中醫(yī)知識：陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容

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陰陽，是古代哲學(xué)的一對范疇，是對自然界既相互對立又相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對立雙方的概括。陰和陽，既可代表兩個(gè)相互對立的事物或勢力，又可代表和用以分析同一事物內(nèi)部所存在的相互對立的兩個(gè)方面。陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容是近年來考的比較多的內(nèi)容。中公教育就真題中出現(xiàn)的陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的剖析，期望能給廣大考生一些幫助。

【單選題】重陰必陽，重陽必陰說明了陰陽之間的哪種關(guān)系()

A.相互交感

B.對立制約

C.互根互用

D.消長平衡

E.相互轉(zhuǎn)化

【答案】E

【解析】陰陽學(xué)說的基本內(nèi)容

陰陽的一體觀

陰陽一體，是指陰陽雙方在一個(gè)統(tǒng)一體中，協(xié)調(diào)共濟(jì)。也就是通常所說的陰陽分之為二，合二為一。陰陽一體觀主要有以下幾方面的含義：①陰陽雖然對立相反，但在一個(gè)統(tǒng)一體中協(xié)調(diào)共濟(jì);②統(tǒng)一體中的陰陽雙方相互依賴而存在，任何一方都不能脫離另一方而單獨(dú)存在，即陰陽相互依存;③統(tǒng)一體中的雙方，每一方有涵有另一方，即陰陽互藏。

陰陽的對立制約

陰陽的對立制約，是指屬性相反的陰陽雙方在一個(gè)統(tǒng)一體中的相互斗爭、相互制約和相互排斥。自然界中的一切事物，客觀上都存在對立相反的陰陽兩個(gè)方面。這兩個(gè)方面的屬性是相反的、矛盾的。屬性相反的陰陽雙方在同一個(gè)統(tǒng)一體中，必然產(chǎn)生相互斗爭、相互制約和相互排斥。陰陽的相互對立制約維持了陰陽之間的動(dòng)態(tài)平衡，促進(jìn)了事物的發(fā)生、發(fā)展和變化。

陰陽的互根互用

陰陽互根，即陰陽的相互依存，互為根本的關(guān)系。說明陰和陽任何一方都不能脫離對方而獨(dú)立存在，且每一方都以另一方作為自己存在的條件或前提。如果這種關(guān)系被破壞，就會出現(xiàn)孤陰不生，孤陽不長，甚則陰陽離決，精氣乃絕而死亡。

陰陽互用，是指陰陽雙方具有相互資生、促進(jìn)和助長的關(guān)系。生理狀態(tài)下，陰在內(nèi)，陽之守也;陽在外，陰之使也(《素問陰陽應(yīng)象大論》)病理狀態(tài)下，如果相互為用的關(guān)系破壞，就會出現(xiàn)孤陰不生，獨(dú)陽不長(《類經(jīng)》)的情況。

陰陽的交感互藏

陰陽交感，是指陰陽二氣在運(yùn)動(dòng)中處于相互感應(yīng)而交合，亦即相互發(fā)生作用。(陰陽)二氣交感，化生萬物(《太極圖說》)天地合則萬物生，陰陽接而萬物起(《荀子禮記》)在天為氣，在地成形，形氣相感而化生萬物矣(《素問天元紀(jì)大論》)陰陽二氣是永恒運(yùn)動(dòng)的，當(dāng)其在運(yùn)動(dòng)過程中相遇又處于和諧狀態(tài)時(shí)，便會發(fā)生交感作用。天地陰陽的交感，便產(chǎn)生了自然界、萬物、人類。人體陰陽二氣的升降運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)，則維持著生命活動(dòng)的正常進(jìn)行。

陰陽互藏，是指相互對立的陰陽雙方中的任何一方都涵有另一方，即陰中有陽，陽中有陰。故又稱陰陽互寓陰陽互合?！额惤?jīng)運(yùn)氣類》天本陽也，然陽中有陰;地本陰也，然陰中有陽。此陰陽互藏之道。

陰陽互藏是陰陽雙方交感的動(dòng)力根源：陰中有陽則能升，陽中有陰則能降。陰陽互藏是陰陽消長與轉(zhuǎn)化的內(nèi)在根據(jù)。

陰陽的消長

陰陽的消長的根本原因是陰陽之間存在著對立制約與互根互用的結(jié)果。陰陽的消長是陰陽運(yùn)動(dòng)的主要形式之一。由陰陽對立制約關(guān)系導(dǎo)致的陰陽消長表現(xiàn)為陰陽的互相消長，陽消陰長、陰消陽長，陽長陰消、陰長陽消四種形式。由陰陽互根互用關(guān)系導(dǎo)致的陰陽消長表現(xiàn)陰陽皆消皆長，表現(xiàn)為陽隨陰消、陰隨陽消、陰隨陽長、陽隨陰長四種形式。

陰陽的轉(zhuǎn)化

陰陽轉(zhuǎn)化，是指事物或現(xiàn)象的陰陽屬性，在一定的條件下，可以向其對立面轉(zhuǎn)化。陰陽雙方的消長運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一定階段，事物內(nèi)部陰與陽的比例出現(xiàn)了顛倒，則該事物的屬性即發(fā)生轉(zhuǎn)化，所以說轉(zhuǎn)化是消長的結(jié)果。陰陽相互轉(zhuǎn)化，一般都產(chǎn)生于事物發(fā)展變化的物極階段，即所謂物極必反。因此，在事物的發(fā)展過程中，如果說陰陽消長是一個(gè)量變的過程，陰陽轉(zhuǎn)化則是在量變基礎(chǔ)上的質(zhì)變。

陰陽轉(zhuǎn)化必須具備一定的條件