高中語文人教版必修1（教學(xué)案）第9課記梁任公先生的一次演講含教學(xué)反思設(shè)計(jì)教材分析學(xué)案教案說課稿案例

第9課記梁任公先生的一次演講(一)作者簡介生平經(jīng)歷梁實(shí)秋(1902—1987)，原名治華，浙江杭縣(今余杭)人，生于北京。1915年就學(xué)于清華學(xué)校(今清華大學(xué))。1923年留學(xué)美國?；貒?，曾先后任教于東南大學(xué)、暨南大學(xué)、青島大學(xué)、北京大學(xué)等校，主編《時(shí)事新報(bào)》副刊、《青光》、《益世報(bào)·文學(xué)周刊》、《中央日報(bào)》副刊、《平明》等。創(chuàng)作以散文小品著稱，風(fēng)格樸實(shí)雋永，有幽默感，1949年后曾任臺(tái)灣省立師范大學(xué)文學(xué)院院長。作品散文集《雅舍小品》；文學(xué)評(píng)論集《浪漫的與古典的》《文學(xué)的紀(jì)律》《秋室雜文》；譯著《莎士比亞全集》等；主編《遠(yuǎn)東英漢大辭典》。評(píng)價(jià)中國散文家、文學(xué)評(píng)論家、翻譯家。(二)人物軼事率直，獨(dú)特證婚詞寄愛徒徐志摩是梁啟超的愛徒，梁啟超愛志摩，在婚姻問題上又怨志摩。在他看來，徐志摩遺棄發(fā)妻已是大逆不道，追求林徽因不成之后，又去愛朋友的夫人，那是大逆不道之最了。徐志摩之父提出兩個(gè)條件應(yīng)允徐志摩和陸小曼結(jié)婚：一是必須請梁任公證婚，胡適做媒人；二是結(jié)婚費(fèi)用自理。梁啟超本來不答應(yīng)為他們證婚，無奈胡適苦苦相求，又實(shí)在是師生關(guān)系難舍，只好答應(yīng)做證婚人，但是說明婚禮上他講什么由不得外人。1926年10月3日，徐志摩、陸小曼的婚禮舉行，賓客如云，連陸小曼的前夫王受慶也送來了賀禮。事前，徐志摩和陸小曼的戀愛事跡已經(jīng)傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，這一天總算是好事多磨有了結(jié)果，而且梁啟超親自證婚，讓朋友們?yōu)樾熘灸λ闪艘豢跉?。在眾賓客的期待下，梁啟超發(fā)表證婚詞：“徐志摩，你這個(gè)人性情浮躁，所以在學(xué)問方面沒有成就；你這個(gè)人用情不專，以致離婚再娶……你們二人都是過來人，離過婚又重新結(jié)婚，都是用情不專。以后要痛自悔悟，重新做人！愿你們這是最后一次結(jié)婚?！被槎Y上徐志摩、陸小曼自是羞愧難當(dāng)。禮堂里鴉雀無聲，梁啟超說完證婚詞后很久賓客們才從驚愕中清醒過來，不過他們心里皆非常佩服：這才是梁任公，秉正率直。事后，梁啟超說：我平生演講無數(shù)次，唯有這一次最為特別。徐志摩說：我聽了先生多少次課、談話，唯獨(dú)這次最銘心刻骨。(一)背景鏈接1922年3月，梁啟超應(yīng)清華文學(xué)社的邀請，在清華學(xué)校作了《中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感》的專題演講。本文即是梁實(shí)秋對這次演講的記述。課文題目為“記梁任公先生的一次演講”，好像是記事，其實(shí)是寫人，通過寫一次演講的情景來表現(xiàn)梁任公的一些特點(diǎn)，并表達(dá)對老師的崇敬之情。(二)博覽悅讀對梁任公先生的愛國情的解讀一、引用《桃花扇》的部分內(nèi)容。關(guān)于此點(diǎn)，一般理解為梁任公演講感情投入得深，感情充沛而已。那么，梁先生為什么演講到此處“悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已”呢？文本中引用的《桃花扇》的部分內(nèi)容是左良玉在聽到崇禎帝上吊而死的消息時(shí)悲痛萬分而唱的一段曲詞。崇禎帝作為明朝的最后一位皇帝，生前也曾有過遠(yuǎn)大的抱負(fù)。他勵(lì)精圖治，力挽狂瀾，希望改變明朝的命運(yùn)，但是當(dāng)時(shí)明朝已經(jīng)內(nèi)憂外患，最后只能以失敗告終，而他自己也悲慘地上吊而死。當(dāng)講到這兒時(shí)，梁先生想起了與之命運(yùn)相似的曾經(jīng)被寄予厚望的君主光緒帝。曾幾何時(shí)，梁啟超等人和光緒帝發(fā)動(dòng)戊戌政變，君臣一起策劃美好的未來，希望借此改變國家命運(yùn)，使國家強(qiáng)大起來。但是，結(jié)果失敗了。光緒帝被軟禁，抑郁而死，一切終成泡影。于是，說到崇禎帝上吊而死時(shí)，梁先生“不能自已”“痛哭流涕”。既有對光緒帝的懷念，又有對國家命運(yùn)的擔(dān)憂。二、引用杜甫的詩句。當(dāng)梁先生講到“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳……時(shí)”，于“涕泗交流之中張口大笑”。該詩寫于安史之亂后，寫出了詩人在聽到朝廷已經(jīng)收復(fù)薊北時(shí)高興的“欲狂”之狀。梁先生講到此處就好像看到朝廷割讓的土地一一收復(fù)回來一樣，也不禁“張口大笑”，只有心系國家、內(nèi)心滿懷著深厚的愛國之情的梁先生才能切身體會(huì)其喜其“欲狂”。三、引用古詩《箜篌引》。這首詩寫一位狂夫不顧家人所勸渡河而死，實(shí)際上所表達(dá)的是一種瘋狂的人格力量，是一種執(zhí)著地追求理想至死不渝的精神。講到這兒，梁先生想起了昔日的戰(zhàn)友——譚嗣同，譚嗣同是為中國政變犧牲的第一個(gè)人。正是執(zhí)著的追求——追求國家富強(qiáng)的強(qiáng)烈的愛國情感驅(qū)使著譚嗣同堅(jiān)定不移地像《箜篌引》里的狂夫一樣奔赴死地！譚嗣同如此，梁任公先生也如此。(一)讀準(zhǔn)字音Ⅰ.單音字(1)戊戌(wùxū)(2)叱咤風(fēng)云(chìzhà)(3)蒞校(lì)(4)迥乎不同(jiǒng)(5)精悍(hàn)(6)步履(lǚ)(7)謙遜(xùn)(8)箜篌(kōnɡhóu)(9)酣暢(hān)(10)沾襟(zhān)Ⅱ.多音字1．組詞辨析法(1)角(2)著(3)強(qiáng)(4)屏2．語境辨析法(5)廣州首宗醉駕棄保潛逃的吳姓男子在重慶被抓獲，近日被押解(jiè)到惠，用盡渾身解(xiè)數(shù)潛逃的吳某卻荒唐解(jiě)釋稱逃跑是個(gè)誤會(huì)，自己沒有法律意識(shí)。(6)一到緊張?zhí)?chù)，他就處(chǔ)理不好問題。(二)寫準(zhǔn)字形(1)(2)(3)(4)(5)(6)(三)用準(zhǔn)詞語Ⅰ.明確詞義(1)叱咤風(fēng)云：形容聲勢威力很大。(2)迥乎不同：形容差別很大。(3)短小精悍：形容人身材矮小而精明強(qiáng)干，也用來形容文章、戲劇等篇幅不長而有力。(4)起承轉(zhuǎn)合：舊時(shí)寫文章常用的行文順序?！捌稹笔情_始，“承”是承接上文，“轉(zhuǎn)”是轉(zhuǎn)折，“合”是全文的結(jié)束。泛指文章做法。(5)博聞強(qiáng)記：見聞廣博，記憶力強(qiáng)。也說“博聞強(qiáng)識(shí)”。(6)手舞足蹈：雙手舞動(dòng)，兩只腳也跳起來，形容高興到極點(diǎn)。語境運(yùn)用(辨析正誤)他迥乎不同于一般人，走起路來也是手舞足蹈。辨析：“迥乎不同”不能帶賓語?？梢愿某伞八c一般人迥乎不同”。Ⅱ.易混辨析1．偶然vs偶爾課本原句我在聽先生這篇講演后二十余年，偶然獲得機(jī)緣在茅津渡候船渡河。辨析都有形容詞和副詞的性質(zhì)，都表示不經(jīng)常性。但我們平常使用的時(shí)候?qū)Α芭既弧敝塾谝馔?，從一般事理或一般?guī)律上看，事情的發(fā)生是意外的，與“必然”相對；對“偶爾”著眼于數(shù)量，次數(shù)少，與“經(jīng)?！毕鄬Α＜淳郴钣梦医?jīng)常在江北采訪，偶爾到中國的江南水鄉(xiāng)，很喜歡喝綠茶的我，在江南此地能喝到最地道的碧螺春，純屬采訪中的偶然。2．愛好vs嗜好課本原句除了當(dāng)時(shí)所受的感動(dòng)之外，不少人從此對于中國文學(xué)發(fā)生了強(qiáng)烈的愛好。辨析都含有喜愛的意思，但二者的程度和感情色彩不同。“嗜好”的喜愛比“愛好”程度深，是“特別的愛好”；“愛好”是褒義詞，“嗜好”多指不良的愛好，譬如酗酒、賭博等。即境活用李老30年來的吸煙酗酒嗜好，只用了26天就全戒了，現(xiàn)在的他是一名太極拳愛好者。第一步快讀課文·明大意閱讀全文，在空格處填入恰當(dāng)文字。第二步精讀課文·細(xì)揣摩1．把握人物性格特點(diǎn)與作者的情感態(tài)度。2．理解側(cè)面襯托、細(xì)節(jié)描寫等表現(xiàn)手法及其作用。閱讀課文第5～10自然段，完成下面問題。1．作者引用《箜篌引》有什么作用？答：明確：《箜篌引》只有十六字，非常簡短，但經(jīng)梁先生一講解就“有起承轉(zhuǎn)合，有情節(jié)，有背景，有人物，有情感”，足見梁先生講的逼真、深刻，側(cè)面襯托出梁任公才華橫溢。2．作者為什么簡述二十年后在茅津渡候船渡河及看到的情景？答：明確：這是寫梁啟超的演講給自己的深刻影響，從側(cè)面進(jìn)一步襯托梁啟超演講技巧的高超。3．梁任公“先生的講演，到緊張?zhí)?，便成為表演”表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？答：明確：說明他全身心地投入，與書中的主人公同歡喜共命運(yùn)，表現(xiàn)了他富有激情、認(rèn)真的性格特點(diǎn)。4．梁任公先生講到《桃花扇》竟“痛哭流涕”，講到杜甫的詩又“張口大笑”，為什么？答：明確：講到《桃花扇》想必他聯(lián)想到的是自己的國家。由南明王朝的腐敗無能以至被滅亡聯(lián)想到清王朝的腐朽無能以至滅亡，所以“痛哭流涕”；講到杜甫的詩又“張口大笑”是因?yàn)樵娭杏惺諒?fù)失地的暢快。這些從中體現(xiàn)了他愛國的思想感情。5．在寫梁任公的演講過程中主要運(yùn)用了什么手法刻畫他的學(xué)者形象？請簡要分析。答：明確：主要運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫。通過背書敲頭、手舞足蹈地講《桃花扇》等細(xì)節(jié)，具體形象地刻畫出一個(gè)有學(xué)問、有文采、有熱心腸的學(xué)者形象。6．第10自然段的反問句有什么深刻含意？請簡要概括。答：明確：①側(cè)面贊揚(yáng)先生的為人：有學(xué)問，有文采，有熱心腸；②呼喚像先生一樣的學(xué)者出現(xiàn)。刻畫人物肖像的技巧[寫法領(lǐng)悟]通過外貌、神態(tài)、語言、動(dòng)作等描寫，來刻畫人物形象，表現(xiàn)人物個(gè)性，特別是肖像描寫。肖像描寫即描繪人物的面貌特征，它包括人物的身材、容貌、服飾、打扮以及表情、儀態(tài)、風(fēng)度、習(xí)慣性特點(diǎn)等。肖像描寫的目的是以“形”傳“神”，刻畫人物的性格特征，反映人物的內(nèi)心世界。梁任公先生演講出場時(shí)的肖像描寫就非常出神。第三段作者用極其簡省的筆墨勾勒出梁任公先生的外貌。從身材——短小精悍，步履——穩(wěn)健，氣質(zhì)——風(fēng)神瀟灑，眼神——光芒四射，四個(gè)方面刻畫出梁任公先生的精明強(qiáng)干和瀟灑氣度。(一)肖像描寫三規(guī)則1．要抓住特征人物的外貌千差萬別，兩個(gè)人長得再相似，也會(huì)有不同的地方千差萬別，抓住特征就是要寫出這個(gè)千差萬別。2．要符合身份不同年齡、不同職業(yè)的人往往會(huì)在外貌等方面有獨(dú)特的呈現(xiàn)，抓住這些能表現(xiàn)人物特征的地方加以描繪，是我們寫出獨(dú)特的“這一個(gè)”的重要方法。如孔乙己的長衫，少年閏土的“銀項(xiàng)圈”，中年閏土的松樹皮一樣的手掌等。3．要展示性格對人物的描寫歸根結(jié)底是要服務(wù)于塑造獨(dú)特的人物形象，所以，在描寫人物肖像時(shí)要善于抓住最能表現(xiàn)人物思想性格、精神氣質(zhì)的肖像特征來寫。如：孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋時(shí)常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗。(二)肖像描寫三技法1．借助電影的“特寫鏡頭”來刻畫肖像即抓住最能表現(xiàn)人物個(gè)性的肖像特征作具體細(xì)致的描繪，就像電影特寫鏡頭一樣呈現(xiàn)在讀者面前，給人留下深刻的印象。如：……正在這時(shí)候，那位襤褸的廣東人，又在湖邊吹起了笳笛，他拖著一雙泥污的腳，鼓起了雙頰，輕巧地運(yùn)用著他那多節(jié)的手指，一面走一面吹，不管他的衣衫已經(jīng)濕透，那雨如珠般飾著他的斑白的頭發(fā)。2．采用繪畫中的“漫畫筆法”來勾勒肖像即用簡單而夸張的手法對人物的肖像特征做幽默、詼諧的描繪，讓讀者對人物特征能夠心領(lǐng)神會(huì)。如：我們這樣修福為善的人家，卻偏偏的的確確地出了個(gè)攪天攪地的活寶——小我五歲多的弟弟劉大海。僅他的外型就足以讓我蒙受不白之冤，因?yàn)榇蠛Ｒ稽c(diǎn)也不像大海，而是小眼睛、小鼻子、小嘴巴、小個(gè)子，瘦得的確“正看有點(diǎn)像鉛筆，倒看像張掛歷”……3．借鑒雕刻的“浮雕筆法”來立體展示肖像即在立體展示所寫人物各個(gè)側(cè)面的基礎(chǔ)上，在調(diào)動(dòng)起讀者一定的審美期待的基礎(chǔ)上，抓住人物在一瞬間表現(xiàn)出來的極富個(gè)性的、最能反映人物內(nèi)心世界的外貌特征加以刻畫，使你所寫的人物像浮雕一樣“定格”在讀者眼前。如：他很瘦，黝黑，但結(jié)實(shí)。一條明景藍(lán)褲子，膝蓋前兩只“眼睛”，很顯眼。在你求學(xué)的道路上，一定有很多老師的肖像給你留下深刻印象，借鑒以上刻畫肖像手法的任意一種，來刻畫一位老師，200字左右。答：參考答案：第一次見到他，實(shí)在很難將他與我心中的老師形象聯(lián)系起來：他有一張職業(yè)拳擊手才具有的臉——臉上肉不多，但整個(gè)臉上的骨骼與肌肉都棱角分明。況且，他臉上還有一道長長的疤痕，平添了幾分煞氣。他的臉上很少有笑容，給人一種冰冷的感覺，還伴隨著壓抑。再則便是那雙眼睛，一雙不怎么漂亮的眼睛暗藏在茶色的眼鏡片后面，那眼皮永遠(yuǎn)是耷拉著的，似乎表示它很疲倦，但只要你走近跟前去感受他那逼人的目光，便會(huì)知道所謂“疲倦”絕對是個(gè)錯(cuò)覺。記得當(dāng)時(shí)，他穿一身洗得發(fā)白的牛仔服，一股原始而粗獷的氣息從他體內(nèi)溢出。然而，人不可貌相，他是我碰到過的最和藹最可近的老師。一、積累妙用素材·讓文筆更鮮活(一)這樣積累素材話題專輯——1．從教材中積累先生的講演，到緊張?zhí)?，便成為表演。他真是手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息。聽他講到他最喜愛的《桃花扇》，講到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲從中來，竟痛哭流涕而不能自已。他掏出手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾襟了！又聽他講杜氏講到“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳……”，先生又真是于涕泗交流之中張口大笑了。文章對梁任公演講時(shí)情態(tài)的變化刻畫得惟妙惟肖，梁任公的“掩面”“頓足”源于他的責(zé)任與敬業(yè)；梁任公的“淚”與“笑”，源于他那顆偉大的愛國之心，他將滿腔的赤誠化作聲情并茂的演講，情動(dòng)于中，發(fā)之于外，自然就有了感人的力量。2．從現(xiàn)實(shí)中積累“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙龋?0年代末，蘇聯(lián)撕毀援助協(xié)議，撤走全部專家。鄧稼先當(dāng)即表示“研制戰(zhàn)略武器，是中國人民和世界人民的利益所在，任何困難都不能把我們嚇倒，中國人有能力走出自己的道路！”他鼓勵(lì)周圍的同志說：“干我們這個(gè)工作，就要甘心當(dāng)無名英雄，我們的工作性質(zhì)，決定了一沒有名，二沒有利，有的只有吃苦。做出科學(xué)成果，即是國家機(jī)密，不允許我們發(fā)表論文。咱們一塊干吧！”他對夫人許鹿希說：“以后家里的事全托付給你了，我的生命全部獻(xiàn)給未來的事業(yè)了！”即使在十年動(dòng)亂期間，面臨隨時(shí)有可能被上綱上線，被扣上“反革命”帽子的危險(xiǎn)；面對妻子被批斗，被抄家，及同胞三姐被迫害致死的一樁樁精神折磨；鄧稼先依然百折不撓地忘我工作。鄧稼先之所以百折不撓地忘我工作源于他有一顆報(bào)效祖國的赤子之心，有一種艱苦奮斗、自力更生的敬業(yè)精神。3．從名言中積累(1)以身許國，何事不敢為？——岳飛(2)國恥未雪，何由成名？——李白(3)捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤?4)當(dāng)須徇忠義，身死報(bào)國恩?！钕Ｖ?5)夜視太白收光芒，報(bào)國欲死無戰(zhàn)場！——陸游4．從佳作中積累中國因你而精彩。你使我想起了志在維新、視死如歸的譚嗣同；你使我想起了拋妻別子、不憚前驅(qū)的林覺民；你使我想起了東渡扶桑、救國救民的秋瑾；你使我想起了棄醫(yī)從文、療救民心的魯迅；你使我想起了所有為我們中華的獨(dú)立崛起，探索著、痛苦著并奉獻(xiàn)著的人們。陳毅元帥如是說：“南國烽煙正十年，此頭須向國門懸，后死諸君多努力，捷報(bào)飛來當(dāng)紙錢?！毖鐾L空，歷史的星光依然閃爍！我們的中國古老而偉大，我們的中國壯麗而永生！蔡倫紙上書寫著她的智慧，指南針上旋轉(zhuǎn)著她的方向，刀光劍影下她一次次回歸和平，精神劫難中又一次次積薪自焚，重獲新生。為了祖國的成長，無數(shù)人前仆后繼，嘔心瀝血；為了祖國的富強(qiáng)，又有多少人燃盡了自己的青春和生命！即使在那封建主義的絞殺下，即使在那帝國主義的炮火中，中國人依然用自己的脊梁挺起了中華古老的長城。多年前的十月一日，我們的祖國振翅一飛，再度沖上云霄，向全世界發(fā)出了最為雄健豪壯的聲音：“中國人民從此站起來了！”巨人的吶喊，震蕩寰宇，讓群山響應(yīng)，大?；夭?！(二)這樣運(yùn)用素材今天，我們看著天安門廣場上我們的軍隊(duì)高昂的氣勢時(shí)，會(huì)不會(huì)回想到一百年前的義和團(tuán)以刀槍應(yīng)戰(zhàn)西方人的船堅(jiān)炮利時(shí)的壯烈場景。每當(dāng)人們將兩幅截然不同的畫面聯(lián)想起來，沒有人不會(huì)對此感慨萬千。飲水思源，當(dāng)我們享受著今天的成就時(shí)，怎么能夠忘記先驅(qū)們?yōu)楦淖儑颐\(yùn)做出的貢獻(xiàn)。有了梁啟超，我們有了少年中國的方向；有了孫中山，我們有了對現(xiàn)代中國的夢想；有了魯迅，我們有了對進(jìn)步中國的反思；有了方志敏，我們有了對可愛中國的熱愛。正如梁啟超所說：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃?？v有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！”在國家與民族處于危難時(shí)期的時(shí)候，有梁啟超們挑起了擔(dān)子，承擔(dān)了救亡中國的責(zé)任。今天的中國正在日益走向繁榮，當(dāng)代的少年，角色雖然發(fā)生了變化，但承擔(dān)起富強(qiáng)中國的責(zé)任沒有變！[領(lǐng)悟]本范例是浙江優(yōu)秀作文《角色轉(zhuǎn)換之間》中的片段，文中引用梁啟超的名言，論述了當(dāng)代少年角色雖然發(fā)生變化，但承擔(dān)富強(qiáng)中國的責(zé)任未變。梁啟超是一代文化巨星、學(xué)術(shù)巨人，一生著作等身，因其數(shù)量多，且所涉學(xué)問門類廣，同輩人稱梁啟超為“無所不通的雜家”，鄭振鐸則戲稱為“廣零散”。梁啟超對中國社會(huì)進(jìn)程的影響，除1898年的戊戌變法，民國初期政壇之作為外，最重要的莫過于對中國思想文化學(xué)術(shù)的影響。梁啟超具有超乎常人的治學(xué)稟賦，突出表現(xiàn)為“六力”：學(xué)力、魄力、精力、毅力、效力和記憶力。學(xué)力。梁啟超的著作被編為《飲冰室合集》，僅從目錄中就能發(fā)現(xiàn)其學(xué)力之驚人。這部巨著包括兩大部分：一是《文集》，二是《專著》。前者包括論文700多篇、詩話1種、詩詞300余首，后者包括成書104種。超過700萬字。此外尚有未刊原稿殘稿多種，總計(jì)遠(yuǎn)過1000萬字。其內(nèi)容涉及古今中外的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、法學(xué)、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等各個(gè)領(lǐng)域。尤其是中國歷史，不僅內(nèi)容龐大廣博，且都具有原創(chuàng)性，見解獨(dú)到，顯示出“百科全書”式的氣派。魄力。梁啟超在著述方面，具有驚人的魄力，鄭振鐸稱之為膽力。例如，1926年，梁啟超已經(jīng)病得很嚴(yán)重了，按醫(yī)生診斷，割去一腎(卻被庸醫(yī)誤割了好腎)，但就在此時(shí)，他擬出《中國文化史》的寫作提綱。這不僅表現(xiàn)出一種對病魔的蔑視，更重要的是反映了梁啟超治學(xué)的魄力、膽識(shí)。到第二年，他寫下了30余萬字的著述。這時(shí)，他除了完成在北京圖書館擔(dān)負(fù)的工作外，還在清華和燕京兩所大學(xué)講學(xué)，正應(yīng)了他自己“戰(zhàn)士死于沙場，學(xué)者死于講座”的名言?？v觀梁啟超的一生，他一直都身體力行地實(shí)踐著自己的誓言，其精神令人感佩不已。精力。1917年初，梁啟超在清華演講時(shí)說：“人之精力，使能集中，則常超過其平時(shí)所不能至之限量。古人有言，精誠所至，金石為開，信哉斯言也。”同時(shí)代的學(xué)者說他：“精力極強(qiáng)可連三四晝夜不眠而精神仍不萎靡，煥發(fā)如故。晚年之生活，精神頗感痛苦。然而即在此種痛苦環(huán)境中，仍本孜孜不倦之精神，埋頭苦求，研究學(xué)問。此種堅(jiān)苦卓絕、自強(qiáng)不息之精神，誠為空前未有之一人?！彼诮o女兒的信中說“每日埋頭埋腦著書”“差不多夜夜都做到天亮”。每天寫五六千字，多則上萬字。長達(dá)五六萬字的《清代學(xué)術(shù)概論》，只用了一周時(shí)間寫成。《戴東原哲學(xué)》共1.7萬字，是他接連34個(gè)鐘頭不睡覺寫出來的。不能不驚嘆其過人的精力！毅力。梁啟超治學(xué)的毅力也是驚人的。其中包括嚴(yán)格的自我克制，生活規(guī)律化，合理地利用時(shí)間等。1928年，梁啟超56歲，腎病又復(fù)發(fā)，而且日益加劇，但他不肯空息時(shí)日。在病床上，他“猶著《辛稼軒年譜》以自遣”。他把著書立說作為一種樂趣，所以他能做常人不能及的事情。這也是他能取得驚人成就的原因。他的學(xué)生回憶說：“(梁啟超)刻苦勤勉，無時(shí)或怠，其起居飲食全有一定時(shí)刻，生活極有規(guī)律。無論冬夏，5點(diǎn)即起，平時(shí)每日工作10小時(shí)。在工作時(shí)間，不接待賓客，偶有來訪者，談話時(shí)刻不能逾一小時(shí)，逾之即婉言辭卻。在清華時(shí)，齋門掛有‘除研究生外，無要事莫入’的招牌，非倨傲也，光陰寶貴不得不然也?！毙ЯΑＡ簡⒊瑢懽餍蕵O高，“草一稿片刻即脫”。一經(jīng)動(dòng)筆，便一瀉千里，涌匯成篇。僅1920年初到1922年秋約兩年半時(shí)間里，他就寫了100萬字的著作。原清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系陳達(dá)教授曾回憶說：“我在學(xué)校作《清華學(xué)報(bào)》總編輯時(shí)，思永(梁的次子)在我的班上做學(xué)生。有一次我跟思永說，‘你跟老太爺說，來篇稿子吧’。稿子來了，出我意料之快。我一看，可了得，里面寫了中國有史以來各學(xué)派的地理分布，各學(xué)派的內(nèi)容和比較，各學(xué)派的代表人，這些人的下面又有幾人，其生卒年月，著作名稱，地理分布，等等，真是洋洋大觀。這篇東西，如果讓我來寫，起碼得半年?！庇洃浟ΑＥc此種高效率相得益彰者，是他那驚人的記憶力。梁啟超具有聰敏的稟賦。他“聰明靈悟，腦力最敏，讀一書過目成誦”。他4歲入學(xué)，6歲即讀畢五經(jīng)，是年開始讀史，“八歲學(xué)為文，九歲能綴千言”。10歲時(shí)，梁啟超去廣州應(yīng)童子試。與一些父輩人同乘一船，在旅途中大家吃飯時(shí)，一位先生指著盤子里的咸魚讓梁啟超詠詩，他略加思索，即吟曰：“太公垂釣后，膠鬲舉鹽初……”于是，“滿座動(dòng)容”，梁啟超的神童之名自此開始越傳越廣。不論是他的兒女，抑或是同行、學(xué)生都記得梁啟超的驚人記憶力，都不約而同地回憶說，梁寫東西很少翻書查資料，資料全記在腦子里。梁啟超能取得如此成就，天分高只是一個(gè)方面，更重要的是個(gè)人后天的勤奮與努力。如沒有后天的勤奮與努力，只會(huì)落得個(gè)“江郎才盡”。(節(jié)選自《文史天地》，有刪改)佳作賞析梁啟超是一代文化巨星、學(xué)術(shù)巨人，被譽(yù)為“無所不通的雜家”。其超乎常人的治學(xué)稟賦，突出表現(xiàn)為“六力”——學(xué)力、魄力、精力、毅力、效力和記憶力。需要注意的是，我們在嘆服梁先生那與生俱來的超人天分時(shí)，更應(yīng)該看到他后天的勤奮與努力。寫作借鑒1．學(xué)結(jié)構(gòu)開頭總領(lǐng)，各段點(diǎn)一句，提綱挈領(lǐng)。文章開頭段便點(diǎn)出梁啟超具有超乎常人的治學(xué)秉賦，表現(xiàn)為“六力”——學(xué)力、魄力、精力、毅力、效力和記憶力，一下子切入了文章的主題，統(tǒng)攝全文。各段又分別點(diǎn)其某能力作段首，內(nèi)容明晰。這樣的結(jié)構(gòu)思路具有提綱挈領(lǐng)、總領(lǐng)全文的作用，給人簡潔明快的感覺。2．學(xué)列舉第二段列舉作品門類和相關(guān)數(shù)據(jù)突出梁啟超學(xué)力之驚人。為了說明梁啟超的驚人學(xué)力，作者列舉其作品涉及的領(lǐng)域之廣和數(shù)量之多，采用此方法，以便讀者理解，使論述更準(zhǔn)確，更科學(xué)，更具體，更具說服力。3．學(xué)引用廣泛引用，更具說服力。作者在論述梁啟超的“魄力”“精力”“毅力”“效力”“記憶力”時(shí)，不時(shí)引用梁啟超本人及著名學(xué)者教授的相關(guān)言論，以名言來印證，既豐富了文章的內(nèi)容，又增強(qiáng)了文章的說服力。4．學(xué)結(jié)尾總結(jié)嚴(yán)密，給人啟迪。讀完文章所寫六種能力，可能感覺梁啟超天分超人，令他人望塵。作者在結(jié)尾特別強(qiáng)調(diào)說“梁啟超能取得如此成就，天分高只是一個(gè)方面，更重要的是個(gè)人后天的勤奮與努力”，這樣總結(jié)嚴(yán)密，給人啟迪。二、研讀品味經(jīng)典·讓積淀更豐厚有子曰：“禮①之用，和②為貴。先王之道③，斯④為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)⑤之，亦不可行也。”,注釋：①禮：在春秋時(shí)代，“禮”泛指奴隸社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范?？鬃拥摹岸Y”，既指“周禮”，禮節(jié)、儀式，也指人們的道德規(guī)范。②和：調(diào)和、和諧、協(xié)調(diào)。③先王之道：指堯、舜、禹、湯、文、武、周公等古代先賢的治世之道。④斯：這、此等意。這里指禮，也指和。[翻譯]有子說：“禮的應(yīng)用，以和諧為貴。古代君主的治國方法，可寶貴的地方就在這里。但不論大事小事只顧按和諧的辦法去做，有的時(shí)候就行不通。(這是因?yàn)?為和諧而和諧，不以禮來節(jié)制和諧，也是不可行的。”[明理知義]和是儒家所特別倡導(dǎo)的倫理、政治和社會(huì)原則?！抖Y記·中庸》寫道：“喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和?！睏钣龇颉墩撜Z疏證》寫道：“事之中節(jié)者皆謂之和，不獨(dú)喜怒哀樂之發(fā)一事也。和今言適合，言恰當(dāng)，言恰到好處?！笨组T認(rèn)為，禮的推行和應(yīng)用要以和諧為貴。但是，凡事都要講和諧，或者為和諧而和諧，不受禮文的約束也是行不通的。這是說，既要遵守禮所規(guī)定的等級(jí)差別，相互之間又不要出現(xiàn)不和?？鬃釉诒菊绿岢龅倪@個(gè)觀點(diǎn)是有意義的。在奴隸社會(huì)，各等級(jí)之間的區(qū)分和對立是很嚴(yán)肅的，其界限絲毫不容紊亂。上一等級(jí)的人，以自己的禮儀節(jié)文顯示其威風(fēng)；下一等級(jí)的人，則懷著畏懼的心情唯命是從。但到春秋時(shí)代，這種社會(huì)關(guān)系開始破裂，臣弒君、子弒父的現(xiàn)象已屬常見。對此，有子提出“和為貴”說，其目的是緩和不同等級(jí)之間的對立，使之不至于破裂，以安定當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序。但從理論上看待這個(gè)問題，我們又感到，孔子既強(qiáng)調(diào)禮的運(yùn)用以和為貴，又指出不能為和而和，要以禮節(jié)制之，可見孔子提倡的和并不是無原則的和，這是有其合理性的。桃李不言，下自成蹊成語釋義：蹊：小路。原意是桃樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和景仰。成語原文：太史公曰：《傳》曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。其李將軍之謂也？余睹李將軍悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實(shí)心誠信于士大夫也！諺曰“桃李不言，下自成蹊”。此言雖小，可以諭大也。(選自《史記·李將軍傳》)參考譯文：太史公(司馬遷)說：“《論語·子路》中，孔子說當(dāng)管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會(huì)服從的?！边@不就是說的李將軍嗎。我見到的李將軍像鄉(xiāng)下人一樣的樸實(shí)，不能說善辯。到他去世的那天，天下無論認(rèn)識(shí)他的或不認(rèn)識(shí)他的，都為他十分哀痛。他那忠實(shí)誠懇的品格使士大夫信賴。諺語說：“桃子李子雖不會(huì)說話，(但是它們果實(shí)甜美，惹人喜愛)人們在它下面走來走去，走成了一條小路。(比喻一個(gè)人做了好事，不用張揚(yáng)，人們就會(huì)記住他。只要能做到身教重于言教，為人誠懇、真摯，就會(huì)深得人心。只要真誠、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。)”這話雖很短小精煉，卻可以使人明白大道理啊。林徽因，原名徽音，祖籍福建福州，1904年出生于浙江杭州，建筑師、詩人、作家。她是中國第一位女建筑學(xué)家，被胡適譽(yù)為“中國一代才女”。上世紀(jì)30年代初，與夫婿梁思成用現(xiàn)代科學(xué)方法研究中國古代建筑，成為這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開拓者。在文學(xué)方面，林徽因一生著述很多，其中包括散文、詩歌、小說、劇本、譯文等，代表作《你是人間的四月天》，小說《九十九度中》等。此外，新中國成立后，林徽因在美術(shù)方面曾做過三件大事：第一，參與國徽設(shè)計(jì)；第二，改造傳統(tǒng)景泰藍(lán)；第三，參與天安門人民英雄紀(jì)念碑設(shè)計(jì)，為民族及國家做出了巨大貢獻(xiàn)。為熱愛的古建筑殫精竭慮1948年12月13日，解放軍進(jìn)入京郊清華園，逼近北平城。一天深夜，老朋友張奚若帶著兩位軍人來到林徽因的家，原來他們是解放軍十三兵團(tuán)政治部聯(lián)絡(luò)處負(fù)責(zé)人。來人開門見山地說：“梁教授，我受人民解放軍攻城部隊(duì)的委托，前來向你請教，城里有哪些著名建筑和文物古跡需要保護(hù)，請你把它們的位置準(zhǔn)確標(biāo)在這張地圖上，以便我軍在攻城時(shí)避開。”梁思成和林徽因感動(dòng)萬分。梁思成不僅把北平重點(diǎn)文物的位置準(zhǔn)確地標(biāo)在北平軍事地圖上，還拿出了帶領(lǐng)學(xué)生們收集古建筑文獻(xiàn)時(shí)記載的《全國建筑文物簡目》，將其一并交給了解放軍干部，并為他們進(jìn)行了詳細(xì)講解。后來，那張北平軍事地圖變成了《北平重點(diǎn)文物圖》，在西柏坡，掛在了毛澤東指揮所的墻壁上。20世紀(jì)50年代初，北京市委領(lǐng)導(dǎo)決定大批拆掉大城墻和城門樓，人們都記得梁思成曾為此做了痛苦的抗?fàn)?，林徽因也盡了自己最大的努力。到1954年，林徽因已經(jīng)病得很重，但她仍然拖著顫巍巍的身子去找當(dāng)時(shí)的市委領(lǐng)導(dǎo)辯論。她充滿感情地對他們說：“你們拆的是具有八百年歷史的真古董，將來，你們遲早會(huì)后悔，那個(gè)時(shí)候你們要蓋的就是假古董！”歷史證明，她的說法是對的。[人生教益]林徽因雖然有一副柔弱的身軀，但擁有一顆頑強(qiáng)的心、誠摯的心、勇敢的心。因?yàn)轭B強(qiáng)，她勇于同病魔搏斗，在多個(gè)領(lǐng)域展現(xiàn)出生命的輝煌；因?yàn)檎\摯，她獲得所有人的熱愛；因?yàn)橛赂?，她敢于?jiān)持自己的看法。而歷史，也給了她最好的證明。一、語言表達(dá)專練1．下列各句中加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．看著遭拐賣5年、被民警解救回到身邊的女兒，這位為找尋女兒付出了無數(shù)心血，歷經(jīng)了許多艱辛的母親高興得捶胸頓足，喜淚橫流。B．從去年10月份，到今年3月份，我國小麥主產(chǎn)區(qū)一直都是風(fēng)和日麗，滴雨不下，干旱嚴(yán)重威脅著今年的糧食生產(chǎn)；為減少損失，中央下發(fā)了抗旱專項(xiàng)資金，解放軍各部隊(duì)也抽調(diào)兵力奔赴抗旱第一線。C．季羨林老先生上課時(shí)旁征博引，還不時(shí)夾著所引史料的數(shù)種語言，這使得外語尚未過關(guān)、文史基礎(chǔ)知識(shí)貧乏的學(xué)生，簡直不知所云。D．今年的“五四”聯(lián)歡會(huì)上，我們的老頭子(同學(xué)們對本班班主任的昵稱)也粉墨登場了，你看他手舞足蹈，像模像樣，贏得了同學(xué)們的陣陣掌聲。解析：選CA項(xiàng)，捶胸頓足：形容極度焦急、緊張或悲傷，不合語境；B項(xiàng)，風(fēng)和日麗：微風(fēng)和煦，陽光明媚，多形容春秋季節(jié)的晴好天氣，用來形容旱災(zāi)，不妥；D項(xiàng)，手舞足蹈：形容極其高興，一般不用來形容表演。2．下列各句中，沒有語病的一句是()A．繼《中國漢字聽寫大會(huì)》后，通過央視再次發(fā)力，推出一檔集文化、益智、娛樂于一體的大型電視競猜節(jié)目《中國謎語大會(huì)》。B．面對全球性的金融危機(jī)，我國的經(jīng)濟(jì)在第三季度還能夠保持穩(wěn)步增長，表明我國應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)的調(diào)控措施和抵御危機(jī)的能力不斷提高。C．文化大革命對中國的影響可謂深之又深，它不但對老一代知識(shí)分子進(jìn)行了無情的摧殘，也使中國的經(jīng)濟(jì)至少倒退了30年左右。D．獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，有關(guān)莫言作品能否入選中學(xué)生教材的話題引起熱議，其中語文出版社中學(xué)語文教研組已經(jīng)確定將莫言作品收錄在高中語文選修教材中。解析：選DA項(xiàng)，濫用介詞，淹沒主語，刪去“通過”。B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“調(diào)控措施”與“不斷提高”不搭配，在“調(diào)控措施”后加“不斷加強(qiáng)”。C項(xiàng)，成分贅余，去掉“至少”或“左右”。3．填入下文空白處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()梁任公先生晚年不談?wù)?，專心學(xué)術(shù)。大約在民國十年左右，清華學(xué)校請他作第一次的演講，題目是“中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感”。我很幸運(yùn)地有機(jī)會(huì)聽到這一篇?jiǎng)尤说难葜v。那時(shí)候的青年學(xué)子，對梁任公先生懷著無限的景仰，____________________。過去也有不少顯宦，以及叱咤風(fēng)云的人物，蒞校講話。但是他們沒有能留下深刻的印象。A．倒不是因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)文章對于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用，也不是因?yàn)樗窃颇掀鹆x的策劃者，實(shí)在是因?yàn)樗俏煨缯兊闹鹘荁．倒不是因?yàn)樗窃颇掀鹆x的策劃者，也不是因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)文章對于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用，實(shí)在是因?yàn)樗俏煨缯兊闹鹘荂．倒不是因?yàn)樗俏煨缯兊闹鹘?，也不是因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)文章對于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用，實(shí)在是因?yàn)樗窃颇掀鹆x的策劃者D．倒不是因?yàn)樗俏煨缯兊闹鹘?，也不是因?yàn)樗窃颇掀鹆x的策劃者，實(shí)在是因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)文章對于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用解析：選D注意上下文談的主要話題是“講話”，所涉及的應(yīng)該是“學(xué)術(shù)文章”。4．下面一段文字介紹了梁啟超在新文化運(yùn)動(dòng)中的“文化傾向”，請用一句話概括游歐后梁啟超對西方文化的態(tài)度。(不能用否定句，字?jǐn)?shù)不超過45字)游歐前梁啟超的文化取向與新文化運(yùn)動(dòng)是一致的。游歐歸來梁增加了反省現(xiàn)代性的思想支點(diǎn)，其與新文化運(yùn)動(dòng)原主持者間的關(guān)系是求同存異。所謂求同，就是認(rèn)同新文化運(yùn)動(dòng)所彰顯的幾大原則：關(guān)注新青年，支持青年運(yùn)動(dòng)；民主與科學(xué)；精神解放，思想自由。所謂存異，即在于對“重新估定一切價(jià)值”這一“新文化的精神”的理解與把握，不盡相同。他主張對西方學(xué)說也不應(yīng)盲從，堅(jiān)持反對“科學(xué)萬能”論，將西方反省現(xiàn)代性的視角有力地引入了中國；對于中國傳統(tǒng)文化則反對全盤否定，主張借助西方科學(xué)的精神與方法，重新估價(jià)和整理國故，以發(fā)展新文化。答：參考答案：以西方反省現(xiàn)代性的觀點(diǎn)為支點(diǎn)，主張有選擇地接受西方科學(xué)文化，借鑒西方科學(xué)的精神與方法。5．為提高學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)開展能力，某中學(xué)學(xué)生會(huì)計(jì)劃舉辦一次G20峰會(huì)模擬會(huì)議活動(dòng)，活動(dòng)安排如下圖。請用一段話介紹G20峰會(huì)模擬會(huì)議活動(dòng)的具體流程，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過90個(gè)字。答：解析：回答問題，要注重把握流程圖的層次和每個(gè)層次包含的具體內(nèi)容。流程圖可以分為三層：第一層是活動(dòng)主題；第二層是活動(dòng)的三個(gè)階段，即“籌備階段”“活動(dòng)階段”“總結(jié)階段”；第三層是每個(gè)階段的具體內(nèi)容。擬寫時(shí)，要注重各層次的關(guān)系。參考答案：模擬會(huì)議活動(dòng)由籌備、活動(dòng)和總結(jié)三個(gè)階段構(gòu)成?；I備階段包括成立各國代表團(tuán)和選舉大會(huì)秘書長兩項(xiàng)內(nèi)容；活動(dòng)階段安排了經(jīng)濟(jì)交流論壇和文化交流論壇；總結(jié)階段則進(jìn)行最佳代表團(tuán)評(píng)選活動(dòng)。二、閱讀理解專練閱讀下面的文字，完成6～9題。梁啟超面面觀①梁啟超很欣賞孔子所說的“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，并以此自勵(lì)，大智、大仁、大勇的梁啟超為后人銘記。②在近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上，梁啟超的成就和影響都非常大。他留下了1400多萬字的著述，在33年的著述生涯中平均每年要寫40多萬字，他撰寫《陶淵明年譜》三日而成，他用一晝夜完成《戴東原先生傳》，他的著作中最有名的是《清代學(xué)術(shù)概論》，本是為別人作序，結(jié)果一發(fā)而不可收，用15天寫成一部6萬字的著作……而這一切都是在他自戊戌以后的政治運(yùn)動(dòng)無不參與的情況下完成的！梁啟超的治學(xué)領(lǐng)域極其廣泛，他的著作涉及哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、圖書館學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多學(xué)科。在學(xué)術(shù)研究上，他不動(dòng)手則已，一動(dòng)手便有極大的格局放在那里，不管能否成功。他喜于將某一件事、某一國學(xué)術(shù)做一個(gè)通盤的打算，進(jìn)行大規(guī)模的研究，永不肯安于小就，做一種狹窄專門的精密工作。③梁啟超在《新民說》中把敢于進(jìn)取冒險(xiǎn)作為新國民應(yīng)具備的品德之一，他一生中至少有三次冒險(xiǎn)，尤以1916年只身勸廣東都督龍濟(jì)光反袁護(hù)國最為驚險(xiǎn)——此前梁啟超的好友湯覺頓前往勸說搖擺不定的龍濟(jì)光時(shí)，竟被龍濟(jì)光的部下開槍打死。梁啟超強(qiáng)壓悲憤，冒險(xiǎn)出馬，與龍濟(jì)光苦口婆心地談了十幾個(gè)鐘頭，龍濟(jì)光當(dāng)時(shí)表示心悅誠服。隨后龍濟(jì)光把他手下的軍官聚集起來給梁啟超開歡迎會(huì)，這幫軍官個(gè)個(gè)拖槍帶刀，一開始還客客氣氣，酒過三巡便兇相畢露。梁啟超一看耐心說服已無可能，便索性豁出去了，對龍濟(jì)光吼道：“我單人獨(dú)馬，手無寸鐵，跑到你千軍萬馬里頭，我本來不打算帶命回去。我一來為‘中華民國’前途求你們幫忙，二來也因?yàn)槲沂菑V東人，不愿意廣東糜爛，所以我拼著一條命來換廣州城里幾十萬人的安寧，來爭全國四萬萬人的人格。既已到這里，自然是隨你們的便，要怎樣便怎樣！”梁啟超滔滔不絕地演說了一個(gè)多鐘頭，聲音之大就像打雷，一面說一面不停地拍桌子，把桌子上的玻璃杯震得叮當(dāng)作響，一時(shí)舉座皆驚，左右皆靡。梁啟超這一吼，不僅救了自己一命，也逼著龍濟(jì)光宣布獨(dú)立。④梁啟超一生經(jīng)歷過多次大風(fēng)大浪，但他成不了一個(gè)老練的政治家，這與當(dāng)時(shí)的政局有關(guān)，也是他的性格使然。他特別看重趣味，曾說：“有人問我，你的人生觀拿什么做根底？我便答道‘拿趣味做根底’，凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值?！薄拔宜龅氖鲁３Ｊ　獓?yán)格地可以說沒有一件不失敗——然而，我總是一面失敗一面做，因?yàn)槲也坏诔晒镱^感覺趣味，在失敗里頭也感覺趣味?！绷簡⒊膶W(xué)問涉及面廣，就是因?yàn)樗呐d趣特別廣泛。他曾對子女說：“我是學(xué)問趣味方面極多的人，我之所以不能專積有成者在此，然而我的生活內(nèi)容異常豐富，能夠永久保持不厭不倦的精神，亦未始不在此。我每歷若干時(shí)候，趣味轉(zhuǎn)個(gè)新方面，便覺得像換個(gè)新生命，如朝旭升