廣東省佛山市順德區(qū)2024屆高三二模語文試題及答案解析

2023學年順德區(qū)普通高中高三教學質量檢測（二）

語文試題

2024.2

本試卷共10頁，全卷滿分150分，考試時間150分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答

案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱?/p>

選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

當今世界風調云詭、變幻莫測，如何認識不同文明間的關系進而如何

實踐各文明間的交往，促進各個文明共存共榮共進步，成為困擾人類前

行的一個重大理論問題和實踐難題。面對世界百年未有之變局，如何做

到既具有廣闊世界眼光而又在全球視野中堅守中國文化立場，這是文明

互鑒中首先需要思考和解決的問題。習近平總書記明確指出：“文明的

繁盛、人類的進步，離不開求同存異、開放包容，離不開文明交流、互

學互鑒。歷史呼喚著人類文明同放異彩，不同文明應該和諧共生、相得

益彰，共同為人類發(fā)展提供精神力量?！边@一思想的形成，既是在馬克

思歷史唯物主義，特別是世界歷史理論的正確指導下對世界大勢和文明

規(guī)律的深刻認識，又是吸收借鑒中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并對其進行創(chuàng)造性轉

化和創(chuàng)新性發(fā)展的產(chǎn)物，是全球文明共存共榮共進步理念與“堅守中華

文化立場”的內在統(tǒng)一。習近平總書記指出：“中華文明5000多年綿延

不斷、經(jīng)久不衰，在長期演進過程中，形成了中國人看待世界、看待社

會、看待人生的獨特價值體系、文化內涵和精神品質，這是我們區(qū)別于

其他國家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長的文化自信。”

這些獨特的價值體系、文化內涵和精神品質彰顯著獨特的“中國文化立

場”。從傳統(tǒng)文化的視角對文明互鑒論進行理論解讀，挖掘其文化意蘊，

掌握其演進邏輯，準確把握其中貫徹始終的鮮明中國文化立場，既是增

強文化自覺和文化自信的必然要求，也是在構建人類命運共同體進程中

促進文明交流互鑒、促進人類文明共同進步、形成新的世界文明格局的

實踐指南?！昂投煌薄敖煌ǔ珊汀薄安⒂缓Α薄巴ǘ唤y(tǒng)”是內

蘊于新時代文明互鑒論之中重要的中國文化基本立場?！昂投煌钡?/p>

文化立場是文明交流互鑒的前提，重在彰顯一種尊重文明多樣性的文化

態(tài)度；“交通成和”的文化立場是文明交流互鑒的進路，重在提供一種

如何實現(xiàn)“和而不同”目標的實踐方式；“并育不害”的文化立場旨在

超越文明優(yōu)越，促使全球多樣文明共同為人類發(fā)展提供精神力量；”通

而不統(tǒng)”的文化立場是文明交流互鑒的行為準則，旨在反對文化霸權主

義，重在形成一種多樣文明和諧共生、同放異彩的交流機制和文明生態(tài)。

（節(jié)選自范鵬、李新潮《文明互鑒論的中國文化立場》）

材料二：

文化隔閡是不同文明在接觸時存在的普遍現(xiàn)象，主要體現(xiàn)在將本民族

文化和價值觀作為參照系來衡量評判他人的態(tài)度和行為。中國和非洲雖

然都有著悠久、燦爛的文明，但是中非文化總體上的深度融合過程沒有

發(fā)生過。西方媒體對非洲影響深遠，不僅塑造了非洲人早期的中國觀，

而且對中非關系也已形成了一整套帶有刻板成見的話語體系。這些因素

導致我們在走進非洲的過程中時常面臨文化隔閡。

文化共性促進人們之間的合作和凝聚力，而文化差異則可能加劇分裂

和沖突。以文明交流互鑒為價值基石重構中國對非傳播最為重要的意義

在于助力中國媒體在報道非洲、中非關系議題時，能夠跳出傳統(tǒng)國際傳

播以“我”出發(fā)的單向視角，嘗試從更深層次的中非價值、文化與哲學

的交流共享中來尋求文化共性，理解文化差異，從而逐步消除中非存在

的文化隔閡，增進對彼此的認同。非洲學者撒迪厄斯?梅斯對比了中國

儒家文化與非洲最具代表性的烏班圖文化對于“和諧”的理解，認為兩

者都將和諧視為一種核心價值觀，追求人與自然、人與人之間的和諧關

系，都將和諧理解為一種包括互惠、互助以及類似行為的關系，這些行

為往往會使參與者過得更好。西方媒體在對非傳播時，無論是對非洲大

陸的描述，還是對中非關系的闡釋，都暗含著“我們”與“他們”、“文

明”與“野蠻”、“現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”、“進步”與“落后”等二元對

立、零和博弈的價值觀念，從而建構起對非傳播以對立沖突競爭為主的

西方范式。這種西方范式背后依靠的是“文明優(yōu)越論”“文明沖突論”

等西方霸權主義理念。而“文明沖突論”則以亨廷頓等為代表，他認為

“不同文明集團之間的關系幾乎從來都不是緊密的，它們通常是冷淡的

并且常常是充滿敵意的”。

以文明交流互鑒為基來重構中國對非傳播，暗含了中國在對非交往中

應秉持的一種文化自覺。這種文化自覺表現(xiàn)為中國在對待中非關系與中

非文明時，對自身文明既不高傲自大，也不妄自菲薄，而是具有一種自

省與反思意識，這也是費孝通所主張的文化自覺。其既能防止在面對非

洲時以“自我”為中心的膨脹，也能防止在面對西方時以“他者”為中

心的自我喪失。

人類的歷史實質上是人創(chuàng)造文明、發(fā)展文明的歷史。每當世界發(fā)生巨

變，當時流行的國際關系理論難以適用時，就會召喚人們重新關注一種

以持久和穩(wěn)定的文明為基本單位的研究路徑。在這一背景下，中國提出

的21世紀世界文明秩序結構變革的新型文明觀——文明交流互鑒，就成

為重構中國對非傳播體系的價值基石。

（摘編自李玉潔《基于文明交流互鑒的中國對非傳播新探索》）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.文明互鑒論具有深厚的傳統(tǒng)文化意蘊，彰顯著獨特的“中國文化

立場”，準確把握這一立場，有利于構建人類命運共同體。

B.“和而不同”“交通成和”“并育不害”“通而不統(tǒng)”的核心要

義是以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優(yōu)越。

C.文化隔閡是文明交流中存在的一種普遍現(xiàn)象，中國對非傳播面臨

的挑戰(zhàn)是兩種優(yōu)秀燦爛的文化沒有發(fā)生過深度融合的過程。

D.亨廷頓等人主張的背后，體現(xiàn)了排他性、對抗性等思維方式，過

分夸大和強調了沖突，沒能看到不同文明之間的調和與融合。

2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（)

A.如何實現(xiàn)各文明間的交往，西方范式無法科學解釋當今時代發(fā)展

的大趨勢，中國提出的文明觀為世界文明格局貢獻智慧。

B.中華文明源遠流長，蘊含著對人與自然、國與國以及天下結構的

理解，為構建中國特色的對非傳播理論體系提供了指引。

C.儒家文化與烏班圖文化都強調“和諧”，其本質是要求雙方文化

趨于相同，從而產(chǎn)生互惠互利，使文化參與者過得更好。

D.文明互鑒論的現(xiàn)實基礎是各文明之間具有多樣性特征，可以互鑒

互學，而文明之間沖突的理論基礎則可能是文明優(yōu)越論。

3.下面各項語句的內容，不符合文本中“中國文化基本立場”內蘊的

一項是（）

A.“若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，

君臣父子皆能孝慈……”（墨翟《墨子?兼愛》）

B.“一只螞蟻、一粒沙和一個鶻鸚的卵都是同樣地完美，雨蛙也是

造物者的一種精工的制作……”（惠特曼《自己之歌》）

C.“我蹲在那里的一個小池邊，為暢游在水底睡蓮之中五彩斑斕的

鯉魚所陶醉。”（加來道雄《一個物理學家的教育歷程》）

D.“秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝同列，百有余年矣；

然后以六合為家，嶗函為宮…”（賈誼《過秦論》）

4.請簡要分析材料一的論證思路。

5.“飛哥徒弟侯賽雷”“小鐘喬尼”“非洲小五”等都是在非洲工作

生活的中國視頻博主，通過短視頻展示非洲風土人情，介紹中國美食與

文化。假如你參加中非視頻博主論壇，請結合上述兩則材料為其提出幾

點建議。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

荒原作證

梁曉聲

一九八一年，我們共和國九百六十萬平方公里的土地上，發(fā)生了許多

重大的事情。

曾經(jīng)在小學課本里寫的“棒打犯子瓢舀魚，野雞飛到飯鍋里”的神奇

北大荒，已經(jīng)創(chuàng)建了一處處國營農(nóng)場，有十萬轉業(yè)官兵在這里開荒、播

種、收獲……

綠色的北大荒變成了金色的北大荒。

①一臺大型聯(lián)合收割機終于在北大荒誕生了。從外形看，它既不像所

有中國制造的聯(lián)合收割機那么“土氣”，也不像從國外引進的聯(lián)合收割

機那么“洋氣”。普賴斯專家面對它的時候，很自然地聯(lián)想到了在美國

接觸過的那些身著西裝，但卻保持著中華民族氣質的中國留學生。專家

爬到收割機下看過，一眼就看出底盤是選用東德E-512的結構，不過加

以了改造。配備有雙聯(lián)拾禾器的拾禾臺，可同時撿拾雙鋪脫粒。專家對

它的雙滾筒頗感興趣。這種裝置無疑會提高脫谷性能和分離性能，動力

消耗減少，較適應高產(chǎn)潮濕作物的收割。北大荒的麥收季節(jié)往往正是雨

季。它使專家悟出了這樣一個道理：先進的不一定很適用，適用的才算

最先進。不過專家坦率地對它的制造者們表示，他對雙滾筒在實際收割

中可能產(chǎn)生的機械副作用深感憂慮。盡管如此，專家不得不暗自承認，

這是一臺中國式的大型聯(lián)合收割機。

②它的制造者們，把它命名為“北大荒人”。

專家日盼夜想的JD7200也已經(jīng)運到了，并將在同一天同一塊麥地中

和“北大荒人”同時進行試割。

那天，兩臺收割機像兩匹賽馬，在許多人的觀望之下，停立在麥地邊

上。一臺由方婉之駕駛，一臺由她的女兒駕駛。③發(fā)動機“隆隆”地響

著，仿佛訴說著它們的焦躁。

比賽開始不久，JD7200就將''北大荒人”甩下了十幾米遠。蕓蕓打

定主意今天要使母親領教失敗的滋味。她無法理解，打小生活在黃浦江

邊、曾立志要成為音樂家的母親背井離鄉(xiāng)來到北大荒插隊20多年，如今

卻壓著幾份調令，為什么不肯離開北大荒，不肯離開這個沒有前途的農(nóng)

機具制造廠。是由于知識分子的偏執(zhí)嗎？是由于性格上的倔強嗎？可是

這種偏執(zhí)，這種倔強，對母親，對這個農(nóng)機具制造廠，對北大荒，對中

國，對四化，究竟有什么實際意義呢？蕓蕓認為一點意義也沒有。也許

只有失敗，才能令母親清醒地正視現(xiàn)實吧。

方婉之心里比任何一個人都明白，她今天在這場“比賽”中的失敗命

運是注定了的。作為“北大荒人”的設計者，她一方面要使它達到大型

聯(lián)合收割機的先進水平，另一方面，她又不能不考慮到中國農(nóng)機具制造

業(yè)現(xiàn)有的工藝水平，以及我們國家的農(nóng)機具原材料的質量。美國專家的

“試割”建議，雖然并無惡意，但畢竟象征著一種挑戰(zhàn)。作為一個中國

農(nóng)機具工程師，她沒有絲毫理由“怯戰(zhàn)”！她相信，任何一個國家，任

何一個民族，都會有人心甘情愿去扮演這樣的失敗者的形象！這是一種

特殊的勇敢！她一邊從容地駕駛著“北大荒人”，一邊在心中暗暗鼓勵

自己：“我不但是一個中國人，而且是一個中國農(nóng)機具工程師！此時此

刻，我要具有這種內在的剛勇！我要具有這種特殊的勇氣！”

當中午的炎炎赤日灼烤著大地的時候，方婉之站在丈夫的墳旁，面對

“將軍柳”，淚水漸漸盈滿了她的眼眶，模糊了她的雙眼。她的雙唇顫

抖了許久，低微地說出了一句仿佛從心底擠壓出來的話：“將軍，荒原

作證，我和他們較量了，可是我打不過他們……”她撲向“將軍柳”，

抱住樹身，無聲地抽泣起來。

當她終于克制住自己，心情冷靜下來時，聽到背后也有人在低泣。她

擦干淚水，轉過身，發(fā)現(xiàn)女兒、局長和李福順也來到了這里。他們都在

注視著她。女兒叫了一聲：“媽媽！”撲向她懷中，將頭偎在她胸前，

止不住地放聲大哭起來。

這天晚上，普賴斯來到了方婉之家中。美國專家從衣袋里掏出一個手

絹包，放在桌上，打開后說：“方工程師，我誠意地向您祝賀！你們的

北大荒人”脫粒干凈，莖稈粉碎均勻，證明雙滾筒還是可行的！

手絹里包的是脫過的麥粒。

專家又說：“十年之后，你們也許……”

方婉之打斷他的話，平靜地說：“十年之后，我們也許還會落后于你

們。但是請您相信，歷史是長久的，十年不過才是一個世紀的十分之一，

也許就在本世紀中，您和我還有機會比賽一次的?！?/p>

專家似乎有一種預感，在簽訂合同時，如果有什么不利的因素，那么

很可能來自這位中國女農(nóng)機工程師……

專家多慮了。中美雙方簽訂引進合同時，方婉之對JD7200的機械功

率和作業(yè)效能，給予了極公正的高度評價。普賴斯專家回國時，方婉之

和李福順親自把他送到火車站。開車預告鈴已經(jīng)響過，三人彼此握手道

別后，美國專家說：“我一定還要到中國來?！?/p>

方婉之問：“再到中國來進行一次比賽？”

專家搖搖頭：④“不，我要來看你們'北大荒人'的第二代，第三代……”

專家注視著方婉之，心中暗想，他接觸過許多國家農(nóng)機制造業(yè)方面的

同行，某些國家農(nóng)機制造業(yè)的發(fā)展和他們的農(nóng)機專家，曾使他感受到對

美國農(nóng)機制造業(yè)和他這位美國農(nóng)機專家具有超越性的威脅，但從來也沒

有被他視為真正的對手。真正的對手，也許就在中國，就在北大荒，就

是眼前這位北大荒女人！

她，也像北大荒一樣，身上具有某種同樣令他傾倒的吸引力……甚至

可以不算夸張地說，具有一種魅力……

6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.小說開頭部分用極簡練的語言把我們帶入了20世紀80年代那個

激情飛揚的時代，交代了故事展開的背景。

B.小說多處借助美國專家的眼睛，表現(xiàn)了中國第一臺大型收割機“北

大荒人”的“中國氣質”及其獨到之處。

C.比賽的失敗，雖在預料之中，但方婉之仍感到痛苦和絕望，不顧

炎炎赤日，獨自來到將軍柳前向丈夫傾訴。

D.雖然JD7200在比賽中贏了“北大荒人”，但美國專家覺得未來中

國農(nóng)機發(fā)展會追上美國，成為其對手。

7.對文中劃線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A.句子①中“終于”表明首臺大型聯(lián)合收割機的研制經(jīng)歷了千辛萬

苦，“誕生”寫出了莊嚴感。

B.句子②把收割機命名為“北大荒人”，表現(xiàn)出制造者們對大型聯(lián)

合收割機的深厚情感和敬意。

C.句子③采用了擬人手法，表面上寫發(fā)動機的焦躁，實則正面寫出

了賽前圍觀人群的緊張心情。

D.句子④省略號表示列舉的省略，表達其對中國農(nóng)機專家的贊許，

并會繼續(xù)關注中國農(nóng)機發(fā)展。

8.梁曉聲善于通過“小人物”觸摸時代脈搏，請以方婉之為例簡析這

種特點。

9.選文在講述兩臺收割機比賽當天的情景時，為什么先后使用了“那

天、今天、這天（晚上）”等幾個不同的詞語，請結合文本簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

今者上黨足馬足甲，后負燕，前觸魏，側肘趙。此天下之郡國，足以

事區(qū)區(qū)于忠烈，無如上黨者。明智武健，忠寬信義，攻必巧，戰(zhàn)不負，

能使萬人樂死赴敵，足以事區(qū)區(qū)于忠烈，天下之人無如將軍者。爵號祿

位，富貴休顯，宜出萬死，以副倚注，天下之人亦無如將軍者。今者將

軍負三無如之望，所宜日夜具中喧請①，今默而處者四五歲矣。負天下之

三無如者，宜如是邪，不宜如是耶？是以天下之小人，以為將軍始者取

齊，見利而動，今者安潞，見義而止。諸侯之驕久矣，是以高才之人，

不忍及門；仁政不施久矣，是以暴亂不止。若此者，將軍行仁政，來高

才。茍行仁政、來高才，若非止暴亂，復何汲汲如是邪！

（節(jié)選自杜牧《上澤潞②劉司徒書》）

材料二：

今者上黨之叛，復與淮西不同?；次鳛榭芪迨畾q，根深源闊，取之固

難。夫上黨則不然，自從安、史南下，不甚附隸，每奮忠義，是以李抱

真能窘田悅走朱滔常以孤窮寒苦之軍橫折河朔強梁之眾。及元和十五年，

授與劉悟。長慶元年八月，軍大亂，殺大將磁州刺史張汶，因劫監(jiān)軍劉

承階。此實承階侮媒一軍，侵取不已。汶既因依承階，謀欲殺悟自取，

軍人忌怒，遂至大亂。劉悟卒，從諫求繼，其副停賈直言入責從諫曰：

“爾父提十二州地歸之朝廷，其功非細，只以張汶之故，自謂不潔淋頭，

竟至羞死。爾一孺子，安敢如此？”從諫恐悚，不敢出言，一軍聞之，

皆陰然直言之說。值寶歷多故,因以授之，今才二十余歲，風俗未改，

故老尚存，雖欲劫之，必不用命。伏以河陽西北，去天井關強一百里，

關隘多山，井泉可鑿，雖有兵力，必恐無功。其用武之地，必取之策，

在于西面。今者嚴紫塞之守備，謹白馬之堤防。以青州五千精甲，宣、

潤二千弩手，由絳州路直東徑入，不過數(shù)日，必覆其巢。以某愚見，不

言劉?、劢K不能取，貴欲速擒，免生他患。

(節(jié)選自杜牧《上李司徒相公論用兵書》)

【注釋】①喧請，指申請出兵討伐河北三鎮(zhèn)的叛亂。②澤潞，鎮(zhèn)名。

③劉稹，劉從諫之侄，從諫卒，稹代其位，抗拒朝命。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相

應位置的答案標號涂黑。

是以李抱真能窘A田悅B走C朱滔D常以孤窮寒苦E之軍F橫折G

河朔H強梁之眾

11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是

()

A.區(qū)區(qū)，指國家，與《陳情表》中“是以區(qū)區(qū)不能廢遠”的“區(qū)區(qū)”

詞義不同。

B.副，相稱、符合，與常用成語中“盛名之下，其實難副”的“副”

詞義相同。

C.竟，終于、最終，與《與妻書》中“不能竟書而欲擱筆”的“竟”

詞義相同。

D.謹，用作動詞，與《齊桓晉文之事》中“謹庠序之教”的“謹”

用法相同。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.上黨地區(qū)地理位置重要，武器裝備充裕，將士聰明睿智，勇猛善

戰(zhàn)，對維護國家安全有著重要作用。

B.劉司徒享用尊貴的爵號祿位，擁有眾人比不上的聲望，卻按兵不

動，在藩鎮(zhèn)叛亂的危局中作壁上觀。

C.監(jiān)軍劉承階驕橫無禮，貪婪無度，覬覦劉悟權位，暗中與張汶圖

謀的機密泄露后，引發(fā)了軍中大亂。

D.杜牧對李司徒直陳己見，認“河陽西北”地勢險要，擁有水資源，

如果在此用兵，難以取得勝利。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）茍行仁政、來高才，若非止暴亂，復何汲汲如是邪！

（2）從諫恐悚，不敢出言，一軍聞之，皆陰然直言之說。

14.杜牧認為，若平“上黨之叛”，“不過數(shù)日，必覆其巢”。請結

合材料二，概述其緣由。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

東兵長句十韻（節(jié)選）

杜牧

狂童①何者欲專地,圣主無私豈玩兵。

雄如馬武皆彈劍,少似終軍亦請纓。

羽林東下雷霆怒,楚甲南來組練明。

即墨龍文光照曜,常山蛇陣勢縱橫。

落雕都尉萬人敵,黑槊將軍一鳥輕。

凱歌應是新年唱,便逐春風浩浩聲。

【注釋】①狂童，指劉稹

15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是（)

A.詩中把藩鎮(zhèn)劉從諫之侄劉稹蔑稱為“狂童”，表達圣主出師正義。

B.“馬武”“終軍”使用“馬武彈劍”“終軍請纓”的典故表現(xiàn)勇

武。

C.“萬”和“一”用字精妙，刻畫出作戰(zhàn)將領們所向披靡的勇猛形

象。

D.東兵在新春贏得了勝利，“凱歌”兩句描畫出了大捷后的喜悅盛

況。

16.杜牧重視詩文的社會功用，在《阿房宮賦》中就表現(xiàn)出了“經(jīng)國

濟世”的深層士臣心理，請簡要概述這一心理在上述古詩文閱讀三則材

料中的體現(xiàn)。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《念奴嬌?赤壁懷古》中蘇軾以“"祭酒釋懷；《赤壁

賦》中則以“客”提及“”這一主客對飲場景，進一步生發(fā)人生

感慨。

（2）《登泰山記》中寫登頂泰山遠望夕陽下的景色，無限風韻盡在

“,”這兩個比喻句中。

（3）古詩常常用“聲”“色”兼?zhèn)涞脑娋湔{動人的聽覺和視覺，如

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

《新英格蘭醫(yī)學雜志》曾刊登一篇文章，說一般一國人均巧克力消費

量越高，其諾貝爾獎得主占總人口的比例就越高。該文章作者認

為A,其理論機制是：巧克力的主要原料可可富含黃烷醇，而黃烷

醇能提高記憶力、學習能力，改善語言理解和數(shù)學邏輯等認知功能。

然而，由于人均巧克力消費量越高并不代表那些諾獎得主就吃了更多

的巧克力，因此該文作者僅為上述理論機制提供了很弱的統(tǒng)計學證據(jù)支

持。事實上，黃烷醇雖然在天然可可中含量很高，但在巧克力中含量很

低。鑒于此，可以認為，文章的統(tǒng)計學證據(jù)根本沒有為上述理論機制提

供任何支持。

B?一種比較詼諧的解釋是，雖然從巧克力消費到獲得諾獎并

不一定存在因果關系，但反向的因果關系有可能存在：那些有很多諾獎

得主的國家或許喜歡用巧克力來慶祝斬獲諾獎。更嚴肅的解釋是2001年

諾貝爾物理學獎得主埃里克?科內爾，他認為，一個國家的巧克力與該國

的富裕程度相關聯(lián)，越可能產(chǎn)生更多的諾獎得主，從而越富裕的國家對

科研投入更多。

埃里克?科內爾實際上是基于統(tǒng)計學中的“虛假關系”概念來進行解

釋的。類似的例子有很多，例如，手掌大小與閱讀能力沒有因果關系，

但二者正相關，原因是手掌大小與年齡有關，年齡越大，手掌越大，同

時閱讀能力越強。冰激凌銷量與溺水人數(shù)沒有因果關系，但兩者正相關，

原因是冰激凌銷量與氣溫有關，氣溫越高，游泳的人越多，進而可能會

有更多的溺水者。尋求因果規(guī)律是人類的本能，然而在此過程中陷阱重

重。

18.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內

容貼切，邏輯嚴密，每處不超過18個字。

19.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，

不得改變原意。

20.如果甲和乙兩個對象存在“虛假關系”，請結合語段中的三個例

子歸納概括這種“虛假關系”的特點。

（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

冰的坍塌不只是冬的風景，更是隱形的春所創(chuàng)造的壯麗圖畫。

寬展的湖面上到處浮動著大大小小的冰塊。這些冬的殘骸被解脫出來

的湖水戲弄著，今兒推到湖這邊兒，明日又推到湖那邊兒。湖水既自信

又有耐性，它在這浮冰四周，揚起小小的浪頭，好似許許多多溫和而透

明的小舌頭，去舔弄著這些冰塊，漸軟漸松漸小……湖邊，那些去年的

枯葦棵里，一些又尖又硬的葦芽，破土而出，你真驚奇，在這之前，它

們竟逃過你細心的留意，如今，有的地方竟已成片了，愈看愈多愈密愈

綠……一旦發(fā)現(xiàn)即已充滿咄咄的生氣了！

這分明預示著，大自然囚禁了整整一冬的生命，要重新開始新的一輪

競爭了。而它們，這些碧綠的針尖一般的葦芽，不僅叫你看到了嶄新的

生命，還叫你深刻地感受到生命的銳氣、堅韌、迫切，還有生命和春的

必然。

21.上述材料第二段突出了“冬天”的消逝和“春天”的降臨是一個

同時發(fā)生的漸變的過程，這一表達效果是怎樣取得的？

22.語言文字運用I和H中均使用了“一般”這個詞語，請說說該詞

在表達上的不同。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

現(xiàn)代文閱讀II中，小說提到了中國農(nóng)機人方婉之設計的第一代大型聯(lián)

合收割機“北大荒人”。2022年9月，世界上第一款大規(guī)模、高效率的

糧食收獲機械設備“東方紅YT6668”驚艷問世。

毫不夸張地說，沒有無數(shù)個那樣的“北大荒人”體現(xiàn)出的“內在的剛

勇”，就沒有現(xiàn)實中一個個世界領先的“東方紅YT6668”。

請根據(jù)以上材料，結合個人生活體悟，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得

抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1.C“沒有發(fā)生過深度融合的過程”錯誤

2.C“其本質是要求雙方文化趨于相同”錯誤

3.D根據(jù)文意“中國文化基本立場”應是“文明互鑒論”，求同存

異、開放包容，文明交流、互學互鑒、互惠互利。D.寫秦國一統(tǒng)天下，

與“中國文化基本立場”是相反的。4.①首先結合當今世界的變局指出

如何做到既具有廣闊世界眼光而又在全球視野中堅守中國文化立場，這

是文明互鑒中首先需要思考和解決的問題；②然后引用習近平總書記的

話給出答案，即堅持全球文明共存共榮共進步理念與“堅守中華文化立

場”的內在統(tǒng)一；③最后從“準確把握其中貫徹始終的鮮明中國文化立

場”和“和而不同”“交通成和”“并育不害”“通而不統(tǒng)”兩方面進

一步闡釋新時代文明互鑒論之中的中國

文化基本立場。

5.①短視頻展示要以文明交流互鑒為價值基石；②跳出以“我”出

發(fā)的單向視角，從更深層次的中非價值、文化與哲學的交流共享中來尋

求文化共性，理解文化差異，逐步消除文化隔閡，增進對彼此的認同；

③秉持文化自覺，對中國文明既不高傲自大，也不妄自菲薄。

6.D“但美國專家覺得未來中國農(nóng)機的發(fā)展會追上美國，成為其對

手”錯誤。

7.C“實則正面寫出了賽前圍觀人群的緊張心情”錯誤。

8.①方婉之是一個放棄了自己成為音樂家的夢想，離鄉(xiāng)背井來到北

大荒插隊20年的中國農(nóng)機具工程師，是80年代下鄉(xiāng)插隊的知識分子的

代表。她不單是北大荒女人，還代表著中國，為中國贏得了聲譽。

②方婉之是聯(lián)合收割機“北大荒人”的設計者，她對追求矢志不移，

甘于奉獻，對中國的現(xiàn)狀有著清醒的認識。她的經(jīng)歷可以讓我們想到無

數(shù)北大荒人的有過艱難，有過奮斗，有過失敗甚至犧牲，但不曾放棄，

依然堅守的奮斗狀態(tài)。

③作為中國農(nóng)機具工程師，方婉之有著強烈的愛國熱情，敢于面對強

者的挑戰(zhàn)，即使明知結局是失敗，也不會退縮，這體現(xiàn)了中華民族堅強

勇敢、不甘屈服的偉大的民族主義精神。

④試割比賽，方婉之心里有著堅定的信念，有責任有擔當，表現(xiàn)出中

國人內在的剛勇，勇往直前。對待對手，方婉之能正視差距，心胸寬廣，

志向遠大，有著強大的民族自信心，她的身上蘊藏著中國未來發(fā)展的強

勁力量。

9.①那天，指中國式的大型聯(lián)合收割機“北大荒人”在北大荒誕生

的那一天，也是普賴斯專家日盼夜想的JD7200運到的那一天。用“那天”

可以強調機器的到來與比賽的聯(lián)系，自然引出下文。

②今天，指比賽的當天，用在蕓蕓的心理活動的描寫中，展示的是人

物當時的想法。用“今天”可以突出人物即將做出的選擇，符合情理需

要。

③這天（晚上），是作者承接上文的敘述和描寫，引入對后續(xù)故事的

交代。用“這天（晚上）”符合敘述性口吻，使情節(jié)更連貫更緊湊。

10.BDF

11.CA.正確。區(qū)區(qū)：指國家。/區(qū)區(qū)：形容感情真切。句意：

足以為朝廷忠烈效死的。/因此，心懷拳拳奉養(yǎng)之心，不愿放棄奉養(yǎng)，遠

出做官。

B.正確。副：相稱，符合。句意：才符合皇上的倚重。/名聲很大，

實際情況難以與之相稱。

C.錯誤。竟：終于，最終。/竟：完成。句意：最終羞愧而死。/不能

夠寫完就想放下筆。

D.正確。謹：用作動詞，認真部署。/謹：用作動詞，認真從事。句

意：認真部署白馬的堤防。/認真地興辦學校教育。

12.C“監(jiān)軍劉承階……覬覦劉悟權位”錯誤。根據(jù)原文“汶既

因依承階，謀欲殺悟自取”，可知覬覦劉悟權位并想取代他的是張

汶。

13.（1）如果實行仁政、使才能高超的人前來投奔，要不是為了制

止暴亂（保國家平安），又為什么這樣急切地做呢?。?）從諫恐懼，不敢

說話，全軍聽說后，都暗中認為賈直言的話正確。

14.①存在上黨軍民心向朝廷的有利因素②有可以致勝的用兵策略

參考譯文：

材料一：

現(xiàn)在上黨地區(qū)馬匹充足，盔甲齊全，后面靠著燕國，前邊挨著魏國，

左邊和趙國接壤。天下郡國中，足以為朝廷忠烈效死的，沒有比得上上

黨的。（上黨地區(qū)的將領）聰明睿智勇猛健壯，忠誠寬厚講求信義，攻打

敵人能巧妙取勝，與敵人交戰(zhàn)不會辜負君命，能使士卒樂于為國效死。

天下將軍中，足以為國忠烈效死的，沒有人比得上您（擁有）爵號祿位，（地

位）富貴顯耀，應該豁出性命，才符合皇上的倚重，（這方面）沒有人能比

得上將軍?，F(xiàn)在將軍您背負著三個別人都比不上的聲望，應該日夜向朝

廷申請制止暴亂，然而您卻在那里沉默了四五年時間。背負著天下三個

別人都比不上的聲望，應該這樣做呢？還是不應該這樣做呢？因此天下的

百姓，都認為將軍起初是只想取得齊國，見利而動；現(xiàn)在安于潞地（不出

兵平叛），忠義在前而不踐行。各藩鎮(zhèn)驕橫已久，因此富有才華的人不愿

意到其門下；不施行仁政已經(jīng)很久了，因此暴亂也不能止住。在這種情

況下，將軍您施行仁政，聚集人才。如果實行仁政、使才能高超的人前

來投奔，要不是為了制止暴亂（保國家平安），又為什么這樣急切地做呢！

材料二:

現(xiàn)今上黨的叛亂，又與淮西的叛亂不同?；次鞣磁岩呀迨?，根基

深厚，攻取一定艱難。上黨地區(qū)則不是這樣，自從安祿山、史思明南下

以來，（這里）就不太服從，常常發(fā)揚忠義（的精神和氣節(jié)）。因此李抱真

能夠使田悅困窘，讓朱滔逃走，常以弱小窮苦的軍隊，打敗黃河北部的

強悍來敵。到了元和十五年，（朝廷將上黨）授予劉悟管理。長慶元年八

月，軍中發(fā)生混亂，殺死了磁州刺史張汶，趁機劫持了監(jiān)軍劉承階。這

實在是因為劉承階（平素）侮辱軍隊，欺凌掠奪不止。張汶依附劉承階，（暗

中）謀劃殺死劉悟并取代其職位。軍隊官兵憎惡發(fā)怒，

于是招致大亂。劉悟死后，劉從諫謀求繼承（節(jié)度使職位），副使賈直

言入內責備從諫說：“你的父親帶著十二個州歸附朝廷，他的功勞不小，

只因張汶的緣故，自稱是用臟東西淋頭，最終羞愧而死。你一個后輩，

怎么敢這樣？”從諫恐懼，不敢說話，全軍聽說后，都暗中認為賈直言的

話正確。寶歷年間多變故，于是才把（上黨）這個地方授予從諫，到現(xiàn)在

才二十來年，（這里忠君）風俗沒有改變，元老、舊臣仍思念（朝廷）。（叛

賊）即使脅迫他們，（他們）一定不會聽從命令。我認為河陽西北，距離天

井關有一百多里，關隘多山，井泉可以開鑿，即使派出兵力，必然擔心

無功而返。我們用兵的地方，一定要采取的策略，在于西面?，F(xiàn)在要加

強紫塞的防備，認真部署白馬的堤防。選派