2024年春期國(guó)開(kāi)思政課《馬克思主義基本原理概論》形考大作業(yè)試卷C參考答案

年國(guó)家開(kāi)放大學(xué)《馬克思主義基本原理概論》形考大作業(yè)參考答案試卷C一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）在資本主義制度下，社會(huì)財(cái)富表現(xiàn)為一種驚人的龐大的商品堆積，單個(gè)商品表現(xiàn)為它的元素形式。商品是資本主義經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，馬克思正是從解剖這個(gè)細(xì)胞開(kāi)始，創(chuàng)立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論，通過(guò)揭示商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律即價(jià)值規(guī)律，為揭開(kāi)資本主義剝削的秘密奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對(duì)商品的理解。參考答案1：商品，這一資本主義經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，不僅承載著價(jià)值與使用價(jià)值的雙重屬性，更是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)元素。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論為我們提供了解析商品的鑰匙，進(jìn)而揭示了資本主義生產(chǎn)方式下的剝削本質(zhì)。首先，從基本概念上講，商品是用來(lái)交換的能夠滿足人們某種需要的勞動(dòng)產(chǎn)品。它具有使用價(jià)值和價(jià)值兩種基本屬性。使用價(jià)值是指商品能滿足人們某種需要的效用，即商品的有用性。而價(jià)值則是商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，是商品生產(chǎn)者之間互相比較勞動(dòng)和交換勞動(dòng)的社會(huì)尺度。在商品生產(chǎn)和交換過(guò)程中，這兩種屬性是密不可分、相互依存的。在資本主義制度下，商品成為了社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的核心。資本主義的生產(chǎn)過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是商品的生產(chǎn)和流通過(guò)程。商品不僅是資本家獲取利潤(rùn)的工具，也是工人出賣(mài)勞動(dòng)力換取生活資料的媒介。在這里，商品體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的特點(diǎn)，即資本家購(gòu)買(mǎi)勞動(dòng)力，利用勞動(dòng)力創(chuàng)造剩余價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)資本的增值。馬克思從商品這個(gè)細(xì)胞出發(fā)，創(chuàng)立了科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論。他認(rèn)為，商品的價(jià)值是由生產(chǎn)該商品所需的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。這一理論揭示了商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，即價(jià)值規(guī)律。價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，它要求商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品按照價(jià)值量進(jìn)行等價(jià)交換。在資本主義制度下，價(jià)值規(guī)律自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各個(gè)生產(chǎn)部門(mén)的分配，刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。然而，它也導(dǎo)致了商品生產(chǎn)者的優(yōu)勝劣汰，加劇了資本主義社會(huì)中的階級(jí)分化。在資本主義生產(chǎn)方式下，商品成為了資本家剝削工人的手段。資本家購(gòu)買(mǎi)工人的勞動(dòng)力，以工資的形式支付勞動(dòng)力的價(jià)值，但工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值卻被資本家無(wú)償占有。這就是資本主義剝削的秘密。通過(guò)揭示商品的價(jià)值規(guī)律，馬克思為我們揭開(kāi)了這一秘密，指出了資本家剝削工人的本質(zhì)。理論聯(lián)系實(shí)際，我們可以看到，在當(dāng)今的資本主義社會(huì)中，商品仍然扮演著重要的角色。隨著科技的發(fā)展和生產(chǎn)力的提高，商品的種類和數(shù)量都在不斷增加，商品的生產(chǎn)和流通方式也在不斷創(chuàng)新。然而，無(wú)論商品經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展，其背后的價(jià)值規(guī)律和資本主義剝削的本質(zhì)都沒(méi)有改變。此外，商品在現(xiàn)代社會(huì)中還承載著更多的象征意義。商品不僅是滿足人們物質(zhì)需要的物品，更是社會(huì)地位、品味和文化的象征。人們通過(guò)消費(fèi)不同的商品來(lái)展示自己的身份和個(gè)性。因此，商品在現(xiàn)代社會(huì)中具有了更為復(fù)雜的文化和社會(huì)內(nèi)涵。綜上所述，商品在資本主義制度下扮演著多重角色。它不僅是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)元素，還是資本家剝削工人的手段，同時(shí)也是社會(huì)地位和文化的象征。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論為我們深入解析商品提供了科學(xué)的理論工具，也為我們揭示了資本主義社會(huì)的本質(zhì)。在今天這個(gè)商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們更應(yīng)該深入理解商品的多重意義，以更好地把握社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的本質(zhì)和規(guī)律。參考答案2：商品是資本主義經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中最基本的單位，可以理解為市場(chǎng)上供買(mǎi)賣(mài)的任何物品或服務(wù)。馬克思在其著作《資本論》中指出，商品不僅僅是物質(zhì)產(chǎn)品，它是社會(huì)關(guān)系的物化。商品具有兩重性：使用價(jià)值和交換價(jià)值。首先，使用價(jià)值指的是商品自身的內(nèi)在屬性，即商品能滿足人們某種需求的能力。這種需求可以是基本生存需求，如食物、衣服等，也可以是更高層次的文化或精神需求，如藝術(shù)品、娛樂(lè)服務(wù)等。每一種商品都具有特定的使用價(jià)值，這是商品被生產(chǎn)出來(lái)的直接原因。其次，交換價(jià)值則源于商品在市場(chǎng)上的交換關(guān)系，反映了商品與其他商品的交換比率。交換價(jià)值的存在，使得商品之間可以通過(guò)市場(chǎng)機(jī)制自由交換，形成了資本主義經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)體系。馬克思進(jìn)一步指出，交換價(jià)值的本質(zhì)是商品中所包含的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。這意味著，任何商品的價(jià)值，都是由生產(chǎn)該商品所需的勞動(dòng)時(shí)間決定的，而這種勞動(dòng)時(shí)間又受到社會(huì)的平均技術(shù)水平和生產(chǎn)條件的影響。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)中商品交換的基本規(guī)律，即價(jià)值規(guī)律。這一規(guī)律說(shuō)明了商品的價(jià)值是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)量決定的，而不是由商品的市場(chǎng)價(jià)格或消費(fèi)者支付意愿決定的。這種看法與傳統(tǒng)的需求供給理論有顯著不同，后者認(rèn)為價(jià)格是由市場(chǎng)上的需求和供給關(guān)系決定的。然而，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性遠(yuǎn)不止于此。市場(chǎng)上的價(jià)格通常會(huì)受到許多其他因素的影響，如市場(chǎng)壟斷、政府干預(yù)、國(guó)際貿(mào)易等。這些因素往往會(huì)使商品的市場(chǎng)價(jià)格偏離其勞動(dòng)價(jià)值，造成市場(chǎng)失衡。此外，資本主義制度下的生產(chǎn)目的不是為了滿足人們的使用價(jià)值，而是為了實(shí)現(xiàn)資本的自增值，即追求利潤(rùn)最大化。這導(dǎo)致了生產(chǎn)過(guò)程中勞動(dòng)力的剝削，以及資源的非理性配置和浪費(fèi)。從現(xiàn)實(shí)角度看，商品經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)生活的影響深遠(yuǎn)。一方面，商品經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，提高了物質(zhì)生活水平，帶來(lái)了多樣化的生活方式和消費(fèi)模式。另一方面，商品經(jīng)濟(jì)也加劇了社會(huì)的不平等，使得貧富差距擴(kuò)大，勞動(dòng)者處于不利地位。更重要的是，商品經(jīng)濟(jì)將人與人之間的直接社會(huì)關(guān)系轉(zhuǎn)化為了商品和貨幣的關(guān)系，這種“物化”的社會(huì)關(guān)系模式有可能導(dǎo)致人的異化，即人們?cè)谧非笪镔|(zhì)財(cái)富的過(guò)程中失去了自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。總結(jié)來(lái)說(shuō)，商品在資本主義經(jīng)濟(jì)中扮演著核心角色，是理解整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)作的關(guān)鍵。通過(guò)研究商品的使用價(jià)值和交換價(jià)值，我們可以更深入地理解資本主義經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制，包括其內(nèi)在的矛盾和問(wèn)題。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論提供了一個(gè)重要視角，幫助我們從根本上理解資本主義經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征及其發(fā)展趨勢(shì)。參考答案3：在探討商品的本質(zhì)和其在資本主義經(jīng)濟(jì)中的作用時(shí)，我們不能忽視馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論。商品，作為資本主義經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，不僅是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本單位，也是理解社會(huì)財(cái)富分配和資本主義剝削機(jī)制的關(guān)鍵。馬克思通過(guò)對(duì)商品的深入分析，揭示了價(jià)值規(guī)律，為我們理解資本主義社會(huì)的運(yùn)行提供了理論基礎(chǔ)。首先，商品是滿足人們需求的勞動(dòng)產(chǎn)品。在馬克思的理論中，商品具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)基本屬性。使用價(jià)值是商品能滿足人們某種需求的屬性，是商品的物質(zhì)內(nèi)容，它直接與商品的物理屬性和功能相關(guān)。而價(jià)值則是商品的社會(huì)屬性，它體現(xiàn)了人類勞動(dòng)的社會(huì)關(guān)系，是勞動(dòng)時(shí)間的凝結(jié)。商品的價(jià)值是通過(guò)交換來(lái)實(shí)現(xiàn)的，只有在交換中，商品的價(jià)值才能得到體現(xiàn)和比較。其次，勞動(dòng)價(jià)值論的核心是價(jià)值的源泉。馬克思認(rèn)為，商品的價(jià)值不是由商品本身決定的，而是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。這種勞動(dòng)時(shí)間不僅是實(shí)際的勞動(dòng)時(shí)間，還包括生產(chǎn)條件、技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)組織等因素的影響。因此，商品的價(jià)值是勞動(dòng)的社會(huì)形式，是勞動(dòng)的社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)。再者，商品的價(jià)值通過(guò)交換價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)，即價(jià)格。在資本主義市場(chǎng)中，商品的價(jià)格受到供求關(guān)系的影響，可能會(huì)偏離其價(jià)值。然而，長(zhǎng)期來(lái)看，價(jià)值規(guī)律仍然起著支配作用，價(jià)格的波動(dòng)最終會(huì)圍繞價(jià)值上下浮動(dòng)。這種價(jià)值規(guī)律是資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本規(guī)律，它決定了商品生產(chǎn)和交換的模式。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是資本主義商品經(jīng)濟(jì)，導(dǎo)致了生產(chǎn)社會(huì)化和資本私人占有之間的矛盾。一方面，資本主義生產(chǎn)方式推動(dòng)了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，商品的生產(chǎn)和交換規(guī)模不斷擴(kuò)大；另一方面，生產(chǎn)資料的私人占有導(dǎo)致了生產(chǎn)過(guò)程的無(wú)計(jì)劃性，造成了生產(chǎn)過(guò)剩和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性爆發(fā)。這種矛盾是資本主義的基本矛盾，也是資本主義剝削的秘密所在。在資本主義社會(huì)，工人的勞動(dòng)被資本家購(gòu)買(mǎi)，工人為資本家生產(chǎn)商品，但其勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值遠(yuǎn)超過(guò)其工資，這部分剩余價(jià)值被資本家無(wú)償占有，形成了利潤(rùn)。馬克思指出，資本主義的剝削本質(zhì)就體現(xiàn)在這種剩余價(jià)值的生產(chǎn)和占有上。通過(guò)商品的生產(chǎn)和交換，資本家實(shí)現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)者的剝削，積累了資本，進(jìn)一步擴(kuò)大生產(chǎn)。理論聯(lián)系實(shí)際，我們可以看到，現(xiàn)代社會(huì)中，商品經(jīng)濟(jì)無(wú)處不在，從日常生活用品到高科技產(chǎn)品，都體現(xiàn)了商品的屬性。同時(shí)，資本家通過(guò)控制生產(chǎn)資料，繼續(xù)在勞動(dòng)力市場(chǎng)上購(gòu)買(mǎi)工人的勞動(dòng)，獲取剩余價(jià)值。盡管現(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)方式和組織形式有所變化，但馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論和對(duì)資本主義剝削機(jī)制的揭示仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義?？偨Y(jié)來(lái)說(shuō)，商品不僅是滿足需求的勞動(dòng)產(chǎn)品，也是資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基礎(chǔ)。通過(guò)商品，我們可以洞察勞動(dòng)價(jià)值的形成，理解價(jià)值規(guī)律的作用，以及資本主義社會(huì)中生產(chǎn)與剝削的關(guān)系。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論為我們提供了一種批判性的視角，幫助我們深入剖析資本主義社會(huì)的本質(zhì)，為尋求更加公正、合理的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序提供了理論指導(dǎo)。參考答案4：馬克思分析資本主義的經(jīng)濟(jì)制度，是從商品開(kāi)始的。他首先分析了商品、貨幣這樣一些比較簡(jiǎn)單的、抽象的范疇，進(jìn)而分析了資本、剩余價(jià)值這些比較復(fù)雜的范疇，最后上升到利潤(rùn)、利息和地租等復(fù)雜的、具體的范疇。通過(guò)這樣的分析，全面地闡明了資本主義的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，提示了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律。馬克思之所以從商品入手分析資本主義，是有充分的科學(xué)道理的。商品是資本主義社會(huì)中最常見(jiàn)、最普遍的現(xiàn)象，是資本主義經(jīng)濟(jì)的最單純、最基本的因素，是它的經(jīng)濟(jì)細(xì)胞。只有運(yùn)用從商品入手的邏輯方法，才能夠正確地闡明資本主義經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律。關(guān)于這一點(diǎn)，馬克思在《資本論》第一卷的開(kāi)頭明確地寫(xiě)道：“資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會(huì)的財(cái)富，表現(xiàn)為龐大的商品堆積，單個(gè)的商品表現(xiàn)為這種財(cái)富的元素形式。因此，我們的研究就從分析商品開(kāi)始?！鄙唐飞a(chǎn)的出現(xiàn)，要比資本主義早得多。但是，只有在資本主義社會(huì)中，它才發(fā)展成為普遍的、占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)形式。資本主義生產(chǎn)是最發(fā)達(dá)的商品生產(chǎn)，是商品生產(chǎn)的最高形式。在資本主義制度下，一切都成了商品，到處都被買(mǎi)賣(mài)的原則支配著。在這里，不僅勞動(dòng)產(chǎn)品成了商品，就連人們的勞動(dòng)力、人們的血汗，甚至人們的名譽(yù)和良心，都成了買(mǎi)賣(mài)的對(duì)象。商品關(guān)系已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，它是這個(gè)社會(huì)的最大量和最普遍的關(guān)系。和探求任何事物的本質(zhì)時(shí)所必須遵循的方法一樣，探求資本主義的本質(zhì)也必須從它所具有的最大量、最普遍的現(xiàn)象出發(fā)。事物的本質(zhì)總是寓于事物的現(xiàn)象之中。商品和商品交換既然是資本主義經(jīng)濟(jì)的最普遍的現(xiàn)象，那么，只有從商品著手展開(kāi)分析，才可能揭明這一經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)和它的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。當(dāng)然，這只是問(wèn)題的一個(gè)方面，我們還必須補(bǔ)充說(shuō)，能夠作為分析資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)的現(xiàn)象。不僅必須是這個(gè)社會(huì)最普遍、最大量的現(xiàn)象，同時(shí)它還必須是這個(gè)社會(huì)最基本、最單純的現(xiàn)象。任何復(fù)雜的事物都是從簡(jiǎn)單的事物發(fā)展起來(lái)的，并且是由大量簡(jiǎn)單的事物組成的。只有從簡(jiǎn)單的形式開(kāi)始分析，才能一步步地說(shuō)明整個(gè)復(fù)雜的事物。為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，我們有必要對(duì)資本主義社會(huì)作一番“透視”式的觀察。乍看起來(lái)，資本主義這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)機(jī)體，也和其他社會(huì)形態(tài)一樣，是由一定的人口組成的。人是一切社會(huì)生產(chǎn)行為的主體。根據(jù)這一點(diǎn)，分析資本主義經(jīng)濟(jì)似乎應(yīng)該從資本主義的人口出發(fā)。但是，這樣做是不行的。因?yàn)橘Y本主義制度下的人口是分為階級(jí)的。是由一定階級(jí)組成的，如果不分析階級(jí)，對(duì)人口的分析就只能得到一個(gè)籠統(tǒng)的概念。那么，能否就從資本主義社會(huì)的兩大對(duì)抗階級(jí)，即資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的相互關(guān)系來(lái)展開(kāi)分析呢？我們說(shuō)，這也是不行的。階級(jí)仍然是個(gè)很復(fù)雜的東西。一定社會(huì)的各個(gè)階級(jí)的地位及其相互關(guān)系，總是由一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的。資本家之所以成為資本家，是因?yàn)樗掷镂沼匈Y本，并利用它來(lái)剝削、雇傭工人；雇傭工人之所以成為雇傭工人，是因?yàn)樗麊适Я巳魏紊a(chǎn)資料，只好靠向資本家出賣(mài)勞動(dòng)力過(guò)活，并忍受資本家的剝削?？梢?jiàn)，要說(shuō)明資本主義社會(huì)各階級(jí)的地位及其相互關(guān)系，就必須先弄清楚什么是資本，什么是雇傭勞動(dòng)，等等。然而，資本和雇傭勞動(dòng)也還不是這一社會(huì)的最基本、最簡(jiǎn)單的范疇。資本家手中的資本，是一定的價(jià)值物，而且它總是首先采取貨幣的形式。雇傭工人向資本家出賣(mài)的勞動(dòng)力，也是一種有價(jià)值、價(jià)格的東西。資本和雇傭勞動(dòng)關(guān)系，需要通過(guò)商品的買(mǎi)賣(mài)關(guān)系才能建立起來(lái)。因此，為了弄清什么是資本和雇傭勞動(dòng)，又必須先了解價(jià)值、價(jià)格和貨幣等范疇，簡(jiǎn)而言之，即需要以了解商品為前提。所以，歸根到底，商品關(guān)系才是資本主義的最簡(jiǎn)單和最基本的關(guān)系。正如動(dòng)植物的機(jī)體是由細(xì)胞組成的一樣，資本主義經(jīng)濟(jì)這個(gè)復(fù)雜的機(jī)體，是由商品這種經(jīng)濟(jì)細(xì)胞組成的。在商品內(nèi)部，包含著資本主義社會(huì)的一切矛盾的胚芽。我們只有從商品這一最簡(jiǎn)單、最抽象的范疇入手，然后逐步上升到那些比較復(fù)雜、比較具體的范疇，只有通過(guò)這樣一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從抽象到具體的分析過(guò)程，才能揭明資本主義的實(shí)質(zhì)、矛盾以及這一經(jīng)濟(jì)制度的全部復(fù)雜的內(nèi)容。早期的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，往往是從人口、民族、國(guó)家等復(fù)雜現(xiàn)象出發(fā)，來(lái)分析資本主義經(jīng)濟(jì)。由于這種分析方法是不正確的，所以它不可能科學(xué)地闡明資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。后來(lái)，像斯密、李嘉圖這樣一些古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家，在研究過(guò)程中雖然也采用過(guò)從抽象到具體的分析方法（例如，斯密就是從分工、價(jià)值開(kāi)始來(lái)闡明自己的理論），但是，他們并沒(méi)有把這種科學(xué)的方法確定下來(lái)。在他們的研究過(guò)程中，常常不經(jīng)過(guò)必要的中間環(huán)節(jié)，就從抽象的范疇跳到具體的范疇，并且常常把抽象的范疇和具體的范疇混淆起來(lái)。只有馬克思才完全摒棄了上述的錯(cuò)誤方法，而始終一貫地運(yùn)用科學(xué)的抽象方法來(lái)分析資本主義經(jīng)濟(jì)。如在《資本論》中所表明的，他首先從紛繁復(fù)雜的資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)中抽出了商品這種最單純的現(xiàn)象，并對(duì)它所包含的矛盾加以詳盡的分析，隨后，又陸續(xù)地“表明這些矛盾和這個(gè)社會(huì)——在這個(gè)社會(huì)的各個(gè)部分的總和中、從這個(gè)社會(huì)的開(kāi)始到終結(jié)——的發(fā)展（既是生長(zhǎng)又是運(yùn)動(dòng)）”。馬克思對(duì)資本主義的分析