佳木斯市向陽區(qū)2021年教師招聘《教育公共知識》試題及答案

佳木斯市向陽區(qū)2021年教師招聘《教育公共知識》試題及答案一、選擇題1、教學(xué)認(rèn)識的主要方式是（）。A、直接經(jīng)驗B、間接經(jīng)驗C、課堂灌輸D、活動體驗【答案】B【解析】學(xué)生的認(rèn)識與人類最初探求客觀世界不同，他們所面對的不是未知的客觀世界，而是人類認(rèn)識和改造客觀世界的成果，即人類創(chuàng)造、積累的文明成果的結(jié)晶。是經(jīng)過學(xué)者的加工、改造，以教材的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前的，再經(jīng)過教師的再加工，學(xué)生便可以快速、高效地掌握人類社會歷史經(jīng)驗，教學(xué)是一種間接的認(rèn)識。故選B。2、衡量一個人道德水平的標(biāo)準(zhǔn)是（）。A、道德議知B、道德情感C、道德意志D、道德行為【答案】D【解析】道德結(jié)構(gòu)包含四種成分，其中道德行為是衡量一個人道德水平的重要標(biāo)志。故選D。3、下列不屬于我國學(xué)者關(guān)于學(xué)習(xí)的分類的是（）。A、知識的學(xué)習(xí)B、道德的學(xué)習(xí)C、技能的學(xué)習(xí)D、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)【答案】B【解析】按學(xué)習(xí)內(nèi)容，我國學(xué)者一般把學(xué)習(xí)分為知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。故選B。4、黃老師向民間藝人學(xué)習(xí)地方戲曲，并將這些內(nèi)容引入到音樂課教學(xué)中，這種做法體現(xiàn)了黃老師具有（）。A、校本教研的意識B、課程開發(fā)的意識C、長善救失的意識D、示范引領(lǐng)的意識【答案】B【解析】教師從課程的忠實執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的建設(shè)者和開發(fā)者。要求教師要積極參與地方課程和校本課程的建設(shè)，培養(yǎng)開發(fā)課程、評價課程、主動選擇和創(chuàng)造性地使用新課程教材的能力。題干中黃老師積極向民間藝人學(xué)習(xí)地方戲曲，并將這些內(nèi)容引入到音樂課的教學(xué)中，體現(xiàn)的就是課程開發(fā)的意識。故選B。5、人格除具有獨特性、穩(wěn)定性、復(fù)雜性、功能性的本質(zhì)特征外，還包括下面哪一特征？（）A、兩極性B、動力性C、統(tǒng)合性D、遺傳性【答案】C【解析】人格的多種本質(zhì)特征：（1）獨特性：不同的遺傳、生存、教育環(huán)境，形成各自獨特的心理特點。（2）穩(wěn)定性：一個人的某種人格特點一旦形成，就相對穩(wěn)定下來。其穩(wěn)定性還表現(xiàn)在，人格特征在不同時空下表現(xiàn)出一致性的特點。（3）統(tǒng)合性：人格由多種成分構(gòu)成的一個有機(jī)整體。（4）復(fù)雜性：人的行為表現(xiàn)出多元化、多層面的特征。（5）功能性：人格是一個人生活成敗、喜怒哀恨的根源，決定一個人的生活方式，甚至命運(yùn)。故選C。6、我國教育目的的制定的理論基礎(chǔ)是（）。A、最近發(fā)展區(qū)理論B、個體社會化理論C、人的全面發(fā)展學(xué)說D、需要層次理論【答案】C【解析】社會主義教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說作為其理論基礎(chǔ)的。最近發(fā)展區(qū)理論是維果茨基提出，強(qiáng)調(diào)的是教育應(yīng)注重最近發(fā)展區(qū)的差距，應(yīng)走在發(fā)展的全面。需要層次理論是馬斯洛提出，將人的需要由低級到高級分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要。個體社會化是指一個特定社會的個人通過社會的交互作用，適應(yīng)并吸收社會的文化而成為社會一分子的成長過程7、教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的根據(jù)是（）。A、法律事實B、損害結(jié)果C、權(quán)利變更D、侵權(quán)發(fā)生【答案】A【解析】法律事實是教育法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的根據(jù)。故選A。8、學(xué)校教育是（）的最重要的途徑。A、社會生產(chǎn)B、科學(xué)研究C、科學(xué)知識再生產(chǎn)D、技術(shù)研發(fā)【答案】C【解析】教育對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用之一體現(xiàn)在其能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)。其中學(xué)校教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的最主要途徑，因為它是有組織、有計劃、高效率的再生產(chǎn)。故選C。9、“教育不是灌輸，而是點燃火種”，這句話提醒教師在教育活動中應(yīng)該關(guān)注（）。A、學(xué)生的發(fā)展性B、學(xué)生的主體性C、學(xué)生的獨特性D、學(xué)生的差異性【答案】B【解析】這句話強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該以學(xué)生做為學(xué)習(xí)的主體。故選B。10、“遺傳決定論”的創(chuàng)始人是（）。A、華生B、霍爾C、高爾登D、洛克【答案】C【解析】“遺傳決定論”認(rèn)為人的發(fā)展完全是由遺傳決定的，其創(chuàng)始人是英國學(xué)者高爾登。他運(yùn)用家譜分析法，在977名英國名人中發(fā)現(xiàn)有332人的直系親屬也是名人，而同樣977名普通人中，只有1名親屬成名。他因而得出結(jié)論，個人的能力由遺傳獲得。故選C。11、某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)査，問“您熱愛學(xué)生嗎？”，90%以上的教師都回答“是”。而當(dāng)問他們所教的學(xué)生“你體會到老師對你的愛了嗎？”時，回答“體會到”的學(xué)生僅占10%!這說明（）。A、教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧B、教師尚不具有崇高的道德境界C、教師缺乏信心D、教師缺乏愛心【答案】A【解析】題干中具有對比性的數(shù)據(jù)顯示出教師還需在與學(xué)生溝通交流方面進(jìn)一步加強(qiáng)。故選A。12、素質(zhì)教育中，學(xué)生自身發(fā)展的落腳點和最終體現(xiàn)是（）。A、學(xué)生的個性發(fā)展B、學(xué)習(xí)成績的提高C、升學(xué)D、終身學(xué)習(xí)的能力【答案】A【解析】素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展的教育，強(qiáng)調(diào)要重視學(xué)生個性的多樣性，對不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評價方案，從而把學(xué)生的差別顯示出來并加以發(fā)展，使每一個學(xué)生成為具有高度自主性、獨立性與創(chuàng)造性的人。因此，素質(zhì)教育中，學(xué)生自身發(fā)展的落腳點和最終體現(xiàn)是學(xué)生的個性發(fā)展。故選A。13、前運(yùn)算階段的兒童，其思維的典型特點是（）。A、守恒性B、客體永久性C、自我中心性D、可驗證性【答案】C【解析】前運(yùn)算階段的特點有：1.“萬物有靈論”；2.一切以自我為中心；3.思維具有不可逆性、刻板性；4.沒有守恒概念；5.作出判斷時只能運(yùn)用一個標(biāo)準(zhǔn)或維度。故選C。14、以下不屬于任務(wù)型教學(xué)的特點是（）。A、準(zhǔn)確性B、交際性C、生活性D、目的性【答案】A【解析】任務(wù)型語言教學(xué)具有目的性、主體性、交際性、合作性和生活性等特點。故選A。15、教育法規(guī)是上層建筑的一個組成部分，其最根本的本質(zhì)特征是（）。A、時代性B、強(qiáng)制性C、階級性D、不平等性【答案】C【解析】教育法規(guī)是上層建筑的一個組成部分，其最根本的本質(zhì)特征是階級性。故選C。16、“西鄰有五子，一子樸，一子敏，一子盲，一子僂，一子跛，乃使樸者農(nóng)，敏者賈，盲者卜，僂者績，跛者紡?！边@體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）。A、啟發(fā)性原則B、因材施教原則C、循序漸進(jìn)原則D、直觀性原則【答案】B【解析】這是《西鄰五子》中的原話，大意是：西鄰公有五個孩子，一個樸實，一個聰敏，一個盲人，一個駝背，一個跛腳。西鄰公讓樸實的務(wù)農(nóng)、聰敏的經(jīng)商、瞎眼的算命、駝背的搓麻、跛腳的紡紗。如此，大家各展其長，各有所成，體現(xiàn)了因材施教的教學(xué)原則。故選B。17、兒童身心發(fā)展差異性的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）。A、家長教育能力的差異B、個體遺傳素質(zhì)的差異C、家庭經(jīng)濟(jì)條件的差異D、家長教育程度的差異【答案】B【解析】遺傳素質(zhì)是兒童身心發(fā)展的生理基礎(chǔ)和物質(zhì)前提。故選B。18、一般認(rèn)為女生細(xì)心、膽小、嬌氣；男生則粗心、膽大、傲氣。這是人際認(rèn)知的（）。A、投射效應(yīng)B、光環(huán)效應(yīng)C、暈輪效應(yīng)D、刻板效應(yīng)【答案】D【解析】對一群人的特征或動機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個人，認(rèn)為他們都具有這種特征，而無視團(tuán)體成員的個體差異。這種現(xiàn)象稱為社會刻板效應(yīng)。故選D。19、（）主要是指教師個體在教育實踐中，對社會向教師提出的道德義務(wù)的自覺意識，對履行教育職責(zé)的道德責(zé)任感的價值認(rèn)同和情感體認(rèn)，以及對自我行為進(jìn)行道德判斷，道德調(diào)控和道德評價的能力等。A、教育愛心B、教育良心C、教育威信D、教育公正【答案】B【解析】教育良心是教師高層次道德的表現(xiàn)，是教師職業(yè)道德自律性的體現(xiàn)。教師職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育能否順利實施和整個中華民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高。教育良心的核心是教師對學(xué)生、教師集體和社會自覺履行教育職責(zé)的道德責(zé)任感，它是教師職業(yè)道德20、在教育工作中，“不陵節(jié)而施”依據(jù)的是個體身心發(fā)展的（）規(guī)律。A、順序性B、個別差異性C、互補(bǔ)性D、階段性【答案】A【解析】個體身心發(fā)展在整體上具有一定的順序性，身心發(fā)展的個別過程和特點的出現(xiàn)也具有一定的順序性，這就要求教育工作要循序漸進(jìn)地促進(jìn)個體的發(fā)展。故選A。21、一個國家教育經(jīng)費投入的多少最終取決于（）。A、文化傳統(tǒng)B、受教育的需求C、生產(chǎn)力水平D、教育的規(guī)?！敬鸢浮緾【解析】生產(chǎn)力對教育有制約作用，主要體現(xiàn)在：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了教育發(fā)展的水平，生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，生產(chǎn)力水平制約教育體制、結(jié)構(gòu)的變化，生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容和手段。故選C。22、以下不屬于任務(wù)型教學(xué)的特點是（）。A、準(zhǔn)確性B、交際性C、生活性D、目的性【答案】A【解析】任務(wù)型語言教學(xué)具有目的性、主體性、交際性、合作性和生活性等特點。故選A。23、回歸教育是一種教育理論，它認(rèn)為人的一生應(yīng)是學(xué)習(xí)和工作不斷交替，相互結(jié)合的過程。接受義務(wù)教育或基礎(chǔ)教育乃至高等教育后就業(yè)的成年人，應(yīng)在需要時有機(jī)會返回學(xué)校去學(xué)習(xí)。下列教育類型屬于回歸教育的是（）。A、九年義務(wù)教育B、幼兒園學(xué)前教育C、某廠技術(shù)人員為充電，到本單位舉辦的職工夜校學(xué)習(xí)英語D、中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在兩年全日制學(xué)習(xí)之后參加一年的實習(xí)【答案】C【解析】回歸教育的要素有兩點：（1）就業(yè)后；（2）返回學(xué)校學(xué)習(xí)。A、B兩項兩個要素都不滿足，易排除；D項不滿足第二個條件。故選C。24、教學(xué)是教師向?qū)W生系統(tǒng)傳授知識和技能的專門活動，主要包括教師的講授、學(xué)生的學(xué)習(xí)和師生間的互動。對于教師來說，日常教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A、備課B、上課C、課外輔導(dǎo)D、檢查評定成績【答案】B【解析】教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是：（1）備課；（2）上課；（3）課外作業(yè)的布置與反饋；（4）課外輔導(dǎo)；（5）學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是上課。故選B。25、荀子的“不聞不若聞之，聞之不若見之?！斌w現(xiàn)了（）教學(xué)原則。A、量力性B、科學(xué)性與思想性C、直觀性D、以上都不是【答案】C【解析】沒有聽說過不如聽說過，而聽說過不如見到過，強(qiáng)調(diào)學(xué)生直觀感知知識，故選擇直觀性。量力性是為了調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容高于或低于學(xué)生水平而提出的。科學(xué)性與思想性指既要傳遞知識又要進(jìn)行思想品德教育。均與題干無關(guān)。故選C。26、德育個體性功能的最高境界是（）。A、德育的政治功能B、德育的生存功能C、德育的發(fā)展功能D、德育的享用性功能【答案】D【解析】德育的享用功能是指可使每個個體實現(xiàn)其某種需要、愿望（主要是精神方面的），從中體驗滿足、快樂、幸福，獲得一種精神上的享受，通過道德教育能夠達(dá)到這一目標(biāo)就是德育個體性功能的最高境界。故選D。27、品德心理結(jié)構(gòu)中最具有動力色彩的成分是（）。A、道德認(rèn)識B、道德情感C、道德意志D、道德行為【答案】B【解析】學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個心理因素構(gòu)成。其中，道德情感是指人們對客觀事物做是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力。故選B。28、下列選項中屬于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點的是（）。A、教育要培養(yǎng)知情合一的人B、學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種有意義接受學(xué)習(xí)C、內(nèi)在教育的模式會促使學(xué)生自發(fā)地學(xué)習(xí)D、學(xué)習(xí)應(yīng)該與情景化的社會實踐活動結(jié)合起來【答案】D【解析】A項的“教育要培養(yǎng)知情合一的人”屬于羅杰斯的人本主義教育的觀點。B項屬于奧蘇貝爾的有意義接受學(xué)習(xí)。C項的馬斯洛的內(nèi)在學(xué)習(xí)論是人本主義學(xué)習(xí)理論的觀點。D項是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點。故選D。29、以下不屬于學(xué)校德育面臨的時代挑戰(zhàn)的是（）。A、物質(zhì)主義與市場經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)B、科技進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)時代的挑戰(zhàn)C、傳統(tǒng)思想根深蒂固的挑戰(zhàn)D、家庭教育功能日趨弱化【答案】D【解析】學(xué)校德育面臨的時代挑戰(zhàn)有：物質(zhì)主義與市場經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)；科技進(jìn)步與網(wǎng)絡(luò)時代的挑戰(zhàn)；傳統(tǒng)思想根深蒂固的挑戰(zhàn)。D項錯誤，家庭教育功能并沒有日趨弱化。故選D。30、只有建立了統(tǒng)一的學(xué)校集體，才能在兒童的意識中喚起輿論的強(qiáng)大力量，成為支配兒童行為并使它紀(jì)律化的一種教育因素。提出這一集體教育主張的教育家是（）。A、加里寧B、馬卡連柯C、凱洛夫D、蘇霍姆林斯基【答案】B【解析】題干所述是馬卡連柯的集體主義教育思想。故選B。31、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這是誰的教育思想？（）A、孔子B、孟子C、墨子D、董仲舒【答案】B【解析】“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”出自《孟子.滕文公下》。故選B。32、學(xué)與教的過程從宏觀上說包括五個要素，下面選項中不屬于其中的是（）。A、學(xué)生與教師B、教育行政部門C、教學(xué)內(nèi)容D、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境【答案】B【解析】在宏觀上，學(xué)與教過程是一個系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包括學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境五種因素，由學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評價反思過程這三種過程交織在一起。故選B。33、智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部，借助言語來作用于觀念性對象的階段是（）。A、原型定向B、原型操作C、原型內(nèi)化D、操作整合【答案】C【解析】所謂原型內(nèi)化，即智力活動的實踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程。與題干中“智力活動轉(zhuǎn)向頭腦內(nèi)部”意思相同，故正確答案為原型內(nèi)化。故選C。34、初中生小吳因盜竊罪被法院判予刑事處罰，刑罰執(zhí)行完畢后，學(xué)校以小吳受過刑罰為由拒絕了未成年人小吳的入學(xué)請求。該學(xué)校的做法（）。A、正確，維持學(xué)校的管理和紀(jì)律B、錯誤，接受小吳入學(xué)請求，但區(qū)別對待他C、正確，提高學(xué)校的升學(xué)率D、錯誤，違反了《預(yù)防未成年人犯罪法》的有關(guān)規(guī)定【答案】D【解析】根據(jù)《預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，依法免予刑事處罰、判處非監(jiān)禁刑罰、判處刑罰宣告緩刑、假釋或者刑罰執(zhí)行完畢的未成年人，在復(fù)學(xué)、升學(xué)、就業(yè)等方面與其他未成年人享有同等權(quán)利，任何單位和個人不得歧視。故選D。35、“種瓜得瓜，種豆得豆”強(qiáng)調(diào)的是（）因素對人的發(fā)展的影響。A、遺傳B、環(huán)境C、教育D、主歡【答案】A【解析】“瓜”與“豆”的不同在于其基因組成的不同，是遺傳因素的決定作用。故選A。36、學(xué)校教育中最重要的人際關(guān)系是（）。A、同學(xué)關(guān)系B、親子關(guān)系C、同事關(guān)系D、師生關(guān)系【答案】D【解析】學(xué)校教育中最重要的人際關(guān)系是師生關(guān)系。故選D。37、《中華人民共和國教師法》自（）起施行?！吨腥A人民共和國教育法》是1995年9月1日起實施。A、1994年1月1日B、1994年9月10日C、1993年11月1日D、1995年1月1日【答案】A【解析】《中華人民共和國教師法》于1994年1月1日起施行。故選A。38、教師對教學(xué)工作采取冷漠的態(tài)度，在自身工作對象間保持距離，這是教師職業(yè)倦怠的——特征。（）A、挫折感B、耗竭感C、去個性化D、低個人成就感【答案】C【解析】去個性化指刻意在自身和工作對象之間保持距離，對工作對象和環(huán)境采用冷漠的態(tài)度。故選C。39、在有幾種可能解答的問題情境中，小紅傾向于深思熟慮且錯誤較少，則她的認(rèn)知方式是（）。A、場依存型B、發(fā)散型C、沖動型D、沉思型【答案】D【解析】深思熟慮、錯誤少，是沉思型認(rèn)知方式的特點。故選D。40、同一棵香樟樹，植物學(xué)家把它看作一種雙子葉植物，而木匠則常稱之為優(yōu)秀木材，這是（）的表現(xiàn)。A、知覺整體性B、知覺理解性C、知覺選擇性D、知覺恒常性【答案】B【解析】人在知覺事物時，總是根據(jù)已有的知識、經(jīng)驗來理解知覺對象，并用詞把它標(biāo)志出來。題干中植物學(xué)家與木匠的經(jīng)驗不一樣，對于香樟樹自然有不同的體會，體現(xiàn)了知覺的理解性。故選B。41、教育法作為一般社會規(guī)范和法律，不具有的特點是（）。A、意志性B、強(qiáng)制性C、規(guī)范性D、局限性【答案】D【解析】教育法作為一般社會規(guī)范和法律，所具有的特點是：國家意志性；強(qiáng)制性；規(guī)范性；普遍性。故選D。42、兒童身心發(fā)展差異性的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）。A、家長教育能力的差異B、個體遺傳素質(zhì)的差異C、家庭經(jīng)濟(jì)條件的差異D、家長教育程度的差異【答案】B【解析】遺傳素質(zhì)是兒童身心發(fā)展的生理基礎(chǔ)和物質(zhì)前提。故選B。43、要求研究者進(jìn)行隱蔽性觀察研究的是（）。A、參與式觀察B、非參與式觀察C、直接觀察D、間接觀察【答案】A【解析】參與式觀察指研究者親身投入到所需要觀察的教育活動和教育情景中去，作為其中的一員，不暴露研究者真正身份進(jìn)行觀察，其觀察的內(nèi)容與結(jié)果比較細(xì)致具體和深入。故選A。44、教學(xué)在學(xué)校整個教育系統(tǒng)中居于（）。A、基礎(chǔ)地位B、中心地位C、主要地位D、重要地位【答案】B【解析】教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，居于中心的地位。故選B。45、對程序教學(xué)貢獻(xiàn)最大的心理學(xué)家是（）。A、斯金納B、普萊西C、布魯納D、加涅【答案】A【解析】程序教學(xué)是一種能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)，以特定順序和小步子安排材料的個別化教學(xué)方法。其始創(chuàng)者通常被認(rèn)為是教學(xué)機(jī)器的發(fā)明人普萊西,但對程序教學(xué)貢獻(xiàn)最大的卻是斯金納。故選A。46、對質(zhì)量與能量、遺傳與變異、需求與價格等概念之間關(guān)系的學(xué)習(xí)屬于（）。A、下位學(xué)習(xí)B、上位學(xué)習(xí)C、并列結(jié)合學(xué)習(xí)D、符號學(xué)習(xí)【答案】C【解析】奧蘇泊爾認(rèn)為，有意義學(xué)習(xí)的過程就是原有觀念對新觀念加以同化的過程。其中，原有觀念和新觀念之間有三種關(guān)系，即下位學(xué)習(xí)（或稱類屬學(xué)習(xí)）、上位學(xué)習(xí)（或稱總括學(xué)習(xí)）和并列學(xué)習(xí)（或稱組合學(xué)習(xí)）。并列結(jié)合學(xué)習(xí)，是在新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中特有的命題，既非下位關(guān)系又非上位關(guān)系，而是一種并列的關(guān)系時產(chǎn)生的。如學(xué)習(xí)質(zhì)量與能量、遺傳與變異、需求與價格等。故選C。47、（）是根據(jù)黨或國家的總政策、總?cè)蝿?wù)而制定的，體現(xiàn)了政黨或國家對一定歷史時期教育工作的基本要求。A、教育政策B、教育法規(guī)C、教育方針D、教育路線【答案】A【解析】教育政策是一個政黨和國家為實現(xiàn)一定歷史時期的教育發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)，依據(jù)黨和國家在一定歷史時期的基本任務(wù)、基本方針而制定的關(guān)于教育的行動準(zhǔn)則。故選A。48、“學(xué)校下學(xué)年生源銳減，教師嚴(yán)重超編，不愿意上早晚自修和補(bǔ)課的同志可以去其他學(xué)校另謀高就！”這種說法違反了（）。A、《學(xué)校管理條例》B、《教師法》C、《教育法》D、《義務(wù)教育法》【答案】B【解析】《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師享有下列權(quán)利：進(jìn)行教育教學(xué)活動，開展教育教學(xué)改革和實驗。由此可知，進(jìn)行教育教學(xué)活動是教師的權(quán)利，而題干的說法違反了《中華人民共和國教師法》的相關(guān)規(guī)定。故選B。49、《義務(wù)教育法》規(guī)定，負(fù)責(zé)制定，調(diào)整本行政區(qū)域義務(wù)教育學(xué)校設(shè)置規(guī)劃機(jī)關(guān)是（）。A、縣級以上的教育行政部門B、縣級以上人民政府C、縣級以下教育行政部門D、縣級以下人民政府【答案】B【解析】《義務(wù)教育法》規(guī)定，縣級以上地方人民政府根據(jù)本行政區(qū)域內(nèi)居住的適齡兒童、少年的數(shù)量和分布狀況等因素，按照國家有關(guān)規(guī)定，制定、調(diào)整學(xué)校設(shè)置規(guī)劃。新建居民區(qū)需要設(shè)置學(xué)校的，應(yīng)當(dāng)與居民區(qū)的建設(shè)同步進(jìn)行。故選B。50、某同學(xué)每周都對自己的學(xué)習(xí)情況作出小結(jié)，分析自己在學(xué)習(xí)上取得的進(jìn)步，指出自己的薄弱環(huán)節(jié)，屬于（）。A、自我認(rèn)識B、自信C、自我體驗D、自我調(diào)控【答案】A【解析】自我認(rèn)知是對自己的洞察和理解，包括自我觀察和自我評價。故選A。51、選擇和確立教育目的時，在基本價值取向方面，長期存在的對立是（）的對立。A、神本位與人本位B、個人本位與社會本位C、社會本位與自然本位D、個人本位與自然本位【答案】B【解析】選擇和確立教育目的時，在基本價值取向方面，長期存在的對立是個人本位和社會本位的對立。故選B。52、（）是教師職業(yè)素質(zhì)的核心內(nèi)容。A、教師知識儲備B、個性C、教學(xué)風(fēng)格D、師德【答案】D【解析】教師職業(yè)道德，又稱師德，是教師職業(yè)素質(zhì)的核心內(nèi)容，也是職業(yè)道德的特殊表現(xiàn)形式，是在教師職業(yè)勞動產(chǎn)生之后逐漸形成的。故選D。53、班主任班級管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個方面，一是職權(quán)影響力，二是（）。A、學(xué)術(shù)影響力B、個性影響力C、年齡影響力D、職稱影響力【答案】B【解析】班主任在班級管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個方面：一是班主任的權(quán)威、地位、職權(quán)，這些構(gòu)成了班主任的職權(quán)影響力；二是班主任的人格魅力，其構(gòu)成了班主任的個性影響力。故選B。54、“家人不在身邊，老師就是我們的親人”反映了留守兒童所期待的教師角色是（）。A、父母與朋友B、研究者C、管理者D、授業(yè)解惑者【答案】A【解析】新課程理念下教師要做好學(xué)生的家長代理人、朋友角色。對于留守兒童而言，教師更應(yīng)以父母、朋友的身份給予學(xué)生足夠的關(guān)愛。故選A。55、學(xué)生即將達(dá)到的發(fā)展水平與現(xiàn)有的發(fā)展水平之間的差異即（）。A、發(fā)展關(guān)鍵期B、最近發(fā)展區(qū)C、關(guān)鍵期D、最佳期【答案】B【解析】蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出的“最近發(fā)展區(qū)”，是指學(xué)生即將達(dá)到的發(fā)展水平與現(xiàn)有的發(fā)展水平之間的差異。故選B。56、學(xué)校實現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）。A、德育B、教學(xué)C、考試D、學(xué)生管理【答案】B【解析】教學(xué)是學(xué)校的中心工作，是學(xué)校實現(xiàn)教育目的的基本途徑。故選B。57、在學(xué)與教的過程中，有意傳遞的主要信息部分是（），它是教學(xué)中的（）。A、教學(xué)手段；主體B、教學(xué)內(nèi)容；客體C、教學(xué)過程；主體D、教學(xué)媒體；客體【答案】B【解析】教學(xué)內(nèi)容是學(xué)與教的過程中，要有意傳遞的主要信息部分，一般表現(xiàn)為課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和課程，這些都是教學(xué)中的客體。故選B。58、從復(fù)雜的刺激環(huán)境中將有關(guān)內(nèi)容抽出來組織成知覺對象，其他部分則留為背景，這是（）。A、知覺理解性B、知覺整體性C、知覺選擇性D、知覺恒常性【答案】C【解析】人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以清晰地反映的特性就叫知覺的選擇性。其中被清楚地知覺到的客體叫對象，未被清楚地知覺到的客體叫背景。故選C。59、人與人之間的差異主要體現(xiàn)在（）。A、性格差異B、氣質(zhì)差異C、能力差異D、興趣差異【答案】A【解析】人與人之間的差異即個性差異，而性格在個性中具有核心的意義。因此，人與人之間的差異主要體現(xiàn)在性格差異。故選A。60、“桃李無言，下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）。A、說服教育法B、榜樣示范法C、陶冶教育法D、實際鍛煉法【答案】B【解析】根據(jù)榜樣示范法的定義可以判斷。故選B。61、從課程的任務(wù)來看，可把課程分為基礎(chǔ)型課程、研究型課程和（）。A、社會中心課程B、技能性課程C、拓展型課程D、地方課程【答案】C【解析】從課程的任務(wù)來看，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。故選C。62、同一棵香樟樹，植物學(xué)家把它看作一種雙子葉植物，而木匠則常稱之為優(yōu)秀木材，這是（）的表現(xiàn)。A、知覺整體性B、知覺理解性C、知覺選擇性D、知覺恒常性【答案】B【解析】人在知覺事物時，總是根據(jù)已有的知識、經(jīng)驗來理解知覺對象，并用詞把它標(biāo)志出來。題干中植物學(xué)家與木匠的經(jīng)驗不一樣，對于香樟樹自然有不同的體會，體現(xiàn)了知覺的理解性。故選B。63、在我國偏遠(yuǎn)的山區(qū)，存在這樣一種教學(xué)現(xiàn)象：一間教室、兩個或兩個以上年級的學(xué)生、一名教師分別用不同程度的教材，在同一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，這種教學(xué)組織形式被稱為（）。A、班級授課制B、分組教學(xué)C、現(xiàn)場教學(xué)D、復(fù)式教學(xué)【答案】D【解析】復(fù)式教學(xué)是把兩個或兩個以上年級的學(xué)生編在一個班里，由一位教師分別用不同程度的教材，在同一節(jié)課里對不同年級的學(xué)生，采取直接教學(xué)和自動作業(yè)交替的辦法進(jìn)行教學(xué)的組織形式。故選D。64、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！边@一表述強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)動機(jī)類型是（）A、內(nèi)部動機(jī)B、外部動機(jī)C、一般動機(jī)D、近景動機(jī)【答案】B【解析】題干所述是指讀書是為了財富和美女，是由外部的誘因激發(fā)出來的學(xué)習(xí)動機(jī)，所以屬于外部動機(jī)。故選B。65、學(xué)生或者其監(jiān)護(hù)人知道學(xué)生有特異體質(zhì)，或者患有特定疾病，但未告知學(xué)校的，學(xué)校已經(jīng)履行了相應(yīng)職責(zé)，行為并無不當(dāng)，這時造成的學(xué)生傷害事故應(yīng)該由（）承擔(dān)責(zé)任。A、學(xué)校B、未成年人監(jiān)護(hù)人C、教師D、學(xué)生的親戚【答案】B【解析】《學(xué)生傷害事故處理辦法》第十二條規(guī)定了一系列學(xué)?？稍拿庳?zé)抗辯事由，題目所述情形屬于列出的情形之一。故選B。66、我國的心理學(xué)家將個體的發(fā)展劃分為乳兒期、嬰兒期、幼兒期、童年期、少年期，青年期、成年期、老年期，在每個過程中都會形成一般的、典型的、本質(zhì)的特征。這種做法符合了人身心發(fā)展的（）。A、順序性B、階段性C、不平衡性D、個別差異性【答案】B【解析】階段性具體表現(xiàn)為個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。故選B。67、一般認(rèn)為，小學(xué)兒童思維的主要形式從具體形象思維過渡到抽象邏輯思維的關(guān)鍵年齡是（）。A、8～9歲B、9～10歲C、10～11歲D、11～12歲【答案】C【解析】小學(xué)兒童思維的基本特點是以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式。在過渡中存在著一個明顯的“關(guān)鍵年齡”，一般認(rèn)為大約在四年級左右（10歲～11歲），但由于教育及其他原因，這個關(guān)鍵年齡有一定的伸縮性。故選C。68、根據(jù)學(xué)生選擇課程的自主性，可將課程分為（）。A、學(xué)科課程與經(jīng)驗課程B、必修課程和選修課程C、分科課程和綜合課程D、基礎(chǔ)性課程、拓展性課程和研究性課程【答案】B【解析】按照課程內(nèi)容的屬性，可以把課程分為學(xué)科課程與活動課程（或經(jīng)驗課程），根據(jù)學(xué)生選擇課程的自主性或者學(xué)習(xí)的要求，可將課程分為必修課程和選修課程，按照課程的組織方式，可以把課程分為分科課程和綜合課程；按照課程的功能，可以把課程分為基礎(chǔ)性課程、拓展性課程和研究性課程。故選B。69、教師公正的重要性體現(xiàn)在兩個方面，即（）A、學(xué)生心理和學(xué)生生理B、學(xué)生個體性和學(xué)生主動性C、學(xué)生個體和學(xué)生集體D、學(xué)生主動性和學(xué)生集體性【答案】C【解析】教師公正是指教師在教育教學(xué)活動中對待不同利益關(guān)系時所表現(xiàn)出來的公平和正義，包含正當(dāng)權(quán)利的維護(hù)和平等，要求教師做到對各種正當(dāng)權(quán)利的保護(hù)以及平等對待和關(guān)愛學(xué)生。這對學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有著十分重要的影響作用，集中體現(xiàn)在學(xué)生個體和學(xué)生集體兩方面。故選C。70、將課程分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程的劃分依據(jù)是（）。A、課程制定者B、課程任務(wù)C、課程目標(biāo)D、課程內(nèi)容【答案】A【解析】關(guān)于課程的類型，不同國家、不同時期、不同教育家，持有不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，因此，對課程所劃分的類別也不同。課程的類型沒有嚴(yán)格的定義。從課程制定者或管理制度角度，可分為國家課程、地方課程、學(xué)校課程。故選A。71、某中學(xué)曾老師，每次布置課后作業(yè)后，都只是在下次課堂上與學(xué)生核對一下答案。曾老師的做法（）。A、合理，可以提高教學(xué)效率B、不合理，教師應(yīng)認(rèn)真批改作業(yè)C、合理，可以促進(jìn)學(xué)生自學(xué)D、不合理，增加了學(xué)生課后負(fù)擔(dān)【答案】B【解析】教師教學(xué)行為規(guī)范要求，教師在課下應(yīng)認(rèn)真批改作業(yè)，耐心輔導(dǎo)學(xué)生。故選B。72、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目的是（）。A、教師把職業(yè)道德的理論認(rèn)識付諸于行動B、加強(qiáng)自我控制C、增強(qiáng)教學(xué)效果D、重建新的更高的社會主義師德【答案】A【解析】行即行為，也就是教師把職業(yè)道德的理論認(rèn)識付諸于行動，這是師德修養(yǎng)的目的。故選A。73、自尊、自愛、自豪、自卑等形容詞體現(xiàn)的是有自我意識中的（）。A、自我認(rèn)識B、自我體驗C、自我監(jiān)控D、自我反思【答案】B【解析】自我體驗是主體對自身的認(rèn)識而引發(fā)的內(nèi)心情感體驗，是主觀的我對客觀的我所持有的一種態(tài)度，如自信、自卑、自尊、自滿、內(nèi)疚、羞恥等都是自我體驗。故選B。74、那些與生俱來的有機(jī)體的構(gòu)造、形態(tài)、感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)等方面的解剖生理特征指的是（）。A、遺傳素質(zhì)B、生理發(fā)展C、生長發(fā)育D、生理結(jié)構(gòu)【答案】A【解析】遺傳是指從上代繼承下來的解剖生理上的特點，這些生理特點也叫遺傳素質(zhì)。遺傳是個體發(fā)展的物質(zhì)前提。遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能;遺傳素質(zhì)的差異是造成個體間個別差異的原因之一;遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段。故選A。75、如果個體把成功或失敗歸因于任務(wù)難度，從歸因因素角度講，這種歸因?qū)儆冢ǎ?。A、外部、不可控和不穩(wěn)定歸因B、外部、可控和穩(wěn)定歸因C、外部、不可控和穩(wěn)定歸因D、外部、可控和不穩(wěn)定歸因【答案】C【解析】把人們活動成敗的原因歸為六個因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。同時，韋納認(rèn)為這六個因素可以歸為三個維度，即內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和不穩(wěn)定性歸因、可控歸因和不可控歸因。在韋納的歸因理論中，難度屬于外部、不可控和穩(wěn)定的歸因。故選C。76、新課改倡導(dǎo)的課程評價理念是（）。A、選拔性評價B、甄別性評價C、發(fā)展性評價D、定量化評價【答案】C【解析】新課程的評價理念強(qiáng)調(diào)發(fā)揮評價的促進(jìn)發(fā)展功能，認(rèn)為評價應(yīng)該是促進(jìn)課程發(fā)展，學(xué)生發(fā)展，教師發(fā)展和學(xué)校發(fā)展的有效手段。77、班主任管理風(fēng)格中，值得提倡的是（）。A、專制型B、民主型C、放任型D、松散型【答案】B【解析】班主任管理班級有三種風(fēng)格類型，即專制型、放任型和民主型。民主型班級管理的特點是：班主任站在學(xué)生和班級的角度，與學(xué)生共同制訂班級目標(biāo)和班級發(fā)展計劃，使班級活動符合學(xué)生的生理、心理特點，也使學(xué)生參與班級管理的主體作用能得以發(fā)揮；在處理班級事務(wù)時，班主任講民主，學(xué)生可以參與班級管理，充分表達(dá)自己的建議和意見。班級里形成團(tuán)結(jié)互助、奮發(fā)向上的良好班風(fēng)。因此，民主型班級管理是最值得提倡的。故選B。78、“學(xué)高為師，身正為范”體現(xiàn)的是教師勞動特點的（）。A、復(fù)雜性B、示范性C、創(chuàng)造性D、個體性【答案】B【解析】教師勞動和其他勞動的一個最大的不同點，就在于教師主要是用自己的思想、學(xué)識和言行，通過示范的方式去直接影響勞動對象?！皩W(xué)高為師，身正為范”體現(xiàn)的正是教師勞動的示范性。故選B。79、教與學(xué)的知識屬于（）。A、本體性知識B、條件性知識C、實踐性知識D、文化性知識【答案】B【解析】中小學(xué)教師的條件性知識是他們?nèi)绾谓毯脤I(yè)知識的知識。包括學(xué)生身心發(fā)展的知識、教與學(xué)的知識和學(xué)業(yè)成績檢查和評定的知識。故選B。80、環(huán)境對個體的作用是（）。A、決定作用B、提供了多種可能C、導(dǎo)向作用D、促進(jìn)作用【答案】B【解析】社會環(huán)境為個體的發(fā)展提供了多種可能，使遺傳提供的發(fā)展可能變成現(xiàn)實，但并不能決定人的發(fā)展。故選B。81、成年人楊某對7歲的小明說：“你敢砸人家的玻璃，你就是英雄?！毙∶髀牶?，拿起一塊石頭就砸破了小剛家的玻璃。對小剛家的損失應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任的是（）。A、楊某和小明的監(jiān)護(hù)人B、小明的監(jiān)護(hù)人C、小明D、楊某【答案】D【解析】根據(jù)最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行（中華人民共和國民法通則）若干問題的意見（試行）》規(guī)定，“教唆、幫助無民事行為能力人實施侵權(quán)行為的人，為侵權(quán)人，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任?！鳖}干中的小明只有7歲，屬于無民事行為能力人，小明砸玻璃的行為是由楊某教唆所致，所以楊某才是侵權(quán)人，損失應(yīng)由楊某來承擔(dān)82、教育評價之父泰勒提出的課程評價模式是（）。A、目的游離評價模式B、目標(biāo)評價模式C、背景、輸入、過程、成果評價模式D、形成性評價模式【答案】B【解析】目標(biāo)評價模式首先由“課程評價之父”泰勒提出，是以目標(biāo)為中心而展開的，是針對20世紀(jì)初形成并流行的常模參照測驗的不足而提出的，是在泰勒的“評價原理”和“課程原理”的基礎(chǔ)上形成的。故選B。83、下列關(guān)于當(dāng)前學(xué)制發(fā)展特征說法錯誤的是（）。A、重視學(xué)前教育，注重早期智力開發(fā)B、初等教育入學(xué)年齡延后，義務(wù)教育年限延長C、改革中等教育，發(fā)展職業(yè)教育D、高等教育大眾化【答案】C【解析】學(xué)術(shù)型軌道是自上而下形成的，職業(yè)型軌道是自下而上形成的。故選C。84、提出“思想自由、兼容并納”辦學(xué)原則的是我國著名教育家（）。A、晏陽初B、蔡元培C、陳鶴琴D、黃炎培【答案】B【解析】1917年1月4日，蔡元培正式就任北京大學(xué)校長，他的辦學(xué)方針是“兼容并包，兼收并蓄”，提倡“學(xué)術(shù)思想自由”。故選B。85、按照《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，對在校園內(nèi)結(jié)伙斗毆，尋釁滋事，擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍、場地及其他財產(chǎn)的，由（）來處罰。A、學(xué)校B、教育主管部門C、家長D、公安機(jī)關(guān)【答案】D【解析】根據(jù)《中華人民共和國教育法》規(guī)定，結(jié)伙斗毆，尋釁滋事，擾亂學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)教育教學(xué)秩序或者破壞校舍、場地及其他財產(chǎn)的，由公安機(jī)關(guān)給予治安管理處罰；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。故選D。86、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A、備課B、上課C、布置批改作業(yè)D、成績考評【答案】B【解析】教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。其中，教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)，教師和學(xué)生通過上課的形式完成教學(xué)工作的大部分任務(wù)。故選B。87、學(xué)校文化建設(shè)有多個落腳點，其中，課堂教學(xué)是學(xué)校文化建設(shè)的主渠道。在課堂教學(xué)中，教師必須注意加強(qiáng)學(xué)校文化和學(xué)科文化建設(shè)，這主要有利于落實新課標(biāo)提出的“三維”教學(xué)目標(biāo)中的（）。A、知識與技能目標(biāo)B、過程與方法目標(biāo)C、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)D、課堂教學(xué)目標(biāo)【答案】C【解析】情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)是指對學(xué)與教的情感體驗、態(tài)度形成、價值觀的體現(xiàn)。學(xué)校文化建設(shè)和學(xué)科文化建設(shè)正是為了落實情感態(tài)度與價值觀的目標(biāo)。故選C。88、下列關(guān)于懲罰的概述，錯誤的是（）。A、懲罰的目的是教育B、懲罰應(yīng)當(dāng)合情合理、公平、準(zhǔn)確、靈活C、懲罰與對學(xué)生的尊重相結(jié)合D、懲罰應(yīng)以物質(zhì)上的懲罰為本質(zhì)【答案】D【解析】教育懲罰是在關(guān)愛的前提下對學(xué)生的不良行為進(jìn)行糾正的強(qiáng)制措施。其目的是對學(xué)生進(jìn)行教育，在懲罰的過程中應(yīng)當(dāng)遵循合情合理、公平、準(zhǔn)確、靈活的原則和尊重學(xué)生的原則，不應(yīng)以物質(zhì)上的懲罰為手段、為目的。故選D。89、《學(xué)生傷害事故處理辦法》認(rèn)定，學(xué)校對學(xué)生安全負(fù)有的職責(zé)是（）。A、教育、教學(xué)和監(jiān)護(hù)B、教育、管理和保護(hù)C、教育、教學(xué)和監(jiān)管D、教育、監(jiān)管和救護(hù)【答案】B【解析】根據(jù)《學(xué)生傷害事故處理辦法》第五條規(guī)定，學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行安全教育、管理和保護(hù)，應(yīng)當(dāng)針對學(xué)生年齡、認(rèn)知能力和法律行為能力的不同，采用相應(yīng)的內(nèi)容和預(yù)防措施。故選B。90、對任何中小學(xué)學(xué)校而言，學(xué)校的中心工作是（）。A、德育工作B、班主任工作C、教學(xué)工作D、科研工作【答案】C【解析】教學(xué)是學(xué)校的中心工作。教