象。這種思維
模式在今天的研究中依然不同程度地存在。
依次填入畫橫線部分最恰當的一項是:
A.荒謬涇渭分明
B.偏頗非此即彼
C.片面針鋒相對
D.極端水火不容
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,橫線前出現指代詞“這些”,根據前文“有人主張全盤西化,也有人主張全面恢復傳統(tǒng)”可知,在處理中國傳統(tǒng)文化與西
方文化關系的問題上,人們的觀點分為兩派,要么“全盤西化”,要么“全面恢復傳統(tǒng)”,B項“偏頗”指偏向一方,不公平,不公
正,C項“片面”指不全面,D項“極端”含偏激之意,均符合文意,保留。A項“荒謬”指極端荒唐,非常不合情理,程度過重,排
除。
第二空,橫線處修飾“思維”,即人們看待復雜文化現象的想法,根據前文可知,人們要么全盤西化,要么全面恢復傳統(tǒng),看
問題不夠全面,比較單一,B項“非此即彼”指不是這一個,就是那一個,能夠體現出片面之意,符合文意,當選。C項“針鋒相
對”比喻雙方意見、觀點等尖銳對立,如“談判雙方針鋒相對”,D項“水火不容”比喻二者對立,絕不相容,如“虛擬世界與現實
世界并非水火不容”,二者均強調兩個主體對立的狀態(tài),而橫線處修飾的是人們看待復雜文化現象的思維,這種思維應是每一
個人的想法,而非兩個主體,故搭配不當,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《為政治文明發(fā)展提供滋養(yǎng)》
6、理想是導航的羅盤,理想是不落的風帆。個人沒有理想,便沒有明確的方向,也不會有高昂的斗志;社會沒有理想,便不知所進,變成一盤
散沙。近代以來,積貧積弱、飽受欺凌的中華民族之所以能夠浴血奮戰(zhàn)、浴火重生,重新走上復興之路,一個重要原因就在于其永不泯滅的復
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興夢想,以及對復興之路日趨深刻而明確的認識與把握,一句話:______。
填入劃橫線部分最合適的一句是()。
A.個人應該融入社會的洪流之中
B.她始終為美好的社會理想所感召、所引領
C.沒有復興就沒有新中國
D.有夢想前途才一片光明
《正確答案》
B
《專家解析》
AC兩項錯誤,文段談的是中華民族走上復興之路的原因在于其有復興夢想。B項正確,文段論述理想談到了個人理想和社會
理想,中華民族的理想側重于社會理想。D項錯誤,有夢想前途才一片光明,文段中提到的是“復興夢想”而不是“夢想”。
7、下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是()。
A.馳騁掉書袋誹然成章文過飾非有志者事競成
B.寒暄俯臥撐慷慨悲歌披肝歷膽事實勝于雄辯
C.因循故紙堆兢兢業(yè)業(yè)稗官野史英雄所見略同
D.安詳連鎖店故名思義輕歌曼舞萬變不離其宗
《正確答案》
C
《專家解析》
A項,“誹然成章”應為“斐然成章”。B項,“披肝歷膽”應為“披肝瀝膽”。D項,“故名思義”應為“顧名思義”。
8、健康的人體必須保持微堿性狀態(tài),以pH值在7.3左右為宜。如果人體血液呈酸性,血黏度和膽固醇都比較高,人就容易疲勞,同時人體的抵
抗力也會下降。而葷菜幾乎都是酸性食品(奶類、血品例外),富含蛋白質、碳水化合物、脂肪等,節(jié)日飲食切莫餐餐都只吃大魚大肉,要有
堿性食物搭配著吃,以求人體的酸堿平衡。含堿量最高的要數海帶,其次是青菜、萵筍、生菜、芹菜、香菇、胡蘿卜、蘿卜等等。
下列敘述符合文意的是()。
A.吃海帶能驅除人體疲勞
B.血液呈酸性人體就會疲勞
C.人體健康與pH值密切相關
D.人體pH值為強堿性最宜
《正確答案》
C
《專家解析》
A項錯誤,文段只說到人體血液呈酸性的話,就容易疲勞,但是沒有說吃含堿量高的海帶就能驅除疲勞。文中說,B項錯誤,
文段說“人就容易疲勞”,而不是人體就會疲勞,說法過于絕對。D項錯誤,文段說的是“健康的人體必須保持微堿性狀態(tài),以
pH值在7.3左右為宜”,是微堿性狀態(tài)。因此答案選C。
9、在我國的傳統(tǒng)花卉中,紫薇花算得上是名花之一。紫薇樹姿優(yōu)美,花色艷麗,花期可長達數月,素有“百日紅”之美譽。南宋《全芳備祖》的
作者陳景沂,甚至將紫薇花贊為“花之圣”。按常理來說,這種艷麗如霞的奇葩,應深受歷代文人墨客的青睞。但奇怪的是,古人雖留下許多歌詠
紫薇的佳作,卻在“繪事”方面甚少留下墨跡。
這段文字接下來最可能說的是:
A.紫薇花這個美麗名稱的由來
B.紫薇花為何被稱為“花之圣”
C.歷代詩人歌詠紫薇花的名篇
D.古代畫家為何很少畫紫薇花
《正確答案》
D
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《專家解析》
本題為接語選擇題,通讀全文,重點關注文段最后論述的核心話題。文段開篇指出紫薇花為名花,隨后指出紫薇樹的特點,
接下來用南宋陳景沂的例子說明紫薇花為“花之圣”,應受文人墨客的青睞,歌詠紫薇的佳作很多,文段最后通過“卻”轉折引出
重點,即古人在“繪事”方面的作品很少,結合文意可知,“繪事”即畫紫薇花,故接下來論述的核心話題應繼續(xù)圍繞“畫紫薇花
的作品很少”展開,D項“古代畫家為何很少畫紫薇花”符合文意,當選。
A項,“美麗名稱的由來”與文段最后討論的核心話題不一致,排除;
B項,“花之圣”為前文例子的內容,與文段最后討論的核心話題不一致,排除;
C項,“歌詠紫薇花的名篇”為文段最后轉折前的內容,與文段最后討論的核心話題不一致,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】羊城晚報《淺談歷代畫家為何都很少畫紫薇花?》
10、科學精神之所以能在歐洲率先確立起來,得益于科學精神的擴散與傳播在兩個方面所取得的顯著成就。首先,在社會生活層面,科學精神
助推了歐洲工業(yè)革命的發(fā)生,由此帶來整個社會生活福祉的提升,以顯性方式證明了科學精神具有的強大生產性功能;其次,在觀念層面,科
學精神所暗含的批判性特質加快了以現代性為主旨的新思想范式出場的步伐,在真理面前沒有人具有豁免權迅速成為一種共識,為此整個社會
呈現出進步與文明的勃勃生機。
這段文字主要介紹的是:
A.歐洲工業(yè)革命的精神根源
B.生產關系變革的哲學原理
C.科學精神先天的批判性特質
D.科學精神在歐洲確立的原因
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇提出“科學精神在歐洲確立”的原因在于“科學精神的擴散與傳播”,后文通過“首先”和“其次”引導的并列結構,分別
從“社會生活”及“觀念”兩個層面對觀點進行佐證,故文段為總分結構,重在強調科學精神在歐洲確立的原因,對應D項。
A、B兩項,沒有提及“科學精神”這一關鍵詞,偏離文段核心話題,排除;
C項,“批判性特質”是“其次”部分的內容,對應解釋說明部分且表述片面,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《理性、實證、批判:科學精神的蛻變與沿革》
11、我們今天所依循的談論中國古代繪畫的文字全都出自中國文人之手,也正因為如此,中國文人已長時期主宰了繪畫討論的空間,他們已慣
于從自己的著眼點出發(fā),選擇對于文人藝術家有利的觀點。而如今——或許早該如此——已是我們對他們提出抗衡的時候了,并且也應該質疑他
們眼中所謂的好畫家或好作品。許多優(yōu)秀的非文人藝術家都因為文人的偏見而未能獲得應有的認可,在此,我們應該一一重新給予他們客觀的
評價和應有的地位。
下列說法與原文相符的是()。
A.文人藝術家的鑒賞水平落后于他們的創(chuàng)作水平
B.古代很多有才華的文人藝術家因偏見而被埋沒
C.文人在中國繪畫理論領域長期居于強勢地位
D.古代文人畫與非文人畫的趣味分歧由來已久
《正確答案》
C
《專家解析》
C項正確,由“我們今天所依循的談論中國古代繪畫的文字全都出自中國文人之手,……,中國文人已長時期主宰了繪畫討論的
空間”可知,文人在中國繪畫理論領域長期居于強勢地位。A項,文中沒有提及文人藝術家的創(chuàng)作水平。B項,文中是指“許多
優(yōu)秀的非文人藝術家都因為文人的偏見而未能獲得應有的認可”,而不是“文人藝術家”因偏見而被埋沒。D項,文中并沒有提
及古代文人畫與非文入畫的趣味分歧。
12、翻轉課堂是互聯(lián)網技術迅速發(fā)展后興起的一場全球教育。翻轉課堂并不等同于教師錄制線下的課堂教學課程、然后把課程從線下搬到
線上進行學習,而是通過轉變教學方式,以學生為中心設計線上與線下相融合的混合式學習。
填入畫橫線部分最恰當的一項是:
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A.革命
B.改革
C.變革
D.革新
《正確答案》
C
《專家解析》
橫線處搭配“一場”,且根據后文“翻轉課堂并不等同于······而是通過轉變教學方式······”可知,橫線處應體現出翻轉課堂正在
轉變全球教育。A項“革命”指根本改革,程度過重,排除;D項“革新”指革除舊的,創(chuàng)造新的,一般搭配“聚焦”“優(yōu)化”等,
與“一場”搭配不當,排除。
對比B、C兩項,兩詞語義接近,但根據后文翻轉課堂“而是通過轉變教學方式,以學生為中心設計線上與線下相融合的混合式
學習”可知,翻轉課堂轉變了教學方式,C項“變革”比B項“改革”與文段對應更加恰當,C項當選。
故正確答案為C。
【文段出處】光明網《今天的學習方式,將給未來教育帶來哪些啟發(fā)》
13、愛因斯坦與波普爾都認為科學的理論是人類的“______”而不是“______”?;蛘哒f,在自然界背后并沒有隱藏著“真理”等待我們“發(fā)現”,科
學理論是人類的創(chuàng)造物。
填入劃橫線部分最恰當的一項是()。
A.發(fā)明發(fā)現
B.創(chuàng)造改造
C.發(fā)現發(fā)明
D.改造創(chuàng)造
《正確答案》
A
《專家解析》
由“自然界背后并沒有隱藏著‘真理’等待我們‘發(fā)現’,科學理論是人類的創(chuàng)造物”可知,文字強調了科學理論是人類的創(chuàng)造“發(fā)
明”,而不是“發(fā)現”。因此A項正確。
14、到2020年底,全國實現超低排放的煤電機組累計約9.5億千瓦,6.2億噸左右粗鋼產能完成或正在實施超低排放改造。京津冀及周邊地區(qū)、
汾渭平原農村累計完成散煤治理2500萬戶左右。2020年煤炭消費量占能源消費總量的56.8%,比2015年下降7.2個百分點,單位國內生產總值
二氧化碳排放較2005年降低約48.4%。2020年全國地級及以上城市空氣質量優(yōu)良天數比率為87%,比2015年上升5.8個百分點。
根據這段文字,下列說法正確的是:
A.2020年我國擺脫對煤炭消費的依賴
B.2020年全國城市空氣質量顯著改善
C.2020年單位國內生產總值碳排放降低
D.2020年全國粗鋼產能實現超低排放改造
《正確答案》
C
《專家解析》
A項,我國是否“擺脫對煤炭消費的依賴”文中未提及,無中生有,排除;
B項,根據“2020年全國地級及以上城市空氣質量優(yōu)良天數比率為87%,比2015年上升5.8個百分點”可知,“全國城市”范圍擴
大,且“顯著改善”表述過于絕對,排除;
C項,根據“單位國內生產總值二氧化碳排放較2005年降低約48.4%”可知,表述正確,當選;
D項,根據“6.2億噸左右粗鋼產能完成或正在實施超低排放改造”可知,“超低排放改造”并未實現,表述錯誤,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《推動經濟社會發(fā)展全面綠色轉型》
15、儒家賢能政治從人性本善出發(fā),試圖以人格“修齊”的方式實現道德政治,但往往因人性的善變而;而民主政治以人性本惡為立論前
提,特別強調權力來源的正當性、權力行使過程的外部制約性,將法度、制度嵌于個人道德與合理的政治之間,這就使得政治運行及其結果成
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為一件可以的事情。
依次填入畫橫線部分最恰當的一項是:
A.功敗垂成監(jiān)督
B.力所不及把控
C.不可端倪預判
D.難以名狀干預
《正確答案》
C
《專家解析》
第一空,“但”表轉折,橫線前后語義相反,故橫線處應表示由于人性的善變無法通過人格“修齊”的方式實現道德政治,B項“力
所不及”指憑自己的力量不能做到;C項“不可端倪”意思是找不著頭緒,形容變化莫測,均符合文意,保留。A項“功敗垂成”指
事情接近成功的時候卻遭到了失敗,文段未提及差一點就成功了,排除;D項“難以名狀”指無法用語言形容,與文意無關,排
除。
第二空,“而”表轉折,其道德政治的理想因為人性的善變而無法推測、預知,故轉折后應形容民主政治介于個人道德和合理
的政治之間,是能夠推測、預知的,對應C項“預判”,即預先判定。B項“把控”指把握、控制,“政治運行及其結果”不能夠完全
把握、控制,選項程度過重,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《個體與社群孰先孰后》
16、家庭是社會生產和生活的一個基本單位,家庭收入和支出的______,是反映家庭經濟水平的一個重要______。
填入劃橫線部分最恰當的一項是()。
A.數量原則
B.渠道因素
C.模式指標
D.狀況側面
《正確答案》
C
《專家解析》
D項錯誤,第二空,家庭收入和支出的“狀況”是家庭經濟水平的主要方面,使用“側面”與句意矛盾?!耙蛩亍敝甘挛锏臉嫵梢?/p>
或事物發(fā)展的原因、條件;“指標”指反映某方面發(fā)展要求的絕對數字或升降百分比。與“反映家庭經濟水平”相對應,“指標”更
契合文意。因此C項正確。
17、①建議從事童書出版的機構聘請心理學、教育學、出版學等相關領域專家共同把關,為兒童讀物筑牢安全防線
②童書出版有必要設立嚴格門檻
③童書出版需要認定資質、配備專業(yè)編輯,目前在這方面尚有欠缺
④我國現有專業(yè)少兒出版社30多家,隨著市場需求增長,少兒出版的隊伍不斷壯大
⑤童書正在從原來的專業(yè)出版變?yōu)榇蟊姵霭?/p>
⑥目前全國583家出版社,參與少兒出版的已經超過550家
將以上6個句子重新排序,語序正確的一項是:
A.③②①④⑥⑤
B.④⑥⑤②③①
C.⑤④③⑥①②
D.⑥②①④⑤③
《正確答案》
B
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《專家解析》
對比選項,確定首句,③句論述目前童書出版存在的問題,④句論述我國少兒出版的隊伍不斷壯大,⑤句論述童書從專業(yè)出
版變?yōu)榇蟊姵霭孢@一變化,⑥句論述目前全國參與少兒出版的出版社的具體數據,按照邏輯順序,應先論述少兒出版的隊伍
不斷壯大,再具體列數據說明,故④句應在⑥句之前,排除D項。
觀察選項發(fā)現,與A、B兩項的④⑥捆綁不同,C項為④③⑥,③句論述目前童書出版存在的問題,④⑥共同論述少兒出版的
隊伍不斷壯大的話題,故③句不適合在④⑥中間,排除C項。
繼續(xù)尋找線索,對比尾句,①句為對策表述,論述建議聘請各領域專家共同把關,為兒童讀物筑牢安全防線,⑤句論述童書
從專業(yè)出版變?yōu)榇蟊姵霭娴倪@一變化,不及①句的對策適合作為尾句,排除A項,B項當選。
故正確答案為B。
【文段出處】北青網《筑牢童書安全防線》
18、上文沒有用到的論證方法是。
A.舉例論證
B.引用論證
C.比喻論證
D.對比論證
《正確答案》
B
《專家解析》
A項,對應第二段“湯、武,圣主也,而不能與越人乘斡舟而浮于江湖。伊尹,賢相也,而不能與胡人騎騾馬而服駒駼???、
墨博通,而不能與山居者入榛薄險阻也”,可譯為“湯王、武王雖然是圣主,卻無法像越人那樣乘小舟而游泛于江湖;伊尹是
賢明的宰相,但無法像北方胡人那樣騎著駿馬去馴服野馬;孔子、墨子盡管博學多才,卻不能像山民那樣出入草莽叢林、高
山峻嶺”,此處以湯王、武王、伊尹、孔子、墨子為例進行舉例論證,排除;
B項,文章中并未使用引用論證,當選;
C項,對應第三段“坎井之無黿鼉,隘也;園中之無修木,小也”,可譯為“井里、小水坳內之所以沒有黿鼉,是因為太狹窄;
園圃中之所以沒有參天大樹,是因為園圃太有限”,此處以水井、園圃進行比喻論證,強調群體的力量,排除;
D項,對應第二段“桀之力,制觡伸鉤,索鐵歙金,椎移大犧,水殺黿鼉,陸捕熊羆,然湯革車三百乘,困之鳴條,擒之焦
門”,可譯為“夏桀算得上勇武有力,能徒手折斷骨角、拉直鐵鉤、絞鐵成索、揉合金塊;桀王手下的椎移、大犧,下水能殺
大鱉和鼉龍、上山能擒熊羆;但是一到商湯率兵車三百于鳴條圍著夏桀、擒困椎移、大犧于南巢時,這些勇武有力最終有力
無用處”,此處夏桀、桀王手下的椎移、大犧與商湯之間形成對比,為對比論證,排除。
本題為選非題,故正確答案為B。
【文段出處】節(jié)選自《淮南子·主術訓》
19、幾乎所有的國家都不相信奧地利學派的觀點,而偏好用凱恩斯主義來熨平經濟周期的波動。但凱恩斯看得見的手是否真的能戰(zhàn)勝經濟規(guī)律
的不可逆轉性呢?也許最終仍然是“______________”,經濟規(guī)律會讓看得見的手不得不做出更大的讓步。
填入畫橫線部分最恰當的一項是:
A.胳膊擰不過大腿
B.近水樓臺先得月
C.老虎屁股摸不得
D.落毛鳳凰不如雞
《正確答案》
A
2024年曲靖市開發(fā)投資有限責任公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)編號:b9e19a0c78e2a62a93d3148192afb475
第8頁2024年曲靖市開發(fā)投資有限責任公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
《專家解析》
根據后文“經濟規(guī)律會讓看得見的手不得不做出更大的讓步”可知,看得見的手還是無法戰(zhàn)勝經濟規(guī)律,不得不做出讓步,對
應A項“胳膊擰不過大腿”,比喻弱小的敵不過強大的,多用于勢力、力量的對比,符合語境,當選;B項“近水樓臺先得月”比
喻由于近便而獲得優(yōu)先的機會,C項“老虎屁股摸不得”比喻自以為是,聽不得批評意見,二者均體現不出來經濟規(guī)律和看得見
的手之間的力量對比,排除B、C兩項;D項“落毛鳳凰不如雞”比喻失去勢力的人處于弱勢地位的處境,文段重點強調力量的對
比,并非形容失去勢力的人的處境,與文意不符,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《胳膊擰不過大腿》
20、下列各句中,沒有語病的一句是()。
A.這次職代會僅以一票之差通過了實行崗位技能工資的方案,這件事表明還有不少人想吃大鍋飯
B.發(fā)放補助金的標準,最低100元,最高500元,大多數人將得到100元左右
C.望著他那因化療脫光了頭發(fā),虛腫得變了形的臉龐,我的心不住地打顫
D.有的專家認為,網絡媒體現在所能做到的是向傳統(tǒng)媒體爭取遠距離受眾,向用戶提供交互式服務,滿足共性前
提下的個性要求
《正確答案》
D
《專家解析》
A項錯誤,“一票之差”和“通過”矛盾。B項錯誤,“最低100元”和“100元左右”自相矛盾。C項錯誤,“脫光了頭發(fā)”不能修飾“臉
龐”。因此答案選D。
21、地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來的社會關系。血緣是身份社會的基礎,而地緣卻是契約社會的基礎。契約是指陌生人中所作的約定。在訂定契約
時,各人有選擇的自由,在契約進行中,一方面有信用,一方面有法律。法律需要一個同意的權力去支持。契約的完成是權利義務的清算,須
要精密的計算、確當的單位、可靠的媒介。
提取語段的關鍵詞,以下選項最恰當的是:
A.地緣血緣
B.地緣契約
C.契約法律
D.身份契約
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇引出“地緣是從商業(yè)里發(fā)展出來的社會關系”,對比了“血緣是身份社會的基礎”強調“地緣是契約社會的基礎”。后圍
繞“契約”進行討論,指出在契約進行中需要“信用”和“法律”兩方面。因此本文強調的主題應是“地緣”和“契約”,對應B項。
A項“血緣”、D項“身份”均對應“血緣是身份社會的基礎”,非文段重點內容,排除。
C項,“法律”與“信用”均是契約在進行中的兩個方面,是并列關系,因此“法律”表述片面,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《鄉(xiāng)土中國》
22、依次填入下列兩句橫線處的語句,與上下文語意連貫、音節(jié)和諧的一組是()。
(1)大漠長風,驅車萬里,歷時一個半月。西域風情,令我如醉如癡。______
(2)水擊石濺,______引得滿溪水花粲然,應聲起舞,熠熠山泉披覆著滿身音符。
①冰山覆雪峰,天池冰未融,古道伴長城,青海湖水澀。
②冰山覆雪峰,古道伴長城,青海湖水澀,天池冰未融。
③如小弦滾指彈撥,切切淙淙。
④切切淙淙,如小弦滾指彈撥。
A.①③
B.②④
C.①④
D.②③
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第9頁2024年曲靖市開發(fā)投資有限責任公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
《正確答案》
B
《專家解析》
(1)句中“冰山覆雪峰”與“古道伴長城”相對,根據對偶的特點可確定應選第②句。(2)句中運用了比喻的修辭,兩分句間有
因果關系,正是“水擊石濺”發(fā)出的“切切淙淙”的聲音才使人聯(lián)想到彈琴,且“水擊石濺”和“切切淙淙”都是四字格,連在一起比
較和諧,故應選第④句。因此B項正確。
23、堅持以馬克思主義為指導,是要運用其科學的世界觀和方法論解決中國的問題,而不是要背誦和重復其具體結論和詞句,更不能把馬克思
主義當成一成不變的教條。我們必須著眼解決新時代改革開放和社會主義現代化建設的實際問題,作出符合中國實際和時代要求的正確回答,
得出符合客觀規(guī)律的科學認識,形成與時俱進的理論成果,更好指導中國實踐。根據辯證唯物主義認識論,以上論述的哲學依據是:
①認識世界的目的是改造世界
②從認識到實踐就是認識運動的基本規(guī)律
③認識服務于實踐,對實踐具有能動作用
④認識的真理性只有在實踐中才能得到檢驗和發(fā)展
A.②③
B.②④
C.①③④
D.①②③④
《正確答案》
C
《專家解析》
本題考查政治常識。
①正確,唯物主義認識論的“實踐與認識的辯證關系”中指出,實踐是認識的目的和歸宿,人們認識世界的目的在于改造世
界。人們通過實踐,達到對客觀世界的正確認識,然后用這種認識指導實踐,實現對客觀世界的改造,以滿足人們的需要。
“堅持以馬克思為指導,是要運用其科學的世界觀和方法論解決中國的問題”體現了認識世界的目的是改造世界。
②錯誤,唯物主義認識論中指出,認識運動的規(guī)律為實踐、認識、再實踐、再認識,循環(huán)往復以至無窮,每一循環(huán)都進入高
一級的程度,這是人類認識發(fā)展的道路和規(guī)律。故“從認識到實踐就是認識運動的基本規(guī)律”說法錯誤,認識運動并不會到實
踐就停止,而是循環(huán)往復以至無窮,每一循環(huán)都進入高一級的程度。
③正確,唯物主義認識論中指出,意識具有能動作用,正確的意識對客觀事物的發(fā)展具有促進作用,錯誤的意識對事物的發(fā)
展起阻礙作用。“我們必須著眼解決新時代改革開放和社會主義現代化建設的實際問題,做出符合中國實際和時代要求的正確
回答,得出符合客觀規(guī)律的科學認識,形成與時俱進的理論成果,更好指導中國實踐”體現了認識服務于實踐,對實踐具有能
動作用。
④正確,唯物主義認識論中指出,實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。人們從實踐中獲得的對客觀世界的認識,是否與客觀
對象相符合、相一致,是否正確地反映了客觀事物的本質及其規(guī)律,必須通過實踐的檢驗才能得到證明,唯有實踐才是檢驗
認識真理性的標準。
綜上,①③④正確。
故正確答案為C。
24、無論研究數學中的哪一個分支,華羅庚總能抓住中心問題,并力求在方法上有所創(chuàng)新。他反對將數學割裂開來,永遠只搞一個小分支或其
中的一個小題目,而對別的東西不聞不問。他將這種做法形容為“______”。他曾多次______學生:“我們不是玩弄整數,數論跟其他分支是有
密切關系的?!痹凇稊嫡搶б分?,華羅庚首先強調的就是數學的整體性與各部分之間的聯(lián)系。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是()。
A.畫地為牢警告
B.作繭自縛警告.
C.畫地為牢告誡
D.作法自斃警戒
《正確答案》
C
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《專家解析》
第一空,“作法自斃”比喻自己想出的辦法,反而害了自己,文段中,將數學割裂開來,永遠只搞一個小分支的這種做法用作
法自斃語義過重。第二空,“警告”意為提醒,使警惕,強調注意可能發(fā)生的危險,文中華羅庚提醒學生不要將數學割裂開
來,并沒有涉及某種危險。因此C項正確。
25、①第一本防水平裝書還將擁有強大的防偽功能
②澳大利亞的銀行現在已經使用該項技術來延長紙幣的使用壽命,同時減少偽造的風險
③英國出版商近日透露,世界上第一本防水平裝書有望明年夏天上架銷售
④書的外面還有一層防撕毀的堅韌的聚合物涂層,整本書的架上壽命可以由此增加兩倍
⑤據了解,防水平裝書將采用先進的防水技術,外面包裹透明的蠟封,這樣即便書潮濕了,字跡也不會模糊,書頁也不會損毀
⑥這將是此技術首次應用于普通平裝書。目前,只有專業(yè)的潛水用書可以做到完全防水
將以上6個句子重新排列,語序正確的是()。
A.③⑤④⑥①②
B.③①②⑤④⑥
C.⑤①②④⑥③
D.⑤④⑥②①③
《正確答案》
A
《專家解析》
文中講述的是平裝書的防水技術的特點和作用。CD兩項錯誤,③句引出的主旨,為首句。⑤④句是“平裝書的防水技術”特點
的具體闡述,應該緊接首句③。因此A項正確。
26、雖然中國現行文物法規(guī)中還缺少直接針對世界文化遺產的具體條款,雖然世界文化遺產的概念與內涵和我國的文物保護單位還不能簡單對
接,但是中國遺產保護的實踐充分證明,文物法的基本精神以及黨和國家文物工作的方針,完全適用于世界文化遺產領域。世界文化遺產的特
性與各級文物保護單位的本質是相同又相通的。
這段文字討論的問題是()。
A.中國現行文物法規(guī)有哪些主要特點
B.中國遺產保護實踐與世界文化遺產的特性
C.怎樣看待中國遺產保護的實踐工作
D.中國文物法是否適用于世界文化遺產領域
《正確答案》
D
《專家解析》
文段主要論述的是中國文物法與世界文化遺產保護之間的關系。作者的觀點是“文物法的基本精神以及黨和國家文物工作的方
針,完全適用于世界文化遺產領域”,故文段討論的問題是,“中國文物法是否適用于世界文化遺產領域”。因此D項正確。
27、數字化信息時代,所有的傳播技術、內容生產、文化消費快速融合為可被計算機識別讀取的數字形式,新興信息技術賦予文化產業(yè)新的內
涵,使其日益走向數字化,包括各類傳統(tǒng)媒體內容制作和表征過程的數字化,新興媒體的數字化、網絡化以及新傳媒制播工具的數字化。隨著
大數據的采集存儲技術與分析方法的不斷更新,公共文化消費中產生的各類大數據已經完全能被收集、組織和利用起來,大數據技術的發(fā)展自
下而上反向推動著文化產業(yè)的數字化進程。
這段文字意在說明:
A.大數據技術改變了傳統(tǒng)文化的產業(yè)格局
B.新傳媒傳播工具數字化進程進一步加快
C.數字化趨勢成為文化產業(yè)發(fā)展內生動力
D.公共文化產業(yè)的科學技術創(chuàng)新勢不可擋
《正確答案》
A
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《專家解析》
文段開篇介紹在數字化信息時代的背景下,新興信息技術賦予文化產業(yè)新的內涵,并促使文化產業(yè)走向數字化,接著介紹文
化產業(yè)數字化包含的具體內容,強調隨著大數據技術與方法的不斷更新,公共文化消費中產生的各類大數據已經完全能夠被
收集、組織和利用,尾句強調大數據技術的發(fā)展有利于推動文化產業(yè)數字化進程,故文段重點圍繞“大數據技術”“文化產業(yè)數
字化”展開論述,強調大數據技術推動文化產業(yè)數字化進程,即大數據技術改變了傳統(tǒng)文化的產業(yè)格局,對應A項。
B項,“新傳媒傳播工具數字化”表述片面,且缺少文段核心話題“大數據技術”,排除;
C項,文段并未提及“文化產業(yè)發(fā)展內生動力”,無中生有,且缺少文段核心話題“大數據技術”,排除;
D項,文段并未提及“公共文化產業(yè)的科學技術創(chuàng)新”,無中生有,且缺少文段核心話題“大數據技術”,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】中國社會科學網《人工智能技術打造數字文化產業(yè)新形態(tài)》
28、兒童多動癥的注意力缺陷癥狀延續(xù)到成人期,表現為做事拖延,時間管理能力差,組織性差,效率低等;而兒童期的多動或沖動癥狀,也
常常以“”的形式表現出來,比如計劃多卻難以堅持,頻繁辭職更換工作,情緒控制能力差等。
填入畫橫線部分最恰當的一項是:
A.顧此失彼
B.似是而非
C.莫名其妙
D.改頭換面
《正確答案》
D
《專家解析》
根據橫線前的“也”可知,橫線處與前文構成同義并列,由前文“注意力缺陷癥狀······表現為做事拖延,時間管理能力差,組織
性差,效率低等”可知,前文表明兒童多動癥的注意力缺陷癥狀延續(xù)到成人期會以其他不同形式表現出來,故橫線處所在句子
也應體現兒童期的多動或沖動癥狀以“其他形式”表現出來,D項“改頭換面”多比喻只改外表和形式,內容實質不變,置于此處
可以體現出癥狀不同但本質上都是多動癥,符合文意,當選。
A項“顧此失彼”指顧了這個,顧不了那個,側重強調不能兼顧,文段并無“兼顧”的語境,排除;
B項“似是而非”指好像是對的,實際上不對,而文段想表達“表現形式不同,實則都是同一癥狀”,與文意不符,排除;
C項“莫名其妙”指事情很奇怪,說不出道理來,側重強調奇怪,與文意無關,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】果殼網《“你靜下來心來學習啊”,對不起,這對我來說有點難》
29、傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹立節(jié)約資源、保護環(huán)境的意識,選擇適度的消費方式。儒家的“取之有度,用之有節(jié)”思想和道家
的“知足去奢”思想,告誡人類應當克制自身欲望,珍惜、節(jié)約資源,既考慮到當前,也應該考慮到未來;引導人們樹立正確合理的消費理念,更
加注重環(huán)境、資源在代際之間的公正分配,給自然留下更多的修復空間,給子孫留下地綠、天藍、水凈的生存環(huán)境。這一思想與當今社會存在
的享樂主義、消費主義思潮是針鋒相對的。
這段文字主要談論的是:
A.生態(tài)倫理思想的傳統(tǒng)文化淵源
B.生態(tài)倫理思想對消費理念的影響
C.傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的當代價值
D.儒家與道家在生態(tài)倫理方面的相同之處
《正確答案》
C
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第12頁2024年曲靖市開發(fā)投資有限責任公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
《專家解析》
文段開篇提出觀點,指出傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想有助于人們樹立環(huán)保意識,適度消費,接著具體舉了儒家和道家思想的例
子,解釋說明傳統(tǒng)文化的思想引導人們樹立正確的消費理念,注重環(huán)境和資源在代際之間的公正分配。故文段為“總-分”結
構,重在強調開篇提出的觀點,即傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想的價值,對應C項。
A項,文段主要論述的為傳統(tǒng)文化中生態(tài)倫理思想對現代社會所帶來的積極意義,而不是論述生態(tài)倫理思想中傳統(tǒng)文化源自
何處,選項與文段論述不符,排除;
B項,“生態(tài)倫理思想”范圍擴大,且文段不只論述了對“消費理念”的影響,還有“節(jié)約資源、保護環(huán)境的意識”,表述片面,排
除;
D項,儒家與道家的思想為舉例說明的部分,非文段重點,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《儒家思想中的生態(tài)倫理智慧》
30、遠在異國他鄉(xiāng)的國家大劇院、鳥巢以及央視大樓的設計者們,在對中國所知無多的情況下開始工作,令他們獲得靈感的,既不是中國政府
的規(guī)劃意愿,也遠非中國傳統(tǒng)文化,這兩者始終沒有成為他們想象力和審美價值的來源,沒有人規(guī)定他們該做什么不該做什么。
作者通過這段文字意在強調()。
A.這些設計者對中國了解較少
B.這些設計者擁有創(chuàng)作自由
C.這些建筑不能體現中國文化
D.這些建筑的審美價值奇特
《正確答案》
B
《專家解析》
文段首先指出著名設計者們,在對中國所知無多的情況下開始工作這一事實;接著指出“令他們獲得靈感的,既不是……,也
遠非……,……。沒有人規(guī)定他們該做什么不該做什么”。即意在強調這些設計者擁有創(chuàng)作自由的權利,不受諸多限制。因此B
項正確。
31、心靈的蕩滌,不比物質的累積,不會______。二戰(zhàn)后的“馬歇爾計劃”僅用時數年,便讓歐洲諸國瀕臨崩潰的經濟“起死回生”。然而,無
論“垮掉的一代”還是“麥田里的守望者”,戰(zhàn)爭帶來的苦悶、彷徨與孤寂卻久久難散。同時,精神的建設又不能寄望于物質的______,有時貨幣
資本的疾進反倒會淪為道德迷惘的推手。
依次填入劃橫線部分最恰當的一項是()。
A.一蹴而就增加
B.一揮而就厚增
C.一揮而就增加
D.一蹴而就厚增
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,“一蹴而就”比喻事情輕而易舉完成的,一下子就成功。在這里指心靈的蕩滌不是輕而易舉完成的,一下子就完成
的;“一揮而就”形容寫字、寫文章、畫畫快,與語境不符。第二空,與后邊貨幣資本的疾進對應,指物質的增多,“增
加”與“厚增”都有增多的意思,但是“厚增”的“厚”與“疾進”的“疾”更能對應。因此D項正確。
32、體育競技摻入越來越多的經濟利益,會驅使一些人走向極端。雖然目前運動員的自然能力仍占主導,但是如果有一天科技手段足以超越自
然賦予的力量,運動員在日常不需要嚴格訓練,而是通過儀器、手術來增強體質,這與駕駛著摩托車去參加百米競賽是否還有本質區(qū)別?這不
僅是拋給體育界的問題,也將成為科學的兩難。
“這不僅是拋給體育界的問題”中的“這”指的是()。
A.通過儀器、手術來增強體質
B.科技手段的作用超過運動員的自然能力
C.讓運動員的自然能力占據主導地位
D.體育競技在經濟利益驅使下走向極端
《正確答案》
B
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第13頁2024年曲靖市開發(fā)投資有限責任公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
《專家解析》
題中“這”指代的為前一句“科技手段足以超越自然賦予的力量,運動員在日常不需要嚴格訓練,而是通過儀器、手術來增強體
質”,即“科技手段的作用超過運動員的自然能力”,因此B項正確。
33、行政處罰不是為罰而罰,行政處罰法是為了規(guī)范行政處罰的設定和實施。依據處罰與教育相結合、過罰相當等基本原則,對于故意擾亂交
通秩序、嚴重違法的行為,確實應該給予嚴厲處罰。但對于輕微、對社會沒什么危害性的違法行為,若事事都處罰,會加大交通運輸從業(yè)人員
負擔,反而不符合規(guī)范市場秩序、更好地促進社會穩(wěn)定等執(zhí)法理念的要求。同時,也會降低違法行為人受到行政處罰后的恥辱感,達不到處罰
與教育相結合的目的。
這段文字討論的問題是:
A.如何讓違法行為人感受到執(zhí)法的溫度
B.如何科學認定輕微違法行為
C.是否應對所有違法行為進行處罰
D.處罰標準是否應作出調整
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首句指出“行政處罰”的目的是什么,接著指出對于故意擾亂交通秩序、嚴重違法的行為需要進行嚴厲處罰,然后由轉折
關聯(lián)詞“但”強調對于輕微的違法行為不一定要處罰,后文通過列舉輕微違法行為處罰的兩方面危害進一步論證了前文觀點。
故文段討論的是對于嚴重的違法行為需要處罰,而對于輕微的違法行為不一定要處罰,對應C項。
A項,“執(zhí)法溫度”文段并未體現,無中生有,排除;
B項,文段討論話題為“是否所有違法行為都要處罰”,而非強調“如何科學認定輕微違法行為”,偏離文段核心話題,排除;
D項,文段討論話題為“是否所有違法行為都要處罰”,而不是討論“調整處罰標準”,偏離核心話題,且缺少文段主題詞“違法行
為”,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《交通運輸部印發(fā)嚴格規(guī)范公正文明執(zhí)法意見優(yōu)化改進執(zhí)法方式避免“大炮轟小鳥”》
34、①這種觀念意識即“中和”。所謂“致中和,天地位焉,萬物育焉”,展開了中華民族一幅內含闊大想象的宇宙圖景
②“盡善盡美”,要求美的原則與善的原則相伴而行,美感經驗與價值理念一體交融
③就禮樂關系而言,禮強調道德儀式對日常行為的規(guī)范,然而這種規(guī)范如果不是僅流于形式,就必須從內心獲得情感的力量,實現內化的完成
④就中華美育傳統(tǒng)而言,美與善的關聯(lián)性要遠遠大于差異性
⑤總之,中華美育精神,講求審美與道德的統(tǒng)一,二者統(tǒng)一于人格教育之中
⑥樂呈現為愉悅的感性經驗品格,然而這種愉悅本身,卻為一種觀念意識的直觀呈現
將以上6個句子重新排列,語序正確的是:
A.④②⑥③⑤①
B.②④③⑥①⑤
C.④③②⑥①⑤
D.②①③⑥⑤④
《正確答案》
B
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第14頁2024年曲靖市開發(fā)投資有限責任公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
《專家解析》
對比選項,確定首句。②句介紹“盡善盡美”的要求,④句指出美與善的關聯(lián)性遠大于差異性,不好判斷首句。觀察其它句
子,①句出現指代詞“這種觀念意識”,觀察選項,①句之前有②、⑤、⑥三句,⑥句指出愉悅是一種觀念意識的直觀呈現,
對應“這種觀念意識”,故⑥①兩句捆綁,保留B、C兩項。而②句介紹“盡善盡美”的要求,⑤句通過“總之”引出結論,強調審美
與道德統(tǒng)一于人格教育之中,兩者均與“這種觀念意識”無關,排除A、D兩項。
對比B、C兩項,判斷②句、③句與⑥句的關系。②句介紹“盡善盡美”的要求,③句引出“禮”和“樂”,并圍繞“禮”的角度展開具
體論述,而⑥句是圍繞“樂”的角度展開具體論述的,③⑥兩句銜接緊密,B項當選。而②句與⑥句連接不緊密,排除C項。
故正確答案為B。
【文段出處】中國社會科學報《立足中華文化傳統(tǒng)感悟中華美育精神》
35、你知道大樹最高能長多高嗎?科學家說,一棵樹再怎么具有生命力,也只能長到122米到130米,不是大地撐不起它,而是它自己撐不起自
己。在130米的極限,再長一米,甚至哪怕幾厘米,它都可能自己壓垮自己,轟然倒塌。其實在人生中,讀書、工作、理想都是如此,要十分努
力,卻不可超出自己的能量極限,尤其不能把別人的高度當成自己一定要達到的高度,否則往往逼不出成功,卻逼苦了自己。
這段話給我們的啟示是()。
A.不要把人生目標定得太高
B.要在努力的基礎上量力而行地達成目標
C.不能把別人的高度當做自己要達到的高度
D.目標不切實際的話,即使努力也不一定能成功
《正確答案》
B
《專家解析》
B項正確,由“大樹自己撐不起自己”、“人不可超出自己的能量極限”和“不能把別人的高度當成自己一定要達到的高度”可知,
文中是在告訴我們凡事要量力而行。
36、①歷史上嚴重的干旱和洪水給生命和財產帶來了難以估計的損失
②但卻未能從根本上擺脫嚴重的干旱和洪水反復給經濟社會帶來的巨大災難
③幾千年來,人類以巨大的努力不屈不撓地進行著筑堤防洪、截流蓄水、開渠引水、掘井取水等傳統(tǒng)模式的水利建設,推動著文明的發(fā)展
④而現代社會在嚴重的旱澇災害面前仍然脆弱無力
⑤而且到處分布和大規(guī)模聚集的人口更易受生態(tài)破壞、氣候惡化所帶來的自然災害高頻率、高強度的更大沖擊
將以上5個句子重新排列,語序正確的是()。
A.③②①④⑤
B.①④③②⑤
C.③④⑤②①
D.①③④②⑤
《正確答案》
A
《專家解析》
BD兩項錯誤,①句或③句是總括性的說明,應作為首句,比較二句,“幾千年來,人類……”作為背景鋪陳,更適合做首句。②
和④相比較,②句有表示轉折關系的關聯(lián)詞“但卻”,即③后面跟②,指出了幾千年來人類盡管做出了很多有關水利建設方面
的努力,卻無法阻止干旱和洪水帶來的災難。①句指出歷史上干旱和洪水帶來的損失難以估計,④句指出了現代社會也仍對
其無能為力,并以“而”引導與前文“歷史上”的情況作對比,即①與④連在一起,⑤句分析了現代社會人口分布等諸多因素更易
受到自然災害的影響,進一步解釋說明了④句的觀點,即⑤句跟著④句。因此正確的語序為③②①④⑤。
37、對古代埃及瘟疫現象較為明確的記載出自醫(yī)學紙草文獻,目前留存于世的此類文獻大都發(fā)現于19世紀末至20世紀初,斷代范圍集中于公元
前兩千紀,部分紙草的底本可能產生于公元前三千紀甚至更早。有些文本雖然指明該文獻是在古王國某國王在位時期即已存在,但有可能只是
后世書吏為營造權威性而假托,這是諸多古代文明文獻傳統(tǒng)中常見的現象。醫(yī)學紙草涉及古代埃及相當廣泛的醫(yī)學實踐知識,可分為兩類:一
類是被早期埃及學家稱為“科學”的醫(yī)學知識,主要指對具體病癥的檢查、診斷、治療和預后,記錄了數百種藥物處方;另一類是包含使用咒語治
病的紙草,常被歸類為魔法文獻,有學者視其為古代埃及文明的糟粕。但今天的埃及學家已經意識到,必須綜合使用這兩類文獻,以及如宗
教、神話和書信等類型的文獻,才能夠更為全面和準確地理解古代埃及醫(yī)學思想和實踐的內在邏輯。
這段文字沒有介紹()。
A.古代埃及醫(yī)學紙草文獻的發(fā)現時間
B.古代埃及醫(yī)學紙草文獻的偽造形式
C.古代埃及醫(yī)學紙草主要記載的內容
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第15頁2024年曲靖市開發(fā)投資有限責任公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
D.學者研究古代埃及魔法文獻的意義
《正確答案》
B
《專家解析》
A項,根據“對古代埃及瘟疫現象較為明確的記載出自醫(yī)學紙草文獻,目前留存于世的此類文獻大都發(fā)現于19世紀末至20世紀
初”可知,表述正確,排除;
B項,“偽造形式”文段并未提及,無中生有,當選;
C項,根據“醫(yī)學紙草涉及古代埃及相當廣泛的醫(yī)學實踐知識,可分為兩類······常被歸類為魔法文獻,有學者視其為古代埃及
文明的糟粕”可知,表述正確,排除;
D項,根據“另一類是包含使用咒語治病的紙草,常被歸類為魔法文獻······才能夠更為全面和準確地理解古代埃及醫(yī)學思想和
實踐的內在邏輯”可知,表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為B。
【文段出處】光明日報《古代埃及的瘟疫與瘟疫敘事》
38、過去,人們將胚胎干細胞(ES細胞)培育成心臟和神經等細胞后進行移植時,人體也會將其視為異物而發(fā)生排異反應。但iPS細胞是患者自
身的細胞制作的,所以很可能不會產生類似問題。由于ES細胞是破壞受精卵后制作的,所以一直以來被認為存在倫理問題,現在,有了iPS細
胞,干細胞研究就會避開倫理問題。種種因素加在一起,使得山中伸彌在開發(fā)出iPS細胞6年后就獲得了諾貝爾獎。
下列說法與原文相符的是()。
A.iPS細胞是患者自身細胞制作的,所以不會產生排異反應
B.人體會將移植的胚胎干細胞視為異物而發(fā)生排異反應
C.胚胎干細胞一直被認為存在倫理問題
D.iPS細胞能夠取代EP細胞從而避開倫理問題
《正確答案》
C
《專家解析》
C項正確,文中提出“由于ES細胞是破壞受精卵后制作的,所以一直以來被認為存在倫理問題”。A項錯誤,由“iPS細胞是患者
自身的細胞制作的,所以很可能不會產生類似問題”可知,是“可能不會”而不是“一定不會”。B項錯誤,人體排異的是胚胎干細
胞培養(yǎng)成的心臟和神經等細胞,而非胚胎干細胞本身。D項錯誤,由“有了iPS細胞,干細胞研究就會避開倫理問題”可知,iPS
細胞有助于使干細胞研究避開倫理問題,但未提及iPS細胞是否能取代EP細胞。
39、三江源地區(qū)人們居住分散,垃圾收集和運輸成本高昂,目前除極少數市鎮(zhèn)外,絕大多數地區(qū)嚴重缺乏垃圾回收、處理體系。近年來,瓶裝
飲料、塑料包裝的各種零食成為三江源地區(qū)生活的新時尚。大量無法降解的垃圾被隨意丟棄在居住地周邊和草地上,又被大風和降雨帶入河流
體系。這些垃圾隨著洪水涌入水系,源頭污染上游,上游污染下游,下游污染海洋,形成了中國母親河垃圾污染的巨大鏈條。
最適合做這段文字標題的是:
A.垃圾的反擊:被隨手丟棄,卻在水源地匯集
B.垃圾的告急:包裝被丟棄,母親河正在哭泣
C.垃圾的侵襲:生活新時尚,困境與便利同在
D.垃圾的自白:生態(tài)新危機,小細節(jié)有大影響
《正確答案》
A
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第16頁2024年曲靖市開發(fā)投資有限責任公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
《專家解析》
文段開篇指出三江源絕大多數地區(qū)嚴重缺乏垃圾回收、處理體系,接著指出近年來瓶裝飲料、塑料包裝的零食成為三江源地
區(qū)生活的新時尚,大量無法降解的垃圾被隨意丟棄在居住地周邊和草地上,然后被帶入河流體系,最后通過指代詞“這”總結
前文,指出垃圾隨著洪水涌入水系,并對其源頭、上游、下游及海洋帶來污染,故文段意在強調隨意丟棄垃圾會對源頭造成
污染,A項“垃圾的反擊”將垃圾擬人化,生動形象地體現了在三江源地區(qū)垃圾被隨意丟棄后產生的負面作用,當選。
B項,“包裝”對應垃圾的其中一種,表述片面,排除;
C項,“與”表示并列關系,運用反推思維,文段應為并列結構,而本文段是分總結構,重點論述垃圾的危害,排除;
D項,文段并未提及垃圾是新的生態(tài)危機,故“新危機”無中生有,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《垃圾侵襲純凈告急三江源面臨的新危機》
40、《最后的通用語言》的作者奧斯特勒向讀者講述了世界主要語言______的命運。事實說明每種語言的“唯我獨尊”到最后均是______。波斯
語差不多花了1000年才確立通用語的地位,但在短短的16年里就淪為了尋常語言。如果現在我們______英語至高無上的地位會永遠持續(xù)下去,
就是犯了“失憶癥”與“典型的想象力缺乏癥”。
填入劃橫線部分最恰當的一項是()。
A.歷經坎坷煙消云散揣測
B.跌宕起伏不堪一擊臆想
C.滄海桑田明日黃花幻想
D.此消彼長敗走麥城預測
《正確答案》
B
《專家解析》
C項錯誤,第一空,“滄海桑田”比喻世事變化非常大,不能用來形容命運。A項錯誤,第二空,波斯語最后只是淪為了尋常語
言,而非消失了,“煙消云散”不恰當。波斯語用了1000年才確立地位而短短16年便淪為尋常語言,說明其淪落的過程是非常
快的,“不堪一擊”能突出這一特點,且能與“唯我獨尊”構成鮮明的對比。因此B項正確。
二、第二部分常識判斷(根據題目要求,在四個選項中選出一個最恰當的答案。)
1、我國宋代科學家沈括,于11世紀末著的《夢溪筆談》中,在記述用天然磁石摩擦鋼針可以指南的時候指出:“方家以磁石磨針鋒,則能指
南,然常微偏東,不全南也?!边@個發(fā)現比歐洲人哥倫布的發(fā)現早了四百多年。沈括發(fā)現的是()。
A.磁傾角
B.磁偏角
C.磁感應強度
D.磁場方向
《正確答案》
B
《專家解析》
沈括在《夢溪筆談》中記載與驗證了磁針“常微偏東、不全南也”的磁偏角現象,比西歐記錄早400年。因此B項正確。
2、批復是答復下級請示的文件,屬于()。
A.被動發(fā)文
B.主動發(fā)文
C.是對報告的批件
D.下級沒有請示,用來指導工作的
《正確答案》
A
《專家解析》
A項正確,批復是上級領導回復下級機關的請示,屬于被動發(fā)文。
3、財政是國家治理的基礎和重要支柱,科學的財稅體制是優(yōu)化資源配置、維護市場統(tǒng)一、促進社會公平、實現國家長治久安的制度保障。下列
關于我國財稅制度變遷的表述錯誤的是:
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第17頁2024年曲靖市開發(fā)投資有限責任公司招聘筆試沖刺題(帶答案解析)
A.國稅地稅機構合并后,實行以國家稅務總局直接領導的管理體制
B.《中華蘇維埃共和國憲法大綱》宣布取消一切反革命統(tǒng)治時代的苛捐雜稅
C.《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領》明確規(guī)定“簡化稅制”
D.營業(yè)稅改征增值稅可減少重復征稅,有利于降低企業(yè)稅負
《正確答案》
A
《專家解析》
本題考查經濟常識。
A項錯誤,根據國務院機構改革方案,改革國稅地稅征管體制,將省級和省級以下國稅地稅機構合并,具體承擔所轄區(qū)域內
的各項稅收、非稅收入征管等職責。國稅地稅機構合并后,實行以國家稅務總局為主與省(自治區(qū)、直轄市)人民政府雙重
領導管理體制。
B項正確,根據1934年1月第二次全國蘇維埃代表大會通過的《中華蘇維埃共和國憲法大綱》第七條規(guī)定:“中華蘇維埃政
權,以保障工農利益,限制資本主義的發(fā)展,更使勞動群眾脫離資本主義的剝削,走向社會主義制度去為目的,宣布取消一
切反革命統(tǒng)治時代的苛捐雜稅,征收統(tǒng)一的累進稅,嚴厲鎮(zhèn)壓一切中外資本主義的怠工和
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