高一上學(xué)期 周考?xì)v史試卷

高一歷史周考試卷10.23時(shí)間：60分鐘滿分：100分選擇題（每題3分，共69分）1．東漢時(shí)，逐漸形成了由本鄉(xiāng)名士主導(dǎo)的鄉(xiāng)閭品評(píng)的傳統(tǒng)，鄉(xiāng)閭清議成為大族擴(kuò)張勢(shì)力的工具。曹魏時(shí)九品中正制形成，中正官由政府委任，把私人品評(píng)變作官家品評(píng)，強(qiáng)迫鄉(xiāng)閭清議與政府一致。由此可知，九品中正制實(shí)行之初（）A．摒棄了鄉(xiāng)閭品評(píng)傳統(tǒng) B．淪為世家大族的工具C．開始注重德行的考查 D．有利于加強(qiáng)中央集權(quán)2．隋文帝認(rèn)為九品中正制選官弊端太多，代之以分科取士的新辦法。隋煬帝時(shí)，正式創(chuàng)立科舉制，這客觀上（）A．排除了世家子弟入仕 B．?dāng)U大了官吏人才來(lái)源C．促使特權(quán)壟斷出現(xiàn) D．提升了官員道德水平3．漢代由宰相一人來(lái)掌握全國(guó)的行政大權(quán)，唐代則把相權(quán)分別操于幾個(gè)部門，由許多人來(lái)共同負(fù)責(zé)，凡事經(jīng)各部門會(huì)議決定。這一變化說明（）A．政府行政效率提高 B．皇權(quán)獨(dú)尊得以完全實(shí)現(xiàn)C．宰相制度不斷瓦解 D．丞相權(quán)力受到削弱4．隋唐時(shí)期，中央中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)發(fā)展到一個(gè)新的階段。其標(biāo)志是（）A．察舉制的創(chuàng)立 B．三省六部制形成C．行省制的完善 D．地方藩鎮(zhèn)的建立5．如圖是根據(jù)杜佑的《通典》繪制出三省六部的分工圖，這一分工能夠說明（）唐朝政治制度最為完善 B．唐朝政治消除了家國(guó)一體的政治特色C．三省制的核心是中書省 D．三省六部制有助于減少皇權(quán)決策失誤6．據(jù)史書記載，漢高祖在位12年，丞相僅1人；惠帝在位7年，丞相3人；文帝在位23年，丞相5人。唐太宗在位23年，宰相29人；武后掌政共21年，宰相78人；玄宗在位43年，宰相34人。由此可見，宰相人數(shù)變化原因主要在于（）A．宰相的任期不斷縮短 B．加強(qiáng)君主權(quán)力政策推動(dòng)C．科舉提高官員的素質(zhì) D．適應(yīng)中央集權(quán)調(diào)整官制7．漢代察舉制度，從文帝開始，他下詔要求各郡國(guó)“舉賢良方正”，并且定下了“對(duì)策”（考試）和等第。武帝時(shí)，察舉制達(dá)到完備，各種科目不斷充實(shí)，其中以“孝廉”一科最為重要。唐代科舉士人“懷牒自列”、自由競(jìng)選，以儒學(xué)經(jīng)典為考試內(nèi)容，考試及格即為進(jìn)士及第，從而獲得做官資格。由此可得出（）A．察舉制評(píng)定人才列為九等 B．儒學(xué)教育逐漸官方化制度化C．科舉制開創(chuàng)利用考試選官 D．古代選官制度的沿襲和創(chuàng)新8．在中國(guó)古代，皇帝死后加謚號(hào)，人太廟有廟號(hào)。唐朝時(shí)，皇帝謚號(hào)由后繼者不斷追加蔚然成風(fēng)，字?jǐn)?shù)越來(lái)越多。如李世民死后造日文皇帝廟號(hào)太宗，674年被追謐為太宗文武圣皇帝749年又加為太宗文武大圣皇帝，754年再加稱太宗文武大圣大廣孝皇帝。唐朝皇帝追加溢號(hào)（）A．反映了皇位世襲制的成熟 B．寄托了平息藩鎮(zhèn)割據(jù)的愿望C．體現(xiàn)了對(duì)皇帝獨(dú)尊的維護(hù) D．利于維護(hù)士族門閥間的團(tuán)結(jié)9．唐朝進(jìn)士及第，只是取得了做官的資格，不能直接為官，要想步入仕途，還得通過吏部選官考試。吏部選官標(biāo)準(zhǔn)有四條：“一曰身，體貌豐偉；二曰言，言辭辯正；三曰書，楷法遒美；四曰判，文理優(yōu)長(zhǎng)?！庇纱丝芍?，唐代（）A．考試程序更加嚴(yán)謹(jǐn) B．吏部選拔了最為優(yōu)秀的官吏C．選拔官員途徑多元 D．政府對(duì)官員的素質(zhì)要求較高10．學(xué)者認(rèn)為：“自安史之亂以后，賦稅名目繁多，民不堪命。兩稅法則規(guī)定百姓只需納夏秋兩稅……將名目繁多之稅目簡(jiǎn)化，且兩稅之外不得別征，實(shí)為德政?！边@說明兩稅法的實(shí)行（）A．解決了土地兼并問題 B．增加了政府的財(cái)政收入C．促進(jìn)了賦稅的貨幣化 D．有利于減輕百姓負(fù)擔(dān)11．下面是唐代稅法及其相關(guān)特征描述。可見,唐代稅法的調(diào)整,反映出（）A．國(guó)有土地所有制的發(fā)展 B．官府對(duì)農(nóng)民人身控制有所放松C．國(guó)家賦稅征收形式改變 D．農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)日益加重12．“歸化”一詞最早出現(xiàn)在《漢書》中，本為邊遠(yuǎn)民族“歸服而受其（中原）教化”之意，后引申為外國(guó)人為中國(guó)效命?？v觀唐朝歷史，愿意“歸服而受其教化”的外國(guó)人甚眾，官至宰相者便有二十四人，占唐朝宰相總?cè)藬?shù)的百分之十左右。這表明（）A．唐朝實(shí)施較開明的對(duì)外政策 B．唐文化實(shí)現(xiàn)了對(duì)周邊的同化C．唐朝繼承了漢朝的民族政策 D．絲綢之路便利了人才的流動(dòng)13．原題下圖是唐玄宗時(shí)期的丞相韓休墓中的壁畫，左邊的女子演奏著漢族樂舞清樂：右邊的男子跳著流行于盛唐時(shí)期的胡部樂，畫面中的部分男子胡人相貌明顯。該壁畫反映了，唐代（）A．市民娛樂休閑生活的情趣 B．胡漢民族的生活差異C．開元盛世之下的社會(huì)危機(jī) D．開放繁榮的時(shí)代風(fēng)貌14．印度早期佛教宣傳出家之后就不再關(guān)心世俗之事，與家庭完全脫離關(guān)系，也不再關(guān)心國(guó)家大事，也不敬仰父母。但魏晉時(shí)期中國(guó)佛教僧人出家，還要尊敬父母，忠于國(guó)君，僧人也提倡忠君愛國(guó)。這反映出（）A．印度佛教隔絕家庭親情 B．中國(guó)佛教注重行孝盡忠C．佛教思想傳播中產(chǎn)生分歧 D．佛教吸收了本土思想文化15．“詩(shī)仙”李白的詩(shī)作風(fēng)格豪邁、浪漫，語(yǔ)言明快生動(dòng)，而“詩(shī)圣”杜甫的詩(shī)作則充滿著沉郁真實(shí)而深刻的感情。形成這一差異的主要原因是（）A．李白性格放蕩不羈，杜甫性格沉郁頓挫B．李白出身于大地主家庭，杜甫出身于農(nóng)民家庭C．李白生活于盛唐時(shí)期，杜甫生活于由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期D．杜甫和李白的藝術(shù)表現(xiàn)手法各有千秋16．下列有關(guān)中國(guó)古代科技的內(nèi)容與評(píng)價(jià)對(duì)應(yīng)正確的是（）內(nèi)容評(píng)價(jià)A．《齊民要術(shù)》中國(guó)古代第一部藥物學(xué)著作B．趙州橋世界上現(xiàn)存最古老的石橋C．《金剛經(jīng)》卷子世界上現(xiàn)存最早的活字印刷品D．《唐本草》世界上最早由政府頒行的藥典A B．B C．C D．D17．下表內(nèi)容說明（）杜甫詩(shī)《憶昔》憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。九州道路無(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。1971年考古學(xué)者對(duì)唐代含嘉倉(cāng)進(jìn)行發(fā)掘，探明全倉(cāng)面積達(dá)42萬(wàn)平方米，探出圓形窖穴295座，大的能儲(chǔ)糧一萬(wàn)石，其中一個(gè)窖穴還存留著唐代儲(chǔ)藏的已經(jīng)變質(zhì)碳化的谷子，據(jù)推算，這堆谷子在當(dāng)時(shí)儲(chǔ)存時(shí)約有59萬(wàn)斤。注：1斤＝500克。A．杜甫的詩(shī)描繪客觀真實(shí) B．唐代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展達(dá)到頂峰C．盛世時(shí)期人民生活極度富足 D．文學(xué)作品與實(shí)物史料互相印證18．魏晉之際，玄學(xué)成為封建文人的一種思潮。玄學(xué)家用老莊思想解釋儒家易經(jīng)，主張?zhí)摕o(wú)的“道”宣揚(yáng)“無(wú)”是產(chǎn)生萬(wàn)物的根本。他們認(rèn)為政治上應(yīng)當(dāng)“無(wú)為”，生活作風(fēng)上要任其“自然”，社會(huì)風(fēng)氣中崇尚“清談”。這種思潮的出現(xiàn)（）A．從根本上動(dòng)搖了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 B．導(dǎo)致國(guó)家走向分裂和動(dòng)蕩不安C．是江南經(jīng)濟(jì)不斷得到開發(fā)的結(jié)果 D．是傳統(tǒng)文化多維度融合的產(chǎn)物19．下表是唐初對(duì)突厥采取的統(tǒng)治措施。由此可見，唐初中央政府（）貞觀十四年（640年）平高昌、置西州（吐魯番）、庭州（吉木薩爾），九月，“置安西都護(hù)府于交河城，留兵鎮(zhèn)之”貞觀二十二年（648年）平龜茲國(guó)（庫(kù)車）永徽二年（651年）將安西都護(hù)府由交河遷回高昌故都，命高昌王后裔前往鎮(zhèn)撫顯慶三年（658年）遷安西都護(hù)府于龜茲，以故安西為西州都督府A．加強(qiáng)了對(duì)西域地區(qū)的管理 B．確保了西域的長(zhǎng)期穩(wěn)定C．始終以被動(dòng)軍事防御為主 D．維護(hù)了漢藏間友好關(guān)系20．表為唐代中印制糖業(yè)交流概況（部分）及出處。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)（）唐代中印制糖業(yè)交流概況（部分）出處（唐）太宗遣使（天竺摩揭陀）取熬糖法.即詔揚(yáng)州上諸蔗，柞沈（壓汁）如其劑，色味愈西域遠(yuǎn)甚歐陽(yáng)修.宋祁《新唐書》印度煉糖技術(shù)在7至8世紀(jì)已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平，否則唐太宗絕不會(huì)派人去學(xué)習(xí)。同時(shí)，義凈《南海寄歸內(nèi)法傳》講到印度吃飯時(shí)食用沙糖季羨林《中印文化交流史》（唐高宗年間）（唐使者）王玄策向（摩揭陀）國(guó)王和摩訶菩提寺提出招聘制糖專家，寺主立即同意派石蜜專家2人，寺僧8人來(lái)中國(guó)支持制糖事業(yè)李治寰《唐代引進(jìn)印度制沙糖法考證》A．中國(guó)制糖技術(shù)源于印度 B．中國(guó)曾向印度學(xué)習(xí)制糖技術(shù)C．印度吃飯時(shí)普遍用沙糖 D．揚(yáng)州甘蔗種植技術(shù)較為先進(jìn)21.原題下表為不同史籍中關(guān)于唐朝印刷業(yè)的敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是()記述出處敕諸道府，不得私置歷日板（私印日歷）《舊唐書》準(zhǔn)敕禁斷印歷日版。劍南兩川及淮南道皆以版印歷日鬻於市，每歲司天臺(tái)未奏頒下新歷，其印歷已滿天下，有乖敬授之道《冊(cè)府元龜》唐末益州始有墨版，多術(shù)數(shù)學(xué)、小學(xué)《猗覺獠雜記》A.政府禁止傳播封建迷信 B.印刷術(shù)在唐朝時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)C.唐朝中外文化交流頻繁 D.唐朝時(shí)期發(fā)明了活字印刷術(shù)22.原題錢穆在《國(guó)史新論》中論及唐代制度時(shí)說，在地方有為政府公開選拔人才的制度，在朝廷有綜合管理全國(guó)行政事務(wù)的制度。這兩種制度奠定了中國(guó)傳統(tǒng)政治后一千年的穩(wěn)固基礎(chǔ)?！斑@兩種制度”是指（）A.分封制和郡縣制 B.郡縣制和三省六部制

C.科舉制和郡縣制 D.科舉制和三省六部制23.原題魏晉實(shí)行租調(diào)制、隋唐實(shí)行租庸調(diào)制，兩者實(shí)施的基本前提是（）A．國(guó)家統(tǒng)一B．均田制的實(shí)施C．土地私有制發(fā)展 D．政府財(cái)政充足二．非選擇題（共31分）24.唐朝，一個(gè)不筑長(zhǎng)城的統(tǒng)一王朝，具有開拓創(chuàng)新的氣魄，更有昂揚(yáng)進(jìn)取的精神。它絢爛至極，是當(dāng)仁不讓的世界中心，是中國(guó)人最充滿自信的朝代。閱讀下列材料，回答問題。（19分）材料一唐因隋制，以三省之長(zhǎng)中書令、侍中、尚書令共議國(guó)政，此宰相職也。其后，以太宗嘗為尚書令，臣下避不敢居其職，由是仆射為尚書省長(zhǎng)官，與侍中、中書令號(hào)為宰相，其品位既崇，不欲輕以授人，故常以他官居宰相職，而假以他名（注：如“參知政事”、“參議得失”、“參知機(jī)務(wù)”、“專典機(jī)密”等）。——（宋）歐陽(yáng)修《新唐書?百官志》材料二科舉之善，在能破朋黨之私。……前此選舉，皆權(quán)在舉之之人，士有應(yīng)舉之才，而舉不之及，夫固無(wú)如之何。既可（科舉），……不能應(yīng)試者，有司雖欲徇私舉之而不得；茍能應(yīng)試，終必有若干人可以獲舉也。此實(shí)選舉之官徇私舞弊之限制?！獏嗡济恪吨袊?guó)制度史》材料三唐代儒學(xué)較多地吸取了佛教和道教的思想。而盛行于唐代的佛教，既有本土發(fā)展起來(lái)的禪宗，也有從天竺引進(jìn)的法相宗，還有中印合璧的天臺(tái)宗等。唐代敦煌壁畫中的飛天形象，是印度的乾達(dá)婆、希臘天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。唐代大型歌舞劇《羽衣霓裳舞曲》，則源于印度的婆羅門曲，并含有胡旋舞等中亞歌舞元素?！獜垏?guó)剛《唐代開放與興盛的當(dāng)代思考》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出唐初期三省的職責(zé)和特點(diǎn)，分析唐初實(shí)行這一制度的意圖。（7分）（2）據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢晉時(shí)期的選官制度，并通過與上述選官制度的比較，說明科舉制的歷史進(jìn)步性。（6分）（3）依據(jù)材料三概括唐代思想文化的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其形成的原因。（6分）25．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料賈思勰曾任北魏青州高陽(yáng)郡太守。因其生活的年代正值北魏由經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)安定走向經(jīng)濟(jì)衰落、政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂頻仍。他深感恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)、保障人民生活對(duì)鞏固政權(quán)實(shí)為必要。自高陽(yáng)太守卸任后，賈思勰就開始致力于農(nóng)學(xué)研究，足跡遍及今河南、山西、河北、山東等地。后來(lái)，他寫成《齊民要術(shù)》，系統(tǒng)地總結(jié)了秦漢以來(lái)我國(guó)黃河流域的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)知識(shí)，該著作由耕田、谷.物、蔬菜、果樹、樹木、畜產(chǎn)、釀造、調(diào)味、調(diào)理、外國(guó)物產(chǎn)等各章構(gòu)成，是中國(guó)現(xiàn)存的最早的、最完整的大型農(nóng)業(yè)百科全書?！洱R民要術(shù)》