2024屆江西省石城縣中考語文押題卷含解析

2024屆江西省石城縣中考語文押題卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下列關(guān)于文學(xué)名著的說法不正確的一項(xiàng)是（）A．《海底兩萬里》是法國探險(xiǎn)小說家凡爾納的代表作，主人公是尼摩船長，反對殖民壓迫也是這部小說的重要主題。B．《駱駝祥子》除描寫了主人公樣子外，還描寫了祥子周圍的人物，如殘忍霸道的車主劉四、一步步走向毀滅的小福子、離死亡只差一步的老馬和小馬祖孫倆等。C．《儒林外史》刻畫了眾多奔走于科舉道路上的土人形象，如被吹捧為能作“天地間之至文”，竟連北宋大文學(xué)家蘇軾是誰都不知道的范進(jìn)。D．小說《簡·愛》所述故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園，因?yàn)楹啞垡约彝ソ處熒矸轂榱_切斯特的女兒阿黛勒授課，她的生活在桑菲爾德莊園與羅切斯特產(chǎn)生交集，但最終她與羅切斯特分道揚(yáng)鑣。2．下列加點(diǎn)字注音全正確的一項(xiàng)是()A．炫耀（xuàn）涉獵（shē）怪癖（pǐ）迷惘（mǎng）B．商榷（què）屏窒（bǐng）纖巧（xiān）蓬萊（péng）C．橫蠻（héng）感觸（chǔ）茁壯（zhuó）枝椏（y?。〥．鎖匙（chí）不諱（wěi）甫?。╢ǔ）引吭試啼（kàng）3．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．創(chuàng)新是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的基因，我們要堅(jiān)持把創(chuàng)新擺在首要位置，牢牢掌握網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展。B．理論再好，只有被我們掌握、接受和理解，才能成為自覺遵守和奉行的準(zhǔn)則。C．初中生可能對傳統(tǒng)文化如“四書五經(jīng)”比較陌生，但語文老師對這些卻是熟悉的。D．在踐行“尊老愛幼”傳統(tǒng)美德活動(dòng)中，我們所缺乏的，一是執(zhí)行力不足，二是方法不當(dāng)。4．下列語句中加點(diǎn)的成語使用有誤的一項(xiàng)是（）A．第54屆世乒賽男子團(tuán)體決賽中，半決賽淘汰了瑞典隊(duì)的中國隊(duì)卷土重來，成功衛(wèi)冕。B．在這片劫后重生的土地上，人人各得其所，各展其長，滿懷信心創(chuàng)造幸福美滿的生活。C．充分發(fā)揮絲綢之路的紐帶作用，可以讓歷史背景不同的亞歐各國息息相通，共同繁榮。D．《經(jīng)典詠流傳》以嶄新的形式推介古典詩詞，對弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有不容置疑的作用。5．同學(xué)從《論語·公冶長》中積累了以下四個(gè)成語，其中都是用于贊美他人的一項(xiàng)是（）①聞一知十②敏而好學(xué)③巧言令色④不恥下問A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④6．閱讀下面的文字，完成后面的問題。材料一：《中國詩詞大會(huì)》是繼《中國漢字聽寫大會(huì)》之后，由央視科教頻道推出的一檔大型文化類益智競賽節(jié)目。一場場精彩的比賽，使古代經(jīng)典詩詞深深印在了國民大眾。材料二：《中國詩詞大會(huì)》圍繞“人生自有詩意”這個(gè)主題，旨在用有趣的題目、緊張的對抗、精彩的解讀以及溫暖的深情，把古典詩詞這一中華文化精華傳達(dá)給觀眾。材料三：《中國詩詞大會(huì)》自開播出以來，就引發(fā)了全社會(huì)對中華傳統(tǒng)文化的熱愛和追隨。來自全國各地，各行各業(yè)，不同年齡的詩詞達(dá)人們，匯聚在《中國詩詞大會(huì)》現(xiàn)場。每一場比賽，都給大家留下了一段關(guān)于詩詞的最美好的記憶。（1）“材料一”中畫線句子是病句，請寫出修改意見。修改意見：_____（2）《中國詩詞大會(huì)》有一個(gè)“詩句接龍”的有趣題目，就是要求場上的兩位選手輪流說出一句詩詞，每句詩詞的首字要與對手說出詩詞的尾字相同。請你完成下面詩句的“接龍”。（每空寫一句即可）①悠然見南山→_____。②一覽眾山小→_____。（3）請你說說《中國詩詞大會(huì)》之所以引發(fā)全社會(huì)對中華傳統(tǒng)文化的熱愛和追隨的原因有哪些。_____________________7．填空①困于心，衡于慮而后作，________________________________。（《生于憂患，死于安樂》）②_________________________，禪房花木深。（《題破山寺后禪院》）③陶淵明《歸園田居》“________________________，__________________________”句，寫出詩人早出晚歸的耕種生活，表現(xiàn)了對歸隱生活的熱愛。④在春和景明的日子登上岳陽樓，就會(huì)有暢快高興的感受，其內(nèi)心感受可用兩個(gè)四字短語來表達(dá)，即___________________，_______________________（用《岳陽樓記》的原文回答。）⑤王維的《使至塞上》中“_________________，_____________________”描繪了一幅開闊、雄渾的畫面。⑥寫出一個(gè)描寫“云”的古詩文名句_________________，_____________________8．根據(jù)你對文學(xué)名著的閱讀，回答各題?！朵撹F是怎樣煉成的》是理想主義的旗幟和人生的教科書。書中給你印象最深的故事情節(jié)是什么？請簡要概括。___________________________________________揭露和批判是許多名著共同的主題。請概括《水滸傳》一書揭露的內(nèi)容和批判的對象。___________________________________________二、閱讀9．閱讀下面這首詩，回答后面小題關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。1．下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．這首詩開篇以水鳥和鳴起興，引出君子對淑女的愛慕之情。B．統(tǒng)領(lǐng)這首詩全篇的詩句是“窈窕淑女，寤寐求之”。C．這首詩在藝術(shù)手法上表現(xiàn)為興和重章疊句。D．“琴瑟”和“鐘鼓”并非寫實(shí)，而是想象之詞。2．請對這首詩中加線的句子進(jìn)行賞析。10．閱讀下面的文言文，完成后面小題景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！甭散僦^武曰：“副有罪，當(dāng)相坐②。”武③曰：“本無謀又非親屬何謂相坐？”復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)。律曰：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山④，富貴如此！蘇君今日降，明日復(fù)然。空以身膏⑤草野，誰復(fù)知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？”

單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。①律：衛(wèi)律，西漢官員，后投降匈奴。②相坐：連帶治罪。③武：西漢大臣，出使匈奴被扣留。④彌山：滿山。⑤膏：使……肥美滋潤。1．請用“/”給文中的畫線處斷句（畫兩處）。本無謀又非親屬何謂相坐2．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。往之女家____________富貴不能淫____________后雖欲復(fù)見我____________單于愈益欲降之：____________3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。一怒而諸侯懼，安居而天下熄。汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親。4．（甲）文中孟子認(rèn)為公孫衍、張儀不是“大丈夫”的原因是什么？（用原文語句回答）請概括（乙）文中表現(xiàn)蘇武“大丈夫”的兩件事。11．閱讀下面文章，完成小題。天生格調(diào)必有用①每天聽著高雅的音樂，讀著最優(yōu)秀的書，與一些最出色的朋友交游，談吐優(yōu)雅、情操高尚、品行高潔、胸襟開闊、目光如炬。人生最重要、最恒久的，是生命的格調(diào)，更可貴的是，這種格調(diào)一旦養(yǎng)成，就不會(huì)再失去，它融入生命中，成了一種秉性，一種韻味，一種內(nèi)涵，一種氣質(zhì)。即使你的生命結(jié)束了，這種格調(diào)依然會(huì)在你的后代身上顯現(xiàn)，成為一個(gè)家族的素養(yǎng)標(biāo)簽。②常常想起“王侯將相，寧有種乎”這句話，農(nóng)民起義領(lǐng)袖用權(quán)勢與高貴并非天生，更不是貴族的專利，普通人同樣可以通過打拼爭取天下作為口號，號召窮苦百姓追隨自己。這句話，體現(xiàn)更多的是一個(gè)人的英雄氣概，是大丈夫于天地之間成就偉業(yè)的豪氣。一個(gè)人，內(nèi)心具有了這種豪氣，還有什么能夠阻擋你前行的腳步？③貝多芬說：“我要扼住命運(yùn)的咽喉！”他真的履行了自己的諾言，在耳朵失聰之后，在寂靜的世界里，創(chuàng)作出了世界上最偉大的樂章。命運(yùn)就是這樣，在不屈不撓的強(qiáng)者面前，總會(huì)俯首稱臣；而在自棄自餒的弱者面前，卻總是趾高氣揚(yáng)。④一個(gè)人最重要的，不是擁有財(cái)富的多少和職位的高低。因?yàn)椴徽摀碛卸嗌儇?cái)富，遲早都會(huì)清零；不論到達(dá)了多高的職位，也用不了多久就會(huì)回到零點(diǎn)。沒有什么比淡泊超然的心更能讓人獲得幸福。擁有了權(quán)力，到達(dá)了高位，就幸福了嗎？不。頭頂上高懸的利劍，難以填滿的欲望，時(shí)刻都讓你如履薄冰、膽戰(zhàn)心驚。擁有了財(cái)富，家財(cái)萬貫，你就幸福了嗎？不。財(cái)富是世界上高速旋轉(zhuǎn)的攪拌機(jī)，一刻也不會(huì)讓你寧靜下來，你再也沒有時(shí)間享受寧靜安逸的幸福了。世界上，只有那一刻淡泊超然的心，只有那一份超越功名利祿的境界，才具有偉大的力量，讓你真正走進(jìn)澄明的幸福之境。⑤一直把清高作為自己的修為方向，但從不把清高作為自己的標(biāo)簽。因?yàn)樵谖铱磥?，清高是一種骨子里的優(yōu)雅，是自己心靈的潔凈，更是一種生命深處的雍容。當(dāng)你身處貧困的時(shí)候，位置卑微的時(shí)候，如果你依然有自己心靈的堅(jiān)守，依然氣若幽蘭，依然心靜如水，這是真正的清高，因?yàn)?，這樣的處境，會(huì)逼迫著大多數(shù)人失去底線。所以，我一直敬重那些居于山林而堅(jiān)守著心靈高地的超脫之士，像魏晉時(shí)代的阮籍和嵇康。⑥最可憐的人，不是缺少財(cái)富的人，更不是職位卑微的人，而是沒有格調(diào)的人。格調(diào)是困境中的助力，是深夜里的火把，是寒冷中的炭火，是孤寂時(shí)的相伴。每一種格調(diào)，都會(huì)為你打開世界的一扇窗。因?yàn)楦裾{(diào)，你的生活才會(huì)豐富多彩。其實(shí)，培養(yǎng)格調(diào)并沒有什么秘密，所有的機(jī)緣，都是因?yàn)槟愕淖允?。沒有格調(diào)，再優(yōu)秀的人，也會(huì)與你擦肩而過。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．第⑥段中畫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？作用是什么？3．下列兩句名言，哪句更適合作為第④段的道理論據(jù)？為什么？夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！畎?．有人說：閱讀是提升人生格調(diào)的最佳途徑。請你結(jié)合文章內(nèi)容和生活實(shí)際談?wù)勀銓@句話的理解。12．閱讀下面的文章，完成后面小題文學(xué)有什么用①文學(xué)是很綜合的東西，功利地說，它可以向你輸出幾乎所有人文類的基礎(chǔ)理念。比如政治，比如歷史，比如民俗文化，又比如地理概念。在這個(gè)意義上，文學(xué)是知識的潤滑劑。假如沒有文學(xué)，我們依舊能靠一本一本的政治、歷史書去認(rèn)識這些領(lǐng)域，但是對于普通人而言，他們不是專業(yè)研究者，文學(xué)正是在幫助他們用比較輕松的手段理解世界。這樣的文學(xué)是一種人類常識的灌輸與鞏固，是一種對人類既有文化的復(fù)習(xí)。②文學(xué)影響著社會(huì)的發(fā)展。當(dāng)文學(xué)由社會(huì)中最具有語言能力與思想性的那些人完成時(shí)，它是擁有由精英向大眾的不由自主的意識形態(tài)灌輸意義的。所謂意識形態(tài)，即對事物的理解、認(rèn)知。這種灌輸?shù)漠a(chǎn)生并不一定是作者的本意，而是因?yàn)橐庾R形態(tài)是藝術(shù)不可分割的一部分。讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí)，或多或少會(huì)受到作者意識形態(tài)的影響，并在自己的社會(huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出來。于是，優(yōu)秀的文學(xué)也就確實(shí)影響了人類社會(huì)“下一步”的走向。③我們難以被一九九零年的輿論感染，卻很容易被一九九零年的文學(xué)感染。在保存和重新挖掘人類的社會(huì)心態(tài)上，文學(xué)具有超越其他幾乎所有藝術(shù)的長久時(shí)效性。與電影、漫畫這些相對速朽的藝術(shù)形式相比，文學(xué)的形式是簡單的，它幾乎只有文字，這種簡單為后人對它的理解大開方便之門。同時(shí)，文學(xué)包涵抒情和感性體驗(yàn)，這意味著和新聞相比，一個(gè)世紀(jì)后的人依舊有興趣閱讀它，所以文學(xué)更容易被后世再挖掘。④文學(xué)作為人類文化的總結(jié)，容易作為關(guān)于知識的潛規(guī)則的基礎(chǔ)，這繼而使之成為了身份標(biāo)識。一如老歐洲的貴族應(yīng)該說法語，文學(xué)是不少社會(huì)圈子或階層的通行證，也是想要進(jìn)入這一圈子或階層人們的敲門磚。與其他的身份標(biāo)識相比，文學(xué)具有更強(qiáng)的穩(wěn)定性，它很難一蹴而就，也不會(huì)輕易消失，因此具備了比較完美的身份區(qū)別能力。⑤文學(xué)有影響其他藝術(shù)的作用。寫作比起拍電影寫歌畫畫等等，是一門進(jìn)入門檻最低的藝術(shù)。同時(shí)，由于其基本只依賴文字這一最基礎(chǔ)而最富有變化和革新能力的表達(dá)方式，人類對有關(guān)文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用，是這些經(jīng)驗(yàn)試用于其他藝術(shù)的最簡單、最沒有門檻的手段。人類在會(huì)拍電影之前，就已經(jīng)會(huì)在文學(xué)中使用鏡頭，使用無數(shù)電影中即將被使用的手法。而文學(xué)在電影等新藝術(shù)已經(jīng)獲得成效的今日，仍然具有印證、強(qiáng)化觀閱者思維模式的功能。人類的審美標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)是被培養(yǎng)出來的，文學(xué)就是審美標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)中最基礎(chǔ)的一環(huán)。失去文學(xué)作為基礎(chǔ)的其他藝術(shù)是殘缺的。就最簡單的例子而言，高級而復(fù)雜的對電影、對電視的閱讀理解能力，依舊需要中小學(xué)的相關(guān)文學(xué)知識作為基礎(chǔ)。人類承載復(fù)雜信息的感性表達(dá)，全都需要文學(xué)上的印證。1．下列對文學(xué)在知識傳輸、社會(huì)發(fā)展等方面作用的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．幾乎所有的人文類基礎(chǔ)理念都可以通過文學(xué)進(jìn)行傳輸。B．文學(xué)通過幫助我們理解知識使學(xué)習(xí)變得更加輕松了。C．作者與讀者的意識形態(tài)往往能通過文學(xué)作品相互影響。D．優(yōu)秀的作者可以通過文學(xué)作品來改變社會(huì)的發(fā)展方向。2．下列對文學(xué)在社會(huì)心態(tài)、身份區(qū)別等方面作用的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．老的文學(xué)作品依然能夠具有強(qiáng)烈的感染力。B．文學(xué)相比其他藝術(shù)包涵更強(qiáng)的抒情和感性體驗(yàn)。C．文學(xué)是不少社會(huì)圈子或階層的身份標(biāo)識。D．文學(xué)的身份區(qū)別能力源于它較強(qiáng)的穩(wěn)定性。3．下列關(guān)于文學(xué)影響其他藝術(shù)這方面作用的表述，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．寫作更容易取得成就從而帶動(dòng)其他藝術(shù)發(fā)展。B．人們可以參考文學(xué)方面的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)作其他藝術(shù)。C．文學(xué)教育的缺乏不利于人們審美標(biāo)準(zhǔn)的完善。D．中小學(xué)的文學(xué)知識有助于人們理解其他藝術(shù)。13．閱讀下面的議論文，回答小題。①社會(huì)是一輛疾馳的列車，它需要能量的驅(qū)動(dòng)?！柏?fù)能量”如同劣質(zhì)的汽油，會(huì)對列車造成致命的傷害，甚至引發(fā)故障而拋錨。只有多創(chuàng)造“正能量”，列車才能安全地駛向遠(yuǎn)方。因此，我們需要“正能量”。②何為“正能量”？英國心理學(xué)家理查德·懷斯曼對“正能量”一詞的定義是：一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。說白了，正能量就是一種積極向上的意念力，就是一種朝氣蓬勃的生活態(tài)勢。③積蓄正能量能帶來快樂。每個(gè)人身上都是帶有能量的，健康、積極、樂觀的人帶有更多的正能量。和這樣的人交往，能將正能量傳遞給你，令你受到那種快樂向上的感染，讓你覺得活著是一件很值得、很舒服、很有趣的事。因此，我們應(yīng)該多交一些這樣的朋友和知己，他們可能學(xué)識廣博，興趣廣泛，陽光健康；他們也可能知足常樂，幽默睿智，享受人生；他們還可能誠實(shí)守信，正直果敢，不走極端……不管怎么說，這些朋友、知己帶給你更多的是樂觀向上的力量，而不是低眉苦臉的惆悵。④有時(shí)，我們也應(yīng)該釋放正能量。在工作生活中，我們常常會(huì)碰到這樣那樣帶有比較強(qiáng)的負(fù)能量的人：啥東西擺在他面前，總習(xí)慣性地只看不足、麻煩和問題，這也不好那也不好，這也不對那也不行；本來好好的工作，也常常覺得枯燥乏味，這山望著那山高……如此這般。這就需要你運(yùn)用自己的正能量，去影響他們，去稀釋他們身上的“負(fù)能量”。面對這些身陷困惑、熱衷于爭執(zhí)或態(tài)度消極的人，你應(yīng)當(dāng)盡力做個(gè)智者，嘗試著去正面引領(lǐng)他。或許，不經(jīng)意間你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，能夠幫助別人，原來也是一件快樂的事情。⑤有正能量的人更能享受到生活的美好。其實(shí)，人們喜歡光明快樂的人，都樂于和有正能量的人交往。因此我們會(huì)覺得自己那點(diǎn)不開心的事情，原來不過是生命中一個(gè)微不足道的小插曲，沒什么大不了的，更無須沉湎其間。裝了一半水的杯子，樂觀的人看到的是半杯水，悲觀的人看到的是半個(gè)空杯。無論你怎么看，那個(gè)杯子都是裝了一半的水，不以你的意志為轉(zhuǎn)移，那我們?yōu)楹尾蛔屪约憾嘁稽c(diǎn)滿足，多一點(diǎn)快樂呢？如果你想生活得更充實(shí)、美好，不妨從現(xiàn)在開始，多積蓄點(diǎn)正能量，多釋放點(diǎn)正能量，盡情地感受正能量帶給你的快樂。⑥當(dāng)然，我們需要“正能量”，這并不意味著我們可以對社會(huì)、工作和生活中存在的這樣或那樣的問題視而不見、麻木不仁，而是說，要用積極樂觀的態(tài)度去對待、去解決。相信我們的生活會(huì)變得愈來愈美好！1．選文的中心論點(diǎn)是__________________________________2．文章第⑤段主要運(yùn)用了什么論證的方法，有什么作用？3．文章的本論部分從哪幾方面論證了中心論點(diǎn)？4．下列句子傳遞出的情懷不屬于“正能量”的一項(xiàng)是A．只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。B．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。C．海日生殘夜，江春入舊年。D．長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。三、語言表述14．根據(jù)下面提供的情境回答問題。曉林晚上要參加少年宮組織的一項(xiàng)活動(dòng)，放學(xué)后打電話告訴媽媽準(zhǔn)備晚飯。如果你是曉林該怎么向媽媽說。（不超過30個(gè)字）四、寫作15．從以下兩題中任選一題，完成作文。半命題作文生活中既有陽光燦爛的日子，也會(huì)有不期而至的風(fēng)雨。它有時(shí)讓人發(fā)笑，有時(shí)又讓人忍不住哭泣；有時(shí)讓人忍不住叫好，有時(shí)又讓人忍不住憤怒；有時(shí)讓人忍不住好奇，有時(shí)又讓人忍不住感慨萬千……請以“忍不住____________”為題，補(bǔ)齊題目，然后寫一篇不少于600字的文章，力求寫出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。命題作文看世界，國家富強(qiáng)安定，人民才會(huì)幸福；觀歷史，傳統(tǒng)得到尊重，文化才能繁榮；審自我，現(xiàn)在打好基礎(chǔ)，未來理想始成……就好像一棵大樹，只有“根深”，才能“葉茂”。請以“根深葉茂”為題目，結(jié)合你的生活經(jīng)歷和感悟，寫一篇不少于600字的文章，立意自定，文體自選；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名與人名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】

ABC三項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤。簡·愛與羅切斯特最終結(jié)了婚。2、B【解析】

試題分析：A.涉獵（shē）－（shè）、迷惘（mǎng）－（wǎng）；B.正確；C.橫蠻（héng）－（hèng）、感觸（chǔ）－（chù）；D.不諱（wěi）－（huì）、引吭試啼（kàng）－（háng）。據(jù)此，答案為B。3、C【解析】

A：成分殘缺，在“發(fā)展”后加“的方向”。B：語序不當(dāng)，應(yīng)該是“接受、理解和掌握”。D：語序不當(dāng)，應(yīng)先是“方法不當(dāng)”再是“執(zhí)行力不足”。故選C。4、A【解析】

A.成語使用有誤，“卷土重來”比喻失敗之后重新恢復(fù)勢力，與此處語境不符。故選A。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對具體語境中成語的運(yùn)用正誤的辨析能力。要結(jié)合積累的成語來分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對于遇到的成語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。成語常見的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語境等。5、B【解析】

試題分析：“聞一知十”的意思是：聽到一件事，可以推知十件事。多用以形容聰明而善于類推。褒義詞。“敏而好學(xué)”的意思是聰明而又好學(xué)。褒義詞?！扒裳粤钌钡氖且馑际切稳莼ㄑ郧烧Z，虛偽討好。貶義詞。“不恥下問”意思是向地位比自己低、學(xué)識比自己少的人請教，也不感到羞恥。褒義詞。據(jù)此，①②④都是用于贊美他人的。故答案為B。6、在“大眾”后面加“的腦子里”示例：山氣日夕佳（或山重水復(fù)疑無路；山回路轉(zhuǎn)不見君；山河破碎風(fēng)飄絮；山河表里潼關(guān)路）；小橋流水人家（或小住京華；小時(shí)不識月）示例：中國是一個(gè)愛詩的國度，中國人是一個(gè)愛詩的民族；形式新穎，題目設(shè)計(jì)靈活多樣；觀眾在節(jié)目播出期間通過掃描二維碼可以同步互動(dòng)答題?！窘馕觥?/p>

（1）常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、語言贅余等。先通讀全文，憑語感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。該句的語病是成分殘缺，應(yīng)該在在“大眾”后面加“的腦子里”。（2）根據(jù)題干要求，要求學(xué)生完成詩句的“接龍”，只要注意“每句詩詞的首字要與對手說出詩詞的尾字相同”這點(diǎn)，然后寫出詩句即可。（3）這道題還是比較容易回答的，首先是因?yàn)橹袊旧砭褪且粋€(gè)盛產(chǎn)詩、愛詩的國度，中國人是一個(gè)愛詩的民族，所以自然而然地對于《中國詩詞大會(huì)》比較熱愛的；其次，由于《中國詩詞大會(huì)》形式新穎，題目設(shè)計(jì)靈活多樣，而且觀眾在節(jié)目播出期間通過掃描二維碼可以同步互動(dòng)答題，也讓《中國詩詞大會(huì)》受到來自全國各地，各行各業(yè)，不同年齡的詩詞達(dá)人們的追捧。7、①征于色發(fā)于聲而后喻。②曲徑通幽處③晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。④心曠神怡，寵辱偕忘⑤大漠孤煙直，長河落日圓⑥曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！窘馕觥吭囶}分析：考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時(shí)一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“征、喻、荒穢、荷、怡、寵、偕、孤、滄海”等字詞容易寫錯(cuò)。點(diǎn)晴：積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認(rèn)真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時(shí)對名句的理解進(jìn)行篩選，就能寫出答案。8、示例：我印象最深刻的是保爾等人修筑鐵路時(shí)發(fā)生的故事。保爾等人在食物匱乏、工作及休息環(huán)境極差的情況下不僅要修路，還要應(yīng)對武裝土匪的襲擊，經(jīng)過不懈努力，終于完成了黨交給他們的任務(wù)。《水滸傳》通過生動(dòng)的藝術(shù)描寫，反映了以宋江為首的梁山好漢起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個(gè)過程，揭露了社會(huì)的黑暗、腐敗，批判了百姓有苦無處伸張、官逼民反的社會(huì)狀況，宣揚(yáng)了忠義思想，表現(xiàn)了梁山好漢忠心為國的無奈?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查的是對名著知識的積累。對于書中的情節(jié)，可以根據(jù)自己印象最深的來寫，敘述時(shí)講清事情的來龍去脈，語句要連貫。示例：保爾在全身癱瘓，雙目失明的情況下，依然很頑強(qiáng)，在病榻上完成了《在暴風(fēng)雨中誕生》。（2）《水滸傳》是第一部描寫農(nóng)民起義的小說，全書圍繞“官逼民反”這一線索展開情節(jié)，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭竿而起，聚義水泊梁山，直至接受招安致使起義失敗的全過程。這部小說最閃光的思想在于：它將封建統(tǒng)治者視為“盜賊草寇”的起義農(nóng)民給予充分肯定，并深刻揭示了農(nóng)民起義的社會(huì)根源：即上至皇帝和高俅這樣的大臣，下至大小官吏的橫行霸道、昏庸無能，致使民不聊生，尖銳的階級矛盾逐漸加深。據(jù)此理解作答。二、閱讀9、1．B2．連用兩個(gè)“悠”字，把主人公長夜難眠、思緒萬千以及難耐的相思之苦表達(dá)得淋漓盡致?！窘馕觥?/p>

1．考查對詩歌的內(nèi)容的理解。B.“窈窕淑女，寤寐求之”有誤，應(yīng)為：窈窕淑女，君子好逑；故選B。2．考查賞析重點(diǎn)詩句。首先可從修辭手法上賞析，“悠哉悠哉”翻譯為“想念呀，想念呀”，運(yùn)用了反復(fù)的修辭，突出主人公漫漫長夜，愛而不得的相思之苦。其次可從描寫方法上賞析，“悠哉悠哉”翻譯為“想念呀，想念呀”運(yùn)用了心理描寫，“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”運(yùn)用了動(dòng)作描寫，突出了主人公漫漫長夜里，相思難耐之情。再有可從聲韻角度來賞析，“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻，增強(qiáng)了詩歌音調(diào)的和諧美，保持了古代詩歌淳樸自然的風(fēng)格。又用“輾轉(zhuǎn)”修飾動(dòng)作，更反映了主人公相思到焦灼的地步，以致不能入睡。10、1．本無謀/又非親屬/何謂相坐2．同“汝”，你使……惑亂或使……迷惑（惑亂，迷惑，這里是使動(dòng)用法）即使更加3．（1）（他們）一發(fā)怒，諸侯就都害怕；他們安靜下來，天下便平安無事。（2）你做人家的臣子，不顧及恩德義理（恩義），背叛君主、背棄親人。4．以順為正者，妾婦之道也。衛(wèi)律舉劍威脅蘇武，蘇武巋然不動(dòng)。衛(wèi)律以自己投降而稱王享受榮華來勸說蘇武投降，蘇武毫不理會(huì)。【解析】1．此題考查的是文言句子的斷句。面對此類試題，首先疏通文意，結(jié)合意思斷句。“本無謀又非親屬何謂相坐？”意思是“我本來就沒有參予謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？”。根據(jù)意思應(yīng)斷句為：本無謀/又非親屬/何謂相坐。2．此題考查的是文言詞語的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來?！巴摇币馑际牵旱搅四惴蚣??！叭辍币馑际恰澳恪?。“富貴不能淫”意思是：“富貴不能使他的思想迷惑”“淫”在這里是使動(dòng)用法，意思是“使……迷惑”。“后雖欲復(fù)見我”意思是“以后即使再想見我”，“雖”意思是“即使”?！皢斡谟嬗抵币馑际恰皢斡谠桨l(fā)想要使他投降”，“愈”意思是“越，更加”。3．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。“一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”句中“懼”意思是“害怕”，“熄”意思是“平息”。“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親”句中“汝”意思是“你”，“畔”是通假字，同“叛”意思是“背叛”。兩個(gè)句子語序正常，據(jù)此翻譯。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。甲文中孟子認(rèn)為公孫衍、張儀不是“大丈夫”的原因是“以順為正者，妾婦之道也”。乙文中蘇武“大丈夫”的兩件事：“復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)”，面對威脅絲毫不懼怕，“蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀啖莶菀?，誰復(fù)知之”面對衛(wèi)律的誘降，絲毫不動(dòng)心。據(jù)此理解作答。譯文：（甲）景春說：“公孫衍（yǎn）、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道。（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣！）居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！保ㄒ遥┬l(wèi)律對蘇武說：“副使有罪，應(yīng)該連坐到你?！碧K武說：“我本來就沒有參予謀劃，又不是他的親屬，怎么談得上連坐？”衛(wèi)律又舉劍對準(zhǔn)蘇武，蘇武巋然不動(dòng)。衛(wèi)律說：“蘇君！我衛(wèi)律以前背棄漢廷，歸順匈奴，幸運(yùn)地受到單于的大恩，賜我爵號，讓我稱王；擁有奴隸數(shù)萬、馬和其他牲畜滿山，如此富貴！蘇君你今日投降，明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料，又有誰知道你呢！”蘇武毫無反應(yīng)。衛(wèi)律說：“你順著我而投降，我與你結(jié)為兄弟；今天不聽我的安排，以后再想見我，還能得到機(jī)會(huì)嗎？”蘇武痛罵衛(wèi)律說：“你做人家的臣下，不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人，在異族那里做投降的奴隸，我為什么要見你！”單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地穴里面，不給他喝的吃的。11、1．格調(diào)讓你的生活豐富多彩。（或天生格調(diào)必有用）2．比喻論證，把格調(diào)比作“深夜里的火把”“寒冷中的炭火”，生動(dòng)形象地論證了格調(diào)對人生的重要作用，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。3．第(1)句更適合作為道理論據(jù)。因?yàn)橹T葛亮的話強(qiáng)調(diào)的是淡泊寧靜的格調(diào)對君子德行的重要作用，更能證明第④段的觀點(diǎn)。4．當(dāng)今社會(huì)，“成功”“成名”“速成”成為很多人追逐的目標(biāo)乃至理想，浮躁的風(fēng)氣幾乎讓人無可逃逸，閱讀使我們在尋覓美的真諦的同時(shí)追求心靈的高尚與純潔，獲取信心和力量，增添閑情和雅致，讓我們的人生更坦蕩開闊?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對中心論點(diǎn)的把握，結(jié)合文章內(nèi)容分析可知，全文從格調(diào)讓人成就偉業(yè)、戰(zhàn)勝命運(yùn)、走進(jìn)真正的幸福、保持心靈的堅(jiān)守等方面進(jìn)行了論述，結(jié)尾指出“因?yàn)楦裾{(diào)，你的生活才會(huì)豐富多彩”，由此可知本文的標(biāo)題就是中心論點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生對論證方法及作用的掌握。要求學(xué)生掌握常見的論證方法及作用。常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；（3）對比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。通過比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。結(jié)合劃線句分析，本句運(yùn)用了比喻論證，生動(dòng)形象地論證了格調(diào)對人生的重要作用，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。3．本題考查學(xué)生對論據(jù)的認(rèn)識。提出論點(diǎn)必須有根據(jù)，即必須舉出足夠的事實(shí)或正確的道理，證明論點(diǎn)的正確性。用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理叫做論據(jù)。第④段的觀點(diǎn)是：沒有什么比淡泊超然的心更能讓人獲得幸福。(1)可以論證“天生格調(diào)，淡泊超然”。4．本題屬于開放性試題，結(jié)合文中的觀點(diǎn)及自己的生活實(shí)際，圍繞“閱讀是提升人生格調(diào)的最佳途徑”闡述自己的觀點(diǎn)即可。12、1．C2．B3．A【解析】1．C對文學(xué)在知識傳輸、社會(huì)發(fā)展等方面作用的表述不準(zhǔn)確?！跋嗷ァ卞e(cuò)誤，文中未提到讀者影響作者。屬于無中生有。2．B對文學(xué)在社會(huì)心態(tài)、身份區(qū)別等方面作用的表述不準(zhǔn)確。文中只相比于同樣是文字形式的新聞。3．A關(guān)于文學(xué)影響其他藝術(shù)這方面作用的表述不準(zhǔn)確。“進(jìn)入門檻”不同于“獲得成就的難度”。文中只是談“文學(xué)就是審美標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)中最基礎(chǔ)的一環(huán)。失去文學(xué)作為基礎(chǔ)的其他藝術(shù)是殘缺的”。并沒有談到“寫作更容易取得成就從而帶動(dòng)其他藝術(shù)發(fā)展”。13、1．我們需要“正能量”。2．文章第⑤段主要運(yùn)用對比論證的方法，將樂觀的人和悲觀的人對待半杯水的態(tài)度加以比較，有力地論證了有正能量的人更能享受到生活的美好，從而論證了文章的中心論點(diǎn)。3．積蓄正能量能帶來快樂；我們也應(yīng)該釋放正能量；有正能量的人更能享受到生活的美好。4．A【解析】1．本題考查的是對文章中心論點(diǎn)的提取和概括，需要學(xué)生明確論點(diǎn)的要求應(yīng)滿足三點(diǎn)：作者的觀點(diǎn)、明確的判斷、完整的句子。要求學(xué)生學(xué)會(huì)在文章中找出和概括符合觀點(diǎn)的句子，本文的開頭將社會(huì)比作疾馳的列車，將“負(fù)能量”比作劣質(zhì)的汽油，突出了正能量的重要性，并由此提出中心論點(diǎn)：我們需要“正能量”。2．本題主要考查的是辨析論證方法及其作用。解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。將樂觀的人和悲觀的人的態(tài)度加以比較，是對比論證，作用是“將…和…加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了…的觀點(diǎn)，使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。3．本題考查了學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和提取，通讀全文，根據(jù)第三段“積蓄正能量能帶來快樂”，第四段“有時(shí)，我們也應(yīng)該釋放正能量”，第五段“有正能量的人更能享受到生活的美好”，用原文即可解答。4．A這兩句以雙溪舴艋舟的熱鬧反襯自己的孤寂荒涼的心境，又運(yùn)用了夸張的手法，形象的反映出自己的愁緒之大，連舟都無法載動(dòng)，讓讀者深切的體會(huì)到她的凄涼無奈。BCD三項(xiàng)都給人以積極樂觀，開拓進(jìn)取之“正能量”。三、語言表述14、媽媽，您能早一點(diǎn)準(zhǔn)備晚飯嗎？我六點(diǎn)半要去參加少年宮的活動(dòng)?！窘馕觥?/p>

根據(jù)《新課標(biāo)》7-9年級段口語交際要求可以概括以下幾點(diǎn)：（1）根據(jù)場合、對象，文明得體地交流；（2）表達(dá)清楚、連貫、集中。（3）不同內(nèi)容的口語交際有不同的要求：議論、演講、討論類，要有理有據(jù)，觀點(diǎn)鮮明集中，演講還需要有一定的感染力和說服力；敘述、描寫要內(nèi)容具體、語言生動(dòng)，復(fù)述、轉(zhuǎn)述要完整準(zhǔn)確。此題表達(dá)清楚“請媽媽早點(diǎn)做晚飯”，語氣得體、有禮貌，注意說明原因（要參加少年宮活動(dòng)）。四、寫作15、忍不住思念滄海桑田、時(shí)過境遷。光陰流轉(zhuǎn)，早已物是人非，可我卻依然忍不住思念往昔?！}記在這個(gè)世界上，總有那么一些人，不經(jīng)意的出現(xiàn)在你的世界里，沒有預(yù)兆的停留在你的心里，即使已經(jīng)分別、即使遠(yuǎn)在天涯，卻依然讓你忍不住思念。那些人有一個(gè)共同的名字--朋友。依然記得那天早晨，天氣格外的涼，空氣中彌漫著一股憂傷的味道，連風(fēng)兒也在替我悄悄訴說著離別。我要轉(zhuǎn)學(xué)了，要離開那些與我朝夕相伴的摯友，去另一個(gè)學(xué)校開始自己的生活。于是，在那樣一個(gè)早晨，我離開了她們。雖然已經(jīng)離開，雖然不能再朝夕相伴，可是我和她們也并不因此而失去聯(lián)系。離開之后，我們用信件來保持聯(lián)系。漂亮的信紙上記載著我們的友情。在信里，我們訴說著學(xué)校的趣事、樂事；在信里，我們訴說著各自的學(xué)習(xí)、煩惱；在信里，我們傾訴著對彼此的思念；那個(gè)時(shí)候，特別期待星期的到來，因?yàn)樵谛瞧谔斓臅r(shí)候，我們便可以相聚，以解相思之苦。我們一起瘋、一起鬧，不知疲倦的追逐，時(shí)間雖短，卻充滿了快樂。也許，就是從那時(shí)起，便認(rèn)定我們的友情會(huì)永恒，縱然時(shí)間、距離也難打敗。我也在心里想著，我們一定會(huì)實(shí)現(xiàn)海枯石爛的諾言，因?yàn)椤暗溉碎L久，千里共嬋娟”這是我們對友情的共鳴。日子如流水般過去，不留一點(diǎn)痕跡，學(xué)習(xí)卻隨著時(shí)間的推移日益繁重起來，我們的信件隨之減少，聯(lián)系也不再那么密切。漸漸地、漸漸地，就那么沒有任何預(yù)兆的失去了聯(lián)系。在失去聯(lián)系的日子里，思念如海潮般涌來，似乎要將我吞噬。我總是在月色朦朧的夜晚，思念著那個(gè)與我為了一道題的答案而爭論不休的那個(gè)你；思念著那個(gè)在我上課睡覺時(shí)替我把風(fēng)的那個(gè)你；思念著那個(gè)我因走神而被老師提問在紙上給我寫下答案的那個(gè)你；思念著那個(gè)在操場上和我一起奔跑的那個(gè)你；思念著那個(gè)在我難過時(shí)默默安慰我的那個(gè)你…我常常想著，我們再見時(shí)會(huì)有怎樣的激動(dòng)？偶然的一天，我們在街上不期而遇，可是卻沒有想象中的驚喜、激動(dòng)，只是相視一笑，淡淡的說了聲“你也在啊”便匆匆離去。那么簡單倉促的對白，再不知該如何言語。那一刻，我才明白，原來友情并不是那么無堅(jiān)不摧，同樣，亦不會(huì)永恒。留住的，只是那些逝去的記憶。如今，當(dāng)我再去看那些信件時(shí)，心里總是會(huì)微微的