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銀川一中、昆明一中2023-2024學(xué)年高三下學(xué)期聯(lián)合考試一
模語(yǔ)文試卷
學(xué)校:姓名:班級(jí):考號(hào):
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。
新時(shí)代,新征程,呼喚詩(shī)歌創(chuàng)作的新高峰。現(xiàn)實(shí)生活給詩(shī)歌創(chuàng)作注入了新活力,也
提出了新要求。在我看來(lái),詩(shī)歌體裁的多樣化,是其中的一個(gè)重要要求。
我國(guó)數(shù)千年的詩(shī)歌遺產(chǎn)十分豐厚。大量的詩(shī)歌作品不僅題材豐富多樣,而且體裁方
面也是非常多樣,唐宋后出現(xiàn)諸體并行的局面。早期上古歌謠,二言體如“斷竹,續(xù)竹;
飛土,逐實(shí)”(載《吳越春秋》),三言者如《尚書?皋陶謨》所載:“乃歌日:股肱喜
哉,元首起哉,百工熙哉!……乃嘉載歌日:元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!”(轉(zhuǎn)
引自魯迅《漢文學(xué)史綱要》,魯迅認(rèn)為:“去其助字,實(shí)止三言,與后之湯之《盤銘》
日'茍日新,日日新,又日新'同式?!保对?shī)經(jīng)》則是西周至春秋數(shù)百年四言體集大
成的總匯。戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)雜言的楚辭體,漢魏六朝有五言為主的樂(lè)府體(也有雜言體),東
漢有七言的柏梁體,晉代陶淵明有五言古體和介于詩(shī)與賦之間的辭賦體,南齊有七言的
永明體為格律詩(shī)的濫觴,唐代近體、古體多樣并行,唐五代宋有詞牌多樣的詞體,元曲
在詞的基礎(chǔ)上獨(dú)創(chuàng)新體,明清詩(shī)詞沿用以前格律詩(shī)詞為主兼及其他體裁而沒(méi)有明顯新體
生成。近百年來(lái)則有打破既有一切舊體格律的自由詩(shī)新體,當(dāng)然還有注重格律的新詩(shī)。
由此看來(lái),在格律最嚴(yán)的格律詩(shī)(以及詞、曲)和最寬松的新體自由詩(shī)之間,還有多種
詩(shī)歌體裁先后出現(xiàn)、后來(lái)同期并行使用,留下大量豐富多彩的詩(shī)歌遺產(chǎn)。也由此看出,
幾千年詩(shī)歌發(fā)展,體裁多姿多彩,各種體裁對(duì)于表達(dá)表現(xiàn)各種題材內(nèi)容是各得其宜、各
展其長(zhǎng),而不能簡(jiǎn)單地判定誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)劣。
明清詩(shī)詞相比唐宋之前成績(jī)平平,我認(rèn)為其中一個(gè)重要原因在于,其局限于唐宋以
來(lái)已經(jīng)成熟規(guī)范的格律之中,為狹隘的格律格局束縛。而與其相反,唐代詩(shī)歌之所以成
就歷代詩(shī)歌頂峰的地位,正是其海納百川、不拘一格、縱情歌唱的結(jié)果。
有鑒于此,我們的詩(shī)歌出版工作,特別是詩(shī)歌刊物,應(yīng)多開(kāi)墾廣袤園地來(lái)刊登上述
各代創(chuàng)新作品,鼓勵(lì)多樣化體裁或者突破常規(guī)的新體裁的創(chuàng)作,應(yīng)當(dāng)意識(shí)到當(dāng)代詩(shī)壇的
屈原、曹操、陶淵明、李白等詩(shī)藝參天大樹(shù),要靠我們開(kāi)墾的肥沃土壤來(lái)培植和造就。
在當(dāng)前社會(huì)生活豐富多彩、文化藝術(shù)多元并美的新時(shí)代,我們應(yīng)當(dāng)一方面不要局限
于格律詩(shī)(以及詞、曲)和新體自由詩(shī)兩個(gè)大的體裁,而是要同時(shí)廣泛利用兩極中間各
種優(yōu)秀的詩(shī)歌體裁遺產(chǎn),另一方面在已有體裁基礎(chǔ)上進(jìn)行詩(shī)歌體裁的大膽創(chuàng)新創(chuàng)造。這
種創(chuàng)造無(wú)外兩個(gè)方面:創(chuàng)造全新的體裁,或者對(duì)既有體裁的改造,包括既有體裁的組合
運(yùn)用。只有這樣,才能全面有效地記錄歷史,歌詠時(shí)代,也才能充分發(fā)揮詩(shī)人即創(chuàng)作主
體個(gè)性表達(dá)的多樣化,以充分滿足廣大詩(shī)歌受眾閱讀趣味的多樣化。只有詩(shī)歌體裁百花
竟放,才能帶來(lái)詩(shī)歌作品的萬(wàn)種風(fēng)情,才能全面有效地反映新時(shí)代的新氣象。
不僅格律詩(shī)詞要“求正容變”,其他體裁也必須要“求正容變”。要以古人之規(guī)矩
開(kāi)自己之生面,讓中華先賢創(chuàng)造的獨(dú)特的漢字精靈在舊體格律詩(shī)與新體自由詩(shī)之間縱橫
馳騁,用豐富多樣的詩(shī)歌體裁來(lái)記錄日新月異的新時(shí)代,歌詠豐富多彩的新生活。天意
君須會(huì),時(shí)代要好詩(shī),而要不拘一格縱情歌唱,一任澎湃激情自由奔放,就必須充分利
用幾千年積累的中華詩(shī)歌傳統(tǒng),廣泛采用曾經(jīng)創(chuàng)造大量?jī)?yōu)秀作品的各種體裁、體式,并
大膽創(chuàng)造新的體裁、體式進(jìn)行創(chuàng)作,只有這樣才能迎接當(dāng)代中華詩(shī)歌新高峰的到來(lái)。
(摘編自趙安民《新時(shí)代呼喚詩(shī)歌體裁多樣化》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.《詩(shī)經(jīng)》是西周至春秋時(shí)期四言體詩(shī)的集大成者,在《詩(shī)經(jīng)》出現(xiàn)之前,早期上
古歌謠沒(méi)有四言體詩(shī)。
B.格律詩(shī)的發(fā)端在南齊,在唐代取得了輝煌的成就,唐代近體、古體多樣并行,還
有詞牌多樣的詞體。
C.近百年來(lái)出現(xiàn)的最為寬松的自由詩(shī)新體和注重格律的新詩(shī),打破了明清沒(méi)有明顯
新體裁出現(xiàn)的局面。
D.要想詩(shī)歌能全面有效地記錄歷史、歌詠時(shí)代并充分滿足廣大詩(shī)歌受眾閱讀趣味多
樣化的需求,就必須有創(chuàng)新。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.文章開(kāi)頭緊扣現(xiàn)實(shí),指出新的時(shí)代詩(shī)歌需要新的面貌,然后直接點(diǎn)明中心論點(diǎn),
即詩(shī)歌需要在體裁方面多樣化。
B.文章列舉從上古早期到現(xiàn)代所出現(xiàn)的詩(shī)歌體裁,能證明我國(guó)詩(shī)歌成就巨大,體裁
豐富,是對(duì)中心論點(diǎn)的有力支撐。
C.本文在論證結(jié)構(gòu)上運(yùn)用了典型的縱貫式結(jié)構(gòu)方式,即提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決
問(wèn)題,思路比較清晰。
D.文章末尾將詩(shī)歌體裁的“求正容變”觀點(diǎn)推而廣之,并對(duì)當(dāng)代中華詩(shī)歌新高峰的美
好前景進(jìn)行展望。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()
A.新時(shí)代的生活給詩(shī)歌創(chuàng)作注入了活力,也提出了新要求。在作者看來(lái),詩(shī)歌體裁
試卷第2頁(yè),共12頁(yè)
的多樣化是其中最重要的要求。
B.中國(guó)幾千年來(lái)有大量的詩(shī)歌作品流傳于世。唐宋以后,詩(shī)歌作品不僅題材豐富多
樣,而且體裁也變得豐富起來(lái)。
C.格律詩(shī)是一種在唐代成熟的新詩(shī)體,唐代詩(shī)歌取得的成就也最高,這些也不能表
明格律詩(shī)相對(duì)于其他體裁的詩(shī)歌要優(yōu)秀。
D.天意君須會(huì),時(shí)代要好詩(shī),我們的詩(shī)歌創(chuàng)作者一定要大膽創(chuàng)新創(chuàng)造,不要局限于
格律詩(shī)和新體自由詩(shī)的羈絆。
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
近年來(lái),氣候“灰犀?!闭铀傧蛉祟愖邅?lái),極端高溫、極端干旱、極端低溫、強(qiáng)降
雨、冰雹、臺(tái)風(fēng)等各種極端天氣事件在世界各地頻繁發(fā)生,沖擊脆弱的全球糧食體系。
氣候變化是導(dǎo)致極端天氣氣候事件頻發(fā)、廣發(fā)、強(qiáng)發(fā)和并發(fā)的根本原因。面對(duì)氣候危機(jī)
的挑戰(zhàn),世界各國(guó)需要構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系,推動(dòng)《巴黎協(xié)定》
全面有效落實(shí)。應(yīng)從“天人合一”的理念出發(fā),正確處理人與自然的關(guān)系,從人對(duì)自然資
源的過(guò)度攫取向人與自然和諧共生轉(zhuǎn)型,構(gòu)建人與自然生命共同體,推動(dòng)人類文明邁向
全球生態(tài)文明新時(shí)代。
面對(duì)全球性糧食危機(jī)的挑戰(zhàn),主要糧食生產(chǎn)和出口國(guó)要摒棄糧食貿(mào)易保護(hù)主義思想,
釋放自身出口潛力,減少貿(mào)易和技術(shù)壁壘,控制糧食能源化利用,紓解市場(chǎng)供給緊張局
面。國(guó)際農(nóng)業(yè)研究磋商組織及各國(guó)應(yīng)加強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新合作,減少高新科技交流限制。
一些糧食不安全國(guó)家要盡可能立足自身,提高糧食自我保障能力,發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)在資金、
技術(shù)、市場(chǎng)等方面幫助發(fā)展中國(guó)家提升糧食生產(chǎn)、收儲(chǔ)、減損的能力和韌性。目前,全
球每年損失的糧食相當(dāng)于12.6億人口一年的口糧。世界各國(guó)應(yīng)該充分落實(shí)去年國(guó)際糧
食減損大會(huì)上達(dá)成的共識(shí),采取實(shí)際有效行動(dòng)避免糧食損失,這對(duì)于緩解世界糧食危機(jī)
意義重大。
(摘編自劉慧《警惕高溫干旱沖擊全球糧市》)
材料二:
不論是科學(xué)家還是其他方面專家,在氣候問(wèn)題上最后都?xì)w結(jié)于呼吁全球快速降低溫
室氣體的排放,然而政府部門還應(yīng)該同等地強(qiáng)調(diào)適應(yīng)氣候變化,這意味著亟需制定向前
看的政策來(lái)保護(hù)人類、基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)系統(tǒng)與社會(huì)。片面強(qiáng)調(diào)減少溫室氣體的排放卻忽
視適應(yīng)氣候變化是一種誤導(dǎo),不管未來(lái)30年間減排進(jìn)行得如何,全球還是會(huì)越來(lái)越熱。
海洋幾十年間吸收的熱量會(huì)反過(guò)來(lái)加熱地球。大氣層中不斷積累的溫室氣體會(huì)對(duì)氣候產(chǎn)
生滯后效應(yīng)。雖然全世界似乎有能力實(shí)現(xiàn)巴黎協(xié)議設(shè)定的目標(biāo),但如果巴黎氣候目標(biāo)不
能實(shí)現(xiàn),氣候變化將制造出更多的氣候極端事件,世界各國(guó)政府不得不以極高的代價(jià)進(jìn)
行適應(yīng)或者在管理上集體遭遇失敗。但哪怕是實(shí)現(xiàn)了巴黎氣候目標(biāo),也不代表就拿到了
不用適應(yīng)氣候變化的通行證。巴黎氣候目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),會(huì)給全球爭(zhēng)取到一些自由呼吸的空
間,然而后續(xù)的升溫還是會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的后果,例如沿著全世界海岸線的大片范圍內(nèi),洪
災(zāi)出現(xiàn)的頻率將上升100倍。
(摘編自邁克爾?奧本海默《適應(yīng)氣候變化的規(guī)則》)
材料三:
全球變暖對(duì)自然生態(tài)影響路徑
二氧化碳排放量增加
材料四:
8月25日,21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道記者專訪了國(guó)家氣候中心主任巢清塵,她分析稱,預(yù)
計(jì)至少到2040年,氣候系統(tǒng)的變暖仍將持續(xù),全球高溫?zé)崂藢②呌诔B(tài)。人們?cè)趹?yīng)對(duì)
上,既需要有短期、應(yīng)急措施,更要有長(zhǎng)期的規(guī)劃。
《21世紀(jì)》:氣候變化導(dǎo)致極端氣候風(fēng)險(xiǎn)增加。面對(duì)這一新挑戰(zhàn),氣象部門如何應(yīng)
對(duì)?
巢清塵:氣象部門始終堅(jiān)持“人民至上、生命至上”理念,目前已經(jīng)建成了由近7萬(wàn)
個(gè)地面自動(dòng)氣象站、224部雷達(dá)、6顆在軌業(yè)務(wù)運(yùn)行風(fēng)云氣象衛(wèi)星等組成的綜合氣象觀
測(cè)系統(tǒng),建立了以自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)數(shù)值預(yù)報(bào)模式為核心的無(wú)縫隙智能化氣象預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)體系,
實(shí)現(xiàn)了從站點(diǎn)、落區(qū)預(yù)報(bào)到數(shù)字格點(diǎn)預(yù)報(bào)的跨越,建成了多部門共享共用的國(guó)家突發(fā)事
件預(yù)警信息發(fā)布系統(tǒng),充分發(fā)揮了氣象防災(zāi)減災(zāi)第一道防線作用,氣象災(zāi)害造成的死亡
失蹤人數(shù)由“十二五年均約1300人下降到目前800人以下,經(jīng)濟(jì)損失占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值
的比例由0.6%下降到0.3%。我們正在朝著監(jiān)測(cè)精密、預(yù)報(bào)精準(zhǔn)、服務(wù)精細(xì)能力的進(jìn)一步
提升的目標(biāo)邁進(jìn),目前正在建設(shè)多尺度天氣氣候一體化數(shù)值預(yù)報(bào)模式,建立無(wú)縫隙全覆
蓋、智能數(shù)字氣象預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)體系,防災(zāi)減災(zāi)的能力將進(jìn)一步提升。
(摘編自《專訪國(guó)家氣候中心主任巢清塵:預(yù)計(jì)全球氣候變暖至少持續(xù)到2040年,
試卷第4頁(yè),共12頁(yè)
需積極應(yīng)對(duì)極端氣候事件》)
4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理,不正確的一項(xiàng)是()
A.
5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.極端氣候下,面對(duì)全球糧食安全風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),任何一個(gè)國(guó)家都難以獨(dú)善其身,世界
各國(guó)只有加強(qiáng)合作,攜手應(yīng)對(duì),才能從全球性糧食危機(jī)的泥沼中脫身。
B.不斷增加的二氧化碳排放量造成地球溫度升高,大量地表水蒸發(fā),這直接導(dǎo)致了
地球干旱面積持續(xù)增加,引發(fā)一系列的荒漠化及生態(tài)退化等生態(tài)問(wèn)題。
C.在科學(xué)家邁克爾?奧本海默看來(lái),不管未來(lái)30年間減排進(jìn)行得如何,都無(wú)法阻止
地球變得越來(lái)越熱,這是人類目前無(wú)法改變的未來(lái)現(xiàn)實(shí)。
D.在極端氣候風(fēng)險(xiǎn)不斷增加的局面下,中國(guó)氣象部門堅(jiān)守“人民至上、生命至上”
的理念,積極研發(fā)建立各項(xiàng)系統(tǒng),提升防災(zāi)減災(zāi)能力,并已取得相應(yīng)成效。
6.為更好地應(yīng)對(duì)世界氣候危機(jī)及糧食危機(jī)問(wèn)題,世界、國(guó)家以及個(gè)人分別可以從哪些
方面努力?請(qǐng)結(jié)合材料相關(guān)內(nèi)容并聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勀愕目捶ā?/p>
閱讀下面的文字,完成下面小題。
老李
徐志摩
他有文才嗎?不,他作文課學(xué)那《平淮西碑》的怪調(diào)子,又寫的怪字,看了都叫人
頭痛??墒撬囊?jiàn)解的確是不尋常?也就只一個(gè)怪字。他七十二天不剃發(fā),不刮胡子;
大冷天人家穿皮褂穿棉襖,他禿著頭,單布褲子,頂多穿一件夾袍;你見(jiàn)過(guò)他的算草本
子沒(méi)有,那才好玩,代數(shù)、幾何,全是一行行直寫的,倒虧他自己看得清楚!總而言之,
一個(gè)字,老李就是怪,怪就是老李。
他整天整夜在想的就是兩件事:算學(xué)是一件,還有一件是道德問(wèn)題——怎樣叫人不
卑鄙有廉恥。在他看來(lái),從校長(zhǎng)起一直到聽(tīng)差,同學(xué)不必說(shuō),全是不夠上流,全是少有
廉恥。
老李一翻開(kāi)算學(xué)書,就是個(gè)活現(xiàn)的瘋子,他不是罵算數(shù)教員胡亂教錯(cuò)了,就說(shuō)溫德
華斯的方程式根本有疑問(wèn),他自己發(fā)明的強(qiáng)得多簡(jiǎn)便得多,為什么做學(xué)問(wèn)這樣高尚的事
情都要學(xué)外洋,總是奴從的根性改不了!拍的又是一下桌子!
有一次他在演說(shuō)會(huì)里報(bào)名演說(shuō),他登臺(tái)的時(shí)候(那天他碰巧把胡子刮凈了,倒反而
看不慣),大家使勁地拍巴掌歡迎他,他把右手的點(diǎn)人指放在桌子邊,他那一雙離魂病
似的眼睛,盯著他自己的指頭看,盡看,像是大考時(shí)看夾帶似的,他說(shuō)話了。我最不愿
意的,我最不贊成的,我最反對(duì)的,是——是拍巴掌。一陣更響亮的拍巴掌!他又說(shuō)話
了。兄弟今天要講的是算學(xué)與品行的關(guān)系。又是打雷似的巴掌,坐在后背的叫好兒都有。
他的眼睛還是盯住在他自己的一個(gè)指頭上。我以為品行……一頓。我以為算學(xué)——又一
頓。他的新修的鬢邊,青皮里泛出紅花來(lái)了。他又勉強(qiáng)講了幾句,但是除了算學(xué)與品行,
誰(shuí)都聽(tīng)不清他說(shuō)的是什么。最后一陣霹靂似的掌聲,夾著笑聲,他走下了講臺(tái),向后面
那扇門里出去了。散了會(huì),以后人家見(jiàn)他還是亞里斯多德似的,獨(dú)自在走廊下散步。
老李現(xiàn)在做他本鄉(xiāng)的高小學(xué)堂校長(zhǎng)了。老李回家來(lái)不到幾天,東陽(yáng)縣的知事就派人
來(lái)把他請(qǐng)進(jìn)城去。他初次見(jiàn)官的成績(jī)很不壞,想不到他倒那樣的開(kāi)通,那樣的直爽,那
樣的想認(rèn)真辦事。他要我?guī)兔Αk開(kāi)民高小?我做校長(zhǎng)?他說(shuō)話倒真是誠(chéng)懇。孟甫叔
父怎么能辦教育?他自己就沒(méi)有受什么教育,還有他的品格!抽大煙,侵吞學(xué)費(fèi);哼,
不要說(shuō)公民資格,人格都沒(méi)有,怎么配當(dāng)校長(zhǎng)?怎么配教育青年子弟?難怪地方上看不
起新開(kāi)的學(xué)堂,應(yīng)該趕走,應(yīng)該趕跑。可是我來(lái)接他的手?我干不干?我不是預(yù)定考大
學(xué)預(yù)科將來(lái)專修算學(xué)的嗎?要是留在地方上辦事,我的學(xué)問(wèn)也就完事了。我媽倒是最愿
意我留在鄉(xiāng)里,也不怪她,她上了年紀(jì),又沒(méi)有女兒,常受鄰房的嘔氣,氣得肝胃脾肺
腎輪流的作怪,我要是一出遠(yuǎn)門,她不是更沒(méi)有主意,早晚要有什么病痛,叫她靠誰(shuí)去?
可是做校長(zhǎng)?校長(zhǎng)得兼教修身,頂要緊就是品格,校長(zhǎng)的品格,就是學(xué)堂的品格。我主
張三育并重,德育,智育,體育,——德育尤其要緊,管理要從嚴(yán),教育,小學(xué)教育尤
其是根本,我不來(lái)辦難道還是讓孟甫叔父一般糊涂蟲(chóng)去假公濟(jì)私不成,知事說(shuō)的當(dāng)仁不
試卷第6頁(yè),共12頁(yè)
讓
“娘的話果然不錯(cuò)。”娘說(shuō)孟甫叔父混號(hào)叫做笑面老虎,不是好惹的,果然有他的
把戲。整天的吃毒藥,整天的想打人家的主意。真可笑,他把教育事業(yè)當(dāng)作飯碗,知事
把他撤了換我,他只當(dāng)是我成心搶了他的飯碗——我不去問(wèn)他要前任的清帳,已經(jīng)是他
的便宜,他倒反而唆使猛三那大傻子來(lái)跟我搗亂。怎么,那份祭產(chǎn)不歸念書的,倒歸當(dāng)
兵的;一個(gè)連長(zhǎng)就會(huì)比中學(xué)校的卒業(yè)生體面,真是笑話。幸虧知事明白,沒(méi)有聽(tīng)信他們
的胡說(shuō),還是把這份收入判給我。我倒也不在乎這三四十擔(dān)粗米,碰到年成壞,也許谷
子都收不到,就是我媽倒不肯放手,她話也不錯(cuò),既是我們的名分,為什么要讓人強(qiáng)搶
去。猛三他那傻,想了真叫人要笑,跑了幾千里地,祭產(chǎn)沒(méi)有爭(zhēng)著,自己倒賠了路費(fèi),
聽(tīng)說(shuō)他昨天又動(dòng)身回廣東去了。他自己家庭的骯臟,他倒?jié)M不知道,街坊誰(shuí)不在他的背
后笑呵,——真是可憐,蠢奴才,他就配當(dāng)兵殺人!那位孟甫老先生還是吃他的鳥(niǎo)煙。
我倒不知道他還有什么好主意!
操場(chǎng)上發(fā)生了慘劇,一大群人圍著。踏爛的草地上橫躺著兩具血污的尸體。一具斜
側(cè)著,右手里還擎著一柄半尺長(zhǎng)錦亮的尖刀,上面沾著梅花瓣似的血點(diǎn)子,他原來(lái)生相
粗惡,如今看了更可怕了。他是猛三。老李在他的旁邊躺著,仰著天,他的情形看的更
可慘,太陽(yáng)穴,下領(lǐng),腦殼,兩肩,手背,下腹,全是傷處,他睜著一雙大眼,口也大
開(kāi)著,像是受致命傷以前還在喊救命似的,他旁邊伏著一個(gè)五六十歲的婦人,拉住他一
只石灰色的手,在哽咽地痛哭。
知事說(shuō),冤有頭,債有主,這兩條新鮮的性命,死得真冤,老李更可惜,好容易一
鄉(xiāng)上有他一個(gè)正直的人,又叫人給毀了,真太冤了!眼看這一百多的學(xué)生,又變了失奶
的孩子,又有誰(shuí)能比老李那樣熱心,勤勞,又有誰(shuí)能比他那高尚的品格?孟甫真不應(yīng)該,
他那暗箭傷人,想了真叫人痛恨,也有猛三那傻子,聽(tīng)他說(shuō)什么就信什么……
老李沒(méi)有娶親,沒(méi)有子息;沒(méi)有弟兄,也沒(méi)有姊妹;他就有一個(gè)娘,一個(gè)年老多病
的娘。他死了。他娘滾在鮮血堆里痛哭他;回頭他家里狹小的客間里,設(shè)了靈座,早晚
也就只他的娘哭他,現(xiàn)在的骨頭已經(jīng)埋在泥里,一年里有一次兩次燒紙錠給他的——也
就只他的老娘。
(選自《輪盤小說(shuō)集》,有刪改)
7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.老李整天關(guān)注算學(xué)和道德,這內(nèi)容串聯(lián)了整個(gè)故事情節(jié),也為后文老李的悲劇遭
遇埋下了伏筆。
B.老李報(bào)名參加演講,多次贏得掌聲,這其中既有觀眾的喜愛(ài)之情,也包含作者的
揶揄之情。
C.孟甫人品低劣、沒(méi)受過(guò)教育,竟然還當(dāng)了開(kāi)民高小校長(zhǎng),從一個(gè)側(cè)面折射出當(dāng)時(shí)
的社會(huì)風(fēng)氣。
D.,,爭(zhēng)祭產(chǎn),,的情節(jié)和,,知事,,這個(gè)人物,既交代時(shí)代背景,又有助于讀者理解作品的
深刻內(nèi)涵。
8.小說(shuō)開(kāi)篇直接描寫人物,突出老李“怪”的特點(diǎn),這樣寫有何作用?
9.小說(shuō)在敘事視角上很有特色,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
晉平公問(wèn)叔向目:“昔者齊桓公九合諸侯,一匡天下,不識(shí)臣之力也?君之力也?”
叔向?qū)δ浚骸肮苤偕浦聘睿e胥無(wú)善削縫,隰朋善純緣①。衣成,君舉而服之,亦臣之
力也。君何力之有?”師曠伏琴而笑之。公日:“太師奚笑也?”師曠對(duì)曰:“臣笑叔
向之對(duì)君也。凡為人臣者,猶炮宰和五味而進(jìn)之君。君弗食,孰敢強(qiáng)之也?”
或曰:叔向、師曠之對(duì),皆偏辭也。夫一匡天下,九合諸侯,美之大者也,非專君
之力也,又非專臣之力也。昔者宮之奇在虞,僖負(fù)羈在曹,二臣之智,言中事,發(fā)中功,
虞、曹俱亡者,何也?此有其臣而無(wú)其君者也。且蹇叔處干而干亡,處秦而秦霸,非蹇
叔愚于干而智于秦也,此有臣與無(wú)臣也。向日“臣之力也”不然矣。昔者桓公宮中二市,
婦園二百,被發(fā)而御婦人。得管仲,為五伯長(zhǎng);失管仲、得豎刁而身死。以為非臣之力
也,且不以管仲為霸;以為君之力也,且不以豎刁為亂。凡五霸所以能成功名于天下者,
必君臣俱有力焉。
(節(jié)選自《韓非子?難二》)
材料二:
仲尼之門,五尺之年于,言羞稱乎五伯。是何也?目:然!彼誠(chéng)可羞稱也。齊桓五
伯之盛者也,前事則殺兄而爭(zhēng)國(guó);內(nèi)行則姑姊妹之不嫁者七人,閨門之內(nèi),般樂(lè)奢汰力
以齊之分奉之而不足;外事則詐邦襲莒,并國(guó)三十五。其事行也若是其險(xiǎn)污淫汰也。彼
固曷足稱乎大君子之門哉!
若是而不亡,乃霸,何也?目:夫齊桓公有天下之大節(jié)焉,夫孰能亡之?俠然③見(jiàn)
管仲之能足以托國(guó)也,是天下之大知也。安忘甚怒出忘甚鯉遂實(shí)為便又是天下之大決也。
立以為仲父,而貴戚莫之敢妒也;與之高國(guó)之位,而本朝之臣莫之敢惡也;與之書社三
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百,而富人莫之敢距也;貴賤長(zhǎng)少,秩秩焉,莫不從桓公而貴敬之,是天下之大節(jié)也。
諸侯有一節(jié)如是,則莫之能亡也;桓公兼此數(shù)節(jié)者而盡有之,夫又何可亡也!其霸也,
宜哉!非幸也,數(shù)也。
(節(jié)選自《荀子?仲尼篇第七》)
【注】①純緣:給衣服鑲邊。②奢汰:沒(méi)有節(jié)制地?fù)]霍浪費(fèi)。③彳炎然:形容安然不
疑。
10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)
涂黑。
安忘A其怒B出C忘其雕D遂立E為仲父F是G天下之大H決也
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()
A.閭,里巷的門,文中指房屋、住處。與《滕王閣序》“閭閻撲地”的“閭”意思相
同。
B.豎子,文中指童子、童仆。與《鴻門宴》“豎子不足與謀”的“豎子”意思不同。
C.莫,文中指沒(méi)有誰(shuí)。與《詩(shī)經(jīng)?采薇》“歲亦莫止”的“莫”意思相同。
D.幸,僥幸的意思。與司馬遷《阿房宮賦》“韁立遠(yuǎn)視,而望幸焉”的“幸”意思不
同。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.晉平公問(wèn)政于叔向和師曠,韓非子認(rèn)為叔向、師曠雖表達(dá)的觀點(diǎn)不同,但都有
討好晉平公之意。
B.韓非子在論證觀點(diǎn)時(shí),引用宮之奇、僖負(fù)羈、蹇叔的例子是為了強(qiáng)調(diào)在成就霸
業(yè)中有沒(méi)有好君主很重要。
C.在孔子門生看來(lái),齊桓公為了爭(zhēng)奪國(guó)家政權(quán),做了許多險(xiǎn)惡骯臟、放蕩奢侈的
事情,完全不值得頌揚(yáng)。
D.齊桓公掌握治理國(guó)家的關(guān)鍵,他重用管仲,給予他很多特權(quán),貴賤長(zhǎng)少都跟著
齊桓公更加尊重管仲。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)凡為人臣者,猶炮宰和五味而進(jìn)之君。君弗食,孰敢強(qiáng)之也?
(2)桓公兼此數(shù)節(jié)者而盡有之,夫又何可亡也!
三、古代詩(shī)歌閱讀
閱讀下面兩首宋詩(shī),完成下面小題。
和文與可洋川園池三十首賞等谷
蘇軾
漢川修竹賤如蓬,斤斧何曾赦牌龍。
料得清貧饞太守,渭濱千畝在胸中。
書晁補(bǔ)之所藏與可畫竹三首(其一)
蘇軾
與可畫竹時(shí),見(jiàn)竹不見(jiàn)人。豈獨(dú)不見(jiàn)人,嗒然遺其身。
其身與竹化,無(wú)窮出清新。莊周世無(wú)有,誰(shuí)知此凝神。
14.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()
A.第一首開(kāi)篇詩(shī)人就表明他自己沒(méi)有觀賞修竹的意思,“賤如蓬”三字,極言竹之
眾多。
B.第一首“斤斧何曾赦捧龍”,作者引用典故借惜竹之情抒發(fā)賢才遭受摧殘的感慨。
C.第二首“與可畫竹時(shí)”四句描述與可作畫時(shí)達(dá)到了身心兩遺、物我兩忘的境界。
D.第二首作者引用“莊周夢(mèng)蝶”的典故,傳達(dá)出豐富的意蘊(yùn),含蓄而富有表現(xiàn)力。
15.這兩首詩(shī)分別寫于與可生前和亡后的不同時(shí)期,但樸實(shí)真摯的情感卻貫穿始終,請(qǐng)
結(jié)合第一首詩(shī)三四句和第二首詩(shī)分析一下。
四、名篇名句默寫
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
(D諸葛亮在《出師表》中表示自己即使才能平庸,也要消滅惡人的句子是
“,",以此表達(dá)自己要恢復(fù)漢室基業(yè)的決心。
(2)中國(guó)古詩(shī)重視“興發(fā)感動(dòng)”,如杜甫《登高》中“”以葉落紛紛生發(fā)悲秋之
意,李煜《虞美人》中“”則由明月觸發(fā)思念故國(guó)之情。
(3)“煙”在古詩(shī)文中意蘊(yùn)豐富?!盁煛奔扔兄敝傅囊饬x,也有聯(lián)想的意義。直指的意義
明顯而確實(shí),聯(lián)想的意義迷離不易捉摸。你能列舉我們高中課本里有關(guān)“煙”聯(lián)想意義的
句子是:“,。”
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用
閱讀下面的文字,完成下面小題。
①。讀,適合一個(gè)人欣賞品味;而誦,則可以使詩(shī)在公眾場(chǎng)合傳播。詩(shī)的可誦性
降低了,也就影響詩(shī)的大眾化。使詩(shī)加強(qiáng)可誦性,也是詩(shī)歌走出個(gè)人小天地,走向大眾
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的重要途徑。要朗誦好一首詩(shī),朗誦者不僅需要對(duì)詩(shī)作本身有深入的把握,還需要有準(zhǔn)
確的聲調(diào)、優(yōu)美的音色的掌控。朗誦者不能進(jìn)入詩(shī)的境界,豆,朗誦勢(shì)必會(huì)停留在詩(shī)
的表層,淺嘗輒止,不能使詩(shī)深入聽(tīng)眾的心。
朗誦好一首詩(shī),@,朗誦者對(duì)詩(shī)歌意象剖析得越深,體驗(yàn)也就越深,傳達(dá)出來(lái)才
更動(dòng)人心弦。朗誦是表演藝術(shù),需要具有一定的聲音技巧和表情動(dòng)作。如對(duì)詩(shī)歌意象不
了解,那么你就可能用錯(cuò)聲、表錯(cuò)情,甚至?xí)限@北轍。
比如誦讀歐陽(yáng)修的《阮郎歸》中的詩(shī)句“荏露重,一草煙低,△家簾幕垂”,就要注
意花露、草煙、簾幕意象的力均是下指的,情感是沉重的。誦讀這幾句詩(shī)聲調(diào)應(yīng)降低,
目光要下垂,手勢(shì)也是向下的,這樣才能傳達(dá)出詩(shī)中的沉重情懷。
17.下列各項(xiàng)中,和畫波浪線的句子誦讀方式不同的一項(xiàng)是()
A.一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨。
B.漸霜風(fēng)凄緊,關(guān)河冷落,殘照當(dāng)樓。
C.昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。
D.鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。
18.文中畫橫線的部分有兩處語(yǔ)病,請(qǐng)進(jìn)行修改,使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞
語(yǔ),但不得改變?cè)狻?/p>
19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,
每處不超過(guò)12個(gè)字。
閱讀下面的文字,完成下面小題。
在你一個(gè)人漫游的時(shí)候,你就會(huì)在青草里坐地仰臥,甚至有時(shí)打滾,因?yàn)椴莸暮团?/p>
的顏色自然地喚起你童稚的活潑;在靜僻的道上你就會(huì)不自主地狂舞,看著你自己的身
影幻出種種不同的變相,因?yàn)榈琅詷?shù)木的陰影在它們纖徐的婆娑里暗示你舞蹈的快樂(lè);
更不必說(shuō)你的胸襟自然會(huì)跟著漫長(zhǎng)的山徑開(kāi)拓,你的心地會(huì)看著澄藍(lán)的天空靜定,你的
思想和著山壑間的水聲,山罅里的泉響,流,流,流入涼爽的橄欖林中,流入嫵媚的阿
諾河去……
每逢這樣的游行,你不但不需游伴,你也不必帶書。什么偉大的深沉的鼓舞的清明
的優(yōu)美的思想的根源不是可以在風(fēng)籟中,云彩里,山勢(shì)與地形的起伏里,花草的顏色與
香息里尋得?自然是最偉大的一部書,這書上的文字是人人懂得的。梨夢(mèng)湖與西子湖,
建蘭與瓊花,杭州西溪的蘆雪與威尼斯市夕照的紅潮,更不提一般黃的黃麥,一般紫的
紫藤,一般青的青草同在大地上生長(zhǎng),同在和風(fēng)中波動(dòng)——他們應(yīng)用的符號(hào)是永遠(yuǎn)一致
的,他們的意義是永遠(yuǎn)明顯的。只要自己心靈上不長(zhǎng)瘡,眼不盲,耳不塞,這無(wú)形跡的
最高等教育便永遠(yuǎn)是你的名分,—這不里費(fèi)的最珍貴.的補(bǔ)劑便永遠(yuǎn)供你的受用;只要你認(rèn)
識(shí)了這一部書,你在這世界上寂寞時(shí)便不寂寞,窮困時(shí)不窮困,苦惱時(shí)有安慰,挫折時(shí)
有鼓勵(lì),軟弱時(shí)有督責(zé),迷失時(shí)有方向。
20.對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō),標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓,有時(shí)很有表現(xiàn)力。文中畫橫線的句子中的逗號(hào)
能不能換成頓號(hào)?請(qǐng)分析一下理由。
21.請(qǐng)分析一下文中畫波浪線的句子在句式上的特點(diǎn)及其表達(dá)效果。
六、作文
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
“質(zhì)疑父母,理解父母,成為父母”...2023年,”質(zhì)疑XX,理解XX,成為
XX”成為流行語(yǔ)。有人認(rèn)為,“質(zhì)疑一理解一成為”是客觀存在的動(dòng)態(tài)心理過(guò)程,也
是心智成長(zhǎng)、成熟的必經(jīng)階段。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄
露個(gè)人信息;不少于800字。
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參考答案:
1.A2.D3.C
【解析】1.本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。
A.“在《詩(shī)經(jīng)》出現(xiàn)之前,早期上古歌謠沒(méi)有四言體詩(shī)”錯(cuò)誤。據(jù)文中介紹《尚書?皋陶謨》
所載的內(nèi)容,可知這是四言詩(shī)形式的歌謠,之所以說(shuō)三言,是借助的魯迅《漢文學(xué)史綱要》
的看法“去其助字,實(shí)止三言“,但并不能說(shuō)早期上古歌謠沒(méi)有四言體詩(shī)。
故選A。
2.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。
D.“并對(duì)當(dāng)代中華詩(shī)歌新高峰的美好前景進(jìn)行展望”錯(cuò)誤。原文表述是“就必須充分利用幾千
年積累的中華詩(shī)歌傳統(tǒng),廣泛采用曾經(jīng)創(chuàng)造大量?jī)?yōu)秀作品的各種體裁、體式,并大膽創(chuàng)造新
的體裁、體式進(jìn)行創(chuàng)作,只有這樣才能迎接當(dāng)代中華詩(shī)歌新高峰的到來(lái)”,這里只是說(shuō)“迎接
當(dāng)代中華詩(shī)歌新高峰的到來(lái)”,并沒(méi)有說(shuō)“對(duì)當(dāng)代中華詩(shī)歌新高峰的美好前景進(jìn)行展望”。選
項(xiàng)無(wú)中生有。
故選D。
3.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
A.“最重要的要求”錯(cuò)誤。由原文第一段“詩(shī)歌體裁的多樣化,是其中的一個(gè)重要要求”可知,
“其中的一個(gè)重要要求,,不等于“最重要的要求,,,選項(xiàng)表意絕對(duì)。
B.“而且體裁也變得豐富起來(lái)”錯(cuò)誤。由原文第二段“大量的詩(shī)歌作品不僅題材豐富多樣,而
且體裁方面也是非常多樣,唐宋后出現(xiàn)諸體并行的局面”可知,并不是到了唐宋以后詩(shī)歌體
裁才豐富起來(lái)的,選項(xiàng)曲解文意。
D.“不要局限于格律詩(shī)和新體自由詩(shī)的羈絆”錯(cuò)誤。由最后一段“天意君須會(huì),時(shí)代要好詩(shī),
而要不拘一格縱情歌唱,一任澎湃激情自由奔放,就必須充分利用幾千年積累的中華詩(shī)歌傳
統(tǒng),廣泛采用曾經(jīng)創(chuàng)造大量?jī)?yōu)秀作品的各種體裁、體式,并大膽創(chuàng)造新的體裁、體式進(jìn)行創(chuàng)
作,只有這樣才能迎接當(dāng)代中華詩(shī)歌新高峰的到來(lái)”可知,作者強(qiáng)調(diào)的是新時(shí)代呼喚詩(shī)歌體
裁多樣化,并非要擺脫格律詩(shī)和新體自由詩(shī)的羈絆。
故選C?
4.B5.B6.①世界各國(guó):構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系,同舟共
濟(jì),團(tuán)結(jié)合作,為世界糧食安全注入更多的穩(wěn)定性和確定性。②國(guó)家:結(jié)合國(guó)情,制定科學(xué)
政策措施,并嚴(yán)格落實(shí);推動(dòng)科技發(fā)展;在倡導(dǎo)節(jié)能減排時(shí),不斷增強(qiáng)本國(guó)適應(yīng)氣候變化的
答案第1頁(yè),共11頁(yè)
能力。③個(gè)人:樹(shù)立環(huán)保理念,主動(dòng)學(xué)習(xí)相應(yīng)的災(zāi)難自救知識(shí),增強(qiáng)突發(fā)災(zāi)害應(yīng)對(duì)能力。
【解析】4.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
B.張冠李戴。根據(jù)材料一第2段“發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)在……幫助發(fā)展中國(guó)家提升糧食生產(chǎn)、收儲(chǔ)、
減損的能力和韌性”可知,這些并不是主要糧食生產(chǎn)與出口國(guó)應(yīng)對(duì)全球性糧食危機(jī)的措施,
而是發(fā)達(dá)國(guó)家的應(yīng)對(duì)措施。
故選B。
5.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
根據(jù)材料三圖表可知,干旱面積增加的原因共兩個(gè):溫度升高+降水波動(dòng)?;哪吧鷳B(tài)退
化等生態(tài)問(wèn)題的原因共兩個(gè):干旱面積增加+人類活動(dòng)。
B.在表述時(shí)都只表述了其中一個(gè)原因,無(wú)法構(gòu)成正確的因果關(guān)系。
故選B。
6.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解的能力。
根據(jù)材料一“面對(duì)氣候危機(jī)的挑戰(zhàn),世界各國(guó)需要構(gòu)建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理
體系……正確處理人與自然的關(guān)系……構(gòu)建人與自然生命共同體,推動(dòng)人類文明邁向全球生
態(tài)文明新時(shí)代”“世界各國(guó)應(yīng)該充分落實(shí)去年國(guó)際糧食減損大會(huì)上達(dá)成的共識(shí),采取實(shí)際有效
行動(dòng)避免糧食損失,這對(duì)于緩解世界糧食危機(jī)意義重大”可概括出世界層面的應(yīng)對(duì)措施:構(gòu)
建公平合理、合作共贏的全球環(huán)境治理體系,同舟共濟(jì),團(tuán)結(jié)合作,為世界糧食安全注入更
多的穩(wěn)定性和確定性。
根據(jù)材料二“政府部門還應(yīng)該同等地強(qiáng)調(diào)適應(yīng)氣候變化,這意味著亟需制定向前看的政策來(lái)
保護(hù)人類、基礎(chǔ)設(shè)施、生態(tài)系統(tǒng)與社會(huì)”及材料四“既需要有短期、應(yīng)急措施,更要有長(zhǎng)期的
規(guī)劃”“建立無(wú)縫隙全覆蓋、智能數(shù)字氣象預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)體系,防災(zāi)減災(zāi)的能力將進(jìn)一步提升”可
概括出國(guó)家層面的應(yīng)對(duì)措施:結(jié)合國(guó)情,制定科學(xué)政策措施,并嚴(yán)格落實(shí);推動(dòng)科技發(fā)展;
在倡導(dǎo)節(jié)能減排時(shí),不斷增強(qiáng)本國(guó)適應(yīng)氣候變化的能力。
結(jié)合生活實(shí)際,可概括出個(gè)人層面日常生活節(jié)能減排的具體做法:樹(shù)立環(huán)保理念,主動(dòng)學(xué)習(xí)
相應(yīng)的災(zāi)難自救知識(shí),增強(qiáng)突發(fā)災(zāi)害應(yīng)對(duì)能力。
7.B8.①小說(shuō)開(kāi)篇從老李的文才、穿著行為和他代數(shù)幾何書寫等角度,寫出了他“怪”
的突出特點(diǎn)。②表現(xiàn)了老李個(gè)性的孤獨(dú),襯托出人物命運(yùn)的悲劇性,折射出社會(huì)的冷漠。③
老李整天就關(guān)注兩件事:算學(xué)和道德,這段內(nèi)容看似輕描淡寫,但是串連了整個(gè)故事情節(jié),
也為后文老李的悲劇遭遇埋下了伏筆。9.①小說(shuō)開(kāi)篇以全知視角交代老李形象特點(diǎn)、
答案第2頁(yè),共11頁(yè)
敘述演講風(fēng)波,結(jié)尾以全知視角結(jié)束全篇,讓讀者對(duì)人物和事件能有一個(gè)全面而具體的了解,
更大限度展示小說(shuō)社會(huì)背景的深度和廣度。②小說(shuō)以老李有限視角表現(xiàn)了他對(duì)于校長(zhǎng)事件的
看法,以知事的有限視角交代刺殺事件的結(jié)局,故事敘述富有變化,也使得老李形象的塑造
更加多元。
【解析】7.
本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容、文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
B.“也包含作者的揶揄之情”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“兄弟今天要講的是算學(xué)與品行的關(guān)系。又是打
雷似的巴掌,坐在后背的叫好兒都有。他的眼睛還是盯住在他自己的一個(gè)指頭上。我以為品
行……一頓。我以為算學(xué)一又一頓……但是除了算學(xué)與品行,誰(shuí)都聽(tīng)不清他說(shuō)的是什
么。……散了會(huì),以后人家見(jiàn)他還是亞里斯多德似的,獨(dú)自在走廊下散步”,可知老李演講
內(nèi)容是算學(xué)與品行的關(guān)系,體現(xiàn)了老李的學(xué)品人品之高,含蓄委婉地表現(xiàn)了作者對(duì)他的認(rèn)可。
選項(xiàng)說(shuō)法屬于曲解文意。
故選B。
8.本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。
根據(jù)原文“他有文才嗎?不,他作文課學(xué)那《平淮西碑》的怪調(diào)子,又寫的怪字,看了都叫
人頭痛??墒撬囊?jiàn)解的確是不尋常?也就只一個(gè)怪字。他七十二天不剃發(fā),不刮胡子;大
冷天人家穿皮褂穿棉襖,他禿著頭,單布褲子,頂多穿一件夾袍;你見(jiàn)過(guò)他的算草本子沒(méi)有,
那才好玩,代數(shù)、幾何,全是一行行直寫的,倒虧他自己看得清楚”,可知小說(shuō)開(kāi)篇從老李
的見(jiàn)解不尋常、穿著行為怪異和直寫代數(shù)幾何書寫等角度,體現(xiàn)了他的與眾不同。
根據(jù)原文“他整天整夜在想的就是兩件事:算學(xué)是一件,還有一件是道德問(wèn)題……但是除了
算學(xué)與品行,誰(shuí)都聽(tīng)不清他說(shuō)的是什么……散了會(huì),以后人家見(jiàn)他還是亞里斯多德似的,獨(dú)
自在走廊下散步”,可知老李對(duì)學(xué)問(wèn)和人品的見(jiàn)解與追求,體現(xiàn)了他是一個(gè)學(xué)問(wèn)和人品兼優(yōu)
的知識(shí)分子,人只是在表面上應(yīng)和他,但他的想法得不到人們的認(rèn)可和理解,可見(jiàn)他是一個(gè)
和社會(huì)格格不入的人,由此可見(jiàn)老李的孤獨(dú),襯托出人物命運(yùn)的悲劇性,折射出社會(huì)的冷漠。
根據(jù)原文“在他看來(lái),從校長(zhǎng)起一直到聽(tīng)差,同學(xué)不必說(shuō),全是不夠上流,全是少有廉恥”“眼
看這一百多的學(xué)生,又變了失奶的孩子,又有誰(shuí)能比老李那樣熱心,勤勞,又有誰(shuí)能比他那
高尚的品格?”“現(xiàn)在的骨頭已經(jīng)埋在泥里,一年里有一次兩次燒紙錠給他的——也就只他的
—老娘”,可知老李整天就關(guān)注兩件事:算學(xué)和道德,他的人品學(xué)品與孟甫的低劣、猛三
的蠻橫格格不入,導(dǎo)致了老李慘死的悲劇。
答案第3頁(yè),共11頁(yè)
9.本題考查學(xué)生分析小說(shuō)文本的敘事特色的能力。
敘述視角,簡(jiǎn)單地說(shuō)就是作者是以什么身份、站在一個(gè)什么位置上來(lái)講故事的。一般分為全
知視角(第三人稱)、有限視角(第一人稱、第二人稱)、特殊視角(兒童視角、女性視角)等。
從全知視角的角度分析,小說(shuō)開(kāi)篇用第三人稱直接描寫人物,讓讀者全面了解老李“怪”的特
點(diǎn)。老李“見(jiàn)解的確是不尋常”;不修邊幅,“他七十二天不剃發(fā),不刮胡子;大冷天人家穿
皮褂穿棉襖,他禿著頭,單布褲子,頂多穿一件夾袍”;直寫代數(shù)幾何,與眾不同;演講受
到大家的歡迎卻得不到認(rèn)可,“以后人家見(jiàn)他還是亞里斯多德似的,獨(dú)自在走廊下散步”。結(jié)
尾處“老李沒(méi)有娶親,沒(méi)有子息;沒(méi)有弟兄,也沒(méi)有姊妹;他就有一個(gè)娘,一個(gè)年老多病的
娘”,讓讀者感受到老李身世孤苦;“早晚也就只他的娘哭他,現(xiàn)在的骨頭已經(jīng)埋在泥里,一
年里有一次兩次燒紙錠給他的一也就只他的一老娘”,除了他的母親,沒(méi)有人祭拜他,
表現(xiàn)了老李個(gè)性的孤獨(dú),襯托出人物命運(yùn)的悲劇性,折射出社會(huì)的冷漠,引發(fā)讀者的思考,
更大限度展示小說(shuō)社會(huì)背景的深度和廣度。
從有限視角的角度分析,從老李的角度,使用第一人稱敘述他對(duì)于校長(zhǎng)事件的看法,“我做
校長(zhǎng)”“我不來(lái)辦難道還是讓孟甫叔父一般糊涂蟲(chóng)去假公濟(jì)私不成”,反對(duì)孟甫當(dāng)開(kāi)民高小校
長(zhǎng);重視德育,“我主張三育并重,德育,智育,體育,——德育尤其要緊,管理要從嚴(yán),
教育,小學(xué)教育尤其是根本”。結(jié)尾部分“死得真冤,老李更可惜”“孟甫真不應(yīng)該,他那暗箭
傷人,想了真叫人痛恨,也有猛三那傻子,聽(tīng)他說(shuō)什么就信什么……”,從知事的角度交代
了孟甫真暗箭傷人導(dǎo)致兩人慘死,從側(cè)面表現(xiàn)了老李是一個(gè)正直的人,表達(dá)了對(duì)老李慘死的
惋惜。由此可見(jiàn),使用有限視角使故事敘述富有變化,也使得老李形象的塑造更加多元,有
助于讀者理解作品的深刻內(nèi)涵。
10.BDF11.C12.B13.(1)凡是做臣子的,好比廚師將五味調(diào)和好了進(jìn)奉
給君主吃。君主如果不吃,誰(shuí)敢強(qiáng)迫他呢?
(2)何況齊桓公全部掌握了這幾個(gè)關(guān)鍵,又怎么可能被滅掉呢!
【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意:安定后忘掉了自己危急時(shí)的憤怒,逃出險(xiǎn)境后忘記了對(duì)管仲仇恨,最終把管仲尊稱為
仲父,這是天下最大的決斷。
“安忘其怒”“出忘其雕”結(jié)構(gòu)整齊,句式對(duì)稱,所以在BD處斷開(kāi);
“遂,,作為下一句的句首,,,立為仲父,,,是動(dòng)賓短語(yǔ),“是天下之大決也“,是判斷句,“是”,
指示代詞,指代“遂立為仲父”這一內(nèi)容,所以在F處斷開(kāi)。
答案第4頁(yè),共11頁(yè)
故選BDFo
11.
本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。
A.正確。閭:里巷的門,指房屋、住處。句意:婦女的住地有二百處。/房屋密集。
B.正確。童子、童仆;/小子。句意:即使五尺高的童子。/這種小子不值得與其共商大計(jì)。
C.錯(cuò)誤。意思不同。沒(méi)有誰(shuí);/通“暮”,年末。句意:這樣國(guó)內(nèi)的親族就沒(méi)有人敢嫉妒他了。
/但已到了年末仍不能實(shí)現(xiàn)。
D.正確。僥幸;/封建時(shí)代皇帝到某處,叫“幸”。句意:不是僥幸得來(lái)的。/遠(yuǎn)遠(yuǎn)地探視,盼
望著皇帝來(lái)臨。
故選C。
12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
B.“為了強(qiáng)調(diào)在成就霸業(yè)中有沒(méi)有好君主很重要”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“凡五霸所以能成功名于天
下者,必君臣俱有力焉”,可知引用宮之奇、僖負(fù)羈、蹇叔的例子是為了強(qiáng)調(diào)在成就霸業(yè)中
君主和臣子都很重要。
故選B。
13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。
⑴“炮宰”,古代職掌庖廚的人;“和”,調(diào)和;“孰”,誰(shuí)。
(2)“數(shù)”,幾個(gè);“節(jié)”,關(guān)鍵;“亡”,被滅掉。
參考譯文:
材料一:
晉平公問(wèn)叔向說(shuō):“從前齊桓公多次會(huì)合諸侯,使天下走上正道,不知道是靠臣子的力
量,還是靠君主的力量?”叔向回答說(shuō):“管仲善于裁剪,賓胥無(wú)善于縫紉,隰朋善于裝飾
衣邊。衣服做好了,君主拿起來(lái)穿在身上。這是臣子的力量,君主出了什么力呢?”師曠俯
在琴上笑了。晉平公說(shuō):“太師為何發(fā)笑呢?”師曠回答說(shuō):“我笑叔向?qū)δ鷨?wèn)題的回答。
凡是做臣子的,好比廚師將五味調(diào)和好了進(jìn)奉給君主吃。君主如果不吃,誰(shuí)敢強(qiáng)迫他呢?”
有人說(shuō):叔向、師曠的回答,都是片面的說(shuō)法。使天下走上了正道,多次會(huì)合諸侯,這
樣美好的大事業(yè),不單單是君主的力量,也不單單是臣子的力量。從前宮之奇在虞國(guó),僖負(fù)
羈在曹國(guó),這兩個(gè)臣子很智慧,說(shuō)的話都合乎事實(shí),行動(dòng)都合乎功利,而虞國(guó)、曹國(guó)都滅亡
了,是什么原因呢?這是因?yàn)殡m有好的臣子卻沒(méi)有好的君主啊。況且蹇叔在虞國(guó)時(shí)虞國(guó)滅亡
了,到秦國(guó)后秦國(guó)卻稱霸諸侯,這并不是虞叔在虞國(guó)時(shí)笨,到了秦國(guó)就聰明了,而是決定于
答案第5頁(yè),共11頁(yè)
有沒(méi)有好的君主。叔向說(shuō)“是臣子的力量”,其實(shí)不是這樣的。從前齊桓公的宮中有兩個(gè)市
場(chǎng),婦女的住地有二百處,他披散著頭發(fā)玩弄女人。得到管仲,成為春秋五霸中第一個(gè)稱霸
的君主;失去管仲,得到豎刁后性命不保。如果認(rèn)為不是臣子的力量,就不能說(shuō)因?yàn)橛昧斯?/p>
仲而稱霸;如果認(rèn)為是君主的力量,就不能說(shuō)因?yàn)橛昧素Q刁而產(chǎn)生禍亂。所有五霸之所以能
夠在天下成功揚(yáng)名,一定是君主和臣子都出了力。
材料二;
孔子門下,即使五尺高的童子,言談中也恥于談?wù)摯呵镂灏?。這是為什么呢?這是因?yàn)?/p>
他們認(rèn)為春秋五霸的確不值得稱道。齊桓公,是五霸中最負(fù)盛名的,但在以前,為了爭(zhēng)奪國(guó)
家的政權(quán),他殺死了他的哥哥;現(xiàn)在,在家庭內(nèi)部,姑姑、姐姐、妹妹中沒(méi)出嫁的有七個(gè),
在宮廷之內(nèi),他更是縱情作樂(lè)、奢侈放縱,齊國(guó)收入的一半還不夠他消費(fèi);對(duì)外,他欺騙郝
國(guó)、襲擊莒國(guó),吞并了三十五個(gè)國(guó)家。他的所作所為是這樣的險(xiǎn)惡骯臟、驕淫奢侈,這樣他
怎么能夠?yàn)榭鬃拥拈T下得所稱道呢?
齊桓公這樣,齊國(guó)沒(méi)滅亡反而稱霸諸侯,這是為什么呢?答道:那齊桓公掌握了治理天
下的重要關(guān)鍵,誰(shuí)還能滅掉他呢?他毫不懷疑管仲的才能,堅(jiān)定不疑地把國(guó)家托付給他,這
是天下最大的明智。安定后忘掉了自己危急時(shí)的憤怒,忘記了管仲曾經(jīng)射了自己一箭,最終
把管仲尊稱為仲父,這是天下最大的決斷。把管仲尊稱為仲父,這樣國(guó)內(nèi)的親族就沒(méi)有人敢
嫉妒他了;又給他高氏、國(guó)氏那樣的尊貴地位,這樣朝廷上的大臣沒(méi)有誰(shuí)敢怨恨他;給他三
百社的封地,而富人沒(méi)有誰(shuí)敢與他為敵;高貴的、卑賤的、年長(zhǎng)的、年輕的,沒(méi)有誰(shuí)敢不有
秩序地隨著齊桓公去尊重他,這些都是治理天下的重要關(guān)鍵。諸侯只要掌握了像這樣的一個(gè)
關(guān)鍵,就沒(méi)有人能使他滅亡;何況齊桓公全部掌握了這幾個(gè)關(guān)鍵,又怎么可能被滅掉呢?他
稱霸諸侯,是理所當(dāng)然的??!不是僥幸得來(lái)的,這是有一定道理的啊。
14.B15.第一首詩(shī)三四句:一語(yǔ)雙關(guān),既點(diǎn)明文與可愛(ài)吃竹筍又暗含文與可畫竹“成
竹在胸”的理論,同時(shí)以竹喻人,對(duì)文與可為官清廉的認(rèn)可,從而可見(jiàn)這首詩(shī)寫于文與可生
前。第二首側(cè)重睹物思人,感嘆世上再無(wú)這樣的畫畫人才。從中可見(jiàn)蘇軾認(rèn)為文與可繪畫做
到了胸有成竹,心境虛靜,全神貫注。
【解析】14.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。
D.“引用,莊周夢(mèng)蝶,的典故”錯(cuò)誤。結(jié)尾二句用《莊子?達(dá)生》所述題屢承蜩故事,孔子曾贊揚(yáng)
那位用竹竿掇蟬的駝背老人說(shuō):“用志不分,乃凝于神,其皰瘦丈人之謂乎!”意思是掇蟬掇
得這么準(zhǔn),主要由于老人凝神專注,才使技巧達(dá)到出神入化的地步。這兩句既是對(duì)文與可的
答案第6頁(yè),共11頁(yè)
藝術(shù)成就的贊許,又對(duì)難以找到知音者表示慨嘆。
故選D。
15.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和情感的把握能力。
第一首詩(shī)三四句意思是我猜想得出,由于廉潔而清貧的太守,一定見(jiàn)此野味而嘴饞,乃至想
把渭水流域的千畝之竹盡吞胸中。這兩句詩(shī),既有羨慕之情,又有贊美之意,同時(shí)有戲謔的
成分,一語(yǔ)雙關(guān),既點(diǎn)明文與可愛(ài)吃竹筍又暗含文與可畫竹“成竹在胸”的理論,同時(shí)以竹喻
人,對(duì)文與可為官清廉的認(rèn)可,從而可見(jiàn)這首詩(shī)寫于文與可生前。
第二首一、二兩句概述文與可畫竹情形,“見(jiàn)竹不見(jiàn)人”一句點(diǎn)出藝術(shù)家運(yùn)用形象思維時(shí)的獨(dú)
特神態(tài)。三、四句承前續(xù)寫“神與物游”的構(gòu)思狀況。五、六兩句,由敘轉(zhuǎn)議,指出與陳腐相
對(duì)的清新是富有生命力的,也是源于生活的,必須不斷地觀察和運(yùn)思,不斷地“其身與竹化”,
才能“無(wú)窮出清新”。這兩句既是對(duì)文與可的藝術(shù)成就的贊許,又對(duì)難以找到知音者表示慨嘆。
這些都是作者看到文與可所畫的竹子,從而睹物思人,認(rèn)為文與可繪畫做到了胸有成竹,心
境虛靜,全神貫注,感嘆世上再無(wú)這樣的畫畫人才。
16.庶竭鷲鈍攘除奸兇無(wú)邊落木蕭蕭下春花秋月何時(shí)了滄海月
明珠有淚藍(lán)田日暖玉生煙(潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫/乘醉聽(tīng)簫鼓,吟賞煙霞)
【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名篇名句的能力。
易錯(cuò)字:鷲、蕭、滄、潦、簫。
17.D18.要朗誦好一首詩(shī),朗誦者不僅需要有準(zhǔn)確的聲調(diào)、優(yōu)美的音色,還需要對(duì)詩(shī)
作本身有深入的把握。19.①詩(shī)可讀、可誦。②或進(jìn)入的層次很淺。③深入體驗(yàn)和欣賞
它的意象。
【解析】17.本題考查學(xué)生把握朗誦方式的能力。
原文畫波浪線的句子朗讀方式為:“要注意花露、草煙、簾幕意象的力均是下指的,情感是
沉重的。誦讀這幾句詩(shī)聲調(diào)應(yīng)降低,目光要下垂,手勢(shì)也是向下的,這樣才能傳達(dá)出詩(shī)中的
沉重情懷”,即表達(dá)沉重的情感,用降低的聲調(diào)、低垂的目光和向下的手勢(shì)。
A.“一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨“,是以煙草、風(fēng)絮、梅雨來(lái)比喻自己“閑愁”,情感沉
重,應(yīng)用與原文相似的誦讀方式。
B.“霜風(fēng)”“關(guān)河”“殘照”等景物顯得蕭條而荒涼,表達(dá)出游子羈旅他鄉(xiāng)的凄涼感受,情感沉重,
應(yīng)用與原文相似的誦讀方式。
C.“西風(fēng)凋碧樹(shù)”,景色凄涼,“獨(dú)上高樓”,孤獨(dú)寂寞,情感沉重,應(yīng)用與原文相似的誦讀方
答案第7頁(yè),共11頁(yè)
式。
D.本句中“鳳簫”“魚龍舞”,描寫的是元宵時(shí)熱鬧的景象,情感歡快,與原文不同。
故選D。
18.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。
文中畫橫線的語(yǔ)句語(yǔ)病有二:
一是語(yǔ)序不當(dāng),“有準(zhǔn)確的聲調(diào)、優(yōu)美的音色的掌控”與“對(duì)詩(shī)作本身有深入的把握”相較,應(yīng)
該是“深入把握”的程度更深,兩個(gè)分句位置應(yīng)互換;
二是句式雜糅,“需要有……的掌控”雜糅,可改為“需要有……”,或在“有”后加上“對(duì)”,構(gòu)
成“有對(duì)……的掌控”的句式。
修改為:要朗誦好一首詩(shī),朗誦者不僅需要有準(zhǔn)確的聲調(diào)、優(yōu)美的音色,還需要對(duì)詩(shī)作本身
有深入的把握。
19.
本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。
第一處,分析文段結(jié)構(gòu)可知橫線所填的句子應(yīng)是本段的總起句;根據(jù)后文“讀,適合一個(gè)人
欣賞品味;而誦,則可以使詩(shī)在公眾場(chǎng)合傳播”,可知詩(shī)可以讀也可以誦。所以此處可填“詩(shī)
可讀、可誦”。
第二處,根據(jù)前文“朗誦者不能進(jìn)入詩(shī)的境界”和后文“朗誦勢(shì)必會(huì)停留在詩(shī)的表層,淺嘗輒
止,不能使詩(shī)深入聽(tīng)眾的心”,可知不能進(jìn)入詩(shī)的境界或停留在表層就不能使詩(shī)深入聽(tīng)眾的
心。所以此處可填“或進(jìn)入的層次很淺”。
第三處,根據(jù)后文“朗誦者對(duì)詩(shī)歌意象剖析得越深,體驗(yàn)也就越深,傳達(dá)出來(lái)才更動(dòng)人心
弦……如對(duì)詩(shī)歌意象不了解,那么你就可能用錯(cuò)聲、表錯(cuò)情,甚至?xí)限@北轍”,可知只有
深入剖析詩(shī)歌意象,才能有深刻地體驗(yàn),才能傳達(dá)出來(lái)才更動(dòng)人心弦,這也是朗誦好一首詩(shī)
的標(biāo)準(zhǔn)。所以此處可填“深入體驗(yàn)和欣賞它的意象”。
20.①不能換。②“流,流,流入涼爽的橄欖林中”中因?yàn)椤傲?,流”作謂語(yǔ),所以用逗號(hào);連
用的兩個(gè)逗號(hào),隔開(kāi)“流”字,突出強(qiáng)調(diào)了“流”的動(dòng)作;且形式上給人一種不斷流淌的生動(dòng)感,
表達(dá)了山中漫游的快樂(lè)和閑適之情。③若此處使用頓號(hào),既不符合語(yǔ)法要求,也沒(méi)有表現(xiàn)力。
21.①長(zhǎng)短句結(jié)合,句式錯(cuò)落有致,富有節(jié)奏感。兩個(gè)短句、兩個(gè)長(zhǎng)句分別形成對(duì)偶。短句
干脆利落表達(dá)了置身自然的內(nèi)心感受,長(zhǎng)句悠閑舒緩地表達(dá)了大自然帶給心靈的長(zhǎng)久的滋養(yǎng)。
②整散句結(jié)合,靈活自然,富有變化,音節(jié)和諧。整句結(jié)構(gòu)相同長(zhǎng)短一致,對(duì)偶典雅、淺易,
十分整飭;與散句配合使用,整齊中寓疏落蕩漾之致,顯出了大自然帶給心靈的長(zhǎng)久的滋養(yǎng)
答案第8頁(yè),共11頁(yè)
【解析】20.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。
根據(jù)前文“你的思想和著山壑間的水聲,山罅里的泉響”可知“流,流”作謂語(yǔ);“流,流,流
入涼爽的橄欖林中”,連用的兩個(gè)逗號(hào),使“流”字單獨(dú)成句,突出強(qiáng)調(diào)了“流”的動(dòng)作,呈現(xiàn)“流”
的過(guò)程,使文字具有了形象性;“流,流,”在形式上給人一種不斷流淌的生動(dòng)感,心思也隨
波流轉(zhuǎn),自由淳樸,從而表達(dá)了山中漫游的快樂(lè)和閑適之情。
因?yàn)椤傲?,流”作謂語(yǔ),并列謂語(yǔ)之間不能用頓號(hào)。
21.本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。
“眼不盲,耳不塞”為短句,“這無(wú)形跡的最高等教育便永遠(yuǎn)是你的名分,這不取費(fèi)的最珍貴
的補(bǔ)劑便永遠(yuǎn)供你的受用”為長(zhǎng)句,長(zhǎng)短句結(jié)合,句式錯(cuò)落有致,讀來(lái)朗朗上口,富有節(jié)奏
感;兩個(gè)短句、兩個(gè)長(zhǎng)句分別形成“眼不盲,耳不塞”為對(duì)偶句,“這無(wú)形跡的最高等教育便
永遠(yuǎn)是你的名分,這不取費(fèi)的最珍貴的補(bǔ)劑便永遠(yuǎn)供你的受用”也是對(duì)偶句。短句“眼不盲,
耳不塞”干脆利落,平易質(zhì)樸,表達(dá)了置身自然的內(nèi)心感受,長(zhǎng)句語(yǔ)意集中凝練,兩個(gè)“永遠(yuǎn)”
強(qiáng)化語(yǔ)意,整個(gè)句子悠閑舒緩地表達(dá)了大自然帶給心靈的長(zhǎng)久的滋養(yǎng)。
也可以從整句散句的角度賞析,兩組對(duì)偶句即是整句,首句為散句。整個(gè)句子整散句結(jié)合,
更有靈動(dòng)性,整齊而富有變化,音節(jié)和諧讀來(lái)朗朗上口;整句結(jié)構(gòu)相同長(zhǎng)短一致,對(duì)偶“眼
不盲,耳不塞”“高等教育便永遠(yuǎn)是你的名分、最珍貴的補(bǔ)劑便永遠(yuǎn)供你的受用”等句子在內(nèi)
容上既典雅、淺易,句式上又十分整飭;與散句配合使用,整齊中又有錯(cuò)落,顯出了大自然
帶給心靈的長(zhǎng)久的滋養(yǎng)。
22.例文:
借鑒成長(zhǎng)三境界,勇毅前行向未來(lái)
曾經(jīng)看劇“質(zhì)疑”的角色,恍然間多了一些“理解”,并且最終希望“成為”那個(gè)角色。引申
到人生,意味著不親自到某個(gè)階段,不真實(shí)經(jīng)歷某個(gè)場(chǎng)景,人就會(huì)永遠(yuǎn)站在他自以為是的角
度,去質(zhì)疑,否定和批判
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