安徽省六安市2022-2023學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷（含答案）

安徽省六安市2022-2023學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末試卷一、語(yǔ)文積累與運(yùn)用（35分）1．根據(jù)提示，默寫古詩(shī)文名句。（10分）（1），潭影空人心。（常建《題破山寺后禪院》）（2）浮云游子意，。（李白《送友人》）（3）誰(shuí)見幽人獨(dú)往來(lái)，。（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》）（4）知不足，；知困，。（《禮記·雖有嘉肴》）（5）《石壕吏》中，“！！”兩句在描寫中抒情，表現(xiàn)了對(duì)“吏”的譴責(zé)、對(duì)“婦”的同情。（6）面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，莊子不禁想到，如果大鵬鳥飛到九萬(wàn)里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢？會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢？他對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問：“？，？”閱讀下面的文字，回答問題。品讀一本好書，如同與一位智者對(duì)話；順境時(shí)，給你清醒；迷wǎng時(shí)，給你希望；挫折時(shí)，給你信心；追夢(mèng)時(shí)，給你力量。以書籍為燈塔，人們不斷開掘、延展生活的光譜。因?yàn)殚喿x，許多人超越庸常，積蓄了向上的力量。人生因閱讀而____。腹有詩(shī)書氣自華，讀書有益于開闊眼界，提升格局；最是書香能致遠(yuǎn)，書海中深蘊(yùn)著灼熱的理想信仰，chì烈的家國(guó)情懷。翻閱《論語(yǔ)》《孟子》《禮記》等國(guó)學(xué)經(jīng)典，感悟“修身齊家治國(guó)平天下”的____；細(xì)覽《史記》《資治通鑒》等古代典籍，獲得“可以知興替”的歷史鏡鑒……書是橋梁，讓人思接千里；書是翅膀，讓人心游萬(wàn)rèn。含英咀華，浸潤(rùn)書香，精神面貌也會(huì)透著文化的氣息，閃耀不一樣的氣質(zhì)。2．根據(jù)拼音寫漢字，給加點(diǎn)的字注音。迷wǎngchì烈心游萬(wàn)rèn含英咀華3．在上文中，“鏡鑒”中“鑒”的意思是（）。A．銅鏡 B．借鑒 C．鑒察 D．鑒別4．文中畫橫線的兩處，詞語(yǔ)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．氣象萬(wàn)千博觀約取 B．包羅萬(wàn)象博大精深C．包羅萬(wàn)象博觀約取 D．氣象萬(wàn)千博大精深5．關(guān)于全民閱讀的一則宣傳標(biāo)語(yǔ)，請(qǐng)你寫出下半句，注意格式對(duì)稱。倡導(dǎo)全民閱讀，。讀下面一段文字，完成后面的填空。冬妮婭好奇地傾聽著。漸漸地保爾已不感到拘束了，他像對(duì)老相識(shí)一樣把他哥哥離家出走的經(jīng)過也告訴了冬妮婭。他們倆親切、興奮地談著，誰(shuí)也沒有注意到已經(jīng)在那里坐了好幾個(gè)小時(shí)。最后還是保爾突然想起該上班了，就跳了起來(lái)，說(shuō)道：“哎呀，該上班了，瞧，我聊得忘了時(shí)間了，該我燒鍋爐了。達(dá)尼羅準(zhǔn)會(huì)找我的麻煩?！彼话驳貙?duì)冬妮婭說(shuō)，“哦，再見吧，小姐，我得趕快回去?！?．保爾是個(gè)有著鋼鐵般意志的戰(zhàn)士，但從這段文字看，他也有作為普通人的一面。7．選文寫的是保爾與冬妮婭第二次見面時(shí)的情形，這次見面的地點(diǎn)是，見面前冬妮婭正在專心致志地，保爾腳下滑落的一塊小石子把她嚇了一跳。下面兩幅圖表是教育主管部門在落實(shí)“雙減”政策后的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，請(qǐng)認(rèn)真研讀，完成后面的題目?！緢D一】“雙減”政策出臺(tái)后受訪家長(zhǎng)的態(tài)度調(diào)查圖【圖二】“雙減”政策發(fā)布后社會(huì)情緒分布圖8．下列對(duì)圖一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）。A．對(duì)于提高校內(nèi)教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)減輕學(xué)生校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)，大部分受訪家長(zhǎng)表示支持。B．對(duì)于提高校內(nèi)教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)減輕學(xué)生校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)，受訪家長(zhǎng)表示不確定比反對(duì)的要多。C．對(duì)于減少機(jī)械重復(fù)的刷題，減輕孩子作業(yè)負(fù)擔(dān)，大部分受訪家長(zhǎng)表示支持。D．對(duì)于減少機(jī)械重復(fù)的刷題，減輕孩子作業(yè)負(fù)擔(dān)，受訪家長(zhǎng)表示不確定與反對(duì)的一樣多。9．研讀圖二，就“雙減”政策發(fā)布后的社會(huì)情緒表現(xiàn)，寫出你的發(fā)現(xiàn)。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10．“雙減”背景下，中學(xué)生如何促進(jìn)自身發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕淖龇?。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、閱讀（55分）閱讀下面的文字，完成后面的題目。①在中國(guó)傳統(tǒng)教育里，最重要的書是“四書”?！八臅敝坏摹洞髮W(xué)》里這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。就是說(shuō)，從探察物體而得到知識(shí)。用這兩個(gè)詞語(yǔ)描寫現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展是再適當(dāng)也沒有了?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。②傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度?！洞髮W(xué)》本身就說(shuō)，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)的田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因?yàn)檫@樣，格物致知的真正意義被埋沒了。③大家都知道明朝的大理論家王陽(yáng)明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天，王陽(yáng)明依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對(duì)著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。④王陽(yáng)明的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里是可以理解的。因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬(wàn)世”的。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，是不能適用于現(xiàn)在的世界的。⑤我是研究科學(xué)的人，所以重視實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。⑥科學(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。⑦實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察，而是積極的探測(cè)。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特地栽種竹子，以研究它生長(zhǎng)的過程，要把葉子切下來(lái)拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識(shí)的。⑧實(shí)驗(yàn)的過程不是毫無(wú)選擇的測(cè)量，它需要有細(xì)致具體的計(jì)劃。特別重要的，是要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，以作為整個(gè)探索過程的向?qū)?。至于這目標(biāo)怎樣選定，就要靠實(shí)驗(yàn)者的判斷力和靈感。一個(gè)成功的實(shí)驗(yàn)需要的是眼光、勇氣和毅力。⑨由此我們可以了解，為什么基本知識(shí)上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學(xué)術(shù)的進(jìn)展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。⑩時(shí)至今天，王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國(guó)讀書人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國(guó)學(xué)生大部偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近100分，但是面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了。?在這方面，我有個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證。我是受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。到美國(guó)大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲]有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的惟一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。?我覺得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對(duì)應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神，就是說(shuō)，不管研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相。11．作者為什么說(shuō)“傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知”？12．結(jié)合語(yǔ)境，理解下面句子中“盲目”一詞的含義。我們不能盲目地接受過去認(rèn)定的真理，也不能等待“學(xué)術(shù)權(quán)威”的指示。13．文中舉了兩個(gè)具體事例——王陽(yáng)明面對(duì)竹子硬想了七天，作者自己讀書“用功”，這兩個(gè)事例是不是作者所主張的“格物”？為什么？14．為了證明自己的觀點(diǎn)，作者批評(píng)了一些觀點(diǎn)與現(xiàn)象。請(qǐng)列出其中的兩條。15．選文第?段與下面這則材料在表達(dá)目的上有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。1972年丁肇中領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)小組在紐約的布魯克國(guó)家實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行了一系列實(shí)驗(yàn)去尋找新的重粒子。對(duì)于實(shí)驗(yàn)的艱巨性和復(fù)雜性，他曾經(jīng)比喻道：“在雨季，一個(gè)像波士頓這樣的城市，一分鐘之內(nèi)也許要降落下千千萬(wàn)萬(wàn)粒雨滴，如果其中的一滴有著不同的顏色，我們就必須找到那滴雨?！?6．作者認(rèn)為有些同學(xué)高分低能是什么原因造成的？我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)才能適應(yīng)現(xiàn)在的世界環(huán)境？現(xiàn)代文閱讀在地圖上旅行①作為地理愛好者，我醉心于長(zhǎng)時(shí)間地盯著地圖，或者索性閉上雙眼，在腦海里描摹出地圖的模樣，持續(xù)一場(chǎng)場(chǎng)精鶩八極的神游。只要對(duì)著地形圖，我就會(huì)熟練地穿越時(shí)空的瓣隙，騰挪躍動(dòng)，自由飛翔……②我站在一小塊深綠色之上。綠色代表著低海拔，200米以下是深綠，200米至500米是淺綠。此時(shí)，我身在中國(guó)正東部的長(zhǎng)江三角洲。一望無(wú)際的平原，是中國(guó)地勢(shì)的第三級(jí)階梯。接下來(lái)，我將由東往西，去做綠、黃、棕、褐、紫等色彩不斷變幻的游戲，將平原、丘陵、盆地、高原、山地等地貌不斷地更換。③我決定不按直線，稍打破常規(guī)，折向西南。平坦的地勢(shì)漸漸消失，眼前山巒起伏，穿插著各種平地緩谷，這里是中國(guó)三大平原的終點(diǎn)，通稱江南丘陵，橫亙?cè)陂L(zhǎng)江以南的一大片土地上，顏色也由淺綠變成淺黃，不少山峰要用深黃色標(biāo)注，海拔已超過1000米。我騰挪在江西湖南的腹地上，在廬山井岡山衡山之間任意切換，滿面撲來(lái)的是清涼的山風(fēng)和連綿的翠竹，還有偶爾飄過的茶香和辣椒香。④越過雪峰山，我進(jìn)入中國(guó)地勢(shì)的第二級(jí)階梯。這里顏色以深黃為主，但我瞥過云貴高原，又折向西北，尋找傳說(shuō)中的天府之國(guó)——四川盆地。在廣袤的中西部有它的存在，近乎于一個(gè)奇跡。這塊淺綠色的圓形盆地，地勢(shì)平緩，環(huán)境宜人，自有文明起，就一直是西部重鎮(zhèn)，巴蜀之間的各種演義，除了金戈鐵馬和風(fēng)云際會(huì)，更多的還有酒樓琴肆和滾滾紅塵。⑤告別四川盆地，我徑直北上，穿越漢水谷地、關(guān)中平原，到達(dá)陜北高原。陜北高原是黃土高原的重要組成部分。黃土高原溝壑縱橫，土塬廣布，地表覆蓋著厚達(dá)幾十米的松軟黃土。站在陜北蒼茫的大地上，我仿佛聽見來(lái)自蒙古高原的北風(fēng)，年復(fù)一年地默默搬運(yùn)堆積著黃土，又仿佛聽見頭扎白毛巾的老鄉(xiāng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地唱著蒼涼的信天游，還仿佛所見鏗鏘的安塞腰鼓，精壯的漢子們手執(zhí)鼓槌，鮮艷的紅絲帶來(lái)回飄舞……⑥離開陜北高原，我向西向南，踏上了中國(guó)地勢(shì)的第一級(jí)階梯——青藏高原。這里有著世界上最偉岸的高原，也有著地球上最雄峻的山脈。地圖上的黃色不見了，代之以淺棕，深棕、褐色、紫色，每變換一種顏色，海拔上升1000米。青藏高原平均海拔4000米以上，有的地方居然用白色標(biāo)注。哦，終年積雪的雪線！凡間的色彩已不能說(shuō)明高原的挺拔，那是接近天穹的地方。⑦我像一個(gè)朝圣者艱難地跋涉著，依次穿越漢民族的萬(wàn)山之祖昆侖山和藏民族的各座神山阿尼瑪卿山、唐古拉山、念青唐古拉山、岡底斯山，腳下也越來(lái)越高，最后到達(dá)世界屋脊喜馬拉雅山。對(duì)著地圖上8848.86米的珠穆朗瑪峰，我知道，現(xiàn)實(shí)世界里，今生今世都不可能攀上這座最高的山峰，但在想象的空間里，此刻我正如高山兀鷲，自由翱翔在世界之巔，俯瞰所能見到的一切。我看到十多座超過8000米的高峰一路排列，它們就像不發(fā)一言的巨人，矗立在冰清玉潔的世界里，時(shí)間仿佛就此凝固，唯有離太陽(yáng)最近的陽(yáng)光照耀著這片永恒之域。⑧或許是其境過清，不宜久居，我向北輕輕一躍，飛越了整個(gè)青藏高原，進(jìn)入新疆境內(nèi)。此時(shí)，我正在昆侖山下，即將踏進(jìn)塔里木盆地的主體——塔克拉瑪干沙漠。古往今來(lái)，文人墨客留下無(wú)數(shù)關(guān)于沙漠的詩(shī)篇，如著名的“____，____”“____，____”等，但背景多是發(fā)生在陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)以西，至多北疆一帶，提及塔克拉瑪干的很少。⑨我略作停留，隨即翻越天山，來(lái)到遙望阿爾泰山的準(zhǔn)噶爾盆地。中國(guó)真是一個(gè)神奇的國(guó)度，既有莽莽高山，也有淺洼低地，準(zhǔn)噶爾盆地的最低點(diǎn)艾丁湖，低于海平面154米，其周圍的一圈陸地，也不得不標(biāo)注以低于海平面的軍綠色。在這片人稱中國(guó)死海的地方，我定定地站住了。⑩惠風(fēng)和暢，淺草依依，三三兩兩的飛鳥掠過湖面，又停在不遠(yuǎn)處的蘆葦之上。遠(yuǎn)山連綿，牛羊聚集，這田園牧歌般的風(fēng)光，讓我忘記了自己身處遙遠(yuǎn)的北疆。那么，就讓這里成為此行的終點(diǎn)站吧，我將找個(gè)幽靜處躺下，輕輕逍遙一段寧?kù)o時(shí)光。17．第①段畫線的句子在文中有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。18．請(qǐng)從修辭的角度賞析第⑤段畫線的句子。19．下列詩(shī)句填入第⑧段橫線處，符合語(yǔ)境的兩項(xiàng)是（）。A．晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲B．大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)AC．瀚海闌于百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝D．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小20．上文描述的是一場(chǎng)虛擬的旅行，為什么能帶給人真實(shí)的感受？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析?，F(xiàn)代文閱讀【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。（韓愈《馬說(shuō)》）【乙】七年，入見，帝（宋高宗趙構(gòu)）從容問曰：“卿得良馬否？”飛曰：“臣有二馬，日啖芻豆數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔則不受。介（備上鞍甲）而馳，初不甚疾，比行百里始奮迅。自午至酉，猶可二百里。褫（脫去）鞍甲而不息不汗，若無(wú)事然。此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過數(shù)升，而秣（喂食）不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴踴疾驅(qū)，甫百里，力竭汗喘，殆欲斃然。此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也?！钡鄯Q善，曰：“卿今議論極進(jìn)?！保ü?jié)選自《宋史·岳飛傳》）21．解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。①策之不以其道策：②安求其能千里也安：③比行百里始奮迅比：④褫鞍甲而不息不汗汗：22．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面各句。①執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”②然非精潔則不受。23．用文中的語(yǔ)句填空。兩文都談馬，韓愈筆下的千里馬本應(yīng)“”才能展現(xiàn)“千里之能”；被岳飛稱為“致遠(yuǎn)之材”的良馬具有“”“”的特點(diǎn)。24．韓愈和岳飛都是借論馬來(lái)表達(dá)對(duì)人才的看法，他們有什么共同希望？三、寫作（55分）25．請(qǐng)以“一起走過的時(shí)光”為題目寫一篇不少于600字的文章。

答案解析部分1．【答案】（1）山光悅鳥性（2）落日故人情（3）縹緲孤鴻影（4）然后能自反也；然后能自強(qiáng)也（5）吏呼一何怒；婦啼一何苦（6）天之蒼蒼；其正色邪；其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪【解析】【分析】詩(shī)文默寫要求：一、不能添字、少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯(cuò)別字。此題中容易寫錯(cuò)的字有：“悅、縹緲、邪”故答案為：⑴山光悅鳥性⑵落日故人情⑶縹緲孤鴻影⑷然后能自反也，然后能自強(qiáng)也⑸吏呼一何怒，婦啼一何苦⑹天之蒼蒼，其正色邪，其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，要求我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，不僅要做好對(duì)于古詩(shī)文、名言名句的背誦，更要注重這些語(yǔ)句的默寫，特別關(guān)注文句中容易寫錯(cuò)的字，從而做到準(zhǔn)確、工整的完成作答?！敬鸢浮?．惘；熾；仞；jǔ3．A4．D5．示例：構(gòu)建書香社會(huì)（或：提升綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)高雅情操，掀起學(xué)習(xí)熱潮）【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記，加強(qiáng)積累。

⑵本題考查詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)的意思既要從詞語(yǔ)的本義出發(fā)，又要理解詞語(yǔ)的比喻義、引申義，同時(shí)結(jié)合具體的語(yǔ)境掌握分析。

⑶本題考查詞語(yǔ)的辨析與運(yùn)用。了解各個(gè)詞語(yǔ)的意思，根據(jù)句子的語(yǔ)境做出判斷。近義詞(成語(yǔ))的辨析常見的技巧有：堅(jiān)持“存同析異”的原則，分析相異的語(yǔ)素；根據(jù)語(yǔ)境正確的使用詞語(yǔ)；從感情色彩方面辨析等幾種方法。做題時(shí)靈活使用。

⑷本題考查宣傳標(biāo)語(yǔ)的擬寫。宣傳標(biāo)語(yǔ)的擬寫要緊扣主題且語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，具有宣傳性。答案不唯一，符合要求即可。2．本題考查字形的識(shí)記?！懊詗ǎng”寫作“惘”；“chì烈”寫作“熾”；“萬(wàn)rèn”寫作“仞”；“含英咀華”讀作“jǔ”

故答案為：惘；熾；仞；jǔ3．本題考查字詞含義的理解。理解詞語(yǔ)意思可從句子的意思來(lái)推測(cè)。‘鏡鑒”所在的句子意思是說(shuō)《史記》《資治通鑒》等古代典籍，有“鏡子”的作用，可為后代人提供不同的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?！扮R鑒”指的就是“鏡子”，“鑒”取其古義，就是鏡子(古代多為銅鏡)的意思。

故答案為：A4．本題考查詞語(yǔ)意思的辨析與正確運(yùn)用。

第一空：“氣象萬(wàn)千”形容景象，事物變化多姿，非常壯觀。“包羅萬(wàn)象”形容內(nèi)容豐富，應(yīng)有盡有。此處要表現(xiàn)的是人生因閱讀而變得精彩、豐富，而不是指人生因閱讀而變得應(yīng)有盡有，所以應(yīng)填寫“氣象萬(wàn)千”。

第二空：“博觀約取”指廣博讀書而簡(jiǎn)約審慎地取用?！安┐缶睢毙稳菟枷牒蛯W(xué)識(shí)廣博高深。此處要表現(xiàn)的是讀書的感悟，應(yīng)填寫“博大精深”。

故答案為：D5．本題考查宣傳標(biāo)語(yǔ)的擬寫。擬寫宣傳標(biāo)語(yǔ)要緊扣主題，所以根據(jù)上聯(lián)的意思，下聯(lián)可突出全民閱讀的作用、意義。題干要求填寫時(shí)注意格式對(duì)稱，即與.上聯(lián)的格式應(yīng)一致。比如可擬寫為：提升綜合素養(yǎng)。

故答案為：構(gòu)建書香社會(huì)（或：提升綜合素養(yǎng)，培養(yǎng)高雅情操，掀起學(xué)習(xí)熱潮）【答案】6．示例：浪漫（或：多情，溫情）7．湖邊；看書【解析】【點(diǎn)評(píng)】閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識(shí)，如作者、人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做好筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能得心應(yīng)手。6．本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解?！朵撹F是怎樣煉成的》中的保爾是個(gè)有著鋼鐵般意志的戰(zhàn)士，但從文本敘寫的保爾與冬妮婭的交往中，他們倆親切、興奮地談著，誰(shuí)也沒有注意到已經(jīng)在那里坐了好幾個(gè)小時(shí)”"就跳了起來(lái)等內(nèi)容，可以看出保爾生活浪漫的一面。

故答案為：浪漫（或：多情，溫情）7．本題考查對(duì)名著內(nèi)容的識(shí)記。填寫作答。根據(jù)小說(shuō)的故事內(nèi)容，保爾與冬妮婭第二次見面的地點(diǎn)是湖邊，當(dāng)時(shí)當(dāng)鍋爐工的保爾腳下滑落的一塊石子，把在湖邊正在專心致志地看書冬妮婭嚇了一跳。據(jù)此可填寫作答。

故答案為：湖邊；看書【答案】8．D9．人們對(duì)“雙減”政策落實(shí)的討論與關(guān)注度比較高，少部分人對(duì)“雙減”政策贊成并期待，社會(huì)上依舊有少數(shù)人對(duì)“雙減”政策抱有懷疑的態(tài)度。10．示例：①培養(yǎng)自己多方面的興趣愛好；②提高自身的學(xué)習(xí)效率；③豐富閱讀內(nèi)容；④積極參加文體活動(dòng)；⑤熱愛勞動(dòng)，積極參加社會(huì)實(shí)踐；⑥加強(qiáng)與父母的溝通交流?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)材料信息的篩選比對(duì)能力.解答這種類型的題目應(yīng)注意：1、細(xì)心審題，明確題目的要求（看清是“有錯(cuò)誤的一項(xiàng)”還是“正確的一項(xiàng)”）。2、提高辨析異同的能力，選項(xiàng)表述的內(nèi)容往往是經(jīng)過加工整合的，多數(shù)情況下不是原文的機(jī)械羅列。做題時(shí)應(yīng)用心比對(duì)，做出判斷。

⑵本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力，也考查語(yǔ)言表達(dá)的能力.解答本題的關(guān)鍵是認(rèn)真觀察圖表，找到關(guān)鍵信息，然后進(jìn)行歸納，從而得出答案.

⑶本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時(shí)應(yīng)在充分把握各個(gè)材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，用文本材料的知識(shí)來(lái)解決生活的實(shí)際問題。同時(shí)在表述中應(yīng)做到用簡(jiǎn)潔、流暢的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解。8．ABC.正確。

D.從材料的圖表看，對(duì)于減少機(jī)械重復(fù)的刷題，減輕孩子作業(yè)負(fù)擔(dān)，受訪家長(zhǎng)表示不確定的比反對(duì)要多；并不是“受訪家長(zhǎng)表示不確定與反對(duì)的一樣多”。

故答案為：D9．本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力。根據(jù)柱狀圖及占比不難發(fā)現(xiàn)，“對(duì)政策的支持期待占比為34.7%，雖然大家支持，但是只占有一一少部分；而“對(duì)政策支持落實(shí)的討論和關(guān)注比相對(duì)較高，說(shuō)明“雙減“政策的落實(shí)得到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。從“社會(huì)和家長(zhǎng)的擔(dān)憂”比16.2%不難發(fā)現(xiàn)，雖然政策已經(jīng)發(fā)布，但是依舊有少部分家長(zhǎng)會(huì)出現(xiàn)擔(dān)心焦慮的情況。結(jié)合上述，也不難發(fā)現(xiàn)，“雙減“政策依舊是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的工作。

故答案為：人們對(duì)“雙減”政策落實(shí)的討論與關(guān)注度比較高，少部分人對(duì)“雙減”政策贊成并期待，社會(huì)上依舊有少數(shù)人對(duì)“雙減”政策抱有懷疑的態(tài)度。10．本題考查材料的閱讀運(yùn)用和語(yǔ)言表達(dá)。答案是多元的，言之有理即可。雙減政策其目的是激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的素質(zhì)促進(jìn)學(xué)生德智、體美勞全面發(fā)展，幫助學(xué)生提高在校學(xué)習(xí)效率，豐富閱讀和文體活動(dòng)內(nèi)容；減少校外培訓(xùn)時(shí)間，為學(xué)生提供更多的親子交流機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。結(jié)合自己的實(shí)際情況，談自己的促進(jìn)自身發(fā)展做法即可。

故答案為：①培養(yǎng)自己多方面的興趣愛好；②提高自身的學(xué)習(xí)效率；③豐富閱讀內(nèi)容；④積極參加文體活動(dòng)；⑤熱愛勞動(dòng)，積極參加社會(huì)實(shí)踐；⑥加強(qiáng)與父母的溝通交流?！敬鸢浮?1．因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。12．本義是指對(duì)事物或事理認(rèn)識(shí)不清，這里是指不經(jīng)過實(shí)踐分析，就完全接受別人的觀點(diǎn)，沒有自己的判斷力。13．這兩個(gè)事例都不是作者主張的“格物”。作者所主張的“格物”就是實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐，而王陽(yáng)明是在那里冥思苦想，自己“用功”只是從書本上學(xué)習(xí)前人的知識(shí)。14．示例：批評(píng)中國(guó)傳統(tǒng)教育目的和手段，批評(píng)中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)方式。15．選文第?段目的運(yùn)用舉例論證，舉“我”個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的例子，證明了埋頭讀書應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助，使論證更具體形象，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。這則材料目的在于說(shuō)明，通過打比方，解釋了科學(xué)實(shí)驗(yàn)雖然艱巨、復(fù)雜，卻是尋求真理的唯一途徑，使說(shuō)明更生動(dòng)形象。16．①有些同學(xué)之所以高分低能，是由于在傳統(tǒng)教育的文化背景下，“偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手”。②具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

⑵本題考查詞語(yǔ)含義的理解。理解詞語(yǔ)的含義可從以下幾個(gè)方面入手：(1)理清思路，揣摩概括義。(2)聯(lián)系上下文，體味詞語(yǔ)指代義。(3)瞻前顧后，揣摩特殊意義。(4)把握詞語(yǔ)的感情色彩。除此以外，還要聯(lián)系文章的主題、作著的思想感情，描寫手法和修辭手法等來(lái)理解詞語(yǔ)的含義。

⑶本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點(diǎn)：一是句段所處的位置來(lái)分析。二是從句子的表達(dá)內(nèi)容來(lái)分析。

⑷本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關(guān)鍵語(yǔ)句），簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

⑸本題考查論證的方法及其作用。議論文經(jīng)常使用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。辨識(shí)論證方法，首先要看是不是對(duì)比論證、比喻論證，再看是不是舉例論證，最后考慮道理論證。

⑹本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。11．本題考查理解文章內(nèi)容的能力。依據(jù)第②段的“但是傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度"可知，這就是‘傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知”的原因。

故答案為：因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。12．本題考查理解詞語(yǔ)含義的能力。“盲目”的本義是指對(duì)事物或事理認(rèn)識(shí)不清。依據(jù)③段他決定要格院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對(duì)著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己”可知，可知，這是寫王陽(yáng)明是在那里冥思苦想，結(jié)果仍然失敗的事實(shí)。依據(jù)④段“我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神，就是說(shuō)，不管研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相"可知，作者所主張的“格物”就是實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐，才能探究事實(shí)真相。據(jù)此總結(jié)概括即可。

故答案為：本義是指對(duì)事物或事理認(rèn)識(shí)不清，這里是指不經(jīng)過實(shí)踐分析，就完全接受別人的觀點(diǎn)，沒有自己的判斷力。13．本題考查分析概括能力。依據(jù)囚段“我覺得真正的格物致知精神，不但研究學(xué)術(shù)不可缺少，而且對(duì)應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神，就是說(shuō)，不管研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個(gè)人行動(dòng)上，我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相”可知，作者的主張是格物就是考實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐。依據(jù)③段“他決定要格"院子里的竹子。于是他搬了-條凳子坐在院子里，面對(duì)著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己"可知，而王陽(yáng)明是在那里冥思苦想，靠思考解決問題；依據(jù)0段“中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近100分，但是面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了"可知，這說(shuō)明自己“用功“只能是從書本上學(xué)習(xí)前人的知識(shí)。依據(jù)上述兩種現(xiàn)象可知，它們都是作者所主張的。據(jù)此總結(jié)概括即可。

故答案為：這兩個(gè)事例都不是作者主張的“格物”。作者所主張的“格物”就是實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐，而王陽(yáng)明是在那里冥思苦想，自己“用功”只是從書本上學(xué)習(xí)前人的知識(shí)。14．本題考查分析概括能力。依據(jù)②段“傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度"可知，這是作者批評(píng)批評(píng)中國(guó)傳統(tǒng)教育目的和手段的弊端，依據(jù)四段“中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近100分，但是面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了”可知，這是作者批評(píng)中國(guó)學(xué)生不正確的學(xué)習(xí)方式。據(jù)此總結(jié)概括。

故答案為：批評(píng)中國(guó)傳統(tǒng)教育目的和手段，批評(píng)中國(guó)學(xué)生學(xué)習(xí)方式。15．本題考查分析材料作用的能力。依據(jù)①段我是受傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的。到美國(guó)大學(xué)念物理的時(shí)候，起先以為只要很用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風(fēng)順了，但是事實(shí)并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張出主意。當(dāng)時(shí)因?yàn)槭孪葲]有準(zhǔn)備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當(dāng)時(shí)的惟一辦法一以埋頭讀書應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。"可知，這是作者列舉自身經(jīng)歷，運(yùn)用舉例證的方法證明了想依靠埋頭讀書來(lái)應(yīng)付一切對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助這一觀點(diǎn)，使論證更具體形象，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。依據(jù)這則材料中的“他曾經(jīng)比喻道：“在雨季，一個(gè)像波士頓這樣的城市，一分鐘之內(nèi)也許要降落下干千萬(wàn)萬(wàn)粒雨滴，如果其中的一滴有著不同的顏色，我們就必須找到那滴雨"可知，這是運(yùn)用比喻論證的方法，形象生動(dòng)地解釋了科學(xué)實(shí)驗(yàn)雖然艱巨、復(fù)雜，卻是尋求真理的唯一途徑這一道理，使論證具有生動(dòng)形象性。

故答案為：選文第?段目的運(yùn)用舉例論證，舉“我”個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的例子，證明了埋頭讀書應(yīng)付一切，對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助，使論證更具體形象，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。這則材料目的在于說(shuō)明，通過打比方，解釋了科學(xué)實(shí)驗(yàn)雖然艱巨、復(fù)雜，卻是尋求真理的唯一途徑，使說(shuō)明更生動(dòng)形象。16．本題考查分析概括能力。第一問：依據(jù)“時(shí)至今天，王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)地支配著-些中國(guó)讀書人的頭腦。因?yàn)檫@個(gè)文化背景，中國(guó)學(xué)生大部偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手。中國(guó)學(xué)生往往念功課成績(jī)很好，考試都得近100分，但是面臨著需要主意的研究工作時(shí)，就常常不知所措了"可知，作者認(rèn)為有些同學(xué)之所以高分低能，是由于在傳統(tǒng)教育的文化背景下，“偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手"。第二問：依據(jù)公段“我們都要保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，要靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會(huì)的環(huán)境變化得很快。世界上不同文化的交流也越來(lái)越密切。我們不能盲目地接受過去認(rèn)為的真理也不能等待學(xué)術(shù)權(quán)威的指示。我們要自己有判斷力"可以概括為：我們依據(jù)自己的掌握的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，并具有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，才能適應(yīng)現(xiàn)在的世界環(huán)境。

故答案為：①有些同學(xué)之所以高分低能，是由于在傳統(tǒng)教育的文化背景下，“偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手”。②具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神?！敬鸢浮?7．內(nèi)容上：交代了本文的寫作內(nèi)容，即在地圖上遨游四川盆地、西藏高原等美景。結(jié)構(gòu)上：呼應(yīng)標(biāo)題“對(duì)著地圖”與標(biāo)題中“在地圖上旅行”形成呼應(yīng)；也為下文“我”在想象中自由穿梭于中國(guó)的各大美景作鋪墊。18．這里運(yùn)用了排比的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了“我”在想象中游歷陜北高原所見到的獨(dú)特自然風(fēng)光和鮮明的人文文化，既寫實(shí)般地寫出了陜北獨(dú)特的風(fēng)光，又好似作者真的在游歷陜北，使讀者也身臨其境，又能表達(dá)出作者對(duì)陜北高原以及祖國(guó)大好河山的熱愛之情。19．B；C20．示例：①作者按順序從我國(guó)的第三級(jí)階梯寫到第一級(jí)階梯，在整體上為我們呈現(xiàn)了中國(guó)地理的全貌，讓讀者本身就容易產(chǎn)生熟悉感；②作者在文中所寫的四川盆地、青燕高原等，都是我們所熟知的美景；③作者在描寫自然美景時(shí)并非單純描寫景色，而是融入了主觀情感，如寫到青藏高原時(shí)感嘆道“我像一個(gè)朝圣者艱難地跋涉著”，使用第一人稱，容易拉近與讀者的距離，也能讓讀者進(jìn)入“我”這個(gè)角色，容易人以情感上的共鳴。【解析】【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點(diǎn)：一是句段所處的位置來(lái)分析。二是從句子的表達(dá)內(nèi)容來(lái)分析。

⑵本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語(yǔ)境，從修辭、語(yǔ)句中重要的動(dòng)詞、形容詞、描寫的角度、句式特點(diǎn)等幾個(gè)角度考慮。表述的最后不要忽略了對(duì)作者情感內(nèi)容的闡述。

⑶本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

⑷本題考查閱讀感悟與觀點(diǎn)的表達(dá)。此題為開放性試題，只要結(jié)合文章的內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn)，闡述出充足的理由就可以。17．本題考查句子的作用的分析。結(jié)合題目，結(jié)合第②段“我站在一小塊深綠色之上”，第③段“我決定不按直線，稍打破常規(guī)，折向西南”，第④段“越過雪峰山，我進(jìn)入中國(guó)地勢(shì)的第二級(jí)階梯”，第⑤段“告別四川盆地，我徑直北上，穿越漢水谷地、關(guān)中平原，到達(dá)陜北高原”，第⑥段“離開陜北高原，我向西向南，踏上了中國(guó)地勢(shì)的第一級(jí)階梯一青藏高原”，第⑦段“我像一個(gè)朝圣者艱難地跋涉著，依次穿越漢民族的萬(wàn)山之祖昆侖山和藏民族的各座神山阿尼瑪卿山、唐古拉山、念青唐古拉山、岡底斯山，腳^下也越來(lái)越高，最后到達(dá)世界屋脊喜馬拉雅山”，第⑧段“我向北輕輕一躍，飛越了整個(gè)青藏高原，進(jìn)入新疆境內(nèi)”，第⑨段“我略作停留，隨即翻越天山，來(lái)到遙望阿爾泰山的準(zhǔn)噶爾盆地”句可知，“只要對(duì)著地形圖，我就會(huì).熟練地穿越時(shí)空的罅隙，騰挪躍動(dòng)，自由飛翔”句交代了本文的寫作內(nèi)容，即在地圖上邀游四川盆地、青藏高原等美景。結(jié)構(gòu)上：與標(biāo)題“在地圖上旅行”形成呼應(yīng)；也為下文“我”在想象中自由穿梭于中國(guó)的各大美景作鋪墊。

故答案為：內(nèi)容上：交代了本文的寫作內(nèi)容，即在地圖上遨游四川盆地、西藏高原等美景。結(jié)構(gòu)上：呼應(yīng)標(biāo)題“對(duì)著地圖”與標(biāo)題中“在地圖上旅行”形成呼應(yīng)；也為下文“我”在想象中自由穿梭于中國(guó)的各大美景作鋪墊。18．本題考查賞析句子。依據(jù)“站在陜北蒼茫的大地上，我仿佛聽見來(lái)自蒙古高原的北風(fēng)，年復(fù)一年地默默搬運(yùn)堆積著黃土，又仿佛聽見頭扎白毛巾的老鄉(xiāng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地唱著蒼涼的信天游，還仿佛聽見鏗鏘的安塞腰鼓，精壯的漢子們手執(zhí)鼓槌，鮮艷的紅絲帶來(lái)回飄舞...”，這里運(yùn)用了排比的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了“我”在想象中游歷陜北高原所見到的獨(dú)特自然風(fēng)光和鮮明的人文文化，既寫實(shí)般寫出了陜北獨(dú)特的風(fēng)光，又好似作者真的在游歷陜北，使讀者也身臨其境，又能表達(dá)出作者對(duì)陜北高原以及祖國(guó)大好河山的熱愛之情。

故答案為：這里運(yùn)用了排比的修辭手法，生動(dòng)形象地寫出了“我”在想象中游歷陜北高原所見到的獨(dú)特自然風(fēng)光和鮮明的人文文化，既寫實(shí)般地寫出了陜北獨(dú)特的風(fēng)光，又好似作者真的在游歷陜北，使讀者也身臨其境，又能表達(dá)出作者對(duì)陜北高原以及祖國(guó)大好河山的熱愛之情。19．依據(jù)“古往今來(lái)，文人墨客留下無(wú)數(shù)關(guān)于沙漠的詩(shī)篇...但背景多是發(fā)生在陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)以西，至多北疆一帶”，BC符合。

故答案為：BC20．本題考查分析文章內(nèi)容。①依據(jù)“一望無(wú)際的平原，是中國(guó)地勢(shì)的第三級(jí)階梯”‘越過雪峰山，我進(jìn)入中國(guó)地勢(shì)的第二級(jí)階梯”“離開陜北高原，我向西向南，踏上了中國(guó)地勢(shì)的第-級(jí)階梯一青藏高原”，作者按順序從我國(guó)的第三級(jí)階梯寫到第-級(jí)階梯，在整體上為我們展現(xiàn)了中國(guó)地理的全貌，讓讀者容易產(chǎn)生熟悉感。②依據(jù)“這里顏色以深黃為主，但我瞥過云貴高原，又折向西北，尋找傳說(shuō)中的天府之國(guó)一四川盆地”“離開陜北高原，我向西向南，踏上了中國(guó)地勢(shì)的第一級(jí)階梯-原。這里有著世界上最偉岸的高原，也有著地球上最雄峻的山脈”，作者在文中所寫的四川盆地，青藏高原等都是為我們所熟知的美景。③依據(jù)“我像一個(gè)朝圣者艱難地跋涉著，依次穿越漢民族的萬(wàn)山之祖昆侖山和藏民族的各座神山阿尼瑪卿山、唐古拉.山、念青唐古拉山、岡底斯山，腳下也越來(lái)越高，最后到達(dá)世界屋脊喜馬拉雅山”，作者在描寫自然美景時(shí)候并非單純描寫景色，而是融入了主觀情感，如寫到青藏高原時(shí)感嘆道“我像一個(gè)朝圣者艱難地跋涉著”，使用第一人稱，容易拉近與讀者的距離，也能讓讀者進(jìn)入“我”這個(gè)角色，容易引起情感上的共鳴。

故答案為：①作者按順序從我國(guó)的第三級(jí)階梯寫到第一級(jí)階梯，在整體上為我們呈現(xiàn)了中國(guó)地理的全貌，讓讀者本身就容易產(chǎn)生熟悉感；②作者在文中所寫的四川盆地、青燕高原等，都是我們所熟知的美景；③作者在描寫自然美景時(shí)并非單純描寫景色，而是融入了主觀情感，如寫到青藏高原時(shí)感嘆道“我像一個(gè)朝圣者艱難地跋涉著”，使用第一人稱，容易拉近與讀者的距離，也能讓讀者進(jìn)入“我”這個(gè)角色，容易人以情感上的共鳴?！敬鸢浮?1．用馬鞭驅(qū)趕；怎么；等到；流汗22．①拿著鞭子站在它跟前說(shuō)：“天下沒有千里馬?！雹谌欢绻皇蔷?、潔凈的就不接受（不吃不喝）。23．一食或盡粟一石；受大而不茍??；力裕而不求逞24．優(yōu)秀人才能有明顯的不同表現(xiàn)，優(yōu)秀人才能得到識(shí)別和重用?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查文言實(shí)詞意義。翻譯文言實(shí)詞的意義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時(shí)還應(yīng)結(jié)合具體的語(yǔ)境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語(yǔ)都來(lái)源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

⑵本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

⑶本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語(yǔ)句做出具體的分析即可。

⑷本題考查闡述觀點(diǎn)看法的能力。解答此類題目要求學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上，有機(jī)的融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感悟或者觀點(diǎn)看法。組織答案必須有理有據(jù)，或以情動(dòng)人，或以理服人。21．①句意：用馬鞭驅(qū)趕，卻不按照正確的方法。策：名詞作動(dòng)詞，用馬鞭驅(qū)趕

②句意：怎么能要求它日行千里呢?安：怎么

③句意：等到跑出百里后就變的迅速。比：等到

④句意：脫去鞍甲不喘息，也不流汗。汗：流汗

故答案為：用馬鞭驅(qū)趕；怎么；等到；流汗22．本題考查翻譯文言語(yǔ)句。①執(zhí)拿著；策，鞭子；臨，站在跟前；無(wú)，沒有。②然，然而；非，不是；精潔，精致潔凈；則，就。

故答案為：①拿著鞭子站在它跟前說(shuō)：“天下沒有千里馬?！雹谌欢绻皇蔷隆崈舻木筒唤邮埽ú怀圆缓龋?。23．本題考查理解文章內(nèi)容。

結(jié)合甲文馬之千里者，-食或盡粟一石”可知，能日行千里的馬，-頓有時(shí)能吃下一石糧食；故千里馬本應(yīng)“一食或盡粟一石"才能展現(xiàn)“千里之能"；

結(jié)合乙文"此其受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也”可知，這二匹馬可謂負(fù)重但無(wú)怨言，體力充沛但不逞能，是善長(zhǎng)遠(yuǎn)馳的良馬啊。據(jù)此可知，被岳飛稱為“致遠(yuǎn)之材的良馬具有“受大而不茍取“力裕而不求逞”的特點(diǎn)。

故答案