陜西省2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)月考語文試題

〔高一〕教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)月考〔1〕語文試題滿分150分用時(shí)150分鐘第一卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀〔35分〕〔一〕論述類文本閱讀〔9分每題3分〕新詩(shī)的“變〞與“常〞呂進(jìn)新詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)代形態(tài)。幾千年的中國(guó)古典詩(shī)歌到了現(xiàn)代發(fā)生了巨變，所以“變〞是新詩(shī)的根本。對(duì)新詩(shī)的“新〞的誤讀，造成了新詩(shī)百年發(fā)展道路的曲折，造成了在新文學(xué)中充當(dāng)先鋒和旗幟的新詩(shī)至今還處在現(xiàn)代文學(xué)的邊緣，還在大多數(shù)國(guó)人的藝術(shù)鑒賞視野之外。在一些論者那里，新詩(shī)似乎是一種沒有根基、不拘形式、隨意涂鴉、自由放任的藝術(shù)。其實(shí)，“變〞中還有一個(gè)“常〞的問題?！白儴暰褪恰俺（暎沂且环N永恒的“常〞。中國(guó)新詩(shī)的繁榮程度取決于它對(duì)新的時(shí)代精神和審美精神的適應(yīng)程度，新詩(shī)的“變〞又和中國(guó)詩(shī)歌的“常〞聯(lián)系在一起。詩(shī)既然是詩(shī)，就有它的一些“常態(tài)〞的美學(xué)元素。無論怎么變，這些“常〞總是存在的，它是新詩(shī)之為詩(shī)的資格證書。重新認(rèn)領(lǐng)這些“常〞，是當(dāng)下新詩(shī)振衰起弊的前提。中國(guó)詩(shī)歌的“常〞來源于又外在于古典詩(shī)歌，活躍于又隱形于現(xiàn)代詩(shī)歌當(dāng)中。也就是說，“常〞不是詩(shī)體，不是古典詩(shī)歌本身，“常〞是詩(shī)歌精神，是審美精神。在詩(shī)歌精神上，中國(guó)詩(shī)歌從來崇尚家國(guó)為上。氣不可御的李白，沉郁頓挫的杜甫，雖然他們的藝術(shù)個(gè)性相距甚遠(yuǎn)，但是他們的詩(shī)詞總是以家國(guó)為本位的。他們對(duì)個(gè)人命運(yùn)的詠嘆和同情，經(jīng)常是和對(duì)家國(guó)的興衰的關(guān)注聯(lián)系在一起的?！皣?guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工〞，是古詩(shī)發(fā)展的一個(gè)規(guī)律。在創(chuàng)作過程中，詩(shī)人必定尋求審美靜觀，他走出世界以觀照世界，走出人生以觀照人生。沒有“走出〞，沒有審美距離，就沒有詩(shī)美體驗(yàn)，也就沒有詩(shī)。但這是創(chuàng)作狀態(tài)。玩世玩詩(shī)、個(gè)人哀愁之作在中國(guó)不被看重，中國(guó)詩(shī)歌的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從來講究“有第一等襟抱，才有第一等真詩(shī)〞，以匡時(shí)濟(jì)世、同情草根的詩(shī)人為大手筆。這是中國(guó)詩(shī)歌的一種“常〞。新詩(shī)可以不都寫現(xiàn)代格律詩(shī)。但是，中國(guó)古典詩(shī)歌是格律詩(shī)傳統(tǒng)，而格律詩(shī)的要義就是詩(shī)對(duì)形式和音樂性的尋求。注重聽覺，注重吟誦，因而注重格律，這是中國(guó)古詩(shī)的“常〞。用心從詩(shī)質(zhì)上去捕捉詩(shī)情的音樂性，用耳從形式上去捕捉詩(shī)的音樂性，這是中國(guó)詩(shī)歌為讀者造就的審美習(xí)慣和審美標(biāo)準(zhǔn)。許多新詩(shī)人對(duì)此有所心得。徐志摩在《翡冷翠的一夜》的創(chuàng)作中強(qiáng)化了音樂性，聞一多說，這是徐詩(shī)“一個(gè)絕大的進(jìn)步〞。從“感情泛濫〞到“情感羈勒〞，說明徐志摩的形式感和音樂感的強(qiáng)化。沒有形式感和音樂感的人絕對(duì)稱不上是詩(shī)人。中國(guó)詩(shī)歌在傳播上也有“常〞。在詩(shī)歌創(chuàng)作尋言的時(shí)候，總是盡量用最淺顯的語言來構(gòu)成詩(shī)的言說方式?！按睬懊髟鹿猓墒堑厣纤Ｅe頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)〞〔李白〕，諸如此類的詩(shī)章在我們民族中流傳千年，和言說方式非常有關(guān)。重建寫詩(shī)的難度，重建讀詩(shī)的易度，這是新詩(shī)必需注意的我們民族詩(shī)歌之“常〞。新詩(shī)，新其形式需是詩(shī)。新詩(shī)在“變〞中就有時(shí)時(shí)回望“故鄉(xiāng)〞的必要。在“變〞中繼承“常〞是非常重要的?！策x自《人民日?qǐng)?bào)》2010年3月15日〕1．以下關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌的“常〞的理解，正確的一項(xiàng)是〔〕〔3分〕A．中國(guó)詩(shī)歌在精神上從來崇尚家國(guó)為上，以匡時(shí)濟(jì)世、同情草根的詩(shī)人為大手筆。B．新詩(shī)無論怎么變，“常〞都是存在的，它是新詩(shī)之為詩(shī)的資格證書，所以新詩(shī)有的時(shí)候要在“變〞中繼承“常〞。C．在傳播上，盡量用最清楚的語言來構(gòu)成詩(shī)的言說方式，并且要注重聽覺，注重吟誦。D．中國(guó)詩(shī)歌的“常〞來源于又隱形于古典詩(shī)歌，活躍于又外在于現(xiàn)代詩(shī)歌當(dāng)中?！俺（暿窃?shī)歌的精神，是審美精神。2．以下對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是〔〕〔3分〕A．中國(guó)詩(shī)歌一直講究以“有第一等襟抱，才有第一等真詩(shī)〞為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而玩世玩詩(shī)，個(gè)人哀愁之作在中國(guó)不被看重。B．中國(guó)詩(shī)歌為讀者造就的審美習(xí)慣和審美標(biāo)準(zhǔn)是用心從詩(shī)質(zhì)上去捕捉詩(shī)情的音樂性，用耳從形式上去捕捉詩(shī)的音樂性。C．在創(chuàng)作過程中，詩(shī)人必定尋求審美靜觀，他走出世界以觀照世界，走出人生以觀照人生。這便是創(chuàng)作的境界。D．當(dāng)徐志摩的詩(shī)從“情感泛濫〞到“情感羈勒〞時(shí)，證實(shí)了他在詩(shī)歌創(chuàng)作上形式感和音樂感的強(qiáng)化。3．依據(jù)本文提供的信息，以下推斷合理的一項(xiàng)是〔〕〔3分〕A．變是新詩(shī)的根本，作者認(rèn)為新詩(shī)似乎是一種沒有根基，不拘形式，隨意涂鴉、自由放任的藝術(shù)。B．重建寫詩(shī)的難度，重建讀詩(shī)的易度是民族詩(shī)歌之“常〞，在新詩(shī)將來發(fā)展創(chuàng)作過程中也同樣值得我們重視。C．現(xiàn)今中國(guó)新詩(shī)的繁榮程度彰顯了新詩(shī)對(duì)新時(shí)代精神和審美精神的適應(yīng)程度。D．在“變〞中繼承“常〞，在“變〞中時(shí)時(shí)回望“故鄉(xiāng)〞，新詩(shī)就會(huì)在將來文學(xué)中充任先鋒和旗幟的作用，就一定可以進(jìn)入國(guó)人藝術(shù)鑒賞的視野之內(nèi)了?！捕秤杏妙愇谋鹃喿x〔12分〕閱讀下面的文字，完成4—6題?！?2分〕羅曼?羅蘭徐志摩①羅曼?羅蘭，這個(gè)美麗的音樂的名字，究竟代表些什么？②他是一個(gè)音樂的天才，在幼年音樂便是他的生命。他媽媽教他琴，在諧音的波動(dòng)中他的童心便發(fā)現(xiàn)了不可言喻的快樂。莫扎特與貝多芬是他最早發(fā)現(xiàn)的英雄。所以在法國(guó)經(jīng)受普魯士入侵而產(chǎn)生最激烈的愛國(guó)主義的時(shí)候，這位年輕的圣人正在“敵人〞的作品中嘗味最高的藝術(shù)。他的自傳里寫著：“我們家里有好多舊的德國(guó)音樂書。德國(guó)？我懂得那個(gè)詞的意義？在我們這一帶我相信從沒有人見過德國(guó)人。我翻著那一堆舊書，爬在琴上拼出一個(gè)個(gè)的音符，這些流動(dòng)的樂音灌溉著我的童心。莫扎特與貝多芬的快樂與苦痛，想望的幻夢(mèng)，慢慢的變成了我的肉的肉，我的骨的骨。我是它們，它們是我。要沒有它們我怎過得了我的日子？我小時(shí)生病危殆的時(shí)候，莫扎特的一個(gè)調(diào)子就像愛人似的貼近我的枕衾看著我。長(zhǎng)大的時(shí)候，每回逢著懷疑與懊喪，貝多芬的音樂又在我的心里撥旺了永久生命的火星。每回我精神疲乏了，或是心上有不如意事，我就找我的琴去，在音樂中洗凈我的煩愁。〞③要熟悉羅蘭不僅應(yīng)讀他神光煥發(fā)的傳記，還得讀他的長(zhǎng)篇小說《約翰?克利斯朵夫》，在這書里他描寫他的音樂的經(jīng)驗(yàn)。④他在學(xué)堂里結(jié)識(shí)了莎士比亞，發(fā)現(xiàn)了詩(shī)與戲劇的神奇。他早年的朋友是克洛岱爾等近代法國(guó)三大詩(shī)人。瓦格納是壓倒一時(shí)的天才，也是羅蘭與他少年朋友們的英雄。但在他個(gè)人，更重要的一個(gè)影響是托爾斯泰。他早就讀他的著作，十分的喜愛他，后來念了他的《藝術(shù)論》，那只俄國(guó)的老象，走進(jìn)了藝術(shù)的花園里去，左一腳踩倒了一盆花，那是莎士比亞，右一腳又踩倒了一盆花，那是貝多芬。這時(shí)候少年羅曼?羅蘭走到了他的思想的歧路了。莎氏、貝氏、托氏，同是他的英雄，但托氏憤憤地申斥莎氏、貝氏，說他們的藝術(shù)都是要不得的，不是真的人道的藝術(shù)——他早年的自己也是要不得的。對(duì)羅蘭這個(gè)熱烈的尋求真理者而言，這就好似晴天里的一個(gè)霹靂；他再也忍不住他的疑慮。他寫了一封信給托爾斯泰，陳述他的沖突的心理。他那年22歲。幾個(gè)星期后的一天，羅蘭接到一封寫滿38頁(yè)紙的長(zhǎng)信。那六旬老人說：“我接到你的第一封信，我深深的受感在心。我念你的信，淚水在我的眼里。〞下面說他藝術(shù)的見解：我們投入人生的動(dòng)機(jī)不應(yīng)是為藝術(shù)的愛，而應(yīng)是為人類的愛。只有經(jīng)受這樣靈感的人才可以希望在他的一生實(shí)現(xiàn)一些值得一做的事業(yè)。這還是他的老話，但少年的羅蘭受深徹感動(dòng)的地方是在這一時(shí)代的圣人居然這樣懇切地同情他，安慰他，指示他，一個(gè)無名的異邦人。他那時(shí)的感奮我們可以約略想象。因此羅蘭這幾十年來每逢少年人寫信給他，他沒有不親筆作復(fù)的，用一樣慈愛誠(chéng)摯的心對(duì)待他的后代。這樣一來受他的靈感的少年人更不知多少了。這是一件含獎(jiǎng)勵(lì)性的事實(shí)。我們從中可以知道凡是一件不勉強(qiáng)的善事就如春天的熏風(fēng)，它一路散布著生命的種子，喚醒活潑的世界。⑤但羅蘭那時(shí)離著成名的日子還遠(yuǎn)，雖則他從幼年起就不懈地努力。他還得經(jīng)嘗種種精神的苦痛，才干實(shí)受他的勞力的報(bào)酬——對(duì)他天才的熟悉與接受。他寫了12部長(zhǎng)篇?jiǎng)”荆?部最著名的傳記，10卷本的《約翰?克利斯朵夫》——這時(shí)代里最重要的作品之一，但他的名字還是在灰堆里掩著——直到他將近50歲那年，這世界方才開始驚訝他的異彩。貝多芬有幾句話，我想可以一樣適用到一生勞悴不怠的羅蘭身上：“我沒有朋友，我必得單獨(dú)過活；但是我知道在我心靈的底里上帝是近著我，比別人更近。我走近他我心里不害怕，我一向熟悉他的。我從不著急我自己的音樂，那不是壞運(yùn)所能顛撲的，誰要能懂得它，它就有力量使他解除磨折旁人的苦惱。〞4.羅曼?羅蘭的經(jīng)歷說明，一個(gè)人的成功離不開“英雄〞的影響。選出我們從文中不可獲得的啟發(fā)〔〕〔3分〕A．一個(gè)人應(yīng)該專一多師。羅蘭在人生不同階段有不同的“英雄〞。莫扎特與貝多芬奠定了羅蘭的藝術(shù)基礎(chǔ)；莎士比亞拓展了羅蘭的藝術(shù)世界；托爾斯泰為他樹立了人生的榜樣。B．要選擇真正的“英雄〞。羅蘭的“英雄〞莫扎特、貝多芬、莎士比亞、托爾斯泰等都是世界性的先圣與時(shí)賢，是人類藝術(shù)史上的豐碑。C．在“英雄〞的影響下，自身還應(yīng)不懈地努力。羅蘭在保持不懈并經(jīng)嘗種種精神的苦痛后，才逐步被世界熟悉與接受。D．悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在一般人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。5.以下關(guān)于原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是〔〕〔〕〔5分〕A．羅蘭在生病危殆時(shí)聽莫扎特的音樂，在懷疑與懊喪時(shí)聽貝多芬的音樂，這主要說明羅蘭對(duì)他們音樂的接受是有選擇的。B．羅蘭把自己的音樂經(jīng)驗(yàn)融入到長(zhǎng)篇小說《約翰?克利斯朵夫》中，這說明他對(duì)音樂的熱愛為其文學(xué)創(chuàng)作提供了幫助。C．第④段中以老象進(jìn)入藝術(shù)花園踩倒花盆作比，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了托爾斯泰給羅蘭帶來的思想沖擊和精神影響，具有激烈的感染力。D．“這是一件含獎(jiǎng)勵(lì)性的事實(shí)〞意指：羅蘭傳遞了托爾斯泰的火炬，以慈愛誠(chéng)摯的心來散布生命的種子，喚醒活潑的世界，更多的年輕人因此受益。E．作者認(rèn)為貝多芬的話同樣適用于羅蘭，是因?yàn)榱_蘭能夠像貝多芬一樣，以音樂作品的力量來解除磨折旁人的苦惱。?羅蘭“這個(gè)美麗的音樂的名字〞究竟代表些什么？請(qǐng)結(jié)合原文作簡(jiǎn)要概括。〔4分〕〔三〕文學(xué)類文本閱讀。〔14分〕閱讀下面的文字，完成7—9題?！?4分〕江南雨巷董滇寧①有人說，江南的小巷是歷史留給現(xiàn)實(shí)的入口。是??！雨后的江南小巷是心靈的圣地，心在紅塵中沾滿塵埃，不能辨識(shí)來去，無妨就讓這江南雨巷的煙雨舊夢(mèng)浸潤(rùn)你已疲憊的心靈?、谳p輕地走入小巷。暮春的細(xì)雨在兩旁的瓦楞上跳躍，忽而又頑皮地跳到青石板的路上，和他們?cè)谇嗍迳系幕锇閭冩音[著、喧嘩著。踩在青石板的路上，這一刻，隨著細(xì)雨，滑入歷史的最深處……③撐著油紙傘，血管里沖涌著莫名的悲與喜，呼吸著空氣里的清新，和歲月積淀下來的味道；江南的盛世在煙雨中落下了帷幕，惟有這雨后的江南小巷，褪盡鉛華，延展著世人的想象。④空氣中浸透著靜謐。幽遠(yuǎn)的小巷中，我的移動(dòng)和雜著雨兒們的跳動(dòng)，成全了小巷的生動(dòng)。小巷的兩邊是安然矗立著的老屋子。一幢幢灰瓦白墻的老屋子，飽受了風(fēng)雨的侵襲，彰顯著一種滄桑積淀后的黯然。灰白色的墻面在斑駁間隱現(xiàn)時(shí)光的痕跡，青黑的瓦片耐不住寂寞，邀了幾根閑草做伴。⑤幾間鋪?zhàn)影氤ㄖT面。鋪內(nèi)，幾人橫靠著帳臺(tái)邊的木柱，正在打盹；忙碌著的小二，手腳極為麻利地端茶遞水之間，仿佛都不會(huì)激起哪怕一絲塵屑的飛揚(yáng)。大多數(shù)的屋子已是人去樓空，一把鐵鎖，鎖住了一屋子的寂寞春秋。透過門扉間的夾縫，瞅見一口八角的古井，井沿上殘留著幾片風(fēng)吹落的樹葉；眨眼間，似乎看見一個(gè)梳著兩條小辮兒的藍(lán)衣少女蹲在井邊，手中拿著極粗的衣槌，露出一口極白的牙齒，對(duì)著這邊輕輕地微笑；一陣風(fēng)吹過，掃落了井沿的樹葉，也帶走了姑娘的影像……依舊是個(gè)空落落的院落，一把生了銹的鐵鎖?、抻晖Ａ?。收起紙傘，聽著檐下滴答的水聲，由心底升騰起一種恍如隔世的落寞。風(fēng)兒撫過面頰，把雨的濕氣駐留在我的眼窩。眼前的小巷變的迷蒙，心在此刻卻顯得猶為的澄凈。⑦一些墨綠的青苔粘在墻角，吮吸著雨露，淡漠了這多情的江南，綿綿的愁緒。抬眼望去，一只燕子飛掠而去。是否是從王謝堂下飛出的那只？可還能在這物是人非之外，辨識(shí)出你的故居嗎？⑧巷的盡頭，是一座小石橋。扶欄上的雨滴落入水中，蕩起一層層的漣漪。在繁華與頹廢之間，吹簫女子的面龐有了幾多的改變？碧波還聚而來的，不是那提著油紙傘的栗色長(zhǎng)發(fā)，卻是那傷心橋下的驚鴻艷影。⑨沉醉在江南的幽幽夢(mèng)幻里，抬頭，眼前已是那車水馬龍、人聲鼎沸的街市。回望小巷，雨后的它顯得更為平靜與安寧。寥落的水泡，在小巷的那頭冉冉升空；街市這頭襲來一陣強(qiáng)流，一瞬的光景，五彩的霓虹映亮整個(gè)天宇，嘈雜與躁動(dòng)在這個(gè)世界中無限延伸！小巷深處隱隱透出的闌珊燈火，閃動(dòng)著清亮的光芒，也足以照亮夜歸人的路！一座小橋，兩方天地，是兩勢(shì)對(duì)立下的無奈疏離，也是歷史白描地書寫下的自然并存！是也罷，不是也罷，小巷猶在，而雨——今年下，明年下，一千年以后，還會(huì)下。⑩走過雨巷，別無其他，芳香盈鼻……7、以下對(duì)本文的理解不正確的二項(xiàng)是〔〕〔〕〔5分〕A．作者以時(shí)空為序，給我們描述了具有幽雅恬靜、古老純樸特點(diǎn)的江南雨巷，讀后使人產(chǎn)生無限的遐想。B．本文和戴望舒的詩(shī)歌《雨巷》都有著濃郁的江南地域文化韻味，描述了江南雨巷煙雨迷蒙的圖景，借此構(gòu)成了一個(gè)富有濃重象征色彩的抒情意境。C．文章第⑤段，作者寫雨巷兩旁屋子里面的人，有的打著盹，有的忙碌著，剛寫完人接著就寫人去樓空。這樣描寫一方面以動(dòng)寫靜，特別江南雨巷的寂靜；另一方面又不致于給人以“鬧〞的印象，更能特別雨巷的自然、古老與寧?kù)o。D．文章第⑨段，作者用現(xiàn)實(shí)的嘈雜與躁動(dòng)反襯江南小巷的平靜與安寧，從而表現(xiàn)出作者別樣的思緒：現(xiàn)實(shí)緊張浮躁，侵?jǐn)_人心；而江南小巷撫慰受傷的心靈，使人超脫于現(xiàn)實(shí)，讓人得到慰藉。E．通過文章我們可以感覺到，無論作者對(duì)眼前的美好事物正在逐漸變得模糊而倍感落寞，但最后還是表現(xiàn)出順其自然的灑脫。8、文中第③段說：“撐著油紙傘，血管里沖涌著莫名的悲與喜。〞綜觀全文，“莫名〞實(shí)際上已“有名〞，請(qǐng)概括說明這“悲〞與“喜〞的具體內(nèi)容?！?分〕9、第⑤段中描寫的井邊“藍(lán)衣少女〞與戴望舒詩(shī)歌《雨巷》中描寫的“丁香一樣的姑娘〞有什么不同的作用?！?分〕二、古代詩(shī)文閱讀〔35分〕〔一〕文言文閱讀〔19分〕閱讀下面的文言文，完成10—13題。建陵侯衛(wèi)綰者,代大陵人也。綰以戲車為郎,事文帝,功次遷為中郎將,醇謹(jǐn)無他。孝景為太子時(shí),召上左右飲,而綰稱病不行。文帝且崩時(shí),屬孝景曰:“綰長(zhǎng)者,善遇之。〞及文帝崩,景帝立,歲余不噍呵①綰,綰日以謹(jǐn)力。景帝幸上林,詔中郎將參乘,還而問曰:“君知所以得參乘乎?〞綰曰:“臣從車士幸得以功次遷為中郎將,不自知也。〞上問曰:“吾為太子時(shí)召君,君不肯來,何也?〞對(duì)曰:“死罪,實(shí)病!〞上賜之劍。綰曰:“先帝賜臣劍凡六,劍不敢奉詔。〞上曰:“劍,人之所施易②,獨(dú)至今乎?〞綰曰:“具在。〞上使取六劍,劍尚盛,未嘗服也。郎官有譴,常蒙其罪,不與他將爭(zhēng);有功,常讓他將。上以為廉,忠實(shí)無他腸,乃拜綰為河間王太傅。吳楚反,詔綰為將,將河間兵擊吳楚有功,拜為中尉。三歲,以軍功,孝景前六年中封綰為建陵侯。其明年,上廢太子,誅栗卿之屬。上以為綰長(zhǎng)者不忍乃賜綰告歸而使郅都治捕栗氏既已上立膠東王為太子召綰拜為太子太傅久之,遷為御史大夫。五歲,代桃侯舍為丞相,朝奏事如職所奏。然自初官以至丞相,終無可言。天子以為敦厚,可相少主,尊寵之,賞賜甚多。為丞相三歲,景帝崩,武帝立。建元年中,丞相以景帝疾時(shí)諸官囚多坐不辜者,而君不任職,免之。其后綰卒,子信代。(節(jié)選自《史記》列傳第四十三)【注】①噍呵:叱責(zé)。②施易:變賣以換錢財(cái)。10.對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)()崩時(shí),屬孝景曰 崩:古代帝王或王后死幸上林 幸:指皇帝到某處C.劍尚盛,未嘗服也 服:使用D.將河間兵擊吳楚有功 將:統(tǒng)率,率領(lǐng)11.以下對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)()/拜為太子太傅/12.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.衛(wèi)綰忠厚慎重,受到皇帝敬重。孝景帝為太子時(shí),請(qǐng)文帝身邊的人喝酒,他以生病為由不去參加;文帝死前叮囑景帝要善待他,景帝即位后,一年多沒有叱責(zé)過他。B.衛(wèi)綰為官廉潔,為人忠實(shí)寬厚。別人拿寶劍換取錢財(cái),而他卻把先帝賜的六把寶劍儲(chǔ)存完好,并不再接受景帝所賜寶劍;有人責(zé)備他,他甘愿蒙受,不與人爭(zhēng)辯;有了功勞,常讓給他人。C.衛(wèi)綰因兩次立軍功,兩次加官晉爵。吳楚人反叛,他率兵攻打立下功勞,被授為中尉;三年之后,又因?yàn)榱⑾萝姽Ρ环鉃榻旰睢.衛(wèi)綰敦厚少言,受到皇上尊寵和賞賜。他由太子太傅升為御史大夫,最后升為丞相,為官期間始終不發(fā)表什么個(gè)人看法,皇上認(rèn)為他敦厚,尊寵他并賞賜他很多財(cái)物。13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)臣從車士幸得以功次遷為中郎將,不自知也。(5分)譯文:__________________________________________________________________________________________________________________________________(2)丞相以景帝疾時(shí)諸官囚多坐不辜者,而君不任職,免之。(5分)譯文:__________________________________________________________________________________________________________________________________〔二〕古代詩(shī)歌鑒賞〔11分〕閱讀下面的這首詩(shī)歌，完成14—15題。點(diǎn)絳唇素香丁香[宋]王十朋落木蕭蕭,琉璃葉下瓊葩吐。素香柔樹,雅稱幽人趣。無意爭(zhēng)先,梅蕊休相妒。含春雨。結(jié)愁千緒,似憶江南主。14.詞中刻畫的丁香形象具有什么樣的特點(diǎn)?(5分)15.這首詞表達(dá)了詞人什么樣的感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)〔三〕名篇名句默寫?！?分〕16．補(bǔ)寫出以下句子中的空缺部分?！?分〕(1)在《沁園春長(zhǎng)沙》一詞中,表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)思索的兩句是:“,?〞

(2)在《再別康橋》中,詩(shī)人用一個(gè)很美的意象比喻河畔的柳樹,這兩句是:“,。〞

(3)在《雨巷》中,詩(shī)人把自己的理想描述為一個(gè)姑娘,詩(shī)人說:“我希望逢著//結(jié)著愁怨的姑娘。〞

第II卷表達(dá)題三、語言文字運(yùn)用〔20分〕17．以下各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是〔3分〕〔〕①真正的君子不像那些_______________的偽君子，害了人還要往自己的臉上涂脂抹粉。②體驗(yàn)式德育教育注重自我體驗(yàn)與反思，這種方式比起_____________地說教更易于同學(xué)接受。③古人論文，講究氣貫長(zhǎng)虹，力透紙背；今人為文亦應(yīng)有丹田之氣，不可___________。A．道貌岸然裝腔作勢(shì)一本正經(jīng)B．道貌岸然一本正經(jīng)裝腔作勢(shì)C．一本正經(jīng)裝腔作勢(shì)道貌岸然D．一本正經(jīng)道貌岸然裝腔作勢(shì)18．以下各句中沒有語病的一句是〔〕〔3分〕A.美韓兩國(guó)防務(wù)部門當(dāng)日發(fā)表聯(lián)合聲明，正式宣布決定在駐韓美軍布暑“薩德〞系統(tǒng)，將影響東北亞安全形式，導(dǎo)致地區(qū)安全格局發(fā)生重大調(diào)整。B.有網(wǎng)友認(rèn)為，特朗普的對(duì)外經(jīng)濟(jì)政策是圍繞貿(mào)易保護(hù)主義為核心的，其假設(shè)當(dāng)選，與美國(guó)有這大額貿(mào)易順差的國(guó)家的貿(mào)易盈余將減少。C.2016年9月1日首部《中華人民共和國(guó)慈善法》正式開始施行。法律明確禁止的，是個(gè)人展開公開募捐，但不禁止個(gè)人求助。D.通過參加國(guó)家公祭日，我們不僅掌握了千真萬確的史實(shí)，而且能夠培養(yǎng)起真正熱愛和平、守衛(wèi)和平的認(rèn)知。19．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔3分〕〔〕“社會(huì)情緒能力〞是繼“情商〞之后，目前國(guó)際上腦研究的前沿課題和熱點(diǎn)。人對(duì)客觀世界的認(rèn)知和對(duì)人與人之間關(guān)系的認(rèn)知是不一樣的。_____________，______________，_____________。_________________。________________，_________________。過去我們認(rèn)為，這些問題說教就可以解決，但其實(shí)不然，這些都與腦的發(fā)展基礎(chǔ)相關(guān)。①人的智商一直是可以完善、可以發(fā)展的②而智商的凹凸，至多影響你的生活質(zhì)量，而不致于毀滅你的生活③只要你不斷學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)長(zhǎng)進(jìn)，智商就會(huì)提升④你過得快不快樂，都取決于這五個(gè)方面⑤但社會(huì)情緒能力是決定人一生幸福的關(guān)鍵⑥社會(huì)情緒能力包括正確地評(píng)價(jià)自己、能了解別人的情感、善于處理人際關(guān)系等五個(gè)方面A．=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③=5\*GB3⑤=4\*GB3④=6\*GB3⑥B．=1\*GB3①=3\*GB3③=2\*GB3②=5\*GB3⑤=6\*GB3⑥=4\*GB3④C．=6\*GB3⑥=2\*GB3②=3\*GB3③=5\*GB3⑤=4\*GB3④=1\*GB3①D．=6\*GB3⑥=4\*GB3④=5\*GB3⑤=1\*GB3①=3\*GB3③=2\*GB3②20．在下面一段話中的橫線上填入語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)一條石階小路折轉(zhuǎn)而上,①。樹并不很粗,卻堅(jiān)韌挺拔,都生長(zhǎng)在石上。②。樹冠頂部都挑著幾根青青的疏枝,在風(fēng)中搖曳著。

A.①兩邊一色翠柏,鋪滿溝溝壑壑,枝枝蔓蔓②樹干破石而出,如迎風(fēng)的大旗;樹根緣石壁而行,如閃電裂空B.①兩邊一色翠柏,枝枝蔓蔓,鋪滿溝溝壑壑②樹干破石而出,如迎風(fēng)的大旗;樹根緣石壁而行,如閃電裂空C.①兩邊一色翠柏,鋪滿溝溝壑壑,枝枝蔓蔓②樹根緣石壁而行,如閃電裂空,樹干破石而出,如迎風(fēng)的大旗D.①兩邊一色翠柏,枝枝蔓蔓,鋪滿溝溝壑壑②樹根緣石壁而行,如閃電裂空,樹干破石而出,如迎風(fēng)的大旗21、填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()當(dāng)我們提到歌劇時(shí)，首先想到的是什么呢？宏大的場(chǎng)面、龐大的篇幅、復(fù)雜的情節(jié)展開與人物關(guān)系、激烈的戲劇沖突……當(dāng)然，__①__意大利古典浪漫派歌劇，__②__有一連串情感豐富的詠嘆調(diào)，__③__引人入勝，__④__全劇一口氣聽下來未必輕松；__⑤__一些短小輕松的歌劇形式便應(yīng)運(yùn)而生，其中意大利的喜歌劇最為人熟知，__⑥__這里要說的是奧地利和匈牙利的輕歌劇。①②③④⑤⑥A/還會(huì)雖然如果因此不過B假設(shè)是一定雖然但因此其實(shí)C/一定無論如果于是其實(shí)D假設(shè)是還會(huì)無論但于是不過22、給下面的新聞材料擬一個(gè)恰當(dāng)標(biāo)題，不超過17個(gè)字。(5分)新華社酒泉9月4日電4日8時(shí)15分，我國(guó)在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心用“長(zhǎng)征〞二號(hào)丁運(yùn)載火箭，成功將“革新〞一號(hào)04星發(fā)射升空，衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定軌道。這次任務(wù)還同時(shí)搭載發(fā)射了一顆靈巧通信試驗(yàn)衛(wèi)星?！案镄篓曇惶?hào)04星由中國(guó)科學(xué)院研制，主要用于水利、水文、氣象、電力及減災(zāi)等領(lǐng)域各類監(jiān)測(cè)站點(diǎn)的數(shù)據(jù)采集和傳輸任務(wù)。搭載發(fā)射的靈巧通信試驗(yàn)衛(wèi)星主要用于展開衛(wèi)星多媒體通信試驗(yàn)。“革新〞一號(hào)04星和用于這次發(fā)射的“長(zhǎng)征〞二號(hào)丁運(yùn)載火箭由中國(guó)航天科技集團(tuán)公司負(fù)責(zé)研制。這是長(zhǎng)征系列運(yùn)載火箭的第192次飛行。四、作文〔60分〕23．閱讀下面材料，依據(jù)要求寫文章?！?0分〕生活中，有許多人人和事是我們高度重視、感觸頗深的，但也有一些人和事，我們司空見慣卻熟視無睹。或許有一天，你在偶然間突然發(fā)現(xiàn)，那些看似平淡的人和事卻蘊(yùn)含著美好的情感、深入的哲理……從而深深地震撼了你的心靈。請(qǐng)以“曾被我忽視的世界〞為題，寫一篇記敘文。要求選好角度，確立立意，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

答案1．B〔張冠李戴，“從而和世界文學(xué)同步對(duì)接〞是由于散文在內(nèi)容上對(duì)“自我〞的發(fā)現(xiàn)。〕2．D〔曲解文意，藝術(shù)散文觀照的是“人類自身〞而不只是作家自身的情感世界?！?．D〔A項(xiàng)主觀臆斷，由原文“奠定了‘自我’在現(xiàn)代散文中的主體地位〞和“比從前的任何散文都來得強(qiáng)〞可知，中國(guó)古代散文也有“自我〞存在；B項(xiàng)過于絕對(duì)，“都是其生活的真實(shí)再現(xiàn)，沒有虛構(gòu)和想象的成分〞錯(cuò)；C項(xiàng)以偏概全，“只有以開掘人性，凈化心靈為要?jiǎng)?wù)的散文才會(huì)深沉動(dòng)人〞錯(cuò)，在“人與社會(huì)〞關(guān)系上著力的散文一樣可以動(dòng)人?！?.C表達(dá)了對(duì)童年生活的無限眷戀錯(cuò)。表達(dá)的應(yīng)是喜愛夏日新荷的原因，因?yàn)楹扇~為孩童在水中的玩耍，增添了無限的樂趣。5.【答案】〔5分〕①光鮮潔凈，賞心悅目，有無窮生機(jī)；②是孩子的“玩伴〞；③媽媽做的荷葉粥讓作者念念不忘?！窘馕觥?①荷葉本身的美；②小昆蟲、小動(dòng)物的生機(jī)；③孩子玩的場(chǎng)所、遮陽傘、道具；④與味蕾聯(lián)系的親情。6.〔6分〕①描寫的時(shí)間不同：選文是陽光下的荷塘，朱文是月下荷塘。②描寫的對(duì)象不同：選文描述的是一幅夏日新荷圖，重點(diǎn)寫了蛙、魚等動(dòng)態(tài)景物，還有人的活動(dòng)；朱文描述的是一幅月夜荷塘圖，重點(diǎn)寫了荷花，荷葉等靜態(tài)景物。③營(yíng)造的意境不同：選文意境明麗，充滿生機(jī)；朱文意境模糊而靜謐。④寄托的情感不同：選文的情感是快樂、歡喜；朱文既有淡淡的喜悅，又有淡淡的哀愁?！裁奎c(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可全分〕“他在文學(xué)方面表現(xiàn)出的才干和造詣超過了歷史學(xué)〞于文無據(jù)，文中并無明確信息，從文本推斷不出來。8.BEA項(xiàng)，“還暗示了他的出生具有不同平常的意味〞犯了任意延伸的錯(cuò)誤，文本只是客觀介紹而已。C項(xiàng)，“一方面寫文章探究朱自清得病的原因，另一方面出任朱先生文集編委，完成朱自清未竟的事宜〞曲解文意。D項(xiàng)，“通過議論、抒情等手法的使用〞說法有誤，文中議論使用很少，幾乎沒有用到抒情。9.【答案示例】①激烈的愛國(guó)精神。同學(xué)時(shí)代，余冠英先生就走上街頭，向市民演講，宣揚(yáng)愛國(guó)主義,辦雜志，發(fā)動(dòng)工人罷工，查禁日貨等。②不畏艱辛，意志堅(jiān)定。清