古希臘羅馬神話與繪畫

古希臘神話與繪畫古希臘神話的概述古希臘神話藝術歷經三千多年的歲月洗禮飽經滄桑而魅力不減，體現(xiàn)出永恒的精神價值。它給西方藝術提供素材，是西方精神發(fā)展的基石，更是進入世界人民的社會生活，成為人類共同的精神財富。古希臘神話的優(yōu)美、動人是舉世聞名的。

它包括神的故事和英雄傳說兩個部分。神的故事涉及宇宙和人類的起源、神的產生及其譜系等內容。

開天辟地之時，于混亂中誕生了卡俄斯（男神）、尼克斯（黑夜之神）、俄瑞波斯（地下的黑暗之神）和蓋亞（大地女神）。蓋亞與其兒子烏拉諾斯（天神）結合，產生了強大的，這就是最早的神靈。男女泰坦巨神族

希臘東北部有一座山，名字叫做奧林匹斯山。此山高9600英尺，山

頂終年積雪，是天地相接所在。山上瓊樓玉宇，金光閃耀，以宙斯為首

的第三代神靈就在這里管理天下大事。

奧林匹斯諸神指的是議會成員，有“十二”之編制——奧林匹斯十二主神。其中一半是主神宙斯的兄弟姐妹，當初曾同打天下，另一半是宙斯登基后加速培養(yǎng)的英雄兒女。這是一個以主神宙斯為中心的大家族，每位神都有具體負責的領域，并能發(fā)揮自己的特點。他們除了長生不老和具有超自然的為例，其他方面皆和人類一樣，比如受命運和定數的限制。他們具有人的形貌和七情六欲，自私任性，愛虛榮，喜享樂，每日里宴飲喧嘩，搬弄是非，打架泡妞，有好品質的時候極少。他們一半是天使，一半是魔鬼，很有辯證的完整的人格，完全不同于中國古代倫理學中善與惡的截然二分，他們實在太像人類了。相傳宙斯推翻了父親的統(tǒng)治，建立了新的統(tǒng)治秩序有十二主神：1、宙斯——眾神之主（因武器為閃電又被稱為雷神），2、赫拉——天后，婦女的保護神，3、波塞冬——海神，4、哈迪斯——冥王，5、雅典娜——智慧女神、勝利女神和女戰(zhàn)神（阿瑞斯代表的是暴力與血腥之戰(zhàn)，雅典娜則代表正義之戰(zhàn)），6、阿波羅——太陽神，7、阿爾忒tè彌斯——助產、狩獵與月亮女神，8、阿弗洛luò狄忒——美與愛女神，9、阿瑞斯——戰(zhàn)神，10、赫菲斯托斯——火與工匠之神，11、赫爾墨斯——神使，冥界引渡，12、狄俄尼索斯——酒神（經爐灶女神赫斯提讓位）。其他著名神只如：普羅米修斯------創(chuàng)造人類并被稱為先知者，赫拉克勒斯------著名的大力神,德墨忒爾——農事和豐產女神，三大處女神明之一，他們掌管自然和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統(tǒng)體系?！盒律衿铡恢嫠?/p>

[zhòusī]

——諸神之王（乾坤霹靂王）

宙斯：是奧林匹斯十二主神之一，克洛諾斯之子,萬神之王,主管天空.希臘神話中的至高神，掌握雷電，所以又被稱為雷神。在母親瑞亞的支持下，殺了父親克洛諾斯，成為了第三代神王。性格極為好色，常背著妻子赫拉與其他女神和凡人私通，私生子無數。他的獨門兵器——閃電。他坐在主神的寶座上，頭發(fā)卷曲，長著大胡子，左手持權杖，又瘦持雷錘，腳下盤踞一只神鷹，表情十分威嚴。他能呼風喚雨，掌握暴風驟雨，電閃雷鳴，降雪下雹。

宙斯是克洛諾斯之子。克洛諾斯是時間的創(chuàng)力和破壞力的結合體，他的父母是天神烏拉諾斯和地神該亞，他的妻子是掌管歲月流逝的女神瑞亞。瑞亞生了許多子女，但每個孩子一出生就被克洛諾斯吃掉。當瑞亞生下宙斯時，她決心保護這個小生命。她用布裹住一塊石頭謊稱這是新生的嬰兒，克洛諾斯將石頭一口吞下肚里。于是，宙斯躲過一劫，他被送到克洛諾斯的姐姐寧芙女神那里撫養(yǎng)。宙斯長大成人后知道了自己的身世，決心救出自己的同胞兄弟。他娶智慧女神墨提斯為妻，聽從妻子的計謀，引誘父親克洛諾斯服下了催吐藥，克洛諾斯服藥后不斷嘔吐，把他腹中的子女們都吐了出來。

宙斯的特點可以概括為兩個方面：其一是公正，這對于王者來說是最優(yōu)秀的品質。宙斯雖然威力強大，但很有民主作風，能尊重別的神和人的自由選擇，除了戀愛以外，很少營私舞弊。他的女兒青春女神赫柏竟然在奧林匹斯山上當吧女，犯了錯誤被堅決開除，可見宙斯鐵面無私。其二是好色，宙斯結婚七次，另有情婦不下幾十個，其中很多塵世凡女。宙斯的象征物是雄鷹、橡樹、節(jié)棍、王座和山峰；他最愛的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。赫拉(

Hera)

——婦女和婚姻的保護神（圣山獅子吼）

赫拉是宙斯的最后一任妻子，是克洛諾斯之女,奧林匹斯十二主神之一，宙斯的姐姐和妻子；是奧林匹斯諸神中的紅粉領袖。她氣質高雅，容顏美麗，香氣四溢，頭戴花環(huán)或者是后冕。赫拉主管婚姻和生育，是婦女和婚姻的保護神，堅決捍衛(wèi)一夫一妻制式女權主義，對伴侶忠貞不渝，無愧于天后的地位，但她的善妒亦聞名于世。因此，赫拉和宙斯經常發(fā)生激烈爭吵。不過，通常宙斯的花言巧語又總能讓他們和好如初。

赫拉的象征是孔雀,因為這種有著五彩繽紛羽毛是美麗壯觀的夜空的象征,而天空正是天后赫拉光彩照人的臉龐。

赫拉十分忠誠于她的愛情和家庭。即使風流成性的宙斯不斷的背著他合法的妻子勾引別的女人或女神，眾神之母赫拉也從沒有背叛過她的丈夫。在忠于愛情的同時，赫拉是一個嫉妒心極強的女人，她憎恨每一個與她丈夫有親密關系的人，她利用她的權力和地位懲罰那些女人。

赫拉的嫉妒心強到了可怕的境地，她不僅不放過自己的情敵，對于與情敵有關的事物也難以忍受。可是，嚴厲的天后赫拉卻痛恨這個名叫?？鹊耐鯂驗檫@是與她爭風吃醋的情敵的名字，它勾起他的滿腔宿怨。她給全島送去可怕的瘟疫。瘴氣和令人窒息的毒霧彌漫山野，陰慘慘的濃霧裹住了太陽，然而就是不下一場雨。四個月過去了，海島上天天刮著悶熱的南風，地上升起一股股死之氣息，池塘和河流里的水全都發(fā)綠變臭，荒蕪的田野里毒蛇成群。它們的毒液滲流在井水或河水里，四處泛濫。瘋狗、瘋牛，瘋羊、飛禽走獸全都瘋了。最后，瘟疫災害也降臨到人的身上。尸橫遍野，一片惡臭。

愛與美之神：阿佛洛狄忒（維納斯），是希臘奧林匹斯十二主神之一。阿佛洛狄忒是宙斯與狄俄涅所生的女神，但有另一說法說她是由天神烏拉諾斯的遺體所生，在海中的泡沫誕生。阿佛洛狄忒象征愛情與女性的美麗，她有古希臘最完美的身段和樣貌，一直被認為是女性體格美的最高象征。阿佛洛狄忒的美麗，使眾女神羨慕，也使眾天神都追求她，甚至她的父親宙斯也追求過她。但宙斯的求愛遭到拒絕之后，宙斯把她給既丑陋又瘸腿的火神赫淮斯托斯。但是阿佛洛狄忒卻愛上戰(zhàn)神阿瑞斯，并和阿瑞斯結合生下幾個兒女，其中包括小愛神愛洛斯（丘比特）。太陽神：阿波羅，是希臘奧林匹斯十二主神之一，是宙斯與黑暗女神勒托的兒子，阿耳忒彌斯的孿生兄弟。阿波羅又名福波斯，意思是“光明”或“光輝燦爛”。阿波羅是光明之神，在阿波羅身上找不到黑暗，他從不說謊，光明磊落，所以他也稱真理之神。阿波羅很擅長彈奏七弦琴，美妙的旋律有如天籟；阿波羅又精通箭術，他的箭百發(fā)百中，從未射失；阿波羅也是醫(yī)藥之神，把醫(yī)術傳給人們；而且由于他聰明，通曉世事，所以他也是寓言之神。阿波羅掌管音樂、醫(yī)藥、藝術、寓言，是希臘神話中最多才多藝，也是最美最英俊的神只，阿波羅同時是男性美的典型。智慧及戰(zhàn)爭女神：雅典娜，是希臘奧林匹斯十二主神之一。傳說是宙斯與聰慧女神墨提斯所生，因有預言說墨提斯所生的兒女會推翻宙斯，宙斯遂將她整個吞入腹中，誰知頭痛不已，在忍無可忍下召來赫淮斯托斯，劈開頭顱，從宙斯的腦里跳出來的是一位全身甲胄，挺舉金矛的女神，她就是雅典娜。雅典娜是處女神，具有威力與聰慧，為宙斯最寵愛的女兒。雅典娜是希臘人，特別是雅典人，最崇拜的女神，雅典城的名字就是用女神的名字命名的，而且也是她專有的城市。她傳授希臘人紡紗、織布、造船、治金和煉鐵等各種技能，還發(fā)明犁耙，馴服牛羊，因此她也是農業(yè)與園藝的保護神。她還是法律和秩序的保護神二、古希臘羅馬神話對西方藝術的影響古希臘羅馬神話和傳說是西方藝術的源頭之一，是西方文化史上一個偉大的成就。神話看成是藝術的必要條件和原始材料，它是藝術作品得以生長的土壤，“神話即是世界，而且可以說，即是土壤，惟有植根于此，藝術作品始可吐葩爭艷、繁茂興盛?！焙笫浪囆g家根據許多被古代希臘人神化了的英雄傳說和史實演繹出驚心動魄的史詩與悲劇，創(chuàng)作出具有永恒魅力的造型藝術珍品。直到今天，歐美的戲劇、詩歌、雕塑、繪畫等等文化活動都在滔滔不絕流傳于世的古希臘羅馬神話中汲取新的營養(yǎng)，成為文藝再創(chuàng)造的重要源泉。

古希臘羅馬神話歷來是藝術家創(chuàng)作的源泉。文藝復興以來，許多繪畫大師以古希臘羅馬神話為主題的創(chuàng)作已成為傳世的不朽之作，如安東尼奧·波拉約洛的油畫《阿波羅與達芙妮》就描繪了達芙妮為躲避阿波羅的追求，變成月桂樹的情景。在彼德·保羅-魯本斯的名畫《帕里斯的裁判》中，帕里斯要把金蘋果送給維納斯、朱諾和密涅瓦三位女神中最美的一個。英國威廉·埃蒂的《海洛與勒安德耳》描繪了勒安德耳與阿佛洛狄武的祭司海洛之間的動人愛情故事：勒安德耳在暴風雨中淹死，海洛悲痛欲絕，從塔上跳下，臨死前兩人掙扎著擁抱。

三、油畫中的古希臘羅馬神話恩格斯說“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎，也就沒有現(xiàn)代的歐洲”。古希臘精神幾乎完整地出現(xiàn)在古希臘神話和傳說里。西方人對自由和個人價值的追求最早出現(xiàn)在古希臘羅馬神話中。劫奪歐羅巴弗朗索瓦·布歇（FrancoisBoucher，1703—1770），法國畫家、版畫家和設計師，是一位將洛可可風格發(fā)揮到極致的畫家。歐羅巴是位于愛琴海的腓尼基臺洛斯王阿蓋諾耳的女兒，是臺洛斯著名的美人，宙斯早就愛上了她，只因妻子赫拉看管嚴厲而無法接近她。有一天，歐羅巴和朋友們在海邊放牛，宙斯偷偷將自己變成一頭牛混在牛群中接近歐羅巴，由于宙斯變的牛有風度，很討人喜愛，在朋友的慫恿下，歐羅巴騎上牛背，就這樣宙斯帶著歐羅巴飛奔而去，橫渡愛琴海來到克里特島，圓了他的愛情之夢，歐羅巴為宙斯生下彌諾斯和拉達曼托斯。

畫家著意于劫持歐羅巴時的激動與緊張。畫面的構圖依對角線向上升華和向外擴張，歐羅巴由于緊張一手緊抓住牛角，仰面的身體呈自然的袒露開放狀，透過貼身的薄紗現(xiàn)出豐艷的肉體，極富感官刺激，女神的緊張和掙扎與天空飛翔的小天使形成呼應，動蕩激越的畫面多少帶有幾分歡樂的意趣。畫家運用流暢的筆觸和豐富多變的色彩，使畫面呈現(xiàn)歡樂熱情的氣氛。魯本斯版

夸佩斯版

夸佩斯以巴洛克激蕩運動的藝術手法描繪了這一驚心動魄的劫奪美人的事件，實際上畫家只是，所以在天空大海有騰飛翻滾的小愛借這個題材著意描繪神人混雜、天上人間男歡女愛的愛情場面，劫奪美人成婚在歐洲是一種習俗，是喜劇神穿梭人群之中，畫中男女盡情游樂于宇宙間。

畫家以細膩柔嫩的色彩筆觸描繪千姿百態(tài)的女人體，艷麗奪目，簡直像朵朵鮮花翻騰于大海，如激起的浪花，人們迎著曙光，奔向愛情的遠方。畫面冷暖色調對比強烈,更突出前景人物，女性裸體發(fā)出耀眼的光輝。"不和的金蘋果"

“愛神丘比特之箭！”聽起來好像就是那種動畫里最厲害的絕招一樣，不管男人女人老的少的直的彎的，被他這么一箭貫穿，就要陷入愛河。且他下手極不負責任，有事兒沒事兒就來上這么一箭，然后躲在暗處靜靜觀察，看戀人們因愛受盡折磨。聽起來很像是現(xiàn)在到處搞破壞的熊孩子。熊孩子犯的錯，熊家長也應該買單。那丘比特的熊家長到底是誰呢——維納斯與戰(zhàn)神馬爾斯小愛神愛洛斯《抵抗丘比特的少女》，布格羅《阿波羅和達芙妮》GianLorenzoBernini意大利《賽琪》，布格羅《愛神與賽琪》《被愛神吻醒的賽琪》這幅作品現(xiàn)藏于盧浮宮，你可以看到丘比特臉上那種憐惜的表情，還有賽琪醒來的一瞬間那種那種濃烈的情感。這個故事告訴我們幾個道理：1、婆媳關系自古以來就很難處理。2、不要隨便秀恩愛，否則就算是你親戚，也會搞死你。3、誠信，在愛情里是多么重要啊。古希臘羅馬神話和傳說也是后世人類共同的精神財富。古希臘羅馬神話中許多千古流傳的故事既富有情趣又極其深刻，許多故事都寓意頗豐、發(fā)人深省，包孕著不朽的現(xiàn)代性內涵，通過濃縮成生動的比喻和成語，廣泛融入我們的社會文化生活，譬如《斯芬克司之謎》《俄狄浦斯情結》《不和的金蘋果》《阿喀琉斯的腳踵》《潘多