體驗(yàn)式教學(xué)模式下中職思想政治課程的實(shí)踐策略獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

體驗(yàn)式教學(xué)模式下中職思想政治課程的實(shí)踐策略獲獎(jiǎng)科研報(bào)告摘要：伴隨新一輪課改的推進(jìn)，在開(kāi)展基礎(chǔ)中職思想政治課程的教學(xué)中，教師不再只關(guān)注學(xué)生對(duì)思想政治知識(shí)的認(rèn)知情況，也關(guān)注學(xué)生在課堂中的德育發(fā)展?fàn)顩r。因此，在實(shí)際的思想政治課程教學(xué)中，教師也積極采取多元化的教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生德育品質(zhì)的教學(xué)。而相對(duì)于傳統(tǒng)單向講述式的課堂教學(xué)模式，以體驗(yàn)式參與的形式進(jìn)行中職思想政治課程的學(xué)習(xí)，更能讓學(xué)生在直觀情境中，感受其中的德育內(nèi)容，從而滿足教學(xué)的要求。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式教學(xué)；中職；思想政治

“體驗(yàn)式教學(xué)模式”與中職思想政治課程的教學(xué)具有緊密聯(lián)系，在當(dāng)前中職思想政治課程的教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)“以生為本，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”的教育理念。那么如何基于中職思想政治課程的教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生以體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的方式，提高自身的德育品質(zhì)呢？

一、創(chuàng)建生活情境，提高學(xué)生認(rèn)知效果

相對(duì)于其他的學(xué)科知識(shí)來(lái)說(shuō)，思想政治課程的教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活之間具有緊密的聯(lián)系，也與當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展是密切相關(guān)的。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治課程的教學(xué)中，必不可免地要將實(shí)際生活中的元素融入其中。而在將體驗(yàn)式教學(xué)模式引入中職思想政治課程的教學(xué)中，教師也應(yīng)當(dāng)基于教學(xué)的內(nèi)容，進(jìn)行合理的生活情境構(gòu)建，從而使學(xué)生在生活體驗(yàn)中，更好地認(rèn)知思想政治知識(shí)，提高自己的品德修養(yǎng)。

例如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行《文化與社會(huì)》這節(jié)課的教學(xué)中，教師就可以通過(guò)多媒體的形式，創(chuàng)建生活情境。在課堂中，教師以多媒體當(dāng)時(shí)的圖片展示功能，向?qū)W生展示我們的校園文化建設(shè)、學(xué)生父母的企業(yè)文化建設(shè)、學(xué)生生活社區(qū)的文化建設(shè)，以及當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)等內(nèi)容，使學(xué)生在直觀、色彩豐富的圖片中，將自己的注意力放在《文化與社會(huì)》這節(jié)課當(dāng)中，并在與自己生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的情境中，感受文化的無(wú)處不在，從而使學(xué)生認(rèn)同文化是人類(lèi)所特有的現(xiàn)象，以及廣大人民對(duì)文化的追求等，從而能夠自主進(jìn)行社會(huì)主義文化建設(shè)，提升自己保護(hù)文化的意識(shí)。

顯然，在開(kāi)展中職思想政治課程的教學(xué)中，教師能夠以生活情境的創(chuàng)建，引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，進(jìn)行相關(guān)思想政治內(nèi)容的思考，實(shí)現(xiàn)德育教學(xué)的有效性。

二、創(chuàng)建問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生思想感悟

傳統(tǒng)思想政治課堂中，問(wèn)題是教師與學(xué)生之間的溝通形式，也是教師檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)思想政治知識(shí)認(rèn)知情況的工具。在課堂中，學(xué)生也可以使用問(wèn)題的形式，向教師表達(dá)自己對(duì)思想政治課內(nèi)容認(rèn)知中的疑惑，從而在教師的幫助下解答疑惑，提高學(xué)習(xí)思想政治知識(shí)的效果。而在體驗(yàn)式教學(xué)模式下開(kāi)展中職思想政治課程的教學(xué)中，教師可以賦予“問(wèn)題”探究性的性質(zhì)，以問(wèn)題創(chuàng)建探究情境，從而使學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中，逐步實(shí)現(xiàn)思想的感悟。

例如，在開(kāi)展《實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值》的教學(xué)中，教師就可以以問(wèn)題的形式，向?qū)W生創(chuàng)建探究情境，從而讓學(xué)生在自主參與思考中，體驗(yàn)其中的德育教學(xué)內(nèi)容。在課堂中，教師向?qū)W生提出“如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值呢？”“是更多地享有價(jià)值（索?。?？”“還是更多地創(chuàng)造價(jià)值（奉獻(xiàn)）？”“價(jià)值觀對(duì)人的行為會(huì)有什么樣的影響？”等具有探究性的問(wèn)題，之后，教師引導(dǎo)學(xué)生基于上述問(wèn)題進(jìn)行自主思考，讓學(xué)生在對(duì)“價(jià)值觀”“人生的價(jià)值”等相關(guān)內(nèi)容都有所了解，從而促進(jìn)自身樹(shù)立積極向上、正確的價(jià)值觀，更好地實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

顯而易見(jiàn)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行中職思想政治課程的教學(xué)中，教師能夠以問(wèn)題的形式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，從而使學(xué)生在自主思考中體會(huì)其中的德育內(nèi)容，促進(jìn)自身對(duì)品德的認(rèn)知。

三、創(chuàng)建實(shí)踐情境，促進(jìn)學(xué)生直觀體驗(yàn)

在陶行知的教育理論中，強(qiáng)調(diào)“教學(xué)做合一”，主要講解的就是教學(xué)的內(nèi)容不單單是讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，也要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行中職思想政治課程的教學(xué)中，教師不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)，也要讓學(xué)生在“做中學(xué)”，在“學(xué)中做”。而實(shí)踐情境的創(chuàng)建，就是能夠有效滿足這一教學(xué)目標(biāo)的活動(dòng)。在開(kāi)展教學(xué)中，教師可以基于教學(xué)的內(nèi)容，進(jìn)行相關(guān)實(shí)踐情境的創(chuàng)建，讓學(xué)生在實(shí)踐情境中，直觀體驗(yàn)其中的德育教學(xué)內(nèi)容。

例如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行《文化的繼承性與文化發(fā)展》的教學(xué)中，教師就可以將“剪紙”的民間藝術(shù)帶到課堂中，讓學(xué)生在實(shí)踐中，感受民族文化的繼承與發(fā)展。在課堂中，教師將學(xué)生分成小組的形式，根據(jù)自己的手工能力，剪出自己喜歡的年畫(huà)，從而在剪紙的過(guò)程中，體會(huì)“剪紙”藝術(shù)背后所代表的中華淵源流長(zhǎng)的文化，感受中華文化的博大精深，以及自己的歷史使命，從而更為主動(dòng)地進(jìn)行中華文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

可見(jiàn)，在教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生以實(shí)踐參與的方式，直觀體驗(yàn)其中的德育教學(xué)內(nèi)容，從而促進(jìn)自己的發(fā)展，完成學(xué)習(xí)的任務(wù)。

總而言之，體驗(yàn)式教學(xué)模