2024年安徽省黃山市、宣城市二模語文試卷

2024年安徽省黃山市、宣城市二模語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）

1.（18分）閱讀下面文字，完成各題。

材料一：

在一般人看，美是物所固有的。有些人物生來就美，有些人物生來就丑。比如稱贊一個

美人，像一顆明星，像一只輕燕，像一頭犀?；蚴窍褚恢话]蛤蟆。這就分明承認(rèn)鮮花、明星

和輕燕一類事物原來是美的，布袋、犀牛和癩蛤蟆一類事物原來是丑的。說美人是美的，她

的高矮肥瘦是她從娘胎帶來的，她的美也是如此，許多哲學(xué)家和科學(xué)家也是如此想。所以他

們費(fèi)許多心力去實(shí)驗(yàn)最美的顏色是紅色還是藍(lán)色，最美的形體是曲線還是直線

但是這種普遍的見解顯然有很大的難點(diǎn)，如果美本來是物的屬性，則凡是長眼睛的人們

應(yīng)該都可以看到，好比一個人的高矮，有尺可量，是矮大家就要都說矮。但是美的估定就沒

有一個公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。假如你說一個人美，我說她不美，有些人歡喜溫飛卿而討厭辛稼軒，這

究竟誰是誰非呢？同是一個對象，有人說丑，從此可知美本在物之說有些不妥了。

因此，有一派哲學(xué)家說美是心的產(chǎn)品。美如何是心的產(chǎn)品，他們的說法卻不一致。康德

以為美感判斷是主觀的而卻有普遍性，是由于它表現(xiàn)“莊嚴(yán)”“厚重”的概念。你覺得《孔

雀東南飛》美，是由于它表現(xiàn)“愛”與“孝”兩種理想的沖突。托爾斯泰以為美的事物都含

有宗教和道德的教訓(xùn)。此外還有許多其他的說法。說法既不一致，好比一個數(shù)學(xué)題生出許多

不同的答數(shù)一樣。大約哲學(xué)家們都犯過信理智的毛病，藝術(shù)的欣賞大半是情感的而不是理智

的。在覺得一件事物美時，并不是在下判斷，如康德所說的，如黑格爾、托爾斯泰一般人所

說的；因?yàn)檫@些都是科學(xué)的或?qū)嵱玫幕顒樱离m不完全在物卻亦非與物無關(guān)，你看到峨眉山

才覺得莊嚴(yán)、厚重，物須先有使人覺得美的可能性，人不能完全憑心靈創(chuàng)造出美來。

依我們看，美不完全在外物，也不完全在人心，因?yàn)闊o我即無由見出形象；直覺屬我卻

又不完全屬于我，二者缺一都不能見出美。再拿欣賞古松的例子來說，松的蒼翠勁直是物理,

古松的形象并非天生自在的，同是一棵古松,所以每個形象都是每個人憑著人情創(chuàng)造出來的，

每個人所見到的古松的形象就是每個人所創(chuàng)造的藝術(shù)品，它能表現(xiàn)各個人的性分和情趣。從

“物”的方面說，創(chuàng)造都要有創(chuàng)造者和所創(chuàng)造物，也要有若干材料，這材料也要有創(chuàng)造成美

的可能性。所以松的形象這一個藝術(shù)品的成功，一半是松的貢獻(xiàn)。

（摘編自朱光潛《“情人眼底出西施”一一美與自然》）

材料二:

文學(xué)沒有畫面限制，可以描述更大更多的東西。壯麗山川、巍峨宮殿、遼闊土地、萬千

生民，都可置于筆下，但是江山的宏偉、城市的繁盛、商業(yè)的發(fā)達(dá)、物產(chǎn)的豐饒、宮殿的巍

峨、服飾的奢侈、鳥獸的奇異、人物的氣派、狩獵的驚險、歌舞的歡快……在賦中無不刻意

描寫，著意夸揚(yáng)。它們所力圖展示的，但它在描述領(lǐng)域、范圍、對象的廣度上，卻確乎為后

代文藝所再未達(dá)到。它表明中華民族進(jìn)入發(fā)達(dá)的文明社會后，這種勝利使史學(xué)和藝術(shù)也不斷

要求全面地肯定、歌頌和玩味自己存在的自然環(huán)境、山岳江川、宮殿房屋、百土百物以至各

種動物對象。所有這些對象都作為人的生活的直接或間接的對象化存在于藝術(shù)中。人這時不

是在其自身的精神世界中，而完全溶化在外在生活和環(huán)境世界中，卻如此之心胸開闊、氣派

雄沉，其根本道理就在這里。漢賦也應(yīng)從這個角度去理解

（摘編自李澤厚《琳瑯滿目的世界》）

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A.正是因?yàn)槊赖墓蓝ū緛砭蜎]有一個公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，所以“美本在物”的說法是不正確的。

B.《孔雀東南飛》表現(xiàn)了“愛”與“孝”兩種理想的沖突，因而黑格爾認(rèn)為它是美的。

C.對同一棵古松，每個人見到的形象不相同，創(chuàng)造出的不同形象表現(xiàn)了不同性分和情趣。

D.漢賦描述更大更多的東西，沒有畫面限制，用寫實(shí)手法表現(xiàn)琳瑯滿目的對象化世界。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

A.在一般人看來，美是物所固有的，比如鮮花一類事物是美的

B.美并非是無中生有的，美的“物”也需要有創(chuàng)造成美的可能性，否則單憑心靈無法創(chuàng)

造出美。

C.漢賦在描述領(lǐng)域、范圍、對象的廣度上達(dá)到創(chuàng)作巔峰，使史學(xué)和藝術(shù)對對象的要求更

加全面。

D.在創(chuàng)作中，人完全溶化在外在生活和環(huán)境世界中，因此漢代文藝顯示出開闊心胸和雄

沉氣派。

（3）下列關(guān)于漢賦及其創(chuàng)作相關(guān)的論述與材料二觀點(diǎn)最相近的一項(xiàng)是

A.《漢書?嚴(yán)助傳》“武帝兼好此數(shù)人者，亦在其文學(xué)辭賦……內(nèi)朝所用之侍從則盡貴辭

賦?！?/p>

B.漢代劉歆《西京雜記》“合禁組以成文，列錦繡而為質(zhì)?！?/p>

C.西晉摯虞《文章流別論》“逸詞過壯，則與事相違；麗靡過美

D.《北史?魏收傳》“會須作賦，始成大才士?！?/p>

（4）結(jié)合材料一，下列各項(xiàng)中論點(diǎn)與論據(jù)不相符的一項(xiàng)是

選項(xiàng)論點(diǎn)論據(jù)

A康德：美感判斷是主觀的而卻“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！币磺芯罢Z皆情語，

有普遍性花之落淚、鳥之驚心皆是作者一念而起。

B黑格爾：美是個別事物中見出古因“柳”與“留”諧音，可以表示挽留之意，

概念和理想故離別常贈柳以示難分難離、戀戀不舍之心意。

C托爾斯泰：美的事物都含有宗南宋文人安子順曾說，讀李令伯《陳情表》而不

教和道德的教訓(xùn)墮淚者，其人必不孝。

D朱光潛：美是心物婚媾后所產(chǎn)“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！鄙剿粌H

生的嬰兒為人們提供了生存空間，也為中國文化提供了精

神坐標(biāo)。

（5）互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)同質(zhì)化、低俗化的問題一直為人詬病。假如你是一位網(wǎng)絡(luò)小

說作家，請結(jié)合兩則材料的內(nèi)容

一（二）現(xiàn)代文閱讀II（本小題共1小題，17分）

2.（17分）閱讀下面的文字，完成各題。

文城（節(jié)選）

余華

在溪鎮(zhèn)有一個人，他的財產(chǎn)在萬畝蕩。那是一千多畝肥沃的田地，河的支流猶如番茂的

樹根爬滿了他的土地，還有青草和樹木，在他的土地上日出和日落似的此起彼伏，三百六十

五天都在欣欣向榮。他開設(shè)的木器社遐邇聞名，生產(chǎn)的木器林林總總，還有迎親的花轎和出

殯的棺材，在噴吶隊和坐班戲的吹奏鼓樂里躍然而出。

溪鎮(zhèn)通往沈店的陸路上和水路上，沒有人不知道這個名叫林祥福的人，他們都說他是一

個大富戶?？墒怯嘘P(guān)他的身世來歷，這是他身世的唯一線索，人們由此斷定他是由北向南來

到溪鎮(zhèn)。很多人認(rèn)為他是十七年前的那場雪凍時來到的，挨家挨戶乞討奶水。他的樣子很像

是一頭笨拙的熊，在冰天雪地里不知所措。

那時候的溪鎮(zhèn)，那些哺乳中的女人幾乎都見過林祥福，這些當(dāng)時還年輕的女人有一個共

同的回憶：總是在自己的孩子啼哭之時，仿佛他是在用指甲敲門，輕微響了一聲后，然后才

是輕微的另一聲。她們還能夠清晰回憶起這個神態(tài)疲憊的男人是如何走進(jìn)門來的，她們說他

的右手總是伸在前面，他總是聲音沙啞地說：

“可憐可憐我的女兒，給她幾口奶水?！?/p>

他的嘴唇因?yàn)楦闪严袷欠鸬耐炼蛊?而他伸出的手凍裂以后布滿了一條一條暗紅的傷

痕。他站在他們屋中的時候一動不動，木訥的表情仿佛他遠(yuǎn)離人間。如果有人遞過去一碗熱

水，感激的神色從他眼中流露出來。當(dāng)有人詢問他來自何方時，他立刻變得神態(tài)遲疑，那里

是水路交通樞紐，那里的繁華勝過溪鎮(zhèn)。他們很難相信他的話，也不愿意說出自己的身世。

與男人們不同，溪鎮(zhèn)的女人關(guān)心的是嬰兒的母親，他的臉上便會出現(xiàn)茫然的神情，就像是雪

凍時的溪鎮(zhèn)景色，仿佛她們沒有問過這樣的問題。

這就是林祥福留給他們的最初印象，一個身上披戴雪花，頭發(fā)和胡子遮住臉龐的男人

有一個人知道他不是在那場雪凍時來到的，這個人確信林祥福是在更早之前的龍卷風(fēng)后

出現(xiàn)在溪鎮(zhèn)的。這個人叫陳永良，那時候他在溪鎮(zhèn)的西山金礦上當(dāng)工頭，在凄涼的街道上走

來這個外鄉(xiāng)人，當(dāng)時陳永良正朝著西山的方向走去，然后他看到整個溪鎮(zhèn)沒有屋頂了；可能

是街道的狹窄和房屋的密集，飽受摧殘之后它們東倒西歪，可是樹木都失去了樹葉，溪鎮(zhèn)被

剃度了似的成為一個禿頂?shù)某擎?zhèn)。

林祥福就是在這個時候走進(jìn)溪鎮(zhèn)的，他迎著日出的光芒走來，雙眼瞇縫懷抱一個嬰兒，

他的臉上沒有那種災(zāi)難之后的沮喪表情，反而洋溢著欣慰之色。當(dāng)陳永良走近了，用濃重的

北方口音問：

“這里是文城嗎？”

這是陳永良從未聽說過的一個地名，他搖搖頭說：

“這里是溪鎮(zhèn)?！?/p>

然后陳永良看見了一雙嬰兒的眼睛。這個外鄉(xiāng)男人的表情若有所思，嘴里重復(fù)著“溪鎮(zhèn)”

時，陳永良看見了他懷抱里的女兒，她的嘴唇緊緊咬合在一起，似乎只有這樣使勁

林祥福留給陳永良的背影是一個龐大的包袱。這是在北方吱啞作響的織布機(jī)上織出來的

白色粗布，不是南方印上藍(lán)色圖案的細(xì)布包袱，白色粗布裹起來的包已經(jīng)泛黃，在這個北方

人魁梧的身后左右搖晃，他仿佛把一個家裝在了里面。

(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

A.林祥福的財富在溪鎮(zhèn)是無人能比的，主要來自于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)收入，可見其是一個精

于算計的人。

B.林祥福操著明顯的北方口音，卻對別人說自己來自于沈店，其目的是為了打消別人對

他的好奇心。

C.當(dāng)溪鎮(zhèn)的女人們問起孩子的母親時，林祥福對她們的問題置之不理，原因在于他不知

道怎么回答。

D.多數(shù)溪鎮(zhèn)人和陳永良在回憶林祥福初到溪鎮(zhèn)時，都與天災(zāi)聯(lián)系起來，說明了溪鎮(zhèn)人普

遍較為迷信。

（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.第一段用白描的手法描寫出財產(chǎn)的豐足，然后再交代出財產(chǎn)的主人，起到了先聲奪人

的表達(dá)效果。

B.選文“像是一頭笨拙的熊”的描寫，使用了比喻，刻畫出林祥福初到溪鎮(zhèn)時的孤獨(dú)與

無助的形象。

C.陳永良對林祥福懷中嬰兒的感覺，與林祥福為女兒討要奶水的情節(jié)相照應(yīng)，表現(xiàn)父女

間相依為命。

D.“一文錢”“包袱”“織布機(jī)”等具有時代特色的物象，暗示故事背景，有利于讀者對

情節(jié)的理解。

（3）選文擅長以細(xì)節(jié)刻畫人物形象。請以林祥福為例，簡要分析細(xì)節(jié)描寫對人物形象刻

畫的作用。

（4）在講述林祥福初來溪鎮(zhèn)的故事時，作者選取了溪鎮(zhèn)多數(shù)人和陳永良的不同角度，這

樣安排有怎樣的效果？請結(jié)合選文內(nèi)容簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一：

孫子曰：“上兵伐謀。”又曰：“士卒熱等又曰：“親而離之?！?/p>

（選自《孫子兵法》有刪改）

材料二：

李抱真，字太元，抱玉從弟也，陷焉，挺身歸京師。代宗以懷恩倚回絕，憂之，召抱真

問狀，人多彳弱之。懷恩欺其下曰：'子儀為魚朝恩所殺?！衿鸲?，是伐其謀，兵可不戰(zhàn)解

也。”既而懷恩敗，如抱真策。遷陳鄭澤潞節(jié)度留后。既謝，因言：“百姓勞逸在收寸，愿得

一州以自試?！备跐芍荽淌?，兼懷澤潞觀察留后。徙懷州，仍為懷澤潞觀察留后，上黨且

當(dāng)兵沖。是時，乘戰(zhàn)伐后，賦重人困乃籍戶三丁擇一,蠲其徭租，給弓矢，歲終大校，親按

籍第能否賞責(zé)。比三年，舉所部得成卒二萬，既不縻于官，遂雄山東，天下稱招義軍步兵冠

諸軍。德宗嗣位。初，圍邢及臨洛。詔抱真與河?xùn)|馬燧策兵救之，斬其將楊朝光，走之。進(jìn)

圍魏，悅戰(zhàn)城下，救悅，抱真退保魏。于時，李納反郭，李懷光相次反河中，離沮其奸，為

群盜所憚。興元初希烈既竊名號，則欲臣制諸叛，眾稍離。天子下罪己詔，并赦群盜。抱真

乃遣客賈林以大義說武俊，使人從擊滔。武俊許諾，日：“仆今日此舉，系天下安危。仆死

不還，亦唯子；奮勵士馬，亦唯子?！庇衷唬骸跋Ａ腋`帝號，滔攻貝州尊于天下。足下既不能

與競長雄，舍九葉天子而臣反虜乎？且詔書罪己，禹、湯之心也。方上暴露播越，涕下交頤,

武俊亦感泣，待之益恭，指心誓天曰：“此身已許公死敵矣！”約為昆弟而別。旦日合戰(zhàn)，聞

世賢者，必欲與之游。雖小善皆卑辭厚幣數(shù)千里邀致之至與語無可采者漸退之。晚年好方士,

貞元十年因餌丹卒，時年六十二。

（節(jié)選自《十七史百將傳?卷十》有刪改）

（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號

涂黑，每涂對一處給1分

雖小善A皆卑B辭厚幣C數(shù)千里D邀致之E至與語F無可G采者H漸退之。

（2）下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.熟練，意為勤于練習(xí)，與現(xiàn)代漢語所說的“熟練”意思不同。

B.德，意為感恩戴德，與《諫太宗十思疏》中“必積其德義”的“德”意思不同。

C.牧守，州郡長官，州官稱牧，意為守護(hù)治理某地的地方官。

D.肆，意為延伸、擴(kuò)張，與《燭之武退秦師》中“又欲肆其西封”的“肆”意思不同。

（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.李抱真親自征兵訓(xùn)練，不到三年，繕甲淬兵，練成了二萬“冠諸軍”的精兵。

B.李抱真大敗田悅后，又獨(dú)自以數(shù)州之力抗拒李希烈、李納、李懷光的反叛，被眾賊忌

憚。

C.李抱真親自造訪王武俊的軍營，動之以情，曉之以理，共破反賊。

D.李抱真聽聞當(dāng)世有才之人，就一定要與他交往，晚年卻迷信方士

（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①是時，乘戰(zhàn)伐后，賦重人困

②希烈既竊名號，則欲臣制諸叛，眾稍離。

（5）李抱真的哪些事跡體現(xiàn)了材料一的觀點(diǎn)？請結(jié)合材料二簡要分析。

（-）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

4.（9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。

感梅憶王久立'注］

晁沖之

王子己仙去，梅花空自新。

江山余此物，海岱失斯人。

賓客他鄉(xiāng)老，園林幾度春。

城南載酒地，生死一沾巾。

【注】王久立，作者友人。王氏卜居京城之南，其園以梅花馳名。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.詩人開篇直言朋友的離世，表達(dá)內(nèi)心的痛苦，也流露對朋友的悼念之情。

B.頷聯(lián)緊承上聯(lián)，在“江山”“海岱”闊大的空間背景襯托下，情感更加深摯。

C.“賓客”是作者自指，至此詩人由悼念友人而轉(zhuǎn)入到對自身命運(yùn)的喟嘆。

D.詩人在尾聯(lián)才點(diǎn)明和友人的共游之地，使讀者對詩歌內(nèi)涵有更深的理解。

（2）有人認(rèn)為本詩“梅花空自新”一句與杜甫《蜀相》“映階碧草自春色，隔葉黃鵬空

好音”兩句中的“空”和“自”有異曲同工之妙。請結(jié)合作品加以分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

5.（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）青年肩負(fù)著時代使命，責(zé)任重大，應(yīng)當(dāng)以《論語?泰伯》中曾子所說的

“,”自勉。

（2）《阿房宮賦》用“六王畢，四海一”描寫秦始皇滅六國統(tǒng)一天下，《過秦論》中

“,”也表達(dá)類似之意。

（3）黃河作為中華民族的母親河，孕育了源遠(yuǎn)流長的中華民族文化，也成為古代詩歌中

常見的意象,

三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共1小題，9分）

6.（9分）閱讀下面文字，完成各題。

書法在古代的影響是超越社會藩籬的。①師宜官在酒店墻上寫字，寫完還得親自把字鏟

去，把墻壁弄得（1）,但店主和酒保并不在意，他們也知書法，把他的字懸掛在營帳中，（2）

之余細(xì)心觀賞。在這里

古人苦練書法，也就是在修煉著自己的生命形象，就像現(xiàn)代西方女子終身不懈地進(jìn)行著

健美訓(xùn)練，一系列現(xiàn)代人難以想象的奇跡也隨之產(chǎn)生。②傳說有人磨墨寫字，（3）；

有大家洗硯，把一個池塘的水都洗黑了，把衣衫都劃破了。③唐代書法家懷素練字，用壞的

筆堆成了一座小丘，起名曰"筆冢”。沒有那么多的紙供他寫字，就摘芭焦葉代紙，近旁的

上萬株芭蕉都被他摘得光禿禿。

④書法展現(xiàn)了一種生命狀態(tài)的喜悅?！胺侨四ツト?，是啊，磨來磨去

（1）請在文中橫線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z。

（2）下列句子中的雙引號和原文“筆冢”中雙引號的意義和用法相同的一項(xiàng)是

A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚(yáng)光

大”。

B.蘇東坡蓄墨成癖，曾自言“余蓄墨數(shù)百錠，暇日輒出品試之”。

C.于是鄉(xiāng)下人在屋頂開一個小方洞，裝一塊玻璃，叫作“天窗”。

D.我們部隊拯救日本小姑娘的故事，就一直留在我的記憶之中。這是激烈的戰(zhàn)火中一個

很有意義的“插曲”。

（3）“古墨輕磨滿幾香，硯池新浴燦生光”這兩句古詩出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖?/p>

A.①處

B.②處

C.③處

D.④處

（二）語言文字運(yùn)用n（本題共1小題，11分）

7.（11分）閱讀下面文字，完成各題。

在恒冰覆蓋的南極洲東部，有一個巨大、神秘的墻體綿延數(shù)千公里，被稱為南極墻。令

人驚訝的是，①0直到1946年，美國人理查德在執(zhí)行南極飛行任務(wù)時

南極墻是由冰川推進(jìn)和冰架崩解共同作用形成的。冰川的前緣不斷向前推進(jìn)，將冰雪堆

積在一起，形成冰墻。這些冰墻不僅壯觀，可以長時間保持原狀。而冰架的邊緣發(fā)生裂隙和

碎裂，最終形成冰崖。

③=板塊漂移是指地球上的地殼板塊在地幔的上方運(yùn)動的現(xiàn)象，這種運(yùn)動發(fā)生

在地殼的上層?？茖W(xué)家們通過研究南極墻的構(gòu)造和板塊漂移的運(yùn)動速度，可以了解到地球上

板塊漂移的規(guī)律和速度。

隨著南極墻的發(fā)現(xiàn)，人類對其認(rèn)識逐漸深入。南極墻上建立的南極天文臺和其他科研基

地，為人類研究宇宙的起源和發(fā)展提供了寶貴的數(shù)據(jù)和證據(jù)。南極墻上的冰川和海洋中的微

生物、海洋生物等豐富的生物資源，推動南極地區(qū)的生物能力和抗逆能力研究，可以進(jìn)一步

理解生命在極端環(huán)境下的生存策略和進(jìn)化機(jī)制?？茖W(xué)家們將繼續(xù)努力，為人類文明的進(jìn)步做

出貢獻(xiàn)。

（1）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，每處不超

過15個字。

(2)依據(jù)材料最后一段，簡述南極墻的意義。要求使用包含遞進(jìn)關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確

流暢

四、寫作(60分)

8.(60分)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

生活中，我們常有這樣的經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)我們?nèi)ネ粋€地方時，往往有許多路可以選擇。有一

些路需要繞一些彎；有一些路很近，但是很難發(fā)現(xiàn)且充滿變數(shù)；更多的人會選擇大家平時習(xí)

慣走的一條路，這樣的路不會錯，我們稱之為“常路”。

學(xué)校為高三學(xué)生開展以“選擇?青春?啟航”為主題的成人儀式系列活動，請結(jié)合以上材

料，從下列任務(wù)中任選一個完成寫作：(1)(2)參加成人儀式后寫給家人的信，講述你的青

春故事。(3),體現(xiàn)你的思考與感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2024年安徽省黃山市、宣城市二模語文試卷

參考答案與試題解析

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，18分）

1.（18分）閱讀下面文字，完成各題。

材料一：

在一般人看，美是物所固有的。有些人物生來就美，有些人物生來就丑。比如稱贊一個

美人，像一顆明星，像一只輕燕，像一頭犀?；蚴窍褚恢话]蛤蟆。這就分明承認(rèn)鮮花、明星

和輕燕一類事物原來是美的，布袋、犀牛和癩蛤蟆一類事物原來是丑的。說美人是美的，她

的高矮肥瘦是她從娘胎帶來的，她的美也是如此，許多哲學(xué)家和科學(xué)家也是如此想。所以他

們費(fèi)許多心力去實(shí)驗(yàn)最美的顏色是紅色還是藍(lán)色，最美的形體是曲線還是直線

但是這種普遍的見解顯然有很大的難點(diǎn)，如果美本來是物的屬性，則凡是長眼睛的人們

應(yīng)該都可以看到，好比一個人的高矮，有尺可量，是矮大家就要都說矮。但是美的估定就沒

有一個公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。假如你說一個人美，我說她不美，有些人歡喜溫飛卿而討厭辛稼軒，這

究竟誰是誰非呢？同是一個對象，有人說丑，從此可知美本在物之說有些不妥了。

因此，有一派哲學(xué)家說美是心的產(chǎn)品。美如何是心的產(chǎn)品，他們的說法卻不一致。康德

以為美感判斷是主觀的而卻有普遍性，是由于它表現(xiàn)“莊嚴(yán)”“厚重”的概念。你覺得《孔

雀東南飛》美，是由于它表現(xiàn)“愛”與“孝”兩種理想的沖突。托爾斯泰以為美的事物都含

有宗教和道德的教訓(xùn)。此外還有許多其他的說法。說法既不一致，好比一個數(shù)學(xué)題生出許多

不同的答數(shù)一樣。大約哲學(xué)家們都犯過信理智的毛病，藝術(shù)的欣賞大半是情感的而不是理智

的。在覺得一件事物美時，并不是在下判斷，如康德所說的，如黑格爾、托爾斯泰一般人所

說的；因?yàn)檫@些都是科學(xué)的或?qū)嵱玫幕顒樱离m不完全在物卻亦非與物無關(guān)，你看到峨眉山

才覺得莊嚴(yán)、厚重，物須先有使人覺得美的可能性，人不能完全憑心靈創(chuàng)造出美來。

依我們看，美不完全在外物，也不完全在人心，因?yàn)闊o我即無由見出形象；直覺屬我卻

又不完全屬于我，二者缺一都不能見出美。再拿欣賞古松的例子來說，松的蒼翠勁直是物理,

古松的形象并非天生自在的，同是一棵古松,所以每個形象都是每個人憑著人情創(chuàng)造出來的，

每個人所見到的古松的形象就是每個人所創(chuàng)造的藝術(shù)品，它能表現(xiàn)各個人的性分和情趣。從

“物”的方面說，創(chuàng)造都要有創(chuàng)造者和所創(chuàng)造物，也要有若干材料，這材料也要有創(chuàng)造成美

的可能性。所以松的形象這一個藝術(shù)品的成功，一半是松的貢獻(xiàn)。

（摘編自朱光潛《“情人眼底出西施”一一美與自然》）

材料二：

文學(xué)沒有畫面限制，可以描述更大更多的東西。壯麗山川、巍峨宮殿、遼闊土地、萬千

生民，都可置于筆下，但是江山的宏偉、城市的繁盛、商業(yè)的發(fā)達(dá)、物產(chǎn)的豐饒、宮殿的巍

峨、服飾的奢侈、鳥獸的奇異、人物的氣派、狩獵的驚險、歌舞的歡快……在賦中無不刻意

描寫，著意夸揚(yáng)。它們所力圖展示的，但它在描述領(lǐng)域、范圍、對象的廣度上，卻確乎為后

代文藝所再未達(dá)到。它表明中華民族進(jìn)入發(fā)達(dá)的文明社會后，這種勝利使史學(xué)和藝術(shù)也不斷

要求全面地肯定、歌頌和玩味自己存在的自然環(huán)境、山岳江川、宮殿房屋、百土百物以至各

種動物對象。所有這些對象都作為人的生活的直接或間接的對象化存在于藝術(shù)中。人這時不

是在其自身的精神世界中，而完全溶化在外在生活和環(huán)境世界中，卻如此之心胸開闊、氣派

雄沉，其根本道理就在這里。漢賦也應(yīng)從這個角度去理解

（摘編自李澤厚《琳瑯滿目的世界》）

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是C

A.正是因?yàn)槊赖墓蓝ū緛砭蜎]有一個公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，所以“美本在物”的說法是不正確的。

B.《孔雀東南飛》表現(xiàn)了“愛”與“孝”兩種理想的沖突，因而黑格爾認(rèn)為它是美的。

C.對同一棵古松，每個人見到的形象不相同，創(chuàng)造出的不同形象表現(xiàn)了不同性分和情趣。

D.漢賦描述更大更多的東西，沒有畫面限制，用寫實(shí)手法表現(xiàn)琳瑯滿目的對象化世界。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是C

A.在一般人看來，美是物所固有的，比如鮮花一類事物是美的

B.美并非是無中生有的，美的“物”也需要有創(chuàng)造成美的可能性，否則單憑心靈無法創(chuàng)

造出美。

C.漢賦在描述領(lǐng)域、范圍、對象的廣度上達(dá)到創(chuàng)作巔峰，使史學(xué)和藝術(shù)對對象的要求更

加全面。

D.在創(chuàng)作中，人完全溶化在外在生活和環(huán)境世界中，因此漢代文藝顯示出開闊心胸和雄

沉氣派。

（3）下列關(guān)于漢賦及其創(chuàng)作相關(guān)的論述與材料二觀點(diǎn)最相近的一項(xiàng)是B

A.《漢書?嚴(yán)助傳》“武帝兼好此數(shù)人者，亦在其文學(xué)辭賦……內(nèi)朝所用之侍從則盡貴辭

賦?！?/p>

B.漢代劉歆《西京雜記》“合禁組以成文，列錦繡而為質(zhì)。”

C.西晉摯虞《文章流別論》“逸詞過壯，則與事相違；麗靡過美

D.《北史?魏收傳》“會須作賦，始成大才士?！?/p>

（4）結(jié)合材料一，下列各項(xiàng)中論點(diǎn)與論據(jù)不相符的一項(xiàng)是

A康德：美感判斷是主觀的而卻“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”一切景語皆情語,

有普遍性花之落淚、鳥之驚心皆是作者一念而起。

B黑格爾：美是個別事物中見出古因“柳”與“留”諧音，可以表示挽留之意,

概念和理想故離別常贈柳以示難分難離、戀戀不舍之心意。

C托爾斯泰：美的事物都含有宗南宋文人安子順曾說，讀李令伯《陳情表》而不

教和道德的教訓(xùn)墮淚者，其人必不孝。

D朱光潛：美是心物婚媾后所產(chǎn)“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！鄙剿粌H

生的嬰兒為人們提供了生存空間，也為中國文化提供了精

神坐標(biāo)。

（5）互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)同質(zhì)化、低俗化的問題一直為人詬病。假如你是一位網(wǎng)絡(luò)小

說作家，請結(jié)合兩則材料的內(nèi)容

【解答】（1）A.“所以‘美本在物'的說法是不正確的”錯，原文表述是“從此可知美

本在物之說有些不妥了”。

B.“因而黑格爾認(rèn)為它是美的”錯，由原文“美如何是心的產(chǎn)品?？档乱詾椤诟駹?/p>

以為……比如你覺得峨眉山美，是由于……二

D.“寫實(shí)手法”不符合文意，根據(jù)材料二表述“在賦中無不刻意描寫。

故選：Co

（2）C.“漢賦在描述領(lǐng)域、范圍，使史學(xué)和藝術(shù)對對象的要求更加全面”錯，是“這種

勝利使得文學(xué)和藝術(shù)也不斷要求全面地肯定。

故選：Co

（3）A.說明漢賦創(chuàng)作的繁榮與統(tǒng)治者的倡導(dǎo)有關(guān)。

B.從內(nèi)容角度表明漢賦創(chuàng)作鋪陳，呈現(xiàn)琳瑯滿目的對象世界。

C.批評了漢賦語言和內(nèi)容的失度。

D.表明漢賦對創(chuàng)作者才情的要求。

故選：B?

（4）A.“作者一念而起”并不能說明“美具有普遍性”。

故選：Ao

（5）①材料一“物須先有使人覺得美的可能性，人不能完全憑心靈創(chuàng)造出美來”，即文

學(xué)之“美”要有物理，不同的人都不同的看法，作為網(wǎng)絡(luò)小說，所描寫的對象要契合人

們的審美特征，刻畫的人物應(yīng)展現(xiàn)人性之美。

②材料一“美不完全在外物，也不完全在人心，二者缺一都不能見出美”，展現(xiàn)“物理”

之美，“每個形象都是每個人憑著人情創(chuàng)造出來的“，就有可能創(chuàng)作出真正“美”的藝術(shù),

避免作品的同質(zhì)化，營造良好的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作氛圍。

③材料二漢賦盡管呆板堆砌，但值得提倡的是“它們所力圖展示的……是這樣一個繁榮

富強(qiáng)、自信和對現(xiàn)實(shí)具有濃厚興趣，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也要展現(xiàn)繁榮富強(qiáng)，“人這時不是在其自身

的精神世界中，在這種琳瑯滿目的對象化的世界中”、關(guān)注和愛好。

答案：

（DC

（2）C

（3）B

（4）A

（5）①文學(xué)之“美”要有物理，應(yīng)注重對寫作對象的選擇。

②文學(xué)之“美”要有人情，要提高自身的審美情趣。

③還要對社會現(xiàn)實(shí)具有濃厚興趣、關(guān)注和愛好。

-（二）現(xiàn)代文閱讀II（本小題共1小題，17分）

2.（17分）閱讀下面的文字，完成各題。

文城（節(jié)選）

余華

在溪鎮(zhèn)有一個人，他的財產(chǎn)在萬畝蕩。那是一千多畝肥沃的田地，河的支流猶如番茂的

樹根爬滿了他的土地，還有青草和樹木，在他的土地上日出和日落似的此起彼伏，三百六十

五天都在欣欣向榮。他開設(shè)的木器社遐邇聞名，生產(chǎn)的木器林林總總，還有迎親的花轎和出

殯的棺材，在啖吶隊和坐班戲的吹奏鼓樂里躍然而出。

溪鎮(zhèn)通往沈店的陸路上和水路上，沒有人不知道這個名叫林祥福的人，他們都說他是一

個大富戶。可是有關(guān)他的身世來歷，這是他身世的唯一線索，人們由此斷定他是由北向南來

到溪鎮(zhèn)。很多人認(rèn)為他是十七年前的那場雪凍時來到的，挨家挨戶乞討奶水。他的樣子很像

是一頭笨拙的熊，在冰天雪地里不知所措。

那時候的溪鎮(zhèn)，那些哺乳中的女人幾乎都見過林祥福，這些當(dāng)時還年輕的女人有一個共

同的回憶：總是在自己的孩子啼哭之時，仿佛他是在用指甲敲門，輕微響了一聲后，然后才

是輕微的另一聲。她們還能夠清晰回憶起這個神態(tài)疲憊的男人是如何走進(jìn)門來的，她們說他

的右手總是伸在前面，他總是聲音沙啞地說：

“可憐可憐我的女兒，給她幾口奶水?！?/p>

他的嘴唇因?yàn)楦闪严袷欠鸬耐炼蛊?而他伸出的手凍裂以后布滿了一條一條暗紅的傷

痕。他站在他們屋中的時候一動不動，木訥的表情仿佛他遠(yuǎn)離人間。如果有人遞過去一碗熱

水，感激的神色從他眼中流露出來。當(dāng)有人詢問他來自何方時，他立刻變得神態(tài)遲疑，那里

是水路交通樞紐，那里的繁華勝過溪鎮(zhèn)。他們很難相信他的話，也不愿意說出自己的身世。

與男人們不同，溪鎮(zhèn)的女人關(guān)心的是嬰兒的母親，他的臉上便會出現(xiàn)茫然的神情，就像是雪

凍時的溪鎮(zhèn)景色，仿佛她們沒有問過這樣的問題。

這就是林祥福留給他們的最初印象，一個身上披戴雪花，頭發(fā)和胡子遮住臉龐的男人

有一個人知道他不是在那場雪凍時來到的，這個人確信林祥福是在更早之前的龍卷風(fēng)后

出現(xiàn)在溪鎮(zhèn)的。這個人叫陳永良，那時候他在溪鎮(zhèn)的西山金礦上當(dāng)工頭，在凄涼的街道上走

來這個外鄉(xiāng)人，當(dāng)時陳永良正朝著西山的方向走去，然后他看到整個溪鎮(zhèn)沒有屋頂了；可能

是街道的狹窄和房屋的密集，飽受摧殘之后它們東倒西歪，可是樹木都失去了樹葉，溪鎮(zhèn)被

剃度了似的成為一個禿頂?shù)某擎?zhèn)。

林祥福就是在這個時候走進(jìn)溪鎮(zhèn)的，他迎著日出的光芒走來，雙眼瞇縫懷抱一個嬰兒，

他的臉上沒有那種災(zāi)難之后的沮喪表情，反而洋溢著欣慰之色。當(dāng)陳永良走近了，用濃重的

北方口音問：

“這里是文城嗎？”

這是陳永良從未聽說過的一個地名，他搖搖頭說：

“這里是溪鎮(zhèn)?！?/p>

然后陳永良看見了一雙嬰兒的眼睛。這個外鄉(xiāng)男人的表情若有所思，嘴里重復(fù)著“溪鎮(zhèn)”

時，陳永良看見了他懷抱里的女兒，她的嘴唇緊緊咬合在一起，似乎只有這樣使勁

林祥福留給陳永良的背影是一個龐大的包袱。這是在北方吱啞作響的織布機(jī)上織出來的

白色粗布，不是南方印上藍(lán)色圖案的細(xì)布包袱，白色粗布裹起來的包已經(jīng)泛黃，在這個北方

人魁梧的身后左右搖晃，他仿佛把一個家裝在了里面。

（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是B

A.林祥福的財富在溪鎮(zhèn)是無人能比的，主要來自于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)收入，可見其是一個精

于算計的人。

B.林祥福操著明顯的北方口音，卻對別人說自己來自于沈店，其目的是為了打消別人對

他的好奇心。

C.當(dāng)溪鎮(zhèn)的女人們問起孩子的母親時，林祥福對她們的問題置之不理，原因在于他不知

道怎么回答。

D.多數(shù)溪鎮(zhèn)人和陳永良在回憶林祥福初到溪鎮(zhèn)時，都與天災(zāi)聯(lián)系起來，說明了溪鎮(zhèn)人普

遍較為迷信。

（2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的?項(xiàng)是A

A.第一段用白描的手法描寫出財產(chǎn)的豐足，然后再交代出財產(chǎn)的主人，起到了先聲奪人

的表達(dá)效果。

B.選文“像是一頭笨拙的熊”的描寫，使用了比喻，刻畫出林祥福初到溪鎮(zhèn)時的孤獨(dú)與

無助的形象。

C.陳永良對林祥福懷中嬰兒的感覺，與林祥福為女兒討要奶水的情節(jié)相照應(yīng)，表現(xiàn)父女

間相依為命。

D.“一文錢”“包袱”“織布機(jī)”等具有時代特色的物象，暗示故事背景，有利于讀者對

情節(jié)的理解。

（3）選文擅長以細(xì)節(jié)刻畫人物形象。請以林祥福為例，簡要分析細(xì)節(jié)描寫對人物形象刻

畫的作用。

（4）在講述林祥福初來溪鎮(zhèn)的故事時，作者選取了溪鎮(zhèn)多數(shù)人和陳永良的不同角度，這

樣安排有怎樣的效果？請結(jié)合選文內(nèi)容簡要分析。

【解答】（1）A.“可見其是一個精于算計的人”理解錯誤，林祥福最后成為溪鎮(zhèn)最富有

的人、執(zhí)著創(chuàng)造帶來的。

C.“原因在于他不知道怎么回答"理解錯誤。當(dāng)溪鎮(zhèn)的女人們問起孩子的母親時，原因

在于他不愿意回答，而不是“不知道怎么回答”。

D.“說明了溪鎮(zhèn)人普遍較為迷信”說法牽強(qiáng)附會。多數(shù)溪鎮(zhèn)人和陳永良在回憶林祥福初

到溪鎮(zhèn)時，只能說明人們的回憶是比較可靠的，所以此時來個外鄉(xiāng)人容易記得住。

故選B。

（2）A.”第一段用白描的手法描寫出財產(chǎn)的豐足”說法錯誤，不是“白描”。從“那是

一千多畝肥沃的田地，稻谷和麥子，還有……在他的土地上日出和日落似的此起彼伏……

三百六十五天都在欣欣向榮”等句可以看出這里運(yùn)用比喻，表現(xiàn)他富甲一方。

故選Ao

（3）首先找到文中細(xì)節(jié)刻畫的地方，簡單梳理文本可知：選文主要從“北方口音”“為

女兒討要奶水”“龐大的包袱”等幾個細(xì)節(jié)刻畫主人公林祥福。

而“北方口音”在全文出現(xiàn)了三處：第一次出現(xiàn)點(diǎn)明林祥福身世；第二次出現(xiàn)是向人討

要奶水喂養(yǎng)女兒時；第三次是他向陳永良打聽文城的地名。三處“北方口音”這個細(xì)節(jié)

使整個事件復(fù)雜化。

“為女兒討要奶水”這個情景，主要是運(yùn)用動作。如：林祥福獨(dú)特的敲門方式，手掌里

的一文銅錢，沙啞的聲音，刻畫出一個深深被生活折磨著，努力維持著自尊的人物形象。

“龐大的包袱”主要在文末，原文是“林祥福留給陳永良的背影是一個龐大的包袱，不

是南方印上藍(lán)色圖案的細(xì)布包袱，而且上面滿是污漬”，進(jìn)一步暗示了林祥福來自北方的

身世，這個細(xì)節(jié)重點(diǎn)刻畫出這個背負(fù)巨大“包袱”的男人的頑強(qiáng)堅韌和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（4）本題主要可以從塑造人物形象、給讀者的感受。

作者從溪鎮(zhèn)多數(shù)人和陳永良的不同角度敘述他們眼中的林祥福，這是一種全知視角、經(jīng)

歷等。

其次，兩種不同的視角的敘事，特別是記憶中不是雪凍就是龍卷風(fēng)的天災(zāi)之際來的，也

能使主人公的形象更加豐滿。

最后，林祥福最初的落魄潦倒，充分地說明天災(zāi)不能左右人的命運(yùn)，這樣就揭示了文本

的主題。

答案：

（1）B

（2）A

（3）①“北方口音”在選文中共出現(xiàn)三次，凸顯了林祥福身世的神秘，主要刻畫了他的

動作，凸顯了一個落魄謙卑有禮。③“龐大的包袱”是林祥福漂泊生涯的家當(dāng)，并與他

最后富甲一方形成對照、追求上進(jìn)之人。

（4）①兩者都是第三（全知）視角，能客觀、全方位的介紹主人公神秘的身世，能迅速

地把讀者帶入情境中。

②兩者記憶中林祥福來溪鎮(zhèn)的情境，極大地豐富了文本的內(nèi)容，也使主人公的形象更加

豐滿。

③在溪鎮(zhèn)多數(shù)人和陳永良印象中，這個落魄男人來時正逢天災(zāi)，這說明命運(yùn)還是要靠自

己主宰。

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一：

孫子曰：“上兵伐謀。”又曰：“士卒卻等?！庇衷唬骸坝H而離之?！?/p>

（選自《孫子兵法》有刪改）

材料二：

李抱真，字太元，抱玉從弟也，陷焉，挺身歸京師。代宗以懷恩倚回絕，憂之，召抱真

問狀，人多修之。懷恩欺其下曰：'子儀為魚朝恩所殺。'今起而用，是伐其謀，兵可不戰(zhàn)解

也?！奔榷鴳讯鲾?，如抱真策。遷陳鄭澤潞節(jié)度留后。既謝，因言：“百姓勞逸在牧學(xué)，愿得

一州以自試?！备跐芍荽淌?，兼懷澤潞觀察留后。徙懷州，仍為懷澤潞觀察留后，上黨且

當(dāng)兵沖。是時，乘戰(zhàn)伐后，賦重人困乃籍戶三丁擇一,蠲其徭租，給弓矢，歲終大校，親按

籍第能否賞責(zé)。比三年，舉所部得成卒二萬，既不縻于官，遂雄山東，天下稱招義軍步兵冠

諸軍。德宗嗣位。初，圍邢及臨洛。詔抱真與河?xùn)|馬燧策兵救之，斬其將楊朝光，走之。進(jìn)

圍魏，悅戰(zhàn)城下，救悅，抱真退保魏。于時，李納反郭，李懷光相次反河中，離沮其奸，為

群盜所憚。興元初希烈既竊名號，則欲臣制諸叛，眾稍離。天子下罪己詔,并赦群盜。抱真

乃遣客賈林以大義說武俊，使人從擊滔。武俊許諾，曰：“仆今日此舉，系天下安危。仆死

不還，亦唯子；奮勵士馬，亦唯子?！庇衷唬骸跋Ａ腋`帝號，滔攻貝州摩于天下。足下既不能

與競長雄，舍九葉天子而臣反虜乎？且詔書罪己，禹、湯之心也。方上暴露播越，涕下交頤,

武俊亦感泣，待之益恭，指心誓天曰：“此身已許公死敵矣！”約為昆弟而別。旦日合戰(zhàn)，聞

世賢者，必欲與之游。與小善皆卑辭厚幣數(shù)壬里邀致之至與語無可采者漸退之。晚年好方士,

貞元十年因餌丹卒，時年六十二。

（節(jié)選自《十七史百將傳?卷十》有刪改）

（1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號

涂黑，每涂對一處給1分

雖小善A皆卑B辭厚幣C數(shù)千里D邀致之E至與語F無可G采者H漸退之。

（2）下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是D

A.熟練，意為勤于練習(xí)，與現(xiàn)代漢語所說的“熟練”意思不同。

B.德，意為感恩戴德，與《諫太宗十思疏》中“必積其德義”的“德”意思不同。

C.牧守，州郡長官，州官稱牧，意為守護(hù)治理某地的地方官。

D.肆，意為延伸、擴(kuò)張，與《燭之武退秦師》中“又欲肆其西封”的“肆”意思不同。

（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是A

A.李抱真親自征兵訓(xùn)練，不到三年，繕甲淬兵，練成了二萬“冠諸軍”的精兵。

B.李抱真大敗田悅后，又獨(dú)自以數(shù)州之力抗拒李希烈、李納、李懷光的反叛，被眾賊忌

憚。

C.李抱真親自造訪王武俊的軍營，動之以情，曉之以理，共破反賊。

D.李抱真聽聞當(dāng)世有才之人，就一定要與他交往，晚年卻迷信方士

（4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①是時，乘戰(zhàn)伐后，賦重人困

②希烈既竊名號，則欲臣制諸叛，眾稍離。

（5）李抱真的哪些事跡體現(xiàn)了材料一的觀點(diǎn)？請結(jié)合材料二簡要分析。

【解答】（1）“雖小善”是假設(shè)的情況，后面“皆……”是假設(shè)情況的做法；“卑辭厚幣

數(shù)千里”都是邀致之”的狀語，應(yīng)在賓語“之”后E處斷開，“與語無可采者”是偏正結(jié)

構(gòu)，“者”后H處斷開。句意：即使有一小點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，到幾千里之外的地方請他們來，逐漸

讓他們返回。

（2）D.錯誤。都是“擴(kuò)張”之意；又想要擴(kuò)大它西邊的邊界。

故選D。

（3）A.“不到三年”錯誤，根據(jù)材料二“比三年，“比”意為“等到"，磨礪兵器，練成

了“冠諸軍”的精兵，而不是“不到三年”。

故選Ao

（4）①“乘”，正值，貧困，沒有用來……的辦法，正值戰(zhàn)爭之后，百姓貧困。

②“臣”，使……臣服，逐漸，背離，就企圖使各地叛賊臣服于他。

（5）①材料一觀點(diǎn)有“上兵伐謀”。材料二皇帝擔(dān)憂仆固懷恩依靠回紇且兵馬強(qiáng)壯，人

多德之。'今起而用，兵可不戰(zhàn)解也，挫敗仆固懷恩的陰謀；

②材料一觀點(diǎn)“士卒熟練”。材料二“乃籍戶三丁擇一，給弓矢，歲終大校，李抱真讓士

兵在農(nóng)閑時勤于訓(xùn)練；

③材料一觀點(diǎn)“親而離之”。材料二“武俊許諾。抱真自造其壁，涕下交頤，左右皆泣，

待之益恭！'約為昆弟而別，大破滔經(jīng)城”，李抱真離間王武俊。

答案:

（1）AEH

（2）D

⑶A

（4）①這時，正值戰(zhàn)爭之后，百姓貧困。

②李希烈竊取帝號后，就企圖使各地叛賊臣服于他。

（5）①李抱真請皇帝起用郭子儀，挫敗仆固懷恩的陰謀；②李抱真讓士兵在農(nóng)閑時勤于

訓(xùn)練；③在王武俊與朱滔合謀叛亂時，與之合力大敗朱滔。

參考譯文：

材料一：

孫子說：“用兵的上策?！庇终f：“軍隊要勤于練習(xí)，就設(shè)法離間他?！?/p>

材料二：

李抱真，是李抱玉的堂弟。仆固懷恩在汾州反叛，李抱真勉強(qiáng)支撐身體回到了京城，所

帶領(lǐng)的朔方軍又強(qiáng)大，（于是）召見李抱真問仆固懷恩的情況，人們多感念他。'（如果）現(xiàn)

在恢復(fù)郭子儀的官職，朔方軍就可以不戰(zhàn)而被瓦解了，奔逃。李抱真升任陳鄭澤潞節(jié)度留后,

趁機(jī)說：“百姓辛苦或安逸全在刺史?！背⒏氖谒麨闈芍荽淌?。后來（他）改任懷州，總共

八年，況且上黨正處于軍事要地，正值戰(zhàn)爭之后，百姓貧困。（他）就登記每戶的男丁，免

除他們的徭役租稅,命令他們在農(nóng)閑時練習(xí)射擊，親自按名冊根據(jù)成績優(yōu)劣給予獎賞或懲罰，

（他們）都成了精兵，既然沒有從官府中獲得補(bǔ)給。李抱真修整鎧甲磨礪兵器。天下人稱贊

招義軍的步兵是各軍中最好的。一開始，圍困邢和臨洛，（他們）斬殺了叛軍將領(lǐng)楊朝光、

邢之圍，使田悅逃跑，（與田悅）在城下作戰(zhàn)。正趕上朱滔，援救田悅。在這時，李納在郭

城謀反，李抱真獨(dú)自率領(lǐng)數(shù)州孤身阻擋眾叛賊，為眾賊所忌憚，（李抱真）擔(dān)任檢校左仆射。

朱滔率全部幽薊軍隊和回紇兵圍攻貝州，就企圖使各地叛賊臣服于他。天子頒布罪己詔。李

抱真于是派遣門客賈林用大義勸說王武俊。王武俊答應(yīng)了。李抱真就親自造訪王武俊的軍營,

關(guān)系到國家的安危，管理軍隊聽從皇帝的命令；指揮軍隊，也靠你，朱滔攻陷貝州。您既然

不能和他們爭雄？況且皇帝（已經(jīng)）頒布罪己詔、湯的心胸啊，您能獨(dú)自安樂嗎，淚流滿面,

身邊的人都哭了，對他更加恭敬！”兩人結(jié)為兄弟后才分手，在經(jīng)城打敗了朱滔。抱真喜歡

與士人（結(jié)交），一定要和他交往，也要用謙卑的禮節(jié)優(yōu)厚的禮物。至于那些與他們交談后

沒有什么可采納的人。（李抱真）晚年喜好方士，享年六十二歲。

（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）

4.（9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。

感梅憶王久立

晁沖之

王子已仙去，梅花空自新。

江山余此物，海岱失斯人。

賓客他鄉(xiāng)老，園林幾度春。

城南載酒地，生死一沾巾。

【注】王久立，作者友人。王氏卜居京城之南，其園以梅花馳名。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是C

A.詩人開篇直言朋友的離世，表達(dá)內(nèi)心的痛苦，也流露對朋友的悼念之情。

B.頷聯(lián)緊承上聯(lián)，在“江山”“海岱”闊大的空間背景襯托下，情感更加深摯。

C.“賓客”是作者自指，至此詩人由悼念友人而轉(zhuǎn)入到對自身命運(yùn)的喟嘆。

D.詩人在尾聯(lián)才點(diǎn)明和友人的共游之地，使讀者對詩歌內(nèi)涵有更深的理解。

（2）有人認(rèn)為本詩“梅花空自新”一句與杜甫《蜀相》“映階碧草自春色，隔葉黃鵬空

好音”兩句中的“空”和“自”有異曲同工之妙。請結(jié)合作品加以分析。

【解答】（1）C.“至此詩人由悼念友人而轉(zhuǎn)入到對自身命運(yùn)的喟嘆”說法錯誤，頸聯(lián)既

有“對自身命運(yùn)的嘆謂”，同時尾聯(lián)也是表達(dá)對友人的悼念之情。

故選C。

（2）①“空”都有“白白地”之意，“梅花空自新”說王久立已去世。“隔葉黃鵬空好音”

是寫諸葛武侯祠人煙稀少。寫出了自然事物雖然美好但無人欣賞的徒然。

②“自”都有“自顧”之意，“梅花空自新”，將物的無情來襯托人的有情，梅花兀自盛

放?！坝畴A碧草自春色”，寫草自顧展現(xiàn)生機(jī)，表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)那春意盎然的景象。

③其實(shí)自然界的梅花和春草本來就無所謂無情或者多情，是詩人把自己的情感投注進(jìn)去,

以自然美景襯托詩人內(nèi)心的憂傷。

答案：

(1)C

（2）①“空”都有“白白地”之意，寫出了自然事物雖然美好但無人欣賞的徒然，寫出

自然之物只知自顧生長的無情，以自然美景襯托詩人內(nèi)心的憂傷。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

5.（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）青年肩負(fù)著時代使命，責(zé)任重大，應(yīng)當(dāng)以《論語?泰伯》中曾子所說的“士不可

以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”自勉。

（2）《阿房宮賦》用“六王畢，四海一”描寫秦始皇滅六國統(tǒng)一天下，《過秦論》中“吞

二周而亡諸侯，履至尊而制六合”也表達(dá)類似之意。

（3）黃河作為中華民族的母親河，孕育了源遠(yuǎn)流長的中華民族文化，也成為古代詩歌中

常見的意象君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回

【解答】故答案為：

（1）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)（重點(diǎn)字：弘）

（2）吞二周而亡諸侯履至尊而制六合（重點(diǎn)字：履）

（3）君不見黃河之水天上來奔流到海不復(fù)回（欲渡黃河冰塞川一片孤城萬仞山/白

日依山盡長河落日圓）（重點(diǎn)字：奔）

三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共1小題，9分）

6.（9分）閱讀下面文字，完成各題。

書法在古代的影響是超越社會藩籬的。①師宜官在酒店墻上寫字，寫完還得親自把字鏟

去，把墻壁弄得（1）,但店主和酒保并不在意，他們也知書法，把他的字懸掛在營帳中，（2）

之余細(xì)心觀賞。在這里

古人苦練書法，也就是在修煉著自己的生命形象，就像現(xiàn)代西方女子終身不懈地進(jìn)行著

健美訓(xùn)練，一系列現(xiàn)代人難以想象的奇跡也隨之產(chǎn)生。②傳說有人磨墨寫字，（3）；

有大家洗硯，把一個池塘的水都洗黑了，把衣衫都劃破了。③唐代書法家懷素練字，用壞的

筆堆成了一座小丘，起名曰"筆冢”。沒有那么多的紙供他寫字，就摘芭焦葉代紙，近旁的

上萬株芭蕉都被他摘得光禿禿。

④書法展現(xiàn)了一種生命狀態(tài)的喜悅?！胺侨四ツト?，是啊，磨來磨去

（1）請在文中橫線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z。

（2）下列句子中的雙引號和原文“筆冢”中雙引號的意義和用法相同的一項(xiàng)是C

A.還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫做“發(fā)揚(yáng)光

大

B.蘇東坡蓄墨成癖，曾自言“余蓄墨數(shù)百錠，暇日輒出品試之”。

C.于是鄉(xiāng)下人在屋頂開一個小方洞，裝一塊玻璃，叫作“天窗”。

D.我們部隊拯救日本小姑娘的故事，就一直留在我的記憶之中。這是激烈的戰(zhàn)火中一個

很有意義的“插曲”。

（3）“古墨輕磨滿幾香，硯池新浴燦生光”這兩句古詩出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖荄

A.①處

B.②處

C.③處

D.④處

【解答】（1）第一處語境是在墻上寫字，寫完還要鏟去，可填“一塌糊涂（傷痕累累）”。

傷痕累累：一般指全身是傷。

第二處語境是曹操在作戰(zhàn)間隙欣賞書法，與“之余”搭配，可填“運(yùn)籌帷幄（戎馬隹像”

擬定作戰(zhàn)策略，也泛指籌劃決策。

第三處語境是“磨墨寫字”“把貯在屋檐下的幾缸水都磨干了”，這是長