山東省濱州市博興縣2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中語(yǔ)文試題2

20222023學(xué)年第二學(xué)期期中考試高一語(yǔ)文試題（A）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：曹雪芹的祖父曹寅是一位深受唐詩(shī)影響的詩(shī)人，再加上曾奉旨刊刻《全唐詩(shī)》，唐詩(shī)從曹寅開始成為曹家的家學(xué)。受此影響，曹雪芹將唐詩(shī)之美融入小說創(chuàng)作，把中國(guó)古代小說藝術(shù)推上了頂峰。小說《紅樓夢(mèng)》和唐詩(shī)之間的關(guān)系極為密切。首先，學(xué)界諸多學(xué)者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》書名是從唐詩(shī)中來，只是具體從哪一首唐詩(shī)而來，則沒有定論。有人認(rèn)為是從白居易《秦中吟》的詩(shī)句“紅樓富家女，金縷繡羅襦”而來，也有人認(rèn)為是從李商隱《春雨》“紅樓隔雨相望冷”而來，我認(rèn)為韋莊《閨月》中的“美人情易傷，暗上紅樓立”也十分切合小說基調(diào)。不論哪首唐詩(shī)，可以肯定的是小說的書名深受唐詩(shī)“紅樓”意象的影響。小說中對(duì)唐詩(shī)的引用更是不勝枚舉。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》前八十回直接引用各代詩(shī)文共90處，其中唐詩(shī)占了近40%。如果作者自身才識(shí)不夠，引用詩(shī)歌就容易畫蛇添足。但是《紅樓夢(mèng)》中的唐詩(shī)引用恰到好處，對(duì)小說情節(jié)的幫助作用巨大。小說前八十回中直接引用最多的是盛唐時(shí)期的詩(shī)人詩(shī)句，其次是中晚唐，唯獨(dú)沒有直接引用初唐詩(shī)歌。不過小說中有些詩(shī)歌模仿初唐詩(shī)早已為學(xué)界所認(rèn)同。小說更有多處化用晚唐詩(shī)句。他經(jīng)常使用知名度不太高的晚唐詩(shī)人的詩(shī)句，并能夠做到信手拈來，如第十七至十八回寶玉所說“蓼汀花溆”的“蓼汀”二字當(dāng)從晚唐詩(shī)人羅鄴的“暮天新雁起汀洲，紅蓼花開水國(guó)愁”（《雁》）想來。曹雪芹用善于發(fā)現(xiàn)美的眼光，發(fā)現(xiàn)了這些不為普通大眾讀者所熟知的好詩(shī)，使得《紅樓夢(mèng)》不落俗套，超出一提唐詩(shī)則李杜等名家名作的格局。即使是引用較少的中唐詩(shī)，曹雪芹也十分欣賞，化用在小說情節(jié)之中，如“史湘云醉眼芍藥裀”一節(jié)就是化用了盧綸的《春詞》。甲戌本第一回側(cè)批說：“余謂雪芹撰此書，中亦為傳詩(shī)之意?！薄皞髟?shī)之意”包含了傳作者的詩(shī)學(xué)觀念。在小說中最為直接體現(xiàn)詩(shī)學(xué)觀念的就是小說中出現(xiàn)許多人物的詩(shī)論。雖然《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)論不能完全等同于曹雪芹本人的詩(shī)學(xué)理論，但是我們也不能將它與曹雪芹的審美觀念分開來，小說人物的詩(shī)論或多或少都有作者自己的感情傾向。通過以上分析，我們可以看出曹雪芹和唐詩(shī)的淵源極深，他的詩(shī)學(xué)觀大體上是宗唐派，但是他又并不否定宋詩(shī)，在把唐詩(shī)標(biāo)舉為最高典范的同時(shí)，也贊許那些能夠突破唐詩(shī)藩籬的后世詩(shī)歌。（摘編自陶然、李能知《曹雪芹與唐詩(shī)的淵源》）材料二：對(duì)真正的詩(shī)人之詩(shī)與小說中的詩(shī)要分別來看。如果說把《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)詞放在杜甫，李白、蘇東坡寫的詩(shī)詞中去衡量，它實(shí)在不能說是很好的作品。而如果作為小說里面的詩(shī)詞來看待，《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞又是了不起的?！都t樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞大致可以分為三種不同類別。第一類詩(shī)詞是作為一種暗示的性質(zhì)，要介紹小說的人物，預(yù)先用詩(shī)詞來介紹。金陵十二釵的正副冊(cè)判詞，用了很多拆字、諧音的方法來總括小說里主要女性的平生。這一類作品非常巧妙恰當(dāng)?shù)貋碚莆彰總€(gè)人的性格和命運(yùn)，可是不是很好的詩(shī)詞。《紅樓夢(mèng)》中還有另外一類詩(shī)詞。小說中的女孩子往往組織一些詩(shī)社、詞社。比如在菊花開時(shí)，組織菊花的詩(shī)社，大家都寫菊花詩(shī)。作為一個(gè)男性，曹雪芹要設(shè)身處地設(shè)想人物的境遇、性情，按照她們的個(gè)性寫出不同風(fēng)格的作品來，這是很了不起的地方。在《紅樓夢(mèng)》第七十回中寫結(jié)社來填寫柳絮詞。一篇是林黛玉的《唐多令》，其中寫到：“粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)逐隊(duì)成毯。漂泊亦人如命薄，空繾綣，說風(fēng)流?！边@是林黛玉眼中的柳絮。“粉墮百花洲”，在中國(guó)大陸的北方，每到春天，常隨風(fēng)飄舞著很多柳絮。在詩(shī)詞里面，柳絮是非常美的，“蒙蒙亂撲行人面”，但我們?nèi)粽媸巧钤诹踔幸埠軣赖?。我上大學(xué)時(shí)的輔仁大學(xué)女校校舍在恭王府。每到春天，教室敞開門和窗戶，柳絮飄飛在庭院之中，卷成一團(tuán)，又飄到講堂之中，真是“一團(tuán)團(tuán)逐隊(duì)成球”。正如蘇東坡的一首柳絮詞：“似花還似非花，也無人惜從教墜?！蹦阏f它是花嗎？它不像別的花開在枝頭上。“漂泊亦如人命薄”，柳絮之沒有人珍惜，柳絮之隨風(fēng)飄落，正與林黛玉相似，她母親死了，后來父親也死了，所以她不得不只身一人寄居在賈府?！袄`綣”是一種徘徊、纏綿不斷的樣子，可是“空繾綣”，沒有人珍惜它。這完全是林黛玉的性格、林黛玉的生平。這些詩(shī)詞配合了角色的性格命運(yùn)，寫出不同風(fēng)格來。而《紅樓夢(mèng)》里真正好的詩(shī)詞是寫出作者自己內(nèi)心的一份真正的感情和感慨。開篇第一首詩(shī)詞是《頑石偈》：“無才可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?。”青埂峰下那塊石頭是當(dāng)時(shí)女媧煉石補(bǔ)天時(shí)留下的。這個(gè)頑石整天悲嘆，那些石頭都有補(bǔ)天的作用，獨(dú)有我是荒廢了，于是它就要求道士僧人帶它到紅塵中去?？墒撬鼇淼郊t塵又怎么樣？中國(guó)古代封建社會(huì)，要有用，唯一的路子就是學(xué)仕途經(jīng)濟(jì)之學(xué)，走仕途經(jīng)濟(jì)之路。賈寶玉追求的落空，正是曹雪芹對(duì)人生的失望。這些借書中情事寫作者自己悲慨的詩(shī)是值得注意的，因?yàn)檫@類詩(shī)真正表現(xiàn)了作者寫作《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)心感情和動(dòng)機(jī)，是作者真正地從內(nèi)心中抒寫出來的，是他自己生活的經(jīng)歷，是透過他自己對(duì)于生命的體驗(yàn)寫出來的作品。（摘編自葉嘉瑩《漫談〈紅樓夢(mèng)〉中的詩(shī)詞》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.材料一的作者不認(rèn)同《紅樓夢(mèng)》書名出自白居易、李商隱，認(rèn)為韋莊的《閨月》才是其出處。B.《紅樓夢(mèng)》中人物的詩(shī)論以體現(xiàn)作者的詩(shī)學(xué)觀念，所以可以將作品中的人物詩(shī)論看作作者的詩(shī)學(xué)理論。C.葉嘉瑩認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞藝術(shù)水平比不了古代名家作品，但她并不否認(rèn)其存在的價(jià)值。D.《紅樓夢(mèng)》所引的蘇軾柳絮詞中，以柳絮的隨風(fēng)飄落、無人珍惜，暗示了林黛玉的生活遭遇。2.依據(jù)兩則材料，下列說法不正確一項(xiàng)是（）A.林黛玉的《唐多令》是曹雪芹依照林黛玉的遭遇和性情而為其量身定制的，內(nèi)容符合她的個(gè)性特點(diǎn)。B.盛唐詩(shī)句在《紅樓夢(mèng)》中直接引用最多，可見盛唐詩(shī)歌對(duì)曹雪芹的影響遠(yuǎn)超其他時(shí)期的詩(shī)歌。C.葉嘉瑩將《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞分為三類，認(rèn)為其中真正好的是借書中情事寫作者自己情感的詩(shī)。D.兩則材料均寫到《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞，而探究的方向各不相同，體現(xiàn)了作者不同的寫作目的。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.小說第二十三回黛玉想起的詩(shī)句“水流花謝兩無情”引自唐代詩(shī)人崔涂的《春夕》。B.現(xiàn)代著名紅學(xué)家俞平伯先生認(rèn)為，“黛玉跟香菱談詩(shī)，不妨看作悼紅軒（曹雪芹的書室名）的詩(shī)話”。C.小說第五十回探春在蘆雪庵的聯(lián)句“價(jià)高村釀熟”是化用了晚唐詩(shī)人鄭谷的詩(shī)句。D.小說第二十三回中，黛玉和寶玉一起閱讀《會(huì)真記》（《鶯鶯傳》），“但覺詞藻警人，余香滿口”。4.葉嘉瑩對(duì)《紅樓夢(mèng)》中林黛玉所作《唐多令》的品讀方法，對(duì)我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞有何啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶ā?.在《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)詞運(yùn)用方面，曹雪芹自身的才識(shí)學(xué)養(yǎng)起到了哪些作用？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：活著（節(jié)選）余華誰(shuí)料到我一走鳳霞就出事了，我走了才幾分鐘，好幾個(gè)醫(yī)生跑進(jìn)了產(chǎn)房，還拖著氧氣瓶。鳳霞生下了孩子后大出血，天黑前斷了氣。我的一雙兒女都是生孩子上死的，有慶死是別人生孩子，鳳霞死在自己生孩子。那天雪下得特別大，鳳霞死后躺到了那間小屋里，我去看她，一見到那間屋子就走不進(jìn)去了，十多年前有慶也是死在這里的。我站在雪里聽著二喜在里面一遍遍叫著鳳霞，心里疼得蹲在了地上。雪花飄著落下來，我看不清那屋子的門，只聽到二喜在里面又哭又喊，我就叫二喜，叫了好幾聲，二喜才在里面答應(yīng)一聲，他走到門口，對(duì)我說：“我要大的，他們給了我小的?！蔽艺f：“我們回家吧，這家醫(yī)院和我們前世有仇，有慶死在這里，鳳霞也死在這里。二喜，我們回家吧。”二喜聽了我的話，把鳳霞背在身后，我們?nèi)齻€(gè)人往家走。那時(shí)候天黑了，街上全是雪，人都見不到，西北風(fēng)呼呼吹來，雪花打在我們臉上，像是沙子一樣。二喜哭得聲音都啞了，走一段他說：“爹，我走不動(dòng)了?！蔽易屗养P霞給我，他不肯，又走了幾步他蹲了下去，說：“爹，我腰疼得不行了?！蹦鞘强薜?，把腰哭疼了。回到了家里，二喜把鳳霞放在床上，自己坐在床沿上盯著鳳霞看，二喜的身體都縮成一團(tuán)了。那晚上我在二喜他們?cè)铋g坐到天亮，外面的風(fēng)呼呼地響著，有一陣子下起了雪珠子，打在門窗上沙沙亂響，二喜和鳳霞睡在里屋子里一點(diǎn)聲音也沒有，寒風(fēng)從門縫冷嗖嗖地鉆進(jìn)來，吹得我兩個(gè)膝蓋又冷又疼，我心里就跟結(jié)了冰似的一陣陣發(fā)麻，我的一雙兒女就這樣都去了，到了那種時(shí)候想哭都沒有了眼淚。有慶死時(shí)，家珍差點(diǎn)也一起去了，如今鳳霞又死到她前面，做娘的心里怎么受得住。第二天，二喜背著鳳霞，跟著我回到家里。那時(shí)還下著雪，鳳霞身上像是蓋了棉花似的差不多全白了。一進(jìn)屋，看到家珍坐在床上，頭發(fā)亂糟糟的，腦袋靠在墻上，我就知道她心里明白鳳霞出事了，我已經(jīng)連著兩天兩夜沒回家了。我的眼淚唰唰地流了出來，二喜本來已經(jīng)不哭了，一看到家珍又嗚嗚地哭起來，他嘴里叫著：“娘，娘。…”家珍的腦袋動(dòng)了動(dòng)，離開了墻壁，眼睛一動(dòng)不動(dòng)地看著二喜背脊上的鳳霞。我?guī)椭舶养P霞放到床上，家珍的腦袋就低下來去看鳳霞，那雙眼睛定定的，像是快從眼眶里突出來了。我是怎么也想不到家珍會(huì)是這么一副樣子，她一顆淚水都沒掉出來，只是看著鳳霞，手在鳳霞臉上和頭發(fā)上摸著。二喜哭得蹲了下去，腦袋靠在床沿上。我站在一旁看著家珍，心里不知道她接下去會(huì)怎么樣。那天家珍沒有哭也沒有喊，只是偶爾地?fù)u了搖頭。鳳霞身上的雪慢慢融化了以后，整張床上都濕淋淋了。鳳霞和有慶埋在了一起。那時(shí)雪停住了，陽(yáng)光從天上照下來，西北風(fēng)刮得更兇了，呼呼直響，差不多蓋住了樹葉的響聲。文本二：活著（節(jié)選）張先許綠倫[舞臺(tái)一片漆黑，隱約可見二喜和福貴矗立在臺(tái)上。]福貴誰(shuí)料鳳霞會(huì)出事呢，我走了才幾分鐘，好幾個(gè)醫(yī)生跑進(jìn)了產(chǎn)房，還拖著氧氣瓶。鳳霞生下孩子后大出血，天黑前斷了氣。我的一雙兒女都是生孩子上死的，有慶死是別人生孩子，鳳霞死在自己生孩子。[幕后一個(gè)嬰兒的啼哭傳來。隨即，嬰兒的哭聲變成了一個(gè)稚嫩的聲音（苦根的聲音）：“我記得我出生后，爹的表情很奇怪，我被緊緊地抱著。旁邊還有一個(gè)白頭發(fā)紅眼睛的人。你們說我不可能記得這種事，我不是亂說的，是真的記得呦！因?yàn)?，爹在哭！爹和那個(gè)人喊著‘鳳霞！”鳳霞！’，鳳霞是誰(shuí)呢？鳳霞是我娘，我的眼睛睜開了，娘的眼睛卻永遠(yuǎn)地閉上了?！盷[燈光亮起。二喜拉著板車，鳳霞被放在車上。福貴抱著襁褓中的孩子跟在后面。田野里傳來一片蛙鳴。]福貴我的外孫出生了，我的閨女鳳霞卻死了。我的女婿二喜變成了單親爸爸，我的家人只剩下家珍，我的親人越來越少了。我爹和我娘最先熟了，如果他們都算是枯黃的老葉子，那么有慶和鳳霞，他們是還泛著青色光澤的嫩枝，他們?cè)趺匆蚕袷潜桓钕碌牡竟纫粯樱c田野斷開聯(lián)系，被踩進(jìn)泥沼。而我，只能像一只傻頭傻腦的青蛙……所能做的，只是圍在他們身邊呱呱地叫。（模仿青蛙叫）呱呱，呱呱！二喜（停住腳步）爹，您上車吧。福貴呱呱，呱呱！二喜您怎么了，肚子疼？福貴我太重，二喜，你都幾天沒合眼了，撐不住。二喜多費(fèi)些力氣，就會(huì)少想些鳳霞。福貴二喜呀，人世間有很多事都強(qiáng)求不來的，人要是有緣，就應(yīng)該惜福了。[抱在福貴懷中的苦根突然哭了起來。福貴手忙腳亂。]二喜沒娘的娃娃哭了！福貴我上去，我上去。娃娃離他的娘近了，就不會(huì)哭。（上板車）[苦根的啼哭停止，二喜艱難地拉車前行。][苦根的聲音：“那天晚上，風(fēng)吹得很冷，我被一個(gè)人緊緊地?fù)г趹牙?，臉上感到一滴滴的涼意，外公的淚水像斷了線的珠子，直落到我的口中。咸咸的，還帶著煙味?！盷二喜爹，別再傷心了。福貴我對(duì)不住你，二喜，我們都被老天爺騙了！這家醫(yī)院和我們前世有仇，有慶就死在這，鳳霞也死在這，是爹沒找對(duì)地方。二喜爹，徐家沒對(duì)不住我，我們有了兒子，我們都算是有福的人，惜福，惜福哦?。ǘ紫拢┑?，我只是走不動(dòng)了，腰疼得不行。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本除了寫鳳霞的離世之外，還寫到有慶的死亡，這種死亡元素的重復(fù)出現(xiàn)，其目的在于提醒人們活著的艱難、生命的可貴。B.在妻子鳳霞難產(chǎn)之際，二喜向醫(yī)生求救“大的”，可以看出他倆夫妻情感深厚，也表現(xiàn)出二喜在悲劇命運(yùn)籠罩之下的無奈選擇。C.文本二開頭福貴的兩次獨(dú)白，流露出福貴因鳳霞突然去世而產(chǎn)生的痛苦與無奈之情，也反映出福貴對(duì)二喜的同情與憐愛之心。D.“我”看到家珍在家眼睛呆滯，也不掉淚水，可見她的靈魂沒有“活著”，對(duì)生無所依，對(duì)死無所懼，對(duì)鳳霞的死亡表現(xiàn)淡定。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一中鳳霞去世和埋葬的當(dāng)天都出現(xiàn)雪，這營(yíng)造了一種悲涼凄清的氛圍，前后形成照應(yīng)，顯示出作者頗具匠心的構(gòu)思。B.文本二中舞臺(tái)說明是戲劇的組成部分，為福貴和二喜的對(duì)話提供時(shí)空和布景的說明，還可以解釋他們的表情和動(dòng)作。C.兩個(gè)文本的語(yǔ)言都形象生動(dòng)，采用豐富的比喻、典型的自然環(huán)境描寫等手法，充分體現(xiàn)出小說和戲劇的表達(dá)追求。D.襁褓中的苦根會(huì)說話，這一內(nèi)容并非實(shí)寫，而是劇本的想象，劇本借助想象表現(xiàn)出鳳霞去世給家人帶來的巨大傷痛。8.結(jié)合文本一、二，請(qǐng)從語(yǔ)言和情節(jié)兩方面概括分析劇本改編的特點(diǎn)。9.余華在《活著》的一篇序言中坦言：“用第三人稱的方式寫作時(shí)無法前進(jìn)，用第一人稱的方式寫作后竟然沒有任何阻擋?！闭?qǐng)分析文本一是如何體現(xiàn)“沒有任何阻擋”的。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。文段一：君人者，誠(chéng)能見可欲則思知足以自戒，將有作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑?？偞耸?，弘茲九德，簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武爭(zhēng)馳，在君無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松、喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉?。ü?jié)選自魏征《諫太宗十思疏》）文段二：貞觀七年，魏征代王珪為侍中，累封鄭國(guó)公。尋以疾乞辭所職，請(qǐng)為散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虜之中，任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。公獨(dú)不見金之在礦，何足貴戰(zhàn)？良治鍛而為器，便為人所寶。朕方自比于金，以御為良工。雖有疾，來為衰老，豈得便爾耶？”征乃止。庶人承乾在春宮，不修德業(yè)；魏王泰寵愛日隆，內(nèi)外庶察，成有疑議。太宗聞而惡之，謂侍臣曰：“當(dāng)今朝臣，忠謇無如魏征，我遣傅皇太子，用絕天下之望?！笔吣辏焓谔犹珟?，知門下事如故。征自陳有疾，太宗謂曰：“太子宗社之本，須有師傅，故選中正，以為輔弼。知公疹病，可臥護(hù)之。”征乃就職。后數(shù)日，薨。太宗親臨慟哭，贈(zèng)司空，謚曰文貞。太宗親為制碑文，復(fù)自書於石。太宗后常謂侍臣曰：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”因泣下久之。乃詔曰：“昔惟魏征，每顯予過。自其逝也，雖過莫彰。朕豈獨(dú)有非于往時(shí)，而皆是于茲日？所以虛己外求披迷內(nèi)省言而不用朕所甘心用而不言誰(shuí)之責(zé)也自斯已后各悉乃誠(chéng)若有是非直言無隱?！保ㄟx自吳兢《貞觀政要·任賢第三》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.所以虛己外求/披迷內(nèi)省/言而不用/朕所甘心/用而不言/誰(shuí)之責(zé)也/自斯已后/各悉乃誠(chéng)/若有是非/直言無隱B.所以虛己外求/披迷內(nèi)省/言而不用/朕所甘心/用而不言/誰(shuí)之責(zé)也/自斯已后各悉/乃誠(chéng)若有是非/直言無隱C.所以虛已/外求披迷/內(nèi)省言而不用/朕所甘心/用而不言/誰(shuí)之責(zé)也/自斯已后/各悉乃誠(chéng)/若有是非/直言無隱D.所以虛己/外求披迷/內(nèi)省言而不用/朕所甘心/用而不言/誰(shuí)之責(zé)也/自斯已后各悉/乃誠(chéng)若有是非/直言無隱11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.三驅(qū)，古人田獵時(shí)設(shè)網(wǎng)三面，留一面不設(shè)，指田獵有度，不過分捕殺。B.豫游，出游，游樂。帝王春天出巡為“豫”，秋天出巡為“游”。C.太宗，中國(guó)古代帝王常見廟號(hào)，廟號(hào)是皇帝死后，在太廟立室奉祀時(shí)特立的名號(hào)。D.謚，古代帝王、諸侯、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為給予的一種稱號(hào)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.《諫太宗十思疏》是魏征寫給唐太宗的奏章，“十思”是這則奏章的主要內(nèi)容，意在警醒唐太宗要居安思危、戒奢以儉、積其德義。B.“十思”是與帝王治國(guó)興邦有關(guān)的十個(gè)問題，魏征直言進(jìn)諫，毫不避諱，他不但指出了問題，還提出解決問題的辦法，內(nèi)容豐富。C.魏征被封為鄭國(guó)公后，以病為由請(qǐng)求辭去所任官職，只做個(gè)散官，但太子行為不檢點(diǎn)，唐太宗想讓其輔佐太子，因此拒絕了他的請(qǐng)求。D.魏征去世后，唐太宗親自到他的靈柩前痛哭，還親自給他撰寫碑文，并親筆書寫在石碑上，唐太宗很是懷念魏征，常在大臣面前提及他。13.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（《齊桓晉文之事》）（2）盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。（《答司馬諫議書》）14.唐太宗的語(yǔ)言很有藝術(shù)性，他善用比喻來說理傳情，請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題漁家傲·送張?jiān)剖∮H秦州蘇軾一曲陽(yáng)關(guān)情幾許。知君欲向秦川去。白馬皂貂留不住?；厥滋?。孤城不見天霖霧。到日長(zhǎng)安花似雨。故關(guān)楊柳初飛絮。漸見靴刀迎夾路。誰(shuí)得似。風(fēng)流膝上王文度。［注］王文度：《世說新語(yǔ)·方正》說王文度的父親王蘭田（名述之），“愛念文度，雖長(zhǎng)大，猶抱置膝上。”15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開頭兩句化用王維詩(shī)句“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人”，反其意而用之。B.下片前三句寫張?jiān)迪胂笞约旱郊視r(shí)的情景，長(zhǎng)安落英，故關(guān)飄絮，兵士列隊(duì)相迎。C.詞末借用王文度的典故描繪出一幅感人的畫面，用反問語(yǔ)氣強(qiáng)化了表達(dá)的情感。D.全詞以人物行為作為結(jié)構(gòu)線，譜寫了一首動(dòng)人心弦的送別詩(shī)，發(fā)自肺腑，情真意切。16.詞的開頭寫到“一曲陽(yáng)關(guān)情幾許”。確實(shí)如此，本詞揭示了人世間多種美好珍貴的情感。請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）孔子認(rèn)為“禮”在國(guó)家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中他笑子路是因?yàn)樽勇罚骸癬___________，____________?！保?）在《諫太宗十思疏》中，魏征運(yùn)用對(duì)比來論證對(duì)人的態(tài)度不同，其結(jié)果反差強(qiáng)烈，從而說明能否以誠(chéng)相待恭儉下人是事業(yè)成敗關(guān)鍵，這兩句是：“____________，____________。”（3）《阿房宮賦》中總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的無盡剝削和掠奪之上、秦還揮霍無度的語(yǔ)句是：“____________，____________？”（4）《阿房宮賦》中，作者在總結(jié)六國(guó)和秦國(guó)滅亡的歷史教訓(xùn)后，提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈亡秦覆轍的句子是：“____________，____________?！比?、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面文字，完成各題。預(yù)制菜是指經(jīng)過洗、切、搭配、加工，采取冷凍或真空等方式進(jìn)行包裝保存，消費(fèi)者購(gòu)買后只需要簡(jiǎn)單烹調(diào)的新興菜品。預(yù)制菜產(chǎn)業(yè)前景廣闊，但廣闊的藍(lán)海下，也有挑戰(zhàn)的暗流。生活中，對(duì)預(yù)制菜的顧慮也①_______________________，例如：“小作坊、添加劑”，是對(duì)安全的懷疑。食以安為先，讓消費(fèi)者吃得放心是關(guān)系預(yù)制菜產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的頭等大事。然而長(zhǎng)期以來預(yù)制菜行業(yè)缺乏統(tǒng)一的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，沒有完整的產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)體系和操作規(guī)范流程，導(dǎo)致一些產(chǎn)品質(zhì)量②_______________________?！皥D不符、缺斤兩”，是對(duì)品質(zhì)的詬病。誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)是市場(chǎng)主體起碼的行業(yè)操守，然而一些平臺(tái)商家以次充好、甚至“掛羊頭賣狗肉”；一些線下商家③_______________________，打著現(xiàn)炒的幌子欺騙顧客。這些是對(duì)消費(fèi)者的知情權(quán)、選擇權(quán)的侵害。由此看來，想要“香”飄久遠(yuǎn)，預(yù)制菜還有很長(zhǎng)的路要走。這條路需要產(chǎn)品研發(fā)的不懈攻關(guān)，需要行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的不斷落地，需要行政監(jiān)管的有力倒逼，需要餐飲行業(yè)的自省自律，需要你我這些消費(fèi)者做出的每一次選擇。畢竟，預(yù)制菜到底“香”不“香”，消費(fèi)者最有發(fā)言權(quán)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成4個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?0.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱