高考語文課本復(fù)習(xí)：統(tǒng)編版高中語文必修上冊第五單元

2025屆課本復(fù)習(xí)必修上冊第五單元

《鄉(xiāng)土中國》基本內(nèi)容回顧壹

《鄉(xiāng)土中國》典型例題貳信息類文本閱讀——用《鄉(xiāng)土中國》相關(guān)理論去解讀原文材料例：材料一：《中國文化藝術(shù)中的鄉(xiāng)愁》材料二：《“現(xiàn)代鄉(xiāng)愁”的社會性基礎(chǔ)》問：請結(jié)合下列材料，談?wù)勀銓Σ牧弦凰岬降泥l(xiāng)愁的“圈層式結(jié)構(gòu)”的理解。（4分）這個“家”字可以說最能伸縮自如了?！凹依锏摹笨梢灾缸约旱奶粋€人；“家門”可以指伯叔侄子一大批；“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。自家人的范圍是因時因地可伸縮的，大到數(shù)不清，真是天下可成一家。在我們鄉(xiāng)土社會里，不但親屬關(guān)系如此，地緣關(guān)系也是如此?！卩l(xiāng)下，家庭可以很小，……可以大到像個小國。正因為這富于伸縮的社會圈子會因中心勢力的變化而大小。

——《鄉(xiāng)土中國·差序格局》答案：①鄉(xiāng)愁的圈層式結(jié)構(gòu)是指鄉(xiāng)愁是一個基于個體記憶又不斷外向放大的概念，愈趨于中心愈濃烈，愈趨于邊緣愈淡化。（1分）②這種圈層式結(jié)構(gòu)是受血緣和地緣影響的。家庭與社會圈子的范圍是可變的，且愈推愈遠、愈推愈薄。（1分）③因時代變遷，由于“己”在生活感受與情感體驗等多方面產(chǎn)生了變化，“家”與“鄉(xiāng)”的概念也不斷擴大，從而引發(fā)甚至加速了鄉(xiāng)愁概念的擴大。隨著圈層式結(jié)構(gòu)的擴大，鄉(xiāng)愁也正由個體、群體進而擴展為全社會共有的鄉(xiāng)愁。（2分）文學(xué)類文本閱讀——結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》分析文本內(nèi)容例：許心龍《紅薯，紅薯》問：奶奶與紅薯的關(guān)系和《鄉(xiāng)土中國》中所述的農(nóng)民和土地的關(guān)系有何共同之處？請結(jié)合下面材料加以探究。（農(nóng)業(yè)）是直接取資于土地……長在土里的莊稼行動不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土……直接靠農(nóng)業(yè)來謀生的人是粘著在土地上的。（《鄉(xiāng)土中國》）答案：紅薯養(yǎng)活了奶奶和奶奶的子孫們，影響了奶奶的思想和行為，奶奶對紅薯是深入骨子里的依賴，甚至執(zhí)念，《鄉(xiāng)土中國》里所述的農(nóng)民對土地也是這種緊密的依存關(guān)系。語言文字運用1．小明同學(xué)擬就“淄博市清明節(jié)文化”展開專題調(diào)查，以下是他制訂的調(diào)查方案，請找出畫線部分不適合的一處，并說明理由。淄博市清明節(jié)文化調(diào)查方案調(diào)查主題：淄博市清明節(jié)文化調(diào)查調(diào)查準備：小組討論交流，查閱相關(guān)資料，擬定調(diào)查內(nèi)容?？刹橘Y料：如地方志中相關(guān)介紹等。分小組展開訪談活動。擬寫部分訪談問題示例，如下：【甲】您印象中清明節(jié)期間最有意義的習(xí)俗是什么？【乙】清明節(jié)燒紙錢絕對是一種陋習(xí)，您認可嗎？清明節(jié)祭祖在您家族中有哪些典型的儀式？【丙】您感覺近年的清明節(jié)與您小時候有什么差異？調(diào)查過程：【丁】調(diào)查過程做好筆錄或錄音，拍攝相關(guān)照片和視頻等：以圖表等形式、適時對查閱的資料以及調(diào)查的結(jié)果進行整理。調(diào)查整理：匯總、梳理材料：【戊】參考《鄉(xiāng)土中國》等相關(guān)內(nèi)容，審閱調(diào)查結(jié)果：撰寫調(diào)查報告。【】處，理由：

①乙②“清明節(jié)燒紙錢絕對是一種陋習(xí)”表達不得體，可以改為“清明節(jié)燒紙錢這種習(xí)俗”?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生語言表達得體的能力。乙處，“清明節(jié)燒紙錢絕對是一種陋習(xí)”表達不得體，已經(jīng)認定是“陋習(xí)”，還問“您認可嗎”，把情感傾向帶入問題，也讓被訪者無法回答，因此這句作為訪談問題不合適，可以改為“清明節(jié)燒紙錢這種習(xí)俗”。語言文字運用

為了吸引同學(xué)們閱讀《鄉(xiāng)土中國》和《紅樓夢》，小嘉想為這兩本書設(shè)計一款“腰封”，請幫助小嘉擬制一段印在“腰封”上的書籍介紹文字。

圖書的“腰封紙”指的是包裹在圖書封面中部的一條紙帶。它屬于圖書的外部裝飾物。好的“腰封”是圖書裝幀藝術(shù)設(shè)計的一部分，再加以其對書籍內(nèi)容介紹的簡潔精巧靈動，不僅可以方便讀者逸購圖書，而且還成為書籍不可或缺的一部分。

（摘選自“百度百科”）要求：（1）《鄉(xiāng)土中國》和《紅樓夢》任選一部；（2）內(nèi)容簡明扼要，醒目突出；（3）50字左右。《鄉(xiāng)土中國》一把打開中國鄉(xiāng)土社會大門的鑰匙：清晰的邏輯論證、精當(dāng)?shù)母拍睢⑸铄涞乃枷?，讓我們深思從哪里來，到哪里去。《紅樓夢》走進《紅樓夢》，這里有凄美的愛情，有家族的興衰，有生活的日常，有文化的傳承，更有人生的徹悟！作

文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中說：“從基層上去看，中國社會是鄉(xiāng)土性的。”而中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位就是村落。但近年來，人口流失和生活方式轉(zhuǎn)變正在使鄉(xiāng)土文化趨于解體。一些具有百年歷史的古村莊人去屋空，流傳千百年的民俗，手工藝瀕臨失傳，縣志、村志等鄉(xiāng)土文獻整理無人問津，鄉(xiāng)村文化設(shè)施老舊短缺……凡此種種，讓人說到鄉(xiāng)愁時，甜蜜中充滿著苦澀。著名作家馮驥才感嘆“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ真翻聞，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見”。

請結(jié)合你對自己家鄉(xiāng)鄉(xiāng)土文化的感受與思考，寫一篇不少于800字的文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。

這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料圍繞“鄉(xiāng)土文化面對的現(xiàn)代化困境”展開。首先應(yīng)明確材料的含義：前兩句點明了“鄉(xiāng)土”的概念，并說明了村落的作用；第三、四句說明了鄉(xiāng)土文化的現(xiàn)代化困境；后兩句表明面對鄉(xiāng)土文化消失的遺憾態(tài)度。可見，材料突出了“鄉(xiāng)土文化面對的現(xiàn)代化困境”。隨著社會的發(fā)展，中國長久形成的安土重遷的生活習(xí)慣受到了巨大的沖擊，人口開始頻繁流動，很多人為了生計背井離鄉(xiāng)，或因為種種原因在他安身立命，于是原本熱鬧的鄉(xiāng)村開始變得寥落，傳統(tǒng)的民俗也因為距離的阻隔，而漸漸地失去了儀式感。同時，由于現(xiàn)代化進程的推進，流水線式的生產(chǎn)和高科技的融入，加之快節(jié)奏的生活，使很多傳統(tǒng)的手工藝失去了依托的土壤和群體，漸漸地瀕臨失傳。隨著時間的推移，鄉(xiāng)土文化漸漸地被忽略，甚至逐漸沙漠化。鄉(xiāng)土文化所面臨這種的困境，應(yīng)該引起我們足夠的重視。因為鄉(xiāng)土文化凝結(jié)著我們的鄉(xiāng)愁，而鄉(xiāng)愁正是我們每個人行走世間的底氣和起點，是我們披荊斬棘的力量源泉，是我們的根。如果鄉(xiāng)土文化荒蕪，就意味著我們的來處變得模糊，一個不知道自己從哪里來的民族，自然也無法知道自己要到哪里去。所以，作為新時代的青年人，作為民族未來的當(dāng)家人，應(yīng)該擔(dān)起振興鄉(xiāng)土文化的責(zé)任，努力學(xué)習(xí)，反哺家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)的建設(shè)貢獻自己的一份力量?？忌诒Ｗo鄉(xiāng)土文化、保護古村落上立意。要有繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的意識