（高考專題提升）高考歷史二輪復(fù)習(xí)核心考點突破集訓(xùn) 第4講 古代希臘、羅馬文明

專題一·第4講限時訓(xùn)練一、選擇題1．(年廣州海珠高三綜合測試二)王覺非等譯《西方文明史》稱：“梭倫以智慧和公正著稱，他用取消債務(wù)的方式解救貧困者，又以成立新政府并賦予富裕者以巨大政治權(quán)利的辦法平息富人的不滿?！髠惿踔潦寡诺湔M了新的民主原則……”梭倫在改革中引入的“民主原則”體現(xiàn)在()A．組成“四百人會議”B．發(fā)放公職津貼C．頒布“解負令”D．成立十將軍委員會2．(年廣東東莞高三期末)學(xué)者在研究雅典民主制時發(fā)現(xiàn)，盡管理論上每個公民都有發(fā)言權(quán)，但演說家卻因其出類拔萃的辯才和對城邦內(nèi)外事務(wù)的了解而擁有了特殊話語權(quán)。對此理解準(zhǔn)確的是()①雅典的民主制度與民主氛圍一致②政治素質(zhì)和參政能力與公民行使平等的權(quán)利無關(guān)③政治家擁有特殊話語權(quán)④古希臘民主制存在局限性A．①②B．③④C．①③D．①④3．(年廣東六校高三二聯(lián))法國學(xué)者費奈隆(1651—1715)對雅典民主制度進行評價時說：“民眾支配雅典，演說支配民眾。”對此觀點理解正確的是()①全體雅典居民對國家大事都享有決策權(quán)②民主制的需求促進了雅典雄辯術(shù)的發(fā)展③公民在演說誘導(dǎo)下作出的判斷未必正確④雅典的民主政治促進了智者學(xué)派的興起A．①④ B.②③C．②③④ D．①②③④4．(年廣東汕頭高三期末)依據(jù)“古代雅典居民構(gòu)成”可以得出符合史實的結(jié)論是，當(dāng)時雅典()A．民主政治完善 B．地域遼闊人口眾多C．民主范圍有限 D．人民主權(quán)觀念形成5．(年廣東深圳一模)“抽簽選舉制使富人失去了運用其財富和地位等方面影響選舉的可能，為普通公民提供了在古代條件下最廣泛也最平等的參政機會?！币乃枋龅漠?dāng)指()A．中國先秦時期的軍功爵制度B．中國自隋唐以來的科舉制度C．古代雅典民主機關(guān)的選舉方式D．美國總統(tǒng)選舉時的選舉人團制度6．(年廣州海珠高三綜合測試一)在《論中國與歐洲國體異同》中，梁啟超指出，中國周代與古代希臘的國體相似。兩者政治上的相似之處應(yīng)是()A．貴族政治、列國分立B．君主專制、中央集權(quán)C．小國寡民、等級森嚴D．分封諸侯、城邦國家7．(年廣東梅州五華二模)“《十二銅表法》自從定下來之后……有些條款甚至一直保留下來，到羅馬后期仍然有效。羅馬人后來對這一古代法典有一種引以為傲的感情?！妒~表法》的語言也成為后世法典語言的典范?！边@段論述表明《十二銅表法》()①適用于整個羅馬帝國②成為羅馬成文法的起點③對后世立法影響深遠④標(biāo)志著羅馬法體系形成A．①②B．②③C．①③D．②④8．(年廣東湛江二模)公元前27年羅馬帝國建立，屋大維的顧問抱怨：“麻煩在于人口眾多，管理事務(wù)繁雜……所以統(tǒng)治起來困難至極?！边@反映了當(dāng)時()A．平民與貴族的矛盾愈發(fā)尖銳B．應(yīng)該抓緊健全直接民主政治C．公民法已跟不上形勢的需要D．急需進一步擴大帝國的疆域9．(年廣東湛江一模)“隨著商業(yè)和(羅馬)帝國的發(fā)展，生活日益復(fù)雜，原先的法律不能再滿足需要……”為了能夠適應(yīng)新的社會發(fā)展要求，萬民法逐步取代了公民法。因為萬民法()A．能在一定程度上限制貴族的專橫和特權(quán)B．內(nèi)容側(cè)重于急需的國家事務(wù)和法律程序C．體現(xiàn)了法律面前人人平等的自然法原則D．能較好地理順各種錯綜復(fù)雜的利益關(guān)系10．(年廣東清遠一模)古羅馬法規(guī)定：善意和誠信是有效締結(jié)契約的前提，具有欺詐故意的行為，或者是因不講誠信而被法律認定為“不名譽”的人的行為，是無效的行為。這說明古羅馬法()A．注重法律裁判的程序原則B．將是否誠信作為判斷案情的唯一依據(jù)C．注重誠信而不講究法律原則D．把誠信作為古羅馬法的原則之一11．(年佛山順德高三期中質(zhì)檢)羅馬法的監(jiān)護制度十分發(fā)達，羅馬法將保護未成年人及其他社會弱者的利益看成是一種義務(wù)，一種社會公職，強調(diào)國家和社會對未成年人的保護責(zé)任。這體現(xiàn)了羅馬法的()A．法律至上原則B．對公民權(quán)的尊重C．自由公正意識D．人文主義精神12．(年廣東惠州三模)古羅馬政治家西塞羅認為：“國家是人民的事務(wù)，而人民并不是所有的人以某種相聚方式達成的集合，而是聚在一起的眾多的人為其共同的利益，在法律方面達成一致的聯(lián)合。”與之相符的論斷是()A．主權(quán)在民，保障人民共同利益B．召開公民大會，保障所有人的權(quán)益C．制定法律，維護所有人的利益D．人民主權(quán)，輪番而治，元首控制二、非選擇題13．(年北京東城高三11月聯(lián)考)閱讀下列材料：材料一“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實的民主政治?！辈死镏v道：我們的政治制度之所以被稱為民主政治，是因為政權(quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的……——伯利克里在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭爆發(fā)時的演講材料二“當(dāng)雅典人所議之主題含有政治睿智，會傾聽每一個人的見解，因為他們認為所有人都應(yīng)擁有這一美德；否則，便不會有城邦?！薄樟_泰格拉材料三“當(dāng)錢投入錢柜里叮當(dāng)作響時，增加的只是貪婪愛財?shù)挠?，而不是靈魂升天。信徒得救，一不靠教皇，二不靠圣禮，只有靠終生‘悔改’才是基督教的正道?！薄堵返逻x集》材料四他們在經(jīng)濟領(lǐng)域中的主要口號是自由放任……國家對自然經(jīng)濟力量的自由發(fā)揮作用不得干涉……在宗教方面……伏爾泰說：“如果在英國僅允許有一種宗教，政府很可能會變得專橫……但是，當(dāng)有大量的宗教時，大家都能幸福地生活、和睦相處?！薄谡畏矫妗R梭在其主要政治著作《社會契約論》(1762年)一書中說，所有公民在建立一個政府的過程中，把他們的個人意志融合成一個共同意志，同意接受這共同意志的裁決作為最終的裁決……“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺：對受托人來說，不存在契約的問題，只有服從?！薄顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，回答漫畫《通往公民大會的“通途”》中，交通禁行標(biāo)志禁止了哪些人的通行？依據(jù)材料，如何理解材料中的“雅典民主政治是世界上最狹隘，也是最充實的民主政治”？(2)材料二中普羅泰格拉的觀點體現(xiàn)了古希臘文化中的什么精神？結(jié)合材料一說明其產(chǎn)生的社會根源。(3)材料三中體現(xiàn)了馬丁·路德哪些思想主張？(4)啟蒙運動的核心思想是什么？依據(jù)材料四指出啟蒙運動是如何進一步發(fā)展人文主義思想的？14．政治民主化是人類社會歷史發(fā)展的必然趨勢。閱讀下列材料，根據(jù)要求回答問題。材料一“古代希臘的民主與今天西方的民主不能完全相提并論。在雅典，城邦的所有公民都有可能親自參加選舉和表決……——許海山主編《歐洲歷史》材料二德國著名法學(xué)家耶林在其著作《羅馬法的精神》一書中說：“羅馬帝國曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。而第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的征服?！?1)根據(jù)材料一，指出古代希臘民主的特點，結(jié)合所學(xué)知識分析其成因。(2)結(jié)合所學(xué)知識，從表現(xiàn)形式和適用范圍兩個角度，概括古代羅馬法的發(fā)展趨勢，并分析上述趨勢出現(xiàn)的原因。(3)如何理解材料二中的羅馬帝國“第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的征服”這句話？

·第4講限時訓(xùn)練1．A解析：四百人議事會的成員都是根據(jù)財產(chǎn)多少而劃分等級參加的，議員無財產(chǎn)資格的限制。這就打破了地域的限制，有利于政治民主化。2．B解析：材料中認為理論上每個公民都有發(fā)言權(quán)，但演說家卻擁有特殊話語權(quán)，可見其民主制度和民族氛圍是不一致的，而且演說家是由于其素質(zhì)高、能力強才導(dǎo)致其擁有特殊話語權(quán)，可見政治素質(zhì)和參政能力會影響權(quán)利的平等與否，故選B項。3．C解析：雅典民主政治只是少數(shù)成年男性公民的民主，外邦人、奴隸和婦女不享有參政權(quán)，排除①。而③的表述符合史實，故正確答案為C項。4．C解析：從古代雅典居民構(gòu)成圖可以看出雅典的全權(quán)公民只包括貴族和平民的成年男性，其他的階層如婦女和外邦人、奴隸都不是公民。故民主的范圍有限。5．C解析：從材料信息看，這是對抽簽制的評價，認為抽簽制保證了人們權(quán)利的平等和避免了被富人利用，這是對古代雅典民主機關(guān)的選舉方式的評價，故選C項。古代中國沒有抽簽制，故A、B兩項錯誤，近代西方民主也不實行抽簽制，故D項錯誤。6．A解析：根據(jù)所學(xué)B項屬于中國，C項屬于希臘，故應(yīng)該排除；D項的分封諸侯屬于西周，城邦國家屬于希臘，故也應(yīng)排除。故選A項。7．B解析：《十二銅表法》頒布時羅馬處在共和國時期，①錯誤；羅馬習(xí)慣法下，貴族擔(dān)任的法官隨心所欲地解釋法律，保護自己，損害平民利益，公元前5世紀中期，在平民反對貴族的斗爭中，羅馬制定《十二銅表法》，成文法誕生，②正確；羅馬法對后世影響深遠，③正確；查士丁尼《民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系形成，④錯誤。故選B項。8．C解析：把握材料關(guān)鍵詞“羅馬帝國建立”“人口眾多”，可知此時羅馬的問題在于適應(yīng)于羅馬公民的公民法不適應(yīng)帝國不斷擴大的疆域和不斷增加的人口，故選C項。9．D解析：結(jié)合所學(xué)知識，A項為《十二銅表法》的作用，B項為公民法的作用，C項為自然法的作用，故選D項。10．D解析：根據(jù)材料可以看出古羅馬法重視誠信，并將其作為重要的法律原則，但是這并不是唯一的判案依據(jù)，故選D項。11．D解析：根據(jù)題干“強調(diào)國家和社會對未成年人的保護責(zé)任”的提示，反映羅馬法以“人”為本。故選D項。12．A解析：首先采用排除法，結(jié)合所學(xué)羅馬公民概念，可排除B、C兩項；而D項與材料不符合，故選A項。13．(1)禁行：外邦移民、奴隸、婦女等。理解：狹隘——指雅典的民主政治不是現(xiàn)代意義上的民主，是少數(shù)人的民主。最充實——體現(xiàn)為人民主權(quán)。(2)精神：人文主義精神(或人文精神)。根源：雅典民主政治發(fā)展到頂峰，人的地位提高。(3)反對兜售“贖罪券”；信仰得救(或因信稱義)。(4)核心：理性主義。如何：在經(jīng)濟領(lǐng)域主張自由放任；在宗教方面主張信仰自由；在政治方面主張社會契約論和人民主權(quán)。14．(1)特點：直接民主。成因：小國寡民的城邦。(2)趨勢：由習(xí)慣法向成文法過渡。原因：平民與貴族的矛盾斗爭，統(tǒng)治者的