2024屆高考語文九省適應性考試作文賞析12篇

2024年適應性考試作文賞析

安徽、江西、廣西、甘肅、貴州、吉林、黑龍江、河南、新疆九省適應性考試（部分素

材來源于網(wǎng)絡）

試題一：“文化遺產(chǎn)”（安徽、貴州卷）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

我們身邊有很多歷史遺留下來的名勝古跡、民間技藝、藝術形式、民俗活動、節(jié)慶

禮儀等，都彰顯出獨特的人文價值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產(chǎn)。學校

?？瘻蕚溟_設“文化遺產(chǎn)”主題專欄并向同學們征稿，具體方向包括以下三種。

1.向讀者介紹一項文化遺產(chǎn)。注意避免過于形式化的說明文風格，應注重其人文內(nèi)涵；

不必面面俱到，力求重點突出。

2.陳述某一項文化遺產(chǎn)的歷史、現(xiàn)狀，在此基礎上，談一談對它的保護與傳承。

3.通過講述你與某種文化遺產(chǎn)的故事，來展示這項文化遺產(chǎn)的魅力。

中華茶韻，遺產(chǎn)潤于心間

佚名

遙望千年文化長河，中國茶文化如一枚涓涓澗水的玉璧，在時間的雕刻下閃爍著千

年的芬芳。細品這博大精深的文化寶藏，方能領略中華傳統(tǒng)之美。

縱觀歷史之川流，茶的發(fā)現(xiàn)早已刻在《神農(nóng)本草經(jīng)》的古籍之中，如初春的芽葉輕

輕綻放。歲月的雕琢，茶文化從“茶解寒溫飲”的民間習慣演變成博大精深的文化。茶

的起源，是對大自然深邃感悟的注腳，更是中國人對生活、人際的深刻領悟。

隨著歷史車輪的滾滾前行，茶文化逐漸形成了獨具特色的傳統(tǒng)制茶工藝、茶道和茶

禮等方面的文化體系。名茶如碧螺春、龍井等，猶如一幅幅文化畫卷，把歲月的美好鐫

刻在中華茶文化的史書上。然而，現(xiàn)代社會的浩蕩浪潮，也給這一傳統(tǒng)文化帶來了考驗。

千百年來，茶文化的傳承離不開政府、社會組織和個體的共同守望。政府通過法規(guī)

的制定，如對茶產(chǎn)地和傳統(tǒng)制茶技藝的保護，猶如文化的園丁，守護著這片千年文化的

花園。社會組織通過茶文化活動、博物館的建設，為這份文化的傳播撰寫了華章。而個

人的努力更是茶文化傳承的生命之泉，唯有眾志成城，才能使茶文化的音符繼續(xù)在時代

的大舞臺上奏響。

詩云：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”

這是唐代文學家劉禹錫的《秋夕》中的詠茶佳句，如同一幅流動的畫卷，勾勒出茶的風

韻。又有“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這是宋代文學家陸游的《秋夜將曉出

籬門迎涼有感二首》中的句子，表達了品茶的雅致。

柴靜說：“文化看上去無形無色，卻決定了我們的社會從何處來。往哪里去?！痹?/p>

科技蓬勃發(fā)展、時局風云激蕩的當今時代，如何讓文化更好地延續(xù)，讓文化在新時代煥

發(fā)生機，以合適的方式融入現(xiàn)代生活，這是每一個人需要回答的問題。我認為最好的傳

承方式應是巧借創(chuàng)新活水，為文化賦能，才能為文化拂去歷史塵埃，重新“活”起來。

在千年的光陰中，中國茶文化是我們寶貴的文化遺產(chǎn)，不僅是一種飲品，更是一種

精神的寄托。茶，是一場恢弘的文明交響曲，值得我們用心守護，用行動傳承?；蛟S，

正如那句占詩云：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！蔽覀兠恳粋€熱愛茶文化的人,

都是傳承者和創(chuàng)作者，在這片文化花園中，用心奏響茶的韻律。

承續(xù)文化遺產(chǎn)，守護歷史之魂

佚名

在浩瀚的歷史長河中，人類創(chuàng)造出了無數(shù)璀璨的文化遺產(chǎn)。這些文化遺產(chǎn)，或以巧

奪天工的技藝，或以獨特的地域特色，或以深厚的歷史底蘊，成為我們共同記憶的一部

分。它們既是歷史的見證，也是未來的指引。在我心中，最能觸動我的是那古老的民間

藝術----剪紙。

剪紙，一種流傳千年的民間藝術，以其獨特的藝術形式和深厚的文化內(nèi)涵，成為了

中國民間藝術的瑰寶。它的歷史可追溯至漢代，但真正形成完整的藝術形式，大約在唐

代。一張薄紙，一把剪刀，或刻或剪，便能創(chuàng)造出千變?nèi)f化的圖案。這其中，不僅有寓

意吉祥的龍鳳呈祥、福祿壽喜，還有描繪生活的

田園風光、市井百態(tài)。

談及剪紙的現(xiàn)狀，我們不得不承認，這一傳統(tǒng)的民間藝術正在逐漸失去其生存的土

壤。隨著科技的發(fā)展和現(xiàn)代化的進程，許多傳統(tǒng)的文化習俗和技藝都受到了沖擊。剪紙

也不例外。如今的年輕人，更愿意沉浸在電子產(chǎn)品的世界里，而不是學習這種需要耐心

和技藝的傳統(tǒng)藝術。這使得剪紙技藝的傳承面臨困境。

然而，盡管面臨困境，剪紙作為非物質文化遺產(chǎn)的重要代表，其保護和傳承依然受

到國家和社會的重視。從政府到民間，從教育機構到社會團體，都在積極推廣和傳播剪

紙藝術。許多學校也開設了剪紙課程，讓孩子們在學習中體驗這一傳統(tǒng)藝術的魅力。此

外，一些民間藝人通過收徒傳藝、舉辦培訓班等方式，為剪紙藝術的傳承貢獻自己的力

量。我與剪紙的邂逅，源自一次偶然的機會。那是我小時候的一個春節(jié)，看到鄰居家的

窗戶上貼著精美的剪紙，便被其細膩的線條和生動的形象所吸引。從那時起，我便開始

學習剪紙，一發(fā)不可收拾。在學習過程中，我深深感受到了剪紙的魅力。它不僅鍛煉了

我的動手能力，還讓我學會了耐心和細致。每當我完成一幅作品時，那種成就感和自豪

感便油然而生。

通過這次與剪紙的邂逅，我更加堅信，文化遺產(chǎn)不應只被視為歷史的遺留物，更應

被視為我們與過去、與未來的橋梁。只有當我們真正珍視和傳承這些文化遺產(chǎn)時，才能

讓它們在新的時代里煥發(fā)出新的生機與活力。讓我們共同守護這些寶貴的文化遺產(chǎn)，讓

它們在我們心中生根發(fā)芽，為未來的世界增添更多的色彩與溫度。

試題二：“報考大學的專業(yè)選擇”（江西、新疆卷）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

報考大學時選專業(yè)是關系到個人發(fā)展的決策。你想選擇哪個專業(yè)？為什么這個專業(yè)

對你重要？

請結合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

擇文學之業(yè)，成文明棟梁

佚名

交上高考試卷，專業(yè)選擇是橫亙在青年前的難題。一念之間，可決定你的發(fā)展前途，

可決定你半生的職業(yè)規(guī)劃。依吾之見，擇專業(yè)之時，當審專業(yè)于自身之意，不可草率決

斷；亦當遵興趣愛好，更應關注國家所需和民族所驅。于我而言，文學為我之好，也為

文明傳播之載體，我愿擇文學之業(yè)，成文明棟梁。

漢語者，民族之慧也。愿擇其為吾業(yè)，皓首以學，經(jīng)世致用。月余之前，張雪峰曾

言：“文科都是服務業(yè)”，這犯了眾怒，其對文字和文明的漠視可見一斑。漢語是民族

的智慧，更是中華民族的載體：俯仰中華上下五千年，筆墨紙硯、唐詩宋詞、京劇昆

曲...........五千年文明的薪火相傳，為華夏兒女留下了燦如星河的寶貴文化財富。

但是，紀錄它們的是漢語，令其在嘔嘔相傳中冠絕古今的亦是漢語。周國平先生曾有言：

“文化是生命的花束，離開生命本源，文化不過是人造花束。”于我之見，漢語于中華

民族，恰如花束之于生命的本源。從甲骨文到電腦字體的千年之間，我們看到了方塊漢

字流傳的不朽，也看到文明薪火在今朝新的映刻。

擇業(yè)之向，在于興趣，以文字為心之所向，吾之幸事。選擇為了國家和民族不朽的

事業(yè)努力，是是志向；而選擇自己所喜歡的事業(yè)付諸一生，是幸福。在落寞時讀蘇軾的

《定風波》，“一蓑煙雨任平生”令人暢懷；在困頓時讀史鐵生的《病隙碎筆》，“生

病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足”令人珍惜當下。數(shù)不清楚多少次在駱賓王的詩篇里的牙牙

學語,在滕王閣前為王勃惜時暢懷，也曾來到黃鶴樓看看“芳草萋萋的鸚鵡洲I”……《長

安三萬里》中有言：“只要詩在，長安就在！”于我而言，莫讓文明圣火逐漸暗淡，云

海蒼蒼，江水泱泱，漢語之風，山高水長，這便是我的心之所向。這個夙愿非物質依托，

但在悄然之間成全了我的精神的滿足。

“惟殷先人，有冊有典?！痹笀?zhí)文脈之筆，用吾之光芒，長映民族詩篇。將傳承語

文作為責任和奮斗的志向，雖有艱難坎坷，荊棘遍布，但我將會一往無前，越過山丘，

讓中華文化之火長燃不息。“在齊太史簡，在晉董狐筆”，合上史冊，史官堅守和傳承

令人動容，但是，刺秦的荊軻，不為趙襄子所釋而易節(jié)的豫讓，以劍自毀其面的聶

政...........拔刀相向的文字紀錄之間，是一顆堅貞不屈的剛直之心。還有張良椎、

蘇武節(jié)、嚴將軍頭、嵇侍中血、張睢陽齒、顏常山舌...........不知何時起，充滿人

文美和記載著誓死不屈龍脊柱的語言文字，成為了隨意應試的學科，“背背模板”，“記

記真題”，語文教學似乎變成了和分數(shù)打交道的工具。我曾想：傳承文化的道路是柔軟

的，更是堅硬的，它是日月星辰，揮灑光芒而不與螢火爭輝。中華文明的韌性支撐著這

座華夏大廈屹立不倒，在未來強盛之路上破浪前行。

擇文學之業(yè)，成文明棟梁。專業(yè)選擇在一念之間，文明傳承的道路卻任重而道遠。

抉擇未來，志存高遠

在迎接大學的門檻時，一個重要而又不容忽視的決策就是選擇何種專業(yè)。

這項決策牽動著個人的發(fā)展脈絡，對未來職業(yè)道路產(chǎn)生深遠的影響。面

對這個重要的選擇，我深思熟慮，決定選擇計算機科學與技術專業(yè)，因

為我深信這個專業(yè)對我的個人發(fā)展至關重要。首先，我對計算機科學與

技術充滿了濃厚的興趣。興趣是最好的老師，這句話在我的選擇中有著

深刻的體現(xiàn)。從初中開始，我就對計算機編程產(chǎn)生了濃厚的興趣，喜歡

通過代碼創(chuàng)造出各種有趣的程序。每當解決了一個編程難題，我都會感

到一種莫名的成就感，這讓我堅信計算機科學與技術是我追求的方向。

其次，計算機科學與技術是一個不斷創(chuàng)新和發(fā)展的領域。我深知現(xiàn)代社

會正迅速發(fā)展，科技日新月異。而計算機領域作為科技的先鋒，不僅在

硬件和軟件技術上不斷刷新紀錄，也為社會帶來了翻天覆地的變革。選

擇這個專業(yè)，就如同站在科技的浪尖，可以不斷接觸和學習最前沿的知

識，迎接挑戰(zhàn)，迎接創(chuàng)新。這對于我個人的求知欲和進取心而言，是一

次絕佳的機會。最為重要的是，計算機科學與技術專業(yè)在就業(yè)市場上有

著廣闊的前景。隨著信息化時代的來臨，計算機專業(yè)的需求持續(xù)增長。

這不僅為我未來的就業(yè)提供了更多的選擇，也為我在職業(yè)生涯中找到更

多的發(fā)展機會。作為一個年輕人，我追求的不僅是自己的興趣和發(fā)展，

更是對社會的貢獻。通過選擇計算機科學與技術專業(yè)，我相信我能更好

地服務社會，為科技進步貢獻一份力量。在這個抉擇的過程中，我深感

責任重大。這不僅僅是對自己未來的負責，更是對家庭、社會的一種承

諾。我深知選擇計算機科學與技術專業(yè)不僅僅是為了個人的發(fā)展，更是

為了更好地適應社會的需求，為社會的發(fā)展注入新的活力。綜上所述，

我的大學專業(yè)選擇是深思熟慮的結果，是對自己興趣和職業(yè)規(guī)劃的結合，

也是對未來社會發(fā)展的一種積極響應。在選擇計算機科學與技術專業(yè)的

道路上，我將充滿激情地投入學習，不斷挑戰(zhàn)自己，為未來的職業(yè)生涯

打下堅實的基礎。希望通過自己的努力，能夠在這個快速發(fā)展的時代中，

為社會做出更多的貢獻。

破繭之路

佚名

我所選專業(yè)及其個人成長的意義”路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！斑@是古人對

人生道路的探索與追求，也是我對自己未來道路的思考與期待。在報考大學這一人生重

要節(jié)點上，我選擇了中文專業(yè)，因為我深信這個專業(yè)能讓我在求索的道路上走得更遠，

看得更清。

中文，是我選擇的專業(yè)，是我內(nèi)心深處的熱愛。在漢字的海洋中，我感受到了中華

文化的博大精深。從唐詩宋詞的韻味中，我領略到了古代文人的胸懷與智慧;從古典名

著的情節(jié)中，我感受到了人性的復雜與偉大。中文，是我與這個世界對話的工具，是我

理解人生、感悟世界的橋梁。

選擇中文專業(yè)，不僅因為我對于中華文化的熱愛，更因為我對于個人成長的追求。

我相信，中文專業(yè)的學習能夠提升我的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)我獨立思考的能力。通過深入學

習古代文學、現(xiàn)代文學、語言學等方面的知識，我將學會如何用文字表達自己的思想，

如何從不同的角度看待問題。這將使我在未來的生活和工作中更具競爭力，更有能力去

應對挑戰(zhàn)和機遇。

同時，中文專業(yè)的學習也將有助于我塑造自己的價值觀和世界觀。在這個信息爆炸

的時代，我們需要有辨別真?zhèn)?、獨立思考的能力。通過對于古今中外文學經(jīng)典的研讀，

我將學會如何分辨是非、明辨善惡，形成自己獨立的思想和判斷力。這將使我在未來的

社會中成為一個有思想、有擔當?shù)娜?，為社?/p>

的進步和發(fā)展貢獻自己的力量。

選擇中文專業(yè)，是我對自己的一種期許，是我對自己未來的一種規(guī)劃。我知道，這

條路并不平坦，但我愿意為之付出努力和汗水。我相信，只要我堅定信念，勇往直前，

我一定能夠在中文的道路上越走越遠，實現(xiàn)自己的夢想和目標。

“志之所趨，無遠勿屆?！蔽业闹鞠蚴浅蔀橐幻麅?yōu)秀的中文專業(yè)人才，為中華文化的

傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。我知道，這將是一條充滿挑戰(zhàn)和艱辛的道路，但我愿意為

之奮斗終身。我相信，只要我堅持不懈地追求自己的夢想，終有一天我會站在自己想要

的高度，看到自己想看的風景。

在未來的日子里，我會以更加堅定的信念和更加執(zhí)著的努力去追求我的夢想。我相

信，在中文的道路上，我將破繭成蝶，綻放出屬于自己的光彩。

我的專業(yè)選擇：探索與決策

選擇專業(yè)，如同在深邃的森林中尋覓一方獨特的天地。于我而言，這個過程是充滿挑戰(zhàn)

與探索的。在面對人生的重要決策時，我將以冷靜的頭腦和堅定的決心，尋找那個與我

內(nèi)心共鳴的領域。當我凝視這片未知的森林，專業(yè)之樹叢生，各有其獨特的魅力。有的

樹干粗壯，象征著強大的實用性；有的枝繁葉茂，象征著深厚的學術底蘊。我需一一審

視，找出那顆與我最為匹配的樹。在眾多的專業(yè)中，我對人工智能領域產(chǎn)生了濃厚的興

趣。這個專業(yè)領域不僅具有廣闊的應用前景，也充滿了無盡的創(chuàng)新可能。我選擇這個專

業(yè)，是因為我深信人工智能將會成為未來發(fā)展的重要引擎。隨著科技的飛速進步，人工

智能已經(jīng)深入到我們生活的方方面面，從智能家居到自動駕駛，從語音助手到醫(yī)療診斷。

人工智能不僅改變了我們的生活方式，也引領著社會的進步。我渴望在這個變革的時代

中，參與其中，見證并創(chuàng)造出更多的可能性。然而，選擇專業(yè)并非一時的沖動，而是對

未來的深思熟慮。我知道，人工智能領域的挑戰(zhàn)與機遇并存。我需要不斷學習、探索和

實踐，才能在這個領域中立足。我愿意接受挑戰(zhàn)，因為我相信，只有在克服困難的過程

中，才能真正實現(xiàn)自我價值的提升。我的選擇，也許不是最容易的一條路，但我堅信，

這是最適合我的道路。因為這是我內(nèi)心深處的聲音，是我對未來的期待和憧憬。我愿意

將自己的熱情和才華投入到這個專業(yè)中，用實際行動去證明我的選擇是正確的。未來的

道路或許充滿荊棘，但我有信心和決心去面對。我相信，只要我堅定地走下去，必定能

在人工智能的領域中找到屬于我自己的一片天地。我期待著未來的挑戰(zhàn)和機遇，我期待

著在這個領域中實現(xiàn)自我價值的最大化?；赝种械拿恳粭l道路，每一片葉子，都是

一種可能。而我選擇的這條道路，是我認為最能實現(xiàn)自我價值的一條路。我希望通過我

的努力和探索，能夠在這個專業(yè)領域中創(chuàng)造出屬于我自己的輝煌。這就是我的專業(yè)選擇,

一個充滿挑戰(zhàn)和機遇的領域。我相信我的選擇是正確的，因為我相信自己的能力和潛力。

我將堅定地走下去，無論前方有多少困難和挑戰(zhàn)，我都將勇往直前。

試題三：“送禮能不能送錢”（廣西、吉林卷）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

親人、朋友之間互贈禮物是人際交往中常見的現(xiàn)象。一些人認為接受禮物的一方可

能并不需要這個禮物，與其精挑細選不如直接把買禮物的錢送出去，這樣對方就可以去

買自己喜歡的東西。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請明確立場和觀點，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

“建”禮于心，送禮新思

佚名

禮物無處不在，它是傷心失意時的良藥，讓人忘卻悲痛；是功成名就時的獎勵，讓

人喜上眉梢。任何處境下，只要收到情真意切的禮物后，一切都會往生機勃勃的方向發(fā)

展。

中國自古以來便為禮儀之邦，尚禮，更推送禮尚往來。昔日周天子會在“巡狩”時，

獎賞社會和諧，百姓都能安居樂業(yè)的諸侯國額外土地。這樣將天子的土地額外送給諸侯

管理，可見上級對下級能力的肯定。禮物真正的衡量標準不在于其物質價值，而且背后

那份送禮的情意。

于個人層面而言，在文化的歷史長河中，蘊涵著深厚情義的詩詞比比皆是，至今仍

膾炙人口。李白行舟將余下，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。蘇

軾送友人新婚的祝福詩，鴛鴦被里成雙對，一樹梨花壓海棠。又如明代著名書畫家沈周

在友人新婚亦送《石榴圖扇》，并題：我寫君家多子榴，今年消息在枝頭。這些隨口而

出，隨手而畫的作品，看似漫不經(jīng)心，實則早已在送禮者心中醞釀許久。這些禮物，帶

著送禮者心底的期盼，成為真正的無價之寶，成功維系出一段段不朽的情感。

于社會層面而言，不論是大人還是小孩，都有善用禮物，去表達他們內(nèi)心的情感。

可哪怕無法自己掙錢，也能送禮物給人的孩子，證明了禮物并無高低貴賤之分。只要它

飽含了送禮人的心意，便能達到送禮的目的了。

于國際層面而言，送禮能使國與國之間建立良好關系，互助互利，讓世界充滿愛與

光明。國與國之間贈送疫苗，使大家能打破疆域的分割，一起團結一致，眾志成城地抵

抗病毒?？梢姡投Y也可增加國與國之間的凝聚力，讓世界更和睦、友愛。

雖說“送禮”能表達情感、維系關系，但從古至今，都有不少人以“送禮”為名頭，

做著危害社會的行為。古有大肆斂財?shù)呢澒俸屠?，今有求之不得的綜藝收禮。這種行為

應該被制止及譴責，人們不應仗著權勢而笑納各類奇珍異寶。因為他們所做的都是職責

范圍之事。而送禮是為了表達情感，而不是給阿諛奉承一個好聽的名字。

人們應該從本心思考所贈的禮物，而不是一味地追求禮物的物質價值，又或者是博

取送禮帶給自己的好處。我們要做到“其交也以道，其接也以禮”，使禮能返璞歸真，

達到它最初維持關系，表達情感的目的。

禮物的溫度：情誼的獨特表達

在生活的紛繁交織中，禮物作為情感的載體，傳遞著人們的關愛與情誼。然而，對

于禮物的選擇和贈送，人們的看法不盡相同。有些人認為，直接給予對方現(xiàn)金更為實用，

這樣對方可以自由選擇自己真正需要或喜歡的東西。而我則堅定地認為，禮物的意義遠

大于物質的價值，它是一種情感的傳遞和心意的表達。

我之所以如此看待禮物，是因為我深深體驗到了其中所蘊含的情感和溫暖。在我的

記憶中，有一份特別的禮物，它不僅是一份物質的贈品，更是一份情感的寄托。那是我

十歲生日時，母親送給我的一本精美的畫冊。她知道我對繪畫的熱愛，特意挑選了這本

畫冊作為我的生日禮物。當我翻開畫冊的每一頁時，都能感受到母親對我深沉的愛和關

心。這本畫冊不僅是我對繪畫的熱愛的激發(fā)，更是我對母親深深的感激和思念的寄托。

除了個人的體驗外，我還觀察到生活中的禮物交換中所傳遞的深情厚意。在我所居

住的小區(qū)中，有一對老夫妻經(jīng)常互相贈送禮物。每當節(jié)日或紀念日來臨之際，他們都會

為對方挑選一份精美的禮物。這份禮物或許是一束鮮花、一盒巧克力、一張賀卡或一件

衣服。然而，這些禮物的價值并不在于其物質價值，而在于其中所蘊含的深深情誼和關

愛。通過這些禮物，他們表達了對彼此的感激、關心和愛護。這種情感的傳遞是無法用

金錢來衡量的。

在親人、朋友的交往中，禮物作為一種情感的載體，具有無法替代的地位。當我們

用心挑選一份禮物時，我們不僅考慮到了對方的喜好和需求，更傳遞了對對方的關愛和

情誼。這份情誼是無法用金錢來衡量的。當我們收到一份心儀的禮物時，那份驚喜和感

動是難以言表的。而當我們用心挑選禮物時，我們也在為對方創(chuàng)造這樣的感動和回憶。

在我看來，禮物的意義遠大于物質的價值。它不僅僅是一種人際交往的形式，更是情感

的傳遞、溝通與見證。我堅信，在我們的人際交往中，禮物是一種無法被取代的表達方

式。而當親朋好友在特殊的日子里收到我們精心準備的禮物時，他們的臉上流露出的欣

喜與感動便是我們心中最寶貴的財富。

因此，我傾向于用心挑選一份真誠的禮物，讓它成為我們情感的載體，傳遞關愛、

祝福與溫暖。因為我知道，這份禮物所承載的情誼和溫暖是無法用金錢來衡量的。

珍視禮物：情感、意義與表達在人際交往的繁星中，禮物是一顆璀璨的

星辰，傳遞著情感與思念。然而，對于禮物的價值，人們的看法各異。

有人主張將購物的錢直接贈予對方，認為這樣更為實際。而我，卻對這

種觀點持保留態(tài)度，堅信禮物的真諦在于其深厚的情感、獨特的意義以

及真摯的表達。禮物，不僅僅是一個物品，更是情感的載體。在每一次

的贈送與接受之間，蘊含的是一份深深的情誼。它或許是母親為孩子編

織的毛衣，是朋友在你失落時的慰藉之語，是戀人在特殊日子里為你準

備的驚喜。這些無法用金錢衡量的禮物，它們所承載的情感與關懷，遠

超過物質的價值。而當我們直接將錢贈予對方，雖然看似給予了對方選

擇的自由，但這樣的禮物卻失去了情感的厚重與溫度。禮物的贈送，也

是心意的表達。在挑選禮物的過程里，我們傾注了心思與情感。我們用

心去感受對方的所需所想，用情去挑選那份最能觸動對方的禮物。這樣

的心意，是金錢無法替代的。當我們用心挑選禮物，對方的眼中便能讀

到這份心意，這份深厚。這樣的禮物，才是真正的珍貴。再者，禮物的

價值，更在于它所傳遞的意義。它或許是一份回憶，一份祝福，一份期

盼。每一份禮物都蘊含著贈送者的獨特情感與期望。當我們贈予對方禮

物時，我們是在向對方傳遞著我們的情感與祝福。這樣的禮物，不僅僅

是物質的交換，更是心靈的交流。而如果我們直接將錢贈予對方，這樣

的意義便失去了，只剩下物質的交換與滿足。真正的禮物是情感的交融、

心意的傳遞以及意義的承載。它不僅僅是一份物質的贈予，更是一份情

感的交流與心靈的契合。禮物的珍貴不在于其價值的高低，而在于其背

后所蘊含的情感、心意與意義。因此，在每一次贈送禮物時，我們都應

該用心去挑選、用情去表達、用意去承載。讓每一份禮物都成為一份珍

貴的回憶，一份深厚的情誼，一份無盡的心意。在人生的旅途中，我們

都會收到許多禮物，也會贈出許多禮物。讓我們珍惜每一份禮物的背后

所蘊含的情感、心意與意義，讓它們在我們的心中生根發(fā)芽，成為我們

人生旅途中最美的風景。同時，也讓我們用心去贈予每一份禮物，讓它

們成為連接我們心靈的橋梁，讓我們的情感得以流淌、傳遞與交融。

試題四：“交錯帶”（河南、黑龍江、甘肅卷）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

本試卷現(xiàn)代文閱讀材料I提到自然帶的邊緣交錯地帶較為敏感，當環(huán)境出現(xiàn)波動時,

它們會最先發(fā)生改變，進而推動整個地區(qū)產(chǎn)生變化。其實，歷史發(fā)展、社會變遷、文化

傳承、科技創(chuàng)新乃至生活中的問題解決，都有類似的“交錯帶”。

請以“交錯帶”為話題，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

智渡交錯帶，青春自芳華

佚名

“水天清，影湛波平”，這是水天相接譜就的明朗畫卷；“驚濤拍岸，卷起千堆雪”，

這是浪石相擊合奏的絕妙交響；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這是生死交匯

迸發(fā)的慷慨壯歌。

如今，在這少年與青年的“交錯帶”，我們又該繪什么樣的卷？發(fā)什么樣的聲？歌

什么樣的壯懷呢？

意識交錯帶，不惆悵，不徘徊，知那“千磨萬擊還堅勁”。

自然帶邊緣交錯地帶較為敏感，當環(huán)境出現(xiàn)波動時它們會最先發(fā)生改變，進而推動

整個地區(qū)產(chǎn)生變化，這是生態(tài)的“交錯帶”，由此而知：“沉舟側畔千帆過，病樹前頭

萬木春”，這是歷史發(fā)展的“交錯帶”；“水落尚存秦代石，湖平不見漢時槎”，這是

社會變遷的“交

錯帶”；"鬢髭兮若輕云之蔽月，飄飄兮若流風之回雪”，《洛神水賦》帶你驚艷

娉婷裊娜、水隨舞動的洛神之姿，這是文化傳承的“交錯帶”；“絲綢之路文明”展廳

里，參觀者使用觸摸交互技術欣賞博物館館藏文物銅奔馬儀仗傭隊，這是科技創(chuàng)新的“交

錯帶”，而我們，也正處在“幽寒坐嗚呃”與“心事當孥云”的“交錯帶”。

身處交錯帶，心不慌，腳不亂，任那“放使干宵戰(zhàn)風雨”。

十七八歲，寵溺我們的爸媽說，還是個孩子，稚氣未脫，如那“阿舒已二八，懶惰

故無匹。阿宣行志學，而不愛文術”；十七八歲，遠方的詩、心中的夢，卻在提醒著我

們風華正茂，就當意氣風發(fā)，就當揮斥方遒，就當“中流擊水，浪遏飛舟”。在這樣的

人生“交錯帶”上，我們可能會嘆一句“行路難，行路難，多歧路，今安在”；可能會

怨一句“驚起卻回頭，有恨無人省”，但，一個國家的進步，鐫刻著青年的足跡；一個

民族的未來，寄望于青春的力量，從少年，到青年，是俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明

月；是穿花尋路，浩氣展虹霓，所以，在人生的“交錯帶”，心莫慌，腳莫亂，就只是

欣然往之。

智面交錯帶，樂提升，勤補拙，如那“晴空一鶴排云上”。

魯迅說青年“所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹

木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。”而我們，遇見人生的“交錯帶”，亦是可以直面，

智面，平穩(wěn)過渡，收獲成長的。一時失意時，讀李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄

海”，為成長添一分自信；一時受挫時，讀劉禹錫“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，

為成長注一筆堅定；一時茫然時，讀蘇軾“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”，為成

長加一味曠達。從此時起，從此地始，學著前輩挺膺擔當，仿著前輩披荊斬棘，且學且

行且成長，以提升驅趕彷徨，以篤行擊破陰霾，智面之，勇渡之，“便引詩情到碧霄”。

迷霧冰滑，拾級而上，便可見“蒼山負雪”；風雪擊面，不棄不舍，便可遇“正赤

如丹”。身處“交錯帶”，我們當識其真意，更應智以渡之，如此，便可于錦時筑夢，

迎芳華灼灼！

在交錯帶上尋找變化之源

佚名

生活，如同一條曲折的河流，我們在其中航行，有時候寧靜，有時候洶涌。在這河

的兩岸，是兩種截然不同的世界，一邊是已知，一邊是未知;一邊是熟悉，一邊是陌生。

這就是那隱秘而重要的“交錯帶”，一個既熟悉又陌生的地帶，它是我們探索世界、解

決問題的關鍵。

交錯帶，這是一個邊界模糊、多種力量交織的地帶。歷史發(fā)展、社會變遷、文化傳

承、科技創(chuàng)新，乃至生活中的問題解決，無不具有這樣的特點。就如同自然的邊緣交錯

地帶，它們在環(huán)境波動時最先發(fā)生改變，進而推動整個領域的發(fā)展。同樣地，我們也可

以從交錯帶中找到解決問題、推動社會發(fā)展的鑰匙。

在歷史的長河中，交錯帶上的變化往往是革命性的。中國改革開放的初期，就是一

個典型的交錯帶。舊有的體制與新的思想在此交鋒，既有的規(guī)則與未來的可能性在此碰

撞。正是因為中國勇敢地踏入了這個交錯帶，才有了后來的經(jīng)濟騰飛，社會變革。正是

這一變革，推動了整個國家的發(fā)展。

社會變遷中，交錯帶也是一個重要的領域。就如同城市與鄉(xiāng)村的交錯帶，這是一個

融合了繁華與寧靜、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的地方。隨著城市化的發(fā)展，這個地帶的環(huán)境不斷變化，

吸引了大量的人口流入，成為城市發(fā)展的新動力。在這里，我們可以看到人類文明的發(fā)

展脈絡，看到人們對美好生活的追求和向往。文化的交錯帶更是充滿了無盡的可能性。

東西方文化的交融、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞、不同民族文化的交流，都為文化的發(fā)展注入了

新的活力。正是在這個交錯帶上，新的藝術形式、新的思想觀念不斷涌現(xiàn)，推動了人類

文明的進步。就如同中國的唐詩宋詞，既繼承了古典的精髓，又吸收了外來文化的優(yōu)點，

形成了獨特的藝術風格。

科技創(chuàng)新的交錯帶更是充滿了無限可能。就如同生物技術、人工智能、新能源等領

域的交匯點，這里充滿了未知和挑戰(zhàn)。但正是這些挑戰(zhàn)和未知，推動了我們不斷向前探

索，尋找解決問題的方法，推動科技的進步。正是在這個交錯帶上，無數(shù)的科學家們投

身研究，他們以開放的心態(tài)面對未知，以堅定的決心迎接挑戰(zhàn)。

在我們的日常生活中，解決問題的時候也常常會遇到交錯帶。在面對困難時，我們

需要在已知和未知之間尋找平衡，用已有的知識和經(jīng)驗去探索未知的可能性。就如同解

決數(shù)學問題時，我們需要找到那個數(shù)學模型和實際問題的交錯帶，從而找到解決問題的

方法。

“交錯帶”是一種狀態(tài)、一種過程、也是一種結果。它既是問題的所在，也是答案

的所在。只有當我們勇敢地走進這個地帶，面對挑戰(zhàn)和困難時，我們才能找到解決問題

的方法，推動社會的發(fā)展和進步。因此，讓我們用智慧和勇氣去探索這個“交錯帶”，

去尋找那隱藏在其中的變化之源。

尋覓生活的交錯帶

佚名

每一片土地都有其獨特的自然帶，正如每一個時代都有其特定的歷史帶。生活在世

界的每一個角落，我們?nèi)缤诫U家，在歷史與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的交錯帶中尋找屬于自

己的寶藏。

自然界的邊緣交錯帶，是生物多樣性的寶庫，是生態(tài)平衡的關鍵。同樣地，生活中

的“交錯帶”也是文化繁榮與社會進步的源泉。古人云：“窮則變，變則通，通則久?！?/p>

這正是對交錯帶中無窮潛力的最好注解。

歷史的車輪滾滾向前，每一次的重大變革都發(fā)生在交錯帶。從文藝復興到啟蒙運動，

從工業(yè)革命到科技革新，都是人類在特定時代的交錯帶上探索與突破的成果。而今，我

們也生活在一個瞬息萬變的時代，數(shù)字技術、

人工智能、生物科技等領域的快速發(fā)展讓我

們目不暇接。正是這個時代的交錯帶，讓無數(shù)人投身其中，探索無限可能。

文化傳承與創(chuàng)新的交錯帶，是藝術家的樂園。就如同清代畫家石濤所言：“筆墨當

隨時代?！痹趥鹘y(tǒng)與現(xiàn)代之間，藝術家們尋找靈感，創(chuàng)作出令人嘆為觀止的作品。他們

深知，只有深入交錯帶，才能在傳承與創(chuàng)新中找到平衡，讓文化之花綻放出更加絢爛的

光彩。

生活中的問題解決也需要穿越交錯帶。面對困難與挑戰(zhàn)，我們要敢于跨越已知與未

知的邊界，探索解決問題的新思路。正如一句名言所說：“沒有飛不遠與不歸航的船?！?/p>

只要勇敢地駛入未知的海洋，我們便能找到指引航向的燈塔。

而這樣的交錯帶也是智慧的試金石。在古希臘哲學家赫拉克利特眼中，“唯一不變

的就是變化本身”。這正是對交錯帶的最好詮釋。在變化中尋找不變，在傳統(tǒng)中注入新

意，這是我們在交錯帶中應該秉持的智慧。在歷史的長河中，無數(shù)英雄豪杰都曾在交錯

帶上留下濃墨重彩的一筆。無論是文藝復興時期的達芬奇、莎士比亞，還是近現(xiàn)代的喬

布斯、扎克伯格，他們都是時代的先驅，在交錯帶上勇往直前，成就非凡。

讓我們銘記那些敢于探索、勇于創(chuàng)新的人們。他們教會我們?nèi)绾卧跉v史的交錯帶上

留下自己的印記。他們的事跡激勵著一代又一代人勇往直前，不斷探索屬于自己的“交

錯帶”，去追尋那屬于生活的真諦與美好。

立足“交錯帶”，挺膺擔當不懈怠

處于自然“交錯帶”的植被最敏感，最易變，從而能積極帶動整個生

物鏈