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2024屆甘肅省涇川市達(dá)標(biāo)名校中考二模語(yǔ)文試題考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.下面關(guān)于名著閱讀、文學(xué)與文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()A.《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》出自魯迅的散文集《朝花夕拾》。長(zhǎng)媽媽買來(lái)了“我”渴盼已久的《山海經(jīng)》,使“我”對(duì)她一時(shí)產(chǎn)生了“空前的敬意”。B.序是一種古文體,分“書序”和“贈(zèng)序”。書序多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等。贈(zèng)序用于臨別贈(zèng)言,內(nèi)容多為勉勵(lì)、稱許之辭?!端蜄|陽(yáng)馬生序》是一篇贈(zèng)序。C.老舍本名舒慶春,字舍予。代表作有《駱駝祥子》《老張的哲學(xué)》《茶館》等。曾因創(chuàng)作優(yōu)秀話劇《龍須溝》而被授予“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。D.在一次激戰(zhàn)中,保爾的頭部受了重傷,但他用頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了死神。他的身體狀況使他不能再回前線,于是他立即投入了恢復(fù)和建設(shè)國(guó)家的工作中。2.下列關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是()A.《關(guān)睢》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的作品,《天凈沙·秋思》是元代的散曲。B.魯迅的《孔乙己》、契訶夫的《變色龍》、莫泊桑的《我的叔叔于勒》都是小說(shuō)。C.“三十而立”指遇事能明辨不疑的年齡;“四十不惑”指有所成就的年齡。D.傳統(tǒng)的對(duì)聯(lián)張貼時(shí),上聯(lián)居右,下聯(lián)居左,上聯(lián)末尾字用仄聲,下聯(lián)末尾字用平聲。3.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字,每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是()A.場(chǎng)院/場(chǎng)地倒掛/排山倒海以一當(dāng)十/對(duì)酒當(dāng)歌B.酒窖/窯洞寒噤/正襟危坐鍥而不舍/提綱挈領(lǐng)C.軸心/壓軸猜度/度德量力棱角分明/恰如其分D.柵欄/蹣跚貽害/百戰(zhàn)不殆撲朔迷離/正本溯源4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()國(guó)家速滑館是北京冬奧會(huì)唯新建冰上競(jìng)賽場(chǎng)館,被稱為“冰絲帶”。。,。。為實(shí)現(xiàn)美好的設(shè)計(jì)理念,北京建院的建筑師和工程師團(tuán)隊(duì)不斷地優(yōu)化設(shè)計(jì),創(chuàng)造性地提出了一系列極具科技含量、經(jīng)濟(jì)可行的工程方案。①“水立方”是把柔軟的水設(shè)計(jì)成堅(jiān)硬的方塊②其中蘊(yùn)含了中國(guó)人對(duì)自然的深層思考和剛?cè)岵?jì)的智慧③“冰絲帶”則是把堅(jiān)硬的冰設(shè)計(jì)成柔軟的絲帶④“冰絲帶”的設(shè)計(jì)理念來(lái)自一個(gè)冰和速度結(jié)合的創(chuàng)意A.②④①③ B.②①③④ C.④①③② D.④②①③5.默寫。烽火連三月,________________。(杜甫《春望》)________________,往來(lái)無(wú)白丁。(劉禹錫《陋室銘》)山回路轉(zhuǎn)不見君,______________。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)_______________,甲光向日金鱗開。(李賀《雁門太守行》)可憐身上衣正單,_______________。(白居易《賣炭翁》)_______________,貧賤不能移,威武不能屈。(《孟子》三則)茍全性命于亂世,_______________。(諸葛亮《出師表》)_______________,鮮矣仁。(《論語(yǔ)》)6.閱讀下面的文字,完成下列問(wèn)題。一回是我已經(jīng)十多歲了,和幾個(gè)孩子比賽打旋子,看誰(shuí)旋得多。她就從旁計(jì)著數(shù),說(shuō)道,“好,八十二個(gè)了!再旋一個(gè),八十三!好,八十四!……”但正在旋著的阿祥,忽然跌倒了,阿祥的嬸母也恰恰走進(jìn)來(lái)。她便接著說(shuō)道,“你看,不是跌了么?不聽我的話,我叫你不要旋,不要旋……”(1)這里的“她”是誰(shuí)?(2)這段文字出現(xiàn)在《朝花夕拾》的哪篇文章中?二、閱讀7.閱讀下面文言文,完成小題昔晉公子重耳出亡,過(guò)鄭,鄭君不禮。叔瞻①諫曰:“此賢公子也,君厚待之,可以積德?!编嵕宦?。叔瞻又諫曰:“不厚待之,不若殺之,無(wú)令有后患?!编嵕植宦牎<肮臃禃x邦,舉兵伐鄭,大破之,取八城焉。晉獻(xiàn)公以垂棘之璧,假道于虞②而伐虢,大夫?qū)m之奇諫曰:“不可。唇亡而齒寒,虞、虢相救,非相德也。今日晉滅虢,明日虞必隨之亡。”虞君不聽,受其璧而假之道。晉已取虢,還,反滅虞。此二臣者皆爭(zhēng)于腠理③者也,而二君不用也。然則叔瞻、宮之奇亦虞、虢之扁鵲也,而二君不聽,故鄭以破,虞以亡。故曰:“其安易持也,其未兆易謀也。”①叔瞻:是春秋時(shí)期鄭國(guó)的宰相。②虞:與下文的虢(guó)都是古代諸侯國(guó)名。③腠理:皮膚肌肉的紋理。這里比喻禍害剛露苗頭時(shí)。1.解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。①昔晉公子重耳出亡亡:___________②假道于虞假:___________③無(wú)令有后患患:___________④反滅虞反:___________2.下列句中加著重號(hào)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.受其璧而假之道公將鼓之(《曹劌論戰(zhàn)》)B.唇亡而齒寒乃記之而去(《小石潭記》)C.爭(zhēng)于腠理者也皆以美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》)D.以垂棘之璧先帝不以臣卑鄙(《出師表》3.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。虞君不聽,受其璧而假之道。其安易持也,其未兆易謀也。4.鄭國(guó)、虞國(guó)破亡,而《鄒忌諷齊王納諫》中齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”,其原因分別是什么?8.閱讀下面的文言文,完成后面小題泥古者愚(節(jié)選)[清]紀(jì)昀劉羽沖偶得古兵書,伏讀經(jīng)年,自謂可將十萬(wàn)。會(huì)有土寇,自練鄉(xiāng)兵與之角①,全隊(duì)潰覆,幾為所擒。又得古水利書,伏讀經(jīng)年,自謂可使千里成沃壤。繪圖列說(shuō)②干③州官。州官亦好事,使試于一村。溝洫甫成,水大至,順渠灌入,人幾為魚。由是抑郁不自得,恒獨(dú)步庭階,搖首自語(yǔ)曰:“古人豈欺我戰(zhàn)!”如是日千百遍,惟此六字。不久發(fā)病死。泥古者愚,何愚乃至是歟?何文勤公嘗教昀曰:“滿腹皆書能害事,腹中竟無(wú)一卷書亦能害事。國(guó)弈不費(fèi)舊譜,而不執(zhí)舊譜;國(guó)醫(yī)不泥古方,而不離古方?!?選自《閱微草堂筆記》)[注釋]①角:較量。②列說(shuō):游說(shuō)。③干:謀求,求見。④洫:田間水道。1.解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。(1)自謂可將十萬(wàn)(2)幾為所擒(3)恒獨(dú)步庭階(4)何文勤公嘗教昀曰2.下列各句中“而”的用法和意思與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是()A.而不執(zhí)舊譜B.濯清漣而不妖(《愛(ài)蓮說(shuō)》)C.學(xué)而不思則網(wǎng)《<論語(yǔ)>十二章》D.鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗(《鄒忌諷齊王納諫》)3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(1)會(huì)有土寇,自練鄉(xiāng)兵與之角。(2)泥古者愚,何愚乃至是歟?4.劉羽沖是個(gè)怎樣的人,這篇文章給了我們什么啟示?9.閱讀下文,完成后面小題方山子①,光、黃②間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解③為人,閭里之俠皆宗之。稍壯,折節(jié)讀書,欲以此馳騁當(dāng)世,然終不遇。晚乃遁于光、黃間,曰岐亭。庵居蔬食,不與世相聞;棄車馬,毀冠服,徒步往來(lái)山中,人莫識(shí)也。見其所著帽,方聳而高,曰:“此豈古方山冠之遺像乎?”因謂之方山子。余謫居于黃,過(guò)岐亭,適見焉。曰:“嗚呼!此吾故人陳慥季常也。何為而在此?“方山子亦矍④然,問(wèn)余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。然方山子世有勛閥,當(dāng)?shù)霉?,使從事于其間,今已顯聞。而其家在洛陽(yáng),園宅壯麗與公侯等。河北有田,歲得帛千匹,亦足以富樂(lè)。皆棄不取,獨(dú)來(lái)窮山中,此豈無(wú)得而然哉?①方山子:蘇軾的好友。原名陳慥。②光、黃:即光州和黃州。光州和黃州鄰接,宋時(shí)同屬淮南西路。③朱家、郭解:二人都是西漢時(shí)的游俠,喜替人排憂解難。④矍:驚奇地注視1.解釋下面句中的加點(diǎn)的詞。方山子亦矍然少時(shí)慕朱家、郭解為人2.翻譯下面的句子。棄車馬,毀冠服,徒步往來(lái)山中,人莫識(shí)也環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意。3.從文章第①段中_______________一詞可見方舟子歸隱的原因。4.比較《桃花源記》與本篇文言文,試分析陶淵明筆下桃源中人“黃發(fā)垂髻,并怡然自樂(lè)”和蘇軾的朋友陳慥一家居于山中,“環(huán)堵蕭然,而妻子奴婢皆有自得之意”的原因10.閱讀熊丙奇的《有必要恢復(fù)古文敬語(yǔ)嗎?》一文,回答下列小題。①“生活中,敬詞除了會(huì)說(shuō)'您',你知道尊上、拜服、仁公嗎?謙辭,除了被用濫的'鄙人',你知道小可、家慈、舍親嗎?”近日,《人民日?qǐng)?bào)》官方微博發(fā)布了一組微博,統(tǒng)計(jì)了一些正在逐漸失傳的中華禮儀用語(yǔ),并同時(shí)號(hào)召大家學(xué)習(xí)和使用。②如果有人在和他人交流,或求職推薦、入學(xué)申請(qǐng)時(shí),能自然地用到“尊上”這類用語(yǔ),這當(dāng)然是一件值得肯定和尊重的事,但如果一個(gè)人口頭使用或與書面表達(dá)割離,就勉為其難,甚至適得其反了。③社會(huì)在進(jìn)步,文明禮儀也在發(fā)展變化,沒(méi)有必要抱殘守缺。我不認(rèn)為,把“您”改為“尊上”,就會(huì)讓人覺(jué)得更禮貌更有文化,而“您”這樣的尊稱,本就是從過(guò)去的傳統(tǒng)敬稱中發(fā)展過(guò)來(lái)的。④我并不否認(rèn),有人習(xí)慣用一些古文敬語(yǔ),這就好比有人喜好穿漢服一樣。但這要和他本人的氣質(zhì)吻合,否則很可能被他人誤會(huì),在那里顯擺自己的修養(yǎng)。如果除了“尊上”這類稱謂,其對(duì)其他古文一概不知,反而可能鬧出笑話。有人希望通過(guò)重視傳統(tǒng)禮儀,而傳承傳統(tǒng)文化,說(shuō)實(shí)在的,這只是外在的形式主義傳承,并無(wú)多大實(shí)質(zhì)意義。一個(gè)人的自信、謙卑,不僅體現(xiàn)在稱謂上,而更多表現(xiàn)在為人相處的實(shí)際行動(dòng)中。⑤相比倡導(dǎo)傳統(tǒng)表達(dá)來(lái)說(shuō),我更在乎有無(wú)符合現(xiàn)代社會(huì)文明要求的談吐舉止。多年來(lái),我國(guó)不少城市、學(xué)校,都在對(duì)市民、學(xué)生進(jìn)行基本的文明禮儀教育,包括不打人不罵人,不隨地吐痰,不亂扔雜物,不浪費(fèi)糧食,不插隊(duì)、不高聲喧嘩等,但多年教育的結(jié)果,并不理想。而這些要求其實(shí)就是傳統(tǒng)的“溫良恭儉讓”。⑥培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)的合格公民,這是學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育共同的使命,也是我國(guó)必須堅(jiān)持的教育價(jià)值理念。應(yīng)以此為出發(fā)點(diǎn)來(lái)思考、設(shè)計(jì)教育內(nèi)容與形式,而不能本末倒置。傳統(tǒng)文化教育不應(yīng)刻意為傳統(tǒng)而傳統(tǒng),否則,而會(huì)讓傳統(tǒng)在表面的喧囂中被遺忘。(選自《作文與考試》2015年3月下旬刊,有刪減)1.文章開頭從《人民日?qǐng)?bào)》的官方微博寫起,有什么作用?2.閱讀全文,說(shuō)說(shuō)作者為什么認(rèn)為沒(méi)必要恢復(fù)古代敬語(yǔ)?3.閱讀下面的材料,回答問(wèn)題。2015年3月4日,全國(guó)政協(xié)委員、著名導(dǎo)演馮小剛與張國(guó)立一起,提出了一個(gè)恢復(fù)部分繁體字的提案。馮小剛表示,希望可以通過(guò)恢復(fù)一部分具有中國(guó)傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的繁體字,來(lái)傳承中華文化之美:“我希望能夠部分的,哪怕是數(shù)量很少的恢復(fù)一些非常有文化含義、生活含義的、反映祖先智慧的繁體字。比如說(shuō)“親愛(ài)”這兩個(gè)繁體字,一個(gè)親,一個(gè)見,組成了親,愛(ài)呢,在現(xiàn)在的簡(jiǎn)體字里,是沒(méi)有心的。這個(gè)其實(shí)是很有意蘊(yùn)的,所謂的親要相見,愛(ài)要有心。但現(xiàn)在我們的簡(jiǎn)體字變成了親不見,愛(ài)無(wú)心?!蹦阃怦T小剛的提案嗎?請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容和鏈接材料談?wù)勀愕目捶ā?1.培育深入人心的規(guī)則意識(shí)①飛機(jī)上,有乘客把腳放在小桌板上,被乘務(wù)員勸阻后卻指責(zé)機(jī)艙管理不夠人性化;一人騎電動(dòng)車間紅燈與正常行駛的出租車發(fā)生刮蹭,未受傷的情況下竟索要高額賠償;小區(qū)門口,未拴牽引繩的寵物狗嚇到孩子,媽媽趕狗保護(hù)孩子,反遭狗主人拳打腳踢……生活中的一些場(chǎng)景引人深思:為什么規(guī)則會(huì)被無(wú)視?②有時(shí),矛盾、誤會(huì)乃至風(fēng)險(xiǎn),常源于對(duì)規(guī)則的漠視。有的人在公共場(chǎng)所高聲喧嘩,沒(méi)意識(shí)到“自己聲音大會(huì)影響他人”,稍加提醒還能改正;但也有人屬于“明知故犯”,規(guī)則于自己有利就遵守,規(guī)則妨礙了自己就破壞;更有甚者,認(rèn)為守規(guī)則是笨拙、遷腐、怯懦,繞過(guò)規(guī)則得了便宜,才顯得聰明、靈活、有本事.③在現(xiàn)代社會(huì)的文明肌體中,規(guī)則就是筋和骨。在傳統(tǒng)熟人社會(huì),人的流動(dòng)性不強(qiáng),熟人之間的評(píng)價(jià),構(gòu)成了“該做什么,不該做什么”的標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代社會(huì),人的流動(dòng)性強(qiáng),“住了三年沒(méi)跟鄰居說(shuō)過(guò)一句話”也不鮮見。這樣的“陌生人”社會(huì),人與人之間需要明確的規(guī)則來(lái)協(xié)調(diào)彼此關(guān)系,定義“該做什么,不該做什么”,比如“樓道里不能堆放雜物”“不準(zhǔn)高空拋物”等等。只有規(guī)則才能成為現(xiàn)代社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的“潤(rùn)滑劑”,也只有通過(guò)培育人們的規(guī)則意識(shí)和守則能力,才能推動(dòng)我們的社會(huì)向著有序、文明的方向挺進(jìn)。④不遵守規(guī)則就要付出“代價(jià)”,是督促人們遵守規(guī)則的重要?jiǎng)恿?。絕大多數(shù)人對(duì)法律令行禁止,是因?yàn)橹肋`反法律的嚴(yán)重后果。但法律只是規(guī)則的一種。為什么有行人看到紅燈亮起,仍不假思索地闖過(guò)去?為什么有人敢于“碰瓷”,信奉“按鬧分配”的歪理?為什么有的商家在經(jīng)營(yíng)時(shí)不給客戶正式發(fā)票和服務(wù)費(fèi)用明細(xì)?很大一個(gè)原因,就在于違反規(guī)則的代價(jià)不高,有時(shí)候還能占“便宜”。這樣的苗頭不剎住,也會(huì)影響全社會(huì)對(duì)規(guī)則的敬畏。對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō),無(wú)論是行業(yè)規(guī)則,還是公司章程、核規(guī)校紀(jì),恰恰是那些“軟規(guī)則”的落實(shí)情況,展現(xiàn)著文明的水準(zhǔn)與素質(zhì)的高低。⑤不守規(guī)則的代價(jià)需要提高,守規(guī)則的意識(shí)則需要深入人心。不久前,一位警察在給違規(guī)車輛開罰單時(shí),發(fā)現(xiàn)6歲的孩子正在“教育”違規(guī)的父親:“我爸該罰,喊他停在停車庫(kù)他不聽,到處亂停車,就要處罰他?!庇仔〉暮⒆硬灰欢ǘ眠`規(guī)的“代價(jià)”,但卻從心底里認(rèn)同“守規(guī)則才是對(duì)的”。⑥無(wú)論技術(shù)怎樣進(jìn)步、社會(huì)如何發(fā)展,規(guī)則都是“基礎(chǔ)設(shè)施”。用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)我們的規(guī)則文明,就是在點(diǎn)亮你我生活、創(chuàng)造美好未來(lái)。1.概括文章的主要觀點(diǎn)。2.下列對(duì)文章結(jié)構(gòu)層次的劃分,正確的一項(xiàng)是()。A.①②//③④⑤//⑥ B.①②//③④//⑤⑥C.①②③//④//⑤//⑥ D.①//②③④//⑤⑥3.第③段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“潤(rùn)滑劑”指什么?有何作用?4.第④段和第⑤段的順序能否調(diào)換?為什么?5.以下材料如果作為本文論據(jù),應(yīng)放在哪一段?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。近日,一女車主在西安某4S店購(gòu)買一款奔馳車,車未開出店門就發(fā)現(xiàn)發(fā)動(dòng)機(jī)漏油,車主歷時(shí)半個(gè)月與4S店多次維權(quán)無(wú)果?!白诒捡Y車蓋上哭泣”的車主又曝出被銷售人員誘導(dǎo)貸款買車、加收1.5萬(wàn)“金融服務(wù)費(fèi)”且并無(wú)發(fā)票問(wèn)題,引來(lái)全民圍觀并申討。中國(guó)銀保監(jiān)會(huì)高度重視,已要求對(duì)奔馳汽車金融有限公司是否存在違規(guī)收取金融服務(wù)費(fèi)等問(wèn)題開展調(diào)查。受此事件影響,汽車板塊整體受挫,市值一天蒸發(fā)137億元。三、應(yīng)用12.閱讀廣安的四張“名片”,完成后面三題。名片一“偉人故里”:廣安是中國(guó)改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平同志的家鄉(xiāng)。他走上革命的道路,經(jīng)歷波瀾壯闊的一生,為中華民族的復(fù)興奉獻(xiàn)了畢生的精力。他深情地愛(ài)著祖國(guó)和人民,開辟了改革開放的強(qiáng)國(guó)之路;他深深眷戀桑梓和鄉(xiāng)親,留下了“一定要把廣安建設(shè)好”的囑托。名片二“濱江之城”:廣安是一座“讓人望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的濱江之城。渠江曲折回環(huán),穿城而過(guò);長(zhǎng)江支流嘉陵江經(jīng)廣安市武勝縣出川,素有“千里嘉陵,武勝最長(zhǎng)”之說(shuō)。嘉陵江與渠江合抱廣安,雙江呈祥,滋養(yǎng)廣安全域。綠水青山就是金山銀山,廣安正加快建設(shè)嘉陵江流域國(guó)家生態(tài)文明先行示范區(qū)。名片三“川東門戶”:廣安位于四川省最東面,緊鄰重慶,居“成渝西昆”鉆石經(jīng)濟(jì)圈中心,是“一帶一路”建設(shè)和長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)城市。交通四通八達(dá),境內(nèi)有五條高速公路、兩條鐵路、一個(gè)廣安港。名片四“紅色旅游勝地”:廣安是四川紅色旅游的龍頭和全國(guó)紅色旅游的重要目的地,被納入全國(guó)12個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”和30條紅色旅游精品線路,鄧小平同志故居、鄧小平故居陳列館和華鎣山游擊隊(duì)遺址被列為全國(guó)重點(diǎn)打造的100個(gè)“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”。(1)如果向外地游客推介廣安,你打算采用哪些方式?至少寫出兩種。(2)面對(duì)來(lái)廣安旅游的外地客人,你將怎樣致歡迎詞(要提及廣安的四張“名片”)?不少于40字。(3)名片二說(shuō)“綠水青山就是金山銀山”,“綠水青山”是我們廣安人凈化、美化環(huán)境的目標(biāo)。你打算為保護(hù)家鄉(xiāng)的環(huán)境做點(diǎn)什么呢?四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.閱讀下面的文字,按照要求作文。2018年2月4日,在天津大學(xué)衛(wèi)津路校區(qū),一場(chǎng)畢業(yè)典禮格外受關(guān)注。81歲的“奶奶同學(xué)”薛敏修完成了所有專升本課程的學(xué)習(xí),在這一天拿到了天津大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的本科畢業(yè)證書。薛敏修在1957年與1959年先后兩次參加高考,卻因各種因素未能入學(xué)。恢復(fù)高考以后,她又受限于“未婚,年齡低于25歲”的報(bào)考條件。60年過(guò)去了,她依然記得當(dāng)年的夢(mèng)想,并實(shí)現(xiàn)了它。薛敏修不僅拿到了天津大學(xué)電子商務(wù)專業(yè)的本科學(xué)位,更驚人的是,她會(huì)五門語(yǔ)言,會(huì)制作Excel表格,會(huì)PS,還喜歡攝影、滑冰、游泳、騎車、田徑……薛敏修以81歲高齡完成本科學(xué)業(yè),其背后的艱辛可想而知——她每天5點(diǎn)起床,3年不看電視,憑借日復(fù)一日地勤奮刻苦,才克服了求學(xué)路上的諸多難題。請(qǐng)根據(jù)上面的材料,結(jié)合自己的感悟和思考,任選角度,自擬題目,自定文體,完成一篇作文。要求:不少于600字,除詩(shī)歌外,其他文體不限;要自由、有創(chuàng)意地表達(dá)出真情實(shí)感;文字和標(biāo)點(diǎn)書寫要規(guī)范、整潔、美觀。
參考答案一、積累1、A【解析】
A錯(cuò)誤,應(yīng)是:長(zhǎng)媽媽給“我”講長(zhǎng)毛的故事,阿長(zhǎng)說(shuō)她們脫掉褲子一排排站在城墻上,外邊的大炮就放不進(jìn)去,再放就炸了。在少年魯迅的眼里她是有偉大的神力的。所以產(chǎn)生空前的敬意。2、C【解析】
C關(guān)于文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確。“三十而立”指所成就的年齡。“四十不惑”指遇事能明辨不疑的年齡。3、D【解析】
A:cháng/chǎng,dào/dǎo,dāng/dāng。B:jiào/yáo,jìn/jīn,qiè/qiè。C:zhóu/zhòu,duó/duó,fēn/fèn。D:zhà/shān,yí/dài,shuò/sù。故選D。4、C【解析】
排序題主要看以下三點(diǎn):1、是否同一。話題是否同一,句式是否同一,意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語(yǔ)段是否呼應(yīng),局部前后詞語(yǔ)的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào),局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注意④為起領(lǐng)句;①③②闡述④所提出的“設(shè)計(jì)理念”。通過(guò)對(duì)“是”與“則是”的分析,①在前,③在后。②為總結(jié)放最后。所以選C?!军c(diǎn)睛】語(yǔ)句銜接的題目有時(shí)是排序,有時(shí)是填寫銜接句,有時(shí)是選用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ),排序的題目主要從陳述對(duì)象的轉(zhuǎn)換、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的呼應(yīng)、指代性詞語(yǔ)的指代意義和上下文的順序照應(yīng)、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對(duì)象的一致、虛詞的運(yùn)用、句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。5、(1)家書抵萬(wàn)金(2)談笑有鴻儒(3)雪上空留馬行處(4)黑云壓城城欲摧(5)心憂炭賤愿天寒(6)富貴不能淫(7)不求聞達(dá)于諸侯(8)巧言令色【解析】
古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容,二是要認(rèn)真審題,找出合適的詩(shī)句,三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?!傍櫲?、摧、賤”都是易錯(cuò)字,注意和形似字、同音字的辨析。6、(1)衍太太(2)《瑣記》【解析】
考查文學(xué)常識(shí)。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事,也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針,只要有一根線將它們貫串起來(lái),這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了,這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《朝花夕拾》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。這段文字出自魯迅先生《朝花夕拾》中《瑣記》里的一段話,寫的人物是衍太太。二、閱讀7、1.(1)逃亡(2)借(3)禍患(4)同“返”,返回2.B3.(1)虞君沒(méi)有聽從,接受了晉國(guó)的寶玉,借給晉軍道路。(2)事情安定時(shí)容易維持,事情沒(méi)有顯露征兆時(shí)容易謀劃。4.從勸諫的方式看:叔瞻、宮之奇直言勸諫,而鄒忌婉言勸諫,更易為君王接受;從勸諫的對(duì)象看:齊威王善于納諫,鄭君和虞君不聽勸諫。(符合文意、言之有理即可)【解析】1.考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“亡”:逃亡。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“禍患”的意思,所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.B句中加著重號(hào)詞語(yǔ)和用法相同。都是表承接關(guān)系的連詞。A前者代詞,后者音節(jié)助詞。C前者“在”,后者“比”。D前者“用”,后者“因?yàn)椤薄?.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“假”:借?!鞍病保喊捕ā!俺帧保壕S持。“未兆”:沒(méi)有顯露征兆?!爸\”:謀劃。4.比較閱讀。屬于文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息,就得首先理解好兩文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。齊國(guó)有鄒忌這樣一位敢于進(jìn)諫、善于巧諫的愛(ài)國(guó)志士。由此使齊威王聽取并采納了的正確意見,正確認(rèn)識(shí)并改正自己的不足。從而廣開言路,逐漸消除弊端。所以齊國(guó)能“戰(zhàn)勝于朝廷”。而叔瞻、宮之奇直言勸諫,從而導(dǎo)致鄭君和虞君不聽勸諫?!军c(diǎn)睛】小題2是一道文言虛詞的辨析題,注意文言虛詞的意義和用法,還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中,一句文本中的,如果課本的不熟悉根本無(wú)法作答。答題時(shí)首先明確課本的虛詞的含義,然后把課本中的代入到文本中的句子當(dāng)中,看手法通順,即所謂的代入法。“而”“則”作為連詞使用,可根據(jù)上下文推斷它的用法。譯文:從前晉公子重耳出外流亡,路過(guò)鄭國(guó),鄭國(guó)君主不以禮相待。叔瞻勸說(shuō)道:“這是賢明的公子,您好好待他,可以積德?!编嵕宦爮?。叔瞻又勸說(shuō)道:“不好好待他,還不如殺了他,不要讓他日后給我們帶來(lái)禍患?!编嵕植宦爮摹5鹊街囟祷貢x國(guó),起兵伐鄭,大敗鄭國(guó),奪取了鄭國(guó)的八座城。晉獻(xiàn)公用垂棘的寶玉相贈(zèng)來(lái)向虞國(guó)借路去攻打擄國(guó),大夫?qū)m之奇勸說(shuō)道:“不可借路。唇亡而齒寒,虞、虢互相救援,并不是在互相施恩。今天晉滅虢,明天虞必定會(huì)跟著滅亡?!庇菥宦?,接受晉國(guó)寶玉,借給晉軍道路。晉在攻取虢后,返回路上就滅了虞。這兩位臣子都搶在禍害剛露苗頭時(shí)就想出了辦法,但兩位君主卻不采納,所以鄭國(guó)因此戰(zhàn)敗了,虞國(guó)因此滅亡了。所以《老子》說(shuō):“事情安定時(shí)容易維持,事情未露苗頭時(shí)容易想法處理?!?、1.(1)統(tǒng)領(lǐng),統(tǒng)率(2)幾乎,差點(diǎn)(3)總是(4)曾經(jīng)2.D3.(1)這時(shí)恰逢有土匪強(qiáng)盜出沒(méi),(劉羽沖)自已訓(xùn)練鄉(xiāng)兵跟土匪強(qiáng)盜較量。(2)拘泥于古代成規(guī)或古人說(shuō)法者是愚蠢,可怎么愚蠢到這種地步啊!4.劉羽沖只會(huì)死讀書,而不能靈活運(yùn)用所學(xué)到的知識(shí)。啟示:我們對(duì)所學(xué)知識(shí)一定要活學(xué)活用?!窘馕觥?/p>
1.試題分析:理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語(yǔ)境,弄清句子的意思來(lái)辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“將”是動(dòng)詞,“統(tǒng)領(lǐng),統(tǒng)率”;“恒”是古今異義詞,“常常”的意思。2.試題分析:理解常見文言虛詞在文中的意義。是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。要在平時(shí)的文言文學(xué)習(xí)中,經(jīng)常積累、對(duì)比,從而掌握虛詞的用法。D項(xiàng)“而”是“表并列”,其他三項(xiàng)“而”均表轉(zhuǎn)折。故答案為D。3.試題分析:本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。(1)句中的“會(huì)(適逢,正趕上)、土寇(土匪強(qiáng)盜)、角(較量,角逐)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn);(2)句中的“泥(拘泥)、愚(愚笨,愚蠢)、何(為什么)、是(這樣)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4.試題分析:考查對(duì)人物形象的分析和主旨的理解。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合具體的描寫和事件分析作答。本文敘寫劉羽沖“偶得古兵書,伏讀經(jīng)年,自謂可將十萬(wàn)”“又得古水利書,伏讀經(jīng)年,自謂可使千里成沃壤”,然而事與愿違,最后只落得個(gè)抑郁而死??梢钥闯鰟⒂饹_是一個(gè)只會(huì)讀死書,不懂得靈活運(yùn)用于實(shí)際之中,只會(huì)紙上談兵的人。啟示人們,對(duì)所學(xué)知識(shí)一定要活學(xué)活用,不能生搬硬套。據(jù)此理解作答。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。參考譯文:劉羽沖,他偶然得到一部古代的兵書,伏案讀了整整一年,自己認(rèn)為可以統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)人馬。這時(shí),恰逢有土匪強(qiáng)盜出沒(méi),他自己訓(xùn)練鄉(xiāng)兵跟土匪強(qiáng)盜較量,結(jié)果全隊(duì)潰敗覆沒(méi),鄉(xiāng)兵差不多被擒獲。有一次,劉羽沖又找到一部古代有關(guān)水利建設(shè)的書,伏案讀了整整一年,自認(rèn)為可以使千里之地變成沃土。他繪了水利圖依次向州官游說(shuō),州官也認(rèn)為于國(guó)于民這是好事,就派人在一個(gè)村子試行。溝渠才挖成,大水流到,順著溝渠灌入村子,村民幾乎都被淹死了.從此之后,他抑郁寡歡,很不自在,他常常獨(dú)自在庭院散步,搖頭自言自語(yǔ)說(shuō):"古人怎會(huì)騙我!"像這樣一天就說(shuō)千百遍,只說(shuō)這六個(gè)字。不久,他得重病死了。拘泥于古代成規(guī)或古人說(shuō)法者是愚蠢,可怎么愚蠢到這種地步啊!何文勤先生曾經(jīng)教導(dǎo)我說(shuō):"滿腹都是書會(huì)妨害做事,腹中竟然沒(méi)有一卷書,也會(huì)妨害做事。國(guó)手不會(huì)廢棄舊的棋譜,而不偏執(zhí)于舊的棋譜;國(guó)醫(yī)不會(huì)拘泥于古代的藥方,卻不背離古代的藥方。9、1.……的樣子年輕2.(1)(方山子)放棄坐車騎馬,毀壞書生衣帽,徒步在山里來(lái)往,沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他(2)他的家里四壁蕭條、然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子3.(然)終不遇4.桃花源中自然環(huán)境優(yōu)美,社會(huì)環(huán)境安定,沒(méi)有剝削沒(méi)有戰(zhàn)亂,人民和平勞動(dòng)幸福生活,所以“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”陳季常一家徒步往來(lái)山中,環(huán)堵蕭然,“而妻子奴婢皆有自得之意”,這表明了他們一家人安貧樂(lè)道的美好品德。【解析】1.本題考查學(xué)生理解重點(diǎn)詞語(yǔ)意義的能力。文言詞語(yǔ),包括實(shí)詞和虛詞兩類。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多。考查的詞語(yǔ),一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點(diǎn)突破,對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。這里要注意“少”解釋為“年輕”。2.本題考查學(xué)生翻譯重點(diǎn)句子的能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的??碱}。文言翻譯一般都是文中的名句,翻譯時(shí)既講究字字落實(shí),意思正確、句意完整、語(yǔ)句通順,又要注意句子中關(guān)鍵詞和重點(diǎn)句式。課外的文言語(yǔ)句翻譯時(shí),放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也是一種較好的方法。這里要注意:棄:放棄。妻子:妻子和兒女。3.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力。由第①段內(nèi)容可知,方山子年少時(shí)具有豪俠之氣,終因馳騁當(dāng)世之志未酬,晚年隱居山野。所以由“終不遇”一詞可見方子舟歸隱的原因。4.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容主旨的理解能力。根據(jù)內(nèi)容理解,“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”可見桃花源中人們的生活是和平、安定、幸福的,沒(méi)有壓迫剝削;而陳慥一家四壁蕭條,家境貧寒,然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂(lè)的樣子,這表明了他們一家人不慕名利、安貧樂(lè)道的高尚品格?!军c(diǎn)睛】參考譯文:方山子,是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí),仰慕漢代游俠朱家、郭解的為人,鄉(xiāng)里的游俠之士都尊奉他。年歲稍長(zhǎng),就改變志趣,發(fā)奮讀書,想以此來(lái)馳名當(dāng)代,但是一直沒(méi)有交上好運(yùn)。到了晚年才隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅屋,吃素食,不與社會(huì)各界來(lái)往。放棄坐車騎馬,毀壞書生衣帽,徒步來(lái)往于山里,沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高,就說(shuō):“這不就是古代樂(lè)師戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎?”因此就稱他為“方山子”。我因貶官居住在黃州,有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí),正巧碰見了他。我說(shuō):“啊喲,這是我的老朋友陳慥陳季常呀,怎么會(huì)住在這里的呢?”方山子也驚訝地問(wèn)我到這里來(lái)的原因。我把原因告訴了他,他低頭不語(yǔ),繼而仰天大笑,請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條,然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂(lè)的樣子。方山子出身于世代功勛之家,例應(yīng)有官做,假如他能廁身官場(chǎng),到現(xiàn)在已得高官榮名了。他原有家在洛陽(yáng),園林宅舍雄偉富麗,可與公侯之家相比。在河北地方還有田地,每年可得上千匹的絲帛收入,這些也足以使生活富裕安樂(lè)了。然而他都拋開了,偏要來(lái)到窮僻的山溝里,這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎?10、1.從《人民日?qǐng)?bào)》官方微博號(hào)召大家學(xué)習(xí)和使用中華禮儀用語(yǔ)寫起,既引出本文的論題“有沒(méi)有必要恢復(fù)古文敬語(yǔ)”,引起讀者的思考和關(guān)注,也與下文作者的觀點(diǎn)形成對(duì)比。2.(1)社會(huì)在進(jìn)步,文明禮儀也在發(fā)展變化,沒(méi)有必要抱殘守缺;(2)重視傳統(tǒng)禮儀只是外在形式上的傳承傳統(tǒng)文化,沒(méi)有多大的實(shí)質(zhì)意義;(3)相比倡導(dǎo)傳統(tǒng)表達(dá),更要有符合現(xiàn)代基本社會(huì)文明要求的談吐舉止。3.此題為開放題,言之有理即可。示例一:我不同意。不少繁體字確實(shí)有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn),但通過(guò)恢復(fù)繁體字來(lái)傳承中華傳統(tǒng)文化只是外在形式的傳承,沒(méi)有多大實(shí)質(zhì)意義。即使是簡(jiǎn)體字,只要我們真正用心去理解其內(nèi)涵,依然可以通過(guò)它傳承中華文化之美。示例二:我同意。繁體字與古文敬語(yǔ)不一樣。古文敬語(yǔ)是具備深刻的社會(huì)背景與歷史意義的社會(huì)現(xiàn)象,在當(dāng)今社會(huì)只適合在社交文化與國(guó)文教育領(lǐng)域內(nèi)留存。而繁體字中具有豐富的文化含義、生活含義,能反映祖先的智慧,了解其內(nèi)涵,能讓我們認(rèn)識(shí)并傳承中華文字之美。【解析】1.題干問(wèn)文章開頭從《人民日?qǐng)?bào)》的官方微博寫起的作用。實(shí)際上也是在考查語(yǔ)段的作用,要考慮到語(yǔ)段在文章位置上的意義。語(yǔ)段正好是文章的開頭,所以就有引出本文的論題“有沒(méi)有必要恢復(fù)古文敬語(yǔ)”的作用。同時(shí)微博中的“號(hào)召大家學(xué)習(xí)和使用”的觀點(diǎn)與下文作者的觀點(diǎn)形成對(duì)比。開頭微博中的兩個(gè)問(wèn)句也是在提醒大家的注意,并引起讀者的思考和關(guān)注,起到引人入勝的作用。2.考查對(duì)文章重要信息的提取。速讀材料,整體把握;認(rèn)真審題,明確目的;縮小范圍,提高效率;嚴(yán)密分析,準(zhǔn)確把握。如可直接提取第3段“社會(huì)在進(jìn)步,文明禮儀也在發(fā)展變化,沒(méi)有必要抱殘守缺”,第4段“而傳承傳統(tǒng)文化,說(shuō)實(shí)在的,這只是外在的形式主義傳承,并無(wú)多大實(shí)質(zhì)意義”,第5段“相比倡導(dǎo)傳統(tǒng)表達(dá)來(lái)說(shuō),我更在乎有無(wú)符合現(xiàn)代社會(huì)文明要求的談吐舉止”等句作為答案。3.此題是一道開放題,針對(duì)馮小剛恢復(fù)部分繁體字的提案,仁者見仁智者見智,各自的觀點(diǎn)定然不會(huì)相同,有贊同的,也有否定的,但是無(wú)論哪種見解,都要圍繞文章和材料的內(nèi)容說(shuō)出相應(yīng)的理由。根據(jù)自己的生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐來(lái)談依據(jù)。如答不同意馮小剛的提案,可從通過(guò)恢復(fù)繁體字來(lái)傳承中華傳統(tǒng)文化只是外在形式的傳承,沒(méi)有多大實(shí)質(zhì)意義的角度作答。如答同意馮小剛的提案,可從繁體字中的古文敬語(yǔ)具有豐富的文化含義和生活含義,能反映祖先的智慧,能更好地讓我們認(rèn)識(shí)并傳承中華文化的角度作答。11、1.要培育深入人心的規(guī)則意識(shí)。2.A3.這里的“潤(rùn)滑劑”指能維護(hù)現(xiàn)代社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則。生動(dòng)形象地論述了“只有通過(guò)培育人們的規(guī)則意識(shí)和守則能力,才能推動(dòng)我們的社會(huì)向著有序、文明的方向挺進(jìn)”這一觀點(diǎn)。4.不能調(diào)換。因?yàn)榈冖芏握撌龅氖恰安蛔袷匾?guī)則就要付出代價(jià)”,而第⑤段論述的“不守規(guī)則的代價(jià)需要提高,守規(guī)則的意識(shí)則需要深入人心”,兩段的論述是逐層深入遞進(jìn)的邏輯關(guān)系,所以不能調(diào)換。5.應(yīng)放入第④段后。因?yàn)榈冖芏握撌隽恕安蛔袷匾?guī)則就要付出代價(jià)”很多人不遵守人規(guī)則是因?yàn)椤斑`反規(guī)則的代價(jià)不高”。這個(gè)例子恰好可以證明,銷售人員不遵守國(guó)家法律法規(guī),不遵守行業(yè)規(guī)則,必然帶來(lái)惡劣的社會(huì)影響和超乎想象的懲罰代價(jià)。【解析】1.論點(diǎn)是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點(diǎn)一般出現(xiàn)在以下四個(gè)地方:一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點(diǎn);二是在文章的開頭點(diǎn)明中心論點(diǎn);三是在議論過(guò)程中提出中心論點(diǎn);四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上,在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點(diǎn)。結(jié)合本文分析,題目是中心論點(diǎn):培育深入人心的規(guī)則意識(shí)。2.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,從整體上把握文本脈絡(luò)。本文是按照總分總的結(jié)構(gòu)行文。①②段根據(jù)社會(huì)上出現(xiàn)的現(xiàn)象,提出自己的觀點(diǎn)。③④⑤段分說(shuō):在現(xiàn)代社會(huì)的文明肌體中,規(guī)則就是筋和骨;不遵守規(guī)則就要付出“代價(jià)”,是督促人們遵守規(guī)則的重要?jiǎng)恿Γ徊皇匾?guī)則的代價(jià)需要提高,守規(guī)則的意識(shí)則需要深入人心。⑥段綜述“用實(shí)際行動(dòng)捍衛(wèi)我們的規(guī)則文明,就是在點(diǎn)亮你我生活、創(chuàng)造美好未來(lái)。”故選A。3.要求學(xué)生首先了解詞語(yǔ)的本義,然后在具體語(yǔ)境中從表達(dá)效果方面分析其含義。這里的“潤(rùn)滑劑”指能維護(hù)現(xiàn)代社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則。運(yùn)用了比喻論證的方法,生動(dòng)形象地論述了“只有通過(guò)培育人們的規(guī)則意識(shí)和守則能力,才能推動(dòng)我們的社會(huì)向著有序、文明的方向挺進(jìn)”這一觀點(diǎn)。4.要求學(xué)生首先表明態(tài)度,不能調(diào)換。然后結(jié)合段落之間的邏輯關(guān)系闡述理由。第④段論述的是“不遵守規(guī)則就要付出代價(jià)”,第⑤段論述的“不守規(guī)則的代價(jià)需要提高,守規(guī)則的意識(shí)則需要深入人心”,兩段的論述是逐層深入遞進(jìn)的邏輯關(guān)系,所以不能調(diào)換。5.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀材料。結(jié)合“奔馳汽車金融有限公司是否存在違規(guī)收取金融服務(wù)費(fèi)等問(wèn)題開展調(diào)查。受此事件影響,汽車板塊整體受挫,市值一天蒸發(fā)137億元?!钡贸觯何靼材?S店違反規(guī)則,就要從付出代價(jià)。故可放在第④段后。因?yàn)榈冖芏握撌隽恕安蛔袷匾?guī)則就要付出代價(jià)”很多人不遵守人規(guī)則是因?yàn)椤斑`反規(guī)則
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